Να ρε πούστη, η κατάντια της («χεσμένης πατόκορφα») εκκλησίας: Μετά την αγιοποίηση από προχθές του κωλόγερου Παΐσιου, έβγαλαν χθες για λατρευτική προσκύνηση μια φανέλα του, και ένα σώβρακο του!

Ο χρήστης esperinos.gr κοινοποίησε ένα σύνδεσμο.
12 ώρες πριν
Διαβάζω:
Με λαμπρότητα και βυζαντινή μεγαλοπρέπεια τελέστηκε χθες βράδυ, στον ιερό ναό Αγίου Αρσενίου του Καππαδόκου, αγρυπνία με την ευκαιρία της αγιοκατατάξεως του Γέροντος Παϊσίου από την Αγία και Ιερά Σύνοδο του Οικουμενικού Πατριαρχείου.
Στην Ακολουθία του Εσπερινού χοροστάτησε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Αμαθούντος κ. Νικόλαος πλαισιούμενος από πλήθος ιερέων.

Της Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος, συλλειτουργούντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Αμαθούντος κ. Νικολάου και με την συμμετοχή πολλών κληρικών της Μητροπόλεως Λεμεσού.
Τα ψαλτήρια κοσμούσαν η χορωδία της Μητροπόλεως Λεμεσού «Ρωμανός ο Μελωδός» και οι ψάλτες του ναού. 
Οι πιστοί κατά τη διάρκεια της αγρυπνίας είχαν την ευκαιρία να προσκυνήσουν προσωπικά αντικείμενα του Γέροντος και να λάβουν την χάρη και την ευλογία του.
Στο τέλος της Ιεράς Αγρυπνίας ο Πανιερώτατος ευχαρίστησε τον Πανάγαθο Θεό που μας αξίωσε να βιώσουμε αυτό το μεγάλο γεγονός και ευχήθηκε όπως αποκτήσει ο καθένας μας έστω και λίγη από την μεγάλη αγάπη που είχε ο Γέροντας Παίσιος. 
Επίσης ανακοίνωσε ότι το βράδυ της Παρασκευής 23 Ιανουαρίου 2014 θα τελεστούν τα εγκαίνια του ιερού ναού του Αγίου Αρσενίου του Καππαδόκου, ο οποίος θα είναι αφιερωμένος από τούδε και στο εξής και στον Άγιο Παΐσιο τον Αγιορείτη.
esperinos wordpress com

ΣΧΕΤΙΚΟ: 
Τρίτη, 13 Ιανουαρίου 2015

Αν δεν είναι φάρσα: Σήμερα, «Tρίτη και 13», μετονομάστηκε λέει και επίσημα (από το οικονομικό πατριαρχείο Ιστανμπούλ), η πρώην «Ορθόδοξη Εκκλησία», σε… νυν «Εκκλησία του Κώλου»! (Αν αληθεύει αυτό, τότε εγώ από τη στιγμή αυτή, δεν θέλω να έχω καμία σχέση με αυτήν την κωλο-κυρία! Την έχω πατόκορφα χεσμένη! Χα!)

ΣΧΕΤΙΚΟ: 
Τρίτη, 30 Απριλίου 2013

Εσείς πήγατε στην Κόνιτσα, στο πατρικό σπίτι του γ. Παΐσιου… Για να προσκυνήσετε ένα δικό του ζευγάρι κάλτσες που βρίσκονται στο μέσον του δωματίου, πίσω από ένα κλειδωμένο τζάμι… Για να προσκυνήσετε και τη φανέλα του (από τότε που ήταν στρατιώτης) που κρέμεται στον τοίχο του σπιτιού αυτού;

http://xairete.blogspot.gr/2013/04/blog-post_2810.html

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος ( Η ΕΤΙΚΕΤΑ ΜΑΣ)

ΣΧΕΤΙΚΟ:
Τρίτη, 28 Οκτωβρίου 2008

Τι γίνεται ρε σεις; …Της «επί χρήμασι εκδιδομένης γυναικός το κιγκλίδωμα»;

Η ομοφυλοφιλία... (Του Μητροπολίτη Λεμεσού κ. Αθανασίου)

Τα Σεξουαλικά Κρυφά της Ορθοδοξίας μας!!! (ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ)

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Oρθόδοξο Δίκτυο Ενημέρωσης
6 hrs ago
ΑΚΟΜΗ ΜΙΑ ΠΟΛΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΛΕΜΕΣΟΥ Κ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

Διαβάζω:
31 Μαΐου 2014 
Ο ομοφυλόφιλος άνθρωπος είναι απόλυτα αποδεκτός από την Ορθόδοξη Εκκλησία, όσο και κάθε άλλος άνθρωπος.
Αν ένας δολοφόνος είναι αποδεκτός από την Εκκλησία, γιατί δεν είναι ένας ομοφυλόφιλος;
Ένας ομοφυλόφιλος μπορεί να σωθεί, παραμένοντας ομοφυλόφιλος; Δε μπορούμε, ούτε και είναι δουλειά μας, να κρίνουμε ποιος θα σωθεί και ποιος όχι, πράγμα που είναι δουλειά του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.
Επιθυμία κάθε χριστιανού είναι να σωθούν όλοι οι άνθρωποι και δεν κρίνει τους άλλους – απλώς επισημαίνει ότι μία επιλογή, ή μία άλλη, βλάπτει τη σωτηρία σύμφωνα με την Αγία Γραφή και τους αγίους Πατέρες, τους γνώστες όλων των δρόμων της σωτηρίας.
Ένας ετεροφυλόφιλος ενδεχομένως έχει να αντιμετωπίσει πολλά πάθη που σχετίζονται με το σεξ – και ο γάμος δε μπορεί πάντα να τον θεραπεύσει, γιατί μπορεί να αισθάνεται την ανάγκη της μοιχείας, ή ακόμη και συνεύρεσης με πολλούς ερωτικούς συντρόφους ή της παιδεραστίας, της αιμομιξίας, της κτηνοβασίας και άλλα πολλά, που «αισχρόν εστί και λέγειν» (Εφεσίους 5, 12).
Όλα αυτά τα πάθη δεν είναι «εντάξει» και ο ετεροφυλόφιλος δεν είναι οπωσδήποτε πιο ενάρετος ή πιο κοντά στο Θεό από τον ομοφυλόφιλο.
(αποσπάσματα άρθρου, του Μητροπολίτη Λεμεσού κ. Αθανασίου)

Πηγή: romfea.gr

diakonima. gr

ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΕΤΙΚΕΤΕΣ:

ΣΧΕΤΙΚΟ: 
Τετάρτη, 4 Δεκεμβρίου 2013

Φωτογραφία -ντοκουμέντο, από τα όργια (τσιμπούκι στον Αλβανό), του Ηγούμενου της Παιανίας, -παπά Ποιμένα (Νικολάου) Ταλάντζη.

 

To «Oρθόδοξο Δίκτυο Ενημέρωσης», παρουσιάζει τον Μητροπολίτη Λεμεσοῦ Ἀθανάσιο…

"- Φύσα, ρούφα, τράβα τόνε… 

Πάτα τόνε κι άναψ’ τόνε!.."

ΔΙΑΒΑΖΩ:
2 hours ago
Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι νὰ ξέρετε, αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι, οἱ θρῆσκοι ἄνθρωποι εἶναι τὸ πιὸ ἐπικίνδυνο εἶδος μέσα στὴν ἐκκλησία. Αὐτοὶ οἱ θρῆσκοι ἄνθρωποι εἶναι ἐπικίνδυνοι. Ὁ Θεὸς νὰ μᾶς φυλάει ἀπ'αὐτούς. 

Ἔλεγε ἕνας ἁγιορείτης ὅταν ἔκαμνα μία φορὰ λειτουργία καὶ λέγαμε «Κύριε σῶσον τοὺς εὐσεβεῖς» λέει ἀστειευόμενος «Κύριε σωσον ἠμᾶς ἀπὸ τοὺς εὐσεβεῖς» δηλαδὴ ὁ Θεὸς νὰ σὲ φυλάει ἀπὸ τοὺς θρήσκους ἀνθρώπους, διότι θρῆσκος ἄνθρωπος σημαίνει μία προσωπικότης διεστραμμένη ἡ ὁποία οὐδέποτε εἶχε προσωπικὴ σχέση μὲ τὸν Θεό. 
Ἁπλῶς μόνον κάμνει τὰ καθήκοντα τῆς ἀπέναντί Του, ἀλλὰ καμιὰ σοβαρὴ σχέση δὲν εἶχε γιὰ αὐτὸ καὶ ὁ Θεὸς δὲν λέει αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο τίποτε. 
Καὶ σᾶς ὁμολογῶ καὶ ἐγὼ ἀπὸ τὴν πείρα μου ὅτι δὲν εἶδα χειρότερους ἐχθρούς της ἐκκλησίας ἀπὸ τοὺς θρήσκους ἀνθρώπους.
 
Ὅταν παιδιὰ θρήσκων ἀνθρώπων ποὺ μεσ' τὴν ἐκκλησία ἢ καὶ παπάδων ἀκόμα καὶ θεολόγων καὶ ἀνθρώπων ποὺ κάνουν τοὺς θρήσκους καὶ τοὺς πολλοὺς ἐδοκίμασαν τὰ παιδιά τους νὰ γίνουν μοναχοὶ ἢ ἱερεῖς αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι ἔγιναν χειρότεροι καὶ ἀπὸ δαίμονες.

Μητροπολίτης Λεμεσοῦ Ἀθανάσιος

Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός

Φίλοι Ι.Μ.Αγ.Γεωργίου Αρμά

Η συκοφαντία είναι το απαισιότερο φάσμα του μίσους και της κακότητας και το οδυνηρότερο τραύμα γι' αυτόν που την υφίσταται. Η συκοφαντία είναι το αμυντικό όπλο της κατωτερότητας. Επειδή δεν μπορεί να σκεπάσει τη γύμνωση και ευτέλειά της, προσπαθεί να αμαυρώσει αυτούς που βρίσκονται πιο ψηλά για να δικαιωθεί, όπως νομίζει. (Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός)

(πριν από μία ώρα περίπου στην περιοχή Athens, Attiki) 

https://www.facebook.com/profile.php?id=100001993373649&sk=wall

Panagiotis Michalopoulos

ΔΙΑΒΑΖΩ:

Σύμφωνα με τα πρακτικά της Ιεράς Συνόδου της Κύπρου, κατά τη διάρκεια της παραμονής του Ιωσήφ στο νησί, οι μοναχές κατήγγειλαν στο Μητροπολίτη Πάφου Χρυσόστομο πως τις παρενοχλούσε σεξουαλικά. Απαιτούσε να κοιμάται μαζί τους, με το επιχείρημα πως πρέπει να εκπαιδευτούν να μην σκανδαλίζονται και να μην ντρέπονται όταν τους πιάνει το στήθος ή τα γεννητικά όργανα, γιατί είναι κομμάτι του σώματος που έδωσε ο Θεός, όπως το χέρι και το πόδι. Οι μοναχές, μάλιστα, είχαν πάθει μολύνσεις από τον Ιωσήφ και είχαν καταφύγει στο φαρμακοποιό που τους είχε δώσει φάρμακα.

Ανατριχιαστική είναι όμως η κατάθεση μιας καθηγήτριας 29 ετών, η οποία, σε ηλικία 12 ετών, είχε πέσει στα χέρια του Ιωσήφ. Οι γονείς της θεωρούσαν ασφαλές και αρκετά ιερό να την παραδώσουν σε έναν άγιο άνθρωπο όπως ο Ιωσήφ. Η συμπεριφορά του Ιωσήφ όμως, όπως περιγράφει η ίδια, δεν είχε στοιχεία ιερότητας αλλά παιδεραστίας. Την πήγαινε στην εκκλησία, την έβαζε πάνω στα πόδια και έβαζε το χέρι του στα γεννητικά της όργανα. Έβγαζε τα εσώρουχά της και την έβαζε να ξαπλώνει δίπλα του. Ανατριχιαστική είναι η διήγηση που περιγράφει πώς ο Ιωσήφ την ξάπλωσε στο κρεβάτι, άνοιξε στα πόδια της και έκοψε τρίχες από την παιδική ήβη για να τις κάνει φυλαχτό:

«Μου έλεγε “εγώ είμαι ο πατερούλης σου, είναι φυσικό και δεν υπάρχει τίποτα κακό. Είσαι το κοριτσάκι μου, είσαι η αγάπη μου”. Πολλές φορές που καθόμουν πάνω στα γόνατά του είχε το χέρι του στα γεννητικά μου όργανα, τραβούσε και τα μαλλιά και έλεγε θα τα κόψω να τα κάνω φυλαχτό. Με έστειλε και του έφερα ψαλιδάκι. Με έβαλε να ξαπλώσω στο κρεβάτι. Έβγαλέ μου το εσώρουχο. Μου ’πε να ανοίξω τα πόδια μου και έκοψε ο ίδιος τα μαλλιά. Δεν αντιδρούσα, γιατί όλα αυτά μου φαινότανε φυσικά. Άρχισα να πονηρεύομαι όταν σκεφτόμουνα αν ήμουν παρθένα…».

Στην Ιερά Σύνοδο κατατέθηκε και χειρόγραφη επιστολή που είχε στείλει ο Ιωσήφ στη μικρή Μαρία. Ένα απαύγασμα αηδιαστικής παιδοφιλίας, κρυμμένης πίσω από επικλήσεις στο Χριστό και στην Παναγία, σίγουρα, πάντως, όχι αγιοσύνης…

ΠΗΓΗ: koutipandoras

Panagiotis Michalopoulos

ΔΙΑΒΑΖΩ:

Ο Ιωσήφ έπαιζε το ρόλο πνευματικού του Βατοπαιδίου. Κανένας δεν γνώριζε το παρελθόν. Άρχισε να συγγράφει βιβλία που από τους Βατοπαιδινούς διαφημίζονταν ως το ίδιο το κήρυγμα του Θεού. Στην πραγματικότητα ήταν εσχατολογικές αντιλήψεις, χωρίς καμιά θρησκευτικότητα, και κηρύγματα βγαλμένα από το Μεσαίωνα. Δεν αντέχουν σε καμιά θεολογική κριτική. Ιδού ένα απόσπασμα από τα «θεόπνευστα» βιβλία, με τα οποία ο Ιωσήφ κηρύσσει την τυφλή υπακοή:

«Ένας γέροντας έστειλε τον υποτακτικό του στα βατράχια που φώναζαν. Του λέει: “Παιδί μου, πήγαινε στα βατράχια και πες είπε ο γέροντας να σταματήσετε, γιατί θέλουμε να διαβάσουμε την ακολουθία”. Ο υποτακτικός δεν είπε όχι, έδειξε, όπως έπρεπε, υπακοή. Πήγε λοιπόν και τους είπε: “Να σταματήσετε, είπε ο γέροντας”. Τότε μίλησε ένα βατράχι και λέει: ”Πες του γέροντα τώρα τελειώνουμε εμείς τη δοξολογία του Θεού και όταν πάμε να ξεκουραστούμε συνεχίστε εσείς”».

Σε μια άλλη θεόπνευστη συγγραφή, ο Ιωσήφ διηγείται πως ένας άλλος πήγε για ψάρεμα, ενώ το απαγόρευσε ο γέροντας, και βγήκε ένα θηρίο από τη θάλασσα, ο διάβολος και άρχισε να τον κυνηγά. Σκοταδισμός και συλλογιστική δημοτικού που βαφτίζονται θεόπνευστο μήνυμα. Κανένας δεν τα πρόσεχε. Όλοι κολυμπούσαν στα κύματα της αόριστης αγιότητας του Εφραίμ ίσως για να ξεφύγουν από το πέλαγος των αμαρτιών τους. Όσοι τον κριτικάρουν τους έχει βάλει ο διάβολος. Απλοί λογαριασμοί και προεξοφλημένοι.

Ο Ιωσήφ βαφτίστηκε ιερή και προφητική μορφή. Ήταν ενορατικός και άγιος. Έβλεπε οράματα και είχε το χάρισμα της προφητείας. 
Πολλά πνευματικά του τέκνα έπαιρναν γράμματα που περιείχαν προφητείες-στιχάκια. Η πιο γνωστή είναι αυτή που ο τηλεπωλητής Δημοσθένης Λιακόπουλος δημοσίευσε σε ένα βιβλίο που εξέδωσε, το Ο Καιρός γαρ Εγγύς. Ένα στιχούργημα που προβλέπει πως η Ελλάδα θα λάμψει, αφού η Ρωσία μπει στην Τουρκία, γίνει ο Τρίτος Παγκόσμιος Πόλεμος, σφαχτεί το ένα τρίτο των Τούρκων και πνιγεί στο αίμα το σύμπαν. Όλα αυτά το 2024 και με τη νίκη των Ελλήνων πάντα. Ο Ιωσήφ διαψεύστηκε στην προφητεία του ότι θα εκθρονιστεί ο Χρυσόστομος Πάφου, αλλά για τον κόσμο είναι σίγουρος. Όπως και ο Λιακόπουλος.

ΠΗΓΗ: 

Bατοπαίδι – Συνωμοσία, Αποκρυφισμός και Εξουσία

11 Απρ 2010

Έρευνα του Κώστα Βαξεβάνη για το περιοδικό ΕΠΙΚΑΙΡΑ

ΡΑΣΑ ΜΕ ΣΠΕΡΜΑ, ΑΙΜΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΝΟΡΑΣΕΙΣ ΕΩΣ ΤΗΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΗ ΔΙΟΡΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

Panagiotis Michalopoulos 

ΣΧΕΤΙΚΟ:

Η ιστορία, σαν κακό παραμύθι, ξεκινά το 1978. Στην Κύπρο φτάνει ο καλόγερος Ιωσήφ ο οποίος προέρχεται από το Άγιο Όρος. Υποστηρίζει πως είναι πνευματικό παιδί ενός άλλου Ιωσήφ, του Σπηλαιώτη, μιας γνωστής μορφής του Όρους. Ο Ιωσήφ εγκαθίσταται στην Πάφο και ζητάει από το Μητροπολίτη Πάφου Χρυσόστομο –τώρα είναι Αρχιεπίσκοπος Κύπρου–, να τον αφήσει να φτιάξει το εγκαταλελειμμένο μοναστήρι του Σταυρού στη Μίνθη. Ο Χρυσόστομος δέχεται και τον χρίζει ηγούμενο της μονής. Οι πνευματικοί πατέρες του Αγίου Όρους δεν συναινούν στην απόφαση αυτή. (Όπως είπαν αργότερα, ο Ιωσήφ είχε κώλυμα ιεροσύνης, γιατί στα 16 του χρόνια είχε βιάσει ένα δωδεκάχρονο κοριτσάκι και γι’ αυτό κατέφυγε σε μοναστήρι.)

Ο Ιωσήφ γίνεται ηγούμενος, έχοντας στο πλευρό του το θεολόγο Βασίλη Κουτσού (Εφραίμ του Βατοπαιδίου) και το διάκονο Αθανάσιο (Αθανάσιος Λεμεσού, πια). Λίγο αργότερα, ο Ιωσήφ πρωτοστατεί στη δημιουργία μιας γυναικείας μονής κοντά στο δικό του μοναστήρι. Αναλαμβάνει το πνευματικό έργο στη γυναικεία μονή και πολλές φορές μένει εκεί. Στην Κύπρο αποκτά φήμη ως Αγιορείτης μοναχός. Φροντίζει, μάλιστα, ο ίδιος να λέει πως δεν έγινε ηγούμενος στο Άγιο Όρος, γιατί θεωρούσε τον εαυτό του ανάξιο και ταπεινό. Η Κύπρος είναι σίγουρη πως ένας άγιος άνθρωπος, με ευλογία Θεού, είχε φτάσει στο νησί για να προσφέρει.

Ξαφνικά όμως, το 1981, ο Ιωσήφ με τον Αθανάσιο και τον Βασίλη Κουτσού (Εφραίμ) φεύγουν από την Κύπρο, φροντίζοντας μάλιστα να πάρουν την οικοσκευή και τα χρήματα της μονής. Υπεύθυνος για το διωγμό τους θεωρείται ο μέχρι τότε προστάτης του Μητροπολίτης Πάφου. Υπάρχουν φήμες για ηθικά παραπτώματα του Ιωσήφ αλλά τίποτα παραπάνω. Φεύγοντας, ο Ιωσήφ εξακοντίζει μια απειλή, την οποία ονομάζει προφητεία: «Θα επιστρέψουμε, θα εκθρονίσουμε τον Πάφου και θα πάρουμε την Εκκλησία της Κύπρου».

Μετά από χρόνια, το 1992, ο Αθανάσιος επιστρέφει πραγματικά στην Κύπρο, γίνεται μητροπολίτης για να διεκδικήσει το αρχιεπισκοπικό αξίωμα.

Κώστας Βαξεβάνης

Εφραίμ – Βατοπαίδι – Κύπρος: Η κατάρα της επιχείρησης αγιοποίησης του κωλόγερου Παΐσιου, έπεσε για τα καλά, στα κεφάλια των πρωτεργατών;

ΔΙΑΒΑΖΩ:

Δύο Κύπριοι ιεράρχες σχολίασαν με διαφορετικό τρόπο την απόφαση του Συμβουλίου Εφετών Αθηνών για την προφυλάκιση του ηγουμένου της Μονής Βατοπαιδίου.

Ο Πάφου, Γεώργιος ανέφερε ότι όσοι επέλεξαν να ακολουθήσουν το μοναχικό βίο «δεν πρέπει να ασχολούνται με δραστηριότητες, οι οποίες τους αποπροσανατολίζουν από το στόχο τους και σκανδαλίζουν τον κόσμο».

Αποπροσανατολίζουν και σκανδαλίζουν επίσης «άμεσες δοσοληψίες, οικονομικές, εμπορικές και κτηματικές, όπως και η περιφορά ιερών κειμηλίων ανά τον κόσμο με έμμεσο στόχο το κέρδος», πρόσθεσε.

Αντίθετα, ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος, μιλώντας στον τηλεοπτικό σταθμό ΣΙΓΜΑ εξέφρασε τη βαθιά του θλίψη για την απόφαση κατά του ηγουμένου Εφραίμ. Διερωτήθηκε μάλιστα, «αν στην Ελλάδα έλυσαν τα υπόλοιπά τους προβλήματα και κινδυνεύουν από τον γέροντα Εφραίμ».

Ο Λεμεσού Αθανάσιος, ο οποίος προέρχεται από την Μονή Βατοπαιδίου, εξέφρασε την πεποίθηση ότι από τη δοκιμασία που περνά ο ηγούμενος Εφραίμ «θα διέλθει λαμπρότερος και αγιότερος».

http://www.zougla.gr/page.ashx?pid=2&aid=441586&cid=6 

 

Ο Εφραίμ, άρρωστος, στο κελί του…

Αγνώριστος έγινε…

Πάσχει λένε, από …Βα(λ)τοπαιδίαση…

ΣΧΕΤΙΚΟ:

Τρίτη, 28 Οκτωβρίου 2008

Τι γίνεται ρε σεις; …Της «επί χρήμασι εκδιδομένης γυναικός το κιγκλίδωμα»;

ΣΧΕΤΙΚΟ:

Ο Ιούδας ο Ισκαριώτης πρόδωσε τον Χριστό για 30 αργύρια. Ο Εφραίμ και οι δικοί του πρόδωσαν τον λαό για 70.000.000 €. Αν δεν κρεμαστούν όπως ο Ιούδας, γιατί δεν τους πετάτε εκτός κράτους; Τι τους πληρώνετε και από πάνω τους αχόρταγους μεσαιωνικούς απατεώνες;

(platsias Jiorgos 27/10/2008 16:02)

Η εν λόγω συμμορία έχει πολλές και γαργαλιστηκές ιστορίες που απ'' ότι φαίνεται από το δημοσίευμα έχετε ανακαλύψει αλλά όχι αποκαλύψει.

Είναι μια μεγαλύτερη από ότι νομίζουν οι περισσότεροι ομάδα με μέλη της στην Κύπρο και ειδικά στην Λεμεσό και την μητρόπολη της. Η σχέση τους με το χρήμα ήταν πάντοτε καλή όπως φαίνεται από το τεράστιο ποσό που καταχράστηκε, και ήταν μέχρι πριν λίγο στα δικαστήρια, ο εν Λεμεσού ευρισκόμενος και απομονωμένος λόγω Ειτζ κύριος, μέλος παλαιό αυτής της ομάδος .Μάλιστα σε μια προσπάθεια απενεχοποίησης του είχε εμφανιστεί ως κρυφός δωρητής ενός υπολογιστή για κάθε νέο και νέα στην Κύπρο αλλά η τότε κυπριακή κυβέρνηση γνωρίζοντας την πηγή των χρημάτων και μην θέλοντας να γίνει κλεπταποδόχος το αρνήθηκε.

Στην μάχη για την διαδοχή στην Κυπριακή εκκλησία όντως προωθούσαν στην αρχή τον Λεμεσού και μετά τον Κύκκου. Όμως η σθεναρή αντίσταση του Μητροπολίτη Πάφου για τους Βατοπεδινούς αλλά και το σήριαλ για τις σχέσεις μεταξύ των μελών που δεν ήταν μόνο αδερφικές αλλά και "αδερφικές" συμπεριλαμβανομένων και γνωστών επί πληρωμή συντρόφων από Αθήνα μεριά τους έκοψε την προσπάθεια επικυριαρχίας επί της νήσου.

Ειλικρινά αν βγει η πραγματικότητα ποτέ στην επιφάνεια και το τι έδενε όλους αυτούς ή κάποιους από αυτούς μεταξύ τους θα γελάσει, και θα κλάψει, κάθε πικραμένος και μη.

(thepos 27/10/2008 19:27)

ΤΑ ΝΕΑ. Δευτέρα, 27 Οκτωβρίου 2008

ΣΧΕΤΙΚΟ:

Η ιστορία, σαν κακό παραμύθι, ξεκινά το 1978. Στην Κύπρο φτάνει ο καλόγερος Ιωσήφ ο οποίος προέρχεται από το Άγιο Όρος. Υποστηρίζει πως είναι πνευματικό παιδί ενός άλλου Ιωσήφ, του Σπηλαιώτη, μιας γνωστής μορφής του Όρους. Ο Ιωσήφ εγκαθίσταται στην Πάφο και ζητάει από το Μητροπολίτη Πάφου Χρυσόστομο –τώρα είναι Αρχιεπίσκοπος Κύπρου–, να τον αφήσει να φτιάξει το εγκαταλελειμμένο μοναστήρι του Σταυρού στη Μίνθη. Ο Χρυσόστομος δέχεται και τον χρίζει ηγούμενο της μονής. Οι πνευματικοί πατέρες του Αγίου Όρους δεν συναινούν στην απόφαση αυτή. (Όπως είπαν αργότερα, ο Ιωσήφ είχε κώλυμα ιεροσύνης, γιατί στα 16 του χρόνια είχε βιάσει ένα δωδεκάχρονο κοριτσάκι και γι’ αυτό κατέφυγε σε μοναστήρι.)

Ο Ιωσήφ γίνεται ηγούμενος, έχοντας στο πλευρό του το θεολόγο Βασίλη Κουτσού (Εφραίμ του Βατοπαιδίου) και το διάκονο Αθανάσιο (Αθανάσιος Λεμεσού, πια). Λίγο αργότερα, ο Ιωσήφ πρωτοστατεί στη δημιουργία μιας γυναικείας μονής κοντά στο δικό του μοναστήρι. Αναλαμβάνει το πνευματικό έργο στη γυναικεία μονή και πολλές φορές μένει εκεί. Στην Κύπρο αποκτά φήμη ως Αγιορείτης μοναχός. Φροντίζει, μάλιστα, ο ίδιος να λέει πως δεν έγινε ηγούμενος στο Άγιο Όρος, γιατί θεωρούσε τον εαυτό του ανάξιο και ταπεινό. Η Κύπρος είναι σίγουρη πως ένας άγιος άνθρωπος, με ευλογία Θεού, είχε φτάσει στο νησί για να προσφέρει.

Ξαφνικά όμως, το 1981, ο Ιωσήφ με τον Αθανάσιο και τον Βασίλη Κουτσού (Εφραίμ) φεύγουν από την Κύπρο, φροντίζοντας μάλιστα να πάρουν την οικοσκευή και τα χρήματα της μονής. Υπεύθυνος για το διωγμό τους θεωρείται ο μέχρι τότε προστάτης του Μητροπολίτης Πάφου. Υπάρχουν φήμες για ηθικά παραπτώματα του Ιωσήφ αλλά τίποτα παραπάνω. Φεύγοντας, ο Ιωσήφ εξακοντίζει μια απειλή, την οποία ονομάζει προφητεία: «Θα επιστρέψουμε, θα εκθρονίσουμε τον Πάφου και θα πάρουμε την Εκκλησία της Κύπρου».

Μετά από χρόνια, το 1992, ο Αθανάσιος επιστρέφει πραγματικά στην Κύπρο, γίνεται μητροπολίτης για να διεκδικήσει το αρχιεπισκοπικό αξίωμα.

Κώστας Βαξεβάνης

Δευτέρα, 23 Νοεμβρίου 2009

Βατοπαίδι – Συνωμοσία, Αποκρυφισμός και Εξουσία

Βατοπαίδι – Συνωμοσία, Αποκρυφισμός και Εξουσία
ΡΑΣΑ ΜΕ ΣΠΕΡΜΑ, ΑΙΜΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ
ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΝΟΡΑΣΕΙΣ ΕΩΣ ΤΗΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΗ ΔΙΟΡΑΤΙΚΟΤΗΤΑ
http://xairete.blogspot.com/2009/11/blog-post_8479.html

Συγκλονιστικό 1.: Η νύφη του Παΐσιου, μιλά για τον Παΐσιο!!!.. Συγκλονιστικό 2.: Ο Λεμεσού Αθανάσιος, στο σπίτι του Παΐσιου!!!

ΣΧΕΤΙΚΟ:

Μια (χαρούμενη φυσικά) συνάδελφος του Παΐσιου…

http://xairete.blogspot.com/2009/10/blog-post_9967.html

ΣΧΕΤΙΚΟ:

Ο π. «Παΐσιος», ως στρατιώτης στον «ανταρτοπόλεμο», σώθηκε λέει, χωρίς την παραμικρή γρατσουνιά στο κεφάλι, όταν του πέρασε ξυστά (στο κεφάλι) ένα βλήμα, το οποίο το μόνο που του έκανε ήταν να του ξυρίσει τα μαλλιά (ΕΔΩ, Ο ΚΑΛΟΣ ΚΟΥΡΕΑΑΑΑΑΑΑΑΑΣ!), και να είναι μετά το κεφάλι του λέει, χωρίς μαλλιά σε μια ζώνη με φάρδος έξι πόντους!!!

Τόσο ήταν φαίνεται το φάρδος από το βλήμα, και τέτοιου διαμετρήματος (ή και μεγαλύτερου) «βλήματα» μοιάζει να θεωρούμαστε (ότι έχουμε στο μυαλό) και εμείς...

http://kalogeropaisios.blogspot.com/2008/07/blog-post_4340.html

«Τράβα μπρος», Μητροπολίτη Λεμεσού κ. Αθανάσιε!

Διαβάζω κάτω από φωτογραφία δημοσιευμένη σήμερα στο «φατσο-βιβλίο»: 

Ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος, ο άγων τά σεπτά του ονομαστήρια.

Σχολιάζω: Ο… «άγων»! Τι να του πούμε τώρα κι εμείς; Τον βλέπουμε καμαρωτό και χρυσοστόλιστο, τον επιθεωρούμε, λοιπόν (και τι θωριά, ε;), ας του πούμε τώρα και το παράγγελμα: «εμπρός μαρς»! Ή καλύτερα, το αντίστοιχο… «Άγε…» που λέγαμε εμείς που υπηρετήσαμε στο πολεμικό ναυτικό!

Βατοπαίδι – Συνωμοσία, Αποκρυφισμός και Εξουσία

Βατοπαίδι – Συνωμοσία, Αποκρυφισμός και Εξουσία

ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΒΑΞΕΒΑΝΗ

ΡΑΣΑ ΜΕ ΣΠΕΡΜΑ, ΑΙΜΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ
ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΝΟΡΑΣΕΙΣ ΕΩΣ ΤΗΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΗ ΔΙΟΡΑΤΙΚΟΤΗΤΑ


http://m-epikaira.gr/?p=135




Η ιστορία, σαν κακό παραμύθι, ξεκινά το 1978. Στην Κύπρο φτάνει ο καλόγερος Ιωσήφ ο οποίος προέρχεται από το Άγιο Όρος. Υποστηρίζει πως είναι πνευματικό παιδί ενός άλλου Ιωσήφ, του Σπηλαιώτη, μιας γνωστής μορφής του Όρους. Ο Ιωσήφ εγκαθίσταται στην Πάφο και ζητάει από το Μητροπολίτη Πάφου Χρυσόστομο –τώρα είναι Αρχιεπίσκοπος Κύπρου–, να τον αφήσει να φτιάξει το εγκαταλελειμμένο μοναστήρι του Σταυρού στη Μίνθη. Ο Χρυσόστομος δέχεται και τον χρίζει ηγούμενο της μονής. Οι πνευματικοί πατέρες του Αγίου Όρους δεν συναινούν στην απόφαση αυτή. (Όπως είπαν αργότερα, ο Ιωσήφ είχε κώλυμα ιεροσύνης, γιατί στα 16 του χρόνια είχε βιάσει ένα δωδεκάχρονο κοριτσάκι και γι’ αυτό κατέφυγε σε μοναστήρι.)

Ο Ιωσήφ γίνεται ηγούμενος, έχοντας στο πλευρό του το θεολόγο Βασίλη Κουτσού (Εφραίμ του Βατοπαιδίου) και το διάκονο Αθανάσιο (Αθανάσιος Λεμεσού, πια). Λίγο αργότερα, ο Ιωσήφ πρωτοστατεί στη δημιουργία μιας γυναικείας μονής κοντά στο δικό του μοναστήρι. Αναλαμβάνει το πνευματικό έργο στη γυναικεία μονή και πολλές φορές μένει εκεί. Στην Κύπρο αποκτά φήμη ως Αγιορείτης μοναχός. Φροντίζει, μάλιστα, ο ίδιος να λέει πως δεν έγινε ηγούμενος στο Άγιο Όρος, γιατί θεωρούσε τον εαυτό του ανάξιο και ταπεινό. Η Κύπρος είναι σίγουρη πως ένας άγιος άνθρωπος, με ευλογία Θεού, είχε φτάσει στο νησί για να προσφέρει.

Ξαφνικά όμως, το 1981, ο Ιωσήφ με τον Αθανάσιο και τον Βασίλη Κουτσού (Εφραίμ) φεύγουν από την Κύπρο, φροντίζοντας μάλιστα να πάρουν την οικοσκευή και τα χρήματα της μονής. Υπεύθυνος για το διωγμό τους θεωρείται ο μέχρι τότε προστάτης του Μητροπολίτης Πάφου. Υπάρχουν φήμες για ηθικά παραπτώματα του Ιωσήφ αλλά τίποτα παραπάνω. Φεύγοντας, ο Ιωσήφ εξακοντίζει μια απειλή, την οποία ονομάζει προφητεία: «Θα επιστρέψουμε, θα εκθρονίσουμε τον Πάφου και θα πάρουμε την Εκκλησία της Κύπρου».

Μετά από χρόνια, το 1992, ο Αθανάσιος επιστρέφει πραγματικά στην Κύπρο, γίνεται μητροπολίτης για να διεκδικήσει το αρχιεπισκοπικό αξίωμα.

Κώστας Βαξεβάνης

Πέμπτη, 13 Αυγούστου 2009

Βατοπαιδίου κλέος

ΠΡΟΣ το "κλέος": Τώρα κλαις; Γιατί κλαις; Συ, δεν είσαι που γέλαγες χτες;

Τετάρτη, 28 Οκτωβρίου 2009

Γέροντας Ιωσήφ (1921 – 2009): «Διάβαζα το ιστολόγιο “χαίρετε”, και… πέθανα από τα γέλια!»

Τετάρτη, 1 Ιούλιος 2009

Αγιορείτης Ιωσήφ: Γεννήθηκε 1 Ιουλίου 1921 (εορτή των αγίων Αναργύρων), πέθανε σήμερα (1 Ιουλίου 2009)! [Έμενε στη μονή των αγίων Αναργύρων]

Πέμπτη, 02 Ιουλίου 2009

Ιωσήφ, ο καλόγερος στο Βατοπαίδι: Χτες πέθανε, χτες τον θάψαμε κιόλας! (πόσο μακιγιάζ έκαναν στο πτώμα του για να τον φωτογραφίσουν να… γελάει;)

Οι ιερές μπίζνες της Εκκλησίας στην Κύπρο

21/6/2009

Η ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟΣ Εκκλησία της Κύπρου θα μπορούσε να συμπεριληφθεί στο περιοδικό «Forbes»με τις πλουσιότερες στον κόσμο, αν υπήρχε τέτοια λίστα. Με 868 εκατ. ευρώ αποθεματικό, με ακίνητα, με τραπεζικές καταθέσεις, με μετοχές στο χρηματιστήριο, ποιος αλήθεια δεν θα ζήλευε το ιερό πορτοφόλι της.

Μοναστήρι μεγάλης αξίας

Τη μεγαλύτερη περιουσία, σύμφωνα με τα όσα δημοσιεύθηκαν στα κυπριακά ΜΜΕ και παρουσιάζονται στον πίνακα λογαριασμών των Θρόνων και Σταυροπηγιακών Μονών (όπως είναι η επίσημη ονομασία τους), για το 2008 κατέχει η Ιερά Μονή Κύκκου, με αποθεματικό πέραν των 554 εκατ. ευρώ. Ακολουθεί η Ιερά Αρχιεπισκοπή, με περιουσία περίπου 123 εκατ. ευρώ και η Μητρόπολη Λεμεσού με περιουσία περίπου 55 εκατ. ευρώ. Η συνολική περιουσία της Κυπριακής Εκκλησίας, η οποία περιλαμβάνει το αποθεματικό όλων των Θρόνων και Σταυροπηγιακών Μονών, ανέρχεται σε 847.707.976 ευρώ. Το σύνολο των εσόδων της ανήλθε το 2008 σε 46.012.584 ευρώ, ενώ το σύνολο των εξόδων της σε 46.167.043 ευρώ, παρουσιάζοντας έλλειμμα της τάξεως των 154.459 ευρώ. Στα έσοδα της Εκκλησίας περιλαμβάνονται και 970.000 ευρώ από έσοδα εκκλησιαστικής φύσης (όπως είναι το παγκάρι, τα κεριά κτλ.), περίπου 10 εκατ. ευρώ από εισφορές του κεντρικού φορέα μισθοδοσίας κληρικών, 17 εκατ. ευρώ από επενδύσεις και ενοίκια, περίπου 1.300.000 ευρώ από πλεόνασμα άλλων δραστηριοτήτων και 1,5 εκατ. ευρώ από χρηματοδοτικά έξοδα.

Οι δουλειές στο Κατάρ

Το Κατάρ είναι ίσως το μοναδικό αραβικό κρατίδιο των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων που διατηρεί διπλωματικές σχέσεις με την Κύπρο και φιλοξενεί στην Ντόχα κυπριακή διπλωματική αποστολή. Προσφάτως το επισκέφθηκαν τόσο ο Αρχιεπίσκοπος όσο και ο πρόεδρος της Κύπρου κ. Δ. Χριστόφιας.

Πολλά γράφτηκαν και ειπώθηκαν για την επίσκεψη του Μακαριοτάτου στο Κατάρ, ότι δήθεν έκλεισε συμφωνία για την ανέγερση πολυτελούς ξενοδοχείου σε εκκλησιαστική γη, στην περιοχή απέναντι από το Ηilton της Λευκωσίας (που είναι ιδιοκτησία της Μarfin), πλην όμως δεν υπάρχει κάτι που να επιβεβαιώνει αυτές τις πληροφορίες. Ισως να προδίδει κάτι πρόσφατη επίσκεψη αράβων επενδυτών στη Λευκωσία. Οπως και να ΄χει, η κυπριακή Εκκλησία στο σύνολό της ελέγχει πολλά ξενοδοχεία...

http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artId=274600&dt=21/06/2009

Τρίτη, 10 Μάρτιος 2009

Κατάρ-α: Ο Εμίρης και ο Κακομοίρης…

Σάββατο, 14 Φεβρουάριος 2009

Γιατί (δεν) ντρέπεται ο αρχιεπίσκοπος Κύπρου;

Δεν ντρέπεται για τα καραγκιοζλίκια, για τις φιέστες που έκανε με τους παπικούς, πρόσφατα στην Κύπρο!
Ντρέπεται όμως λέει, όταν πάνε οι ξένοι (οι Φράγκοι θα εννοεί) μεγαλο-παπάδες εκεί, και τους βάζει σε έναν φτωχικό (σχετικά με του Βατικανού τα μεγαθήρια) ναό, στον καθεδρικό ναό του Αγίου Ιωάννη!
Τι κάνει λοιπόν;
Αποφάσισε να κάνει μουσεία τις κεντρικές εκκλησίες που δεν γεμίζουν το μάτι στους παπικούς ( όπως αυτή του Αγίου Ιωάννη αλλά και του Αγίου Αντωνίου), και θα κτίσει νέο ναό για την αφεντιά του (και τα παπικά αφεντικά του) που σύμφωνα με τα σχέδια που παρουσίασε σε συνέντευξη ο αλλοπαρμένος αυτός άνθρωπος, θα στοιχίσει εννέα εκατομμύρια ευρώ με σημερινές τιμές, λέει.
Ο νέος ναός (μη σώσουν…) θα είναι χωρητικότητας 800 πιστών, το ύψος του θα φθάνει τα 26 μέτρα και θα έχει τέσσερα καμπαναριά.


(Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ Αριστείδης Βικέτος)

ΣΧΕΤΙΚΑ

Σάββατο, 15 Νοέμβριος 2008

Καημένη Κύπρος!

Κυριακή, 16 Νοέμβριος 2008

Πού μας πάνε οι τραγο-… ε, (ήθελα να πω) οι φραγκο-παπάδες!!!..

Δευτέρα, 17 Νοέμβριος 2008

Λουκάς Α. Παναγιώτου (Κύπρος):

Τετάρτη, 19 Νοέμβριος 2008

Λάβρος ο Μητροπολίτης Κηρυνείας κ. Παύλος

Τετάρτη, 19 Νοέμβριος 2008

Ξεσάλωσαν τελείως οι οιμενενιστικοί πλασιέ!

Σάββατο, 31 Ιανουάριος 2009

Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος ο Βου: Θέλει «ένωση»… Χριστού με Διάβολο!!!..

Δευτέρα, 24 Νοέμβριος 2008

Κυπριακές παπαδο-αλλαξοκωλιές…

Αφού τα έδωσε (ή τα κατέβασε) όλα στο παπικό πανηγύρι που οργάνωσε στην Κύπρο ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος, θα πάει λέει τώρα στη Ρώμη (σύμφωνα με επιστολή που έστειλε προς τον Βενέδικτο) για να… πληρωθεί!

Θα πάει λέει για να ζητήσει (τι άλλο όμως έχει να δώσει, ε;) την πολιτική συμπαράσταση του πάπα των παπικών για το Κυπριακό…

Τι γίνεται ρε σεις; …Της «επί χρήμασι εκδιδομένης γυναικός το κιγκλίδωμα»;

Οι τρεις «σωματοφύλακες» του ηγούμενου Εφραίμ

Οταν ο γέρων Ιωσήφ το 1990 επέλεξε τον Εφραίμ για ηγούμενο της Μονής Βατοπαιδίου, ο Αθανάσιος, νυν μητροπολίτης Λεμεσού και από τους πλέον ισχυρούς νεαρούς μοναχούς, άφησε το Αγιον Ορος για την Κύπρο και πίσω του «το ομιχλώδες τοπίο της δράσης του».Τη θέση του δίπλα στον Εφραίμ, αλλά και τον πνευματικό τους πατέρα
Ιωσήφ κατέλαβε ένας άλλος νεαρός, εξίσου δυναμικός, ο Αρσένιος, ο μόνος που δεν κατάγεται από την Κύπρο αλλά από την Ηπειρο, με σπουδές στο Παρίσι και πολιτική δράση μέσα από τις τάξεις της ΚΝΕ. Oσοι τον γνωρίζουν του αποδίδουν ξεχωριστές ικανότητες στις δημόσιες σχέσεις και τις επενδύσεις.
Και οι τρεις συνθέτουν την ομάδα των «Βατοπαιδινών», μια ομάδα η οποία τα 20 τελευταία χρόνια έχει εγκαταστήσει το δικό της καθεστώς μέσα από ίντριγκες, δημόσιες σχέσεις και αγοραπωλησίες «σκανδαλίζοντας την κοινή γνώμη».

Πρόσωπο - κλειδί
Ο Ιωσήφ είναι το πρόσωπο-κλειδί στην πορεία της «παρέας» που ακόμη και σήμερα «καθοδηγεί» πνευματικά τον Εφραίμ και τους υπόλοιπους της μονής. Η δράση του αρχίζει στην ουσία από την Κύπρο, όταν συναντά τον Εφραίμ, ο οποίος μόλις έχει τελειώσει την Ιερατική Σχολή, και τον Αθανάσιο, αλλά και άλλους που ήθελαν να τον
ακολουθήσουν στη μοναστική ζωή.
Οι τρεις εγκαθίστανται στο μοναστήρι του Σταυρού της Μύθνης στην Τσάδα της Πάφου. Παράλληλα, ιδρύουν και ένα γυναικείο μοναστήρι. Τα σχόλια εκείνη την περίοδο περίσσευαν για περίεργες σχέσεις μεταξύ των δύο μονών, με αποτέλεσμα ο μητροπολίτης Πάφου (νυν Αρχιεπίσκοπος Κύπρου) να εκδιώξει τον Ιωσήφ και την ομάδα
του έπειτα από καταγγελία μοναχής για σεξουαλική παρενόχληση.
Ο Ιωσήφ με τους Εφραίμ και Αθανάσιο φτάνουν στο Αγιον Ορος, όπου για πολλά χρόνια η «ομάδα των Κυπρίων» περιφέρεται από μοναστήρι σε μοναστήρι. Στους Κύπριους μοναχούς προστίθεται και ο Ηπειρώτης Αρσένιος. Ο Ιωσήφ έχει εντοπίσει τη Μονή Βατοπαιδίου, η οποία μοιάζει ερειπωμένη. Τελικά η Εξαρχία του Οικουμενικού Πατριαρχείου ενημερώνει τους Κυπρίους (αν και διατηρεί επιφυλάξεις) ότι δίνει την άδεια εγκατάστασης. Στη «μάχη» που γίνεται για την εκλογή νέου ηγουμένου όλοι
περιμένουν ότι ο Ιωσήφ θα δώσει το χρίσμα στον Αθανάσιο. Τελικά, όμως, εξελέγη ο Εφραίμ και ο Αθανάσιος έφυγε για την Κύπρο.
Ο Ιωσήφ ονειρεύεται να προσδώσει στη μονή την παλιά της αίγλη. Ο τότε διοικητής του Αγίου Ορους, αλευροβιομήχανος Κώστας Λούλης, τον στηρίζει, όπως και πολλοί Κύπριοι επιχειρηματίες. Στη συνέχεια και με την υποστήριξη των αρμόδιων υπουργείων, και κυρίως του ΠΕΧΩΔΕ, εντάσσουν πολλά έργα αναστήλωσης σε προγράμματα της Ε.Ε.

Επιχείρηση προσέγγισης

Ο Ιωσήφ έχει ρόλο συμβουλευτικό, αλλά και τολμηρές ιδέες (όπως για παράδειγμα, επιχειρήσεις ακόμη και με Σαουδάραβες) τις οποίες αναλαμβάνει να υλοποιήσει ο Αρσένιος, ο οποίος θεωρείται το δεξί χέρι του Εφραίμ. Ο μοναχός κινητοποιεί όλες τις δυνάμεις προκειμένου να εξασφαλίζει έσοδα για την αναστήλωση της μονής. Ο σκοπός
είναι η προσέγγιση επιχειρηματιών και πολιτικών.
Το μεγάλο όπλο της μονής, εκτός των άλλων κειμηλίων, είναι η Τιμία Ζώνη. Από το 1995 και μετά, και με τις ευλογίες του Ιωσήφ, η Ζώνη πηγαινοέρχεται στην Αθήνα. Περνά από το υπουργείο Δημοσίας Τάξεως, από τα σπίτια των Παπανδρέου και Μητσοτάκη, επιχειρηματιών, αλλά και από το εργοστάσιο του κ. Λούλη. Τα έσοδα ανέρχονται σε πολλά εκατομμύρια. Η περιοδεία της εικόνας είχε και χορηγό Κύπριο επιχειρηματία.

Στο πλαίσιο προσέγγισης πολιτικών, ο Αρσένιος σκέφτεται και τον πρωθυπουργό. Η γέννηση των διδύμων ήταν μιας πρώτης τάξεως ευκαιρία. Στο σπίτι του πρωθυπουργού φτάνει μια εικόνα (η οποία πριν ταξιδέψει είχε διαβαστεί στο μοναστήρι). Ο Κ.
Καραμανλής «ανταποδίδει» το δώρο των μοναχών με μια ιστορική για το Αγιον Ορος επίσκεψη.
Ο Αρσένιος έχει βρει τον τρόπο να κεντρίζει το ενδιαφέρον προσωπικοτήτων από την Ελλάδα και τον κόσμο.
Μία από αυτές είναι ο πρίγκιπας Κάρολος, ακολουθεί ο Πούτιν, με αποτέλεσμα το Βατοπαίδι να κερδίζει σε «δόξα και χρήμα».

Ανομολόγητος πόθος του Ιωσήφ, αλλά και των υπολοίπων είναι η Μονή Βατοπαιδίου να εξελιχτεί σε κέντρο του Ορθόδοξου μοναχισμού.
Για το λόγο αυτό βάζουν στόχο την αναστήλωση όλων των πτερύγων με προϋπολογισμό που ξεπερνάει τα 250 εκα. ευρώ. Παράλληλα, η μονή με τον Αρσένιο αρχίζει να καταγράφει εκτάσεις που της ανήκαν καθώς και όλες τις αμφισβητούμενες με σκοπό την
αξιοποίησή τους.

Μητροπολίτης με βίο πολυτάραχο

Ο Αθανάσιος, νυν μητροπολίτης Λεμεσού, από τη στιγμή που δεν εξελέγη ηγούμενος στο Βατοπαίδι επέστρεψε στην Κύπρο, όπου αναβίωσε η κόντρα με το σημερινό Αρχιεπίσκοπο Κύπρου κ. Χρυσόστομο. Μάλιστα, σε μια από τις καταθέσεις του στην
Αστυνομία (είχε καταγγείλει δύο αρχιμανδρίτες για συνωμοσία εναντίον του) κατηγόρησε τον κ. Χρυσόστομο ότι δεν ήθελε να τον αφήσει να πάει στο Αγιον
Ορος με τους υπόλοιπους και αυτός ήταν ο λόγος ρήξης στις σχέσεις τους, οι οποίες παραμένουν ακόμη και σήμερα ψυχρές.

Οι δύο αρχιμανδρίτες κατηγόρησαν τον Αθανάσιο για ομοφυλοφιλικές σχέσεις. Στην πορεία εμφανίστηκε και ένας κομμωτής από τη Θεσσαλονίκη ο οποίος τον κατηγόρησε για σεξουαλική παρενόχληση. Για το θέμα έγινε ειδική συνεδρίαση της Μείζονος
και Υπερτελούς Συνόδου και ο Αθανάσιος αθωώθηκε. Τότε είχε και εκπρόσωπο Τύπου τον πρώην σύζυγο της Αλίκης Βουγιουκλάκη και συμπέθερο του τέως Προέδρου της Κύπρου κ. Τάσσου Παπαδόπουλου.
Ολο αυτό το διάστημα φρόντιζε να προσεγγίζει τους νέους. Οι γονείς όμως πολλών νεαρών προσέφυγαν στη Δικαιοσύνη.
Τελικά κατάφερε να εκλεγεί μητροπολίτης Λεμεσού (ο προκάτοχός του είχε κατηγορηθεί και για οικονομικά σκάνδαλα).

Στις εκλογές για τον αρχιεπισκοπικό θρόνο της Κύπρου δεν μπόρεσε να εκλεγεί, αν και είχει πολλούς υποστηρικτές. Σύμφωνα με πολλούς ιεράρχες, ένας από τους λόγους της αποτυχίας του ήταν η προσπάθεια ελέγχου της τοπικής Εκκλησίας από το Βατοπαίδι.

Και μπορεί ο Αθανάσιος να έχασε τον αρχιεπισκοπικό θρόνο, ωστόσο φρόντιζε η φωνή του να ακούγεται παντού, αφού κατέγραφε σε CD τις ομιλίες του και τις διέθετε στην Ελλάδα, αλλά και σε όλα τα ομογενειακά κέντρα!

ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ