Τρίτη 24 Φεβρουαρίου 2009
Διαβάζονται, τα… Agio-Grafika
Πέμπτη, 31 Ιούλιος 2008
Ιησούς Χριστός: Και τέλειος Θεός, και τέλειος άνθρωπος.
ΔΙΑΛΟΓΟΙ
ΝΙΚΟΣ: Η Εκκλησία δέχεται τον Ιησού Χριστό ως ΘΕΑΝΘΡΩΠΟ. Όχι "ημίθεο". Ήταν πλήρης και τέλειος Θεός, και ταυτόχρονα πλήρης και τέλειος άνθρωπος. (Και είναι ακόμα).
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ: Να προσθέσω ότι, σύμφωνα με το «Πιστεύω», κάθε ορθόδοξος χριστιανός πιστεύει: Σε ένα Θεό, Πατέρα, Κυρίαρχο του παντός, που δημιούργησε από το μηδέν, και με απόλυτη ελευθερία, τον ουρανό και τη γη. Δημιούργησε δηλαδή τόσο τον ορατό και υλικό όσο και τον αόρατο και πνευματικό κόσμο. Πιστεύει, και σε έναν Κύριο, τον Θεάνθρωπο Ιησού Χριστό, που είναι ο μονογενής Υιός του Θεού Πατέρα. Γεννήθηκε από Αυτόν προαιωνίως. Είναι φως, όπως και ο Πατέρας Του. Είναι αληθινός Θεός επειδή γεννήθηκε από τον αληθινό Θεό. Ο Υιός δεν είναι δημιούργημα ή κτίσμα του Θεού, όπως πίστευαν διάφοροι αιρετικοί, αλλά είναι ομοούσιος με τον Πατέρα (έχει δηλαδή την ίδια θεία ουσία με τον Πατέρα) και τα πάντα δημιουργήθηκαν δια του Υιού. Αυτός, για τη δική μας σωτηρία, κατέβηκε από την ουράνια δόξα Του στη γη και έλαβε σάρκα, όμοια με τη δική μας, από την Παρθένο Μαρία με την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος. Έγινε δηλαδή άνθρωπος όμοιος σε όλα με εμάς, ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ, και έζησε σε συγκεκριμένο χρόνο πάνω στη γη. Αλλά να μη σας κουράζω με όλο το «Σύμβολο της Πίστεως». Σας είναι γνωστά, και τα επόμενα, όπως και τα προηγούμενα, άρθρα του. Μια απλή υπενθύμιση έκανα, στο κομμάτι εκείνο που αναφέρεται στο θέμα μας.
ΑΝΩΝΥΜΟΣ: «ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ». Την ενδεχόμενη σεξουαλική πράξη εννοείς;
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ: Με ρωτάς τι εννοώ με το «Έγινε δηλαδή άνθρωπος όμοιος σε όλα με εμάς, ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ». Σου απαντώ, ευχαρίστως, ότι εννοώ το αυτονόητο! Ότι δηλαδή ο Χριστός, σύμφωνα με την Ορθόδοξη Χριστιανική πίστη, είναι ο μόνος αναμάρτητος. Δεν έκανε ποτέ, καμία αμαρτία. Κάποιοι βέβαια, ελέγχονται από την απόλυτη και μοναδική αυτή καθαρότητα, του Θεανθρώπου, και προκαλούν. Στην εποχή Του τον σταύρωσαν μη αντέχοντας τον έλεγχό Του. Σήμερα τον ξανασταυρώνουν με άλλο τρόπο: Σου υπενθυμίζω κάτι πρόσφατο, τον πίνακα της έκθεσης «Outlook», για να καταλάβεις μέχρι που μπορεί να φτάσει η νοσηρή φαντασία κάποιων συν«ανθρώπων» μας. Αλλά και σε ποιους δεν είναι γνωστά τα μυθεύματα του Καζαντζάκη, όσα κυρίως περιέχονται στο βιβλίο του «Ο τελευταίος πειρασμός»; Τελικά φίλε μου, όταν μιλάμε για αμαρτία, για ό,τι γενικά είναι αντίθετο με τη χριστιανική ηθική, όλοι καταλαβαίνουμε τι εννοούμε. Έτσι δεν είναι;
Λ.Κ.: Μάλιστα. Ο Χριστός κήρυξε το χριστιανισμό. Ο Χριστός δεν έκανε καμία αμαρτία, δηλαδή δεν έκανε κάτι αντίθετο στην ηθική του χριστιανισμού. Τον οποίο κήρυξε ο ίδιος.
Δε μου φαίνεται και τόσο σπουδαίο. Βεβαίως, άλλοι λένε πως αμαρτία είναι η εναντίωση στο Θέλημα του Θεού. Όπου θεός είναι ο Χριστός. Πώς θα γινόταν λοιπόν ο Χριστός να πάει ενάντια στην ίδια του τη θέληση;
ΓΙΑΝΝΗΣ:Αν λες κάτι για να το λες, κινδυνεύεις να πέσεις σε λούμπα. Για Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα μιλάει ο Χριστιανισμός. Πατέρας=Θεός. Υιός=Χριστός=Θεάνθρωπος.
Αφού βρε Λ.Κ., τα ξέρεις! Προς τι τα άτοπα "μαθηματικά";;; Ή μήπως δεν τα ξέρεις;;;
Λ.Κ.: Διότι έχω πρόβλημα με την έννοια της αμαρτίας. Και μου φαίνεται τελείως εξωφρενική η ιδέα ενός θεού εκτός λογικής. Θα το αναπτύξω συντόμως...
ΑΝΝΑ: Φίλε μου Λ.Κ., μέσα από τα γραπτά σου γενικά, έχω συμπεράνει ότι είσαι ένας εύστοχος και εύστροφος άνθρωπος με καλλιέργεια, ευγένεια, και ανήσυχο πνεύμα. Παραξενεύομαι όταν κάνεις ερωτήσεις που δεν κολλάνε με το όλο σου image! Γιατί το λέω αυτό; Μα τι νόημα θα είχε να πάει ο Χριστός ενάντια στη θέλησή του; Δεν το καταλαβαίνω ειλικρινά ούτε καν σαν λογοπαίγνιο! Η θέληση Του ήταν να γινόμαστε όλο και καλύτεροι, να μην κάνουμε μεγάλους σταυρούς και μετάνοιες για να μας δουν και να νομίζουμε ότι σωθήκαμε, αλλά κρυφά - κρυφά και με πολλή αγάπη να προσφέρουμε σε όσους μπορούμε ακόμα κι αν αυτή μας η πράξη δε μας "συμφέρει" και μας αδικεί. Το είπε, το έκανε ο ίδιος και δε ζήτησε ρέστα από κανέναν. Τι αντίθετο να κάνει; Για μένα πιο μάγκας θεός δεν υπάρχει. Και αμαρτία, δεν είναι η εναντίωση στο θέλημα του θεού έτσι απλά. Αμαρτία (εξ ορισμού) είναι η ξαστοχία. Κι ακριβώς επειδή δεν υπάρχει ούτε ένας άν-θρωπος (πλην του Χριστού) που να πέτυχε με τη μία όλους τους άνω θρώσκοντες στόχους του, δεν υπάρχει ούτε ένας αναμάρτητος. Αμαρτία δεν είναι μόνο τα χοντρά - χοντρα "μην κλέβεις, μη σκοτώνεις". Είναι κυρίως τα ψιλά - ψιλά, καθημερινά με τα οποία βασανίζουμε τον εαυτό μας και τους υπόλοιπους συνανθρώπους μας... Τι θέλω να πω με το παραπάνω; ότι η μεγαλύτερη αμαρτία όλων, η ασυγχώρητη είναι η αμετανοησία και η περηφάνια ότι εμείς, αφού δεν κλέβουμε και δε σκοτώνουμε είμαστε πάρα πολύ καλοί... Μα δεν είναι έτσι...
Λ.Κ.: Φίλοι, οι χριστιανοί ομιλούν περί Αγίας Τριάδας η οποία είναι ένα πρόσωπο, τρεις υποστάσεις. Ακατανόητο για μένα. Αλλά έστω. Ένα πρόσωπο, δε σημαίνει μία βούληση; Ή μήπως η κάθε υπόσταση έχει ανεξάρτητη βούληση; Διότι αν ο Πατέρας έχει την ίδια ακριβώς βούληση με τον Υιό, το άτοπο που έγραψα ισχύει. Αν τώρα έχουν ανεξάρτητη βούληση, πώς δεν έχει δημιουργηθεί πρόβλημα από τις διαφορετικές ουράνιες βουλήσεις; Αν ο Υιός έχει άλλη βούληση από τον Πατέρα, αυτό δε σημαίνει πως αμαρτάνει ο Υιός; Ή και οι τρεις υποστάσεις τυχαίνει να έχουν την ίδια βούληση; Εγώ απλές ερωτήσεις κάνω.
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ: Πράγματι, αγαπητέ. Το μυστήριο του Τριαδικού Θεού είναι ασύλληπτο από την ανθρώπινη σκέψη. Επομένως, είναι αδύνατο να το διερευνήσουμε λογικά. Η μία και ενιαία φύση του Τριαδικού Θεού είναι άναρχη, αιώνια, άπειρη, άκτιστη και ακατάληπτη. Κάθε πρόσωπο του Τριαδικού Θεού είναι φορέας της θείας ουσίας και συγχρόνως είναι όλος ο Θεός. Η θεία ουσία «κατοικεί», υπάρχει «ασυγχύτως, ατρέπτως και αδιαιρέτως» ολόκληρη στα τρία πρόσωπα της Αγίας Τριάδας. Οι σχέσεις μεταξύ τους είναι σχέσεις ουσιαστικής αγάπης και «ομοουσιότητας», που εκφράζονται με τον όρο «αλληλοπεριχώρηση». Ο ομοούσιος λοιπόν Τριαδικός Θεός, ενεργεί και εκδηλώνεται προς τον κόσμο, ενιαία και αδιαίρετα. Γράφει ο Μέγας Αθανάσιος: «Ο Πατήρ δι' Υιού εν Αγίω Πνεύματι ποιεί τα πάντα». Άρα...
ΓΙΑΝΝΗΣ:Όμως, ανθρώπινες εκδηλώσεις αδυναμίας του Θεανθρώπου Χριστού έχουμε. Όπως την παράκλησή Του στον Πατέρα Του, λίγο πριν την προδοσία του Ιούδα, να απέλθει από Αυτόν το πικρό ποτήρι του μαρτυρίου, πράγμα το οποίο ανακάλεσε αμέσως και δε μπορούμε να μιλάμε για αμαρτία!
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ: Που λες Γιάννη μου... Ο Χριστός είναι πράγματι αναμάρτητος. Και δεν είχε αδυναμίες αλλά ευαισθησίες, όπως φάνηκε και τότε, που δάκρυσε στο θάνατο του φίλου Του, του Λάζαρου. Το ίδιο λοιπόν και στη Γεσθημανή, όταν είπε «Πατέρα μου ... ας μην πιω το ποτήρι», εξέφραζε όσα αισθανόταν ως απόλυτα αθώος άνθρωπος που υποφέρει όσο κανένας άλλος, για όσα απάνθρωπα του ετοιμάζουν. Αλλά πέρα από αυτούς τους συναισθηματισμούς, στην προκείμενη περίπτωση ο Χριστός εξέφραζε κυρίως κάτι άλλο: Τον αποτροπιασμό Του για όλες τις αμαρτίες που είχαν ήδη διαπραχθεί από τους ανθρώπους και για αυτές που έμελλε να διαπραχτούν μέχρι το τέλος του κόσμου, διότι Αυτός ο απόλυτα καθαρός έπρεπε «να τις πάρει απάνω Του», για να μας ξεπλύνει με τη θυσία Του, από αυτές. ..Και γι αυτό ήταν τόσο πικρό, απαίσιο, αποκρουστικό, το ποτήρι. Και γι αυτό ο δικός Του Σταυρός ήταν τεράστιος και ασήκωτος, με μέτρα και σταθμά ανθρώπινα! Και όπως σωστά επισημαίνεις, μετά την επικοινωνία αυτή του Χριστού, εκείνη τη νύχτα στο «Όρος των Ελαιών», ενισχύεται και είναι έτοιμος αμέσως μετά να θυσιαστεί για χάρη δική μου, για χάρη δική σου.. Είδες τι κάνει η προσευχή;
Π.Κ.: ..Όμως μαθαίνω να παίρνω κάποια πράγματα ως δεδομένα και δεν προσπαθώ να τα εξηγήσω. Αυτό έρχεται κόντρα στην επιστημονική μου κουλτούρα, αλλά ίσως να με βοηθήσει στο να κατανοήσω κάποιους ανθρώπους.
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ: Και που λες φίλε μου, «Άκου να δεις» τι γίνεται: Η πίστη και η επιστήμη, είναι δυο μεγάλα και σημαντικά πνευματικά μεγέθη, τα οποία συνθέτουν την ουσία του πολιτισμού. Θρησκεία και επιστήμη, πίστη και γνώση, είναι δυο βασικές ουσιαστικές εκφάνσεις του ανθρωπίνου πνεύματος, που κινούνται σε διαφορετικά επίπεδα, παράλληλα ή τεμνόμενα, αλλά όχι ταυτιζόμενα. Εγώ λοιπόν φρονώ, ότι η πίστη και η επιστήμη είναι έννοιες αλληλοσυμπληρούμενες και απαραίτητες για κάθε άνθρωπο. Και όταν μιλάμε για πίστη, εννοούμε εδώ τα «δόγματα», δηλαδή τις «υπέρ λόγον αλήθειες», που πηγάζουν από την Αγία Γραφή και την Ιερά Παράδοση. Είναι οι αλήθειες που περιέχονται συνοπτικά στο «Σύμβολο της Πίστεως». Αλλά είτε πρόκειται για αγράμματη γριούλα, είτε πρόκειται για διάσημο επιστήμονα, είναι ευνόητο ότι η χριστιανική πίστη προϋποθέτει την ανθρώπινη ελευθερία στην οποία και απευθύνεται ο Χριστός: «Όστις θέλει οπίσω μου ακολουθείν, απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού και ακολουθείτω μοι».
ΔΙΑΒΑΖΕΤΑΙ, η… βουλευτής συγγενής του κ. Τσολογιάνη.
ΑΡΧΕΙΟ: ΜΙΑ ΚΥΡΙΑ ΣΤΟ «SMART CHANNEL»
ΜΙΑ ΚΥΡΙΑ ΣΤΟ «SMART CHANNEL»
…Που είχε παρουσιάσει, εκτός από χαρτορίχτρες και αστρολόγους (ομοϊδεάτες της;) και μια άλλη κυρία… υποστηρικτή των παιδεραστών; Που καταχειροκροτούσε (συνελήφθη στο ζάπινγκ) τα σχεδόν γυμνά μπαλέτα «εορταστικής» εκπομπής του κ. Θέμου Αναστασιάδη! Που την σατίριζε στο θέατρο στην επιθεώρηση η κ. Έλντα για το πώς κάθεται… «παρουσιάζοντας» όχι τόσο το πρόγραμμά της αλλά τα «κρυφά» της κάλλη!
…Αυτήν την κυρία, την υποψήφια βουλευτή της Ν.Δ. πρόσφατα (!), την ευρισκόμενη και πάλι, και πάλι, τις μέρες αυτές εκτός τηλεοράσεως (και προφανώς αναζητούσα νέα εργασία), είχε σήμερα ως συνομιλήτριά το κανάλι…
…Και ακούστηκε, να επικρίνει (ως «υπεράνω»!), το… κατρακύλισμα της τηλεόρασης, και ειδικά τη συμπεριφορά άλλων, «συναδέλφων» της!..
…Ήταν μάλιστα τόσο στενοχωρημένη (;) από τα προγράμματα (του τύπου και των δικών της εκπομπών!!!) που δήλωσε ότι… απογοητευμένη πλέον, βλέπει μόνο ΕΤ3, στέλνοντας προφανώς κάποιο μήνυμα (πάρτε με;) στο κανάλι αυτό!..
Έτσι είναι; Τότε εμείς; Εμείς που βλέπουμε (εκτός από την ΕΤ3) και το κανάλι αυτό, μήπως πρέπει να λυπούμαστε πολύ; Να λυπούμαστε, και όταν φιλοξενεί τον κ. Τζούμα (σε πόσες ακόμα επαναλήψεις θα τον δούμε;), να λυπούμαστε και για σήμερα, που είχε… την τιμή να παρουσιάσει (για την «Ενημέρωσή» μας!) και την περί ου ο λόγος κυρία;;;
Ο κ. Οδυσσέας Τσολογιάννης, σχολιάζει (…και εμείς του απαντάμε).
Δευτέρα, 22 Δεκέμβριος 2008
Και ποιους να ψηφίσουμε φίλε; Το κόμμα της Νέας Δημοκρατίας στο οποίο έχετε και συγγενή βουλευτίνα (που γιορτάζει σήμερα) η οποία ρέπει σε οφθαλμοπορνικές τηλεοπτικές εκπομπές, σε χαρτομαντείες και καφεμαντείες;
Κυριακή, 22 Φεβρουάριος 2009
Είχα καιρό να μάθω νέα του Θέμου (τηλεόραση δεν έχω), αλλά τον βρήκα (!) σήμερα στον Ε.Τ.
Σάλος από βλάσφημη εκπομπή στο Ισραήλ
Αυτό, είχε σαν αποτέλεσμα να αντιδράσουν έντονα με δηλώσεις τους πολλοί, όπως οι παπικοί στους Αγίους Τόπους και στη Συρία. Όπως ακόμα, οι Αρμένιοι, οι Χαλδαίοι, και Μαρωνίτες. Ακόμα και η Χετζμπολάχ!
Οι διαμαρτυρηθέντες, «αποδοκιμάζουν και καταδικάζουν με απόλυτη θλίψη τις αποκρουστικές επιθέσεις κατά του Κυρίου Ιησού Χριστού και κατά της μητέρας του Παναγίας». Επισήμαναν δε ότι «το συμβάν εντάσσεται στο πλαίσιο των συνεχών επιθέσεων εναντίον των Χριστιανών σε ολόκληρο το Ισραήλ επί σειρά ετών και ζήτησαν να διεξαχθεί επίσημη έρευνα».
Δεν ακούστηκε όμως να διαμαρτυρήθηκε καθόλου ο… «Ορθόδοξος», ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων, ο... Θεόφιλος!!!..
Γιατί άραγε; Είναι μήπως πολύ απασχολημένος με την προετοιμασία της ατραξιόν με το Άγιο Φως; Κάνει και πρόβες μήπως, μαζί με τους ισραηλινούς ροπαλοφόρους για την προστασία του κατά την παράσταση αυτή;
Η Ελλάδα σε κατάσταση κρίσης (όχι μόνο νευρικής)! Ποιος θα την σώσει; H «Ομάδα Εψιλον», μήπως;
Η λογική λέει πως την ύστατη στιγμή της κρίσης, λίγο πριν από τον εθνικό όλεθρο, θα παρέμβει η «Ομάδα Εψιλον» και θα καθαρίσει για όλους μας.
Βέβαια, εδώ δεν υπάρχει «Ομάδα Ζήτα» για να επιληφθεί των αποδράσεων και εμείς περιμένουμε την «Ομάδα Εψιλον», αλλά εν προκειμένω δεν είναι αυτό το θέμα μας...
Θα ήθελα να σταθώ στην εικόνα του παρουσιαστή. Ο οποίος καταγγέλλει όσους, με αφορμή τα θέματα της εκπομπής, επιχειρούν να στήσουν απάτες, να κοροϊδέψουν αφελείς και να γεμίσουν την τσέπη.
Ο παρουσιαστής είναι όρθιος και με αυστηρό ύφος προειδοποιεί τους επιτήδειους...
...Και στη βάση της οθόνης εμφανίζεται η κάρτα: «Οι Εψιλον έρχονται από άλλους κόσμους;».
exter@e-tipos.com
Δευτέρα 23 Φεβρουαρίου 2009
Το «Greek American News Agency», διαπιστώνει, ότι…
«Επεβλήθει νέα ποινή (αργίας) σε ένα ακόμα κληρικό της Ι. Αρχ. Αμερικής για παράπτωμα που δεν συνάδει με την ζωή ενός κληρικού, όμως καμία ελληνική εφημερίδα δεν το έκανε θέμα…»
Έχω να παρατηρήσω, ότι οι συντάκτες της συγκεκριμένης σελίδας, αν και διαβάζουν τι γράφω εδώ (με ενημερώνουν με μέηλ για τις δημοσιεύσεις τους), φαίνεται ότι δεν πρόσεξαν ότι στο μπλογκ «χαίρετε» έχει γίνει ήδη (εδώ και ένα μήνα) αναφορά στο θέμα αυτό, και έχει μάλιστα εκφραστεί – σκωπτικά - και η απορία σχετικά με το (άγνωστο) είδος του παραπτώματος του αρχιμανδρίτη που παύτηκε...
...Απορία, στην οποία δεν απαντά κανείς, ούτε και το πρακτορείο αυτό.
Γιατί αυτή η μυστικοπάθεια; Δικό τους θέμα είναι, και… το κρύβουν κάτω από το χαλί! Πώς έχουν μετά την απαίτηση να γράψουν σχετικά οι δικές μας οι εφημερίδες; Ε;
Αναδημοσιεύω (προς ενημέρωση σας), το ποστ που είχα αναρτήσει, εδώ …
Πέμπτη, 22 Ιανουάριος 2009
Αρχιεπισκοπή Αμερικής: Έπαψαν οριστικά από τα καθήκοντα του Αρχιμανδρίτη διότι έκατσε κάπου και ήπιε μια πορτοκαλάδα;

Η Μητρόπολη Ντένβερ είχε απαλλάξει των καθηκόντων του τον προϊστάμενο της Κοινότητας του Καθεδρικού Ναού του Χιούστον, Αρχιμανδρίτη Γαβριήλ Καράμπη επιβάλλοντάς του αργία επ’ αόριστο. Είχε προηγηθεί δίκη σε βάρος του Αρχιμανδρίτη από πνευματικό δικαστήριο, στις 23 Δεκεμβρίου 2008.
Ο Μητροπολίτης Ντένβερ κι η Αρχιεπισκοπή είχαν διευκρινίσει ότι η επιβολή αργίας σχετίζεται για ζητήματα της προσωπικής του ζωής τα οποία επιδρούν αρνητικά στον ρόλο του ως κληρικού κι όχι με οικονομικές ατασθαλίες εις βάρος της Ενορίας ούτε με επιλήψιμη συμπεριφορά έναντι ανηλίκων ή ενοριτών.
Κύκλοι της κοινότητας του Ευαγγελισμού του Χιούστον έλεγαν τότε, ότι η όλη υπόθεση σχετίζεται με «συνήθειες» του Αρχιμανδρίτη οι οποίες τον οδηγούσαν σε συγκεκριμένο «μέρος» που δεν ενδείκνυται σε κληρικό. Φήμες επίσης ανέφεραν ότι αυτή του η παρουσία είχε γίνει γνωστή σε κάποιους που τον πίεζαν αφόρητα.
Η υπόθεση, τελικά, εξετάστηκε στο σύνολο της χτες από την Επαρχιακή Ιερά Σύνοδο, που λειτούργησε ως δευτεροβάθμιο Πνευματικό Δικαστήριο. Και η τελική απόφαση ήταν να επικυρωθεί η αρχική ποινή: Αργία.
Ο Αρχιμανδρίτης λοιπόν, δεν χρηματιζόταν, ούτε πήγαινε με αγοράκια της ενορίας του. Πήγαινε λένε σε κάποιο «μέρος» όπου οι «συνήθειες» του τον οδηγούσαν, με αποτέλεσμα να εκβιάζεται!
Τι συνήθειες είχε ο Αρχιμανδρίτης και σε τι μέρη πήγαινε;
Πάντως, για να μην τον καθαιρέσουν (παραμένει Αρχιμανδρίτης και θα μισθοδοτείται κανονικά, αν και δεν θα ιερουργεί), θα πει ότι δεν πήγαινε σε τίποτε κακόφημα μέρη. Έτσι;
Να υποθέσουμε ότι απλά έβγαινε τα βράδια έξω για καμιά βολτίτσα, και για καμιά πορτοκαλάδα σε κάποιο αναψυκτήριο της περιοχής;
Διαβαζονται τα... κόκαλα Ιερωνύμου!
Τι αμαρτίες πληρώνει η καμένη η Αυστραλία;
Τελικά, έτσι πρέπει να είναι!
Οι φυσικές καταστροφές από ακραία καιρικά φαινόμενα (που συνοδεύονται ακόμα και με ανθρώπινες απώλειες) δικαίως αποκαλούνται και ως θεομηνίες!
Τα πρακτορεία ειδήσεων, δεν μας λένε μόνο για τη συμπεριφορά της φύσης που είναι εκτός έλεγχου, εκεί στην Αυστραλία, αλλά μας λένε και για παρόμοιες ανθρώπινες συμπεριφορές…
Παράδειγμα, η σημερινή ειδησεογραφική αναφορά (ΑΠΕ – ΜΠΕ) σύμφωνα με την οποία ένας παπικός «ιερέας» της Αυστραλίας (εφημέριος της ενορίας της Παναγίας στο Μπρίσμπαν), ο κ. Πίτερ Κένεντι, άρχισε να κάνει κηρύγματα κομμένα και ραμμένα στα μέτρα του.
Δηλαδή, τάσσεται, λένε, υπέρ της συμβίωσης (αλά Καλιφόρνια) των ομοφυλοφίλων της Αυστραλίας, μιας συμβίωσης με την ευλογία της «εκκλησίας» του, φυσικά!
Με τα «κηρύγματα» του μίστερ Κένεντι, σκανδαλίστηκαν οι κανονικοί ενορίτες του, αλλά αυτό δεν τον στενοχώρησε, καθόλου, διότι ξαφνικά (από το πουθενά) βρέθηκαν υποστηριχτές του, και έτσι… απέκτησε ένα προσωπικό (ούνα φάτσα - ούνα ράτσα) ποίμνιο!..
«Πολλαπλασιάστηκε το ποίμνιό του», λένε οι ειδήσεις! Έγιναν (λοιπόν) πολλές…
Πολλές οι «αδελφές» ψυχές του παπικού παπά, αλλά πολλές και οι πυρκαγιές, εκεί, στην καημένη την Αυστραλία!!!..
Παρασκευή, 16 Ιανουάριος 2009
"Οι πάπες δεν έχουν γένια..." (Γιατί… μήπως έχουν από τα άλλα, τα «αμελέτητα»;)
! Δεν είναι σωστό ο Π. Παναγιωτόπουλος της Ν.Δ. να λέει από το βήμα της Βουλής ότι κάποιοι διοικητές δημόσιων οργανισμών «νομίζουν ότι έχουν πιάσει τον πάπα από τα γένια». Αφού, ως γνωστόν, οι πάπες δεν έχουν γένια...Γ.ΚΑΡ.
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 15/01/2009
Ελευθεροτυπία: Ομοφυλόφιλος γυναικωτός ο «πάπας» Βενέδικτος! (ΑΡΧΕΙΟ)
Ξενοδοχείο «ο Πρόδρομος». Για περάστε!..
Λειτουργεί ως ιδιωτικό σχολείο βέβαια, και εισπράττει δίδακτρα.
Διδασκαλία της Ελληνικής γλώσσας, ΔΕΝ γίνεται! Τόσο... "πρότυπο", είναι!!!..
…«Λειτουργεί» όμως λέει, και, ένα… ξενοδοχείο!
«Πρότυπο» άραγε, και, αυτό; Λουξ, και, για ζευγαράκια κατάλληλο;
Νέα πύρινη απειλή στην Αυστραλία
Οι πυρκαγιές που σάρωσαν την Πολιτεία της Βικτόριας στις αρχές του Φεβρουαρίου που προκάλεσαν τον θάνατο 209 ανθρώπων, δεν έχουν κατασβεσθεί πλήρως και ενδέχεται ν’ αναζωπυρωθούν από τους ισχυρούς ανέμους και τις υψηλές θερμοκρασίες, τονίζουν οι υπηρεσίες κατάσβεσης,
Περισσότεροι από 3.500 πυροσβέστες καταβάλλουν υπεράνθρωπες προσπάθειες να ελέγξουν τέσσερις εστίες που ακόμη μαίνονται στα νοτιανατολικά τμήματα της χώρας.
Ένα ανοικτό καταφύγιο, που έχει στηθεί στο Λιλιντέιλ, 40 χλμ από τη Μελβούρνη, φιλοξενεί πάνω από 100 άτομα που εγκατέλειψαν τις εστίες τους, ενώ πολυάριθμοι άλλοι κάτοικοι έχουν καταφύγει σε σπίτια οικείων, ή φίλων τους, μεταδίδει το τηλεοπτικό δίκτυο ABC.
Σύμφωνα με κάτοικο της περιοχής, πάνω από το 70% των 2.500 κατοίκων της κοινότητας Ουόρμπουρτον προτίμησαν να εγκαταλείψουν τις κατοικίες τους.
(ΕΘΝΟΣ)
Warburton: It is located 76 km east of Melbourne via the Warburton Highway and 159 m above sea-level.
«Το Παρόν της Κυριακής»: Άνθιμος. Οι θρόνοι του και οι διάδοχοί του.
«Στα 75 του σήμερα, ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος (κατά κόσμον Διονύσιος Ρούσας) είναι τέσσερα χρόνια μεγαλύτερος από τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο…», όπως μας πληροφορεί «το Παρόν της Κυριακής».
Μας θυμίζει ακόμα ότι «στην εξόδιο ακολουθία του Χριστόδουλου, είχε προσφωνήσει –εκτός πρωτοκόλλου– τον τέως βασιλέα Κωνσταντίνο μεταξύ των πρώην πολιτειακών αρχόντων και μάλιστα προτού προσφωνήσει την υπόλοιπη πολιτική ηγεσία του τόπου», και «όπως λένε», έτσι, «έδειξε τα φιλοβασιλικά του αισθήματα», συμπληρώνει η εφημερίδα.
Μας λέει ακόμα «το Παρόν της Κυριακής», πηγαίνοντας πίσω, ότι Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως έγινε το 1974. (Δεν μας λέει αν είχε τοποθετηθεί προηγουμένως σε μια μικρή μητρόπολη από την οποία πήδησε εκεί με το «μεταθετό». Όποιος ξέρει κάτι σχετικό, ας μας πληροφορήσει.)
Τα «μοναρχικά» του «αισθήματα», ο Άνθιμος, τα είχε δείξει, και, όταν μεταπήδησε από την Αλεξανδρούπολη στη Θεσσαλονίκη (πάλι με το θεοκατάρατο και λαομίσητο «μεταθετό»), όταν όρισε για… «διάδοχο» του στην Αλεξανδρούπολη έναν άλλο (συνονόματο του) Άνθιμο. Τον… άφησε «στο πόδι του», λέει χαρακτηριστικά «το Παρόν της Κυριακής»!..
Διάδοχος του λοιπόν στην Αλεξανδρούπολη ο Άνθιμος τζούνιορ, αλλά διάδοχος του, και, στην Θεσσαλονίκη;
Διαβάζω στο «Παρόν»:
«Σήμερα, καθώς περνούν και τα χρόνια, δεν φαίνεται να ενδιαφέρεται για τον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο, αλλά για την υστεροφημία του. Και ως "διάδοχό" του δείχνει να έχει επιλέξει τον Άνθιμο Aλεξανδρουπόλεως.»!!!









