Ο Χριστός, είναι τώρα πια στον ουρανό, μετά την Ανάληψη του. Με σάρκα και οστά, και με όλα τα σχετικά σημάδια της επίγειας ζωή του, στο σώμα του… Όπως…

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Η Μονη Αγιου Δημητριου Τροιζηνα, κοινοποίησε...

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1034448323279292&set=pb.100001424014517.-2207520000.1531847711.&type=3&theater
ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
1. Ο Χριστός είναι τώρα πια στον ουρανό, μετά την Ανάληψη του. Με σάρκα και οστά, και με όλα τα σχετικά σημάδια της επίγειας ζωή του, στο σώμα του… 
2. Όπως τον αφαλό από τη γέννηση του, όπως τις τρύπες στα χέρια από τα καρφιά της σταύρωσης, όπως την λογχισμένη του πλευρά από το ακόντιο του ρωμαίου στρατιώτη… 
3. Έχει επίσης και το άλλο σημάδι, αυτό από την περιτομή του! 
Την ογδόη ημέρα από τη γέννηση του, τον γύμνωσαν, τον έβαλαν πάνω στο τραπέζι (φωτο) και «περιέτεμναν την ακροβυστία του» όπως λένε. Δηλαδή έκοψαν την πόσθη από το πουλάκι του, και έτσι έμεινε ακάλυπτη η βάλανος. 
Πράξη, όχι για λόγους υγιεινής, αλλά καθαρά θρησκευτική, με ό,τι αυτό συμβολίζει! 
4. Η πράξη αυτή -η Περιτομή, γιορτάζεται από την Εκκλησία μας την πρωτοχρονιά, αλλά ευτυχώς δεν επιβάλλεται και σε εμάς, διότι έδωσε μεγάλη μάχη γι αυτό ο Απόστολος Παύλος! 
5. Παρόμοια πράξη –καθαρά εβραϊκή, είναι και ο «σαράντισμα» της Μαριάμ (γιορτή Υπαπαντής, 2 Φεβρουαρίου), που θεωρείται ότι η Παναγία όπως και κάθε γυναίκα, αμάρτησε με τη γέννα, και έτσι πήγε και αυτή -μαζί με το παιδί της στο ναό, να εξαγνιστεί! 
6. Πράξη, που αυτή -δυστυχώς, «παίζει» ακόμα και στους ναούς μας, στον παπαδικό εβραιο-χριστιανισμό... Με τις μανάδες να πηγαίνουν με το μωρό τους στο ναό, να τις διαβάσει ο παπάς της ενορίας, με το αζημίωτο βέβαια της παραλαβής του σχετικού του «τυχερού»!

Αυτός είναι ο π. Αθανάσιος Ευταξίας (φωτο). Ιερεύς, του μητροπολίτη Ιερεμία Φούντα. Είναι και αυτός ένας παπάς, που την ορθοδοξία του, την πίστη του, τα πάντα… Τα έχει στηρίξει στην πλάνη: Στο απόκρυφο, πορνό «πρωτο-ευαγγέλιο», του Ιακώβου!..

Αθανάσιος Ευταξίας 

Panagiotis Michalopoulos 
ήταν τόσο γέρος ο Ιωσήφ;
Αθανάσιος Ευταξίας 
Έτσι τονίζεται στην αγιογραφία η μεγάλη διαφορά ηλικίας της Θεοτόκου και Ιωσήφ του μνήστωρ.
Panagiotis Michalopoulos 
1. Γιατί θα έπρεπε –για τις ορθόδοξες εικόνες, να είναι 15 ετών η Μαρία, και 80 ο Ιωσήφ; 2. Σε όλες τις δυτικές εικόνες (της εκκλησίας του πάπα των παπικών -με την οποία πάμε να ενωθούμε), ο Ιωσήφ είναι νεαρός!
Αθανάσιος Ευταξίας 
είπαμε είναι αγιογραφία και ο κάθε αγιογράφος είναι επηρεασμένος από τις τεχνικές (και όχι μόνο) των διάφορων σχολών (βυζαντινή, κρητική ,μακεδονική και άλλες).

Panagiotis Michalopoulos 
ΤΟ ΟΤΙ Ο ΙΩΣΗΦ ΗΤΑΝ 80 ΕΤΩΝ, ΤΟ ΛΕΝΕ ΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΙΕΡΑ ΚΕΙΜΕΝΑ. 
ΗΤΑΝ;
Αθανάσιος Ευταξίας 
Πριν η Θεοτόκος Μαρία γίνει δεκαπέντε ετών, και καθώς οι γονείς της είχαν στο μεταξύ πεθάνει, οι ιερείς του ναού της φρόντισαν να την αποκαταστήσουν. Προέκριναν ως καταλληλότερο σύζυγο τον Ιωσήφ από τη Ναζαρέτ. Ο αρραβώνας του Ιωσήφ με τη Μαρία ήταν ειδική περίπτωση, αφού κατά μία εκδοχή, η Παρθένος Μαρία δόθηκε στον Ιωσήφ ως μνηστή του από τον Άγιο Ζαχαρία, αρχιερέα του ναού και προστάτη της Παναγίας (θείου ουσιαστικά της Μαρίας και αργότερα πατέρα του Προδρόμου), με σκοπό ο Ιωσήφ να την προστατεύσει και όχι να την κάνει σύζυγό του.
Αυτή πρέπει να ήταν 12-13 ετών και εκείνος ηλικιωμένος και χήρος με παιδιά. Ο Ιωσήφ φέρεται να ήταν πατέρας επτά παιδιών από άλλη γυναίκα και από τα Ευαγγέλια ξέρουμε τα ονόματα των γιων του: Ιάκωβος, Ιωσήφ, Σίμων και Ιούδας. Τα Ευαγγέλια αναφέρουν και κόρες του, που όμως δεν κατονομάζονται, αν και φτάνουν σε μας από τη χριστιανική παράδοση: Εσθήρ, Μάρθα και Σαλώμη (η σύζυγος του Ζεβεδαίου και μητέρα των αποστόλων Ιάκωβου και Ιωάννη).Αυτά αναφέρουν τα Ευαγγέλια του Λουκά και του Ματθαίου
Αθανάσιος Ευταξίας 
Το Πρωτευαγγέλιο του Ιακώβου του 2ου μ.Χ. αιώνα ισχυρίζεται ακόμα ότι ο Ιωσήφ έζησε μέχρι το 111έτος της ζωής του.
https://www.facebook.com/groups/307284269423393/permalink/1001076160044197/

ΣΧΕΤΙΚΟ:
Panagiotis Michalopoulos 
ΔΙΑΒΑΖΩ - ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Σε πόσες γυναίκες έδωσε ένα παιδί ο θεός, όταν αυτές ήταν στείρες, ή ήταν πια ΚΑΙ σε μία ηλικία που ήταν αδύνατο να τεκνοποιήσουν;
1. Στη στείρα Σάρρα, τη γυναίκα του γερο-Αβραάμ, έδωσε τον Ισαάκ, που πήγε να τον θυσιάσει στο βωμό, ο πατέρας του (φωτο)…
2. Στην Άννα του Ιωακείμ (κατά το πορνό "πρωτο-ευαγγέλιο", του Ιακώβου), έδωσε τη Μαριάμ, που οι γονείς της, την μπαγλάρωσαν –τρίχρονη ακόμα, για δώδεκα χρόνια, στο μπουντρούμι του ναού, εκεί που έμπαινε μόνο ο Αρχιερέας, μέχρι που έμεινε έγκυος στα 15 της, και οι παπάδες του ναού, την έβγαλαν –άρον –άρον από εκεί, και βρήκαν και την πάσαραν στον 80χρονο Ιωσήφ!
3. Στην Ελισάβετ (εξαδέλφη της Μαρίας, της μητέρας του Χριστού), έδωσε τον Ιωάννη τον Πρόδρομο…
4. Και τέλος, η ίδια η Μαρία, γέννησε τον Χριστό (με πνεύμα άγιο, αυτή), έχοντας αρραβωνιαστεί έναν -ανίκανο πια για γονιμοποίηση, τον 80χρονο –συνταξιούχο μαραγκό, τον Ιωσήφ!
http://xairete.blogspot.gr/2018/02/1-2-15-80-3-4-80.html

ΣΧΕΤΙΚΟ:

Αθανάσιος Ευταξίας
(φωτο προφίλ)

(έχουμε 20 κοινούς φίλους)
Ιερευς στην Ορθόδοξη Μητρόπολη Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως
https://www.facebook.com/p.AthanasiosEftaxias

Στην Υπαπαντή, όλοι αναφωνούσαν: «Ώστε αυτός είναι ο γιος του μαραγκού!» …Και ο Ιωσήφ, έλεγε από μέσα του: «Μπα! Τόσο ξανθό παιδί, δικό μου; Χα! Δεν το πιστεύω!»

https://www.facebook.com/icxsnika/photos/a.1930948720459674.1073741902.1630045047216711/2117746555113222/?type=3&theater

Τοιχογραφίες ιερών ναών – τύπου παραστάσεων -στη σειρά, σαν… CinemaScope: 1. Η «Γέννηση» σε σπηλιά… Κλεμμένο αντίγραφο -γέννησης θεού σε σπηλιά, παρμένο από αρχαίες ειδωλολατρικές θρησκείες, αφού το ευαγγέλιο λέει για φάτνη και όχι σπηλιά! Χαμός! 2. «Υπαπαντή», σαράντισμα Παναγίας, μιας «θεάς», που ωστόσο τον ήθελε κι αυτή τον εξαγνισμό-καθαρισμό της, από τον ρύπο της γέννας, με ευχή από εβραίο ιερέα! Όπως το έχουμε το έθιμο αυτό και εμείς –οι εβραίο-χριστιανοί! Χαμός! 3. Η βάπτιση του Χριστού, που φοράει παρεό (όχι τελείως γυμνός διότι είχε και γυναίκες θεατές το σόου), ενώ δυο Άγγελοι κρατούν από μια πετσέτα μπάνιου για να τον σκουπίσουν. Από πάνω δε πετάει ένα τυχερό περιστέρι («Συγχαρητήρια βαπτιστήκατε! Και του χρόνου!». Άσπρο κατά προτίμηση, διότι αν ήταν σκούρο θα ήταν γρουσούζικο! Χαμός!

ΔΙΑΒΑΖΩ:

ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Τοιχογραφίες ιερών ναών – τύπου παραστάσεων -στη σειρά, σαν… CinemaScope: 
1. Η «Γέννηση» σε σπηλιά… 
Κλεμμένο αντίγραφο -γέννησης θεού σε σπηλιά, παρμένο από αρχαίες ειδωλολατρικές θρησκείες, αφού το ευαγγέλιο λέει για φάτνη και όχι σπηλιά! 
Χαμός!
2. «Υπαπαντή», σαράντισμα Παναγίας, μιας «θεάς», που ωστόσο τον ήθελε κι αυτή τον εξαγνισμό-καθαρισμό της, από τον ρύπο της γέννας, με ευχή από εβραίο ιερέα! 
Όπως το έχουμε το έθιμο αυτό και εμείς –οι εβραίο-χριστιανοί! 
Χαμός! 
3. Η βάπτιση του Χριστού, που φοράει παρεό (όχι τελείως γυμνός διότι είχε και γυναίκες θεατές το σόου), ενώ δυο Άγγελοι κρατούν από μια πετσέτα μπάνιου για να τον σκουπίσουν. 
Από πάνω δε πετάει ένα τυχερό περιστέρι («Συγχαρητήρια βαπτιστήκατε! Και του χρόνου!»....
Άσπρο κατά προτίμηση, διότι αν ήταν σκούρο θα ήταν γρουσούζικο! 
Χαμός! 
https://www.facebook.com/basilhspyrou/photos/a.407993922695493.1073741827.407990089362543/407993849362167/?type=1&theater

Αυτό το 40, πόσο ιερός (ή παγανιστικός) αριθμός είναι τελικά; 1. Έχουμε το κανονικό μνημόσυνο στις 40 μέρες (μετά από το προκαταρτικό, στις 9 του μακαρίτη)… 2. Τόσα ήταν και τα παλληκάρια από τη Λειβαδιά… 3. Τόσοι και οι κλέφτες του Αλή Μπαμπά… 4. Τόσες μέρες νήστεψε ο Χριστός στην έρημο… 5. Τόσες μέρες πέρασαν από την Ανάσταση του, μέχρι την Ανάληψη του… 6. Στις 40 μέρες μετά τη γέννηση του, τον πήγαν στο ναό, στην Υπαπαντή που γιορτάσαμε πριν από λίγο οι ορθόδοξοι… 7. Τόση και η μακρά σαρακοστή… 8. Τόσα και τα πόδια της σαρανταποδαρούσας! Χα!

ΔΙΑΒΑΖΩ… (κείμενο Παπαθεοχάρη Μιχαήλ __ Φοιτητή θεολογίας)
 … και ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
1. Κατά τη διάταξη του Μωσαϊκού νόμου «παν άρσεν πρωτότοκον έσται αφιερωμένον τω Θεώ, και την εις τούτον νενομισμένην θυσίαν προσενέγκη, ζεύγος τρυγόνων, ή δύο νεοσσούς περιστερών».
Α) Κόλπο των ιερέων της εποχής εκείνης, για να έχουν τον μεζέ τους; (τρυγόνια και πιτσουνάκια;)
Β) Και γιατί αυτή η διάκριση, μόνο για τα αγόρια και μάλιστα τα πρωτότοκα;
2. «Η γυναίκα, έπειτα από την κύηση χρειάζεται ένα διάστημα ώστε να επανέλθει και πάλι στην προ του τοκετού κατάσταση. Αυτό το διάστημα ίσως είναι λιγότερο από της σαράντα ημέρες, αλλά από τη στιγμή την οποίαν οι πατέρες της εκκλησίας θέσπισαν αυτό τον συμβολικό αριθμό, οφείλουμε κι εμείς να τον υπακούμε..»
- Ποιοι πατέρες, και τι θέσπισαν για τις χριστιανές λεχώνες γυναίκες;
3. «Η γυναίκα λοιπόν, κατά το πρότυπο της Παναγίας, έπειτα από σαράντα ημέρες πηγαίνει το βρέφος στο ναό για δυο λόγους. Πρώτον, για να εισάγει το βρέφος στο ναό, ώστε αυτό να μπορεί στη συνέχεια να βαπτισθεί και να συμμετάσχει στην εν Χριστώ λατρευτική ζωή, και δεύτερον για να καθαρισθεί και αυτή (καθώς οι ευχές του σαραντισμού αναφέρονται και στον καθαρισμό της γυναικός).»
Α) Ποια λογική λέει ότι για να βαπτιστεί το βρέφος πρέπει να έχει υποστεί μαζί με τη μητέρα του τη διαδικασία του σαραντισμένου;
Β) Ποιοι και πότε συνέταξαν τις ευχές του σαραντισμένου;
Γ) γιατί να θεωρείται ακάθαρτη η γυναικά που έφερε στον κόσμο ένα παιδί;
4. «Παρατηρούμε ότι, όταν η γυναίκα έρχεται στο ναό για να λάβει υπο του ιερέως την ευχή του σαραντισμού, ο ιερεύς δεν την αφήνει να μπει στον κυρίως ναό, διότι θεωρείται ακόμα ακάθαρτη. Ακάθαρτη και όχι αμαρτωλή, όπως το συγχέουν πολλοί άνθρωποι στις ημέρες μας. Η γυναίκα δεν διέπραξε καμία αμαρτία, αντιθέτως έφερε στον κόσμο έναν άνθρωπο. Ακαθαρσία θεωρείται ό,τι αποβάλλεται από τον ανθρώπινο οργανισμό, δια τούτο και παραμένει η γυναίκα έπειτα από την κύηση στον οίκο της για σαράντα ημέρες, ώσπου να καθαριστεί πλήρως και να μπορεί να συμμετάσχει και πάλι στη λατρευτική ζωή της εκκλησίας. Γι΄αυτό το λόγο και διαβάζει ο ιερεύς την ευχή στον πρόναο του ναού και έπειτα καθώς λαμβάνει στα χέρια του το βρέφος και το εισάγει στον κυρίως ναό, τότε και η γυναίκα, αφού έχει καθαρισθεί από τις ευχές, ασπάζεται μετ’ ευλαβείας τις εικόνες. Όλα αυτά γίνονται προς μίμηση του σαραντισμού του Κυρίου.»
Α) Παρατηρούμε ότι όλα αυτά είναι ρατσιστικά, υποτιμητικά για τη γυναίκα, καθαρά φαλλοκρατικά.
Β) Γιατί θα πρέπει να συμπεριφερόμαστε σαν εβραίοι, και εμείς οι χριστιανοί;
Γ) Ευτυχώς που έδωσε μάχη ο απόστολος Παύλος, διαφορετικά θα είχε επικρατήσει και σε εμάς ακόμα και η περιτομή!
5. «Συνελοντ’ ειπείν, ο σαραντισμός είναι μια πανάρχαια λειτουργική πράξη της εκκλησίας μας, η οποία έχει τις ρίζες της στον Μωσαϊκό νόμο.»
Α) Καλά κάνουν και μας λένε εβραιο-χριστιανούς!
Β) «Συνελοντ’ ειπείν»! Αυτό το θυμάμαι από το έργο «ένας ιππότης για τη Βασούλα». Το έλεγε συνέχεια ο δικηγόρος της υπόθεσης, ο καλός ηθοποιός Γιώργος Μιχαλακόπουλος, νέος τότε, που ακόμα ζει, και επάξια δημιουργεί!

https://www.facebook.com/rain.boww.75470/posts/365203763953742

ΝΕΟ ΣΧΟΛΙΟ:
Panagiotis Michalopoulos 
Αυτόν τον σαραντισμό των εβραίων (υπαπαντή), γιατί τον εφαρμόζουμε και εμείς; Πάλι καλά που δεν εφαρμόζουμε και την περιτομή! 
Ας είναι καλά ο Παύλος, που έδωσε μάχη να μην επικρατήσει και αυτό, και μας λένε μετά 100% εβραιο-χριστιανούς. 
Μείναμε ευτυχώς, μόνο 50%, τέτοιοι!
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1687342624661743&set=a.134489906613697.25213.100001580668005&type=3&theater

Panagiotis Michalopoulos 
ΔΙΑΒΑΖΩ:
Ολ΄αυτά καλά είναι για τους Εβραίους, ωστόσο πώς μπορεί αυτό το έθιμο να ενδιαφέρει τους Χριστιανούς; 
Ας δούμε όμως τι αναφέρουν τα ιερά Ευαγγέλια περί τούτου. Από τους τέσσερις ευαγγελιστές, μόνον ο Λουκάς αναφέρει τα εξής: «Και ότε επλήσθησαν αι ημέραι οκτώ του περιτεμείν το παιδίον, και εκλήθη το όνομα αυτού Ιησούς, το κληθέν υπό του αγγέλου προ του συλληφθήναι αυτόν εν τη κοιλία». 
Στην εν λόγω ευαγγελική περικοπή δεν αναφέρεται σαφώς πως ο μικρός Ιησούς περιτμήθηκε. 
Εξάλλου, από τις Πράξεις των Αποστόλων, έργο κι αυτό του Λουκά, μαθαίνουμε πως κάποιοι απόστολοι και κυρίως ο Πέτρος θεωρούσαν απαραίτητη την περιτομή για όσους ήθελαν να γίνουν δεκτοί στους κόλπους του Χριστιανισμού, σε αντίθεση προς τον Παύλο, χάρις στους αγώνες του οποίου ο χριστιανικός κόσμος απαλλάχτηκε από την υποχρέωση της περιτομής. 
Τελικά οι απόστολοι Πέτρος και Ιάκωβος, συναχθέντες με τους υπόλοιπους κατά τη Σύναξη των Αποστόλων, εξοβέλισαν την περιτομή και νομοθέτησαν το μυστήριο της βάπτισης. «Εν γαρ Χριστώ Ιησού ούτε περιτομή τι ισχύει, ούτε ακροβυστία, αλλά καινή κτίσις που είναι το ΄Αγιο Βάπτισμα ως αχειροποίητος εν πνεύματι περιτομή (Πρ. Απ. ΙΕ’, 1-21). 
Ο απόστολος Παύλος αναφέρει ότι «η περιτομή ουδέν εστιν, και η ακροβυστία ουδέν εστιν, αλλά τήρησις των εντολών Θεού» (Κορ. Α’ 7,19), δηλαδή ότι ούτε να κάνει κανείς περιτομή ούτε το να μην κάνει έχει καμιά σημασία, αλλά η τήρηση των εντολών του Θεού. Και αλλού ο Παύλος πάλι λέει: «Εν γαρ Χριστώ Ιησού ούτε περιτομή τι ισχύει ούτε ακροβυστία, αλλά πίστις δι΄αγάπης ενεργουμένη» (Γαλ. 5,6).

Διάλογος: 1. Πατήρ Τιμόθεος Μιχαήλ Ηλιάκης: «Η μαυρίλα αυτή, η μουτζούρα – το ξέπλυμα –η μη εικόνα, είναι η… Παναγία Υπαπαντή, της Καλαμάτας!» 2. Panagiotis Michalopoulos: «Δεν φαίνεται όμως πρόσωπο! Κρίμα! Και πώς καταλαβαίνουμε ότι είναι αυτή η Παναγία (η… «Παπαντή», που λέτε) και όχι κάποια άλλη;»

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ...

http://xairete.blogspot.gr/2016/02/blog-post_15.html

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Ο πατήρ Τιμόθεος Μιχαήλ Ηλιάκης
κοινοποίησε την εικόνα...

ΣΧΟΛΙΑ:
Panagiotis Michalopoulos 
ΠΟΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ;
Τιμόθεος Μιχαήλ Ηλιάκης 
Παναγια Υπαπαντη Καλαματας
Panagiotis Michalopoulos
Δεν φαίνεται όμως πρόσωπο! Κρίμα! 
Και πώς καταλαβαίνουμε ότι είναι αυτή η Παναγία (η Παπαντή, που λέτε) και όχι κάποια άλλη;

 Παναγια Υπαπαντη Καλαματας

Η Υπαπαντή, σε τρεις αγιογραφικές (comics) πόζες: 1. «Μανούλα, τον φοβάμαι αυτόν! Θα με κλείσουν και έμενα -40 ημερών παιδάκι, για 12 χρόνια, στο μπουντρούμι του ναού, όπως και εσένα, τριών ετών;» 2. «Μαμαααά… Θα με φάει!» 3. «Πάρε με πίσω, σου λέω!»

 -Μανούλα, τον φοβάμαι αυτόν! 

Θα με κλείσουν και έμενα -40 ημερών παιδάκι...

για 12 χρόνια, στο μπουντρούμι του ναού...

όπως και εσένα, τριών ετών;

- Μαμαααά… Θα με φάει!

- Πάρε με πίσω, σου λέω!

ΣΧΕΤΙΚΟ: 

https://xairete.blogspot.gr/2011/02/blog-post_03.html

Σήμερα, 3 Φεβρουαρίου, η γιορτή των Αγ. Δικαίων Συμεών και Άννας. ΣΧΕΤΙΚΟ: Ποιος ευλόγησε, ποιον; «Ο μήτραν παρθενικήν αγιάσας τω τόκω σου, και χείρας του Συμεών ευλογήσας ως έπρεπε, προφθάσας και νυν έσωσας ημάς Χριστέ ο Θεός. Αλλ’ ειρήνευσον εν πολέμοις το πολίτευμα, και κραταίωσον Βασιλείς ους ηγάπησας, ο μόνος φιλάνθρωπος.» (Κοντάκιον, της σημερινής εορτής. Ήχος α΄.)

ΔΙΑΒΑΖΩ - ΣΧΟΛΙΑΖΩ:

Σήμερα, 3 Φεβρουαρίου, η γιορτή των Αγ. Δικαίων Συμεών και Άννας.
ΣΧΕΤΙΚΟ: 
Ποιος ευλόγησε, ποιον; 
«Ο μήτραν παρθενικήν αγιάσας τω τόκω σου, και χείρας του Συμεών ευλογήσας ως έπρεπε, προφθάσας και νυν έσωσας ημάς Χριστέ ο Θεός. Αλλ’ ειρήνευσον εν πολέμοις το πολίτευμα, και κραταίωσον Βασιλείς ους ηγάπησας, ο μόνος φιλάνθρωπος.» 
(Κοντάκιον, της σημερινής εορτής. Ήχος α΄.)

 Ποιος ευλόγησε, ποιον; 

ΜΕ ΔΑΧΤΥΛΟ -ΣΑΝ ΑΠΟ ΑΜΥΝΑ, ΑΝΤΙΔΡΑ, ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΙΔΑΚΙ

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΝΕΑΡΟΣ;

Απολυτίκιο Αγ. Δικαίων Συμεών και Άννας - 3 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

Ἦχος πλ. α'. Τὸν συνάναρχον Λόγον.

Τὸν Ὕπερθεον Λόγον σάρκα γενόμενον, ἐνηγκαλίσω ὡς βρέφος ἐν τῷ Ναῷ τοῦ Θεοῦ, Θεοδόχε Συμεὼν Πρεσβῦτα ἔνδοξε, ὅθεν καὶ Ἄννα ἡ σεπτή, ἀνθομολόγησιν αὐτῶ, προσήγαγεν ὠς Προφήτις, ὅθεν ὑμᾶς εὐφημοῦμεν, οἴα Χριστοῦ θείους θεράποντος.

Αυτό το διαβόητο, το «δάχτυλο»: 1. Ο Ιησούς το είδε για πρώτη φόρα, τη στιγμή της γέννησης του… Και τότε, ήταν το δάχτυλο της μαμής, αυτής που δυσπιστούσε για την παρθενία της μητέρας του… Της άπιστης (πριν τον Θωμά) μαμής –εκεί στη φάτνη, η οποία ήθελε να κάνει δαχτυλοσκόπηση στη Μαριάμ, για να βεβαιωθεί σχετικά.(πηγή, το πορνό «πρωτοευαγγέλιο» του «Ιακώβου»). 2. Ο Ιησούς το είδε και για δεύτερη φορά ξανά… Όταν έγινε 40 ημερών παιδάκι...

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ...

http://xairete.blogspot.gr/2017/02/1-panagiotis-michalopoulos-2-panagiotis.html
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Αυτό το διαβόητο, το «δάχτυλο»: 
1. Ο Ιησούς το είδε για πρώτη φόρα, τη στιγμή της γέννησης του… Και τότε, ήταν το δάχτυλο της μαμής, αυτής που δυσπιστούσε για την παρθενία της μητέρας του… Της άπιστης (πριν τον Θωμά) μαμής –εκεί στη φάτνη, η οποία ήθελε να κάνει δαχτυλοσκόπηση στη Μαριάμ, για να βεβαιωθεί σχετικά. (πηγή, το πορνό «πρωτοευαγγέλιο» του «Ιακώβου»).
2. Ο Ιησούς, το είδε και για δεύτερη φορά ξανά… Όταν έγινε 40 ημερών παιδάκι (πριν πάει στην Αίγυπτο, πριν να έρθουν οι μάγοι, πριν την σφαγή των νηπίων, κλπ), την ημέρα της Υπαπαντής. Όταν έτσι -με το... κ@λ@-δάχτυλο, τον ευλόγησε ο Συμεών (φωτο). 
3. Το παιδάκι τρομοκρατήθηκε (φωτο), και έδειχνε σαν να μη θέλει να αποχωριστεί τη μητέρα του… Αποφεύγει εμφανώς να το πάρει αγκαλιά, αυτός με το… «δάχτυλο»! (φωτο)

ΣΧΕΤΙΚΟ:

Γράφει σχετικά με την εικόνα της Υπαπαντής, η Ιστοσελίδα agiameteora.net:

«Αλλά αν η χαρά και η ανέκφραστη αγαλλίαση αφορούν και αποτυπώνονται στον πρεσβύτη Συμεών, η Υπεραγία Θεοτόκος ενσαρκώνει τον πόνο και την θλίψη. Πόνο γιατί προσφέρει και αποχωρίζεται τον Υιό της. Τα χέρια της διατηρούν μια κίνηση σαν να κρατούν ακόμη τον Ιησού Χριστό, σαν να μην θέλουν να Τον αποχωρισθούν. Και ο Υιός της, φαίνεται να ανταποκρίνεται στα μητρικά της αισθήματα. Απλώνει κι αυτός το χέρι του σε μια προσπάθεια να μην αποχωρισθεί την Παναγία μητέρα Του. Μια έκφραση των αισθημάτων της τελείας ανθρωπίνης φύσεώς Του.»

Μια ακόμα μαλακισμένη εορτή –γιορτάζουμε σήμερα… Που και εδώ, η εκκλησία του κώλου, φαίνεται καθαρά ότι έχει μπλέξει ξανά τα μπούτια της! 1. Αφού το Εβραιόπουλο έκανε περιτομή, έπρεπε να κάνουμε και εμείς, έλεγαν στην αρχή! 2. Αφού το Εβραιόπουλο σαράντισε (εορτή της υπαπαντής) πρέπει η χριστιανή λεχώνα να πάει στον τραγόπαπα να τη διαβάσει σκυμμένη στα τέσσερα, την μαγαρισμένη-ευλογημένη 3. Στην εικόνα δε, άλλοτε λένε (η επίσημη σελίδα της εκκλησίας της Ελλάδος) ότι εμφανίζονται οι γονείς της Μαρίας (οι μουσαντένιοι, από το πορνό ευαγγέλιο «Ιακώβου»), και άλλοτε ότι η γριά είναι μια προφήτισσα Άννα, και ότι ο γέρος (αυτός που κρατάει τα περιστέρια της προσφοράς), είναι ο Ιωσήφ –το τζόβενο, ο παραλυμένος 80χρονος «αρραβωνιαστικός» της 15χρονης Μαρίας! Χα!

ΔΙΑΒΑΖΩ - ΣΧΟΛΙΑΖΩ:

1. ΔΙΑΒΑΖΩ: «Εορτάζεται σήμερα η ΥΠΑΠΑΝΤΗ (η έλευση), μαζί με την ανάμνηση του γεγονότος του καθαρισμού της Παναγίας από τη λοχεία (σαραντισμός).» 2. ΣΧΟΛΙΑΖΩ: Ήταν βρώμικη η Παναγία; 3. ΣΧΕΤΙΚΟ: Ο Φεβρουάριος όπως και οι υπόλοιποι 11 μήνες χρωστάει το όνομα τους στους Ρωμαίους. Προέρχεται από το ουσιαστικό februum, που σημαίνει, κάθαρση, λόγω των θρησκευτικών εορτών εξαγνισμού και καθαρμού (Februa) που τελούνταν στη Ρώμη στη διάρκεια του. . 4. Είναι χριστιανικό, ή εβραϊκό έθιμο, να πηγαίνουν στο (εβραιο-χριστιανό;) παπά να τις διαβάσει οι γυναίκες που σαραντίζουν γιατί είναι λέει βρώμικες;

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ...

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1311452662250743&set=a.134489906613697.25213.100001580668005&type=3&theater

1. ΔΙΑΒΑΖΩ: «Εορτάζεται σήμερα η ΥΠΑΠΑΝΤΗ (η έλευση), μαζί με την ανάμνηση του γεγονότος του καθαρισμού της Παναγίας από τη λοχεία (σαραντισμός).» 

2. ΣΧΟΛΙΑΖΩ: Ήταν βρώμικη η Παναγία; 

3. ΣΧΕΤΙΚΟ: Ο Φεβρουάριος όπως και οι υπόλοιποι 11 μήνες χρωστάει το όνομα τους στους Ρωμαίους. Προέρχεται από το ουσιαστικό februum, που σημαίνει, κάθαρση, λόγω των θρησκευτικών εορτών εξαγνισμού και καθαρμού (Februa) που τελούνταν στη Ρώμη στη διάρκεια του. . 

4. Είναι χριστιανικό, ή εβραϊκό έθιμο, να πηγαίνουν στο (εβραιο-χριστιανό;) παπά να τις διαβάσει οι γυναίκες που σαραντίζουν γιατί είναι λέει βρώμικες;

Σχόλιο, πάνω στην εικόνα της Υπαπαντής: 1. Γιατί θα έπρεπε –για τις ορθόδοξες εικόνες, να είναι 15 ετών η Μαρία, και 80 ο Ιωσήφ; 2. Σε όλες τις δυτικές εικόνες (της εκκλησίας του πάπα των παπικών -με την οποία πάμε να ενωθούμε), ο Ιωσήφ είναι νεαρός!

ΔΙΑΒΑΖΩ - ΣΧΟΛΙΑΖΩ:

https://www.facebook.com/groups/307284269423393/permalink/1001076160044197/

https://www.facebook.com/groups/94713830565/permalink/10154935757330566/

https://www.facebook.com/is.love.too.much.gr/posts/251545818717768?comment_id=251552082050475&reply_comment_id=251571595381857&comment_tracking=%7B%22tn%22%3A%22R1%22%7D 

https://screenshots.firefox.com/2NOCCsaC8opnOHTR/www.facebook.com

Διαβάζω: 
Στο ναό του Σολομώντα όπου έγινε η τελετή, συνάντησαν δύο πρόσωπα με προφητικό χάρισμα, τον γέροντα Συμεών και την γερόντισσα Άννα (όχι τη μητέρα της Μαρίας). Και οι δύο αναγνώρισαν στο πρόσωπο του βρέφους τον Μεσσία και προφήτευσαν σχετικά με το λυτρωτικό έργο του προσαγομένου βρέφους. Το περιστατικό αναφέρεται στο κατά Λουκάν Ευαγγέλιο (β΄22-40). 
wikipedia 
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1935165900068798&set=a.1413277125591014.1073741827.100007262202871&type=3&theater

Η εορτή «της Υπαπαντής», αύριο. «Δεσποτική» εορτή… Του Σωτήρα Χριστού βέβαια, που μετατράπηκε σε… θεομητορική. Λέμε λοιπόν: «Η Παναγία η Υπαπαντή»! (Η 15χρονη θεομήτωρ, βασιλομήτωρ κλπ, ταπεινή κόρη –κατά τα άλλα, σαν Κυρά τώρα –έστω αρραβωνιασμένη μόνο, μπορεί και κάνει ό,τι αυτή θέλει, τον μικρό βασιλόπαιδα. Του κλέβει και τη γιορτή, ίσως και την παιδική τροφή! Πού να τολμήσει μετά να βγάλει αχνά και να διαμαρτυρηθεί ο αραβωνιάρης, ο 80χρονος «μπαμπάς» Ιωσήφ! Θα φάει και αυτός τις καρπαζιές του! Χα!

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ...

http://xairete.blogspot.gr/2017/02/blog-post_1.html

ΔΙΑΒΑΖΩ:
π.Νικολαος Τσακος
Σας ενημερώνουμε ότι απόψε το βράδυ από ώρα 21.00 έως 01.00 θα πραγματοποιηθεί Ιερα Αγρύπνια στον Ιερό Ναό Αγίου Σπυρίδωνος Ελαφονησου,επί τη εορτή της Υπαπαντης του Σωτήρος....
έτη ευλογημένα σε όλες τις Ελληνίδες μητέρες και σε όλο τον κόσμο....

ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Panagiotis Michalopoulos 
(ΣΧΕΤΙΚΟ: Υπάρχει μάλιστα και μια παλιά λαϊκή έκφραση που λέει: «Της κυράς Υπαπαντής, και τα γαϊδούρια σχόλη»! Τόσο μεγάλη είναι αυτή η γιορτή, δηλαδή, της… κυράς Παναγιάς – Υπαπαντής, που κάνουν αργία ακόμα και τα γαϊδούρια!..) 
Η εορτή «της Υπαπαντής», αύριο. «Δεσποτική» εορτή… Του Σωτήρα Χριστού βέβαια, που μετατράπηκε σε… θεομητορική.
Λέμε λοιπόν: «Η Παναγία η Υπαπαντή»! Σαρδάμ… «Αναντάμ – Παπαντάμ»!.. 
(Διαβάζω ότι γιορτάζει η «Παναγία Υπαπαντή Καλαμάτας» η… «Καλαματιανή Υπαπαντή» - πολύ θαυματουργή εικόνα!) 
Διαβάζω ότι λέμε και «χρόνια πολλά στις μητέρες»! 
Βέβαια, στη σχετική εικόνα της Υπαπαντής του Σωτήρα Χριστού, μαζί με την 15χρονη μητέρα -την Μαρία, βλέπουμε και τον νομιζόμενο πατέρα, τον 80χρονο Ιωσήφ! Γι αυτό λοιπόν, δεν θα πούμε χρόνια πολλά και στον κάθε Έλληνα πατέρα!

Να, να: αναρτήθηκε 2 λεπτά, πριν…

ΣΧΕΤΙΚΟ:
Panagiotis Michalopoulos
Χθες στις 5:04 π.μ.
Διαβάζω – Σχολιάζω:
1. «Στις 2 Φεβρουαρίου, γιορτάζουμε την Υπαπαντή του Κυρίου...»
Υ-παπα-ντή! Περίεργη λέξη!
2. «...σε ανάμνηση της έλευσης του μικρού Χριστού από τους γονείς του στον Ναό των Ιεροσολύμων και της υποδοχής του από τον πρεσβύτη ιερέα Συμεών.»
Ήταν γονέας του Χριστού, ο 80χρονος Ιωσήφ;
3. «Εορτάζεται (η έλευση), μαζί με την ανάμνηση του γεγονότος του καθαρισμού της Παναγίας από τη λοχεία (σαραντισμός).»
Ήταν βρώμικη η Παναγία;
ΣΧΕΤΙΚΟ: Ο Φεβρουάριος όπως και οι υπόλοιποι 11 μήνες χρωστάει το όνομα τους στους Ρωμαίους. Προέρχεται από το ουσιαστικό februum, που σημαίνει, κάθαρση, λόγω των θρησκευτικών εορτών εξαγνισμού και καθαρμού (Februa) που τελούνταν στη Ρώμη στη διάρκεια του. .
4. «Σύμφωνα με το μωσαϊκό νόμο ο Ιησούς (επειδή ήταν το πρώτο παιδί της οικογένειας και μάλιστα αγόρι), έπρεπε να αφιερωθεί στον Θεό…»
Πώς γινόταν η αφιέρωση; 
5. «…και συγχρόνως οι γονείς να προσφέρουν σε μία μικρή θυσία από ένα ζευγάρι τρυγόνια ή δύο μικρά περιστέρια.»
Τι τις έκαναν αυτές τις προσφορές, οι ιερείς του ναού; Μεζεδάκια;

ΣΧΕΤΙΚΟ:
Ο κ. Καρδάσης, μας απαντά στο ερώτημα:
Η Υπαπαντή, γυναίκα είναι κ. Καρδάση;
Panagiotis Michalopoulos 
Εγώ νόμιζα ότι είναι η γιορτή της εισόδου του Χριστού στο ναό, 40 μέρες μετά τη γέννηση του.
Δεν ξέρω βέβαια την ετοιμολογία της λέξης, αλλά όπως διαβάζω σήμερα στο "αγιορείτικο βήμα":
«Με τη δέουσα λαμπρότητα και κατάνυξη, η Καλαμάτα γιόρτασε σήμερα την πολιούχο και προστάτιδά της, Παναγία Υπαπαντή».
ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΡΔΑΣΗΣ:
Όχι, δεν είναι γυναίκα η Υπαπαντή.
Υπαπαντή σημαίνει την υποδοχή του Χριστού στο Ναό από τον Ιερέα, την είσοδο του Χριστού στο Ναό, το σαράντισμα του Χριστού.
Ο ρόλος της Παναγίας στην περίπτωση αυτή είναι ο καθαρμός και η εισαγωγή και αυτής στο Ναό μετά τις 40 ημέρες αποκλεισμού.
Είναι καθαρά Δεσποτική εορτή, τόσο θεολογικά, όσο και υμνολογικά. Τώρα, το πως μετετράπη σε Θεομητορική, ας όψονται οι αντιπρόσωποι του Θεού επί της γης, αυτοκράτορες:
Η εορτή πρωτοκαθιερώθηκε στη Δύση και από εκεί μετεφέρθη και στην Ανατολή.
Αρχικά θεσπίστηκε, ως εορτής της Κ/Πολης επί αυτοκράτορα Ιουστίνου Α΄, στις αρχές του 6ου αιώνα. και εορταζόταν στις 25 Δεκεμβρίου (μαζί με τα Χριστούγεννα!). Ο ανηψιός του Ιουστίνου, Ιουστινιανός Α΄την καθιέρωσε ως εορτή Θεομητορική, για όλη την αυτοκρατορία με ημερομηνία, τις 14 Φεβρουαρίου. Αργότερα, ο ίδιος την μετέθεσε στις 2 Φεβρουαρίου.
Άλλωστε τι θεός επί της γης θα ήταν, αν δεν έκανε αυτές τις μεταθέσεις;
Η καθιέρωση ως Θεομητορικής και όχι Δεσποτικής οφείλεται σε δυτικές επιρροές (όπως πολλά άλλα πράγματα).
Panagiotis Michalopoulos  
Καλά λοιπόν το ψυλλιάστηκα, ότι κάτι δεν πάει καλά. 
Σας ευχαριστώ θερμά, φίλτατε.
http://xairete.blogspot.gr/2013/02/blog-post_395.html

ΣΧΕΤΙΚΟ:

ΣΧΟΛΙΑ: 1. Panagiotis Michalopoulos: «Όταν ο Ιωσήφ είδε ότι η Μαρία ήταν έγκυος, σκέφτηκε να την διώξει, νομίζοντας την για μοιχαλίδα. Αλλά εμφανίστηκε ο Άγγελος, και του αποκάλυψε το μέγα μυστήριο. Έτσι την κράτησε! Πώς όμως θα δικαιολογούσε τη γέννηση του παιδιού στον περίγυρο του; Θα έλεγε ότι αυτός ήταν ο φυσικός πατέρας;» 2. Panagiotis Michalopoulos: «Και όταν γύρισαν στην πατρίδα τους, μετά τον θάνατο του Ηρώδη, πώς ο 80χρονος παρουσίασε το παιδί της 15χρονης; Σαν δικό του παιδί;»