Αυτά λοιπόν με τον άγιο Νεκτάριο! Δηλαδή, αν τα μουντζώσουμε όλα αυτά, και πάμε να πιστέψουμε στις δοξασίες των μάγων της πιο απομακρυσμένης φυλής στη ζούγκλα στα βάθη της Αφρικής -για πνεύματα Τζούτζου, κλπ… Τότε, πολύ πιο καλύτερα θα είμαστε, ρε πούστη…

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Η Paula Postaliu κοινοποίησε τη δημοσίευση του χρήστη Το Περιβόλι Της Παναγιάς.
1 ώρα πριν
Άγιος Νεκτάριος: Ζωντανός μετά τον θάνατο…
 
ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Panagiotis Michalopoulos 
Διαβάζω: «πέθανε, ήταν σαν ζωντανός, τον είχαν σε γυάλα θαμμένο –ορατό από πάνω…»!.. 
Μετά, ο ζωντανός έλειωσε γιατί λέει έφταιγε το δέντρο –το πεύκο που ήταν από πάνω… 
Μετά, έμειναν τα οστά του, τα οποία διαμοιράστηκαν –μικρά ή μεγάλα, σε αμέτρητα προσκυνήματα.
Τώρα ο τάφος δεν είναι γυάλινος αλλά ένα εντυπωσιακό και βαρύ κατασκεύασμα, ένα περίτεχνο μνημείο, μάταιης επίδειξης, σαν αυτά που κάνουν οι πλούσιοι στο Α΄ νεκροταφείο της Αθήνας…
Τώρα, ο «ζωντανός» Άγιος, περιφέρεται αθέατος μέσα στον τάφο (η σκόνη του), και οι πιστοί που είναι από πάνω και ασπάζονται τα μεγάλα μάρμαρα και προσκυνούν το μνημείο, ακούνε λέει χτύπους (του αγίου), από το βάθος τού τάχα τάφου!
Αυτά λοιπόν με τον άγιο Νεκτάριο!
Δηλαδή, αν τα μουντζώσουμε όλα αυτά, και πάμε να πιστέψουμε στις δοξασίες των μάγων της πιο απομακρυσμένης φυλής στη ζούγκλα στα βάθη της Αφρικής -για πνεύματα Τζούτζου, κλπ… Τότε, πολύ πιο καλύτερα θα είμαστε, ρε πούστη… 
Από το να καθόμαστε εδώ και να παραμένουμε τέτοιοι πιστοί… Σκυμμένοι στα τέσσερα, υπάκουοι στα ίδια και τα ίδια… 
Στα καμώματα αυτά, του ντόπιου παπαδαριού… Από το να συνεχίζουμε δηλαδή να ακολουθούμε μια τέτοια ορθοδοξία!!
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=283193488694774&id=100010123756589

Μητρόπολη Κεντρώας Αφρικής: Είναι αλήθεια; Πράγματι εξουδετερώνει την μαύρη μαγεία;;

ΔΙΑΒΑΖΩ: 

Ο μητροπολίτης Κεντρώας Αφρικής Νικηφόρος στην τράπεζα της Μονής Βατοπαιδίου στις 23 Ιουλίου 2013 μίλησε για την ιεραποστολική δράση της μητροπόλεώς του, που περιλαμβάνει την Δημοκρατία του Κονγκό. 

Ιδιαίτερα, αναφέρθηκε σε περιπτώσεις μαύρης μαγείας από τους ιθαγενείς μάγους...
 
Από αυτούς που όλο και προσπαθούν να κάνουν κάτι κακό (π.χ. βουντού, κλπ) εναντίον των ιεραποστόλων του...
Αλλά αποτυγχάνουν λέει, οι μάγοι αυτοί (μάγοι και μάγισσες) και φεύγουν ντροπιασμένοι!.. 

(κάτι σαν τους καλικαντζάρους – ένα πράμα, να πούμε – που φεύγουν καταδιωκόμενοι από την αγιαστούρα του παπά, την εορτή των Φώτων, εδώ στην Ελλάδα) 
Έτσι είναι;

ΣΧΕΤΙΚΟ:
Τρίτη, 16 Απριλίου 2013

Σημεία και τέρατα στην Ορθόδοξη Εκκλησία στο Κονγκό.

Το θαυμαστό είναι ότι ο Μηνάς έχει χάρισμα. Οι πιστοί, τους οποίους κατευθύνει σήμερα, συγκεντρώνονται και προσεύχονται όταν υπάρχει πρόβλημα υγείας σε κάποιο μέλος της ενορίας τους. 
Ο Θεός του έδωσε το χάρισμα των ιάσεων ασθενών. 
Ένα τυφλό παιδί, ο Christ, ανέβλεψε. 
Η Divine, ξαναβρήκε την ακοή και την λαλιά της  μετά από χρόνια. 
Ένας παράλυτος, ο Σέργιος, έγινε καλά και από ευγνωμοσύνη στον Θεό για την θεραπεία του χάρισε το σπίτι του για τις ανάγκες της ενορίας που είναι σε εξέλιξη. 
Ο Sosthènes, που είχε πέσει σε κώμα, ξαναβρήκε την υγεία του. 
Και άλλα πολλά καθημερινά, που η Χάρη του Θεού απεργάζεται με τα όργανά του. 
http://xairete.blogspot.gr/2013/04/blog-post_9081.html 

Διαβάζω: «Η ορκωμοσία της νέας κυβέρνησης θα πραγματοποιηθεί αύριο το πρωί…» (και, το Τζούτζου, της Εκκλησίας του Ιερώνυμου…)

 

Ανακοινώθηκε πριν από λίγο, η σύνθεση της νέας Κυβέρνησης (χοντρού – λιγνού), του Βενιζέλου δηλαδή και του Σαμαρά,  με αναλογία μελών: 1 προς 3.
 
Σήμερα, του Αγίου Πνεύματος, όλα αυτά.

 

Αύριο, θα γίνει η ορκωμοσία… 

Το Τζούτζου της Εκκλησίας του Ιερώνυμου (καλά φυλαγμένο στο μαγικό αυτό μαραφέτι της φωτογραφίας),  θα βγει έξω, και θα μεταβεί στο Προεδρικό Μέγαρο, για να ενεργοποιήσει θαυματουργικά - τους νέους Υπουργούς.
 
Κάτι σαν το «άγιο φως», -ένα πράμα- να πούμε! 


ΣΧΕΤΙΚΟ: 
Τρίτη, 25 Ιουνίου 2013

Με το «καλημέρα», και νέα κυβέρνηση σήμερα! Ε, ρε γλέντιαααα!

Μόνο στο μπλογκ «χαίρετε»: Αποκάλυψη, για το πού πάνε τα λεφτά που δίνουμε για ιεραποστολή στην Αφρική!

Διαβάζω, και σχολιάζω:
Στο ιστολόγιο με την ονομασία «Στον Ορθόδοξο Αμπελώνα της Αφρικής», διαβάζω σήμερα μια ανάρτηση με τίτλο:
Ορθόδοξη Ιεραποστολή στη Νιγηρία: Οι αγωνιστές χριστιανοί στη χώρα των βουντού
 
Η ανάρτηση, μας παραπέμπει στο χθεσινό «ένθετο για την Ορθοδοξία» από την εφημερίδα «Δημοκρατία», σε άρθρο -ρεπορτάζ με τον τίτλο αυτόν, που το υπογράφει ο δημοσιογράφος κ. Βασίλης Σπυρόπουλος.
 
Για να δούμε λοιπόν, ποιοι είναι οι ιεραπόστολοι εκεί, και τι αγώνα κάνουν ενάντια στα βουντού, κλπ.
 
Διαβάζω:
«Ήπειρο του μέλλοντος» έχει χαρακτηρίσει την Αφρική ο μακαριότατος Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος.
Σχολιάζω:
Του μέλλοντος των λευκών βέβαια, που εκμεταλλεύονται τα πλούτη της, και που καταδυναστεύουν τους μαύρους, τον λαό εκεί!

Διαβάζω:
Μία χώρα που φαίνεται να ξεχωρίζει, διατηρώντας ωστόσο τις αντιθέσεις της, είναι η Νιγηρία, πρώην βρετανική αποικία, που ανεξαρτητοποιήθηκε το 1960. Βρίσκεται στο δυτικό κομμάτι της Αφρικής και ήδη από το 1971 αποτελεί μέλος του Οργανισμού Εξαγωγών Πετρελαιοπαραγωγών Χωρών, γνωστού ως ΟΠΕΚ, γεγονός που καταδεικνύει τη σημασία της ως της πλουσιότερης χώρας της μαύρης ηπείρου σε κοιτάσματα πετρελαίου και φυσικού αερίου.
Σχολιάζω:
Να το μέλλον, που λέγαμε πιο πάνω! Χα!
 
Διαβάζω:
Ο σεβασμιότατος μητροπολίτης Νιγηρίας Αλέξανδρος, μας λέει ότι: Από το 1997, όταν ιδρύθηκε η Επισκοπή Νιγηρίας, η οποία ανυψώθηκε σε μητρόπολη το 2004, άρχισε μία εκ θεμελίων προσπάθεια αναδιοργάνωσης, με κύριο μέλημα την κατήχηση, την πίστη και τη λειτουργική πράξη.
 
Μητροπολίτης Νιγηρίας Αλέξανδρος:
Από τότε μέχρι σήμερα, προσπάθεια στη μόρφωση και την κατάρτιση ιθαγενών στελεχών - κληρικών, οι οποίοι σήμερα φθάνουν τους 28.
Εκτός από τις σπουδές τους στη Θεολογία, πολλοί κληρικοί σπουδάζουν σε άλλες πανεπιστημιακές σχολές, ακόμη και εκτός Νιγηρίας, με τη βοήθεια και την προτροπή της μητρόπολης.
Σχολιάζω:
Εδώ και δυο μήνες υποβάλω τακτικά στο ιστολόγιο μου, το ερώτημα: «πόσοι είναι οι ορθόδοξοι στις μητροπόλεις αυτές;» Αλλά ποτέ δεν έλαβα καμία απάντηση!
 
Διαβάζω:
Μητροπολίτης Νιγηρίας Αλέξανδρος: 
Ο βασικός στόχος είναι οι κληρικοί (αυτοί που τους σπουδάζουμε) είναι να έχουν ανοιχτό μυαλό, και να είναι εξωστρεφείς, να είναι άνθρωποι ανοιχτοί σε διάλογο…
Σχολιάζω:
Καταλάβατε με ποια κριτήρια κάνουν παπάδες εκεί; Να είναι καλοί οικουμενιστές και να διαλογο - «χαμουρεύονται» με τους παπικούς,  όπως ο πατριάρχης Istanbul Βαρθολομαίος, όπως και ο πατριάρχης Αφρικής Θεόδωρος!
 
Διαβάζω:
Μητροπολίτης Νιγηρίας Αλέξανδρος:
Να είναι (αυτοί που θα τους σπουδάζουμε) άνθρωποι ανοιχτοί σε διάλογο, όχι μόνο με τις άλλες χριστιανικές ομολογίες, αλλά και με τις άλλες θρησκείες.
Σχολιάζω:
Είδατε πόσο προσεκτικός είναι ο μητροπολίτης; Λέει για διάλογο με άλλες ομολογίες, αλλά δεν τολμά να τις πει αιρέσεις, για τον απλούστατο λόγο ότι δεν πρόκειται για κάποιο ορθόδοξο διάλογο, αλλά για το γνωστό «χασμούρεμα», όπως λέγαμε και πιο πάνω!
 
Διαβάζω:
Μητροπολίτης Νιγηρίας Αλέξανδρος: 
Πολλές ειδωλολατρικές θρησκείες, όπως το βουντού, έχουν ως πατρίδα τους το Μπενίν.
Σχολιάζω:
Και εδώ ο μητροπολίτης είναι προσεκτικός. Αναφέρει το βουντού σαν ειδωλολατρική θρησκεία απλά… 
Και δεν λέει τίποτε για μαύρη μαγεία, για δαιμονολατρεία, για κούκλες Βουντού, για  αποκρυφιστικές και Μαγικές τελετές όπου χρησιμοποιούνται ως υποκατάστατα και ομοιώματα των ανθρώπων, στους οποίους θέλουν να προξενήσουν πόνο, ασθένεια ή κακό. 
Δεν λέει τίποτε για θυσίες ζώων, ή... και ανθρώπων!
 
Διαβάζω:
Μητροπολίτης Νιγηρίας Αλέξανδρος: 
Η Μητρόπολη Νιγηρίας βρίσκεται σε γόνιμο διάλογο με όλους αυτούς σε καθημερινή βάση, καλλιεργώντας στο ποίμνιο την ιδέα της απόλυτης αρμονικής συνύπαρξης και αποδοχής των πάντων, όποιοι και αν είναι, όπως και αν είναι, ό,τι και αν είναι.
Σχολιάζω:
Χα, χα! Μωρέ μπράβο στους «αγωνιστές»! 
Μπράβο στους «ιεραποστόλους»! 
Τους έχουν λέει αποδεχτεί όλους αυτούς!
Που θα πει ότι δεν επιχειρούν να τους αλλάξουν!...
Και κάνουν διάλογο μαζί τους, για να τα βρουν, να μπορούν να είναι φιλαράκια! 
Ώστε να μη τους βάλουν κι αυτούς (τους «ιεραποστόλους» να πούμε) σε κανένα καζάνι για να τους μαγειρέψουν! 
Χα!
Τώρα ξέρετε πού πάνε τα λεφτά που δίνετε για ιεραποστολή στην Αφρική! Χα! 

Διαβάζω: Πώς θα αλλάξουν τα αναστημένα σώματα, κατά την Δευτέρα Παρουσία;

Διαβάζω:
Πώς θα αλλάξουν τα αναστημένα σώματα, κατά την Δευτέρα Παρουσία;

Μαρτυρία του Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου:
Ενώ ένα βράδυ ο Άγιος Συμεών, προσευχόταν στο κελί του…

Ξαφνικά, ο αέρας, άρχισε να φωτίζει το νου του… Νόμιζε  ότι βρισκόταν έξω, σ’ ανοιχτό χώρο.
Η νύχτα, μόλις είχε ξεκινήσει…
Αλλά αυτός, έβλεπε ότι άρχισε να φέγγει από ψηλά όπως το πρωινό ροδοχάραμα…

Αυτό το φως, εξακολουθούσε να λάμπει ακόμη περισσότερο… Φαινόταν σαν ήλιος που μεσουρανώντας έλαμπε από ψηλά…
Παράλληλα, έβλεπε ότι το ίδιο φως -κατά τρόπο θαυμαστό- ήρθε σε επαφή με το  σώμα του και σιγά-σιγά διαπερνούσε τα μέλη του.

Εισχωρούσε σ’ ολόκληρο το σώμα του, την καρδιά  και τα έγκατά του, και τον έκανε ολόκληρο σαν φωτιά και φως.
Τότε ακούει μια φωνή να του λέει: «Κατά τον ίδιο τρόπο είναι αποφασισμένο ν’ αλλάξουν οι Άγιοι που θα ζουν και θα βρίσκονται ακόμη εδώ κατά την ώρα της έσχατης σάλπιγγας, κι έτσι μεταμορφωμένοι θ’ αρπαγούν, όπως λέει και ο απόστολος Παύλος».

Μετά, αισθάνθηκε να περιφέρει το σώμα του σαν σκιά ή σαν πνεύμα. Καταλάβαινε  ότι είχε γίνει, όπως είπαμε, ολόκληρος με το σώμα του φως χωρίς μορφή, χωρίς σχήμα και άυλο. 

Αισθανόταν δηλαδή να μην έχει καθόλου βάρος ή όγκο κι απορούσε βλέποντας τον εαυτό του που είχε σώμα να είναι σαν ασώματος.
 
Το φως, λαλούσε μέσα του, και του έλεγε πάλι: «Τέτοιοι θα είναι μετά την ανάσταση στον μέλλοντα αιώνα όλοι οι άγιοι περιβεβλημένοι ασωμάτως με σώματα πνευματικά ή ελαφρότερα και λεπτότερα και πιο αιθέρια ή παχύτερα και βαρύτερα και πιο γεώδη, από τα οποία θα καθορισθεί για τον καθένα η στάση και η τάξη και η οικείωση με το Θεό».
 
Μετά, ξαναγύρισε πάλι στον εαυτό του και βρέθηκε ξανά μες στο κελί του  στην προηγούμενη ανθρώπινη φυσική κατάσταση. 

Για πολλές ημέρες, αισθανόταν αυτή την ελαφρότητα του σώματος  χωρίς να καταλαβαίνει  καθόλου ούτε κόπο, ούτε πείνα, ούτε δίψα…


Πηγή κειμένου:
http://eiskapernaoum.blogspot.gr/2013/01/blog-post_14.html

Newsbeast - νέα, για τέρατα (ιερά, και όχι μόνο): Πώς μεταβιβάζεται ο χάρισμα... Από τον νουνό (άγιο Αρ σένιο τον Καππαδόκη) στο βαφτιστήρι (Μοναχό Παΐσιο Αγιορείτη – Αρσένιο Εζνεπίδη). ...Και από το βαφτιστήρι, σε όλη την οικογένεια Εζνεπίδη (στον αδελφό Ραφαήλ, στον ανιψιό Αντώνιο, στη νύφη του, κ.λπ.)

ΔΙΑΒΑΖΩ στο Newsbeast:

«Εκμεταλλεύονται τον Παΐσιο ακόμη και σήμερα»
«Δεν μας ρώτησε ποτέ κανένας για όσα γράφονται», λέει ο ανιψιός του

«Εκμεταλλεύονται τον Παΐσιο. Εμάς δεν μας ρώτησε ποτέ κανένας για όσα γράφονται». 
Για πρώτη φορά έπειτα από 19 ολόκληρα χρόνια, δηλαδή από τότε που ο Γέροντας Παΐσιος κοιμήθηκε, συγγενικό του πρόσωπο, και πιο συγκεκριμένα ο ανιψιός του, Αντώνης Εζνεπίδης, σπάει τον όρκο σιωπής και μιλάει στην εφημερίδα «News».

Επιτίθεται σε όσους πλουτίζουν στο όνομά του αλλά και σε όσα είδαν το φως της δημοσιότητας το τελευταίο διάστημα, δυσφημίζοντας και βλασφημώντας τον γέροντα, τον ασκητή, η ζωή του οποίου εδώ και 19 χρόνια έχει γίνει σύμβολο για τους απανταχού Έλληνες.

«Ο μπαμπάς μου δεν ήθελε ποτέ να μιλάει για τον θείο μου, τον Παΐσιο. Ίσως μας έλεγε κάποια πράγματα όταν ήμασταν μικροί. Όλη η οικογένεια πίστευε και πιστεύει πως ο βίος του θείου μου τα λέει όλα. Δεν χρειάζεται καμιά διαφήμιση, αφού ο ασκητισμός του ήταν η ζωή του», λέει ο ανιψιός του στην εφημερίδα «News».

Στο σπίτι του αδερφού του Ραφαήλ στην Κόνιτσα, οι επισκέψεις απλών ανθρώπων για να πάρουν την ευχή του είναι πλέον ελάχιστες, αφού η οικογένεια δεν επιθυμεί να μιλάει για τον δικό της άνθρωπο, τον Γέροντα Παΐσιο.

Όλη η Κόνιτσα θεωρεί την οικογένεια Εζνεπίδη ευλογημένη για τον τόπο τους, αφού έβγαλε έναν άγιο κατά κοινή ομολογία άνθρωπο, ο οποίος με τις προφητείες του έχει βοηθήσει πολύ κόσμο.

Το μεγάλο «γιατί» της οικογένειας, ωστόσο, είναι ως που θα φτάσει η εκμετάλλευση του ονόματος του Παΐσιου και των λόγων που απηύθυνε στον απλό κόσμο, προφητεύοντας πολλά απ’ όσα του ζητούσαν.

«Ναι, τον εκμεταλλεύονται τον Παΐσιο. Και το θέμα είναι ότι εμείς δεν είχαμε ποτέ καμία ενημέρωση και ούτε ζητήθηκε η γνώμη μας για όλα αυτά», λέει ο ανιψιός του και συνεχίζει «Εμείς δεν έχουμε καμία σχέση με τα πνευματικά δικαιώματα του Γέροντα και κανείς δεν μας ρωτάει», απαντά για όλα όσα ακούγονται γύρω από το όνομα του Γέροντα Παΐσιου.

Από το 1994, τη χρονιά κατά την οποία ο μακαριστός Γέροντας Παΐσιος αναπαύθηκε, όλοι οι δικοί του άνθρωποι κρατούν κλειστά τα στόματά τους. αποφεύγουν κάθε αναφορά στο όνομά του, κρατώντας τον «όρκο σιωπής» για εκείνον.
«Δεν έχουμε μιλήσει ποτέ και δεν θέλουμε κανένα είδος δημοσιότητας. Είναι αρχή μας αυτό», είπε η 80χρονη νύφη του από την Κόνιτσα.

«Ο θείος μου, ο Γέροντας Παΐσιος, δεν μας έβλεπε διαφορετικά απ’ ότι έβλεπε όλους τους άλλους ανθρώπους που τον επισκέπτονταν. Μπορεί να μας πονούσε περισσότερο σαν συγγενείς, αλλά δεν ήθελε να το δείχνει. Θεωρούσε όλο τον κόσμο παιδιά του», λέει ο ανιψιός του, Αντώνης.

«Δεν ξέρω κατά πόσο ωφελεί να μιλάμε εμείς για εκείνον. Η ζωή του και η ταπεινοφροσύνη του το κάνουν», αναφέρει.

Και σημειώνει: «Για τον Γέροντα έχουν γραφτεί πάρα πολλά, ομολογουμένως, και ίσως αρκετά να είναι υπερβολικά. Δεν ξέρω… 
Τώρα τελευταία, μάλιστα, στο διαδίκτυο έβγαλαν κάποια πράγματα που μας ενόχλησαν. 
Ειπώθηκαν ανακρίβειες, που όταν αναφέρονται σε ένα πρόσωπο κοινώς αποδεκτό είναι δυσβάσταχτες. 
Ο καθένας, φυσικά, έχει την άποψή του για όλα αυτά. Πιστεύω πως όσα λένε δεν τα έχει ανάγκη ο Παΐσιος ως οντότητα, και ας λέγονται για καλό ή κακό σκοπό. Ίσως έχουν κάποιον αντίκτυπο στην κοινή γνώμη που επηρεάζεται, εμείς όμως ως οικογένειά του γνωρίζουμε τη ζωή του Γέροντα», τονίζει ο ανιψιός του.

http://www.newsbeast.gr/greece/arthro/484099/ekmetalleuodai-ton-paisio-akomi-kai-simera/

 

Όταν ο Παναγιώτης Μιχαλόπουλος (διαχειριστής του ιστολογίου «χαίρετε»), δεν πήγε τελικά στην ορθόδοξη ιεραποστολή στη μακρινή Δυτική Αφρική, όπου προσεκλήθη…

Όταν τις προάλλες είχα μια επίσημη εκκλησιαστική πρόταση – πρόσκληση, από την Ouagadougou (πρωτεύουσα της Burkina Faso) για να επισκεφτώ τιμητικά τα μέρη αυτά της δυτικής Αφρικής όπου πρόσφατα τοποθετήθηκε ως μητροπολίτης εκεί, ένας «δικός» μας άνθρωπος, ένας νέος άνθρωπος, Έλληνας ορθόδοξος, …

...αναρωτιόμουν ποιες να είναι άραγε οι συνθήκες ζωής εκεί, ποιο το έργο της ιεραποστολής, και κυρίως αν υπάρχουν όντως μέλη της ορθόδοξης εκκλησίας, και μάλιστα σε ικανό αριθμό ώστε να δικαιολογείται η εκεί παρουσία μεγάλου αριθμού επισκόπων, μητροπολιτών, ναών και ιερέων.
 
Δεν είχα τελικά απάντηση σε αυτό το τελευταίο. 
Φαίνεται ότι ο αριθμός αυτός είναι ταμπού, τόσο για εμάς τους ορθόδοξους, όσο και για τους προτεστάντες που δραστηριοποιούνται κι αυτοί εκεί.
 
Αυτό το συμπέρασμα έβγαλα πριν από λίγο, παρακολουθώντας προς το τέλος του και αποσπασματικά (μαγείρευα κιόλας) ένα ντοκιμαντέρ στο κανάλι της Βουλής, με θέμα αυτά ακριβώς τα μέρη: Το κράτος του Μάλι, την πόλη Τιμπουκτού, το μεγάλο ποτάμι τον Νίγηρα…
 
Ο περιηγητής στο ντοκιμαντέρ, συνάντησε εν πλω στο ποτάμι, μια πανέμορφη νέα λεύκη κυρία, με κεντημένο ένα σταυρό στο μπούστο στο φόρεμα της… Μια γλυκύτατη, προτεστάντισσα,  ιεραπόστολο βέβαια, και συνομίλησε μαζί της… 
Η οποία όμως, αρνιόταν επίμονα (μέχρι που τον έβρισε και του το έσκασε τελικά, πηδώντας σε άλλο πλοιάριο για να τον αποφύγει) αρνιόταν να του απαντήσει στην ερώτηση που της έκανε ξανά και ξανά, να του πει δηλαδή πόσοι ντόπιοι μουσουλμάνοι έγιναν χριστιανοί στα 15 αυτά χρόνια της παραμονής της εκεί. 
Νωρίτερα δε, σε ερώτηση του για το πώς αυτή βλέπει το βάρβαρο όπως αυτός το αποκάλεσε έθιμο της περιτομής των κοριτσιών εκεί, εκείνη αρνήθηκε να το καταδικάσει, και έμοιαζε σαν να το δικαιολογεί κιόλας!
 
Αυτά, για τον αριθμό των χριστιανών, και τους «κουμπωμένους» ιεραπόστολους, εκεί!

Σχετικά με τις συνθήκες ζωής στα μέρη αυτά, το ντοκιμαντέρ με κατατόπισε αρκετά. Συνθήκες ζούγκλας, που θυμίζουν κάπως τα σκίτσα που διακοσμητικά βάζω καμιά φορά σε αναρτήσεις του μπλογκ –– σκίτσα, από το παιδικό κόμικς με τη φανταστική φυλή των Πουπουνούνου και την πίστη τους στη μαύρη μαγεία και στα πνεύματα Τζούτζου!
 
Ο περιηγητής του ντοκιμαντέρ, ταξιδεύοντας με το τρένο προς Μπαμάκο  (πρωτεύουσα και μεγαλύτερη πόλη του Μάλι), συνάντησε μια άλλη πανέμορφη κυρία, κρεολή αυτή, ντόπια, καθηγήτρια αγγλικών στα μέρη αυτά, και της έπιασε κουβέντα για τα ήθη και τα έθιμα των ανθρώπων εκεί. 
Με αυτήν, δεν συζήτησε το θέμα της περιτομής, αλλά του γάμου. 
Η τρισχαριτωμένη νέγρα κυρία, του είπε ότι πολύ πιο πριν να έρθει το Ισλάμ στην περιοχή, ο άνδρας είχε τέσσερις γυναίκες για τις εργασίες του, όπου η μια βοηθούσε την άλλη. Όταν ήρθε το Ισλάμ, του είπε, αυτό κατοχυρώθηκε και σαν ευλογία από το ίδιο το Κοράνι... 
Ο περιηγητής,  ζήτησε να μάθει τη γνώμη της πάνω σε αυτό, κι αυτή του απάντησε απερίφραστα και με θάρρος, ότι είναι αντίθετη. Δεν της αρέσει, διότι δεν θέλει να μοιράζεται με άλλες τον άντρα της. Δεν της αρέσει, διότι δημιουργούνται μεγάλα προβλήματα με τον σύζυγο και τις τέσσερις γυναίκες του στο ίδιο το σπίτι. Ανέφερε για παράδειγμα τις σχετικές ζηλοτυπίες και δεισιδαίμονες όπου μια σύζυγος καταφεύγει στον μάγο, και στα Τζούτζου, όπως είπε η συνομιλήτρια,  για να δέσει  τον άνδρα, ώστε να ενδιαφέρεται περισσότερο γι αυτήν. Άλλο σχετικό παράδειγμα, του ανέφερε τον πόλεμο ανάμεσα στις ίδιες αυτές γυναίκες, όπως στην περίπτωση που ο σύζυγος αρρωστήσει και τότε η μια κατηγορεί την άλλη σαν υπεύθυνη, ότι έκανε δηλαδή μάγια!
 
Αυτά λοιπόν έμαθα από το ντοκιμαντέρ.
Από τους δικούς μας ιεραποστόλους, τίποτε! Μόνο την καραμέλα: «έχουμε πολλές ανάγκες εδώ, δύσκολες οι συνθήκες, θέλουμε και 2.500 ευρώ κάθε φορά για να πληρώνουμε το «ιεραποστολικό» εισιτήριο του αεροπλάνου, φέρτε λοιπόν, και ξαναφέρτε χρήματα, ω "δικοί" μας Έλληνες»! 

Αυτά!

Συνεχές το θαύμα (ή η απάτη) της μαύρης μαγείας, στη φυλή των Pupununu του Αγρίου Όρους! (άλλοτε με καντήλια, άλλοτε με τίμια ξύλα, και δε συμμαζεύεται)

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Το θαύμα με το καντήλι στην Μονή Ιβήρων
ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ: ΑΝΗΜΕΡΑ ΤΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ
Χοροστατούντος του Σεβ.Μητροπολίτη Αμαρουσίου Κηφισίας και Ωρωπού κ.κ. Κυρίλλου πραγματοποιήθηκε με κάθε λαμπρότητα και σε ιδανικό πνευματικό περιβάλλον η τελετή Αγιασμού των Υδάτων ,κατά την οποία μοναχοί και προσκυνητές βίωσαν ένα από τα πολλά θαύματα της Παναγίας.
Στον κυρίως Ναό της Μονής των Ιβήρων κατά την διάρκεια της λειτουργίας,,το αργυρό καντήλι που βρίσκεται στη Μονή και ζυγίζει στα 3,5 κιλά περίπου , κινήθηκε και αυτό σύμφωνα με την παράδοση ,αποτελεί χαρμόσυνο γεγονός.

Το καντήλι αυτό σύμφωνα με τον Πρωτεπιστάτη του Αγίου Όρους Γέροντα Μάξιμο Ιβηρίτη αναστέλλει τον νόμο της βαρύτητας και κινείται σε τριών ειδών κινήσεις. Η παράδοση αναφέρει, αλλά και όπως έχει αποδειχθεί με τα γεγονότα, όταν το καντήλι κινείται στις εορτές προμηνύει ευχάριστα γεγονότα, αφού πιστεύεται πως η Παναγιά είναι στο ναό και συμπανηγυρίζει με τους προσκυνητές, ενώ αντιθέτως όταν κινείται στις καθημερινές ημέρες πιστεύεται ότι αυτό το γεγονός είναι ένα προμήνυμα για δυσμενή γεγονότα.

“Η Παναγία με τον τρόπο αυτό φανερώνει την παρουσία της και ενισχύει την πίστη του ανθρώπου, όταν μάλιστα η πίστη του κλονίζεται είτε από την αβεβαιότητα και την απιστία την οποία εισαγάγει πολλές φορές ο πειρασμός”αναφέρει ο Γέρων Μάξιμος. Δεν είναι δε λίγοι αυτοί , πέραν από τους μοναχούς και τον Γέροντα Μάξιμο Ιβηρίτη που έχουν δει με τα μάτια τους τα μηνύματα που στέλνει η Παναγία.

Το θαύμα και το αργυρό καντήλι απασχόλησαν έντονα τον Πρωτεπιστάτη του Αγίου Όρους ο οποίος ερεύνησε μάλιστα τα αρχεία της Μονής για να μπορέσει να μάθει την ιστορία αυτή του θαυματουργού καντηλιού.Ο Πρωτεπιστάτης του Αγίου Όρους Μάξιμος Ιβηρίτης μίλησε στον “ΑΧΕΛΩΟ” για την ιστορία του καντηλιού αλλά και το μήνυμα που έστειλε η Παναγία.
http://www.axeloostv.gr/nea/index.php?option=com_content&view=article&id=7935:2013-01-21-21-09-16&catid=63:2013-01-18-23-59-38&Itemid=69

http://www.youtube.com/watch?v=3bltZR3J8Lo&feature=player_embedded#!

Συνεχές το θαύμα (ή η απάτη) της μαύρης μαγείας, στη φυλή των Pupununu του Αγρίου Όρους! 

(άλλοτε με καντήλια, άλλοτε με τίμια ξύλα, και δε συμμαζεύεται)

Δευτέρα, 12 Μαρτίου 2012

Γιατί με έχει άχτι, ο μητροπολίτης Βέροιας;

- Εμείς εδώ, κύριος Παναγιώτης, ...εδώ στη φυλή των Pupununu , έχουμε άλλα έθιμα...

Πηγή:
pemptousia.gr

- Εμείς εδώ, κύριος Παναγιώτης, ...

...εδώ στη φυλή των Pupununu, έχουμε άλλα έθιμα, 

άλλα μαγικά κόλπα... για να παίξουμε! 

Χα! Χαίρετε!

http://xairete.blogspot.gr/2013/01/blog-post_1446.html

Η (πεμπτ)Ουσία είναι μία: Τι θα μαγειρέψουμε σήμερα;

Η (πεμπτ)Ουσία είναι μία: 
Τι θα μαγειρέψουμε σήμερα;

Διαβάζω:

Συνήθως λέγεται ότι η νηστεία της παραμονής των Θεοφανείων αφορά στην πόση του μεγάλου αγιασμού και επομένως ότι η προϋπόθεση για την κοινωνία από αυτόν αποτελεί η νηστεία μιας ημέρας. 

Ο μέγας αγιασμός είναι το «ύδωρ της αναγεννήσεως» του αγίου βαπτίσματος, που διά της επικλήσεως και επιφοιτήσεως του αγίου Πνεύματος «αναστοιχειούται» (ή «μεταστοιχειούται»), κατά τον άγιο Κύριλλο Αλεξανδρείας, και γίνεται «αφθαρσίας πηγή, αγιασμού δώρον, αμαρτημάτων λυτήριον, νοσημάτων αλεξιτήριον» για τους πιστούς που μεταλαμβάνουν ή χρίονται από αυτό.

Το ύδωρ του μεγάλου αγιασμού είναι το ίδιο με το ύδωρ του αγίου βαπτίσματος.

Ως τέτοιο δίδεται αντί της θείας κοινωνίας στους πιστούς, που για κάποιο λόγο κωλύονται να προσέλθουν σ’ αυτήν.

Πηγή:
pemptousia.gr

- Εμείς εδώ, κύριος Παναγιώτης, ...

...εδώ στη φυλή των Pupununu, έχουμε άλλα έθιμα, 

άλλα μαγικά κόλπα... για να παίξουμε! 

Χα! Χαίρετε!

Πού είναι τώρα ο κ. Ιωάννης ΚΑΡΔΑΣΗΣ; Στη ζούγκλα μήπως; Για ανθρωπολογικές μελέτες (καταγωγή ανθρώπου, κλπ), και μελέτες σχετικές με πρωτόγονες δοξασίες ως προς την προέλευση αυτού που σήμερα λέμε «Άγιο φως»;

Πού είναι τώρα ο κ. Ιωάννης ΚΑΡΔΑΣΗΣ; Στη ζούγκλα μήπως; 

Για ανθρωπολογικές μελέτες (καταγωγή ανθρώπου, κλπ), ...

...και μελέτες σχετικές με πρωτόγονες δοξασίες ως προς την προέλευση αυτού που σήμερα λέμε «Άγιο φως»;

ΔΙΑΒΑΖΩ:

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ
Ο Ιωάννης ΚΑΡΔΑΣΗΣ γεννήθηκε στην Αθήνα το 1940. Είναι νυμφευμένος και έχει δύο κόρες. Είναι πτυχιούχος της Χημείας του Πανεπιστημίου Αθηνών και έχει σπουδάσει επίσης οικονομικές επιστήμες στο Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών. Εργαζόταν σε μεγάλη ελληνική μεταλλουργική βιομηχανία και προΐστατο της μηχανογραφικής της υπηρεσίας. Έχει επιμορφωθεί σε διάφορα αντικείμενα, όπως: εφαρμογή ηλεκτρονικών υπολογιστών στην βιομηχανία, σύστημα πληροφορικής AS-400, σύγχρονη οργάνωση Αποθηκών και συστήματα BAR-CODE, κρυογενική, πρόληψη ατυχημάτων, οργάνωση επιχειρήσεων, συστήματα ολικής ποιότητας και διασφάλισης ποιότητας ISO-9000, διαχείριση ανθρώπινου δυναμικού κ.ά.
 
Ειδικότερα, εκπαιδεύτηκε και μετεκπαιδεύτηκε στα συστήματα γραμμωτού κωδικού, στις κατωτέρω σχολές και έλαβε τα σχετικά πιστοποιητικά:
1/ ΙΒΜ (International Business Machine) το 1989
2/ ΕΕΔΕ (Ελληνική Εταιρία Διοίκησης Επιχειρήσεων) το 1990
3/ Performance Α. Ε. (Σύμβουλοι Επιχειρήσεων) το 1993
4/ AMACON (Advanced Management Consultants) το 1995
Και μετεκπαιδεύτηκε:
1/ στο κέντρο κατασκευής και λειτουργίας των ευρωπαϊκών κωδικών ΕΑΝ Bruxelles Belgium.
2/ στο ελληνικό κέντρο γραμμωτών κωδικών ΕΛΚΕΣΗΠ, Κηφισιά, Ελλάδα.
 
Εφάρμοσε τα συστήματα bar-codes στην ελληνική βιομηχανία «ΧΑΛΥΒΟΥΡΓΙΚΗ Α.Ε.», ως Προϊστάμενος Μηχανογράφησης, από το 1990-2000.
Έγραψε πολλές μελέτες και άρθρα σε εφημερίδες και περιοδικά, παρουσίασε το θέμα από ραδιόφωνα και τηλεοπτικούς σταθμούς, εκλήθη σε συνέδρια, ενημέρωσε την Εκκλησία σχετικώς και αντέκρουσε τα επιχειρήματα περί της ύπαρξης του 666 στο B-C, συνέγραψε δε και σχετικό βιβλίο με τον τίτλο: «Γραμμωτός κωδικός και αριθμός του Αντιχρίστου» (Άλιμος, 1999, σελ. 366). Η μελέτη αυτή έγινε ευμενώς δεκτή από την πολιτική ηγεσία (Πρόεδρος Δημοκρατίας, Πρωθυπουργός, Πρόεδρος Βουλής), όπως και την εκκλησιαστική ηγεσία (Αρχιεπίσκοποι Αθηνών και Τιράνων, εικοσάδα Μητροπολιτών, πολλών Ι. Μονών, καθώς και μεμονωμένων κληρικών) σύμφωνα με απαντητικές επιστολές και προφορικούς διαλόγους των.

Είναι γνώστης της γαλλικής και της αγγλικής γλώσσας, καθηγητής της αγγλικής γλώσσας με δίπλωμα από το Πανεπιστήμιο MITCHGAN USA και καθηγητής μέσης εκπαίδευσης.

ΣΧΕΤΙΚΟ:

Πού είναι τώρα ο κ. Ιωάννης Καρδάσης; 

Στη ζούγκλα μήπως;