Δεύτερο μάθημα μοντέρνας αγιογραφίας, από την τηλεόραση του ΑΝΤ1 (συνέχεια από χθες –Θέμα: ο άγιος… Melissanidis!)

Η φαρσοκωμωδία με τις ιερές εικόνες, παρόμοια με αυτήν του χθεσινού επεισοδίου, συνεχίστηκε και σήμερα το μεσημέρι, σε σκετς της ίδιας σειράς του ΝΤ1, με τον κ. Μένιο πάλι…
Το θέμα σήμερα, ήταν τη χάρη από τις θαυματουργές εικόνες. 
Ο Μένιος τη φορά αύτη, είναι στο σαλόνι μιας άλλης πλούσιας κυρίας, και εξετάζει (για να κάνει τις γνωστές επεμβάσεις του, όπως καθαρισμό και μοντερνισμό) μια εικόνα από τη δική της συλλογή...
Η κυρία του εξηγεί ότι είναι η εικόνα του αγίου Στεφάνου του πρωτομάρτυρα, και προσθέτει: «Μεγάλη η χάρη του!». 
Ο Μένος τότε της λέει: «Ποια χάρη του, μαντάμ; Εγώ δεν βλέπω τίποτε τέτοιο! Μια μουτζούρα είναι!». 
Αυτή, του απαντά: «Μουτζούρα -ξεμουτζούρα, η χάρη δεν φεύγει! Είναι εικόνα του 18ου αιώνα! Έχει σώσει κόσμο αυτή η χάρη του!». 
Και ο Μένος, που εξακολουθεί να μην καταλαβαίνει: «Πρωτομάρτυρας, είπατε; Τον εαυτό του τότε, γιατί δεν τον έσωσε;». 
Και πρόσθεσε: «Αφήστε με, και εγώ με τις τεχνικές μου, χρώμα, πινέλα, χρυσό, χαλκό κλπ. θα του δώσω μια άλλη χάρη και άποψη… Θα τον κάνω με το ένα πόδι έτσι (ουράνια) ψηλά… με τα χέρια έτσι σε (έκταση) -έκσταση …». 
Η κυρία τότε αγανακτισμένη, του λέει: «Ε, όχι να μου κάνετε τον άγιο, …Μελισσανίδη!». 
Και ο Μένιος: «Άγιος Μελισσανίδης, είπατε;» 

ΣΧΕΤΙΚΟ: 
Τρίτη, 13 Μαρτίου 2012

Ιωάννης Μελισσανίδης (o χρυσός Ολυμπιονίκης): Τι απέγινε αυτό το παιδί;

ΥΓ 
Αν το μάθει αυτό ο άγιος Βεροίας, τότε σίγουρα θα γίνει έξω φτερών, ε… έξω φτερνών ήθελα να πω! 
Φτου γαμώτο… Διορθώνω: Έξω φρενών! 

ΣΧΕΤΙΚΟ:

Μάθημα μοντέρνας αγιογραφίας, από την τηλεόραση του ΑΝΤ1

Μάθημα μοντέρνας αγιογραφίας, από την τηλεόραση του ΑΝΤ1

Ο νεαρός κ. Μένιος (φωτο: κατά κόσμον, Μάνος Γαβράς), είναι ένας συντηρητής παλαιών εικόνων, πελατών του. Φθαρμένων εικόνων, που τις ζωηρεύει στα χρώματα τους και τις συμπληρώνει και τις αποκαθιστά σε εμφάνιση όπως ήταν πρώτα… Αλλά είναι και ένας εκκεντρικός αγιογράφος, που παρουσιάζει σε εκθέσεις του, άλλες  εικόνες που ο ίδιος τροποποίησε ή αντέγραψε, αλλάζοντας τες προς το εντελώς μοντέρνο. 
Το τελευταίο του έργο, ήταν μια εικόνα που «από τη μέση και κάτω ήταν η κόλαση, και από τη μέση και πάνω ο Χριστός που ανασταίνεται και πάει στον παράδεισο…», όπως ο ίδιος την περιέγραψε!..
Όπως δήλωσε σχετικά (σε ένα σαλόνι που τον είχαν καλέσει), έκανε μια μεγάλη επέμβαση και σε αυτήν την εικόνα και την έφερε στα δικά του γούστα.
Την κόλαση λέει, δεν την ήθελε με δράκους που βγάζουν φωτιές από το στόμα τους, ούτε με καζάνια που βράζουν… Έτσι, την έκανε να μοιάζει πιο πολύ με καρναβάλι του Ρίο. Πάλι αμαρτωλό το θέμα, όπως παρατήρησε!
Τότε μια κυρία εκεί, τον διέκοψε, και τον ρώτησε: 
Αν το έργο αυτό θα δείχνει το Ρίο -από τη μέση και κάτω, τότε τι θα δείχνει στο επάνω μέρος του; Το Αντίρριο;
Όλα αυτά, σε σκετς του σημερινού επεισοδίου της σειράς «θα βρεις τον δάσκαλο σου» (2005 – 2007), της τηλεόρασης του ΑΝΤ1, που προβάλλεται «συλλεκτικά», κάθε μεσημέρι, σε επανάληψη.

ΣΧΕΤΙΚΟ:
Τρίτη, 30 Μαΐου 2017

Δεύτερο μάθημα μοντέρνας αγιογραφίας, από την τηλεόραση του ΑΝΤ1 (συνέχεια από χθες –Θέμα: ο άγιος… Melissanidis!)

Μαθήματα αγιογραφίας (5) Τα άλογα των στρατιωτικών αγίων. (δίνουμε μεγάλη σημασία και σε αυτήν στην λεπτομέρεια. Δείτε π.χ. στα σχεδία -που σας έχουμε εδώ, το πώς ξεχωρίζουν μεταξύ τους τα άλογα ονομαστών αγίων, όπως του αγίου Γεωργίου του τροπαιοφόρου, και του αγίου Δημήτριου του Μυροβλύτη.)

ΑΛΟΓΟ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

ΑΛΟΓΟ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ

Αναμφισβήτητα, είναι πάρα πολύ εντυπωσιακή μια εικόνα αγίου, όταν αυτός είναι έφιππος. Και ακόμα πιο πολύ, αν είναι και σε πολεμική δράση! Αν σκοτώνει για παράδειγμα κάτι ή κάποιον.
1. Έτσι έχουμε τον άγιο Γεώργιο να σκοτώνει ένα μυθικό τέρας, έναν δράκο με φτερά που όμως δεν πρόλαβε να πετάξει διότι ο Άγιος τον αιφνιδίασε στον ύπνο και τον σκότωσε, πριν αυτός μάλιστα προλάβει ούτε φωτιά να βγάλει από το στόμα του, και έτσι το παλληκάρι έσωσε και την όμορφη βασιλοπούλα…
2. Έτσι έχουμε και τον άγιο Δημήτριο να σκοτώνει κάποιον εχθρό, κάποιον βούλγαρο ηγεμόνα, ο οποίος όμως ιστορικά δεν σκοτώθηκε από κανέναν, σε καμιά μάχη, αλλά απλά πέθανε μια μέρα από πνευμονία στο κρεβάτι του! Αμφισβητείται ακόμα και αυτή η στρατιωτική ιδιότητα του άγιου Δημήτριου, αφού λένε ότι ήταν ένας απλός Διάκονος! Λέγονται πολλά και διάφορα, ακόμα και για τον τρόπο που τάχα αναβλύζει μύρο εκεί στο ναό με τον τάφο του στη Θεσσαλονίκη… Λέγονται κάτι σχετικά με ένα κρυφό δίκτυο με σωλήνες, κλπ!
ΣΧΕΤΙΚΟ:

Βγήκαν παρέα –σαν ερωτευμένοι, στις ερημιές… 
1. Για να κυνηγήσουν τάχα δράκους… 
2. Ή για να κουνήσουν καμιά αχλάδια, και να πνίξουν και το κουνέλι;

Μαθήματα αγιογραφίας (4) Με την ευλογία, ξανά. Δείτε μερικά σκαριφήματα, και παρατηρείστε μερικές βασικές ιδέες συμβολισμών. Όπως… 1. Το Ιησούς Χριστός νικά, 2. Το «αγία τριάδα» κάτω, και «οι δυο φύσεις, του Χριστού» -επάνω.

Μαθήματα αγιογραφίας (3) Με την ευλογία, ξανά. Έχουμε ένα παράδειγμα με τον άγιο Ιωάννη τον πρόδρομο. Έχει το χέρι του έτσι, σαν να λέει: «τραβάτε μπροστά!». Δείτε επίσης, πως σχεδιάζουμε έναν Άγγελο να ευλογεί…

Περιμένοντας, τα ψάρια… 

Εδώ ο Κύριος, ευλογεί τον Πέτρο...

 Μοιάζει, σαν να του προτείνει να παίξουν το… «ψαλίδι, πέτρα, μολύβι, χαρτί»!

Μαθήματα αγιογραφίας (2) Η ελληνορθόδοξη ευλογία με τα δάχτυλα. Υπάρχουν χιλιάδες παραλλαγές της, στις διάφορες βυζαντινές εικόνες. Το ίδιο και από πλευράς ιερωμένων. Σήμερα θα δούμε κάποιες που δίνουν λάθος μηνύματα.

Πρώτη εικόνα: 

«Θα σου βγάλω, και τα δυο τα μάτια!» 

Δεύτερη εικόνα: 

«Σου χρειάζεται ένα γερό ξύλο, για να μάθεις!» 

Μαθήματα αγιογραφίας (1) Ο Άγιος Ιωσήφ

Μαθήματα αγιογραφίας (1)
Το σκεπτικό: 
Τον Ιωσήφ η ορθόδοξη εκκλησία, τον θεωρεί γέρο, 70 με 80 ετών. Και αυτή είναι η αρχή μας, να τον δείχνουμε σαν ένα ηλικιωμένο ασπρομάλλη. 
Στα ιστορικά στοιχεία τώρα, τα βιβλικά:
1. Έτσι, στο ταξίδι για την απογραφή στη Βηθλεέμ, τον αγιογραφούμε να πηγαίνει μπροστά, να ξεκινά κάπως ξεκούραστος, και να τραβά το ζώο, πάνω στο οποίο καθόταν η ετοιμόγεννη Μαρία.
2. Στη φάτνη, τον δείχνουμε να είναι έξω, στο πλάι... Ταλαιπωρημένο, να κάθεται σε μια πέτρα... Ενώ κάποιοι, κάποιος βοσκός ίσως, τον έχουν πλησιάσει και κάτι τον ρωτούν. Πιθανόν, το… «ποιανού είναι το παιδί;».
3. Στην φυγή από την Βηθλεέμ για την Αίγυπτο, για να γλυτώσουν από τον Ηρώδη, τον βλέπουμε αναστατωμένο (στην πιο πάνω εικόνα) και σαν πολύ βιαστικό… Εδώ τώρα, δεν προπορεύεται του ζώου -όπως στην αρχή, σαν να κάνει ανέμελο ταξίδι… 
Τον αγιογραφούμε να βρίσκεται από πίσω, και μοιάζει να το σπρώχνει να ξεκινήσει, να κάνει πιο γρήγορα!
ΣΧΟΛΙΑ:
Ioannis Kyriakides 
Αραγε πως τα καταφερε ογδοντα χρονων γερος να καμει ολοκληρο ταξιδι στην Αιγυπτο;
Panagiotis Michalopoulos 
Και μάλιστα με μουλάρι, και μάλιστα από την οδό της ερήμου όπως λένε! Και ναι μεν στη γέννηση μπορεί να μην είχαμε σπηλιά, αλλά σε εκείνη τη φυγή βρέθηκε λένε μια σπήλια στο δρόμο τους, και κατέφυγαν εκεί.
Να πούμε ακόμα ότι σε σχετική αγιογραφία της φυγής αυτής, βλέπουμε τον Ιωσήφ να προπορεύεται του ζώου, έχοντας στους ώμους του τον μικρό Χριστό… Ακολουθεί η Μαρία πάνω στο ζώο… Και από πίσω από το ζώο, έρχεται πεζός -κρατώντας κάτι μπαγκάζια, ένας νεαρός, ο Ιάκωβος ο «αδελφόθεος»!

https://www.facebook.com/panagiotis.michalopoulos1/posts/1323328771063132

Μαθήματα, βουδιστικής αγιογραφίας… Σημασία στη λεπτομέρεια… Πώς ξεκινάμε να φτιάχνουμε, το κλασικό φωτοστέφανο της Παναγίας…

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Byzantine agiografies Theodora Machaira 
στυλβωτό χρυσό και τσουκάνικο

ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Panagiotis Michalopoulos 
Μαθήματα, βουδιστικής αγιογραφίας… Σημασία στη λεπτομέρεια… 
Πώς ξεκινάμε να φτιάχνουμε, το κλασικό φωτοστέφανο της Παναγίας… 

https://www.facebook.com/ByzantineAgiografiesTheodoraMachaira/photos/a.366819266787363.1073741826.175519805917311/366819270120696/?type=3&theater

Έχει στο facebook, μια σελίδα, με τίτλο «μαθήματα αγιογραφίας»… Και μέσα από αυτήν, διαφημίζει τη σχολή του, δίνοντας το τηλέφωνο του, δίνοντας και κάποια δείγματα της τέχνης του. Δείτε όμως τον χαρακτήρα αυτού του ανθρώπου (όπως φαίνεται από μια συζήτηση που είχα μαζί του), δείτε και το επίπεδο του σαν επαγγελματία, και κρίνετε!..

ΔΙΑΒΑΖΩ:

Παραδίδουμε μεθοδικά μαθήματα αγιογραφίας με βάση την εικοσαετή διακονία μας στο χώρο και την πολυετή μύηση μας στην Αγιορειτική παράδοση βυζαντινής τεχνης.

Πρότυπα μας τα απαράμιλλα και αξεπέραστα πρωτότυπα της γνήσιας Βυζαντινής εποχής, προ της πτώσεως της Βασιλεύουσας Πόλης, μέσα από μια σύγχρονη ματιά.

Ο χρήστης Μαθήματα Αγιογραφίας - ICON Painting Lessons πρόσθεσε νέες φωτογραφίες...
ΣΧΟΛΙΑ:
Panagiotis Michalopoulos 
ΕΤΣΙ ΕΥΛΟΓΟΥΣΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ;

https://www.facebook.com/1384018245178661/photos/a.1384772411769911.1073741828.1384018245178661/1390289351218217/?type=3&theater Panagiotis Michalopoulos 
ΕΤΣΙ ΕΥΛΟΓΟΥΣΕ Ο ΑΓΙΟΣ;

https://www.facebook.com/1384018245178661/photos/a.1384772411769911.1073741828.1384018245178661/1391854861061666/?type=3&theater
Μαθήματα Αγιογραφίας - ICON Painting Lessons 
Αμφιβαλετε; Η μηπως τον ειδατε αυτοπροσωπως;;
Panagiotis Michalopoulos 
Εγώ, δεν τον είδα αυτοπροσώπως, αγαπητέ είρωνα συνομιλητή! 
Και επειδή δεν τρώω ό,τι μου σερβίρουν οι θρησκέμποροι, έχω κάθε δικαίωμα να αμφιβάλω, να προβληματίζομαι, και να ρωτώ, να ζητώ στοιχεία, αποδείξεις, ντοκουμέντα επαλήθευσης για το κάθε τι. 
Κακό είναι; Θα με μαλώσετε γι αυτό;
Εγώ άλλωστε, δεν αγιογραφώ, δεν έχω τέτοιες γνώσεις, δεν είμαι αυτού του επαγγέλματος. Ωστόσο, αν αγιογραφούσα, δεν θα έκανα κάτι από την φαντασία μου, μόνο και μόνο για να πουλήσω.
Εσείς όμως που αγιογραφείτε, πού στηρίζεστε και δείχνετε τον Χριστό ή τον άγιο να ευλογεί έτσι, σαν μητροπολίτης; Ποια είναι η πηγή σας;
ΣΧΕΤΙΚΑ:
Πληροφορίες Σελίδας
Πού πρόσκειμαι
ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑ ΜΕ ΒΑΣΗ ΠΡΩΤΟΤΥΠΑ ΠΡΟΤΥΠΑ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΕΠΟΧΗΣ KAI ΤΗΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ!

Βιογραφικό 
Παραδίδουμε μεθοδικά μαθήματα αγιογραφίας με βάση την εικοσαετή διακονία μας στο χώρο και την πολυετή μύηση μας στην Αγιορειτική παράδοση βυζαντινής τεχνης.
Προσωπικές πληροφορίες
Θοδωρής - Χρυσόστομος Λιανόπουλος.
Τηλέφωνο: 69.......
ΣΧΕΤΙΚΟ:

ΝΕΟ ΣΧΟΛΙΟ:
Μαθήματα Αγιογραφίας - ICON Painting Lessons
28 Ιουλίου στις 8:01 π.μ.
Η πηγη μου αγαπητε ειναι αρχαιες αγιογραφιες διασπαρτες σε Εκκλησιες σε ολοκληρη την Ορθοδοξη παραδοση απο τον 5ο μΧ αιωνα μεχρι και τον 12ο, οπου παντα κ παντου ετσι ευλογει ο Χριστος κ οι Αγιοι! 
Πιστεψτε με, δεν προκειται (εδω τουλαχιστον) για 'θρησκεμπορια", αλλωστε κ εγω ειμαι απο αυτους που ψαχνουν κ ψαχνονται κ ερευνουν.... 
Και ειδικα στην Αγιογραφια, ενα τοσο ιερο διακονημα, ποτέ δεν κανω κατι "απο την φαντασια μου", αλλα απο προτυπα αρχαια, οπως εδω οπου ο Χριστος ειναι αντιγραφη απο τοιχογραφιες και Εικονες του 13ου και 16ου αιωνος....
https://www.facebook.com/1384018245178661/photos/a.1384772411769911.1073741828.1384018245178661/1390289351218217/?type=3&theater

ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΑ:
Alexander Xanthakis 
orthodoxanswers.gr
Τί συμβολίζει το χέρι του Ιερέα που ευλογεί;
Orthodox Answers
Alexander Xanthakis 
Aυτοί δεν πάνε καλά.
Alexander Xanthakis 
Μεγάλη φαντασία έχουνε.
Panagiotis Michalopoulos 
Στο άρθρο «Τί συμβολίζει το χέρι του Ιερέα που ευλογεί;»…
Διαβάζω, και σε παρένθεση σχολιάζω:
1. «Με αυτόν τον τρόπο ο Ιησούς ευλογούσε την ημέρα της αναλήψεως Του.»
1. (Και βλέπουμε, την εικόνα με την ευλογία «κωλοδάχτυλο»!)
2. «Kαι αφού σήκωσε τα χέρια του, τους ευλόγησε. (Λουκά 24,50)»
2. (Και τα δυο του τα χέρια, λοιπόν, και όχι μόνο το δεξί. Και δεν λέει τον τρόπο! Δεν λέει τίποτε για «κωλοδάχτυλο»!)
3. «και ευλογώντας τους, εχωρίσθηκε απ’ αυτούς και εφέρετο πρός τα πάνω, στον ουρανό μέχρι που τον έχασαν από τα μάτια τους. Αυτή η ευλογία είναι πια η αρχή της Πεντηκοστής.»
3. (Αυτή η ευλογία, ήταν το «κωλοδάχτυλο»;)
4. «Με τον ίδιο τρόπο από τότε και κάθε κληρικός με το δεξί του χέρι, ευλογεί το ποίμνιο του.»
4. (Με ποιον τρόπο; Με το κωλοδάχτυλο; Και γιατί μόνο με το δεξί, ο «κάθε κληρικός»; Διότι μόνο με αυτό έχει μάθει να κάνει όλες του τις αισχρότητες;)
5. «Δυο πνευματικές ερμηνείες υπάρχουν για τον συμβολισμό του χεριού:
Η πρώτη λέει, ότι έτσι, το χέρι σχηματίζει την φράση "Ιησούς Χριστός Σωτήρ". Το μικρό δάχτυλο παρομοιάζει το "ιώτα" – την λέξη Ιησούς. Ο δείκτης με τον μέσο "χιαστί" το γράμμα "Χ" την λέξη Χριστός και ο παράμεσος με τον αντίχειρα το μικρό "σ" (σίγμα) που δηλώνει την λέξη Σωτήρ.
Η δεύτερη λέει, ότι έτσι, το χέρι σχηματίζει την φράση "Ιησούς Χριστός Νικά". Το μικρό δάχτυλο παρομοιάζει το "ιώτα" – την λέξη Ιησούς. Ο παράμεσος με τον αντίχειρα το γράμμα "χ" την λέξη Χριστός και ο δείκτης με τον μέσο, το μικρό "ν" που σημαίνει "Νικά".
5. (Μπα; Τι λέτε! Στα ελληνικά μιλούσε ο Χριστός; Και μάλιστα στη νοηματική;
Και στην τελική…
Αν ήθελε να πει σε κάποιους «να πάνε να πηδηχτούν», σε τίποτε γραμματείς και φαρισαίους δηλαδή, θα φοβόταν, και δεν θα τους το έλεγε στα εβραϊκά, στα αραμαϊκά, στη γλώσσα τους δηλαδή, αλλά θα τους το έδειχνε με υπονοούμενα, με το δάχτυλο; Και αυτό τότε θα εκλαμβανόταν, θα θεωρείτο σαν… ευλογία από τους εκεί «τοιούτους»;)
Alexander Xanthakis 
Γελοίοι.
https://www.facebook.com/panagiotis.michalopoulos1/posts/1137115726351105