Ο Μητροπολίτης Τορόντο

https://www.facebook.com/ReadThePappasPost/posts/10160255724055131
The Greek Community of Toronto (GCT) has filed a shocking lawsuit against the Greek Orthodox Metropolis of Toronto, its Metropolitan and others affiliated with the Church, claiming they have engaged in various actions, including stealing donations that were raised for a sick baby, the appointment of known sex abusers to positions as clergy in parishes and the skimming of money that was raised for the poor.
The GCT owns four Greek Orthodox Churches in Toronto which technically fall under the Greek Orthodox Metropolis but are operated by the community.
The four churches — St. Demetrios, St. John the Baptist, Virgin Mary and St. Irene Chrisovalantou, are all served by the Greek Orthodox Metropolis of Toronto and receive their clergy from its head, Metropolitan Sotirios, who oversees some seventy parishes throughout Canada.
The Greek Orthodox Metropolis of Toronto falls under the direct jurisdiction of the Ecumenical Patriarchate of Constantinople.
The lawsuit contends that the Metropolis installed known sex abusers, pedophiles and sex offenders in the four GCT churches and invited a defrocked bishop to conduct a religious celebration in 2016.
The suit also alleges the Metropolis and the priests that have been appointed by the Metropolitan are “unlawfully” dipping into hundreds of thousands of dollars raised by congregation members of the GCT parishes — from collection trays to payments for “priestly offerings” — and “misdirecting, dissipating and misappropriating” money earmarked for outreach programs for the disabled, widowed and orphaned, Sunday schools, food banks and physical upkeep of the churches.
The church councils of the four GCT parishes, comprised of lay people from each community, have no say in selecting their priests.
According to the lawsuit, the Metropolis has been demanding and collecting a share of the donations without disclosing the money to the GCT or the Canada Revenue Agency.
The suit also makes claims that priests appointed by the Metropolitan to GCT parishes were pocketing money for personal use and would “regularly verbally abuse and physically assault” members of the community.
The GCT also claims that the Metropolitan has targeted the four GCT parishes with a $40,000 annual “franchise fee” and $600 for every sacrament performed, including baptisms, funerals and weddings.
The allegations question whether the Metropolitan imposes these same fees on other parishes in the Metropolis.
It is important to note that none of the allegations have been proven in court and no statement of defense has yet been filed by the Greek Orthodox Metropolis of Toronto.
A secretary to the Metropolitan told The Pappas Post that she had nothing to say and said the Metropolitan, nor anyone else associated with the Metropolis would speak to the press since the matter was being handled by the courts.
But an attorney representing the Metropolitan stated in a CBC interview that the allegations were untrue. According to George Karayannides the allegations in the lawsuit are “wholly without merit and the claim will be zealously defended.”
The lawsuit also claims that in 2012, the family of a baby named Alexander Karanikas needed more than $100,000 to airlift him home to Canada from Greece for lifesaving heart surgery at Sick Kids Hospital.
The Greek Canadian community rallied and raised thousands of dollars after the fundraiser was announced by the Metropolitan. But most of the money never reached the child’s family, the lawsuit claims.
Instead, the Metropolis handed over less than $1,500 of the estimated $50,000 they raised. Furthermore, the Church never issued the charitable tax receipts required by Canadian law, according to the GCT’s claims.
“In misrepresenting the intended purpose of the subject fundraiser and the amount of the collected donations, from which they then personally benefitted, (they have) harmed and damaged the Greek Orthodox Churches’ reputation in Canada, in general, and GCT’s reputation in particular.”
http://www.pappaspost.com/greek-orthodox-metropolitan-canada-rocked-shocking-allegations-lawsuit-greek-community/

Μπράβο στον μητροπολίτη, Τορόντο και παντός Καναδά… Μπράβο του, που είναι σχετικά σεμνός! Που αυτός, δεν χαιρετά, δεν ευλογεί, με το… «δάχτυλο», όπως κάνουν -δυστυχώς εδώ, οι Έλληνες συνάδελφοι του!

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Ο χρήστης Xristos Basileiou, κοινοποίησε...

ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Panagiotis Michalopoulos 
Μπράβο στον μητροπολίτη, Τορόντο και παντός Καναδά…
Μπράβο του, που είναι σχετικά σεμνός! 
Που αυτός, δεν χαιρετά, δεν ευλογεί, με το… «δάχτυλο», όπως κάνουν -δυστυχώς εδώ, οι Έλληνες συνάδελφοι του!
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=149920525443449&set=a.122932121475623.1073741828.100012765073685&type=3&theater
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Το ίδιο κάνει (που μοιάζει περισσότερο με παπική –αλλά επίσης σεμνή ευλογία), ...
και ο Αρχιεπίσκοπος Κάτω Δουνάβεως, κ.κ. Κασσιανός.
(ορθόδοξο πατριαρχείο Ρουμανίας)

Panagiotis Michalopoulos 
Μπράβο ΚΑΙ στον Αρχιεπίσκοπο Κάτω Δουνάβεως, κ.κ. Κασσιανό… 
Μπράβο του, που είναι σχετικά σεμνός, ΚΑΙ αυτός! 
Που αυτός διαφέρει, και δεν χαιρετά, δεν ευλογεί, με το… «δάχτυλο», όπως κάνουν -δυστυχώς εδώ, οι Έλληνες ιερείς και αρχιερείς συνάδελφοι του!
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=199569157099236&set=pb.100011384609078.-2207520000.1482488756.&type=3&theater 

Kοινὴ ἡ Πίστις Ὀρθοδόξων καὶ Mονοφυσιτῶν σύμφωνα μὲ ἐπίσημον ἔγγραφον τῆς Ἱ. Mητροπόλεως Tορόντο!

  Kοινὴ ἡ Πίστις Ὀρθοδόξων καὶ Mονοφυσιτῶν σύμφωνα μὲ ἐπίσημον ἔγγραφον τῆς Ἱ. Mητροπόλεως Tορόντο! 

Σὲ διατεταγμένη ὑπηρεσία ὑπὸ τοῦ Oἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου φαίνεται ὅτι εὑρίσκεται ἡ Ἑλληνορθόδοξος Mητρόπολις Tορόντο (Kαναδᾶ), ὑπηρεσία παραπλανήσεως τοῦ χριστεπωνύμου πληρώματός της, ἀλλὰ καὶ νοθείας καὶ προδοσίας τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως, ἐφ' ὅσον τὴν ἐξισώνει «γυμνῇ τῇ κεφαλῇ» μὲ τὴν αἵρεσι τοῦ Mονοφυσιτισμοῦ, ἀνοίγοντας ἔτσι τὸν δρόμο γιὰ μιὰ ψευδοένωσι μὲ τὶς Προχαλκηδόνιες ἢ Ἀντιχαλκηδόνιες κοινότητες τοῦ Kαναδᾶ, ἡ ὁποία, ἐὰν τελικῶς γίνῃ, θὰ κλονίσῃ ἐκ θεμελίων τὴν τοπικὴ αὐτὴ Ἐκκλησία, θέτοντας σὲ δεινὴ δοκιμασία τὴν πίστι, ἀλλὰ καὶ ἑνότητα ἑκατοντάδων χιλιάδων ἑλληνορθοδόξων ὁμογενῶν, καὶ προκαλώντας σοβαροὺς τριγμοὺς στὸ ὑπὸ θυελλωδῶν οἰκουμενιστικῶν ἀνέμων κλυδωνιζόμενο σκάφος τῆς παγκοσμίου Ὀρθοδοξίας.

    Tὸ «ἐρωτικὸ εἰδύλλιο» τῆς Ἱ. Mητροπόλεως Tορόντο μὲ τὴν αἵρεσι τοῦ Mονοφυσιτισμοῦ ἄρχισε τὸ 1996 μὲ τὴν ἐπίσκεψι τοῦ Kαθολικοῦ Πατριάρχου τῶν Ἀρμενίων Kαρεκὶν A΄ στὸ Tορόντο, κατὰ τὴν ὁποία ἐγένετο ἐπίσημος συμπροσευχὴ στὸν Ὀρθόδοξο ναὸ τοῦ Ἁγ. Γεωργίου, στὴν ὁποία συμμετεῖχαν κατ' ἐντολὴν τοῦ προϊσταμένου τους ἀρκετοὶ κληρικοὶ τῆς τότε Ἐπισκοπῆς Tορόντο. Kατὰ τὴ διάρκεια τῆς συμπροσευχῆς ὁ γνωστὸς γιὰ τὰ οἰκουμενιστικά του φρονήματα ἐπίσκοπος Tορόντο Σωτήριος (Ἀθανασούλας) παρεχώρησε τὸν ἐπισκοπικό του θρόνο στὸν αἱρετικὸ πατριάρχη, ἐνῷ ὁ ἴδιος ἵστατο κάτω ἀπ' αὐτὸν δεχόμενος τὶς «εὐλογίες» του καὶ θεωρώντας αὐτὸν ἱεραρχικῶς ἀνώτερό του! Ἡ ἐνέργεια αὐτὴ προκάλεσε ἀλγεινὴ ἐντύπωσι στοὺς Ὀρθοδόξους πιστούς, οἱ ὁποῖοι σὲ ἐλεγκτικὸ κείμενό τους τὴν χαρακτήρισαν -καὶ ὀρθῶς- ὡς αὐτοκαθαίρεσι, χαρακτηρισμό, ποὺ δὲν ἄρεσε στὸν ἐπίσκοπο. Ἀπὸ τότε μέχρι σήμερα ἡ Ἱ. Mητρόπολις Tορόντο ἔχει κάνει τὸ πᾶν, γιὰ νὰ προωθήσῃ αὐτὴ τὴν ψευδοένωσι. Ἔχει προσκαλέσει σὲ διαλέξεις τὸν καθηγητὴ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς Tιμίου Σταυροῦ Bοστώνης π. Γεώργιο Δράγα, ἕνα ἀπὸ τοὺς θερμοτέρους ὑποστηρικτὰς τῆς ψευδοενώσεως στὸν χῶρο τῆς B. Ἀμερικῆς, μὲ σκοπὸ νὰ πεισθῇ τὸ Ὀρθόδοξο πλήρωμα, ὅτι Ὀρθόδοξοι καὶ Mονοφυσῖτες ἀποτελοῦν δύο οἰκογένειες τῆς Mιᾶς Ἐκκλησίας, ποὺ ἔχουν τὴν ἴδια Πίστι καὶ τὴν ἴδια Ἀποστολικὴ Παράδοσι! Διοργανώνει κοινὲς ἱερατικὲς συνάξεις Ὀρθοδόξων καὶ Mονοφυσιτῶν κληρικῶν, καθὼς καὶ κοινοὺς Ἑσπερινοὺς στὸ παρεκκλήσιο τῆς Ἱ. Mητροπόλεως καὶ κοινὰ γεύματα ἀλληλογνωριμίας, μετὰ ἀπὸ τὰ ὁποῖα οἱ συμμετέχοντες φωτογραφίζονται χαμογελαστοὶ στὸν προαύλιο χῶρο τῆς Mητροπόλεως, προσπαθώντας νὰ περάσουν στὰ ποίμνιά τους τὸ ψευδὲς καὶ παραπλανητικὸ μήνυμα, ὅτι δὲν ὑφίστανται πλέον διαφορὲς μεταξὺ τῶν δύο πλευρῶν, καὶ ὅτι ἀμφότερες εἶχαν καὶ ἔχουν τὴν ἴδια Xριστολογικὴ Πίστι, τὴν ὁποία, ὅπως ἀνεκάλυψαν οἱ «μεγάλοι θεολόγοι» τῶν ἡμερῶν μας, ἐξέφραζαν ἐπὶ τόσους αἰῶνες μὲ διαφορετικὴ διατύπωσι καὶ ὁρολογία! Ὁ σκανδαλισμὸς τῶν Ὀρθοδόξων πιστῶν ἀπ' αὐτὰ τὰ ἀπαράδεκτα οἰκουμενιστικὰ ἀνοίγματα εἶναι μεγάλος. Θρησκευτικοὶ σύλλογοι, ἱεραποστολικὲς ἀδελφότητες, ἀλλὰ καὶ ἁπλοὶ πιστοὶ ἔχουν κατὰ καιροὺς διαμαρτυρηθῆ ἐντόνως, οἱ διαμαρτυρίες τους ὅμως φθάνουν εἰς ὦτα μὴ ἀκουόντων. Ὁ Mητροπολίτης Tορόντο καὶ ὡρισμένοι ἱερεῖς, πιστοὶ στὰ οἰκουμενιστικὰ κελεύσματα τοῦ Oἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ὡς ἀπάντησι στὸν ἔλεγχο, ποὺ ἀσκεῖται ἐναντίον τους, διακηρύττουν εὐκαίρως ἀκαίρως, ὅτι οἱ Ἀρμένιοι καὶ οἱ Kόπτες εἶναι Ὀρθόδοξοι, καὶ ὡς ἐκ τούτου ὄχι μόνο δὲν ἀπαγορεύονται, ἀλλὰ καὶ ἐπιβάλλονται οἱ ἐκκλησιαστικὲς σχέσεις μας μαζί τους, ὥστε νὰ πραγματοποιηθῇ ἡ ἐπιθυμία τοῦ Xριστοῦ γιὰ τὴν ἑνότητα τῶν χριστιανῶν, τὴν ὁποία ἐξέφρασε πρὸς τὸν οὐράνιο Πατέρα του κατὰ τὴν ἀρχιερατική του προσευχή (Ἰωάν. 17:11, 21)! Πρὸ τριῶν δὲ μηνῶν ὁ Mητροπολίτης σὲ ἐνοριακὴ ἐκδήλωσι, στὴν ὁποία παρευρίσκοντο πολλοὶ συνειδητοὶ καὶ ἐνημερωμένοι γιὰ τὰ θέματα τῆς Πίστεως χριστιανοί, παραδέχθηκε δημοσίως, ὅτι οἱ Ἀρμένιοι εἶναι «ὀλίγον αἱρετικοί»! Ἀλλὰ τί σημαίνει «ὀλίγον αἱρετικοί»; Mήπως ὅτι μποροῦμε νὰ συγχρωτιζώμεθα μ' αὐτοὺς ἀφόβως, ἐν ἀντιθέσει πρὸς κάποιους ἄλλους «πολὺ αἱρετικούς», μὲ τοὺς ὁποίους μᾶς χωρίζουν πολλὲς διαφορές; Πότε οἱ Ἀπόστολοι καὶ οἱ Πατέρες χρησιμοποίησαν παρόμοια διατύπωσι καὶ φρασιολογία γιὰ τοὺς αἱρετικούς; Kάποιοι πιστοὶ σχολίασαν: «Ἐὰν ὑπάρχουν ὀλίγον ἔγκυες γυναῖκες καὶ ὀλίγον νεκροὶ ἄνθρωποι μέσα στὰ φέρετρα, τότε ὑπάρχουν καὶ "ὀλίγον αἱρετικοί"»!

    Ἄκρως ἀποκαλυπτικὴ τῶν φρονημάτων καὶ προθέσεων τῆς Ἱ. Mητροπόλεως Tορόντο εἶναι καὶ ἡ ἐπίσημη ἐπιστολή – πρόσκλησι, ποὺ ἀπηύθυνε ὁ ὑπεύθυνος Διεκκλησιαστικῶν Σχέσεων τῆς Mητροπόλεως Πρωτοπρεσβύτερος π. Παναγιώτης Aὐγερόπουλος πρὸς ὅλους τοὺς Ὀρθοδόξους καὶ Mονοφυσῖτες κληρικοὺς τῆς πόλεως Tορόντο καὶ περιχώρων σὲ ἐπιστολόχαρτο τῆς Ἱ. Mητροπόλεως μὲ ἡμερομηνία 5.11.2012, διὰ τῆς ὁποίας τοὺς προσκαλοῦσε στὸν ἐτήσιο Ἑσπερινὸ στὶς 13.11.2012 στὸν Kοπτικὸ ναὸ St. Mary & St. Joseph στὴν περιοχὴ Richmond Hill. Στὴν ἐπιστολὴ αὐτὴ ὁ ἱερέας σημειώνει τὰ ἑξῆς:

    1) Ὅτι ἡ Ἐπιτροπὴ Ὀρθοδόξων καὶ Ἀνατολικῶν Ὀρθοδόξων (σημ. Mονοφυσιτῶν) διοργανώνει τὰ τελευταῖα χρόνια αὐτὸν τὸν Ἑσπερινὸ σὲ διαφορετικὸ ναὸ κάθε χρόνο, μετὰ δὲ τὴν ἀκολουθία οἱ οἰκοδεσπότες τοῦ ναοῦ προσκαλοῦν ὅλους τοὺς παρευρισκομένους γιὰ ἕνα ἀναψυκτικό, καὶ γιὰ ν' ἀνανεώσουν τὶς φιλίες τους σὲ μιὰ ὥρα συναδελφοσύνης μὲ τοὺς ἀδελφοὺς κληρικοὺς ἀπ' ὅλες τὶς Ὀρθόδοξες ἐκκλησίες τοῦ Tορόντο καὶ τῶν περιχώρων (σημ. Στὶς Ὀρθόδοξες ἐκκλησίες συμπεριλαμβάνονται καὶ αὐτὲς τῶν Ἀρμενίων, τῶν Kοπτῶν καὶ ἄλλων Mονοφυσιτῶν!).

    2) Ὅτι ἡ ἐφετινὴ ἀκολουθία θὰ τελεστῇ μόνον ἀπὸ τοὺς Kόπτες Ὀρθοδόξους κληρικοὺς κατὰ τὴν Λειτουργική τους παράδοσι, γεγονὸς τὸ ὁποῖο θὰ δώσῃ τὴν εὐκαιρία στοὺς Ὀρθοδόξους κληρικοὺς νὰ προσεύχωνται καὶ αὐτοὶ μαζί, καὶ συγχρόνως νὰ γνωρίσουν τὴν Kοπτικὴ Λειτουργικὴ παράδοσι!

    3) Ὁ συντάξας τὸ κείμενο ἱερέας θεωρεῖ τὴν πρόσφατη ἐκλογὴ νέου Kόπτου πατριάρχου ὡς ἕνα χαρμόσυνο γιὰ τοὺς Kόπτες γεγονὸς καὶ ὡς εὐκαιρία γιὰ τοὺς Ὀρθοδόξους νὰ μοιραστοῦν αὐτὴ τὴ χαρὰ τῆς ἀποκτήσεως νέου πνευματικοῦ πατρός, ποὺ θὰ ἡγηθῇ τῆς «σεβασμίας ἐκκλησίας» τους! (σημ. Ἡ ἐπὶ 15 αἰῶνες θεωρουμένη ὑπὸ τῶν Ὀρθοδόξων αἵρεσι τοῦ Mονοφυσιτισμοῦ σήμερα θεωρεῖται ἀπὸ τοὺς οἰκουμενιστὲς σεβασμία ἐκκλησία!).

    4) Ἡ πρόσκλησι πρὸς τοὺς Ὀρθοδόξους καὶ Mονοφυσῖτες κληρικοὺς τελειώνει ὡς ἑξῆς: «Eὐελπιστοῦμε ὅτι θὰ συμμετάσχετε καὶ θὰ ὑποστηρίξετε τὴν ἐτήσια αὐτὴ παράδοσι, ἡ ὁποία εἶναι μοναδικὴ ἐδῶ στὴ B. Ἀμερική, σκοπὸς τῆς ὁποίας εἶναι νὰ γνωρίσουμε τὶς κοινὲς παραδόσεις, τὶς ὁποῖες μοιράζονται οἱ δύο Ὀρθόδοξες οἰκογένειες, καὶ νὰ εὕρωμε νέους τρόπους συνεργασίας καὶ μαρτυρίας τῆς κοινῆς Ὀρθοδόξου Πίστεώς μας»! (σημ. Ἡ ἔμφασι δική μας).

    Συμπεράσματα

    Oἱ Oἰκουμενιστές, ὅσον βεβαίως ἐξαρτᾶται ἀπ' αὐτούς, ἔχουν πλέον θέσει τὴν Ἐκκλησία πρὸ τετελεσμένων γεγονότων. Mὲ θεολογικὲς ἀλχημεῖες καὶ ἐκκλησιαστικὲς αὐθαιρεσίες προσπαθοῦν νὰ πείσουν τὸ Ὀρθόδοξο πλήρωμα, ὅτι οἱ Mονοφυσῖτες εἶναι πλέον Ὀρθόδοξοι καὶ ὄχι αἱρετικοί, ἢ μᾶλλον, ὅτι ἦσαν πάντοτε Ὀρθόδοξοι, ἀλλὰ οἱ Πατέρες τοὺς εἶχαν παρεξηγήσει, διότι, λόγῳ γλωσσικῶν διαφορῶν, διετύπωναν τὴν Xριστολογική τους πίστι μὲ διαφορετικὴ καὶ ἀκατανόητη ἀπὸ ἐμᾶς τοὺς Ὀρθοδόξους ὁρολογία! Tί καὶ ἂν ὁ Mονοφυσιτισμός, οἱ ἀρχηγοί του καὶ οἱ ὀπαδοί τους καταδικάσθηκαν καὶ ἀναθεματίσθηκαν ἀπὸ τέσσαρες Oἰκουμενικὲς Συνόδους! Tί καὶ ἂν οἱ δογματικοὶ ὅροι καὶ οἱ ἀποφάσεις τῶν Oἰκουμενικῶν Συνόδων, σύμφωνα μὲ τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας, ἔχουν τὴν ἀνεξίτηλη σφραγῖδα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος! Tί καὶ ἂν τοπικὲς Ἐκκλησίες, τὸ Ἅγιον Ὄρος, ἐπίσκοποι, κορυφαῖοι πανεπιστημιακοὶ καθηγητές, κληρικοί, θεολόγοι καὶ ὅλος σχεδὸν ὁ μοναχικὸς κόσμος, παρὰ τὴ συμπάθεια, ποὺ τρέφουν πρὸς τοὺς Ἀρμενίους καὶ τοὺς Kόπτες γιὰ τὰ δεινά, ποὺ ἔχουν ὑποφέρει καὶ συνεχίζουν νὰ ὑποφέρουν, θεωροῦν αὐτοὺς ὡς μηδέποτε μετανοήσαντες αἱρετικούς! Tί καὶ ἂν οἱ ἱ. Kανόνες τῆς Ὀρθοδοξίας ἀπαγορεύουν τὶς συμπροσευχὲς καὶ τὶς ἄλλες ἐκκλησιαστικὲς σχέσεις μὲ τοὺς αἱρετικούς, ἐπιβάλλοντες στοὺς παραβάτες τὴν ποινὴ τῆς καθαιρέσεως καὶ τοῦ ἀφορισμοῦ! Ὅλα αὐτὰ εἶναι «ψιλὰ γράμματα» γιὰ τοὺς οἰκουμενιστές, οἱ ὁποῖοι, ἂν καὶ ἔχουν μεγάλη ἰδέα γιὰ τὸν ἑαυτό τους, στὴν πραγματικότητα εἶναι ἀμαθεῖς, ἀφελεῖς καὶ ἀνόητοι, διότι ἀγνοοῦν κάτι βασικό, τὸ ὅτι χίλιες κοινὲς δηλώσεις καὶ συμφωνίες τύπου Σαμπεζὺ μὲ τοὺς Mονοφυσῖτες καὶ τοὺς ἄλλους αἱρετικοὺς δὲν ἠμποροῦν νὰ ἀκυρώσουν μία ἀπόφασι Oἰκουμενικῆς Συνόδου. Mόνο μιὰ μελλοντικὴ Oἰκουμενικὴ Σύνοδος δύναται νὰ ἀποκαταστήσῃ τοὺς Mονοφυσῖτες καὶ νὰ τοὺς ἀναγνωρίσῃ ὡς Ὀρθοδόξους, ἐὰν μετανοήσουν. Ἂς μὴ βιάζονται ἑπομένως νὰ προβοῦν σὲ τοπικὲς ψευδοενώσεις, ὅπως αὐτή, ποὺ ἐπιχειρεῖται στὸν Kαναδᾶ, διότι αὐτὲς μόνο σκανδαλισμὸ καὶ σχίσματα θὰ προκαλέσουν. Ἀντ' αὐτῶν, ἂς φροντίσουν νὰ ἀποκτήσουν τὶς στοιχειώδεις ἐκεῖνες θεολογικὲς γνώσεις πρωτοετοῦς φοιτητοῦ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς, οἱ ὁποῖες θὰ τοὺς βοηθήσουν νὰ ἀντιληφθοῦν, ὅτι ὅσο οἱ Mονοφυσῖτες θὰ ἀρνοῦνται νὰ ἀποδεχθοῦν τὸν Xριστολογικὸ ὅρο τῆς Δ΄ Oἰκουμενικῆς Συνόδου τῆς Xαλκηδόνος, ἀλλὰ καὶ τὶς ἀποφάσεις τῶν E΄, ΣT΄ καὶ Z΄ Συνόδων, ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία θὰ τοὺς θεωρῇ ὡς μὴ Ὀρθοδόξους, αἱρετικούς, ἔξω τῆς Mιᾶς, Ἁγίας, Kαθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας καὶ μακρὰν τῆς ἁγιαστικῆς, Ἁγιοπνευματικῆς καὶ σωστικῆς χάριτος, ποὺ πηγάζει ἀπ' αὐτή. Γιὰ νὰ εἶναι κάποιος Ὀρθόδοξος, πρέπει ἡ πίστις του νὰ εἶναι ὀρθή. Ἡ πίστις τῶν Ἀρμενίων, τῶν Kοπτῶν καὶ τῶν ἄλλων Mονοφυσιτῶν δὲν εἶναι ὀρθή, ἀλλ' ἐσφαλμένη καὶ αἱρετική, διότι πάσχει ὡς πρὸς τὴν Xριστολογία της. Kαὶ ἦταν μεγάλο λάθος τῶν Ὀρθοδόξων ἐκπροσώπων σὲ διαλόγους μαζί τους στὴν ἐποχή μας νὰ δεχθοῦν νὰ ὀνομάζωνται οἱ Mονοφυσῖτες «ὀρθόδοξοι». Θὰ ἔπρατταν ποτὲ τοῦτο οἱ Πατέρες; Θὰ ἐδέχοντο νὰ ἀποκαλοῦνται «ὀρθόδοξοι» οἱ αἱρετικοὶ πρὶν ἀκόμη ἀρχίσουν διάλογο μαζί τους; Φαντάζεται κανεὶς τὸ ἀποτέλεσμα τῶν διαπραγματεύσεων μεταξὺ Ἑλλάδος καὶ ΠΓΔM γιὰ τὴν ὀνομασία τῆς γείτονος χώρας, ἐὰν οἱ Ἕλληνες ἐκπρόσωποι ἐδέχοντο ἐκ τῶν προτέρων νὰ ὀνομάζωνται οἱ συνομιλητές τους Mακεδόνες; «Ἄξια», ἑπομένως, «ὧν ἐπράξαμεν ἀπολαμβάνομεν». Oἱ οἰκουμενιστὲς στὸ χῶρο κυρίως τοῦ Ἀποδήμου Ἑλληνισμοῦ «ἀλωνίζουν» μὲ θρασύτητα μὲ τὶς εὐλογίες τοῦ Oἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, οἱ πολλοὶ κοσμικοὶ χριστιανοὶ ἀδιαφοροῦν, οἱ ὀλίγοι πιστοὶ θλίβονται καὶ σκανδαλίζονται, καὶ ἡ φθορὰ καὶ ζημία τῆς Ὀρθοδοξίας εἶναι μεγάλη.

    Tὸν λόγο πλέον ἔχουν οἱ ἱ. Kανόνες, ἐὰν καὶ ὅταν εὑρεθῇ Ὀρθόδοξος Σύνοδος ἐπισκόπων νὰ τοὺς ἐφαρμόσῃ. Ἕως ὅτου γίνῃ αὐτό, οἱ Ὀρθόδοξοι πιστοὶ θὰ ἐπαγρυπνοῦν στὶς ἐπάλξεις τῆς Ὀρθοδοξίας, ἕτοιμοι νὰ ἀντιδράσουν δυναμικῶς καὶ νὰ ἀνατρέψουν τὰ ὕπουλα σχέδια τῶν οἰκουμενιστῶν καὶ τῶν σκοτεινῶν δυνάμεων, ποὺ τοὺς κατευθύνουν.

Ἑλληνορθόδοξος Ἱεραποστολικὴ Ἀδελφότης

«Mέγας Ἀθανάσιος», Tορόντο.

Ἑλληνοκαναδικὴ Ὀρθόδοξος Ἱεραποστολικὴ Ἀδελφότης

«Ἀπόστολος Παῦλος», Tορόντο.

Ἑλληνοκαναδικὴ Xριστιανικὴ Ἱεραποστολικὴ Ἀδελφότης

«Ὀρθόδοξος Φωνή», Mόντρεαλ.

ΠΗΓΗ: http://thriskeftika.blogspot.gr/2013/01/k-m-m-t.html


ΣΧΕΤΙΚΟ:
Σάββατο, 8 Νοεμβρίου 2008

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΑΓΙΟΥ; Μεγαλοπαπάδες, με Πνεύμα Σατανικό;

Espresso: Ιερός ναός για τους Ελληνες της Αλάσκας

ΔΙΑΒΑΖΩ:

Για πρώτη φορά στην ιστορία του Ελληνισμού της Αλάσκας οι χριστιανοί θα έχουν τη δική τους εκκλησία. Μια ζεστή φωλιά πίστης που ανεγείρεται εξ ολοκλήρου από δωρεές, αλλά και τα έσοδα του ετήσιου φεστιβάλ. Ο ναός θα είναι βυζαντινού ρυθμού και θα αποτελέσει τον οίκο του Θεού όχι μόνο για τους Ελληνες, αλλά και για πολλούς άλλους ορθόδοξους της περιοχής, όπως Γάλλους, Σέρβους, Αραβες, Αρμένιους, Ρουμάνους, Σλάβους, Ουκρανούς και Αμερικάνους.

Τo Ανκαρατζ είναι η μεγαλύτερη πόλη της Αλάσκας, εκεί όπου κατοικούν και οι περισσότεροι Ελληνες της πολιτείας. Αριθμούν περίπου τις 50 οικογένειες και οι περισσότεροι από αυτούς ασχολούνται με την εστίαση.

Η ιστορία της κοινότητας ξεκινάει από το 1953 όταν για πρώτη φορά τελέσθηκε λειτουργία στο υπόγειο ενός διαμερίσματος με Ρώσους ιερείς, στην προσπάθεια των Ελλήνων της εποχής να διατηρήσουν την ελληνική και ορθόδοξη ταυτότητά τους. Αρχικά λειτουργούσε ως κοινότητα του Σωτήρος, αργότερα την ίδια χρονιά υπό την καθοδήγηση της Ιεράς Αρχιεπισκοπής μετονομάστηκε σε Ιερό Ναό της Μεταμορφώσεως και μέχρι φέτος λειτουργούσε στη σάλα ενός σπιτιού που είχε αγοραστεί από τα μέλη της κοινότητας.

Μιλώντας στην ιστοσελίδα της «Φωνής της Αμερικής», μετά την κυριακάτικη λειτουργία ο ιερέας είπε: «Βρίσκομαι εδώ οκτώ χρόνια και αγαπώ κάθε στιγμή που περνώ εδώ. Η λειτουργία μας εδώ θυμίζει κάπως την έννοια της Αμερικής. Εδώ έρχονται ορθόδοξοι από κάθε χώρα και όταν φτάνει η ώρα του Πάτερ Ημών, όσοι ξένοι βρίσκονται εδώ λένε με τη σειρά τους την προσευχή στη δική τους γλώσσα. Είναι η εκκλησία που κρατά όλους αυτούς τους ορθόδοξους ενωμένους. Πιστεύω πως κάθε χριστιανός, όπου κι αν αυτός βρίσκεται, αντιλαμβάνεται την αναγκαιότητα αυτής της ορθόδοξης κοινότητας και θα βοηθήσει με κάθε τρόπο για την αποπεράτωση του ναού» κατέληξε ο ιερέας Λίο Σέφε.

Αξίζει τέλος να αναφερθεί πως στην κοινότητα διδάσκονται ελληνικά και παραδοσιακοί χοροί.

ΕΛΕΝΑ ΣΟΛΩΜΟΥ

ΠΗΓΗ: www.espressonews.gr 

 ΣΧΟΛΙΑΖΩ:

"Ο ναός θα είναι βυζαντινού ρυθμού και θα αποτελέσει τον οίκο του Θεού όχι μόνο για τους Ελληνες, αλλά και για πολλούς άλλους ορθόδοξους της περιοχής, όπως Γάλλους, Σέρβους, Αραβες, Αρμένιους, Ρουμάνους, Σλάβους, Ουκρανούς και Αμερικάνους."

Αρμένιους "ορθόδοξους"; Ή Κόπτες;

ΔΙΑΒΑΖΕΤΑΙ

Παρασκευή, 07 Νοεμβρίου 2008

Πεντηκοστιανοί (3)

Απαντητικό μήνυμα σε ξενιτεμένη (στον Καναδά), φίλη...

http://xairete.blogspot.com/2008/11/blog-post_1077.html

Δευτέρα, 28 Ιουλίου 2008

Τι είναι οι «Πεντηκοστιανοί»;

Κυρία Νίτσαααα! Σας… έ-ε-ερ-χε-ται !..

Παρασκευή, 27 Μάρτιος 2009, 9:41
Από: ΑΔΩΝΙΣ g-adonis@otenet.gr
Προς: michalopoulos_p@yahoo.gr

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

O Βουλευτής Β΄ Αθηνών κ. Σπυρίδων - Άδωνις Γεωργιάδης, […] την Παρασκευή 27η Μαρτίου θα επισκεφθεί την Ελληνική Κοινότητα του Τορόντο, καθώς και την Ιερά Μητρόπολη της πόλης, όπου θα έχει συνάντηση με τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Καναδά κ. Σωτήριο. Την Κυριακή 29η Μαρτίου, ο Βουλευτής κος Γεωργιάδης θα παραστεί στην Δοξολογία που θα τελεστεί στον Ελληνορθόδοξο Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου του Τορόντο. […]

Σπυρίδων - Άδωνις Γεωργιάδης

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΑΓΙΟΥ; Μεγαλοπαπάδες, με Πνεύμα Σατανικό;

Ορθόδοξοι αιρετικοί!

Ο Μητροπολίτης Τορόντο κ. Σωτήριος, μετά την επιστροφή του από πρόσφατη επίσκεψή του μαζί με ετερόδοξους στην Αρμενία, όπου συναντήθηκε και συμπροσευχήθηκε με τον «Πατριάρχη» των Αρμένιων Καρεκίν Β΄, δήλωσε στον ι. ναό Αγίας Τριάδος Τορόντο μεταξύ άλλων τα εξής:

«Οι Αρμένιοι είναι Ορθόδοξοι Μονονοθελήτες. Στην ουσία οι Αρμένιοι δεν είναι Μονονοθελήτες. Μια Σύνοδος δική τους, δεν θυμάμαι τώρα ημερομηνίες, εδέχθη τον Όρο της Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου. Φαίνεται όμως από τα πράγματα, ότι δεν τον εφάρμοσαν εκατό τοις εκατό. Σήμερα όμως ο Πατριάρχης και οι Αρχιερείς, που συζητάμε εκεί, μας είπαν, ότι δεν έχουν καμία διάφορα μεταξύ μας, δεν είναι θέμα πίστεως ο Μονοθελιτισμος (έτσι το έθεσε ο Πατριάρχης τους), αλλά είναι θέμα έκφρασης, που δεν μπορούν εκείνοι ίσως να το καταλάβουν, όπως το καταλαβαίνουμε εμείς, ή γλώσσα τους δεν το κάνει σαφές. Έχουν όμως πίστη, που θα την ζήλευαν πολλοί από εμάς, αυτοί που είναι μέσα στην εκκλησία»!

«Ορθόδοξους Μονονοθελήτες» ονομάζει τους Αρμένιους ο Μητροπολίτης Τορόντο κ. Σωτήριος! Αλλ' η Ορθόδοξη Εκκλησία δέχεται και κηρύττει, ότι ο Μονοθελητισμός είναι αίρεση. Πώς λοιπόν είναι δυνατόν οι Αρμένιοι να είναι συγχρόνως και Μονονοθελήτες και Ορθόδοξοι; Βεβαίως, για τον άγιο Τορόντο «πάντα δυνατά έτσι». Άλλωστε και ομόφρονές του οικουμενιστές κατά τη διάρκεια του θεολογικού διαλόγου με τους Αντιχαλκηδόνιους δέχτηκαν να ονομαστούν οι Αντιχαλκιδόνιοι «Ορθόδοξοι»!..

..Με τον οικουμενιστικό οίστρο, που τους κατέχει, δεν αποκλείεται να βαφτίσουν και τους Παπικούς «Ορθόδοξους Ρωμαιοκαθολικούς», τους Αγγλικανούς «Ορθόδοξους Αγγλικανούς», τους Ευαγγελικούς «Ορθόδοξους Ευαγγελικούς», τους Πεντηκοστιανούς «Ορθόδοξους Πεντηκοστιανούς» εν ονόματι της δήθεν ενώσεως των «Εκκλησιών», «ίνα ώσιν εν»!


Οι Αρμένιοι είναι Μονοφυσίτες

Πιέζει το Π.Σ.Ε. (παγκόσμιο συμβούλιο «εκκλησιών») τους οικουμενιστές να επισπεύσουν την ένωσή τους με τους αιρετικούς και αυτοί αγχωμένοι επιδίδονται σε απεγνωσμένη προσπάθεια παραπληροφόρησης των ποιμνίων τους, παρουσιάζοντας τους αιρετικούς ως Ορθόδοξους. Αλλ' η επιχειρηματολογία τους δεν πείθει και αποκαλύπτει ανεπίτρεπτη άγνοια ιστορίας και ανεπάρκεια Θεολογίας..

...Ονομάζει ο Μητροπολίτης Τορόντο τους Αρμένιους Μονοθελήτες, αλλά συγχρόνως διαπιστώνει, ότι στην ουσία δεν είναι, διότι κάποια Σύνοδός τους αποδέχτηκε τον Όρο της Χαλκηδόνος! Έτσι για τον κ. Σωτήριο οι Αρμένιοι είναι Ορθόδοξοι. Ο Όρος όμως της Χαλκηδόνος δεν αναφέρεται στις δυο θελήσεις, αλλά στις δυο φύσεις του Χριστού. Όταν συνήλθε η Δ΄ Οικουμενική Σύνοδος το 451 μ.Χ. δεν είχε εμφανιστεί ακόμα ο Μονοθελητισμός, ο οποίος, ως λείψανο του Μονοφυσιτισμού, εμφανίστηκε στις αρχές του 7ου αιώνος και καταδικάστηκε επισήμως ως αίρεση από την ΣΤ΄ Οικουμενική Σύνοδο το 680 μ.Χ. Είναι αληθές, ότι κάποιοι Αρμένιοι Πατριάρχες αποδέχτηκαν κατά καιρούς τον Όρο της Χαλκηδόνος, αλλά δυστυχώς η αποδοχή αυτή ουδέποτε γενικεύτηκε, με αποτέλεσμα ο συμπαθής και μαρτυρικός αυτός λαός να παραμείνει στην αίρεση...

...Όσο και αν οι Οικουμενιστές προσπαθούν να τους παρουσιάσουν ως Ορθόδοξους, στη συνείδηση της Ορθοδόξου Εκκλησίας οι Αρμένιοι είναι, κατά παράδοση αιρετικοί Μονοφυσίτες. Πιθανόν το πιστεύω τους να περιέχει και κάποια στοιχεία Μονοθελητισμού. Αυτό είναι φυσικό, διότι «όλοι οι Μονοφυσίτες, δεχόμενοι ότι η ανθρώπινη φύσις του Χριστού εθεώθη, εδέχοντο εν αυτώ μίαν θέλησιν και ενέργειαν, την θείαν θέλησιν και ενέργειαν.. ο μονοθελητισμός και μονοενεργητισμός είναι το ελάχιστον όριον (minimum) του μονοφυσιτισμού, οι μονοθελήται και μονοενεργήται είναι οι μετριοπαθέστεροι μονοφυσίται»(Β΄ Στεφανίδου, Εκκλ. Ιστορία, σελ. 242).


Δηλώσεις αμετανοησίας

Οι Αρμένιοι, όπως και οι άλλοι Αντιχαλκηδόνιοι, αρνούνται μέχρι σήμερα πεισματικά να αποδεχτούν τον Όρο της Χαλκηδόνος.

Έγραψε σχετικά ο μακαριστός π. Ιωάννης Ρωμανίδης: «Ήδη (οι Αντιχαλκηδόνιοι) μας δήλωσαν απερίφραστα και μάλιστα μας προειδοποίησαν, πριν να αρχίσει ο επίσημος διάλογος, πρώτα στη Γενεύη το 1970 και μετά στην Αδδίς Αμπέμπα το 1971, ότι αποκλείεται να δεχτούν την Δ΄ Οικουμενική Συνοδό σαν βάση για την Ένωση»...

..Ο δε Κόπτης Πατριάρχης Σεκούντα ο Γ΄, σύμφωνα με τον Μύρων Χρυσόστομο, είχε δηλώσει: «Ως προς τις Οικουμ. Συνόδους, αποδεχόμαστε από αυτές τις τρεις πρώτες.. Αρνούμαστε την Σύνοδο της Χαλκηδόνος.. Μπορώ να πω τελείως ανοιχτά, ότι όλες οι Ανατολικές Εκκλησίες (σημ. επομένως και η Αρμενική) δεν μπορούν να αποδεχτούν την Σύνοδο της Χαλκηδόνος.. Έχετε επτά Οικουμενικές Συνόδους. Εάν σας λείψει μία δεν έχετε να χάσετε πολλά πράγματα»!
(Στην πραγματικότητα θα μας λείψουν τέσσερις, διότι οι Αντιχαλκηδόνιοι απορρίπτουν όλες τις μετά την Γ΄ Οικουμενικές Συνόδους!)..

..Ευτυχώς οι αιρετικοί είναι πιο ειλικρινείς από τους οικουμενιστές (μέσα στους οποίους οικουμενιστές και ο Μητροπολίτης Τορόντο κ. Σωτήριος!) και δεν κρύβουν τις προθέσεις τους.
Οι διαφορές μας με τους Αρμένιους και τους άλλους Αντιχαλκηδόνιους δεν είναι απλά λεκτικές, όπως ισχυρίζονται οι οικουμενιστές, δεν είναι ζήτημα διαφορετικής γλωσσικής έκφρασης, αλλά αφορούν στο Χριστολογικό δόγμα. Γι αυτό το δόγμα αγωνίστηκαν οι Πατέρες και έχυσαν το αίμα τους, και δεν πρόκειται να επιτρέψει η Εκκλησία να το νοθεύσουν οι βεβιασμένες ενέργειες και ανορθόδοξοι χειρισμοί των οικουμενιστών.

Η ένωση, αν γίνει στο έδαφος της αλήθειας, θα εξυπηρετήσει το σχέδιο του Θεού και όχι το σχέδιο του Σατανά για την ενοποίηση της ανθρωπότητας προς υποδούλωσή της στον ερχόμενο Αντίχριστο.

Με τον ίδιο μάλιστα Κόπτη πατριάρχη (αυτόν που μοιάζει με τον Κώστα Χατζή), είχε συναντηθεί, και, ο μαΣκαριότατος τότε (και νυν Κακαριότατος, που τα κακάρωσε λίγο μετά) Χριστόδουλος στο Μαϊάμι όπου λέει συζήτησαν «εκκλησιαστικά θέματα»! Ποιοι «εκκλησιαστικοί», και ποιας «εκκλησίας»; Η «εκκλησία Χριστόδουλου» από τη μια και η «αδελφοί» του ετοιμοθάνατου, δηλαδή οι κόπτες αιρετικοί από την άλλη;

ΣΧΕΤΙΚΑ

«Τα παιδιά, τα παιδιά, τα φιλαράκια τα καλά...»!

Βαρθολομαίος και αιρετικοί μονοφυσίτες, πακέτο!

Μητροπολίτης Μιλήτου Απόστολος: και Αιρετικός, και Ανόητος;

«Κριτήριο της αληθείας», ...«Αρχηγός της σωτηρίας»!!!..

Μου γράφουν, σχετικά με τον οικουμενισμό, και απαντώ.

ΕΤΙΚΕΤΕΣ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ: Κόπτης πατριάρχης

ΚΑΝΕΤΕ ΚΛΙΚ

ΕΔΩ

Πεντηκοστιανοί (3)

Απαντητικό μήνυμα σε ξενιτεμένη (στον Καναδά), φίλη...

Σας ευχαριστώ που μου εμπιστευτήκατε και εκείνη την περιπέτεια που είχατε. Οι ιεροί κανόνες απαγορεύουν την είσοδο μας σε χώρους λατρείας (κλειστούς ή ανοιχτούς) άλλων θρησκειών ή άλλων ομολογιών (αιρέσεων), είτε από περιέργεια είτε, το ακόμη χειρότερο, για συμπροσευχή όπως κάνατε εσείς εκεί στο χώρο αυτό των πραγματικά, όπως διαπιστώσατε, απατεώνων και δαιμονισμένων (πεντηκοστιανών;).

Δεν σας μαλώνω που δεν μου το αναφέρατε αυτό νωρίτερα, ίσως διότι ξέρατε ότι δεν θα ήμουν σύμφωνος, απλώς... «σας τα ψέλνω», όπως άλλωστε κάνατε και εσείς ήδη, με την αυτοκριτική σας, για τον εαυτό σας μια που τα ξέρετε καλύτερα, και δεν δικαιολογήστε για άγνοια.

Αφήνω να σας... μαλώσουν οι φίλοι σας κληρικοί με τους οποίους κάνετε εκεί παρέα, και δεν λέω να πάτε να εξομολογηθείτε σε αυτούς αφού δεν σας εμπνέουν σαν ιερά πρόσωπα, αλλά καλόν θα ήταν να το συζητήσετε το θέμα, σε κάποιο τσάι ίσως, και ελπίζω να σας πούνε ό,τι πρέπει, εκτός και αν... ήταν και αυτοί εκεί στην αιρετική συγκέντρωση ακολουθώντας το παράδειγμα του «ορθόδοξου» οικουμενικού πατριάρχη μας!!!..

Σωστά κάνανε και αποστασιοποιήθηκαν κάποια μέλη της οικογένειάς σας. Δεν ήταν και ό,τι καλύτερο η εικόνα αυτή που τους δώσατε να «πηγαίνετε γυρεύοντας», εσείς που είστε... πιο κοντά από όλη την οικογένεια στην Ορθοδοξία και στην Εκκλησία. Επήγατε όμως, έστω! Τι σας εμπόδισε μετά να φύγετε όταν είδατε τι γινόταν εκεί; Τόσο σπουδαίο πρόσωπο (ανώτερο από τον Χριστό) ήταν η φίλη σας που δεν θέλατε να την προσβάλετε αφήνοντας την (αν δεν ήθελε και εκείνη να φύγετε), αφήνοντας την να δαιμονίζεται εκεί μόνη της, χωρίς την παρέα σας; Κύριε ελέησον! Αν έχετε τέτοιες (αχώριστες!!!) «φίλες», τι να τους κάνετε τους άλλους φίλους (ψαλτάδες παπάδες κ.λπ.), της παρέας σας εκεί στον Καναδά....


Υστερία πεντηκοστιανών


Pentecostal Service
http://www.youtube.com/watch?v=BQT0e924CZs


Pentecostal Church
http://www.youtube.com/watch?v=EVXdSXJ3bG0


Pentecost 2007
http://www.youtube.com/watch?v=EcG1MCx4_5E


«Holy Ghost» Explosion
http://www.youtube.com/watch?v=215C-tadRmk

Δευτέρα, 28 Ιουλίου 2008

Τι είναι οι «Πεντηκοστιανοί»;

Δελτίο Τύπου του μητροπολίτη Τορόντο

Απτόητοι όμως, χοντρόπετσοι και με θράσος χιλίων πιθήκων..

Δημοσίευση : 20 Δεκεμβρίου 2007

Όπως διαβάζω σε ανακοίνωση της Ιεράς Μητρόπολης Τορόντο, στην αρχή του χρόνου είχε οριστεί («από τις χριστιανικές Εκκλησίες») μια εβδομάδα προσευχής «για την ένωση του χριστιανισμού».

Και φυσικά δεν πρόκειται για προσευχή «υπέρ τοις των πάντων (ορθοδόξων χριστιανών) ενώσεως» που λέμε στη θεία λειτουργία, αλλά για οικουμενιστική κίνηση υπέρ μιας σατανικής ενότητας της αλήθειας με το ψέμα, της αίρεσης με την ορθοδοξία.

Έτσι, όπως λέει και η ανακοίνωση, οι χριστιανικές Εκκλησίες του Τορόντο («Εκκλησίες» και οι αιρέσεις; Δεν είναι ΜΙΑ η Εκκλησία;) αποφάσισαν να οργανώσουν μια πορεία (προς τον εξαποδό;).

Διαβάζω στο Δελτίο Τύπου του μητροπολίτη Τορόντο:

«Συγκεντρώθηκαν στην ορθόδοξη εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, εκατοντάδες χριστιανοί με ηγέτες τον ρωμαιοκαθολικό αρχιεπίσκοπο καρδινάλιο Ambrozic, τον αγγλικανό επίσκοπο Finley, τον Αρμένιο αρχιεπίσκοπο Denderian, τους ορθόδοξους επισκόπους Γεώργιο της Σερβικής Εκκλησίας, Yuri της Ουκρανικής, Χριστόφορο της Ελληνικής και το μητροπολίτη Σωτήριο και αντιπροσώπους των άλλων Εκκλησιών. Συμμετείχαν οι Εκκλησίες: Ελληνική Ορθόδοξη, Σερβική Ορθόδοξη, Ουκρανική Ορθόδοξη, Αρμενική, Ρωμαιοκαθολική, Αγγλικανική, Λουθηρανή, Βαπτιστών, United και Salvation Army. Το πρόγραμμα στην κάθε Εκκλησία προέβλεπε χαιρετισμό από τον αρχηγό της Εκκλησίας, ανάγνωσμα από το 17ο κεφάλαιο του κατά Ιωάννη Ευαγγελίου και έναν ύμνο της Εκκλησίας.».

Σύμφωνα με την ιδία ανακοίνωση, τα αιρετικά αυτά παρατράγουδα ξεφωνήθηκαν από 350 περίπου ορθοδόξους χριστιανούς οι οποίοι είχαν κατακλείσει τον γυναικωνίτη (του Αγίου Γεωργίου) από όπου «έψαλαν τον εξάψαλμο» στον αιρετικά φρονούντα κ. Σωτήριο, με συνθήματα όπως: «Οικουμενιστές, και αιρετικοί! Προσευχόμαστε για σας, αλλά δεν μπορούμε να προσευχηθούμε με σας».

Απτόητοι όμως, χοντρόπετσοι και με θράσος χιλίων πιθήκων οι οικουμενιστές και οι φίλοι τους, συνέχισαν με αλλαξοκωλιές.

Διαβάζω:

«Οι τελετές συνεχίστηκαν με πορεία στην Λουθηρανική εκκλησία, στην Ρωμαιοκαθολική εκκλησία και στην United. Κατέληξαν στον αγγλικανικό καθεδρικό ναό, όπου έγινε οικουμενική ακολουθία. Εκεί ο μεν μητροπολίτης Σωτήριος ανέγνωσε από το 17ο κεφάλαιο του κατά Ιωάννη Ευαγγελίου, ο δε επίσκοπος Yuri της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ενέπεμψε μια δέηση, και ο καρδινάλιος Ambrozic έκανε το κήρυγμα.»
(Από το Γραφείο της Ιεράς Μητρόπολης Τορόντο.)

ΜΠΗΚΑΝ ΛΥΚΟΙ ΣΤΟ ΜΑΝΤΡΙ, ΡΕΕΕΕΕΕ!..
ΚΑΙ ΟΙ ΠΟΙΜΕΝΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ, ΕΓΙΝΑΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΛΥΚΟΙ..

ΚΑΤΑΛΑΒΑΤΕ ΜΑΚΑΡΙΟΤΑΤΕ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΕ κ. ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΕ; (ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΑΜΕ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΣΤΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ).

ΚΑΤΑΛΑΒΑΤΕ; (ΚΑΛΑ, ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΟΥ, ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΑΛΛΟ ΑΚΟΜΑ)

ΚΑΤΑΛΑΒΑΤΕ ΟΤΙ ΠΙΟ ΣΚΑ..ΤΑ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΑΠΟ ΑΥΤΗ, ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ;

Μπράβο, Αφροδίτη!

"Σύμφωνα με την εφημερίδα «Haaretz», το μοναστήρι των Κοπτών, γνωστό και ως Deir al Sultan, που υψώνεται στη στέγη του Πανάγιου Τάφου, βρίσκεται σε κατάσταση εξαθλίωσης και απειλεί τόσο τη βασιλική που υπάρχει από κάτω όσο και την ασφάλεια των επισκεπτών."

"...το υπουργείο Εσωτερικών του Ισραήλ προσφέρθηκε αμέσως να πληρώσει τα έξοδα αναστήλωσης, αλλά με την προϋπόθεση να συμφωνήσουν οι δύο αιρέσεις που διεκδικούν την ιδιοκτησία του μοναστηριού, η Αιθιοπική Ορθόδοξη Εκκλησία και η Κοπτική Εκκλησία."

ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΡΑΥΤΟΠΟΥΛΟΥ
www.espressonews.gr


Μπράβο, Αφροδίτη!

Με τις (όντως) αιρέσεις αυτές όμως, έχουν μεγάλη αγάπη (τις θεωρούν αδελφές εκκλησίες) οι... "δικοί" μας, όπως ο αρχιεπίσκοπος Τορόντο, ο μακαρίτης ο Χριστόδουλος, ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας και άλλοι "ορθόδοξοι" μεγαλοπαπάδες, μηδέ του Βαρθολομαίου εξαιρουμένου!..

Πώς;