Μαλακισμένη, πορνική, εμπορική, παπαδική και παγανιστική εκκλησία Ελλάδος...

Διαβάζω:
Τρίκαλα: Ο γαμπρός «ξενύχιασε» τη νύφη την ώρα του γάμου – Απίθανες εικόνες μπροστά στον παπά – video 
Δημοσιεύτηκε: 21/09/2018 09:19 
 O γάμος στα Τρίκαλα έκρυβε εικόνες που πιθανότατα δεν περίμενε κανείς. Ο γαμπρός ήταν έτοιμος και η νύφη αιφνιδιάστηκε. Την πάτησε δύο φορές και λίγο έλειψε να πέσουν μπροστά στον ιερέα...
O γάμος στα Τρίκαλα έκρυβε εικόνες που πιθανότατα δεν περίμενε κανείς, με τον γαμπρό να πατάει τη νύφη στο «η δε γυνή να φοβείται τον άντρα» με το σχετικό βίντεο να κάνει το γύρο του διαδικτύου.
Ο γαμπρός λοιπόν, σαν παλιός ποδοσφαιριστής, δεν άφησε καθόλου περιθώρια στη νύφη να του πατήσει το πόδι και της έκανε το… πρώτο φάουλ.
Συγκεκριμένα, την ώρα που ο Απόστολος και ο ψάλτης έφτασε στην επίμαχη φράση: «Η δε γυνή να φοβείται τον άντρα», ο γαμπρός γυρίζει και ποδοπατά τη νύφη. Μάλιστα πρώτα με το δεξί και μετά και με το αριστερό του πόδι, χωρίς εκείνη να έχει προβεί σε ανάλογη κίνηση πριν.
Ο δε παπάς επέβαλε την τάξη και μετά έψαλε και το… «Ειρήνη υμίν». Να σημειώσουμε πως το μυστήριο τελέσθηκε σε στενό οικογενειακό κύκλο του ζευγαριού σε εκκλησία της Δυτικής Θεσσαλίας το περασμένο Σαββατοκύριακο και το ερασιτεχνικό βίντεο κάνει το γύρο των social media.
Ο γαμπρός πατάει δύο φορές τη νύφη

Καβάλα: Η νύφη ξεκαρδίστηκε στα σκαλιά της εκκλησίας
Μια πρωτότυπη έκπληξη ετοίμασαν οι φίλοι του γαμπρού για να ριζώσει ο γάμος του για τα καλά στην Καβάλα. Αφού το ζευγάρι δέθηκε με τα ιερά δεσμά του γάμου, κατά την έξοδό τους από την εκκλησία, οι φίλοι του τον έλουσαν κυριολεκτικά με ρύζι.
Εξήντα κιλά ρύζι ήταν το μυστικό έκπληξη που επιφύλαξαν στον γαμπρό φίλοι και συγγενείς, ενώ ο ίδιος χωρίς να γνωρίζει τις “προθέσεις” τους, έδειξε να το απολαμβάνει όπως δήλωσε, ενώ η νύφη έδειχνε και εκείνη να το απολαμβάνει. «Είχα υποψιαστεί ότι κάτι ετοιμάζουν, αλλά δεν φαντάστηκα αυτό που συνέβη» είπε χαρακτηριστικά ο ευτυχισμένος γαμπρός.
Ο γάμος τελέστηκε το Σάββατο 15 Σεπτεμβρίου 2018 στον Ι.Ν. του Αποστόλου Θωμά στον Ζυγό της Καβάλας και οι εικόνες του ταξιδεύουν στο διαδίκτυο.
Η έκπληξη στον ευτυχισμένο γαμπρό

Πηγή: trikalaola.gr

ΣΧΟΛΙΑ:
xairete.blogspot.gr 
Μαλακισμένη, πορνική, εμπορική, παπαδική και παγανιστική εκκλησία Ελλάδος: 
Άσεμνη –περιβολή γυναικών στα μυστήρια...
κερδοσκοπική με τυχερά παπάδων...
με ρύζι για ρίζωμα...
με ονόματα γραμμένα στα παπούτσια της νύφης...
και με το πάτημα του ποδιού, στο «η δε γυνή να φοβείται τον άνδρα»!
Ioannis Kyriakides 
Ριζωτος γαμος! 
xairete.blogspot.gr 
Τα προκαταρτικά, για το... γαμοπίλαφο, που λένε!
https://www.facebook.com/groups/721265688083440/permalink/877263709150303/

«Τρίτη και 13», σήμερα! Μη φοβάστε, αδελφοί χριστιανοί! Μια σπέσιαλ ευλογία –σαν και αυτή, από το δαχτυλάκι του μικρού γιου τής μαντάμ Μαντόνας (φωτο), θα σας προστατεύει –όλη μέρα, από κάθε κακό! Αμήν! Αληλουια! Μαραναθά!

Αν δεν τα πιστεύεις όλα αυτά –τα σημαδιακά, τότε δεν είσαι γνήσιος χριστιανός της ελληνορθόδοξης, θρησκείας - μαύρης μαγείας και βουντού! 1. Ο Άγιος Συμεών ο δίκαιος, o θεοδόχος, που γιορτάσαμε προχθές… Ο Άγιος Συμιός, σημειώνει –σημαδεύει! Βγάζει σημαδεμένο το παιδί εκείνης εγκυμονούσης που θα τολμήσει να εργαστεί ανήμερα της γιορτής του, την επομένη της Υπαπαντής!.. (χρατς –χρατς, σαν τον σπαθάτο τον Ζορό, τον μασκαρά Ψωμιάδη) 2. Στο μεταξύ, οι άλλοι άγιοι με επίσης σημαδιακά ονόματα, όπως…

Έχουμε λοιπόν και λέμε:
1. Ο Άγιος Συμιός, σημαδεύει, σαν Ζορό…
2. Ο Άγιος Φανούριος, φανερώνει…
3. Ο Άγιος Σώστης σώζει…
4. Ο Άγιος Ελευθέριος ελευθερώνει…
5. Ο Άγιος Προκόπιος φέρνει προκοπή (ευχή στο μυστήριο του γάμου)…
6. Ο Άγιος Ευτύχιος φέρνει ευτυχία…
ΥΓ
Το ρύζι δε, ριζώνει το ζευγάρι που παντρεύεται…
Χα!
Συμπέρασμα:
Θρησκεία μαύρης μαγείας και βουντού!

ΣΧΕΤΙΚΟ: 
Σάββατο, 4 Φεβρουαρίου 2017

1. «Η κυρά υπαπαντή», είναι η Παναγία. Την γιορτάσαμε προχθές. Ήταν ημέρα αργίας των πάντων. «Και τα γαϊδούρια, σχόλη»! 2. Αλλά και χθες που γιόρταζε ο άγιος Συμεών ο Θεοδόχος («ο Άγιος Συμιός»), είχαμε μια σχετική αργοσχολίαση, αφού τούτη τη μέρα, είναι απαγορευμένη η οποιαδήποτε εργασία για τις εγκυμονούσες, για να μη βγει λέει, σημαδεμένο το παιδί! «ΣΗΜΑδεμένο» από τον… Συμιό!

Δηλαδή, τζάμπα γίνεται όλη αυτή η διαδικασία μέσα στον Πανάγιο Τάφο, από τον Πατριάρχη, όπου προσεύχεται να αγιασθεί το φώς που παίρνει από το ακοίμητο καντήλι;

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ...

http://xairete.blogspot.gr/2011/02/blog-post_7601.html

ΜΗΝΥΜΑ:
Δευτέρα, 21 Φεβρουάριος 2011, 20:02 

Θέμα:
Φωτογράφησε το Άγιο φως και το αποτέλεσμα ήταν αυτό!
Από: pccCkNt
inc2pros4cons@gmail.com 
Προς: panagiotis michalopoulos 

 Η λήψη έγινε κατά την εμφάνιση του Αγίου φωτός στα Iεροσόλυμα, από κάποιον προσκυνητή από τη Θεσσαλονίκη.

Το σχόλιο μας, παρατήρηση - απάντηση, στην ανωτέρω επιστολή:
Κι εμείς (σαν μπλόγκ) έχουμε παρόμοια πληροφόρηση.
Έχει συμβεί αυτό, και, σε παρόμοια λήψη με άλλη – ειδική - TVκάμερα. 
Η εικόνα δε, είναι το ίδιο εκπληκτική!
Πριν δηλαδή το τελικό αποτέλεσμα, πριν την εμφάνιση της θείας μορφής, απαθανατίστηκε το προσχέδιο...
Εμφανίστηκε το προηγούμενο ενσταντανέ, όπου είδαμε ότι η φλόγα μοιάζει κάπως, με… κουκούλι κάμπιας!
Κάτι σαν το σκουλήκι, πριν να βγει δηλαδή το τέλειο έντομο, η... "μια ωραία πεταλούδα", κλπ!
Ιδού λοιπόν, και αυτή, η φωτογραφία:

ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΑ:
ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΡΔΑΣΗΣ, είπε...
26 Φεβρουαρίου 2011 - 6:47 μ.μ. 
Δηλαδή, τζάμπα γίνεται όλη αυτή η διαδικασία μέσα στον Πανάγιο Τάφο, από τον Πατριάρχη, όπου προσεύχεται να αγιασθεί το φώς που παίρνει από το ακοίμητο καντήλι;
Αντ' αυτού ο Θεός εξακολουθεί να στέλνει έτοιμο αγιασμένο φως εξ ουρανού!
Τι παράξενο πράγμα και αυτό. Επί αιώνες να προσεύχεται ο Πατριάρχης να αγιασθεί το φως και αντ' αυτού να κατεβαίνει έτοιμο αγιασμένο φως!
Φαίνεται, ότι ο Κύριος δεν τους πάει όλους αυτούς τους Πατριάρχες εκεί κάτω.
P. MICHALOPOULOS είπε...
26 Φεβρουαρίου 2011 - 7:05 μ.μ. 
Ο Κύριος; Ποιος Κύριος; 
Ο Κύριος Μεθοδιος Βερζεεβουλίδης, μήπως;
Διότι εσείς κ. Καρδάση, ξέρετε μόνο αυτήν την ευχή – την χριστιανική - που λέει ο Πατριάρχης...
Ποιος άλλος όμως είναι μέσα για να δει τι ακριβώς κάνει και «βγάζει» το περίεργο αυτό φως;
Μπορεί δηλαδή, να λέει και κάτι άλλο φανερά ή μυστικά, που εσείς κι εγώ το αγνοούμε. Κάποια ευχή, της Σολομωνικής ίσως. Που μεταδίδεται μυστικά και αποκλειστικά, από στόμα Δρυΐδη – όχι τα μπέρδεψα με τον Αστερίξ – από στόμα Πατριάρχη, ήθελα να πω, σε αυτί Πατριάρχη!
Ξέρετε, ότι όλα αυτά τα κόλπα τα μαγικά, όπως και τα μασονικά, είναι μυστικά επτασφράγιστα!..
Ρωτήστε και την Lara Croft, αν δεν με πιστεύετε.
P. MICHALOPOULOS είπε...
Lara Croft and The Guardian of Light
http://www.youtube.com/watch?v=2lHaRB6wpkI
P. MICHALOPOULOS είπε...
Lara Croft
http://www.youtube.com/watch?v=yDMIGcXobxE
ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΡΔΑΣΗΣ, είπε...
26 Φεβρουαρίου 2011 - 8:38 μ.μ. 
 Δεν γνωρίζω καμία άλλη ευχή, εκτός από αυτήν που μας δίνει το Πατριαρχείο και που λέει, ότι ο Πατριάρχης δέεται, όπως το φως του καντηλιού αγιασθεί και τίποτε άλλο.
Τώρα, αν αντί αυτού κατέρχεται αγιασμένο φως από τον ουρανό, τότε σημαίνει ότι κάτι ανάποδο συμβαίνει. Δηλ. ο Θεός δεν ανταποκρίνεται στην παράκληση και στέλνει έτοιμο σε πακέττο το φως.
Ας φανταστούμε κάτι αντίστοιχο: να έκανε ο Πατριάρχης αγιασμό και τη στιγμή που δεότανε: "και αγίασον το ύδωρ τούτο", να γέμιζε η Εκκλησία με νερό εξ ουρανού!
http://xairete.blogspot.gr/2011/02/blog-post_7601.html

ΣΧΕΤΙΚΟ -ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ:
Σάββατο, 21 Ιανουαρίου 2017

Τόσο άγιο είναι το "άγιο φως" των Ιεροσολύμων, ώστε για να το ανάψει ο «ορθόδοξος» (και έλληνας κανονικός -με καταγωγή από φουστανέλα και τσαρούχια) πατριάρχης, πρέπει να έχει μαζί του μπαίνοντας στου Χριστού (;) τον τάφο...

Έγραψε ο Τριαντάφυλλος Μπολτέτσος, Δρ. Θεολογίας:

Έγραψε ο Τριαντάφυλλος Μπολτέτσος, Δρ. Θεολογίας:

Γνωρίζουμε όλοι τη μυθοπλασία, που συνοδεύει τη φανταστική μορφή των καλικάντζαρων. Ολόκληρη τη χρονιά πριονίζουν το δένδρο της Γης, ώστε να την καταστρέψουν. 
Λίγο πριν το τελειωτικό κτύπημα, την ημέρα των Χριστουγέννων, ανεβαίνουν στην επιφάνεια για να πανηγυρίσουν τον επικείμενο άθλο τους και να πειράξουν τους ανθρώπους, προκαλώντας ζημιές και μικροαναστατώσεις.
Διώκονται κακήν κακώς από «την αγιαστούρα του παπά», την ημέρα των Θεοφανίων, και εντέλει επιστρέφοντας στα έγκατα της γης βλέπουν με απογοήτευση και τρόμο τον κορμό της Γης να έχει ανασυσταθεί, με αποτέλεσμα να ξεκινήσουν για άλλη μια φορά το σισύφειο έργο τους.

ΠΗΓΗ
tvstar. gr

ΔΙΑΒΑΖΩ: «Και μην ξεχνιόμαστε... σε δύο εβδομάδες ξεκινά το Πατρινό Καρναβάλι...Καλή διασκέδαση!» ΣΧΟΛΙΑΖΩ: Δεν προλάβαμε δηλαδή, να τελειώσουμε όλα αυτά τα τωρινά τα πανηγύρια… Με τους μπαμπόγερους τους μωμόγερους και τους αράπηδες… Να πηδήξουμε τις φωτιές… Να διώξουμε τους καλικαντζάρους… Να αγιάσουμε τα νερά… Και άντε πάλι, φτου κι απ’ την αρχή, με ένα νέο κύκλο ελληνοχριστιανικού παγανισμού, που αρχίζει με τα καρναβάλια και τελειώνει με το κάψιμο του Ιούδα, και το εισαγόμενο άγιο φως από τα Ιεροσόλυμα! Χα!

Από ποια πνευματική ή άλλη μόλυνση, θεωρούμε ότι είναι μαγαρισμένα τα νερά, και καθαρίζονται αγιάζονται (εξαγνίζονται) με αυτήν την τελετή του μικρού ή μεγάλου αγιασμού στο ναό, και με το πέταμα (εκσφενδόνιση) του Τίμιου Σταυρού μέσα σε δεξαμενές, θάλασσες, ποτάμια, λίμνες, ακόμα και σε… σιντριβάνια;

ΔΙΑΒΑΖΩ:

https://www.facebook.com/LiveFreeCY/photos/a.287070881406322.67868.286831964763547/888345677945503/?type=3&theater

Διαβάζω:
(Από Dogma, 05 Ιανουαρίου 2018, 11:31)
Ήθη και Έθιμα των Φώτων
Σε κάθε μεριά της Ελλάδας, αναβιώνουν, ήθη και έθιμα των Φώτων, μύθοι και παραδόσεις. Οι γηραιότεροι θυμούνται και διηγούνται στους νέους τα κάλαντα, τα ρουγκάτσια, τα μπαμπούγερα κι άλλα πολλά.
ΠΑΡΑΜΟΝΗ
Ο εορτασμός των Φώτων ξεκινά από την παραμονή με τον εκκλησιασμό των Χριστιανών. Στους Ορθόδοξους ιερούς ναούς ψάλλεται η ακολουθία των Μεγάλων Ωρών και στη συνέχεια λαμβάνεται ο Μεγάλος Αγιασμός. Αμέσως μετά, τα παιδιά ξεχύνονται στους δρόμους και ψάλλουν τα κάλαντα των Θεοφανίων. Ο ιερέας κάνει την πρωτάγιαση. Το αγιασμένο νερό του Ιορδάνη ραίνει το κάθε σπιτικό, καθώς ο παπάς με τον βασιλικό πηγαίνει από σπίτι σε σπίτι και ραντίζει τους πιστούς και τους χώρους.
Στη συνέχεια μαζεύεται η στάχτη από την φωτιά που έκαιγε στο τζάκι το Δωδεκαήμερο, η φωτιά δηλαδή που ξεκίνησε με το Χριστόξυλο. Η παράδοση υπαγορεύει η στάχτη αυτή να σκορπιστεί γύρω από το σπίτι, στους εξωτερικούς χώρους, στους στάβλους, ακόμη και στα χωράφια, διότι η στάχτη διώχνει το κακό.
Το βράδυ το δείπνο είναι νηστίσιμο, όπως και την παραμονή των Χριστουγέννων. Σύμφωνα με την παράδοση, κάθονται όλοι γύρω από το τραπέζι και ο πατέρας της οικογένειας θυμιατίζει για να φύγουν από το σπίτι τα δαιμόνια, ενώ ο νεότερος λέει την προσευχή πριν ξεκινήσουν το φαγητό.
ΑΝΗΜΕΡΑ
Ανήμερα των Φώτων, μετά την λειτουργία των Μεγάλων Ωρών, τελείται ο καθαγιασμός των υδάτων και η ρίψη του Τίμιου Σταυρού. Σχεδόν σε όλα τα μέρη της Ελλάδος κατά τον καθαγιασμό των υδάτων αφήνουν ελεύθερα να πετάξουν τρία λευκά περιστέρια. Τα περιστέρια αυτά συμβολίζουν την Αγία Τριάδα, κατά την φανέρωση του Αγίου Πνεύματος -εν είδη περιστεράς- όταν ο Ιησούς βαφτιζόταν στον Ιορδάνη Ποταμό.
Ένα έθιμο που στις μέρες μας έχει εξαλειφθεί είναι το «πλύσιμο των εικόνων». Οι πιστοί μετά την ρίψη του σταυρού έπαιρναν τις εικόνες που είχαν στο σπίτι τους και τις έπλεναν στη θάλασσα, στα ποτάμια ή στις λίμνες, διότι το νερό θεωρείται αγιασμένο.
Στη Θεσσαλία αναβιώνουν τα ρουγκάτσια. Ομάδες δεκαπέντε ατόμων μεταμφιεσμένων σε γαμπρό, νύφη, παπά κλπ γυρνούν από σπίτι σε σπίτι ζητώντας κέρασμα.
Οι Αράπηδες είναι μια εθιμική παράσταση (δρώμενο) με έντονα την υπερβολή, το μαγικό και το λατρευτικό στοιχείο, στην οποία συμμετέχουν οι κάτοικοι της περιοχής. Το ίδιο έθιμο συναντάμε επίσης και στα χωριά Βώλακας, Πετρούσα και Ξηροπόταμος. Αναβιώνει επίσης κάθε χρόνο και στη Νίκησιανη του Δήμου Παγγαίου στο νομό Καβάλας. 

Ανήμερα των Φώτων στην Καστοριά αναβιώνει το έθιμο των «Ραγκουτσάριων». Τα «Ραγκουτσάρια» είναι σαν ένα καρναβάλι που ξεκινά την Πρωτοχρονιά και κορυφώνεται το τριήμερο 6-8 Ιανουαρίου. Το όνομα προέρχεται από τη λατινική λέξη «rogatores» δηλαδή ζητιάνοι, αφού σύμφωνα με το έθιμο οι συμμετέχοντες φορούν τρομακτικές μάσκες και παλιά ρούχα με κουδούνια, τρομάζοντας και διώχνοντας έτσι τα κακά πνεύματα από την πόλη, ενώ ζητιανεύουν από τους κατοίκους και τους περαστικούς την ανταμοιβή τους για τις υπηρεσίες τους.

Σε κάποια νησιά, όπως τη Λέσβο, την ώρα που πέφτουν στη θάλασσα οι βουτηχτάδες για να πιάσουν τον Σταυρό οι γυναίκες παίρνουν με μια νεροκολοκύθα νερό από 40… κύματα. Έπειτα με βαμβάκι που βουτούν σ΄ αυτό καθαρίζουν τα εικονίσματα – χωρίς να μιλούν κατά τη διάρκεια της διαδικασίας – και στη συνέχεια ρίχνουν το νερό σε μέρος «που δεν πατιέται».
Ένα έθιμο που διατηρείται ακόμη και σήμερα είναι οι προβλέψεις για τον καιρό. Πιστεύεται ότι, τα Φώτα, βαπτίζονται οι άνεμοι: Αν φυσάει αέρας, «απός αγιαστούν τα νερά ημερεύει» και «αν είν’ τα Φώτα φωτερά θα’ναι η Λαμπρή με τα νερά». Από τον καιρό των Φώτων προμάντευαν για τη σοδειά: «Χαρά στα Φώτα τα στεγνά και τις Λαμπρές βρεμένες, θα φαν οι χήρες τα ορφανά κι οι κακοπαντρεμένες». Επίσης, κάτι που λέγεται ακόμη σε κάποια χωριά: «αγιασμός, φωτισμός, Φώτα και καλός καιρός». Η ημέρα των Θεοφανίων αποτελεί ορόσημο και για τους ναυτικούς: «του Σταυρού κι αρμένιζε (6 Ιανουαρίου), του Σταυρού και δέσε (14 Σεπτεμβρίου)».
http://www.dogma.gr/diafora/ithi-kai-ethima-ton-foton/80663/

Τα άκουσες, Γκρέκο μασκαρά - γιαβρούμ; Τα άκουσες κουζούμ -Εφέντη; «Καλημέρα, καλημέρα, καλή σου μέρα Αφέντη με την Κυρά!»

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ...

http://xairete.blogspot.gr/2016/01/blog-post_96.html

ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Panagiotis Michalopoulos 

Κάλαντα:
1. «Σήμερα τα Φώτα κι ο φωτισμός
η χαρά μεγάλη κι ο αγιασμός»
Σήμερα, και η μαλακία, να πετάνε οι παπάδες τον σταυρό σε μολυσμένα νερά λιμανιών!
2. «Κάτω στον Ιορδάνη τον ποταμό
κάθετ’ η κυρά μας, η Παναγιά,»
Κάτω κάθετε, ή πάνω; Η… κυρά!
3. «όργανο βαστάει, κερί κρατεί»
Πώς θα παίζει το όργανο, αν βαστάει και ένα βουδιστικής προέλευσης κερί; Εκτός κι αν παίζει ένα επίσης βουδιστικής προέλευσης κομποσκοίνι! Χα!
4. «και τον Άη Γιάννη παρακαλεί»
Τον μπαγάσα τον Χριστό! Είχε μεγάλο μέσο –την Παναγία, για να καθαρίζει για πάρτη του, και να κάνει πιο εύκολα και πιο γρήγορα τις δουλειές του! Χα!
5. «"Άη Γιάννη αφέντη και βαπτιστή»
βάπτισε κι εμένα Θεού παιδί,
Αφέντης του ποταμού;
6. «Ν’ ανεβώ επάνω στον ουρανό
να μαζέψω ρόδα και λίβανο"»
Στον ουρανό θα τα μαζέψει αυτά; 
Πολύ μαστούρας ρε παιδάκι μου θα έπρεπε να ήταν αυτός που έγραψε αυτά τα κάλαντα!
7. «Καλημέρα, καλημέρα,
καλή σου μέρα αφέντη με την κυρά...»
Ο αφέντης της κυράς, και η κυρά της κουζίνας του σπιτιού! Χα!  

Σαν σήμερα: «Όσοι είς Χριστόν εβαπτίσθητε, Χριστόν ενεδύσασθε. Αλληλούια!»

ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΑ:

ΣΧΟΛΙΑΣΤΗΣ, είπε...Κύριε Παναγιώτη, αύριο είναι η εορτή των Θεοφανίων που -όπως διαβάζω, λέγεται επίσης και Επιφάνια και Φώτα ή Φωτά (ή Εορτή των Φώτων).
    Σύμφωνα δε με το εορτολόγιο, σε αυτή την εορτή γιορτάζουν τα ονόματα: Φωτεινή, Φώτης (Φώτιος), Ουρανία, Ιορδάνης, Θεοφάνης και Θεοχάρης.
    Γι αυτό και τα πιο πάνω κάλαντα -που μας αναφέρατε, αρχίζουν με το «σήμερα τα φώτα και οι φωτισμοί», αλλά αυτό δεν βλέπω να το σχολιάζετε.
    Να μας πείτε δηλαδή, ποια είναι τα φώτα, και ποιοι οι φωτισμοί; Ποιος φωτίστηκε; Ο Χριστός που μπήκε στο νερό, και γι αυτό ευχόμαστε και καλή φώτιση;
    Μήπως από σπασμένο τηλέφωνο -από κουβέντα σε κουβέντα, τα Επιφάνια έγιναν και Επι-φανάρια, άρα και φώτα;
    Ποιος λοιπόν θα μας διαφωτίσει σχετικά;
    (5 Ιανουαρίου 2016 - 6:33 μ.μ.)

Επίκαιρες σκέψεις: 1. Φάνηκε κάποιος Θεός, σε αυτά τα λεγόμενα… «Θεοφάνεια»; 2. Τι είδους «Φώτα» ήταν αυτά, στα… «σήμερα τα Φώτα, και οι φωτισμοί»;

P. MICHALOPOULOS είπε...
   Στην εκκλησία, ψάλουνε:
    «Ἐν Ἰορδάνῃ βαπτιζομένου σου Κύριε, ἡ τῆς Τριάδος ἐφανερώθη προσκύνησις• τοῦ γάρ Γεννήτορος ἡ φωνή προσεμαρτύρει σοι, ἀγαπητόν σε Υἱόν ὀνομάζουσα• καί τό Πνεῦμα ἐν εἴδει περιστερᾶς, ἐβεβαίου τοῦ λόγου τό ἀσφαλές. Ὁ ἐπιφανείς Χριστέ ὁ Θεός, καί τόν κόσμον φωτίσας δόξα σοι.»

«Μπέρδεψαν τα μπούτια τους»: Γιορτάζουν τη Βάφτιση του Χριστού, λες και είναι η Γέννηση Του, η πρώτη Του εμφάνιση… Τα «Θεοφάνια», και «Επιφάνια», και… «Φώτα»! Χα!

Και:
    «Ἐπεφάνης σήμερον τῇ οἰκουμένῃ, καί τὸ φῶς σου Κύριε, ἐσημειώθη ἐφ᾽ ἡμᾶς, ἐν ἐπιγνώσει ὑμνούντάς σε· Ἦλθες, ἐφάνης, τό Φῶς τὸ ἀπρόσιτον.»

Τελικά, πραγματικά «Θεοφάνεια», δηλ. την φανέρωση του Θεού, είχαμε μόνο με την «ΧριστοῦΓέννα», δηλ. τα «Χριστούγεννα»! Διότι τότε «Θεός εφανερώθη εν σαρκί» (Α΄ Τιμ. γ΄16)

P. MICHALOPOULOS είπε... 
Και τι θα πει κάλαντα «φολκλόρ»;
    Θα πει παράδοση και τέχνη και πολιτισμός; Και τα Χριστούγεννα ένα καρναβάλι, όπως γίνεται και στην Αμερική με ολόκληρη παρέλαση; Εδώ πάλι έχουμε άλλα δρώμενα, όπως τους μωμόγερους κλπ.
    Αλλά και ο λεγόμενος ελληνοχριστιανικός πολιτισμός φαίνεται πως αναδεικνύεται και μέσα από τα κάλαντα των ημερών αυτών, με πολλές ατάκες όπως με το «άσπρε μου Άγιε Βασίλη», όπως και με την «Παναγία με θυμιατούρια στα δάχτυλα», κλπ. Φυσικά και με τον τουρλόπαπα που αγιάζει και φεύγουν οι καλικάντζαροι!
P. MICHALOPOULOS είπε...
διαβάζω:
Αναβιώνουν τα έθιμα των Θεοφανίων στην Ανατολική Μακεδονία
Με ξεχωριστό ενδιαφέρον αναβιώνουν κάθε χρόνο τις ημέρες των Θεοφανίων, στο τέλος του Δωδεκαημέρου, ποικίλες εκδηλώσεις σε πολλές περιοχές της Ανατολικής Μακεδονίας, που έχουν τις ρίζες τους σε διονυσιακά δρώμενα.Σε αυτές τις εκδηλώσεις κυριαρχούν οι μεταμφιέσεις, τα κουδούνια, τα τραγούδια, οι χοροί και οι αναπαραστάσεις.
Όλα τα στοιχεία δείχνουν τον πρωτογενή σκοπό αυτών των εκδηλώσεων, που δεν είναι άλλος από την ευημερία και την καλοχρονιά, πάντα όμως με την ευρύτερη διάσταση της καλής υγείας και της πλούσιας σοδειάς.
1. Ανήμερα των Θεοφανίων, στη Νικήσιανη Καβάλας του Δήμου Παγγαίου, στο Μοναστηράκι, στον Ξηροπόταμο και στο Βώλακα της Δράμας, τελείται με διάφορες παραλλαγές ένα δρώμενο γνωστό ως «Αράπηδες», επειδή στη μεταμφίεση των πρωταγωνιστών κυριαρχεί το μαύρο χρώμα: μαύρες φλοκωτές κάπες και εντυπωσιακές υψικόρυφες προσωπίδες, κεφαλοστολές από γιδοπροβιές.
Όλες οι ομάδες των «Αράπηδων» κάνουν κοινή παρέλαση στους δρόμους, κάτω από τους εκκωφαντικούς ήχους των κουδουνιών τους. Δύο αρχηγοί ομάδων παλεύουν μέχρι την τελική πτώση του ενός. Ακολούθως, γύρω από τον πεσμένο αρχηγό, μαζεύονται όλοι, σε μια μυσταγωγία, που τελειώνει με την ανάσταση του νεκρού και τον ιδιόρρυθμο ξέφρενο χορό όλων, που ακολουθεί.
Σύμφωνα με την παράδοση, η παράσταση αυτή συμβολίζει τον θάνατο του Διονύσου από τους Τιτάνες και την ανάστασή του από τον Δία, και παράλληλα τη χειμερία νάρκη της φύσης, που είναι ο χειμώνας, και στη συνέχεια την ανάσταση της φύσης με τον ερχομό της άνοιξης.
Αυτό που εντυπωσιάζει τον επισκέπτη είναι η εμφάνιση των Αράπηδων, με την οποία ντύνονται μόνο άνδρες. Στη μέση τους φορούν τέσσερα ποιμενικά κουδούνια (τσάνια) διαφόρων μεγεθών. Το πρόσωπο είναι καλυμμένο με την μπαρμπότα (προσωπίδα) που είναι το τομάρι μιας γίδας το οποίο είναι ραμμένο και στερεώνεται στις άκρες του, στα σχοινιά των κουδουνιών.
2. Στην Καλή Βρύση Δράμας, τα δρώμενα των ημερών αυτών παίρνουν περισσότερο συγκροτημένη μορφή στη διάρκεια ενός τριήμερου πανηγυρικού με ευρύτερο εθιμολογικό πλαισίωμα, που αρχίζει από την παραμονή των Θεοφανίων με τελετουργικό δείπνο των μελών κάθε οικογένειας. Πρωταγωνιστούν τα «Μπαμπούγερα», άνδρες μεταμφιεσμένοι ζωόμορφα, ζωσμένοι βαριά κουδούνια. Εμφανίζονται αμέσως μετά την τελετή του αγιασμού και με την εντυπωσιακή μεταμφίεση και τη θορυβώδη παρουσία τους κυριαρχούν σε όλο το χωριό την ημέρα των Θεοφανίων, καθώς και τις δύο επόμενες.
Τις μέρες του Δωδεκαημέρου σε τοπικές κοινότητες της Δράμας όπου υπάρχουν εγκατεστημένοι πρόσφυγες από τον Πόντο όπως οι Σιταγροί και η Πλατανιά αναβιώνουν οι «Μωμόγεροι». Η ονομασία τους προέρχεται από τις λέξεις μίμος και γέρος, από τις μιμητικές κινήσεις που κάνουν οι πρωταγωνιστές με μορφή γεροντικών προσώπων.
3. Στην πλατεία της Νέας Καρβάλης, μπροστά από τον ναό του Αγίου Γρηγορίου, όπου φυλάσσεται το σεπτό σκήνωμα του Αγίου, οι κάτοικοι ανάβουν μεγάλες φωτιές. Οι φλόγες ανεβαίνουν ψηλά και οι άνθρωποι τριγυρίζουν την πυρά χορεύοντας και τραγουδώντας. Στα παλιά χρόνια, όλοι παρακολουθούσαν την κατεύθυνση του καπνού. Αν πήγαινε ανατολικά, ήταν καλό σημάδι, η σοδειά θα ήταν πλούσια. Αν στρεφόταν προς τη Δύση, τον Βορρά ή τον Νότο, μόνο τα σπίτια του χωριού που ήταν σ' εκείνα τα σημεία θα είχαν καλή συγκομιδή. Όταν χαμήλωνε η φωτιά, τα παιδιά πηδούσαν από πάνω τρεις φορές.
zougla.gr
6 Ιανουαρίου 2016 - 9:56 π.μ.

Καλικάντζαροι: Το πενταπόσταγμα της ελληνικής ορθοδοξίας!

ΣΧΕΤΙΚΟ:
Πέμπτη, 3 Ιανουαρίου 2013

Εδώ Ελλάς, ελλήνων, ορθοδόξων… καλικαντζάρων!

ΣΧΕΤΙΚΟ: 
Τρίτη, 5 Ιανουαρίου 2016

Τα κάλαντα με τους κώλους των καλικαντζάρων, τα ξέρετε; Ακούστε τα, να τα ψέλνει ένας ειδικός, ο κ. Ηλίας Γιουρούκος. (Πρωτοψάλτης, Καθηγητής βυζαντινής μουσικής, Διευθυντής χορωδιών βυζαντινής εκκλησιαστικής και ελληνικής παραδοσιακής μουσικής, Πρόεδρος της ομοσπονδίας συλλόγων ιεροψαλτών Ελλάδος, Ιδρυτής και διευθυντή της βυζαντινής χορωδίας Αττικής και της «χορωδίας ελληνικής παραδοσιακής μουσικής Ηλία Γιουρούκου».) ΕΔΩ:

 

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Η αρχή με όλα αυτά τα σχετικά με τους καλικάντζαρους βρίσκεται στα πολύ παλιά χρόνια. Οι Αρχαίοι πίστευαν πως όταν οι ψυχές έβρισκαν την πόρτα του Άδη ανοιχτή, ανέβαιναν στον απάνω κόσμο και τριγύριζαν παντού, χωρίς έλεγχο και περιορισμούς.
Τι είναι, όμως τελικά οι καλικάντζαροι; 
Οι γιαγιάδες μας παλιά έλεγαν πως είναι αερικά, ξωτικά. Σύμφωνα με σύγχρονη δοξασία, πρόκειται για «δαιμόνια» που εμφανίζονται κατά το Δωδεκαήμερο (25 Δεκεμβρίου 6 Ιανουαρίου). Επειδή από τα Χριστούγεννα μέχρι τα Φώτα ο Χριστός είναι ακόμη αβάφτιστος, είναι και «τα νερά αβάφτιστα». Έτσι βρίσκουν ευκαιρία οι καλικάντζαροι ν’ αλωνίσουν τον κόσμο.
Ένα ακόμα όπλο εναντίων των καλικαντζάρων είναι το λιβάνι. Το σιχαίνονται και γι’ αυτό οι νοικοκυρές θυμιατίζουν το σπίτι κάθε απόγευμα και αφήνουν το θυμιατήρι να λιβανίζει δίπλα στο τζάκι καθ΄ όλη τη διάρκεια του Δωδεκαημέρου.
Με το που περνάει ο Παπάς και αγιάζει τα σπίτια, ...οι καλικάντζαροι, όπου φύγει-φύγει.
«Φεύγετε να φεύγουμε
τι έρχεται ο τουρλόπαπας
με την αγιαστούρα του
και με τη βρεχτούρα του.
Μας άγιασε μας έβρεξε
και μας εκατέκαψε!» ή «και θα μας μαγαρίσει»
Υπάρχουν, όμως, και φυτά που διώχνουν τους καλικάντζαρους και ταυτόχρονα φέρνουν καλή τύχη για τον καινούργιο χρόνο. Ένα τέτοιο φυτό, που βάζουμε ακόμα και σήμερα στα σπίτια μας τέτοιες μέρες είναι η κρεμμύδα.
ΠΗΓΗ: fouit.gr
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Τρίτη, 2 Ιανουαρίου 2018 

Μάθημα θρησκευτικών: Το ξέρατε ότι τώρα διανύουμε το λεγόμενο «Δωδεκαήμερο»; Είναι οι 12 μέρες -από την παραμονή των Χριστουγέννων, μέχρι την παραμονή των Φώτων. Η περίοδος δηλαδή από τα πρώην ειδωλολατρικά «Ηλιούγεννα» που τα βαφτίσαμε «Χριστούγεννα», μέχρι τα «φώτα» των παγανιστικών αγιασμών μας, που διώχνουν τους καλικαντζάρους («έρχεται ο τουρλόπαπας με την αγιαστούρα του»)! Γι αυτό και η τηλεόραση του «ΣΤΑΡ»…

Μάθημα θρησκευτικών: Το ξέρατε ότι τώρα διανύουμε το λεγόμενο «Δωδεκαήμερο»; Είναι οι 12 μέρες -από την παραμονή των Χριστουγέννων, μέχρι την παραμονή των Φώτων. Η περίοδος δηλαδή από τα πρώην ειδωλολατρικά «Ηλιούγεννα» που τα βαφτίσαμε «Χριστούγεννα», μέχρι τα «φώτα» των παγανιστικών αγιασμών μας, που διώχνουν τους καλικαντζάρους («έρχεται ο τουρλόπαπας με την αγιαστούρα του»)! Γι αυτό και η τηλεόραση του «ΣΤΑΡ»…

Μάθημα θρησκευτικών:
Το ξέρατε ότι τώρα διανύουμε το λεγόμενο «Δωδεκαήμερο»; Είναι οι 12 μέρες -από την παραμονή των Χριστουγέννων, μέχρι την παραμονή των Φώτων. Η περίοδος δηλαδή από τα πρώην ειδωλολατρικά «Ηλιούγεννα» που τα βαφτίσαμε «Χριστούγεννα», μέχρι τα «φώτα» των παγανιστικών αγιασμών μας, που διώχνουν τους καλικαντζάρους («έρχεται ο τουρλόπαπας με την αγιαστούρα του»)!
Γι αυτό και η τηλεόραση του «ΣΤΑΡ», μέσα σε αυτήν την παραθρησκευτική κατάνυξη και σκοτεινή επικαιρότητα κινούμενη, μας έβαλε να δούμε σήμερα τα ξημερώματα (από τις 2:30 μετά τα μεσάνυχτα) την ταινία τρόμου, Γκρέμλινς (Gremlins), αμερικανικής παραγωγής 1984.
(Η υπόθεση: Παραμονή Χριστουγέννων. Σε μία ήσυχη επαρχιακή πόλη, ο Μπίλι δέχεται ένα πρωτότυπο δώρο απ' τον πατέρα του. Πρόκειται για το γκρέμλιν…)
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Σήμερα το μεσημέρι (13:30) στο ΣΤΑΡ: 
«ο Σκούμπι Ντου, και ο Βασιλιάς Καλικάντζαρος»

 ΣΧΕΤΙΚΟ:
Σαν έφτανε το Δωδεκαήμερο (1), η γιαγιά η Γιωργούλα γινόταν άλλος άνθρωπος. Δε γέλαγε, δεν αστειευόταν, δεν τραγούδαγε, δεν έκανε τις δουλειές που πάντα τής άρεσε να κάνει, να βάλει μπουγάδα, να ζυμώσει, να υφάνει, να τυροκομήσει…Έδειχνε σαν κάτι να την απασχολεί, σαν κάτι κακό να περίμενε, που όμως ήταν έτοιμη να το παλέψει και να το αντιμετωπίσει. Πολλές φορές την άκουγα να μονολογεί χαμηλόφωνα και μόλις ξεχώριζα να λέει :
– Τ’ π’σσόκωλ’ (2) οι γιοι …οι ζιρζιβούλ’δις (3)…Ας έρτιν (4) σα τ’ς βαστά…Χίλια παλούκια. θα μπουν στουν κώλου τους …
Έριχνε χοντρά κούτσουρα στη γωνιά, κάπου – κάπου και καμιά φούχτα χοντρό αλάτι (5),έσερνε το μαξιλάρι της δίπλα στη φωτιά και δόστου – φέρτου να κλώθει στο αδράχτι της ατέλειωτη βαμβακερή κλωστή.
– Γιατί, γιαγιά Γιωργούλα, είσαι θυμωμένη απόψε ; ρώτησε με παράπονο η μικρή εγγονούλα της, η αδελφή μου Μαρία. Κάναμε τίποτα κακό ; Είπαμε κάτι που δεν έπρεπε ;
– Δε φταίτε σεις, παιδάκι μου ! κούνησε το κεφάλι της η γιαγιά. Φταίνε οι ζιρζιβούλ’δις (3) οι μαγαρσμέν’ (6) .Όπου να ’ναι θα ξεπροβάλουν . Είναι οι μέρες τους. Θα έρθουν να μαγαρίσουν (7) πάλι όλο τον κόσμο. Τ’ π’σσόσκατ’ (2) οι γιοι! Τ’ αναγελάσματα τ’ ανθρώπου…
– Και τι είναι, γιαγιά, αυτοί τ’ π’σσόσκατ’ οι γιοι, οι ζιρζιβούλ’δις ; ρώτησε με το στόμα ανοιχτό, γεμάτη απορία η Μαρία.
– Είναι, παιδί μου, οι Καλ’κατζάρ’ !Αερικά, δαιμονισμένα πλάσματα !
είπε η γιαγιά ,έκανε το σταυρό της κι έφτυσε τρεις φορές στον κόρφο της, για να ξορκίσει το κακό . Σαν έρχονται, συνέχισε, μπροστά πάει ο αρχηγός τους ο Κουτσός, ο γαϊδουροπόδαρος .Τριγύρω του χορεύουνε και πηδάνε αμέτρητοι άλλοι. Είναι τόσοι δα, μια σταλιά, μα είναι διαβολεμένοι. Τρέχουν γυμνοί, φοράνε στα κεφάλια τους κουκούλες από γουρουνίσιες τρίχες και στα ποδάρια τους, που είναι σαν του τραγιού ή του γαϊδάρου, φοράνε σιδερένια τσαρούχια . Κρατάνε στα χέρια τους αγκλίτσες κι έχουνε νύχια σουβλερά και γυριστά σαν τα δρεπάνια. Φαφούτηδες, λιγδιάρηδες ,με ξέπλεκο μαλλί, άλλος κουτσός, άλλος κουλός, μη δώσει ο Θεός, παιδί μου, και βρεθούνε στο δρόμο σου.
– Κι από πού έρχονται, γιαγιά, οι Καλ’κατζάρ’; Ρώτησε τώρα με τρεμάμενη από τον φόβο φωνή η Μαρία .
Η γιαγιά συνδαύλισε τη φωτιά, έριξε κι άλλο κούτσουρο στη γωνιά , άφησε στο πλάι της το αδράχτι και πήρε στην αγκαλιά της τη Μαρία, που κρύφτηκε όσο μπορούσε πιο πολύ στη νησιώτικη βράκα της γιαγιάς.
– Έρχονται από τον Κάτω Κόσμο, Μαρία μου !Ζούνε εκεί σε σκοτεινές αραχνιασμένες σπηλιές και τρώνε φίδια, σαύρες, ποντίκια και γάτες. Εκεί στον Κάτω Κόσμο πριονίζουν με τα δόντια και με τα νύχια τους ασταμάτητα ,μέρα και νύχτα, τις τρεις κολόνες που βαστάνε τον Απάνω Κόσμο. Θέλουνε να τις γκρεμίσουν και μαζί μ’ αυτές να γκρεμιστεί κι ο κόσμος όλος. Τις πελεκάνε τις κολόνες όλο τον χρόνο, παρά δώδεκα μέρες. Τότες πια δεν αντέχουν άλλο ,τις παρατάνε και βγαίνουν να ξανασάνουν στον Απάνω Κόσμο. Κάθονται δώδεκα μέρες, μα σα ξαναγυρίσουν ,οι κολόνες έχουν θρέψει κι αυτοί ξαναρχίζουν πάλι το πελέκημα απ’ την αρχή .
– Και τι κάνουν, γιαγιά, αυτές τις δώδεκα μέρες στον Απάνω Κόσμο ; ρώτησε τώρα, ξεθαρρεμένη στη ζεστή αγκαλιά της γιαγιάς της, η Μαρία.
– Και τι δεν κάνουν ,παιδί μου, οι τρισκατάρατοι! Τρυπώνουν στα σπίτια απ’ όπου βρούνε !Από τις καμινάδες, από τις κλειδαρότρυπες, από τις χαραμάδες…Σπάζουν τα κιούπια (8) και χύνονται τα κρασιά και τα λάδια. Σπάζουν τα σταμνιά και τα κουμάρια (9) και μένουν οι άνθρωποι χωρίς να έχουν νερό να πιούνε. Σκορπούν το στάρι και το αλεύρι και μαγαρίζουν τα φαγητά. Κατουράνε και σβήνουν τη φωτιά και σκορπάνε μέσα στο σπίτι τη στάχτη. Πειράζουνε στον δρόμο όποιον βρούνε και δεν τον παρατάνε, αν δε λαλήσει ο μαύρος πετεινός. Τις νύχτες με φεγγάρι χορεύουνε στις ράχες και στα ξέφωτα κι άμα βρούνε κανέναν μοναχικό στα χωράφια ,τον παίρνουν και τον αναγκάζουν να χορεύει μαζί τους μέχρι που να λαλήσει ο πετεινός. Έχουν στο μάτι (10) τους μυλωνάδες κι όσους πηγαίνουν στον μύλο ν’ αλέσουν σιτάρι. Λερώνουν τ’ αλεύρι, ξεσκίζουν τα σακιά και το σκορπάνε στους δρόμους. Τρομάζουν τα ζώα και τους ανθρώπους ,κάνουν τον κόσμο άνω – κάτω…
– Εσύ τους είδες τους Καλικάντζαρους, γιαγιά ; τη ρώτησα με τη σειρά μου κι εγώ, θέλοντας να την πειράξω λιγάκι και να κάνω τάχα πως δεν τα πολυπιστεύω αυτά που λέει .
– Εγώ δεν τους είδα, Θεός φυλάξει, Γιαννάκη μου ! απάντησε η γιαγιά, σταυροκοπήθηκε κι έφτυσε πάλι τρεις φορές στον κόρφο της. Τους είδε η γειτόνισσα το Ρηνιώ, που σηκώθηκε νύχτα να ζυμώσει και πήγαν και της σκόρπησαν τ’ αλεύρι. Τους είδε η Ελένη η Σταύραινα ,που πήγαινε αξημέρωτα στον μύλο ν’ αλέσει σιτάρι και πήγαν και τρύπωσαν στο σαμάρι ανάμεσα στα τσουβάλια και τρόμαξε το ζώο και παραλίγο να τη ρίξει κάτω να τη σκοτώσει. Τους είδε ο Στέλιος ,του Μπόμπιρα ο γιος, που έβοσκε νύχτα τα πρόβατα και τον πήραν και τον χόρευαν στο Σκοτεινό Λαγκάδι (11) μέχρι που λάλησε ο πετεινός. Κι έμεινε από τότε ονειροπαρμένος κι αλαφροΐσκιωτος κι όλο γελά κι όλο κουνά τα χέρια του σα να θέλει να χορέψει…
– Κι εμείς τι θα κάνουμε τώρα , γιαγιά ; Πώς θα τους κρατήσουμε μακριά από το σπίτι μας ; ρωτήσαμε τώρα μ’ ένα στόμα κι οι δυο τη γιαγιά .
– Έννοια σας και ξέρω εγώ να τους χορέψω (12)! απάντησε θυμωμένη η γιαγιά Γιωργούλα .Τα έμαθα από τη μάννα μου κι απ’ τη δική μου τη γιαγιά, Θεός σ’χωρέσ’ τες .
Εσύ , Μαρία, πάρε το αναμμένο κερί κι έλα να με βοηθήσεις να κάνουμε με τη φλόγα του σταυρούς στα παράθυρα και στις πόρτες. Οι καταραμένοι φοβούνται τον Σταυρό και δεν τολμούνε να πλησιάσουν.
Εσύ, Γιαννάκη, πήγαινε στην αποθήκη και φέρε χοντρά κούτσουρα για το τζάκι. Φέρε κι από τ’ αγκάθια που έχουμε για προσάναμμα. Οι Καλ’κατζάρ’ φοβούνται τη φωτιά, γι’ αυτό όλη τη νύχτα θα πρέπει να καίει στη γωνιά. Με τ’ αγκάθια θα κλείσουμε τις τρύπες και τις χαραμάδες του σπιτιού, καθώς και τα στόματα (13) στα κιούπια ,τις στάμνες και στα κουμάρια. Είναι γυμνοί και τρέμουνε να περάσουν από τ’ αγκάθια. Και σαν τα τελέψεις αυτά, πάρε τ’ αδράχτι κι έλα να τυλίξουμε γύρω το σπίτι με την κλωστή, να τη βλέπουν ,να φοβούνται μην πιαστούν, και να ξεμακραίνουν από το σπίτι. Φέρε και στάχτη να ρίξουμε στα θεμέλια, να βλέπουν πως δεν υπάρχει στο σπίτι μέσα στάχτη να τη σκορπίσουν.
Προτού βασιλέψει ο ήλιος, να θυμηθείτε να θυμιάσουμε καλά το σπίτι μέσα κι έξω. Να κάψουμε και κανένα λάστιχο, γιατί φοβούνται τις μυρουδιές και δεν κοντεύουν.
Αφού είπε αυτά η γιαγιά Γιωργούλα, πήγε μέσα στο σπίτι, πήρε τα λανάρια (14) της ,στάθηκε στη μέση της αυλής ,άρχισε να λαναρίζει και με δυνατή φωνή να λέει και να ξαναλέει :
Τράκα – τράκα (15)τα λανάρια,
φέρτι μοι τρίγια πουδάρια(16)
να τα ρίξου μες στα π’γάδια…
– Τι είναι αυτά που λες, γιαγιά ; ρωτούσαμε χωρίς να καταλαβαίνουμε τίποτα απ’ αυτά που έλεγε κι έκανε η γιαγιά.
Μα η γιαγιά Γιωργούλα δεν ήθελε ή δεν μπορούσε και η ίδια να τα εξηγήσει…Μόνο σαν μπήκαμε πια στο σπίτι κι έκλεισε καλά τις πόρτες και τα παράθυρα, συμπλήρωσε :
– Οι Καλ’κατζάρ’ , παιδιά μου, έρχονται στον Απάνω Κόσμο την παραμονή των Χριστουγέννων και φεύγουν την παραμονή των Φώτων με τον πρώτο Αγιασμό που κάνει ο παπάς. Τρέμουνε τη βρεχτούρα του και την αγιαστούρα του και άμα τον δούνε τον παπά παίρνουνε ποδάρι ξεφωνίζοντας τρομαγμένοι :
Τρέξιτι να τρέξουμι
τσι έρχιτι η ζουρλόπαπας
μι την αγιαστούρα του
τσι μι τη βριχτούρα του.
Τσακίζονται και πάνε πάλι στην πίσσα και στον πειρασμό. Κι από το
κακό τους, που αφήσανε τον Απάνω Κόσμο, αρχίζουν πάλι να ροκανίζουν τις τρεις κολόνες που στηρίζουν τον Απάνω Κόσμο.
Αυτά είπε η γιαγιά Γιωργούλα και σώπασε .Πήρε ύστερα το κόσκινο, το κρέμασε πίσω από την κλειδαρότρυπα, να βλέπει τις τρύπες ο βελζεβούλης, να κάθεται να τις μετρά, να μπερδεύεται, να ξαναρχίζει να ξαναμετρά και να τα ξαναχάνει, ώσπου να λαλήσει ο πρώτος πετεινός, να πάρει δρόμο και να χαθεί στ’ ανάθεμα του Θεού…
http://www.mytiliniadialektos.gr/?p=2031 

Παλιά –καλά, δοκιμασμένα- πατροπαράδοτα- ορθόδοξα παραδοσιακά ξόρκια… 

Ευλογημένα, προς εορταστική χρήση, ειδικά αυτού του τριήμερου. 

(πιάνουν -ευεργετικά: και τον Θεοφάνη, και τον Φώτη, και τον Γιάννη)

« - Εν Ιορδάνη, που ειν' η μάνα σου βρε Γιάννη;»
«- Πήρε τα ρούχα, και πάει στο ποτάμι.»
« - Ω την κατηραμένη, τέτοια μέρα πάει και πλένει;»
«- Παπά μου, ένα φράγκο στο τραπέζι.»
"- Ω, την ευλογημένη! Πάντα -και του Σταυρού ακόμα αν θέλει ας πλένει… 

Αλλά και το φράγκο επίσης πάντα κανονικά, να μου το απονέμει"

Σε πια χριστουγεννιάτικη «Α.ΞΙ.Α», πιστεύει η Ακαδημία Ξιφασκίας;

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1964050417204986&set=a.1505112426432123.1073741831.100008001397928&type=3&theater

Τώρα, ΚΑΙ… Ξωτικά Χριστούγεννα!

Πιστεύει στα γούρια, το «9o Δημοτικό Σχολείο Γλυφάδας»;

Panagiotis Michalopoulos 
ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ;

9o Δημοτικό Σχολείο Γλυφάδας 

3 ώρες πριν

γουρι κρεμαστο!

Panagiotis Michalopoulos 

ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΣΤΑ ΓΟΥΡΙΑ;
https://www.facebook.com/166938560147464/photos/pcb.902160053291974/902159316625381/?type=3&theater

Με το τυχερό «αρκουδοπούρναρο», στολίστηκε χριστουγεννιάτικα, το βιβλιοπωλείο της «Αποστολικής Διακονίας, της Εκκλησίας της Ελλάδος»!

ΔΙΑΒΑΖΩ:

ΣΧΕΤΙΚΟ:

Μήπως μπερδεύεις κι εσύ τα χριστουγεννιάτικα φυτά;
Διότι οι περισσότεροι έχουν την εντύπωση ότι το «γκι» είναι αυτό με τους κόκκινους καρπούς.
Όμως το «γκι» (με το ελληνικό όνομα ιξός) έχει σαρκώδη μικρά φύλλα και μικρούς σφαιρικούς λευκούς καρπούς.
Αυτό με τους κόκκινους καρπούς, είναι αυτό που το λένε «ου», το χριστουγεννιάτικο διακοσμητικό, το φυτό  της καλοτυχίας και της χαράς.

Αυτό που έχει κατακόκκινους καρπούς σαν μπίλιες και πράσινα αγκαθωτά φύλλα είναι το «ου» (houx) ή ελληνιστί «αρκουδοπούρναρο».
Το «ου» λοιπόν συνηθίζεται να χρησιμοποιείται στη χριστουγεννιάτικη διακόσμηση, καθώς έχει τη φήμη ότι προσελκύει καλοτυχία, ειρήνη και χαρά.
https://bimag.gr/poio-fyto-einai-to-gki-kai-poio-to-ou/

Με νέα θρησκειολογικά στοιχεία, θα γιορτάσουμε τις άγιες αυτές μέρες, σε λίγο… Σαν Έλληνες χριστιανοί πια! Σαν ορθόδοξοι και όχι πλανεμένοι κακόδοξοι… Σαν φωτισμένοι νεοέλληνες και όχι σαν σκοτισμένοι αρχαιο-Έλληνες ειδωλολάτρες: 1. Με τα Χριστούγεννα βέβαια, αντί για τα παλιά τα Ηλιούγεννα! 2. Με φτερωτούς αγγέλους, αντί για νεράιδες! 3. Με δικούς μας, ντόπιους καλικάτζαρους που βγαίνουν από τα έγκατα της γης -αντί για τα ξενικά ξωτικά –αυτά με τα σκουπόξυλα… Που θα τους κυνηγήσει ο παπάς με την αγιαστούρα του! 4. Θα ξορκίσουμε δε στα Θεοφάνια -με τη βάφτιση του Χριστού, και όλα τα κακά πνεύματα που κατοικούν στα νερά… Πώς; απλά, με το πέταμα του Σταυρού σε λίμνες –θάλασσες και ποτάμια! 5. Ξέχασα και κάτι άλλο;

Διαβάζω:
Στις πεδιάδες και στα βουνά της θεσσαλικής επαρχίας δεν έσβησε ποτέ η πίστη στους παλιούς παγανιστικούς μύθους.
Σε κελάρια, κοίτες ποταμών και βάραθρα, οι προηγούμενες λατρείες συνεχίστηκαν, μυστικά και αθόρυβα σαν υπόγεια νερά. 
Από το Πήλιο μέχρι τα Άγραφα κι από το Δομοκό μέχρι τον Όλυμπο, χαράσσεται ξανά ο χάρτης μιας άλλης, σκοτεινής Θεσσαλίας...
Η λίμνη Πλαστήρα, τα Μετέωρα, οι παλιές φυλακές των Τρικάλων, ο Παγασητικός, τα παλιά καπηλειά της Λάρισας, ο Κίσσαβος, ο Όλυμπος, οι σκήτες, βρίθουν ξωτικά, μάγισσες, καλικάντζαρους, πλάσματα του φωτός, μα κυρίως του σκότους, που γεμίζουν με κάθε λογής φόβο και δεισιδαιμονία τις ψυχές των ανθρώπων μιας άλλης, όχι όμως και τόσο μακρινής εποχής.

(Από το βιβλίο του κ. Χρυσόστομου Τσαπραΐλη)

Πόσοι από εσάς, πιστοί στο πνεύμα των εορτών αυτών, ενδιαφέρεστε για το χριστουγεννιάτικο πάρτι της Εστίας Νέας Σμύρνης;

https://www.facebook.com/estia1930ns/photos/a.1616241861937354.1073741827.1616241518604055/2047498508811685/?type=1&theater

Δεισιδαιμονία και νεο-ειδωλολατρία στο σημερινό ολοήμερο χριστουγεννιάτικο Bazaar του Μουσείου Βορρέ; Ποιο θα είναι το ιερό φυλακτό, το εορταστικό ΓΟΥΡΙ –όπως το διαφημίζει στη σχετική ανακοινώσει του, το Μουσείο; Ποιο αρχαιοελληνικό παγανιστικό σύμβολο σε μορφή κοσμήματος, θα δίνεται σήμερα για καλοτυχία στους συμμετέχοντες στο Bazaar Φίλους του Μουσείου; Ρώτησα νωρίς το πρωί, και λίγο πριν μου απάντησαν: Ρόδακες!

Διαβάζω: 

Την Κυριακή 10 Δεκεμβρίου, 10:00-18:00, Χριστουγεννιάτικο Bazaar από τους Φίλους του Μουσείου Βορρέ σε απόλυτα εορταστική διάθεση!! Ζωγραφική, μικρογλυπτική, εικαστικά αντικείμενα από περισσότερους από 30 καλλιτέχνες και βεβαίως το γούρι των Φίλων για το 2018. Μην το χάσετε!

Σχολιάζω:
Panagiotis Michalopoulos
Ποιο θα είναι το γούρι των Φίλων;
https://www.facebook.com/VorresMuseum/photos/a.580220505344905.1073741829.571245462909076/1798057463561197/?type=3&theater
Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ
The Vorres Museum 
10 Δεκεμβρίου στις 9:48 π.μ. 
Ρόδακες παρμένοι από το λαογραφικό τμήμα του Μουσείου

https://www.facebook.com/VorresMuseum/posts/1798063540227256?comment_id=1801206079913002

Υπάρχει άραγε, και, «το Κερί Αντίστροφης Δράσης» σε κάποια από τα παγκάρια των εκκλησιών μας, αυτό που φέρνει, και, πλούτο στους πιστούς; Ή μόνο αυτό το γνωστό μας, αυτό το απλό που καίει μόνο τις αμαρτίες μας, και τις εξαφανίζει καθώς λιώνει, σύμφωνα με τον άγιο Δημήτριο Θεσσαλονίκης;

Διαβάζω:
Οι διοργανωτές λαχειοφόρων αγορών κοίταζαν τους πελάτες τους με τρόμο. Ποτέ τους δεν είδαν κάτι παρόμοιο. Οι άτυχοι άνθρωποι που κάθε φορά φεύγουν με άδεια χέρια, ξαφνικά άρχισαν να κερδίζουν από περίπου 350 ευρώ. Η εξαιρετική δύναμη του τελετουργικού που προσελκύει καλή τύχη και πλούτο παρέμεινε ανεξήγητη για πάνω από 2500 χρόνια. Το μυστικό του αποφάσισαν να λύσουν οι επιστήμονες από το Colorado State University, ΗΠΑ.
Για την προσέλκυση του πλούτου είναι απαραίτητο το μοναδικό Κερί Αντίστροφης Δράσης και το τελετουργικό ισχυρής προσέλκυσης χρημάτων. Η επίδρασή τους στα οικονομικά σου είναι εντυπωσιακή και πολύπλευρη. Για την γρήγορη προσέλκυση του πλούτου και της ευημερίας, αρκεί να ανάψεις το Κερί σύμφωνα με τις οδηγίες που αναφέρονται στο τελετουργικό. Το κερί αρχίζει να παράγει μικρά ενεργειακά πεδία. Αυτό θα το καταλάβεις, αφού νιώσεις στην ατμόσφαιρα την ιδιαίτερη μυρωδιά των μαγικών βοτάνων, τα οποία επιταχύνουν την εισροή χρημάτων και ευτυχίας.
Το Κερί ενεργοποιείται από ένα απλό τελετουργικό της καύσης (στην αρχαία γλώσσα των βουδιστών μοναχών που ονομάζεται Gasshō), επιταχύνει και αυξάνει την εισροή των χρημάτων, αφαιρεί τυχόν αποκλεισμό στον τομέα των οικονομικών και εμποδίζει την εμφάνιση των οικονομικών δυσκολιών στο μέλλον. Φέρνει ηρεμία και σιγουριά ότι σύντομα θα πάρεις αυτό που θέλεις. Επιπλέον προσελκύει την τύχη: κερδίζεις πολύτιμα δώρα, λαμβάνεις απροσδόκητες δωρεές, και οι οφειλέτες σε πληρώνουν αυτά που σου χρωστάνε - ακόμα και αυτά που εσείς ήδη ξεχάσατε εδώ και πολύ καιρό!
Αυτό το σούπερ-αποτελεσματικό τελετουργικό προσέλκυσης του πλούτου και της ευημερίας γίνεται με το άναμμα του Κεριού Αντιστροφής Δράσης, φτιαγμένου από μαγικά βότανα, Σε αντίθεση με άλλα συνηθισμένα κεριά δύο χρωμάτων, το φιτίλι του Κεριού Αντιστροφής Δράσης είναι εμπλουτισμένο με το μείγμα των πιο ισχυρών μαγικών βοτάνων που προσελκύουν χρήματα και ευτυχία: την μανδραγόρα, την βερβερίδα, το αγριογογγύλη και το φασκόμηλο. Η μαγική φλόγα του κεριού και τα βότανα σε κάνουν να γίνεις εύκολα ένας μαγνήτης για την προσέλκυση χρημάτων, πλούτου και ευημερίας αμέσως μετά το άναμμα του Κεριού.
Ήδη μετά από μια εβδομάδα θα παρατηρήσεις ότι αν και ξοδεύεις χρήματα καθημερινά, αυτά δεν λιγοστεύουν. Αντίθετα, αυξάνονται συνεχώς - στο πορτοφόλι σου και στον τραπεζικό λογαριασμό σου! Ο φόβος ότι ο μισθός δεν φτάνει μέχρι το τέλος του μήνα απομακρύνεται αμέσως και κυριολεκτικά αποβάλλεται από την συνείδησή σου. Κατά τις πρώτες ημέρες από την παραλαβή του Κεριού, οι άνθρωποι άρχισαν να προσελκύουν την καλή τύχη και να κερδίζουν μικρά ποσά, περίπου 35 ευρώ, αλλά αυτή ήταν μόνο η αρχή. Όταν ανάβεις το Κερί κάθε μέρα, ενεργοποιείς την ενέργειά του και να μπαίνεις σε κατάσταση συνεχούς προσέλκυσης χρημάτων. Το Κερί προσελκύει νέα χαρτονομίσματα στο πορτοφόλι σου πριν ξοδέψεις τα παλιά και αλλάζει κάθε οικονομική σου απόφαση στην ευκαιρία να κερδίσεις πολλά χρήματα!
Το Κερί Αντίστροφης Δράσης με τα μαγικά βότανα, μαζί με το τελετουργικό ισχυρής προσέλκυσης χρημάτων, έγιναν άμεσα δημοφιλείς μεταξύ των ατόμων των οποίων ήδη στα μέσα του μήνα, τους έτυχε να έχουν άδειο τον λογαριασμό τους. Κέρδισαν φανταστικές κριτικές από μάντισσες και ειδικούς στον εσωτερισμό. Η αυθεντικότητα του κεριού και η εκτέλεση του φιτιλιού από μαγικές ουσίες επιβεβαιώνονται από ειδική πιστοποίηση. Το Κερί Αντίστροφης Δράσης έχει περάσει από αυστηρές δοκιμές, παρόλα αυτά οι επιστήμονες δεν κατάφεραν να προσδιορίσουν με σαφήνεια για πιο λόγο εκπέμπει μία τόσο ισχυρή δύναμη προσέλκυσης χρημάτων. Το μυστηριώδες Κερί συλλέγει διαρκώς θετικές κριτικές από όλο και περισσότερους ανθρώπους που έχουν κερδίσει χρήματα που πάντα ονειρευόντουσαν.
Η κύρια Έλλη Βολονάκη
"Αποφάσισα να δοκιμάσω το Κερί Ανεστραμμένης Δράσης, στο οποίο ήταν συνημμένη η τελετουργία ισχυρής προσέλκυσης χρημάτων, για έναν απλό λόγο. Ήθελα να προστατεύσω τον εαυτό μου και την οικογένειά μου από προβλήματα, κυρίως οικονομικά. Συνέχεια μας έλειπαν τα χρήματα, αν και δουλεύαμε σκληρά μαζί με τον άνδρα μου. Από την αρχή ένιωθα ότι το κερί προσελκύει την ευημερία και την καλή τύχη. Αναμμένο αφήνει γύρω του ευχάριστη αύρα και μυρωδιά, γεμίζοντας τον αέρα με θετική ενέργεια. Ήδη την επόμενη μέρα ξύπνησα με περισσότερη ησυχία, είχα το προαίσθημα ότι όλα θα πάνε καλά. Το πρώτο μικρό θαύμα ήταν η απρόβλεπτη επίσκεψη της αδελφής μου η οποία ήρθε να μου επιστρέψει τα χρήματα που δανείστηκε πέρσι. Είπε ότι ξαφνικά την έπεισε η συνείδησή της. Έπαθα σοκ. Η δεύτερη έκπληξη ήταν το να κερδίσω στο λαχείο. Μέσα σε 2 λεπτά κέρδισα 200 ευρώ. Κάθε μέρα γινόταν κάτι καλό. Τα χρήματα έρχονταν από διάφορες πηγές ακριβώς τότε που τα χρειαζόμουν περισσότερο. Εδώ και πολύ καιρό δεν έχουμε έλλειμμα στον τραπεζικό λογαριασμό μας. Είμαι ενθουσιασμένη και δεν φοβάμαι πια το μέλλον!"
http://el.badluckprotection.eu/

ΣΧΕΤΙΚΟ:
Δευτέρα, 4 Δεκεμβρίου 2017 

Μαλακίας το Ανάγνωσμα: Το Γεωπονικό Κέντρο Αθηνών, λανσάρει τα… τυχερά τριχωτά μπαλάκια, της Παναγίτσας!