Από το σημερινό ευαγγελικό ανάγνωσμα… Διαβάζω στο λόγο του θεού, στην παραβολή του πλουσίου και του φτωχού Λαζάρου...

Από το σημερινό ευαγγελικό ανάγνωσμα… 
Διαβάζω στο λόγο του θεού...
στην παραβολή του πλουσίου και του φτωχού Λαζάρου:
«Και επί πλέον μεταξύ του τόπου, που είμεθα ημείς, και του τόπου που είσθε σεις, έχει στηριχθή μέγα και ανυπέρβλητον χάσμα, ώστε εκείνοι που θέλουν να περάσουν από εδώ εις σας να μη ημπορούν ούτε και αυτοί, που είναι στο μέρος σας να μην ημπορούν να περάσουν προς ημάς.»
ΣΧΟΛΙΑ:
Panagiotis Michalopoulos
Τότε, εκείνο τον καιρό του Κυρίου, δεν είχαν ανακαλυφθεί ακόμα τα τρισάγια, τα μνημόσυνα, τα ψυχοσάββατα και τα σαρανταλείτουργα που ακόμα και ένας Στέργιος Σάκος τα παραδεχόταν σαν σωτήρια για την ψυχή του πεθαμένου! 
Δεν είχαν ανακαλυφθεί στην εκκλησία, ούτε και τα κομποσκοίνια με τα οποία ο αγιορείτης ηγούμενος παπα-Χαραλάμπης μπορούσε να τα παίζει, και με 300 χιλιάδες δραχμές σε φακελάκι από μεγάλο παράγοντα της χούντας τότε, έβγαζε ψυχές από την κόλαση –όπως έλεγε ο ίδιος, και τις έστελνε τσιφ στον παράδεισο! Χα!
Μη ξεχνάμε δε και τη κακομοίρα τη μάνα του αγίου Φανουρίου η οποία κρεμόταν από ένα κρεμμύδι (φρέσκο βέβαια), ενώ βρισκόταν κάτω στην κόλαση, και με αυτό κάποιος από πάνω την τραβούσε για να την βγάλει από εκεί! Χα!
Ioannis Kyriakides 
Αυτη ειναι η αληθεια! 
https://www.facebook.com/groups/721265688083440/permalink/898166753726665/

Ioannis Kyriakides 
Δυστυχως το Ευαγγελιο...
ρικτηκε στον καλαθο των αχρηστων!
https://www.facebook.com/panagiotis.michalopoulos1/posts/2028187973910538

Νοερά προσευχή, και… «Στό `να χέρι το μπεγλέρι, στ’ άλλο χέρι το τσιγάρο!» (γέροντας Παΐσιος καπνοκαλλιεργητής, από το βιβλίο του: «λόγια σοφίας -κορυφαία, με φούντα»)

https://www.facebook.com/MountAthosEshop/photos/a.239431106182784/1601693416623206/?type=3&theater

Δε με νοιάζει, δεν ρωτάω
η ζωή τι θα μου φέρει
στό `να χέρι το τσιγάρο
στ’ άλλο χέρι το μπεγλέρι.

«Αγαπητέ κε Παναγιώτη» (Έλαβα ένα διπλό μήνυμα, από τον «Επισκέπτη» μας)

ΜΗΝΥΜΑ ΠΡΩΤΟ
Αγαπητέ κε Παναγιώτη,
Όχι μόνο κάποιοι θεολογικά αγράμματοι θρησκόληπτοι γεροντάδες, με τα κομποσχοίνια, τα οποία όμως ΔΕΝ εδίδαξε ο Χριστός και οι Απόστολοι, και "όποιος προσθέσει ένα ιώτα ή μίαν κεραίαν" στο Ευαγγέλιο θα Τον βρει αντιμέτωπο, αλλά και η θεολογία και η επίσημη καθεστυκιϊα εκκλησιαστική ηγεσία και δέκα εκατομμύρια ορθόδοξα βαπτισμένου λαού, έχουμε όλοι αναγάγει σε "απαραίτητο" μέσο λατρείας, ευσεβείας και σωτηρίας τα κεριά! Και τις λαμπάδες! Καθένας που εισέρχεται σε ναό, θεωρεί "αμαρτία" να μην ανάψει κεράκι! Και θεωρεί αυτονόητη κίνηση ευσέβειας και πράξη σωτηρίας να ανάψει!
Ο μόνος λόγος που επιβιώνει το έθιμο αυτό και παίρνει θεολογικό μανδύα είναι "η κονόμα", με αποκλειστικό σκοπό να πέσουν τα χρήματα του λαού στο παγκάρι! Πάει ο άλλος σε ένα "προσκύνημα" και του λέμε "πάρε 5 ευρώ κι άναψέ μου ένα κερί για την ψυχή των γονέων μου"...
Ότι με το άναμμα του κεριού δεν σώζεται ούτε εκείνος που το ανάβει ούτε οι ψυχές των γονέων, είναι αυτονόητο, δεν το συζητάμε, αλλά διερωτώμεθα μήπως και αμαρτάνουμε, και διότι σιωπούμε και διότι, αν και δεν το πιστεύουμε, ανάβουμε κι εμείς κεριά για να μη σκανδαλίσουμε τους άλλους, κι έτσι συνεργούμε να θεωρείται ένας φακός, ένα φωτιστικό μέσο, σε απαραίτητο μέσο σωτηρίας και λατρείας και επιπλέον συνεργούμε στην μόλυνση της ατμόσφαιρας και σε ασθένειες και θανάτους ανθρώπων με την καύση της παραφίνης που παράγει καρκινογόνα δηλητηριώδη αέρια. Υπό αυτό το πρίσμα, της προστασίας της υγείας εμού και των αδελφών των εντός του Ναού, από δω και μπρος θα ρίχνω το ευρώ στο παγκάρι αλλά θα αποφεύγω να ανάβω κερί!
Το ότι εξ Ανατολών ήρθε το κομποσκοίνι στην Ελλάδα ως θρησκευτικό αντικείμενο, έχει αναφερθεί στο "χαίρετε".

Αλλά, αγαπητέ κε Παναγιώτη, τι να σου κάνει ο ακατήχητος λαός, όταν τον διδάσκουν ότι τα κεριά και τα κομποσχοίνια θα τον σώσουν; Φυσικά "τα θέλει" ο λαός, διότι αντί να ακολουθεί το Ευαγγέλιο και την Ηθική του, προτιμάει και να αμαρτάνει ασύστολα και να ασεβεί αδιάντροπα και να "σώζεται" (κούνια που τον κούναγε) τραβώντας ένα κομποσκοινάκι κι ανάβοντας ένα κεράκι...

Επισκέπτης

ΜΗΝΥΜΑ ΔΕΥΤΕΡΟ:
Αγαπητέ κε Παναγιώτη,
Στις Πράξεις (20, 7-12) αναφέρεταί πως σε μια λατρευτική Σύναξη σε ανώγειο, υπήρχαν πολλές αναμμένες λαμπάδες, για τον φωτισμό βέβαια της τότε εποχής και όχι ως θρησκευτικά ή λατρευτικά αντικείμενα. Και ο ιερός συγγραφέας των Πράξεων, ο ιατρός Λουκάς, τονίζει ειδικά την ύπαρξη των "πολλών λαμπάδων". Γιατί; Ως ιατρός (και όχι αγιογράφος "αχειροποίητων εικόνων" όπως μας παραμυθιάζουν) γνώριζε ότι οι πολλές αναμμένες λαμπάδες ήταν το αίτιο λόγω του οποίου σε συνδυασμό με το συνωστισμό του πλήθους και την χρονική παράταση της ιερουργίας (=κηρύγματος θείου Λόγου υπό του Απ. Παύλου) ζαλίστηκε από το μονοξείδιο και διοξείδιο του άνθρακα ο Εύτυχος, αποκοιμήθηκε, έπεσε κάτω νεκρός κι έπειτα από τον εναγκαλισμό του Απ. Παύλου, σηκώθηκε ζωντανός.
Συνεπώς μόνο ως μέσα φωτισμού, θέλει τις λαμπάδες και τα κεριά ο χριστιανισμός ο οποίος πουθενά δεν διδάσκει ότι η αφή κεριών είναι ιερά και ευσεβιστική πράξη σωτηρίας. Από αλλού ήρθε αυτή η δοξασία, άλλωστε αλλού έχουν και "αρωματικά" κεριά, και ΝΑΙ, αν εκείνοι έχουν ιερά κεριά στις ασεβείς ειδωλολατρικές τελετές τους, είναι ένας λόγος να μην τους αντιγράφουμε εμείς. Είναι και θέμα καθαρής και όχι επικίνδυνης ατμόσφαιρας σε κλειστό χώρο. Όσο για το φωτισμό, έχουμε πλέον ηλεκτρικές λάμπες κι όχι πολυελαίους και κεριά.

 Επισκέπτης

http://xairete.blogspot.com/2015/08/facebook.html

ΣΧΕΤΙΚΟ:

Απολογητική θεολογία: 1. Όταν οι άθρησκοι, οι άθεοι, οι αιρετικοί, και γενικά οι εκτός Εκκλησίας άνθρωποι, μας κατηγορούν εμάς τους ορθόδοξους χριστιανούς… 2. Όταν μας λένε ότι δεν είμαστε χριστιανική θρησκεία αλλά ένα προϊόν εβραϊκής μετάλλαξης, με βουδιστικά στοιχεία, κυρίως… 3. Όπως τα κεριά, τα λιβάνια, τα κομποσκοίνια, οι εικόνες, το φωτοστέφανο, η προσκύνηση, το χειροφίλημα, τα λείψανα, τα ανθοστολισμένα κουβούκλια με τις ομπρέλες στις λιτανείες, και το βουδιστικό επίσης κωλοδάχτυλο ευλογίας… 4. Πώς θα απολογηθούμε; Πώς θα απαντήσουμε για να τους αποστομώσουμε; 5. Ας αρχίσουμε σήμερα από το λιβάνισμα, το θυμίαμα, το θυμιατό, και θα πάμε και παρακάτω αργότερα.

ΣΧΕΤΙΚΟ:
Πέμπτη, 19 Ιουλίου 2018

Σχόλιο από «Επισκέπτη» (πέρσι, σαν σήμερα): «Ευτυχώς που στην εποχή μας ο λαός ξύπνησε και δεν παρασύρεται από ειδωλολατρείες, θαυμαρουργά ξόανα και τοτέμ, εξαγορά της θείας χάριτος με τάματα, λειψανολατρείες, θαυματολατρείες, οράματα γεροντάδων και ψευτοπροφητείες! Ή όχι!»

ΣΧΕΤΙΚΟ:
Πιστεύετε κι εσείς, σε αυτήν την (μη χέσω) …«Ορθόδοξη» άποψη (του αγίου Δημητρίου, τάχα), για τις μαγικές ιδιότητες του καρκινογόνου και καπνογόνου κεριού –αυτού του βουδιστικής προέλευσης λατρευτικού στοιχείου, στις εκκλησιές μας;
ΔΙΑΒΑΖΩ:
«Όσο περισσότερο καίγονται οι λαμπάδες μπροστά από τις Εικόνες, τόσο περισσότερο καίγονται οι αμαρτίες εκείνου που με πίστη τις φέρνει. Όταν όμως τις αφαιρούν (οι νεωκόροι), TOTE και εκείνος ο οποίος τις φέρνει, χάνει τον μισθό του, και εκείνος που τις αφαιρεί θα έχει κόλαση στην ψυχή του.»
http://xairete.blogspot.gr/2016/10/blog-post_71.html

Νέα σχόλια στο θέμα: «Σήμερα, γιορτάζουμε τον Απόστολο Σίμωνα. Είχε και αυτός τον ζήλο (φωτο) να ευλογεί με το κωλοδάχτυλο!»

ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΑ, ΣΤΟ ΘΕΜΑ...
Πέμπτη, 10 Μαΐου 2018

Σήμερα, γιορτάζουμε τον Απόστολο Σίμωνα. Είχε και αυτός τον ζήλο (φωτο) να ευλογεί με το κωλοδάχτυλο!

Xristos Tsouxas 
Το (πρόστυχο) δάκτυλο,ειναι ο μέσος,ειναι επινόηση πολύ,πολύ πρόσφατη χρονικά.Διεστραμμένο θα έλεγα.
Το δάκτυλο της φώτο,δεν είναι ο μέσος αλλά ο παραμεσος.
Ήθελα να ήξερα αν βλέπεται αυτά που θέλετε να βλέπετε :)

Panagiotis Michalopoulos 
Καλησπέρα Χρήστο!
1. Αυτό που βλέπω εγώ με το παπαδίστικο δάχτυλο, το βλέπει όλος ο κόσμος (χιλιάδες οι σχετικές γελοιογραφίες, τα σχετικά σκετς στο θέατρο και τον κινηματογράφο) και τα βλέπει εδώ και πολλά χρόνια. Ο κόσμος το έχει τύμπανο –που λέει ο λόγος, και εμείς το έχουμε κρυφό καμάρι! Ιδιαίτερα αγαπητό είναι αυτό το παπαδίστικο δάχτυλο –εκτός από εσάς, και σε πολλές από τις κυρίες της εκκλησίας –τις ευλογημένες ειδικότερα, αυτές που ακούνε με περισσή χαρά το «σκύψε ευλογημένη», όπως αυτό του θρυλικού προ-πρωην μητροπολίτη Πρέβεζας προς την παπαδιά, και του κάθε παπά το «σκύψε» επίσης.

Panagiotis Michalopoulos 
2. Εστιάζετε Χρήστο την προστυχιά, στο μεσαίο δάχτυλο μόνο, και εκεί την απομονώνετε. Και αυτό μόνο το δάχτυλο –σαν σήμα, το αποκαλείτε διεστραμμένο. Αν και η επινόηση αυτή -που δεν είναι και τόσο πρόσφατη χρονικά όπως νομίζετε, δεν αποκλείει –στην ίδια πρόστυχη δουλειά και κάποιο άλλο δάχτυλο, ή συνδυασμό δάκτυλων, ή και όλα τα δάχτυλα μαζί επί το έργον! 
Υπάρχει προφίλ στο Facebook, με φωτο μιας κάποιας κυρίας Ρόζας, όπου είναι μέσα βαθειά της, και ολόκληρο το χέρι, και μένει έξω ο καρπός με το ρολόι χειρός -καλής μάρκας ωστόσο! Το πέτυχα συμπτωματικά, και το ανάφερα για να μπλοκαριστεί, αλλά η ομάδα απάντησε ότι δεν παραβιάζει τους όρους της, και δεν το κατέβασε!

Panagiotis Michalopoulos 
3. Το δε «χριστιανικό» δάχτυλο Χρήστο μας, αυτό το «αθώο παράμεσο» όπως το αντιλαμβάνεστε, δεν είναι καθόλου χριστιανικό! 
Δεν ευλογούσε έτσι –με κανένα δάχτυλο να προεξέχει, ούτε ο Χριστός, ούτε και κανείς από τους μαθητές του… 
Αλλά απλά εμείς το αντιγράψαμε -κι αυτό, από τον βουδισμό! Από την παράσταση του αγάλματος του Βούδα, ο οποίος έτσι ευλογεί με το δεξί χέρι –καθισμένος σταυροπόδι, ενώ στο άλλο χέρι κρατά κρεμασμένο ένα… «αγιορείτικο» κομποσκοίνι!

Panagiotis Michalopoulos 
4. Από την κιναιδική βουδιστική λατρεία Χρήστο, έχουμε πάρει εμείς οι ορθόδοξοι -του κώλου, όλα τα ειδωλολατρικά, τα αποκρυφιστικά, και α τόσο αισχρά στοιχεία της!
Αυτά, για να βλέπετε και κάτι πιο πέρα από τη μύτη σας!
Καλό βράδυ, κ. Χρήστο!
https://www.facebook.com/panagiotis.michalopoulos1/posts/1782433161819355

ΣΧΕΤΙΚΟ: 

Xristos Tsouxas

Πήγαινε στο 1ο ΤΕΛ ΑΧΑΡΝΩΝ
Έτος αποφοίτησης: 1996
Τόπος διαμονής: Αθήνα
Τόπος καταγωγής: Stános, Aitolia Kai Akarnania, Greece
Παντρεμένος με την Maria Rongiti
Παντρεμένος από 18 Σεπτεμβρίου 2016
https://www.facebook.com/xristos.tsouxas

Θέμα μας, τα μνημόσυνα. Ρωτώ τον συνομιλητή μου κ. Αλέξανδρο Καπελλάκη (φωτο): Οι άνθρωποι λοιπόν κοιμούνται. Αναπαύονται όπως λέμε!.. «Εν τόπω φωτεινώ, εν τόπω χλοερώ, εν τόπω αναψύξεως, ένθα απέδρα οδύνη, λύπη και στεναγμός.» Μια χαρά λοιπόν! Κοιμούνται, αναπαύονται, «ζωή παραδεισένια», που λέει και ένα τραγούδι! Τότε λοιπόν, τι ανάγκη έχουν να τους ανησυχούμε, να τους μνημονεύουμε με σχετικές τελετές; Μήπως έτσι πρέπει να τους ξυπνάμε κάθε τόσο (τριήμερα, εννιάμερα, σαραντάμερα, ετησία, κλπ) για να ανασηκώνονται λίγο στον τάφο, να αλλάζουν πλευρό και έτσι να μη πιάνονται, να μη μουδιάζουν, από τον μακρύ τους ύπνο; Τους βοηθάμε μήπως έτσι –με τα μνημόσυνα, να βλέπουν και όνειρα γλυκά; Χα!

Διαβάζω:

Ο χρήστης Αλέξανδρος Καπελλάκης (φωτο) ...

...κοινοποίησε (13 ώρες πριν) στην κλειστή ομάδα Ο ΣΩΤΗΡ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ, ...
ένα σύνδεσμο του labaron.gr με τιτλο «Λάζαρε δεύρο έξω!», ...
και κείμενο που υπογράφει ο π. Μελέτιος Βαδραχάνης.

ΣΧΟΛΙΑ:
Panagiotis Michalopoulos
Σε έναν κοιμισμένο λοιπόν, στο νεκροταφείο, τι καλό μπορεί να του κάνουν τα τρισάγια, τα κόλλυβα, τα μνημόσυνα;
 
Αλέξανδρος Καπελλάκης 
Τα τρισάγια και τα μνημόσυνα κάνουν καλό στις ψυχές των κεκοιμημένων. 
Χαίρονται οι ψυχές όταν μνημονεύουμε το όνομα τους. 
Για περισσότερα θα σου πρότεινα να ρωτήσεις έναν πνευματικό αγαπητέ φίλε.
Panagiotis Michalopoulos
Γράφει ο π. ΜΕΛΕΤΙΟΣ ΒΑΔΡΑΧΑΝΗΣ: 
«Γι’ αυτό οι πατέρες θεωρούν ότι ο θάνατος είναι ένας μεγάλος ύπνος και ο ύπνος ένας μικρός θάνατος. Γι’ αυτό και τα νεκροταφεία, μετά την επικράτηση του χριστιανισμού, ονομάζονται κοιμητήρια. Παρόμοια ο Χριστός θα μας φωνάξει να ξυπνήσουμε την ημέρα της Β΄ παρουσίας του και εμείς θα εγερθούμε από τα μνημεία αποκτώντας πλέον άφθαρτα και αθάνατα σώματα.»
Να λοιπόν που έχουμε εδώ έναν πνευματικό αγαπητέ φίλε, και μάλιστα μορφωμένο. Τι άλλο διαφορετικό θα μας πει κάποιος άλλος; Οι άνθρωποι λοιπόν κοιμούνται. Αναπαύονται όπως λέμε!.. «Εν τόπω φωτεινώ, εν τόπω χλοερώ, εν τόπω αναψύξεως, ένθα απέδρα οδύνη, λύπη και στεναγμός.» Μια χαρά λοιπόν!
Κοιμούνται, αναπαύονται, «ζωή παραδεισένια», που λέει και ένα τραγούδι!
Τότε λοιπόν, τι ανάγκη έχουν να τους ανησυχούμε, να τους μνημονεύουμε με σχετικές τελετές; Μήπως έτσι πρέπει να τους ξυπνάμε κάθε τόσο (τριήμερα, εννιάμερα, σαραντάμερα, ετησία, κλπ) για να ανασηκώνονται λίγο στον τάφο, να αλλάζουν πλευρό και έτσι να μη πιάνονται, να μη μουδιάζουν, από τον μακρύ τους ύπνο; Τους βοηθάμε μήπως έτσι –με τα μνημόσυνα, να βλέπουν και όνειρα γλυκά; Χα!
Καλή σου μέρα αδελφέ, καλό σαββατοκύριακο!
https://www.facebook.com/groups/1804053993175207/permalink/2083821231865147/ 
ΔΙΑΒΑΖΩ ΣΧΕΤΙΚΑ:

Αλέξανδρος Καπελλάκης
Product manager στην εταιρεία Inomak S.A.
Τόπος διαμονής: Αθήνα
Παντρεμένος
https://www.facebook.com/profile.php?id=100015107643137

ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΑ:
Αλέξανδρος Καπελλάκης
Περισσότερο ανάγκη έχουν οι κολασμένοι αδελφέ. 
Αυτοί που οι ψυχές τους καίγονται στον Άδη επειδή στην ζωή τους δεν είχαν μετάνοια και δεν διακόνησαν τον Χριστό μέσω των αδελφών που είχαν ανάγκη και δεν έδειξαν αγάπη στον πλησίον τους. 
Αυτοί οι δύστυχοι έχουν περισσότερο ανάγκη των προσευχών μας. 
Γνωρίζουμε ότι "εν των Άδη ουκ έστι μετάνοια". 
Εδώ σε αυτή την ζωή είναι ο στίβος που κρινόμαστε, αλλά καμιά φορά οι προσευχές των ζώντων μπορούν να αλλάξουν την κρίση του Θεού. 
Panagiotis Michalopoulos 
Όταν λέμε κολασμένοι φίλτατε, εννοούμε αυτούς που είναι υποψήφιοι για την κόλαση, με το σώμα τους πια, στη δεύτερη παρουσία του Χριστού και την τελική κρίση! Και όπως πολύ σωστά λέτε «εν των Άδη ουκ εστί μετάνοια», σχετική άλλωστε είναι και η παραβολή του Κύριου με τον σκληρό πλούσιο και τον φτωχό τον Λάζαρο. 
Πάει και τελείωσε!
Panagiotis Michalopoulos 
Κάποιοι όμως ανακάλυψαν –επινόησαν τα μνημόσυνα, με πρώτον τον πάπα των παπικών με εκείνα τα χρυσοπληρωμένα συγχωροχάρτια του, που έγιναν αφορμή να τα πάρει και να του τα τρίψει στα μούτρα μια μέρα, ένας πολύ μορφωμένος κληρικός του, ο Λούθηρος και να σηκωθεί να φύγει από εκεί και να ιδρύσει τον προτεσταντισμό. 
Έφυγε ο ταλαίπωρος από το κακό, και πήγε στο χειρότερο!
Panagiotis Michalopoulos 
Παρόμοια παπικά τερτίπια έχουμε και εμείς, οι λεγόμενοι ορθόδοξοι –τρομάρα μας!
Εμπόριο τα μνημόσυνα, φίλε!
Για τα τρισάγια δε στους τάφους, οι παπάδες μας, βλέπεις πολλές φορές να πηδάνε σαν τα κατσίκια -ακόμα και πάνω από τάφους, για να κόψουν δρόμο και να προλάβουν το συγγενή που τους κάλεσε, και να τσεπώσουν το γερό χαρτονόμισμα!
Panagiotis Michalopoulos 
Τα τελούν δε όλα αυτά, μνημόσυνα κλπ, για όλους τους πεθαμένους, ακόμα και για αυτούς που τους έχουν ανακηρύξει άγιους, όπως κάτι γέροντες, πρόσφατα, μόνο και μόνο για να μαζευτούν οι οπαδοί και να γίνει έτσι και η διαφήμιση και ο σχετικός τζίρος!
Για όλους δε, ζητείται η συγχώρηση των αμαρτημάτων!
Panagiotis Michalopoulos 
Στην ίδια δε κατηγορία με την ιεροτελεστία με τα κόλλυβα, είναι και η λεγόμενη πίτα του αγίου Φανουρίου που διαβάζουν οι παπάδες μας, την οποίαν τάχα ο ίδιος ζήτησε να την κάνουν οι πιστοί, για να συγχωρεθεί η μάνα του, η οποία λέει παραλίγο να βγει από την κόλαση (αυτή που δεν έχει ανοίξει ακόμα! Χα!) και κρατιόταν από ένα κρεμμύδι! Ξανά χα!
Panagiotis Michalopoulos 
Έχουμε δε και διάσημους γέροντες, όπως ο μακαρίτης παπα-Χαραλάμπης, ηγούμενος μεγάλης μονής του αγίου Όρους, ο οποίος δόξαζε τον θεό, λέγοντας ότι άλλοι (συνάδελφοι του –παπάδες), για να βγάλουν ψυχές από την κόλαση, πρέπει να κάνουν ολόκληρο μνημόσυνο, ενώ αυτός το επιτυγχάνει μόνο με το κομποσκοίνι του! Για αυτήν του δε, την τέχνη, επιφανές στέλεχος της απριλιανής χούντας των συνταγματαρχών (1967) του είχε δώσει τότε σε φάκελο 300.000 δραχμές, για μια και μόνη μνημόνευση συγγενικού του προσώπου! Χα! (σημείωση: αυτά, από το βιβλίο με την επίσημη βιογραφία του, το οποίο μου σύστησε να το αγοράσω παλιά, ένας διάσημος γέροντας -«πνευματικός» ναού της οδού Αίολου! Χα!)
https://www.facebook.com/groups/1804053993175207/permalink/2083821231865147/ 

Σαν σήμερα, και πέρσι, τα λέγαμε με τον φίλτατο κ. Καρδάση μας… Τα λέγαμε καθημερινά, για πάνω από μια ντουζίνα χρόνια… Και ξαφνικά –σαν σήμερα, εξαφανίστηκε! Ήταν –συμπτωματικό άραγε, ότι τότε του απάντησα σε ένα σχόλιο του, με το… [Ωχ, αδελφέ! Μιλάμε τώρα, ή κλάνουμε; ΥΓ: Τι άλλο ακόμα, μπορεί να πει κανείς για την περίπτωση αυτή, παρά μόνο ένα… «Δεν μας χέζεις, ρε Νταλάρα!»]

ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΡΔΑΣΗΣ, είπε...
Πράγματι, έχει δύναμη η προσευχή, αλλά μέχρις ενός σημείου. 
Όπως λέγει ο άγιος Νεκτάριος στο βιβλίο του "Περί αθανασίας της ψυχής και Ιερών μνημοσύνων", σελ. 120:
Ο Πάπας Ρώμης Γρηγόριος Α΄ο Μέγας, ο Διάλογος (ποιητής της λειτουργίας των Προηγιασμένων Δώρων), πολύ άγιος άνδρας, που συλλειτουργούσε με αγγέλους, περπατούσε σε ένα λιθόστρωτο και προσευχόταν στον Κύριο να συγχωρήσει τα αμαρτήματα του αυτοκράτορα Τραϊανού (ο οποίος είχε ο ίδιος αποκεφαλίσει τον άγιο Πολύκαρπο Σμύρνης, επειδή τα λιοντάρια της αρένας δεν τον πείραξαν). Τότε άκουσε φωνή εξ Ουρανού, που του είπε: "την προσευχή σου την άκουσα και θα συγχωρήσω τον Τραϊανό, αλλά στο μέλλον δεν θα προσευχηθείς ποτέ για ασεβείς".
Συμπέρασμα: 
Ο άγιος Πολύκαρπος και ο ασεβής Τραϊανός, δηλ. το θύμα και ο θύτης βρίσκονται ομού εν τω Παραδείσω και οπωσδήποτε ομού θα βρίσκονται και στην Βασιλεία των Ουρανών!
    (2 Μαρτίου 2017 - 12:53 μ.μ.)
 
P. MICHALOPOULOS είπε... 
Και πού τα ήξερε όλα αυτά τα «θαυμαστά», τα «μεταφυσικά», τα απίστευτα και αφύσικα, ο Άγιος Νεκτάριος, και τα έγραψε σε βιβλίο, για να τα μάθουμε και εμείς;
Ποιες να ήταν άραγε οι πηγές του;
Του τα είπε μήπως ο ίδιος ο αντιβιβλικός δαίμονας, η φωνή του οποίου προφανώς ακούστηκε και στον προκάτοχο του -στην αγιότητα, τον πολύ άγιο, τον πολύ άνδρα και πολύ πάπα της Ρώμης τον κύριο Γρηγόριο; 
Ωχ, αδελφέ! Μιλάμε τώρα, ή κλάνουμε; 
ΥΓ 
Τι άλλο ακόμα, μπορεί να πει κανείς για την περίπτωση αυτή, παρά μόνο ένα…  
«Δεν μας χέζεις, ρε Νταλάρα!»… 
Έτσι, σαν επίλογο! 
Χα!
    (2 Μαρτίου 2017 - 2:25 μ.μ.)
http://xairete.blogspot.gr/2017/03/blog-post_24.html

Διαφημίσεις -εμπορικών σελίδων, στο facebook…

ΔΙΑΒΑΖΩ:

ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Τι γίνεται, ρε;
Εμπόριο θρησκείας, και, το ψυχοσάββατο;
Έκαναν τέτοια πράγματα οι πρώτοι χριστιανοί, η πρώτη Εκκλησία –μετά την Πεντηκοστή, η Εκκλησία η Αποστολική;
Τι γίνεται, ρε;
Εμπόριο ψυχών με μνημόσυνα, με βουδιστικά κεριά- λιβάνια, και με κόλλυβα;
Πώς ξεκίνησαν όλα αυτά; Από τον μεσαίωνα; Από τα συγχωροχάρτια του πάπα των παπικών;

 

ΣΧΕΤΙΚΟ:
Από πότε αρχίσαμε να έχουμε καντήλια στην χριστιανική πίστη, στην εκκλησία, στην λατρεία; 
Από πότε κεριά και λιβάνια; 
Από πότε εικόνες με φωτοστέφανο; 
Από πότε κομποσκοίνια; 
Από πότε προσκύνηση, χειροφίλημα και ευλογία με το δάχτυλο;
http://xairete.blogspot.gr/2016/02/blog-post_60.html

Τι γίνεται, ρε;

Τι γίνεται, ρε;
Εμπόριο θρησκείας, και, το ψυχοσάββατο;
Έκαναν τέτοια πράγματα οι πρώτοι χριστιανοί, η πρώτη Εκκλησία –μετά την Πεντηκοστή, η Εκκλησία η Αποστολική;
Τι γίνεται, ρε;
Εμπόριο ψυχών με μνημόσυνα, με βουδιστικά κεριά- λιβάνια, και με κόλλυβα;
Πώς ξεκίνησαν όλα αυτά; Από τον μεσαίωνα; Από τα συγχωροχάρτια του πάπα των παπικών;

 

ΣΧΕΤΙΚΟ -ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ...
Κυριακή, 7 Φεβρουαρίου 2016 
Από πότε αρχίσαμε να έχουμε καντήλια στην χριστιανική πίστη, στην εκκλησία, στην λατρεία; 
Από πότε κεριά και λιβάνια; 
Από πότε εικόνες με φωτοστέφανο; 
Από πότε κομποσκοίνια; 
Από πότε προσκύνηση, χειροφίλημα και ευλογία με το δάχτυλο;
http://xairete.blogspot.gr/2016/02/blog-post_60.html

1. Η Εγγύς Ανατολή (ελληνορθόδοξη παπαδική εκκλησία), εξακολουθεί να επιμένει στο μακρύ, ή στο μεσαίο ή στο παράμεσο δάχτυλο… (πρώτη φωτο) 2. Η Άπω Ανατολή, από την οποίαν ξεκίνησε το δάχτυλο (ευλογία Βούδα, με δάχτυλο και κομποσκοίνι), σεμνύνεται πλέον, και δεν αισχο-χειρονομεί. Απλά, περιορίζεται στο να επιδοκιμάζει (κίνηση, σαν να χειροκροτεί) τον γνήσιο διάδοχο της! (δεύτερη φωτο) Χα!

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10155490311177906&set=a.10153006340552906.1073741828.770712905&type=3&theater

ΣΧΕΤΙΚΟ:

http://xairete.blogspot.gr/2017/02/blog-post_41.html

Γιορτάζουν σήμερα… Και με την ευκαιρία, συγκεντρώθηκαν ομοθυμαδόν επί τω αυτώ… Έπεσαν όμως ατυχώς, και σε συλλογισμό αμαρτωλό (φωτο), σχετικά με το ποιος είναι πιο μάγκας από τους τρεις… Στον εγωιστικό ανταγωνισμό, για το ποιος το έχει μακρύτερο… Το κομποσκοίνι του, βέβαια, και όχι μόνο! Επιπροσθέτως δηλαδή, και ποιος από τους τρεις, το παίζει (το κομποσκοίνι του, πάντα), και, καλύτερα! Χα!

ΔΙΑΒΑΖΩ:

ΣΧΟΛΙΑΖΩ: 
Γιορτάζουν σήμερα… 
Και με την ευκαιρία, συγκεντρώθηκαν ομοθυμαδόν επί τω αυτώ… 
Έπεσαν όμως ατυχώς, και σε συλλογισμό αμαρτωλό (φωτο), σχετικά με το ποιος είναι πιο μάγκας από τους τρεις… Στον εγωιστικό ανταγωνισμό, για το ποιος το έχει μακρύτερο… 
Το κομποσκοίνι του, βέβαια, και όχι μόνο! 
Επιπροσθέτως δηλαδή, και ποιος από τους τρεις, το παίζει (το κομποσκοίνι του, πάντα), και, καλύτερα! Χα!

Καλά κάνουν λοιπόν κάποιοι και μας αποκαλούν Εβραιο-Χριστιανούς! Η θυσία του Χριστού, δεν αρκεί. Θέλουμε να έχουμε αρχιερείς, σαν τους γραμματείς και φαρισαίους που σταύρωσαν τον Χριστό! Θέλουμε και τα λιβανιστήρια των εβραίων! Θέλουμε και θυσίες ζώων! Έθιμο, που διατηρείται ακόμα σε διάφορα πανηγύρια (σφάζουν δημόσια τον ταύρο), όπως στο προσκύνημα του Ταξιάρχη στο Μανταμάδο στη Λέσβο, και αλλού!

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ...

http://xairete.blogspot.gr/2017/01/blog-post_521.html

Διαβάζω, και σχολιάζω:
Η Elaionora Papadopoulou κοινοποίησε ένα σύνδεσμο.

ΔΙΑΒΑΖΩ:
«Τι συμβολίζει το θυμιατό και το θυμίαμα σύμφωνα με τους Αγίους της Ορθόδοξης Εκκλησίας. 1. Το θυμίαμα εν πρώτοις συμβολίζει την προσευχή, που ανεβαίνει προς τον θρόνον του Θεού. "Κατενθυνθήτω η προσευχή μου ως θυμίαμα ενώπιόν Σου". Είναι η ορμή της ψυχής προς τα άνω.»
ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Ποιος Άγιος της Ορθόδοξης Εκκλησίας, είπε αυτό το «Κατενθυνθήτω»;
Όπως ξέρουμε δε…Το θυμίαμα στη λατρεία του Θεού εχρησιμοποιείτο και από τους Εβραίους και από τους ειδωλολάτρες. Ήταν δείγμα αναγνώρισης της υπερέχουσας αξίας του Θεού, ήταν σύμβολο υποταγής και αφοσίωσης.
Και οι ειδωλολάτρες χρησιμοποιούσαν θυμίαμα στη λατρεία τους, όπως οι αρχαίοι Έλληνες, οι Αιγύπτιοι, οι Φοίνικες, οι Ασσύριοι, οι Βαβυλώνιοι κλπ. (Ας θυμηθούμε και τις περιπτώσεις αγίων χριστιανών μαρτύρων που, επειδή δεν εδέχθησαν να ρίψουν θυμίαμα εμπρός στα είδωλα, εθυσιάσθησαν οι ίδιοι.)
Θυμίαμα προσεφέρετο και προς τον Ρωμαίο Αυτοκράτορα, που ελατρεύετο ως Θεός. Το ίδιο συνέβαινε και για άλλους επιφανείς ανθρώπους που είχαν δοξασθή από τους ανθρώπους. Κατά τον ιστορικό Θεοδώρητο, ο Ιουλιανός Παραβάτης αξίωνε να του καίνε θυμίαμα.
Συμπέρασμα:
Και φωτοστέφανο λοιπόν είχαν οι διάφοροι μεγάλοι της αρχαιότητας και αξιωματούχοι του Βυζάντιου, και θυμίαμα έκαιγαν γι αυτούς! Αυτή είναι η ιερότητα αυτών των στοιχείων, που δεν είναι καν χριστιανικά, που δεν υπήρχαν στην πρώτη Εκκλησία.
Φωτοστέφανο δε, έχει και ο Βούδας, μαζί με το κομποσκοίνι που κρατά, μαζί με το κωλοδάχτυλο ευλογίας που κι αυτό του το κλέψαμε μαζί με τα κεριά, τα λιβάνια, τα καντήλια, το χειροφίλημα και την προσκύνηση, τα κουβούκλια στις εικόνες και τις τέντες στις λιτανείες… Όλα, στοιχεία της κιναιδικής βουδιστικής λατρείας που τα κλέψαμε, τα οικειοποιηθήκαμε!
Ακόμα ξέρουμε ότι…
«Ο Μωυσής υπακούοντας στον Θεό κατασκεύασε και τοποθέτησε στη Σκηνή του Μαρτυρίου Θυσιαστήριο του Θυμιάματος (Έξοδ. 30: 1-10). Ο τρόπος παρασκευής του Θυμιάματος διδάχθηκε από τον ίδιο τον Κύριο (Έξοδ. 30: 34-36). Η προσφορά Θυμιάματος στην Παλαιά Διαθήκη αποτελούσε εντολή του Θεού. Έπρεπε να προσφερθεί Θυμίαμα στην αρχή της ημέρας το πρωί και το βράδυ με το άναμμα των Λύχνων (Έξοδ. 30: 7-8).»
Καλά κάνουν λοιπόν κάποιοι και μας αποκαλούν Εβραιο-Χριστιανούς! 
Η θυσία του Χριστού, δεν αρκεί. Θέλουμε να έχουμε αρχιερείς, σαν τους γραμματείς και φαρισαίους που σταύρωσαν τον Χριστό! Θέλουμε και τα λιβανιστήρια των εβραίων! Θέλουμε και θυσίες ζώων! Έθιμο, που διατηρείται ακόμα σε διάφορα πανηγύρια (σφάζουν δημόσια τον ταύρο), όπως στο προσκύνημα του Ταξιάρχη στο Μανταμάδο στη Λέσβο, και αλλού!
ΔΙΑΒΑΖΩ:
«Γράφει ο Ι. Χρυσόστομος: "η ευχή ευωδεστέρα γίνεται, όταν θυμιατήριον η ψυχή γένηται και πυρ ανάπτη σφοδρόν". 
Γι’ αυτό και πρέπει να διδάσκουμε το λαό ότι, όταν προσεύχεται, καλόν είναι να καίει θυμίαμα στο σπίτι".»
ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Ο Ι. Χρυσόστομος, δεν λέει «να καίμε θυμίαμα στο σπίτι». Αυτό είναι τσόντα. 
Ο Άγιος παραλλήλισε την προσευχή με το θυμίαμα που πια δεν χρησιμοποιείται. 
Πουθενά στην πρώτη εκκλησία δεν έχουμε αναφορές για θυμιάματα! 
Οι αντίχριστοι δε, οι πλαστογράφοι, οι αγιογράφοι του κώλου, ακόμα και τον Πρωτομάρτυρα Στέφανο, τον αγιογραφούν με ένα τεράστιο λιβανιστήρι, επειδή είχε τον βαθμό του διακόνου!
ΔΙΑΒΑΖΩ:
«2. Συμβολίζει τις γλώσσες πυρός της Άγιας Πεντηκοστής, όταν ο Κύριος εξαπέστειλε στους Μαθητές Του το Πανάγιόν Του Πνεύμα «εν είδει πυρίνων γλωσσών».»
ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Μαλακία ασχολίαστη!
Διαβάζω:
«3. Το θυμιατήριον, που καίγονται τα κάρβουνα και τοποθετείται το θυμίαμα, συμβολίζει την κοιλίαν της Θεοτόκου, η οποία δέχθηκε στα σπλάγχνα της σωματικώς την Θεότητα, που είναι «πυρ κατανάλισκον», χωρίς να υποστή φθοράν ή αλλοίωση.»
Σχολιάζω:
Μαλακία μισο-ασχολίαστη! 
(τα κάρβουνα δεν καίγονται;)
ΠΗΓΗ:
greekpress. gr

Ο Όσιος Σεραφείμ του Σαρώφ, λέει ο Φώτης Κόντογλου, έκανε θαύματα και ζωντανός ακόμα: Σε θεράπευε αμέσως, αρκεί να σε ακουμπούσε για λίγο! (Ποιο ήταν το μυστικό της επιτυχίας του; Το κομποσκοίνι του; Το δάχτυλο ευλογίας του;)

Ο Όσιος Σεραφείμ του Σαρώφ (πάνω φωτο), λέει ο Φώτης Κόντογλου...
έκανε θαύματα και ζωντανός ακόμα: 
Σε θεράπευε αμέσως, αρκεί να σε ακουμπούσε για λίγο!
ΕΡΩΤΗΣΗ:
Ποιο ήταν το μυστικό της επιτυχίας του; Το κομποσκοίνι του; (φωτο), ή το κ@λ@-δάχτυλο ευλογίας του;
ΑΠΑΝΤΗΣΗ:
Το θαύμα δεν είναι κατά-δικό του –του αγίου, αλλά κυρίως του θεού, του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού! 
Ξεκινάει βέβαια ο άγιος με το βουδιστικό το κομποσκοίνι του, ολοκληρώνει κατά καποιον τρόπο, ο ίδιος στο ό,τι ήταν να κάνει, και με το βουδιστικό το κ@λ@-δάχτυλο… 
Αλλά καταλύτης στην όλη υπόθεση -ώστε να επέλθει πλήρως το θαύμα της ίασης, είναι να κάνει ΑΥΤΟ ΤΟ ΙΔΙΟ το βουδιστικό κ@λ@-δάχτυλο -εξ επαφής στον άρρωστο, ΚΑΙ, ο ίδιος ο Χριστός! 
(δεύτερη φωτο –κάτω) 

Το καλογερικό κομποσκοίνι λοιπόν!

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ...

http://xairete.blogspot.gr/2017/01/blog-post_21.html

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Η Αννα πετριδου κοινοποίησε τη δημοσίευση του Μόσχος Αθανάσιος.
Καί μέ τά κομποσχοίνια των καλογέρων (εκτός απο τα μνημόσυνα των παπάδων) σώζονται οἱ κολασμένοι!

ΜΑΛΑΚΙΑΣ ΤΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ: 
Ἀφοῦ παιδί μου ἐνδιαφέρεσαι, νὰ σοὺ πῶ καὶ κάτι γιὰ τὸ κομποσχοίνι πιὸ φοβερό, γύρω ἀπὸ τὴν ζωὴν τοῦ Γέροντά μου. 
Ὁ Γέροντάς μου, εἶχε στὸν κόσμον μία ἐξαδέλφη. «Ἂν καὶ ἡ ζωή της δὲν ἦταν τόσο καλή, ὁ Γέροντας ὅμως τὴν ἀγαποῦσε πολύ. Κάποτε τὸν εἰδοποίησαν ὅτι ἡ ἐξαδέλφη του πέθανε καὶ μάλιστα ὄχι καλά. Ἔκαμνε διάφορους μορφασμούς, θεατρινισμούς• μιλοῦσε ἄσχημα κλπ. καὶ σ’ αὐτὰ τὰ χάλια πάνω ξεψύχησε. Μόλις τὸ μαθαίνει ὁ Γέροντας, ἄρχισε τὰ κλάματα. Ἐγὼ παραξενεύτηκα• τόση εὐαισθησία• νὰ κλαίει τόσον πολύ. Ὅμως κατάλαβε ὁ ἴδιος τὸν λογισμό μου καὶ μὲ προλαβαίνει: «Ἐγὼ δὲν κλαίω παιδί μου ποὺ πέθανε• ἀλλὰ κλαίω γιατί κολάστηκε». Ὡστόσο ἀπ’ ἐκείνη τὴν ἡμέραν ὁ Γέροντας δώστου συνέχεια νηστεία καὶ προσευχὴ γιὰ τὴν ἐξαδέλφη του. Ὕστερα ἀπὸ ἀρκετὲς ἡμέρες, βλέπω τὸν Γέροντα πολὺ χαρούμενο. «Τί συμβαίνει Γέροντα;». «Νὰ σοὺ πῶ παιδί μου. Ἀφοῦ ὅλες αὐτὲς τὶς μέρες δὲν ἡσύχασα νὰ προσεύχομαι καὶ ν’ ἀγρυπνῶ μὲ νηστεία καὶ δάκρυα γιὰ τὴν ξαδελφούλα μου, σήμερα εἶδα τὸ ἕξης εὐχάριστο καὶ θαυμαστὸ ὅραμα. Ἐνῶ προσευχόμουν βλέπω ζωντανὰ τὴν ξαδελφούλα μπροστά μου καὶ μοῦ φωνάζει μὲ πολλὴ ἀγαλλίαση:
«Σήμερα εἶναι ἡ μέρα τῆς σωτηρίας μου. 
Σήμερα γλίτωσα ἀπὸ τὴν κόλασιν. 
Σήμερα πηγαίνω στὸν παράδεισο».
Ξαφνικὰ τὴν ἴδια στιγμὴ βλέπω τὸν μακαρίτη τὸν παπα-Γιώργη μπροστά μου. Αὐτὸς εἶναι ἕνας σύγχρονος ἅγιος. Ὅταν ἤμουν στὸν κόσμον τὸν πρόλαβα. Ἔβαλε στὸ μυαλό του, εἶναι δυνατόν, νὰ βγάλει ὅλους τούς ἁμαρτωλοὺς ἀπὸ τὴν κόλασιν. Κάθε μέρα λειτουργοῦσε καὶ μνημόνευε χιλιάδες ὀνόματα. Κατόπιν γυρνοῦσε τὰ μνήματα καὶ ὅλη μέρα διάβαζε τρισάγια καὶ μνημόσυνα στοὺς πεθαμένους. Ἀφοῦ λοιπὸν ἐν ὄρομα τὸν εἶδα μπροστά μου, τὸν ἀκούω καὶ μὲ μεγάλο θαυμασμό μού λέγει: «Βρὲ-Βρέ… ἐγὼ μέχρι τώρα νόμιζα ὅτι οἱ πεθαμένοι σώζονται μόνο μὲ λειτουργίες καὶ μνημόσυνα. Τώρα ὅμως εἶδα καὶ κατάλαβα ὅτι καὶ μὲ τὰ κομποσχοίνια σώζονται οἱ κολασμένοι».
Καὶ ξανὰ μὲ θαυμασμό: «καὶ μὲ τὰ κομποσχοίνια σώζεται ὁ κόσμος…!». 
Μ’ αὐτὸ τὸ ὅραμα πληροφορήθηκα ὅτι ἡ ξαδελφούλα σώθηκε, ἀλλά μοῦ ’δειξε ὁ Θεὸς καὶ τὴν δύναμιν τοῦ κομποσχοινιοῦ ὥστε καὶ ἀπὸ τὴν κόλασιν νὰ βγάζει ψυχήν».
(ΠΗΓΗ: ΓΕΡΩΝ ΙΩΣΗΦ ΗΣΥΧΑΣΤΗΣ, ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΖΩΗ, ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΓΕΡΟΝΤΕΣ, ΩΦΕΛΙΜΕΣ ΔΙΗΓΗΣΕΙΣ.) 
ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Panagiotis Michalopoulos 
Το καλογερικό κομποσκοίνι λοιπόν! 
Είχαν και ο Χριστός και οι Απόστολοι, κάτι τέτοιο; Όχι βέβαια! Αυτό το πράμα, το έκλεψαν οι δικοί μας -οι ορθόδοξοι καλόγεροι –αλλά και οι παπικοί τοιούτοι, από την κιναιδική βουδιστική λατρεία! 
Βλέπουμε π.χ. τον βούδα στο άγαλμα του, ναι τραβάει κομποσκοίνι, και να ευλογεί με το κωλοδάχτυλο -σαν μητροπολίτης. Έχει δε και… φωτοστέφανο! 
Όλα λοιπόν από τον βουδισμό, τα έχουμε πάρει! Και τα κεριά και τα λιβάνια και τα καντήλια, και την προσκύνηση, και το χειροφίλημα… 
Τώρα μαθαίνουμε από γέροντες του αγίου Όρους (π.χ, Ιωσήφ, Παπα-Χαραλάμπης κλπ) ότι τα κομποσκοίνια τους είναι τόσο θαυματουργά, ώστε με αυτά οι ίδιοι μπορούν και βγάζουν καταδικασμένους από την κόλαση, και τους πάνε στον παράδεισο! 
Τώρα! Που η κόλαση ακόμα δεν λειτουργεί, αφού δεν έγινε η τελική κρίση ούτε και η ανάσταση των νεκρών! 
Μπερδεύουν τον Άδη με την Κόλαση, και τον παράδεισο με την βασιλεία των ουρανών! 
Μήπως μαζί με το κομποσκοίνι τραβούν κατά λάθος και τίποτε άλλο; 
Μήπως κάτι πίνουν ή κάτι καπνίζουν μαζί; 
Αγραμματοσύνη, μαζί με μαλάκυνση εγκεφάλου και γεροντική μωρία;
ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΑ:

Μόσχος Αθανάσιος 
1. «βλασφημείς και βρίζεις το Άγιο Πνεύμα του Θεού που είναι μέσα τους.»
Panagiotis Michalopoulos
Οι άνθρωποι φίλε δεν είναι αλάθητοι. Ακόμα και οι Άγιοι πέφτουν σε σφάλματα και διδάσκουν αιρετικά πράγματα όπως και ο Παΐσιος. Αυτά, πρέπει να τα ελέγξουμε εμείς οι άνθρωποι της εκκλησίας –ένας από αυτούς είμαι και εγώ, ως κατηχητής και Αναγνώστης, που και εμείς έχουμε άγιο πνεύμα μέσα μας!
Μόσχος Αθανάσιος
2. «ούτε εικόνες υπήρχαν τότε . . μήπως και οι εικόνες είναι από τον βούδα?»
Στον βουδισμό, έχουνε αγάλματα, όπως και στην παπική εκκλησία. Όσο για κάποιες από τις "ορθόδοξες" εικόνες -της Παναγίας ειδικά, λένε ότι τις έφτιαξε ο ευαγγελιστής Λουκάς, στον οποίον πόζαρε η ίδια η Παναγία με το βρέφος.
Μόσχος Αθανάσιος
3. «δεν έχεις ανοίξει ποτέ σου μάλλον ψαλτήρι και να δεις από που έχουμε καντηλάκια και θυμιάματα. . πριν πόσο καιρό έχουν γραφτεί . .»
Panagiotis Michalopoulos
Πού έχει γραφτεί για καντηλάκια και λιβάνια στην πρώτη εκκλησία;
Μόσχος Αθανάσιος
4. «τέλος , δεν έχεις διαβάσει πως ο Κύριος κατήργησε τον Άδη?»
Panagiotis Michalopoulos
Πού το λέει αυτό;  
Μόσχος Αθανάσιος
5. «θέλεις λοιπόν εσύ να ερμηνεύσεις το ανερμήνευτο νομίζοντας πως εσύ και άλλος κανένας έχεις τέτοιες γνώσεις τις οποίες δεν έχουν οι Άγιοι μας.»
Panagiotis Michalopoulos
Δεν είμαι ο μόνος που ασχολούμαι με ερμηνείες. Όλοι οι Άγιοι της εκκλησίας το κάνουν αυτό. Συζητούν και σχολιάζουν, όσοι βρίσκονται στη ζωή. Και Άγιοι θεωρούνται όλα τα μέλη της εκκλησίας. http://xairete.blogspot.gr/2017/01/blog-post_21.html

ΓΡΑΦΑΜΕ, πέρσι, σαν σήμερα: «Απόψε, έχω τη ιδιαίτερη χαρά και την εξαιρετική τιμή να συζητώ διεξοδικά για την θρησκεία μας, με ένα πολύ επιφανές πρόσωπο…»

Απόψε, έχω τη ιδιαίτερη χαρά και την εξαιρετική τιμή να συζητώ διεξοδικά για την θρησκεία μας, με ένα πολύ επιφανές πρόσωπο…
Σε σχετική ανάρτηση με μια αγιογραφία, όπου ο Κύριος ευλογεί με το κωλοδάχτυλο…
Όλα αυτά, στο χρονολόγιο της καλής μου φίλης (του παλαιού εορτολόγιου) της αγαπητής Ελένης, η οποία όμως δεν συμμετέχει στον διάλογο.
Αποκλειστικός μου συνομιλητής, είναι ένας έξοχος κύριος (φωτο), άγνωστος μου μέχρι πριν λίγη ώρα…
Ο σεβαστός και αγαπητός εν Χριστώ αδελφός, κκ. Βασίλης Σκαρλάτος («Συνταξιούχος ελαιοχρωματιστής - συγγραφέας Ιστορικός – Θρησκευτικός» όπως τιτλοφορείται ο ίδιος στο προφίλ του.)
ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ...

http://xairete.blogspot.gr/2017/01/blog-post_38.html

Βασίλης Σκαρλάτος

ΔΙΑΒΑΖΩ:

Η Ελένη Βυζαντίου, κοινοποίησε...

6 ώρες πριν 

ΣΧΟΛΙΑ:
Βασίλης Σκαρλάτος 
Είναι το Φως του κόσμου, είναι η Αλήθεια, είναι η Ζωή.
Panagiotis Michalopoulos 
Το κείμενο Ελένη μου, είναι σωστό, διότι είναι από τα θεόπνευστα λόγια του ιερού ευαγγελίου. Είναι πραγματικά, λόγια του Χριστού!
Η εικόνα όμως, μας τα χαλάει κάπως. Έχει βλέπεις διάφορα ξένα στοιχεία επάνω της, κάποια λάθη, κάποιες αυθαιρεσίες.
1. Ξένο στοιχείο, είναι το φωτοστέφανο, το οποίο είναι παρμένο από την βουδιστική κιναιδική λατρεία.
2. Λάθος, είναι το ότι ο Χριστός ήταν μακρυμάλλης.
3. Αυθαίρετο δε, το ότι ο Χριστός ευλογούσε σαν ελληνορθόδοξος μητροπολίτης, έτσι με το… δάχτυλο!
Κι αυτό βέβαια, το δάχτυλο… Όπως και το φωτοστέφανο που προανέφερα… Όπως και το κομποσκοίνι επίσης… Είναι βασικά θρησκευτικά αξεσουάρ που τα βλέπουμε στα αγάλματα του Βούδα!
Βασίλης Σκαρλάτος 
Παναγιώτη μάλλον λάθος κάνεις, αυτό που έχει στους καρπούς των χεριών του δεν είναι κομποσκίνι.
Δέυτερον έτσι ευλογούσε ο Κύριος με τα δάκτυλα σε σχήμα σταυρού όπως και οι ιερωμένοι,
τρίτον το ων είναι το όνομα του Χριστού Θεού και το φωτοστέφανο είναι η άμπελος του κυρίου με το σταυρό μέσα. Είναι βυζαντινή αγιογραφία. 
Επί πλέον ο Κύριος σε όλες τις αγιογραφίες του είναι μακρυμάλλης όπως πραγματικά ήταν.
Τέλος πάντων κάθε ένας μπορεί να έχει τις απόψεις του.
Panagiotis Michalopoulos 
1. Το ξέρω Βασίλη μου, ότι δεν είναι κομποσκοίνι αυτό. Είναι μέρος από άμφια. Έχουν ντύσει σαν παπά, και τον Χριστό, και αυτό είναι μια ακόμα αυθαιρεσία. Τον έχουμε δει και με μίτρα και με εγκόλπιο τον Χριστό, σε βυζαντινές εικόνες.
Το κομποσκοίνι το ανάφερα πριν, για να πω τι ακόμα έχουμε αντιγράψει από ξένες, από ειδωλολατρικές λατρείες. Από τον βουδισμό συγκεκριμένα. 
Και θα μπορούσα να προσθέσω και τα κεριά και τα λιβάνια, και την προσκύνηση, και το χειροφίλημα, κλπ άλλα -βουδιστικής επίσης προέλευσης, στοιχεία.
2. Πώς ξέρεις ότι έτσι ευλογούσε ο Χριστός; Πού είναι γραμμένο αυτό; Απλά έτσι τον θέλουν οι δεσποτάδες τον Χριστό, σαν εικόνα και ομοίωση δική τους, έτσι να ευλογεί, με τον παράμεσο δάχτυλο (όπως ευλογούν και αυτοί, αντιγράφοντας τον Βούδα), έτσι τον θέλουν να ντύνεται και αυτός, σαν βυζαντινός αυτοκράτορας, σαν ελληνορθόδοξος μητροπολίτης.
3. Το φωτοστέφανο, το είχε ο Βούδας, και του το πήραμε και αυτό. Φωτοστέφανο παρόμοιο, έχουμε και στον ινδουισμό.
4. Το ότι κάτι θεωρείται βυζαντινή αγιογραφία, δεν σημαίνει και το ό,τι δείχνει είναι και σωστό.
5. Το ότι ο Κύριος είναι μακρυμάλλης σε όλες τις αγιογραφίες, δεν σημαίνει ότι και αυτό είναι και σωστό. 
Ο απόστολος Παύλος αποκαλεί γυναικωτούς –θηλυπρεπείς, τους άντρες που έχουν μακριά μαλλιά.
Είδατε λοιπόν που φτάνουμε με τις αυθαιρεσίες! Να έχουμε εικόνες «βυζαντινές», …βουδιστικού ρυθμού… Να έχουμε και εικόνες που βλασφημούν τον Χριστό, που αμφισβητούν την ανδρική του φύση.
6. Και βέβαια Βασίλη μου, μπορεί να έχει ο καθένας τις απόψεις του. Δεν μαχόμαστε αλλήλους όταν αδελφικά και καλοπροαίρετα τις καταθέτουμε!
Σε ευχαριστώ για τη συζήτηση. Να είσαι καλά!
Βασίλης Σκαρλάτος 
Άκου αδελφέ Παναγιώτη επειδή είμαι ιστορικός και Θρησκευτικός συγγραφέας...
[...] ο απόστολος Πάυλος λέει για τους ΛαΪκούς να κουρεύουν τα μαλιά τους αλλά για τους ιερωμένους λέγει ούτε τρίχα από τα μαλία τους και τα γένια τους δεν πρέπι να κόβουν.  
Panagiotis Michalopoulos
Πού το λέει αυτό για τα μαλλιά των ιερωμένων;
ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΡΔΑΣΗΣ, είπε... 
Σχετικά με την κόμη των κληρικών επιλαμβάνονται οι εξής Κανόνες της Εκκλησίας:
κα΄ ΣΤ΄ Οικουμενικής
μβ΄ ΣΤ΄ Οικουμενικής
ψς΄ ΣΤ΄ Οικουμενικής
α΄ ειρηνικός Γρηγορίου Θεολόγου
νς΄ ομιλία Ι. Χρυσοστόμου
άγιος Επιφάνιος Κύπρου
άγιος Ιερώνυμος
άγιος Ευστάθιος Θεσ/νίκης
Όλοι αυτοί δηλώνουν, ότι απαγορεύονται σε όλους τους Κληρικούς (από Επίσκοπο, Πρεσβύτερο, Διάκονο, Υποδιάκονο, μέχρι και Αναγνώστη) να φέρουν κόμη και μάλιστα ομιλούν για ξύριση της κεφαλής ή το πολύ, για μαλλί που μόλις να πιάνεται.
Εάν ο Χριστός έφερε μακρυά κόμη, τότε η Εκκλησία (που είναι το σώμα του Χριστού) θα πήγαινε αντίθετα στο πρότυπό του;
Βασίλης Σκαρλάτος 
Ο Χριστός πάντα σύμφωνα με τις επιστολές του Πόντιου πιλάτου στον Καίσαρα της ρώμης αναφέρει το παρουσιαστικό του Χριστού και λέγει ότι τα μαλιά του έφταναν μέχρι τους ώμους [...]
Panagiotis Michalopoulos 
Πού είναι αυτές οι επιστολές;
Βασίλης Σκαρλάτος 
Τις έχω εγώ αλλά τώρα επειδή δεν έχω μαζί μου το αρχείο επειδή μετακόμησα όταν τα φέρω θα σου τις στείλω
Panagiotis Michalopoulos 
o.k 
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=103949176780750&set=a.103949130114088.1073741831.100014970031546&type=3&theater
ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΑ:
Βασίλης Σκαρλάτος
Στη βιβλιοθήκη Ταεζαρίνι της Ρώμης φυλάσσεται η κατωτέρω επιστολή προς τον αυτοκράτορα της Ρώμης Τιβέριο σταλμένη από τον Πόπλιο Λεντούλο κυβερνήτη της Ιουδαiας, πριν τον Πιλάτο.
« Ηκουσα , ω Καίσαρ, ότι επιθυμείς να μάθεις ό,τι σοι γράφω νυν περί ανθρώπου τινός λίαν εναρέτου , καλουμένου Ιησού Χριστού, ον ο λαός θεωρεί προφήτη και οι μαθηταί του Θεόν, λέγοντες ότι είναι Υιός Θεού, πλάστου του ουρανού και της γης και παντός ό,τι εν αυτή ευρίσκεται και υπάρχει. […] 'Εχει την κόμη χρώματος καρύου ωρίμου , εξικνουμένην μέχρι των ώμων του. Εκείθεν δε μέχρι των ωμοπλατών του καταντά γαιόχρους αλλά μάλλον στιλπνή, διχάζεται δε αυτή εν τω μέσω άνωθεν, κατά το σύστημα των Ναζαρηνών.»
Panagiotis Michalopoulos
Αυτά φίλτατε, τα λένε οι πανούργοι οι αιρετικοί παπικοί… Εσείς όμως -ως ορθόδοξος, έχετε μήπως κάποια πηγή, κάποια ορθόδοξη πληροφόρηση ότι και η ορθόδοξη Εκκλησία το παραδέχεται αυτό το κείμενο ως πραγματικό αυθεντικό και όχι πλαστό; Όχι πλαστό, όπως είναι πλαστά και κάποια άλλα κείμενα, κάποια ψεύτικα ευαγγέλια, τα λεγόμενα ψευδεπίγραφα, ή και απόκρυφα λεγόμενα; Μη ξεχνάτε και το φιάσκο το δικό μας με τη λεγόμενη «αγία επιστολή».
Μη ξεχνάτε, ότι στο ευαγγέλιο ενός ψεύτη που υπογράφει σαν απόστολος και ευαγγελιστής Ιάκωβος, έχουμε στηριχτεί για να κάνουμε πολλά από τα πανηγύρια μας, να κάνουμε πολλές αγιογραφίες, για να κάνουμε πολλούς ύμνους. Σε αυτό το πλαστό χαρτί (το ευαγγέλιο που έχει απορρίψει μετά βδελυγμίας η ίδια η Εκκλησία μας) έχουμε στηριχτεί για να λέμε ότι οι γονείς της Παναγίας ήταν δυο γέροι, ότι τα ονόματα τους ήταν Ιωακείμ και οι Άννα, κλπ. κλπ… Έτσι έχουμε και τις σχετικές γιορτές, και για τους γονείς, και για τη γέννηση της Παναγίας. Γιορτές, πανηγύρια, χρήμα στο παγκάρι, κεριά λιβάνια, τάματα στις εικόνες, κλπ.
Στο ίδιο ευαγγέλιο, έχουμε στηριχτεί για να γιορτάζουμε και τα Εισόδια της Θεοτόκου. Ότι ένα μωρό 3 ετών οι γέροι γονείς το παρέδωσαν στο ναό, και εκείνο έμενε μόνιμο κλεισμένο στα άγια των αγίων για 12 χρόνια… Και μετά, όταν ήταν πια 15 ετών το κοριτσάκι, το αρραβώνιασαν με έναν γερό 80 χρόνων (έτσι λέει ένα άλλο σχετικό «ιερό» κιτάπι) με τον Ιωσήφ, ο οποίος λέει, δεν ήξερε τίποτε για την εγκυμοσύνη της ανήλικης αρραβωνιαστικιάς του.
Δεν ήξερε τίποτε για τον κρίνο και το περιστέρι της παπικής εικόνας του Ευαγγελισμού της Τήνου, της τάχα φανερωμένης από μια τάχα αγία… Της τάχα θαυματουργής και Μεγαλόχαρης εικόνας… Αυτής που είναι σκεπασμένη με φλουριά, δαχτυλίδια, σταυρούς, καδένες, κολιέ και ότι άλλο από παρόμοια χαϊμαλιά μπορείς να φανταστείς! 
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=103949176780750&set=a.103949130114088.1073741831.100014970031546&type=3&theater

Βασίλης Σκαρλάτος

 Συνταξιούχος ελαιοχρωματιστής - συγγραφέας Ιστορικός - θρησκευτικός https://www.facebook.com/skarvasil 

Τόπος διαμονής: Θεσσαλονίκη 

Τόπος καταγωγής: Λαμία

ΝΕΟ ΣΧΟΛΙΟ:
ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΡΔΑΣΗΣ, είπε...
Η επιστολή Λέντουλου προς Τιβέριο, καθώς και η επιστολή Πιλάτου προς Τιβέριο είναι γραμμένες κατά την περίοδο της Αναγέννησης και είναι απόκρυφα κείμενα και δεν πρέπει να στηριζόμαστε σε αυτά.
Η Κ.Δ. δεν αναφέρει πουθενά για το μήκος των μαλλιών του Χριστού. 
Οι Ορθόδοξοι Εβραίοι είχαν τα μαλλιά τους κουρεμένα. 
Αντίθετα, η αίρεση των Ναζηραίων είχε μακρυά μαλλιά, δεν έπιναν κρασί και δεν ακούμπαγαν πεθαμένο. 
Ο Χριστός δεν ήταν στην αίρεση αυτή, καθότι είχε κοντό μαλλί, έπινε κρασί (γάμος της Κανά, μυστικός δείπνος) και ακούμπισε πεθαμένους, τους οποίους και ανέστησε.

http://xairete.blogspot.gr/2017/01/blog-post_38.html