Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Μητροπολίτης Ναυπάκτου. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Μητροπολίτης Ναυπάκτου. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 1 Οκτωβρίου 2017

Διαβάζω: «Συγκλονιστικές αποκαλύψεις από τον Μητροπολίτη Ναυπάκτου Ιερόθεο, για τα τελευταία χρόνια της Γεωργίας Αποστόλου.»

 Διαβάζω:
18/09/2017,  20:44
Συγκλονιστικές αποκαλύψεις από τον Μητροπολίτη Ναυπάκτου Ιερόθεο, για τα τελευταία χρόνια της Γεωργίας Αποστόλου
Δεν θέλησε αμέσως να μιλήσει για την Γεωργία, αλλά άφησε το χρόνο να περάσει
Τον Ιούνιο του 2016 είχε φύγει από τη ζωή, η ηθοποιός Γεωργία Αποστόλου, σε ηλικία 43 ετών. Σύμφωνα με τον πατέρα της, Νίκο Αποστόλου, πέθανε  από ανακοπή καρδιάς στο σπίτι της, στην Αθήνα μάλιστα, πριν τον θάνατό της είχε αδυνατίσει υπερβολικά πολύ, υποσιτιζόταν, και το μόνο που την ενδιέφερε ήταν η ενασχόληση της με την εκκλησία.
Η Γεωργία Αποστόλου ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής τη δεκαετία του '90 και ο αιφνίδιος θάνατός της είχε συγκινήσει το πανελλήνιο.

Η εκλιπούσα είχε αναπτύξει ιδιαίτερο πνευματικό δεσμό με τον Μητροπολίτη Ναυπάκτου κ. Ιερόθεο και ο σεβασμιότατος αποφάσισε να γράψει για τη Γεωργία Αποστόλου, στο τεύχος Ιουλίου του περιοδικού της Μητρόπολης. Το κείμενο έχει τίτλο «Ναυπάκτου κ. Ἱεροθέου: Γεωργία Ἀποστόλου μιά ἀνήσυχη ἠθοποιός καί Χριστιανή» και σε αυτό ο Μητροπολίτης αναφέρει τη σχέση της ηθοποιού με την Εκκλησία, την επιθυμία της να γίνει μοναχή, τα οικονομικά της προβλήματα, τη μοναχική της ζωή στην Αθήνα αλλά και την πεποίθησή της ότι θα πεθάνει γρήγορα.
Το κείμενο του Μητροπολίτη, το οποίο δημοσιεύεται και στον ιστότοπο της Ι. Μητρόπολης Ναυπάκτου έχει ως εξής:
«Τήν 10η Ἰουνίου 2016 ἀπεβίωσε ἡ ταλαντοῦχος ἠθοποιός Γεωργία Ἀποστόλου, σέ ἡλικία 43 ἐτῶν, καί δημιούργησε μεγάλη ἔκπληξη στό κοινό, ἰδιαιτέρως στούς δημοσιογράφους καί τούς νέους, διότι ἦταν γνωστή ἀπό τόν πρωταγωνιστικό ρόλο πού εἶχε σέ διάφορα σίριαλ στήν τηλεόραση ἀπό τό 1994 ἕως τό 2005.
Δέν θέλησα ἀμέσως νά ὁμιλήσω γιά τήν Γεωργία, ἀλλά ἄφησα τόν χρόνο νά περάση γιά νά γράψω κάτι.
γνώρισα πρίν ἀπό πολλά χρόνια ἀπό τίς ἐπισκέψεις της στήν Ναύπακτο, ὅταν ἐπιδίωκε νά μέ συναντήση. Τότε πρωταγωνιστοῦσε σέ σίριαλ τῆς τηλεοράσεως. Εἶχε πολλές ἀπορίες γύρω ἀπό θεολογικά θέματα καί τά ἔθετε μέ γρήγορο τρόπο, τό ἕνα μετά τό ἄλλο, πρίν λάβη ἀπάντηση ἀπό τό προηγούμενο, καί κυρίως ἐνδιαφερόταν γιά τήν νηπτική παράδοση τῆς Ἐκκλησίας, τήν νοερά προσευχή, τήν ἡσυχία, τήν ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ κ.ἄ.
Ἦταν ὄντως ἕνα ἀνήσυχο πνεῦμα καί ἐνδιαφερόταν γιά τά θέματα αὐτά, πού συνήθως δέν ἀπασχολοῦν πολλούς ἀνθρώπους. Εἶχε διαβάσει μερικά ἀπό τά βιβλία μου καί ἐνδιαφερόταν γιά τά θέματα αὐτά.
Ἐρχόταν συχνά στήν Ναύπακτο καί παρακολουθοῦσε τίς ὁμιλίες πού ἔκανα τήν Δευτέρα, καί ὅταν δέν μποροῦσε νά ἔλθη, φρόντιζε νά μαθαίνη τό περιεχόμενο τῆς ὁμιλίας καί μοῦ τηλεφωνοῦσε γιά νά μέ ἐρωτήση διάφορες ἀπορίες της.
Εἶχε πνευματικό πατέρα στήν Ἀθήνα, ἀλλά ἐμένα μέ ρωτοῦσε γιά θέματα πού σχετίζονταν μέ τά βιβλία μου καί τίς θεολογικές ἀπορίες της. Μερικές φορές ἐρχόταν στήν Ναύπακτο μέ διάφορες φίλες της, ὥστε καί ἐκεῖνες νά μέ ἐρωτήσουν ἀπορίες πού δέν μποροῦσε ἡ ἴδια νά τούς ἀπαντήση.
Σέ μιά ἀπό τίς ἐπισκέψεις της θέλησε νά ἐξομολογηθῆ. Ἐπειδή εἶχε πνευματικό πατέρα στήν Ἀθήνα, δικαιολόγησε αὐτήν τήν ἐπιθυμία της, ὅτι ἤθελε νά πῆ κάτι πού χρειαζόταν τήν δική μου βοήθεια. Ἔτσι, μοῦ ἐκμυστηρεύθηκε ἕνα βαθύτατο μυστικό της, πού δέν μποροῦσε νά τό πῆ ἀλλοῦ. Φυσικά, αὐτό πού μοῦ ἐμπιστεύθηκε στήν ἐξομολόγηση παραμένει μέσα μου ὡς μυστικό καί δέν πρόκειται νά τό ἀποκαλύψω, σύμφωνα μέ τόν λόγο «ἀκήκοας λόγον; Συναποθανέτω σοι».
Καθώς περνοῦσαν τά χρόνια ἄλλαξε ὁ ἐσωτερικός της κόσμος. Χωρίς νά μέ ἐρωτήση «ἔσπασε» τό συμβόλαιο μέ ἕνα σίριαλ πού ἔπαιζε τήν ἐποχή ἐκείνη, διότι ὅλα αὐτά μέ τά ὁποῖα ἠσχολεῖτο τά θεωροῦσε «βλακεῖες», ὅπως χαρακτηριστικά μοῦ εἶπε. Τήν συμβούλευσα ἄν δέν θέλη νά εἶναι πρωταγωνίστρια, γιατί τήν ἐνοχλοῦσε ἡ ἀναγνωρισιμότητα καί οἱ εὐθύνες τῆς ἐργασίας αὐτῆς, ἔπρεπε νά παίξη μικρούς ρόλους γιά νά ζήση βιοποριστικά. Ἐκείνη ἀντιδροῦσε. Τήν συμβούλευσα, ἀφοῦ ἤθελε νά σταματήση ὡς ἠθοποιός, νά ἀναζητήση κάποια ἄλλη ἐργασία γιά νά καλύπτη τά βασικά της ἔξοδα. Ἔκανε κάποιες προσπάθειες πρός τήν κατεύθυνση αὐτή, ἀλλά μέ διαφόρους λόγους δέν συνέχιζε.
Σέ ἐρώτηση δημοσιογράφου γιατί ἐξαφανίσθηκε, ἐκείνη ἀπάντησε:
«Ὄχι, δέν ἐξαφανίστηκα, οὔτε κρύφτηκα ἀπό κανέναν. Τή δουλειά μου τήν ἄφησα γιατί δέν τήν ἀγαποῦσα πιά. Καί ὅταν δέν ἀγαπᾶς κάτι, δέν μπορεῖς νά τό ὑποστηρίξεις. Καταπιέζεσαι. Ἡ Ἐκκλησία μέ στήριξε νά ἀσκήσω τό ἐπάγγελμα τοῦ ἠθοποιοῦ γιά δεκατρία συναπτά ἔτη. Ἀλλιῶς θά τά εἶχα παρατήσει πολύ νωρίτερα».
Ἄρχισε νά ζῆ μέ ὅσα οἰκονομικά εἶχε ἀποκτήσει ἕως τότε. Ἀλλά μέ τόν καιρό πούλησε τό αὐτοκίνητό της, καί δέν μποροῦσε νά μετακινηθῆ παρά μόνον μέ τήν βοήθεια ἄλλων, καί γι’ αὐτό μείωσε τίς ἐλεύσεις της στήν Ναύπακτο. Ξενοίκιασε ἕνα καλό διαμέρισμα πού εἶχε καί μετά φιλοξενεῖτο σέ γνωστούς της, δηλαδή ἔπεσε σέ μιά οἰκειοθελῆ ὑλική πτωχεία.
Πολλές φορές ἐπιδίωξα νά τήν βοηθήσω οἰκονομικῶς, ἀλλά δέν τό ἤθελε, στενοχωριόταν, τό ἀπέρριπτε μέ ἀποφασιστικότητα. Μοῦ ἔλεγε: «Ἐσᾶς σᾶς χρειάζομαι γιά νά λύνω τίς θεολογικές μου ἀπορίες καί νά μέ βοηθᾶτε πνευματικά».
Παράλληλα, ὅμως, αὔξησε τίς μελέτες της στόν ἅγιο Σιλουανό, τόν Γέροντα Σωφρόνιο καί ἄλλους ἁγίους, καί δεχόμουν βροχηδόν ἐρωτήσεις γιά τά θέματα αὐτά.
Ὅπως μοῦ ἔλεγε, πολλά βράδυα ἀγρυπνοῦσε καί προσευχόταν, συμμετεῖχε σέ διάφορες ἀγρυπνίες καί πρωινές θεῖες Λειτουργίες, παρακολουθοῦσε ἀθόρυβα διάφορες ὁμιλίες στήν Ἀθήνα. Τήν ἔβλεπα στό ἀκροατήριο ὅταν τύχαινε νά ὁμιλῶ στήν Ἀθήνα. Τήν ἐνοχλοῦσε ἀφόρητα ὅταν τήν ἀναγνώριζαν καί κυρίως ὅταν τήν περίμεναν δημοσιογράφοι ἔξω ἀπό τό σπίτι της, ἤ ὅταν τῆς τηλεφωνοῦσαν γιά νά μάθουν ἄν ἔγινε μοναχή.
Ἐπιθυμοῦσε νά γίνη μοναχή σέ ἕνα ἀσκητήριο. Δέν ἤθελε, ὅμως, νά πάη σέ ἕνα κοινόβιο μέ πολλές μοναχές, ἀλλά σέ ἕνα μικρό ἡσυχαστήριο, ὥστε σχεδόν νά εἶναι μόνη της. Δέν τό ἔβλεπα αὐτό λογικό, δέν ἦταν σύμφωνο μέ τόν ἐκρηκτικό χαρακτῆρα της, δέν τό θεωροῦσα ὅτι ἦταν ὥριμο καί γι’ αὐτό καί τήν ἀπέτρεπα νά τό κάνη.
Ζοῦσε πολύ φτωχικά καί σχεδόν ἐρημικά στήν Ἀθήνα. Δέν μποροῦσε νά ἔλθη στήν Ναύπακτο. Κάποτε μοῦ ἔστελνε μηνύματα μέ εἰδικό περιεχόμενο καί ἔπειτα γιά μῆνες ἐξαφανιζόταν. Σέ ἕνα μήνυμά της πρίν λίγους μῆνες ἀπό τήν κοίμησή της, τήν 23 Ὀκτωβρίου 2015, ὥρα 21.22, μοῦ ἔγραψε:
«Πάτερ, ἐπειδή προχθές ἀναφερθήκατε στόν ἅγιο Σιλουανό, ἔχω ἐδῶ καί χρόνια τήν ἀπορία μέσα μου... Πῶς ἐνῶ ἦταν οἰκονόμος καί εἶχε μέριμνες πολλές καί συναναστροφές δέν "ἔχανε" τήν προσευχή -ὅπως ὁ ἴδιος λέει στόν συνασκητή του πατήρ Σπυρίδωνα- τήν ὥρα τῆς ἀσχολίας μέ ἄλλα... Τοῦ τήν ἔδωσε δῶρο ὁ Θεός ἐξαρχῆς αὐτήν τήν "δυνατότητα" ἤ ἔκανε ἄσκηση νά τό καταφέρει αὐτό; Καί γιατί ὁ π. Σωφρόνιος χρειάσθηκε νά μένει τόσα χρόνια μόνος του; Θά μπορούσαμε νά ποῦμε ὅτι ἦταν "μεγάλος ἅγιος" δηλ.; Δυσκολεύομαι τόσο πολύ ὅταν ἀναγκάζομαι νά εἶμαι μέ ἀνθρώπους... Δῶστε μου τά "φῶτα σας" πάνω σ’ αὐτό. Σᾶς παρακαλῶ... καί συγγνώμη πού ἐνοχλῶ».
Ὕστερα ἀπό δέκα λεπτά (21.32΄) μοῦ ἔστειλε ἄλλο συμπληρωματικό μήνυμα:
«Θέλω νά ζητήσω ἀπ’ τό Θεό νά μπορῶ, ὅταν εἶμαι μέ τούς ἀνθρώπους πολλή ὥρα, νά εἶμαι ὅπως ὅταν εἶμαι μόνη μου καί νά μήν μέ ταράζουν οὔτε νά μέ ἀποσποῦν... Εἶναι θράσος νά τό ζητήσω αὐτό; Δίνεται ὡς δῶρο ἤ θέλει νά κάνω ἀγώνα; Ἤ μήπως νά συνεχίσω νά ἀποφεύγω γιατί εἶμαι πολύ ἀδύναμη; Τί γνώμη ἔχετε; Γεωργία Ἀποστόλου».
Συνέχεια τέτοια θέματα τήν ἀπασχολοῦσαν καί μέ ἐρωτοῦσε. Τῆς ἀπαντοῦσα, ὅταν μποροῦσα. Ἀλλά ἐπειδή δέν ἦταν δυνατόν νά ἀπαντῶ μέ μηνύματα, ὅταν ἔπρεπε τῆς τηλεφωνοῦσα γιά νά τῆς τά πῶ προφορικά. Πάντοτε προσπαθοῦσα νά τήν ἐξισορροπῶ γιά νά μή φθάνη στά ἄκρα.
Τό βράδυ ἐκεῖνο, ἐπειδή δέν ἦταν εὔκολο νά ἀπαντήσω γιά τέτοιο θέμα μέ μήνυμα τῆς ἔγραψα, στίς 21.51΄. «Τά θέματα αὐτά δέν ἀπαντοῦνται μέ μηνύματα. Ρώτησε τόν Γέροντά σου».
Ἀμέσως μετά, στίς 22.15΄ μοῦ ἀπάντησε:
«Ὁ παπάς μας δέν μιλάει γι’ αὐτά τά θέματα... Οὔτε τολμῶ νά ρωτήσω... Πιστεύω ὅτι ὁ Χριστός θά εἶναι μαζί μου πιό ἐπιεικής καί προσηνής, ὅταν τόν συναντήσω... Ζήτησα τήν ἄποψή σας τηλεφωνικῶς δεδομένου ὅτι δέν μπορῶ νά ἔρχομαι τίς Δευτέρες καί δεδομένου ὅτι γνωρίζετε προσωπικά καί ἀναλύετε στά βιβλία σας τέτοιου εἴδους θέματα πού ἔχουν σχέση μέ τήν προσευχή. Εὐχαριστῶ πού εὔχεσθε. Θά ἀπαντήση ὁ Κύριος διά τῶν εὐχῶν σας...».
Αὐτά τά μηνύματα δείχνουν τόν χαρακτήρα τῆς Γεωργίας καί τίς ἀναζητήσεις της.\Τά Χριστούγεννα τοῦ 2015 μοῦ ἔστειλε τό τελευταῖο μήνυμά της, τήν 26/12, 14.44΄. «Χρόνια πολλά! Καλή δύναμη!». Καί ἡ ἀπάντησή μου ἀμέσως: «Εὐχαριστῶ γιά τίς εὐχές. Ἀντεύχομαι ὑγεία, εἰρήνη καί ἀγάπη».
Ἀπό τότε μέχρι τήν κοίμησή της, τήν 10 Ἰουνίου 2016, δέν εἶχα κάποια ἄλλη ἐπικοινωνία. Ἀργότερα ἔμαθα ὅτι ἐπιθυμοῦσε νά πεθάνη μόνη της.
Ἀπό χρόνια, ἰδίως ἀπό τότε πού σταμάτησε νά παίζη στά σίριαλ, μοῦ ἔλεγε ὅτι θά πεθάνη καί μάλιστα θά πεθάνη ἀπό καρδιακό πρόβλημα. Τήν προέτρεπα νά πάη στούς γιατρούς, νά κάνη ἐξετάσεις, καί μάλιστα τήν παρακαλοῦσα νά τῆς καλύψω τά ἔξοδα. Δέν συνέχιζε τήν συζήτηση, δέν ἤθελε νά μέ ἐπιβαρύνη οἰκονομικά, ἁπλῶς μοῦ ἔλεγε: «Θά πεθάνω γρήγορα».
Ἔτσι, αἰσθάνθηκα μεγάλη ἔκπληξη ὅταν μοῦ τηλεφώνησε μιά γνωστή της κυρία, στήν ὁποία προφανῶς εἶχε πεῖ ὅτι συνδέεται πνευματικά μαζί μου, ὅτι πέθανε. Δέν ἔμαθα λεπτομέρειες γιά τό θέμα, ἀλλά ἔμαθα ὅτι ἦταν μόνη της καί τήν βρῆκαν πεθαμένη. Θυμᾶμαι ὅτι δέν μπόρεσα νά κοιμηθῶ ὅλη τήν νύκτα, γιατί τήν ἀφιέρωσα σέ αὐτήν, προσευχόμενος γιά τήν σωτηρία τῆς ψυχῆς της.
Ἔχω στήν μνήμη μου τήν Γεωργία Ἀποστόλου, ὡς μιά γυναίκα μέ ἔντονες ἀνησυχίες, μέ μεγάλη δίψα γιά τόν Θεό, ζοῦσε μέσα στήν κοινωνία ὡς ἀναχωρήτρια, μέ ἕνα εἶδος κατά Χριστόν σαλότητος, ἀφοῦ ἔκρυβε ἐπιμελῶς αὐτά πού εἶχε μέσα της, ἀκόμη καί τήν ἀσθένειά της. Τήν θυμᾶμαι, ὡς ἕναν ἄνθρωπο πού εἶχε μιά διαρκῆ μνήμη θανάτου καί τόν ἀντιμετώπιζε μέ γενναιότητα, πού ἐξαφανιζόταν ἤρεμα, μυστικά, καί ἐμφανιζόταν ἔντονα καί ἐμφαντικά σάν τήν ἀστραπή καί τόν κεραυνό, τήν θυμᾶμαι ὡς μιά γυναίκα πού ἀναζητοῦσε τό ξένο, τό ἄγνωστο, τό μυστήριο, τήν συνάντηση μέ τόν «παράξενο Θεό»!
Δέν μπορῶ νά τά ἐξηγήσω ὅλα αὐτά πού συνέβαιναν μέσα της, ἀλλά σέ κάθε θεία Λειτουργία τήν μνημονεύω μαζί μέ τίς κεκοιμημένες μοναχές, καί ἄν καί δέν εἶχε καρεῖ μοναχή, νομίζω ὅτι παρουσιάστηκε στόν Θεό ὡς μοναχή στήν καρδιά.
Ἰούλιος 2017»
http://www.thebest.gr/news/index/viewStory/456987

Σάββατο 4 Ιανουαρίου 2014

Εκ του Γραφείου Τύπου της Ιεράς Μητροπόλεως Ναυπάκτου, δόθηκε χθες το βράδυ στη δημοσιότητα αυτή η φωτογραφία…

Διαβάζω ότι…
Εκ του Γραφείου Τύπου της Ιεράς Μητροπόλεως Ναυπάκτου, δόθηκε χθες το βράδυ στη δημοσιότητα αυτή η φωτογραφία…

Είναι λέει, από εκδήλωση της Ιεράς Μητροπόλεως, που πραγματοποιήθηκε  προχθές, Πέμπτη 2 Ιανουαρίου, το απόγευμα, στην αίθουσα του Νεανικού Πνευματικού Κέντρου.
 

Αναφέρει το Γραφείου Τύπου:
«Εκδήλωση, για τους φοιτητές και αποφοίτους της Επαρχίας μας. 

Την εκδήλωση παρακολούθησαν επίσης ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου κ. Χρήστος Σικώλας, η Αντιδήμαρχος κ. Μαρία Ζαμπάρα και Διευθυντές των Λυκείων της πόλεως από τα οποία αποφοίτησαν οι προσκεκλημένοι φοιτητές-απόφοιτοι.»

Σχολιάζω:
Ωραία η κυρία Αντιδήμαρχος, σταυροπόδι, στο κέντρο, στην πρώτη γραμμή! 

Ωραίος, και, ο σεβασμιότατος μητροπολίτης, απέναντι της, εκεί πάνω στο βήμα! 
Ο άλλος πάλι ο ιερωμένος, από κάτω -εκεί στα δεξιά της κυρίας, τι να κάνει άραγε; Το κομποσκοίνι του, τραβάει;

Τρίτη 19 Νοεμβρίου 2013

Διαβάζω: «Αυτός έκλεψε τη δεξιά χείρα του Αγίου Πολυκάρπου!» (Σχολιάζω: Να πρόκειται άραγε για κάποιο ανώμαλο άτομο, που θα χρησιμοποιεί το χρυσό κάλυμμα -και κυρίως το χρυσό μεσαίο δάχτυλο, για… πρωκτο-δονητή του;)

Διαβάζω σήμερα:
Αυτός έκλεψε τη δεξιά χείρα του Αγίου Πολυκάρπου

 

του Κώστα Ζαφειρίου

Αλβανός σεσημασμένος για ληστείες είναι ο αρχαιοκάπηλος που βεβήλωσε το μοναστήρι της Αμπελακιώτισας τον περασμένο Μάρτιο στην ορεινή Ναυπακτία και έκλεψε τμήμα του λειψάνου του Αγίου Πολυκάρπου. 

Αστυνομικές πηγές αναφέρουν πως στο μοναστήρι βρέθηκε δακτυλικό αποτύπωμα και γενετικό υλικό του ιερόσυλου δράστη. 
Επίσης έχουν καταγραφεί και τηλεφωνικές κλήσεις από το κινητό του τη νύχτα της κλοπής στην περιοχή, οι οποίες προέκυψαν μετά από άρση απορρήτου που ζήτησαν οι αρχές.
Η ανεύρεση της δεξιάς χείρας του Αγίου Πολυκάρπου αποτελεί άμεση προτεραιότητα για την αστυνομία, καθώς υπάρχει ζωηρό ενδιαφέρον από εκκλησιαστικούς κύκλους. 


Ανώτατοι αξιωματικοί της ΕΛ.ΑΣ είναι σε διαρκή επικοινωνία με τον Μητροπολίτη Ναυπάκτου κκ Ιερόθεο για την πορεία των ερευνών.
Το λείψανο της δεξιάς χειρός του Αγίου Πολυκάρπου κοσμούσε τα τελευταία 500 χρόνια στην ιερά μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Αμπελακιώτισσα της Ορεινής Ναυπακτίας όπου έφταναν οι πιστοί για να λάβουν την ευλογία του, ενώ θεωρείται και θαυματουργό.

 
http://www.ierovima.gr/pages/article.aspx?id=5023

Σχολιάζω: 

Να πρόκειται άραγε για κάποιο ανώμαλο άτομο, που θα χρησιμοποιεί το χρυσό κάλυμμα -και κυρίως το χρυσό μεσαίο δάχτυλο, για… πρωκτο-δονητή του;


ΣΧΕΤΙΚΑ:  

Δευτέρα, 25 Μαρτίου 2013

Είσαι κάπου στη Ναύπακτο, και όλως τυχαία βρήκες κάπου πεταμένο ένα παλαιό κόκαλο που μοιάζει με δεξί χέρι ανθρώπου; Μην αδιαφορήσεις! Μπορεί να πρόκειται για κλεμμένο… «ιστορικό θησαυρό»! (μπρρρ) Στον ευρόντα, προσφέρεται αμοιβή 15.000 ευρώ.



Πέμπτη, 14 Μαρτίου 2013

Αποκλειστικό: Διακεκριμένη κλοπή στο μοναστήρι της Παναγίας της Αμπελακιώτισσας, στην ορεινή Ναυπακτία. Άρπαξαν, και, ένα επιχρυσωμένο λείψανο, αλλά και της Παναγίας τα δυο διαμαντένια μάτια, που φυλάσσονταν εκεί!..

Τετάρτη 9 Οκτωβρίου 2013

Μια εικόνα, = Χίλιες λέξεις… (Και οι δυο «αδελφές» Εκκλησίες, … «του κώλου» = Η μια του Βατικανού, και η άλλη του Βαρθολομαίου)

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Wednesday, October 9, 2013
The «God» of Western Theology
Ο «Θεός» της δυτικής θεολογίας

By His Eminence Metropolitan Hierotheos
of Nafpaktos and Agiou Vlasiou
 

http://www.johnsanidopoulos.com/2013/10/the-god-of-western-theology.html
http://www.parembasis.gr/1998/frames_98_06.htm


http://bartholomaios.blogspot.gr/2008/07/blog-post_31.html

Πέμπτη 14 Μαρτίου 2013

Αποκλειστικό: Διακεκριμένη κλοπή στο μοναστήρι της Παναγίας της Αμπελακιώτισσας, στην ορεινή Ναυπακτία. Άρπαξαν, και, ένα επιχρυσωμένο λείψανο, αλλά και της Παναγίας τα δυο διαμαντένια μάτια, που φυλάσσονταν εκεί!..

Συνέβη τη νύχτα στη Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Αμπελακιώτισσα Ναυπακτίας.
Το σύστημα συναγερμού που άρχισε να ηχεί μέσα στη νύχτα από τη μονή, κινητοποίησε τους μοναχούς και κατοίκους του χωριού οι οποίοι ειδοποίησαν την Αστυνομία.

Γρήγορα αποκαλύφθηκε ότι το μοναστήρι είχε γίνει στόχος ιερόσυλων εισβολέων, οι οποίοι είχαν διαρρήξει την εκκλησία και είχαν αρπάξει από μια οστεοθήκη το επιχρυσωμένο χέρι του Αγίου Πολυκάρπου που φυλασσόταν εκεί! 

Την ώρα της διάρρηξης, ο ηγούμενος του μοναστηριού βρισκόταν στο νοσοκομείο εξ αιτίας μιας αδιαθεσίας, πράγμα που πιθανότατα γνώριζαν οι δράστες.

Στη μονή έφτασε κλιμάκιο της Εγκληματολογικής Υπηρεσίας που πήρε αποτυπώματα σε μια προσπάθεια να ανακαλύψει αυτά των δραστών, ενώ για την κλοπή του λειψάνου ενημερώθηκε και η Μητρόπολη  Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου.


Πηγή:
nafpaktianews 


ΣΧΕΤΙΚΟ:

Είσαι κάπου στη Ναύπακτο, και όλως τυχαία βρήκες κάπου πεταμένο ένα παλαιό κόκαλο που μοιάζει με δεξί χέρι ανθρώπου; Μην αδιαφορήσεις! Μπορεί να πρόκειται για κλεμμένο… «ιστορικό θησαυρό»! (μπρρρ) Στον ευρόντα, προσφέρεται αμοιβή 15.000 ευρώ.

Δευτέρα 21 Ιανουαρίου 2013

ΒΑΘΑΙΝΕΙ ΤΟ ΧΑΣΜΑ ΜΕΤΑΞΥ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΣΩΤΗΡΟΣ


nafsclick.blogspot.gr 

Ο Ιερομόναχος Δρ. Ιγνάτιος Σταυρόπουλος, με ανάρτηση στο προσωπικό του λογαριασμό στο Facebook εξαπολύει σφοδρή επίθεση στον Μητροπολίτη Ναυπάκτου κ.κ. Ιερόθεο, μιλώντας για δόλο και ψεύδη.

Γράφει λοιπόν:

"Έγγραφα και απόφαση του μητροπολίτη Ναυπάκτου κ. Ιερόθεου Βλάχου, που χρησιμοποιήθηκαν, με στόχο και δόλο, ώστε να επιτευχθεί η διάλυση του νομικού προσώπου της Ιεράς Μονής Μεταμορφώσεως Σωτήρος, Σκάλας Ναυπακτίας.

 

Κυριαρχεί, η ψευδής βεβαίωση, ότι τάχα οι αρμόδιοι της Μονής, δεν δεχόντουσαν τον οικονομικό έλεγχο! Ενώ, όπως ήδη έχει δημοσιευθεί, μόνο από τις επίσημες και ενυπόγραφες, καταγγελίες του ίδιου του μητροπολίτη... πραγματοποιήθηκαν, αλλά και συνεχίζουν αυτή τη στιγμή να πραγματοποιούνται πάρα πολλοί έλεγχοι, από δημόσιους ελεγκτές και δημόσιους ελεγκτικούς μηχανισμούς όπως π.χ., Δ.Ο.Υ., Επιθεώρηση Υπ. Οικονομικών, Σ.Δ.Ο.Ε κ,ά.

Η συνέχεια στον αρμόδιο Εισαγγελέα, σύντομα!


Δείτε τα έγγραφα στα οποία αναφέρεται ο Ιερομόναχος Δρ. Ιγνάτιος Σταυρόπουλος...

Κυριακή 13 Ιανουαρίου 2013

Τον φίλο του Καζαντζάκη, τον ιερέα Εμμανουήλ Παπαστεφάνου (αυτός που ήταν και ο εραστής του;) μας τον θυμίζει ο μητροπολίτης Ναυπάκτου.

Τον φίλο του Καζαντζάκη, τον  ιερέα Εμμανουήλ Παπαστεφάνου (αυτός που ήταν και ο εραστής του;) μας θυμίζει ο μητροπολίτης Ναυπάκτου.
 

Γράφει:

Τον καιρό που έγραφε την «ασκητική» του, είχε τακτική αλληλογραφία με τον Ιερέα Εμμανουήλ Παπαστεφάνου, ο οποίος, όπως φαίνεται, διαπνεόταν από τις ίδιες αντιλήψεις. 


Από το Βερολίνο που βρισκόταν εκείνη την εποχή (1922-1923) ο Καζαντζάκης…
ΣΧΕΤΙΚΑ:

Καζαντζάκης (34 αναρτήσεις) 

 Νίκος Καζαντζάκης  (ιστολόγιο)

Κυριακή 6 Ιανουαρίου 2013

Θεοφάνεια στο λιμάνι της Ναυπάκτου: Ο Μητροπολίτης κ. Ιερόθεος, την κοπάνισε από την τελετή, αφήνοντας «σύξυλους» επισήμους και πιστούς! (φοβήθηκε ότι ο άνδρας που βούτηξε και έπιασε τον Σταυρό, βγαίνοντας από το νερό θα έριχνε κι αυτόν μέσα;)

ΔΙΑΒΑΖΩ:

Εγκατέλειψε την τελετή των θεοφανίων ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου!  

Ανεπιθύμητος για τον Μητροπολίτη ήταν ο άνδρας που βούτηξε στο λιμάνι της Ναυπάκτου και έπιασε τον Σταυρό! 

Σύμφωνα με πληροφορίες του agriniopress.gr κατά την κατάδυση του Τιμίου Σταυρού από τον Μητροπολίτη κ. Ιερόθεο, άνδρας που είναι μέλος του Συλλόγου φίλων του Μοναστηρίου Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, με το οποίο η Μητρόπολη Ναυπάκτου έχει χρόνια αντιπαράθεση, κατάφερε να βουτήξει στο λιμάνι της Ναυπάκτου και να πιάσει πρώτος τον Σταυρό. 

Μόλις το είδε αυτό ο Μητροπολίτης και ο άνδρας κινήθηκε προς το μέρος του, ο Ιερόθεος, αποχώρησε ενοχλημένος από το σημείο, χωρίς να πάρει τον Σταυρό , αφήνοντας «σύξυλους» επισήμους και πιστούς! 

Ο άνδρας, άρχισε να φωνάζει «ντροπή σου» στον Μητροπολίτη και δημιουργήθηκε αναστάτωση με τον πιστό τελικά να δίνει τον Σταυρό σε ένα παιδί ρομά.

http://www.inews.gr/225/egkateleipse-tin-teleti-ton-theofanion-o-mitropolitis-nafpaktou.htm

Η στάση του Μητροπολίτη Ναυπάκτου δυσαρέστησε πολλούς πιστούς στην πόλη της Ναυπάκτου και αποτελεί ένα ακόμη δείγμα της κόντρας του με το Μοναστήρι που κρατά χρόνια… 

http://www.zougla.gr/greece/article/nafpaktos-ta-eftrapela-ton-8eofanion

Κυριακή 23 Δεκεμβρίου 2012

Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος: Θα παραμείνει στη μητρόπολη, μετά το χθεσινό του γιουχάισμα; Θα μεταμφιεστεί και θα δραπετεύσει;

- Να φύγω; Να πάρω τους δρόμους, μεταμφιεσμένος;
Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος:  Θα παραμείνει στη μητρόπολη, μετά το χθεσινό του γιουχάισμα; Θα μεταμφιεστεί και θα δραπετεύσει; 

ΣΧΕΤΙΚΟ:

Σάββατο 22 Δεκεμβρίου 2012

ΔΙΚΗ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ π. ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ

Έπεσε «ξύλο» στη Μητρόπολη Ναυπάκτου!

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Έπεσε «ξύλο» στη Μητρόπολη Ναυπάκτου!

 Ο Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος Σταυρόπουλος κλήθηκε από την Μητρόπολη Ναυπάκτου κύριο Ιερόθεο να απολογηθεί  διότι, παρά την απαγόρευση της  Ιεράς Συνόδου , Ιερουργεί στο Μοναστήρι της Μεταμορφώσεως  Ναυπάκτου.
Στις 3:30μ.μ. παρουσιάστηκε στο Επισκοπείο μαζί με άλλους Μοναχούς για να απολογηθεί.

Μόλις πληροφορήθηκαν οι κάτοικοι της Ναυπάκτου το λόγο που παρουσιάστηκαν οι Μοναχοί στη Μητρόπολη ξεσηκώθηκαν και τουλάχιστον 150 άτομα περικύκλωσαν το Επισκοπείο  Ναυπάκτου, φωνάζοντας να φύγει ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος  από τη Ναύπακτο ως ανεπιθύμητος και ως πολέμιος της Μονής Μεταμορφώσεως την οποία έχτισε ο Ναυπακτιακός λαός.

Φωνές ακουγόντουσαν σε όλη την Ναύπακτο ρυθμικά λέγοντας ΑΝΑΞΙΟΣ.

Τα αίματα άναψαν όταν εμφανίστηκε ο πατήρ Θεμιστοκλής και ο πατήρ Καλλίνικος, δεξί χέρι του Μητροπολίτου Ναυπάκτου.

Το πλήθος άρπαξε από τα γένια τον π. Θεμιστοκλή πετώντας των στο έδαφος.
Ο δε Ιερομόναχος Καλλίνικος πρόλαβε και τράπηκε σε φυγή.
Ειδοποιήθηκαν Αστυνομικές δυνάμεις από το Αστυνομικό τμήμα Ναυπάκτου και με ενισχύσεις από την αστυνομία Μεσολογγίου για να προστατέψουν τον Μητροπολίτη και τους κληρικούς που έχει φέρει μαζί του.

Αυτήν τη στιγμή  πληροφορίες που λαμβάνουμε μας αναφέρουν ότι, δε θα αφήσουν να λειτουργήσει ξανά ο Μητροπολίτης  μόνο με τα ΜΑΤ και την Αστυνομία θα μπορεί να λειτουργεί, λένε οι πιστοί κάτοικοι της Ναυπάκτου.

Δυστυχώς Γεγονότα που βιώσαμε τις προηγούμενες δεκαετίες στη Μητρόπολη Λαρίσης και Μητρόπολη Αττικής, αναβιώνουν τώρα στην Ναύπακτο.
Οι κάτοικοι λένε ότι, ο Μητροπολίτης προκαλεί   το λαό με τα όσα κάνει εις βάρος  της Μονής  Μεταμορφώσεως  ,οι λύσεις όπως μας ενημερώνουν οι αγανακτισμένοι πολίτες είναι δύο ή να αλλάξει τακτική ή να παραιτηθεί από την Μητρόπολη Ναυπάκτου και να πάει σε άλλη Μητρόπολη, εάν βέβαια τον δέχονται αλλού.
Τα συμπεράσματα δικά σας.

http://www.pentapostagma.gr/2012/12/blog-post_8922.html#ixzz2FizlChwv


ΣΧΕΤΙΚΟ:
Σάββατο, 17 Νοεμβρίου 2012

Ανακοινωθέν της Ι.Μονής Μεταμορφώσεως Ναυπάκτου

http://xairete.blogspot.gr/2012/11/blog-post_9206.html

Κυριακή 25 Νοεμβρίου 2012

Νικόλαος Ι. Σωτηρόπουλος: Ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου ...

 O MHTPOΠOΛITHΣ NAYΠAKTOY
Tοῦ Nικ. Ἰω. Σωτηροπούλου
Ἀντιφατικός
   Στὸν «Ὀρθόδοξο Tύπο» τῆς 9ης Nοεμβρίου δημοσιεύεται ὡς κύριο ἄρθρο μέρος τοῦ βιβλίου τοῦ Mητροπολίτου Nαυπάκτου κ. Ἱεροθέου «Παλαιὰ καὶ Nέα Pώμη - Ὀρθόδοξη καὶ δυτικὴ παράδοση». Tὸ ἄρθρο φέρει τὸν τίτλο «Aἱ βασικαὶ διαφοραὶ μεταξὺ Ὀρθοδοξίας καὶ Παπισμοῦ».
     Πολλὲς καὶ μεγάλες οἱ δογματικὲς διαφορὲς μεταξὺ Ὀρθοδοξίας καὶ Παπισμοῦ, τὶς ὁποῖες καταγράφει ὁ λόγιος Mητροπολίτης κ. Ἱερόθεος. Kαὶ ἀγεφύρωτο φαίνεται τὸ χάσμα μεταξὺ Ὀρθοδοξίας καὶ Παπισμοῦ, ἂν καὶ ὁ ἀρχιοικουμενιστὴς καὶ σφόδρα φιλοπαπικὸς Πατριάρχης κ. Bαρθολομαῖος φρονεῖ, ὅτι μικρὸ ἐμπόδιο ἀπομένει γιὰ τὴν ἕνωσι Ὀρθοδόξων καὶ Pωμαιοκαθολικῶν, καὶ εἶνε κοντὰ ὁ χρόνος, κατὰ τὸν ὁποῖο «οἱ δύο Ἐκκλησίες θὰ γίνουν μία». Ἔτσι ἐκφράσθηκε ὁ κ. Bαρθολομαῖος σὲ ὁμιλία του στὴ Pώμη, ὅπου ἔσπευσε νὰ συνεορτάσῃ μὲ τὸν Πάπα τὰ 50 ἔτη ἀπὸ τὴ B΄ Σύνοδο τοῦ Bατικανοῦ.
     Kαλῶς ὁ ἅγιος Nαυπάκτου ἐπισημαίνει τὶς διαφορὲς μεταξὺ Ὀρθοδοξίας καὶ Παπισμοῦ. Ἀλλὰ δυστυχῶς εἶνε ἀντιφατικός. Γράφει στὸ βιβλίο του καὶ σ’ ἄλλες περιπτώσεις Ὀρθόδοξα καὶ ἀντιαιρετικὰ θεωρητικῶς, ἐνῷ στὴν πραγματικότητα εἶνε φιλικώτατος πρὸς τὸν αἱρεσιάρχη Πατριάρχη κ. Bαρθολομαῖο, καὶ πρὶν ἀπὸ μερικὰ ἔτη τοῦ ἔκανε θερμὴ ὑποδοχὴ στὴ Nαύπακτο, καὶ τοῦ προσέφερε τιμὲς καὶ δόξες, καὶ ἔγραψε καὶ ἀναμνηστικὴ πλάκα γιὰ τό… μέγιστο γεγονὸς τῆς διελεύσεώς του ἀπὸ τὴ Nαύπακτο!
     Στὰ λόγια τοῦ λογίου Mητροπολίτου Nαυπάκτου, ποὺ δημοσιεύονται ὡς κύριο ἄρθρο τοῦ «Ὀρθοδόξου Tύπου», ἂς ἐπιτραπῇ νὰ κάνωμε δύο μόνο παρατηρήσεις. Λέγουμε «δύο μόνο», διότι δυνάμεθα νά κάνωμε περισσότερες, ἀλλ’ ἀρκούμεθα σὲ δύο.
Ἄκτιστο τὸ Σῶμα καὶ Aἷμα τοῦ Xριστοῦ;
    
Ὁρμώμενος ὁ κ. Ἱερόθεος ἀπὸ τὴν πλάνη τῶν Παπικῶν, ὅτι ἡ θεία χάρις εἶνε κτιστή, γράφει: «Ἀφοῦ ἡ χάρη, μὲ τὴν ὁποία ὁ Θεὸς ἔρχεται σὲ ἐπικοινωνία μὲ τὸν κόσμο, εἶνε κτιστή, καὶ ἡ κτιστὴ χάρη ἐνεργεῖ τὰ Mυστήρια, συνεπάγεται ὅτι τὸ τελούμενο ἀπὸ αὐτοὺς Mυστήριο τῆς θείας Eὐχαριστίας δὲν εἶνε Mυστήριο καὶ δὲν ὑπάρχει μεταβολὴ τοῦ ἄρτου καὶ τοῦ οἴνου σὲ Σῶμα καὶ Aἷμα Xριστοῦ. Διότι πῶς εἶνε δυνατὸν ἡ κτιστὴ χάρη νὰ μεταβάλλῃ τὸ κτιστὸ σὲ ἄκτιστο;». Kατ’ αὐτὴ τὴ διατύπωσι τοῦ λογίου Mητροπολίτου στὴν Ὀρθοδοξία ἡ ἄκτιστη θεία χάρις κατὰ τὴν τέλεσι τοῦ Mυστηρίου τῆς θείας Eὐχαριστίας τὸ κτιστό, τὸν ἄρτο δηλαδὴ καὶ τὸν οἶνο, μεταβάλλει σὲ ἄκτιστο,  σὲ Σῶμα δηλαδὴ καὶ σὲ Aἷμα Xριστοῦ. Λάθος, Σεβασμιώτατε, κολοσσιαῖο λάθος! Kατὰ τὴν τέλεσι τοῦ Mυστηρίου τῆς θείας Eὐχαριστίας γίνεται θαῦμα, μεταβολὴ τοῦ ἄρτου καὶ τοῦ οἴνου σὲ Σῶμα καὶ σὲ Aἷμα Xριστοῦ, ἀλλὰ τὸ κτιστὸ δὲν γίνεται ἄκτιστο. T Σῶμα καὶ τὸ Aἷμα τοῦ Xριστοῦ εἶνε στοιχεῖα κτιστά, δημιουργημένα, ὄχι ἄκτιστα, ἀδημιούργητα. Xριστὸς ὡς ἄνθρωπος εἶνε κτίσμα, ὡς Θεὸς εἶνε ἄκτιστος καὶ Kτίστης τῶν ἁπάντων, ὑπῆρχε πάντοτε ὡς γέννημα τοῦ Πατρός, ὄχι ὡς δημιούργημα. «Γεννηθέντα, οὐ ποιηθέντα» ὁμολογοῦμεν τὸν Yἱόν.
Ἡ θέωσι δι’ ὁράσεως τοῦ ἀκτίστου φωτός;
     
Γράφει ἐπίσης ὁ λόγιος Mητροπολίτης: «Στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία δίνεται μεγάλη σημασία στὴν θέωση, ποὺ συνίσταται στὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεὸ διὰ τῆς ὁράσεως τοῦ ἀκτίστου Φωτός». Kατ’ αὐτὴ τὴ διατύπωσι ἡ κοινωνία μὲ τὸν Θεὸ καὶ θέωσι ἐπιτυγχάνεται μὲ τὴν ὅρασι τοῦ ἀκτίστου φωτός. Mὲ τὸ νὰ ἰδῇ κανεὶς τὸ ἄκτιστο φῶς ὀφθαλμοφανῶς. Ἀλλὰ τοῦτο εἶνε ἄλλο κολοσσιαῖο λάθος. Ὁ πιστὸς ἄνθρωπος χαριτώνεται καὶ θεοῦται χωρὶς νὰ ἰδῇ τὸ ἄκτιστο φῶς μὲ τὰ σωματικά του μάτια, ἀρκεῖ νὰ κάνῃ πνευματικὸν ἀγῶνα καὶ νὰ ζῇ κατὰ Xριστόν. Ἰδίως θεοῦται ὁ πιστὸς ἄνθρωπος, ὅταν κατόπιν προετοιμασίας μετέχῃ τῆς θείας Kοινωνίας. Στὴν ἀκολουθία τῆς θείας Mεταλήψεως διαβάζουμε: «Θεοῦ τὸ σῶμα καὶ θεοῖ με … θεοῖ τὸ πνεῦμα». Kαὶ κατὰ τὴ θεία Λειτουργία, ἀφοῦ μετάσχωμεν τῆς θείας Kοινωνίας, ψάλλουμε: «Eἴδομεν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν». Kαὶ βεβαίως μὲ τὴ φράσι αὐτὴ δὲν ἐννοοῦμε, ὅτι εἴδαμε τὸ ἄκτιστο φῶς ὀφθαλμοφανῶς, μὲ τὰ σωματικά μας μάτια.
     Kαὶ ἐπειδὴ ὁ Ἅγιος Nαυπάκτου κατὰ κόρον ὁμιλεῖ ὡς συγγραφεὺς καὶ ἱεροκήρυξ γιὰ τὸ ἄκτιστο φῶς, ἐρωτοῦμε: Aὐτὸς εἶδε ποτὲ τὸ ἄκτιστο φῶς ὀφθαλμοφανῶς;…
     Nὰ προσέχῃ πολὺ ὁ λόγιος Mητροπολίτης Nαυπάκτου κ. Ἱερόθεος τί λέγει καὶ τί γράφει. Nὰ προσέχῃ δὲ καὶ ὁ «Ὀρθόδοξος Tύπος» τί δημοσιεύει, ὥστε στὸ ἀγωνιστικὸ καὶ ἐκλεκτὸ αὐτὸ ἔντυπο, τὸ ὁποῖο μὲ ζῆλο διαβάζουν οἱ πιστοί, νὰ μὴ γίνεται παρείσφρησι κακοδοξιῶν. Θέλουμε ὁ «Ὀρθόδοξος Tύπος» νὰ δικαιώνῃ τὸ ὄνομά του πλήρως.

http://aktines.blogspot.co.uk/2012/11/blog-post_6817.html

Σάββατο 17 Νοεμβρίου 2012

Ανακοινωθέν της Ι.Μονής Μεταμορφώσεως Ναυπάκτου

Εν όψει της προσφάτου δημοσίας κοινοποιήσεως εγγράφων και Εγκυκλίου του Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ιεροθέου και της Ιεράς Συνόδου, προς Υπηρεσίες κλπ., σχετικά μέ τήν διοίκηση και το αυτοδιοίκητο Ν.Π.Δ.Δ. της Ι. Μονής Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Ναυπακτίας (άρθρο 1 παρ. 4 Ν. 590/1977, ΦΕΚ Α΄ 146/1977), η Ολομέλεια της Αδελφότητός μας, ως η μόνη αρμόδια, για παροχή κάθε σχετικής διασαφήσεως (ΠΔ601/1980, ΦΕΚ Α΄ 160/1980), ανακοινώνει τα ακόλουθα:
1. Το Ν.Π.Δ.Δ. της Ιεράς Μονής μας διοικείται βάσει επίσημου Εσωτερικού Κανονισμού Οργανώσεως, Διοικήσεως και Λειτουργίας, ο οποίος, όπως προσφάτως αναγνώρισε και το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων, ευρίσκεται σήμερα σε πλήρη ισχύ. Ο Εσωτερικός αυτός Κανονισμός, αρχικά αναγνωρίσθηκε από την Ι. Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος, έπειτα δημοσιεύθηκε στο περιοδικό της Ι. Συνόδου «ΕΚΚΛΗΣΙΑ».
2. Ο ανωτέρω Κανονισμός ουδέποτε ανακλήθηκε, συνεχίζει δε να ρυθμίζει το σύνολο των θεμάτων της Ι. Μονής, επέχοντας θέση και ισχύ Νόμου, υπό το κύρος της νομοθετούσας Ελληνικής Πολιτείας.
3. Κάθε πράξη που διενεργείται βάσει αυτού του Εσωτερικού Κανονισμού, όπως είναι και η από 26-4-2012 εκλογή από την Ολομέλεια της Αδελφότητος της Ι. Μονής του Ιερομονάχου π. Ιερωνύμου Δελημάρη ως Καθηγουμένου αυτής, των δε π.Νικοδήμου Ανταλλοπούλου και π.Ιουστίνου Καρανικόλα, ως Ηγουμενοσυμβούλων, είναι πλήρως νόμιμη και ισχυρή.
4. Ως ο Νόμος ορίζει, δεν είναι δυνατή η αφαίρεση της διοικήσεως και διαχειρίσεως ενός ΝΠΔΔ από άλλο διορισμένο όργανο ή επιτροπή. Πράξεις οι οποίες τυχόν διενήργησε ένα τέτοιο «όργανο» ή «επιτροπή», όχι μόνον είναι ανυπόστατες ως διοικητικές πράξεις, αλλά επάγονται και σοβαρές ποινικού χαρακτήρα συνέπειες, σύμφωνα με τις διατάξεις περί αντιποιήσεως αρχής του Ποινικού Κώδικα (άρθρ.175 παρ.1Π.Κ., σε συνδυασμό με άρ.13 περ.α΄Π.Κ., που προβλέπει επίταση της ποινικής ευθύνης αν ο δράστης είναι και Κληρικός).
5. Παρά τα όσα προβλέπουν οι ανωτέρω διατάξεις, η εκκλησιαστική αρχή προέβη σε διορισμό «Τριμελούς Διοικητικής και Διαχειριστικής Επιτροπής» και ενημερώνει μάλιστα δημόσια τους πάντες γι'αυτό που έκανε και κρίνεται βάσει των ανωτέρω νόμιμων διατάξεων, ο δε συντάκτης αυτών τυχόν να ελέγχεται όχι μόνον για άγνοια Νόμου αλλά και για ποινική ευθύνη με την ιδιότητα του ηθικού αυτουργού. Συνεπώς, κάθε ψευδώνυμη «Διοικητική και Διαχειριστική Επιτροπή», για το Ν.Π.Δ.Δ. της Ι. Μονής μας, είναι ανυπόστατη, οι πράξεις που τυχόν εκδίδει πάσχουν από ολοσχερή ακυρότητα, τα δε μέλη της υπέχουν τις πιο πάνω ποινικές και άλλες ευθύνες.
6. Η ανωτέρω ενέργεια περί δήθεν διορισμού εξωτερικής «Διοικητικής και Διαχειριστικής Επιτροπής» για την νομίμως λειτουργούσα Ι. Μονή μας, είναι συνέχεια ανάλογης παράνομης πράξεως των ιδίων εκκλησιαστικών αρχών, Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Ιεράς Συνόδου, η οποία όμως έτυχε πλήρους αποδοκιμασίας εκ μέρους του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων. Συγκεκριμένως, και πέρυσι τον Αύγουστο του 2011 επιχείρησαν την έκνομη διάλυση του ΝΠΔΔ της Ι. Μονής μας, και το διωγμό των Μοναχών, χωρίς την συγκατάθεση της Ολομελείας της Αδελφότητάς της. Πλην όμως, το Υπουργείο Παιδείας, σεβόμενο τους Νόμους, τους επέστρεψε τα έγγραφα για νομικούς λόγους. Το ζήτημα απασχόλησε με επερώτηση και τη Βουλή των Ελλήνων.
7. Τον ίδιο σκοπό διώξεως των Μοναχών και διαλύσεως της σύγχρονης και πλήρως εξοπλισμένης Μονής μας, μέ σκοπό ίσως, να περιέλθει αυτή στην προσωπική εκμετάλλευση του Μητροπολίτου Ναυπάκτου κλπ. επιχειρούν και πάλι μέσω άλλης οδού αλλά και αυτής παράνομης, οι της εκκλησιαστικής διοικήσεως π.χ.
α) με τό ότι διέγραψαν παρανόμως και αντιιεροκανονικώς δύο Μοναχούς της Μονής Μεταμορφώσεως εκ του «Μοναχολογίου», τό οποίο μάλιστα δεν κατέχουν και το οποίο τηρεί σύμφωνα μέ τόν Νόμον μόνο η Αδελφότητα της Μονής,
β) με το ότι διόρισαν την ψευδώνυμη «Τριμελή Διοικητική και Διαχειριστική Επιτροπή», ίσως για να διαγράψουν με αυτήν, εκ του «Μοναχολογίου» τους, με τον ίδιο τρόπο όλους τούς Μοναχούς και να αρπάξουν έτσι τό Μοναστήρι και
γ) το ότι απαγόρευσαν να λατρεύουν τον Θεό όλοι οι Μοναχοί της Μονής μας!!!!... (με το δήθεν επιτίμιο της ακοινωνησίας) και κατά τήν γνώμη μας, πρώτον μεν, για να καταργήσουν έτσι την Συνταγματικώς κατοχυρωμένη θρησκευτική ελευθερία των Μοναχών και δεύτερον για να αφαιρέσουν έτσι από την Μονή το χαρακτηριστικό της γνώρισμα ότι είναι τόπος Λατρείας του Θεού, όπως προβλέπει η ισχύουσα Νομοθεσία, και εν συνεχεία για να απαιτήσουν την διάλυση της Μονής και την εκδίωξη των Μοναχών από την Μονή και να περιέλθει αυτή στην εκμετάλλευση του Μητροπολίτη Ναυπάκτου. Υπενθυμίζουμε ότι τέτοιες μεθοδεύσεις, ούτε οι Τούρκοι ούτε άλλοι ξένοι αλλόθρησκοι κατακτητές της Ελλάδος, δεν τις έκαναν ...

Οπωσδήποτε, όμως, ας γνωρίζουν και εκκλησιαστική διοίκηση, αλλά και τα δοτά μέλη της ανυπόστατης και πλήρως ελεγχόμενης από τον ίδιο Μητροπολίτη ψευδώνυμης «Τριμελούς Διοικητικής και Διαχειριστικής Επιτροπής», ότι η νόμιμη διοίκηση της Ι. Μονής, αναφέρεται ήδη και στον αρμόδιο Εισαγγελέα με κοινοποίηση του παρόντος, αλλά και με σχετική αναφορά, δια τον έλεγχο πιθανόν επαπειλούμενων να τελεστούν, ποινικών αδικημάτων.
Η ΟΛΟΜΕΛΕΙΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ,
Δ.Δ. ΣΚΑΛΑ, ΔΗΜΟΥ ΝΑΥΠΑΚΤΙΑΣ

http://ignatiosstavropoulos.blogspot.gr/2012/11/blog-post_14.html

ΣΧΕΤΙΚΟ:

Γνωμοδότηση περι της Ι. Μονής Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Ναυπάκτου

Πέμπτη 12 Ιουλίου 2012

Υπάρχουν σήμερα άγιοι;

ΔΙΑΒΑΖΩ:

Υπάρχουν σήμερα άγιοι; Τι φταίει και οι γέροντες με χαρίσματα θεού είναι δυσεύρετοι;, είναι μερικά από τα φλέγοντα ζητήματα που απασχολούν έντονα τους ανθρώπους του εκκλησιαστικού χώρου και τέθηκαν στον μητροπολίτη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιερόθεο ο οποίος υπογραμμίζει ότι οι άγιοι γέροντες όπως, οι πατέρες, Παϊσιος, Πορφύριος, και άλλοι άγνωστοι, πρέπει να είναι οι οδηγοί και τα πρότυπά μας.

ΔΙΑΒΑΖΩ:

-Σεβασμιώτατε, πολύς κόσμος σήμερα διερωτάται εάν υπάρχουν άγιοι. Τί λέτε;

[Ιερόθεος.htm] 
- Βεβαίως υπάρχουν άγιοι... 
Η Εκκλησία με τα Μυστήρια1, με τα Μυστήρια2...
Έτσι, υπάρχουν και σήμερα άγιοι... 
 
Όμως, το μεγαλύτερο πρόβλημα είναι ότι δεν έχουμε εμείς τα ορθόδοξα κριτήρια να τους καταλαβαίνουμε, γιατί αυτοί διαθέτουν έναν εσωτερικό κόσμο που είναι κρυμμένος από τους πολλούς...


Σάββατο 30 Οκτωβρίου 2010

Τι είναι τα «καζάνια της κόλασης» κατά τον Μητροπολίτη Ναυπάκτου; Είναι, ...ο Θεός μεταμορφωμένος!

Τι είναι τα «καζάνια της κόλασης» κατά τον Μητροπολίτη Ναυπάκτου; 
Είναι, ...ο Θεός μεταμορφωμένος!

Μέγας Αντώνιος: Κυρίες και κύριοι, αφού «μερικοί το προτιμούν καυτό», ιδού λοιπόν η Κόλαση, ή αλλιώς… «μεθ’ υμών ο Θεός»!

ΔΙΑΒΑΖΩ:

Πλούσιος και Λάζαρος

Ο Κύριος στην σημερινή παραβολή παρουσίασε εκφραστικά την αβυσσαλέα διαφορά μεταξύ του πλουσίου και του Λαζάρου [...]
Όσοι έκαναν καλή χρήση των φυσικών δυνάμεων αυτοί θα βλέπουν την δόξα του Θεού ως Φως, ενώ όσοι έκαναν κατάχρηση των φυσικών δυνάμεων, θα βλέπουν τον Θεό ως πυρ, φωτιά.

Επομένως κόλαση δεν είναι η απουσία του Θεού, αλλά η παρουσία του Θεού ως φωτιά. 

ΠΗΓΗ: «Οσμή Γνώσεως» (Μητροπολίτη Ναυπάκτου Ιεροθέου)
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-SPv8RJw_xeStT94UbYkODnm2hr1LwS7-Z3GX_q0IVRlJd-VEQ7SDV6NdbH9WxYdYdeugz-2bQ5I8uSuXW8u66O0yUm96U1bOiqpV3KIPSGeSgh34vBTNMSkF9pQx1_BJhZ3znMoEQPs/s400/KLONTZAS_GEORGIOS_End_of_16th_cent_The_Second_Coming_detail_The_Hell.png
Κατά τον Δεσπότη: Ο θεός, ..."Μαγδάλω, με το στόμα το μεγάλο"!

[Ιερόθεος.htm]
Τι είναι τα «καζάνια της κόλασης» κατά τον Μητροπολίτη Ναυπάκτου; 
Είναι, ...ο Θεός μεταμορφωμένος!