Ένα διαφορετικό μνημόνιο: 1. Πέρασαν κι αυτοί, από το ιστολόγιο μας -το «χαίρετε», στην πάνω από δέκα χρόνια -μέχρι τώρα, ζωή του… 2. Έλαμψαν εδώ, ως αστέρες πρώτου μεγέθους -δεινοί σχολιαστές, στο χώρο μας… 3. Και μετά από μακρά δραστήρια παραμονή κοντά μας, μας έφυγαν -σταδιακά, μακριά, προς στο άγνωστο… 4. Ο ένας μετά τον άλλον –σε άλλη γη σε άλλα μέρη… Με την ακόλουθη σειρά: α). Λυκούργος Νανής. β). Σταυρούλα. γ). Ιωάννης Καρδάσης. δ). Επισκέπτης.

http://xairete.blogspot.com/2009/12/lykourgos-nanis_03.html

Ένα κορίτσι που δεν έκρυψε το μυστικό της

ΔΙΑΒΑΖΩ: 
Ένα κορίτσι που δεν έκρυψε το μυστικό της
Αλλά δεν βρήκε αυτιά να την ακούσουν. 

Η ιστορία της Έλενας, που συνταράσσει την Κύπρο. 

Θα ξεχαστεί άραγε;. 

Η υποκρισία του ιερέα. 

Ο Μητροπολίτης που κάλυψε.  

Η παρέμβαση του Αρχιεπισκόπου. 

Ως τώρα, μόνο οι κουφοί μιλούσαν

http://www.philenews.com/koinonia/eidiseis/article/505730

Lena Parodia, είπε: «Θεανθρωποτόκος, ναι βέβαια σωστά και με την βούλα... Θεοτόκος βασικά, είναι ύβρις !!! Κοτζαμάν θεός, είναι ΑΝΑΡΧΟΣ ΚΑΙ ΑΓΕΝΝΗΤΟΣ.»

ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΑ - ΣΤΟ ΘΕΜΑ:
Σάββατο, 26 Μαρτίου 2016

Ερώτηση: Theo-tokos, or Theanthropo-tokos? (Απάντηση: Theanthropo-tokos, or Xristo-tokos !..)

http://xairete.blogspot.gr/2016/03/theo-tokos-or-theanthropo-tokos.html

ΣΗΜΕΡΑ

Lena Parodia 
Θεανθρωποτοκος ναι βεβαια σωστα και με την βουλλα...
Θεοτοκος βασικα ειναι υβρις !!! 
Κοτζαμαν θεος ειναι ΑΝΑΡΧΟΣ ΚΑΙ ΑΓΕΝΝΗΤΟΣ ...πως ειναι δυνατον να γεννηθηκε κοτζαμαν θεος απο εναν απλον ανθρωπο ; προσβολη θα ελεγα .
Το οτι η μαρια γεννησε την ανθρωπινη μορφη του θεου ( τον ιησου ) αυτο ναι βεβαια.
Panagiotis Michalopoulos
1. Γέννησε, αυτό που κυοφόρησε για εννέα μήνες. 
Πότε; Μα… τα Χριστούγεννα!
Είδες Λένα; Δεν τα λέμε… Θεούγεννα!
Panagiotis Michalopoulos 
2. Και κυοφόρησε, αυτό που συνέλαβε την ημέρα του Ευαγγελισμού.
Panagiotis Michalopoulos 
3. Τι συνέλαβε, και πώς άρχισε αυτό;
Panagiotis Michalopoulos 
4. Ξεκινάει η σύλληψη, με τον «ασπασμό» (χαιρετισμό) του αγγέλου προς αυτήν.
Διαβάζω: «Μή φοβού, Μαριάμ εύρες γάρ χάριν παρά τώ Θεώ… και ιδού συλλήψη εν γαστρί και τέξη υιόν, και καλέσεις το όνομα αυτού Ιησούν… ούτος έσται μέγας και υιός υψίστου κληθήσεται, και δώσει αυτώ Κύριος ο Θεός τον θρόνον Δαυίδ τού πατρός αυτού… και βασιλεύσει επί τον οίκον Ιακώβ εις τους αιώνας, και της βασιλείας αυτού ουκ έσται τέλος.»
Panagiotis Michalopoulos 
5. Και ολοκληρώνεται αυτή η σύλληψη, με την απάντηση της.
Διαβάζω: «είπεν δε Μαριάμ Ιδού η δούλη Κυρίου γένοιτό μοι κατά το ρήμά σου. και απήλθεν απ' αυτής ο άγγελος.»
Panagiotis Michalopoulos 
6. Συνεργός βέβαια, το πνεύμα το άγιο, που εδώ έκανε σαν σκιά την παρουσία του, και όχι σαν περιστέρι που το δείχνουν στην παπική Μεγαλόχαρη της Τήνου.
Διαβάσαμε σχετικά: είπε δε Μαριάμ προς τον άγγελον Πώς έσται μοι τούτο, επεί άνδρα ου γινώσκω; …και αποκριθείς ο άγγελος είπεν αυτή Πνεύμα άγιον επελεύσεται επί σε και δύναμις υψίστου επισκιάσει σοι διό και το γεννώμενον άγιον κληθήσεται υιός Θεού.»
Υιός του Θεού ως Θεάνθρωπος, τη φορά αυτή Λένα!
Μητέρα του δε (θεανθρωποτόκος) η Μαριάμ!
Γι αυτό λέμε ότι ο Χριστός σαν άνθρωπος, δεν έχει πατέρα, και σαν θεός δεν έχει μητέρα! Καμιά… «Θεοτόκο»!
Panagiotis Michalopoulos 
7. Και εδώ, έχουμε ένα μέγα μυστήριο Λένα!
Όχι τη γέννηση ενός θεού από μια θεά, αλλά την σάρκωση του Υιού και Λόγου του θεού, από ένα αγνό κοριτσάκι.
Panagiotis Michalopoulos
8. Ένα ωάριο της Μαριάμ, γονιμοποιείται ασπόρως, μόνο με τη δύναμη του θεού! Η αρχή της έλευσης του Χριστού στη Γη, ακολουθεί τα ανθρωπίνως καθιερωμένα από εκεί και πέρα: Το γονιμοποιημένο ωάριο, αρχίζει και διαιρείται σε 2,4,8,16 κ.ο.κ. κύτταρα… Στη συνέχεια, με τη μορφή της βλαστοκύστης (που απαρτίζεται από 60-120 περίπου κύτταρα) το έμβρυο -στην κοιλότητα της μήτρας πια, εμφυτεύεται στο ενδομήτριο («σύλληψη») και συνεχίζει την ανάπτυξή του.
Panagiotis Michalopoulos 
9. Συμπέρασμα: 
Έτσι λοιπόν συλλαμβάνεται, κυοφορείται και γεννιέται ένας Χριστός, καλή μου φιλη!Ο Χριστός, και όχι ένας νέος θεός! Δεν ξαναγεννιέται το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας, ο Υιός και Λόγος, από καμιά θεά-Παναγιά, αλλά σαρκώνεται!
Lena Parodia 
Ναι σαρκωνεται...
ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΑ:
Panagiotis Michalopoulos
Η ΛΕΝΑ, ΕΙΠΕ:
"Θεανθρωποτοκος ναι βεβαια σωστα και με την βουλλα..." 
Lena Parodia 
Οκ αν εκανα λαθος που επελεξα το " θεανθρωποτοκος " απολογουμαι....
κανεις μας δεν ξερει τελεια ελληνικα ποσο μαλλον εγω που ειμαι μετρια....
παντως οτι μεσω της μαριας σαρκωθηκε το δευτερο προσωπο της αγιας τριαδας σε αυτο μπορω να πω με βεβαιοτητα οτι συμφωνω..
διοτι ο θεος ειναι αναρχος και εν αρχη ην ο λογος.
συνεπως ο χριστος δεν γεννηθηκε τοτε αλλα προυπηρχε οπως ο πατερας.
απλα πριν 2018 χρονια περιπου εγινε σαρκα.
Panagiotis Michalopoulos 
ΣΩΣΤΟ, ΚΑΙ, ΤΟ... θεανθρωποτόκος!
Lena Parodia 
Ισως...
η αληθεια νυσταζω και δεν ξερω ακριβως τι γραφω ..
απλα υπολογιζω οτι ειναι σωστα οσα γραφω...
χα χα !
Panagiotis Michalopoulos 
Ο Χριστός, τότε γεννήθηκε. Εκείνα, τα Χριστούγεννα!
Πριν, ήταν απλά προφητευμένος ότι θα έρθει!
Από την εποχή του Αδάμ και της Εύας.
Από εκείνο το «Πρώτο Ευαγγέλιο».
Από τότε που είπε ο θεός ότι ένας απόγονος της Εύας θα του σπάσει το κεφάλι!
Panagiotis Michalopoulos 
Και από τότε ο διάβολος, καθόταν σε κάρβουνα ανάμενα… Διότι δεν ήξερε ποιος θα είναι αυτός, και πότε θα έρθει! Γι αυτό και ανέκρινε και τον Ιησού στην έρημο. Τον υποψιαζόταν. Αλλά ο Κύριος, απέφυγε έξυπνα τις παγίδες του, και ο διάβολος ησύχασε νομίζοντας ότι έχει να κάνει με ένα συνηθισμένο ανθρωπάκι του θεού, ακίνδυνο για τον ίδιο, το οποίο θα μπορούσε να εξοντώσει όποτε ήθελε!
Panagiotis Michalopoulos 
Βέβαια, τα ιερά κείμενα μιλάνε, ΚΑΙ, για… προ Χριστού, Χριστό!
Βέβαια οι ορθόδοξοι αγιογραφούμε έναν Χριστό να κόβει βόλτες στον παράδεισο, μαζί με εκείνο το ζευγάρι!
Βέβαια, κάπου έχουμε χάσει τον μπουσούλα! Χα! 
Lena Parodia 
Ειχα μια συζητηση πριν λιγο και ανεφερα το εδαφιο των πειρασμων οπου ο χριστος απαντα στον διαβολο οτι μονο τον κυριο τον θεο μας πρεπει να προσκυνουμε και να λατρευουμε...σεις τι γνωμη εχετε ; πρεπει να προσκυνουμε αγιους η οχι ; διοτι ο συνομηλητης μου ειχε την αποψη οτι μπορουμε να προσκυνουμε αγιους.
https://www.facebook.com/panagiotis.michalopoulos1/posts/1735858309810174

ΑΡΧΕΙΑΚΟ:
stavroula είπε...
Δλδ με λιγα λογια πρεπει ν αρχισουμε να ανακαλουμε τοσα και τοσα τροπαρια Ν' αρχισουμε πρωτα απ' το "Θεοτοκε Παρθενε χαιρε κεχαρητωμενη Μαρια"?
    26 Μαρτίου 2016 - 9:39 μ.μ.
P. MICHALOPOULOS είπε...
Όχι Σταυρούλα μου! Τίποτε δεν πρέπει να ανακαλέσουμε!
Αφού οι παπάδες μας -που τώρα έχουν όλοι ιστοσελίδες, μας πληροφορούν σαν γνήσιοι πλαστογράφοι, ότι στον χαιρετισμό αυτόν ο αρχάγγελος αποκάλεσε –προκαταβολικά, «Θεοτόκο», την Παναγία!
Ο άλλος πάλι –δεσπότης αυτός, στην ιστοσελίδα του, ανάρτησε βίντεο με την ομιλία του στην ακολουθία των χαιρετισμών, και υποστήριξε ότι αφού στην υμνολογία -στο ναό, ακούστηκε το «Υπεραγία Θεοτόκε Σώσον ημάς» (αυτό το πλαστογραφημένο, η παραλλαγή του «πρέσβευε υπέρ ημών» διότι έτσι βόλευε μουσικά τους ψαλτάδες), άρα –λέει αυτός ο θεολόγος (του κώλου) δεσπότης, αποδεικνύεται περίτρανα ότι αυτή – Παναγία, είναι αυτή που Σώζει!
Τίποτε λοιπον από όλα αυτά τα όμορφα και ωραία δεν πρέπει να αλλάξει! Χα!
    27 Μαρτίου 2016 - 12:25 π.μ.
http://xairete.blogspot.gr/2016/03/theo-tokos-or-theanthropo-tokos.html

1. Στους χαιρετισμούς, η μητέρα του Χριστού, είναι το φυτό που βλάστησε το ρόδο το αμάραντο, τον Χριστό… Αλλά και η ίδια πλαστογραφεί το όνομα αυτό και το κάνει δικό της στην εικόνα της με τίτλο… «ρόδο το αμάραντο»! 2. Στους χαιρετισμούς, η μητέρα του Χριστού, είναι ο θρόνος του παμβασιλέα Χριστού «Χαίρε Θρόνε βαστάζων τον βασιλέα της δόξης», αλλά είναι συγχρόνως και βασίλισσα… Η βασιλομήτωρ, που εκτοπίζει και κανακεύει τον μικρό Χριστό!

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Ιερός Ναός Αγίας Άννας Αμαλιάδος 
8 ώρες πριν
Σε λίγες ώρες οι γλυκόηχοι ήχοι των καμπανών στον Ιερό μας Ναό Αγίας Άννας Αμαλιάδος θα μας καλέσουν για να δοξάσουμε την υπέρμαχο Στρατηγό την Μεγαλόχαρη Παναγιά μας το Ρόδον το αμάραντον σήμερα λοιπόν στις 7:00 μ.μ. θα ψάλουμε τον Ακάθιστο Ύμνο
ΣΧΟΛΙΑ:
Panagiotis Michalopoulos 
ΝΟΜΙΖΩ ΟΤΙ ΣΤΟΥΣ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΥΣ, "ΡΟΔΟ ΑΜΑΡΑΝΤΟ", ΕΙΝΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ;
Ιερός Ναός Αγίας Άννας Αμαλιάδος 
Η ιστορία της ενορίας Παναγίας «Ρόδον Αμάραντον» Πειραϊκής, σύμφωνα με τις μαρτυρίες των παλαιών κατοίκων της περιοχής, αρχίζει περίπου το έτος 1890 μ.Χ., όταν κάποιος ψαράς ανέσυρε μία παλαιά εικόνα από τα βράχια της Πειραϊκής η οποία εικόνι...Δείτε περισσότερα
Panagiotis Michalopoulos 
Ρόδον το αμάραντον, χαίρε, η μόνη βλαστήσασα· το μήλον το εύοσμον, χαίρε η τέξασα, το οσφάδιον του πάντων Βασιλέως!
Ιερός Ναός Αγίας Άννας Αμαλιάδος 
Με ρόδο και με μήλο ο ιερός υμνογράφος παρουσιάζει και τον Υιό και τη Μητέρα, και τον Ιησού Χριστό και την Παναγία Παρθένο. Η Μητέρα τιμάται, διότι υπάρχει ο Υιός. Αλλοίμονο, αν τιμάμε περισσότερο την Παναγία από όσο τιμάμε και λατρεύουμε τον Χριστό! Στην Ορθόδοξη Παράδοση η Παρθένος τιμάται, διότι είναι η Θεοτόκος, διότι γέννησε τον θεάνθρωπο Ιησού Χριστό.
Ιερός Ναός Αγίας Άννας Αμαλιάδος 
Οι ύμνοι των Χαιρετισμών φαίνεται πως τιμούν την Παναγία. Κατ’ ουσίαν τιμάται ο Σωτήρας και Λυτρωτής και Κύριος μας, ο Ιησούς Χριστός. Γι’ αυτό το «ρόδον το αμάραντον» και «το μήλον το εύοσμον» είναι κατ’ αρχάς ο Χριστός. Τί λέγει άλλωστε ο ύμνος; «Χαίρε η βλαστήσασα ρόδον το αμάραντον» – «Χαίρε η τέξασα το μήλον το εύοσμον». 
Στη συνέχεια σε δεύτερο, πλάνο μπορούμε να πούμε, ότι και η Παναγία είναι «ρόδον το αμάραντον» και «μήλον το εύοσμον».
Ιερός Ναός Αγίας Άννας Αμαλιάδος 
Υπάρχει τριαντάφυλλο χωρίς τριανταφυλλιά; Υπάρχει μήλο χωρίς μηλιά; Η Παναγία είναι η Τριανταφυλλιά, απ’ όπου βλάστησε το τριαντάφυλλο που λέγεται Χριστός. Είναι η μηλιά, απ’ όπου προήλθε το μήλο, η γλυκύτατη τροφή, που λέγεται Χριστός.
Ιερός Ναός Αγίας Άννας Αμαλιάδος 
Άρα και η Παρθένος Μητέρα είναι «ρόδον το αμάραντον» και «το μήλον το εύοσμον». Δύο έννοιες, δύο αλήθειες για την Παρθένο κρύβουν οι δύο αυτές εικόνες.
Panagiotis Michalopoulos 
Χαίρε εσύ, η μόνη βλαστήσασα (σαν το φυτό) το άνθος τον Χριστό, το Ρόδον το αμάραντον! Εσύ είσαι, το οσφάδιον (το άρωμα) του πάντων Βασιλέως!
Και βέβαια ο άνθρωπος είναι ανώτερος από το άρωμα που φοράει!
Ιερός Ναός Αγίας Άννας Αμαλιάδος 
προς Panagiotis Michalopoulos,

Νομίζω οτι σας έχω απαντήσει μάλλον επιμένετε.
καλό σας βράδυ.
εμείς στην Τήνο σαν απόψε τελούσαμε αγρυπνία στο Εκκλησάκι μας Η Παναγία Ρόδον Το Αμάραντον
Panagiotis Michalopoulos 
ΣΤΗΝ ΤΗΝΟ ΕΧΕΤΕ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΑΡΘΕΝΙΚΟ ΚΡΙΝΟ. 
ΣΩΣΤΑ;
https://www.facebook.com/Agiaannaamaliada/photos/a.138855219951518.1073741827.138839286619778/354148231755548/?type=3&theater

Ιερός Ναός Αγίας Άννας Αμαλιάδος

Quiz: Ποιος είναι; Πρωτοστατούσε για πολλά χρόνια, στον αγώνα κατά του καρνάβαλου! Εδώ, ντυμένος ως Δεσπότης Φλώρινας… Και ευλογεί, με το κωλοδάχτυλο, ΚΑΙ αυτός!

ΠΟΙΟΣ ΤΑ ΓΡΑΦΕΙ ΑΥΤΑ;

ΔΙΑΒΑΖΩ:

ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
ΠΟΙΟΣ ΤΑ ΓΡΑΦΕΙ ΑΥΤΑ;
https://www.facebook.com/1243320195814027/photos/a.1243338299145550.1073741828.1243320195814027/1366697190142993/?type=3&theater

NEA ΣΧΟΛΙΑ:
Lena Parodia 
Ο αγιος ψευτης !! 
Lena Parodia 
Να ειναι καλα παντως ο ανθρωπος 
που μ εφτιαξε την μερα...
γελωωωωω.... 
Lena Parodia 
Κατι σαν την ιφιγενεια εν αυλιδει...
να ευχαριστησουν την θεα αρτεμη (σφαζοντας την ιφιγενεια) 
ωστε αυτη να τους κανει το χατηρι και να στειλει ανεμους για να φυγουν τα πλοια στην τροια....
δουναι και λαβειν δηλαδη...
Panagiotis Michalopoulos 
Ο μπάρμπας μου, ο… Ψεύτης! Χα!
Έτσι που λες, Λένα, δημιουργήθηκε η θρησκεία μας, με όλα αυτά τα ανόητα…
1. Έτσι –σαν Χίπης είναι ο Χριστός, αφού έτσι τον είδε σε όραμα ο τάδε μαλάκας γέροντας είτε Παΐσιος, είτε Νεκτάριος Βιτάλης, κλπ.
2. Έτσι, και οι καρικατούρες εικόνες πωλούνται και γίνεται τζίρος…
3. Έτσι, και η προσκύνηση τους επιβάλλεται –αν και είδωλα -ξόανα, αφού σου λέει είναι πιστά αντίγραφα…
4. Έτσι και αυτή η μαλακο-θρησκεία, φαίνεται αληθινή, ζωντανή! Χα!
5. Το δε πιο εξοργιστικό εδώ με την Παναγία, αυτήν που τάχα είπε σε αγίους ότι πολύ της αρέσει αυτό το αηδιαστικό πακέτο των χαιρετισμών, είναι ότι -αυτοί οι μυθομανείς, την παρουσιάζουν …
α) Σαν μια γυναικούλα κουτσομπόλα, που λέει κάπου το μυστικό της, με σκοπό να διαδοθεί.
β) Σαν μια γυναίκα φιλάρεσκη και φαντασμένη, που μεγαλοπιάνεται και θέλει να την προσκυνάμε και να της λένε εγκώμια, και να την λατρεύουν σαν θέα…
γ) Σαν μια γυναίκα υπεροπτική και αυταρχική, ακόμα και προς το παιδί της –τον θεάνθρωπο Ιησού Χριστό… Γυναίκα τσαούσα, που τον κάνει ό,τι θέλει, ακόμα και μεγάλον άντρα πια… Π.χ. Να τον διατάζει πότε και πού θα κάνει θαύμα, όπως στο γάμο στη Κανά… Που τον μανιπουλάρει -τον τραβάει από τη μύτη, ακόμα και στον ποιον θα σώσει, δηλαδή τους θαυμαστές και υμνωδούς της!
Συμπέρασμα:
Τόσο… σκατά δηλαδή, όλη αυτή η υπόθεση!
Lena Parodia 
Kαι ολα αυτα γραμμενα, μεσα στο...
κατα ψευτην ευαγγελιον!
https://www.facebook.com/panagiotis.michalopoulos1/posts/1727550450640960  

ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΑ:
stavroula είπε...
18 Μαρτίου 2018 - 10:37 μ.μ.
Μαλλον δεν πηγαίνεις στους Χαιρετισμούς..

P. MICHALOPOULOS είπε...
    Συγγνώμη παιδιά!
    «Παιδιά», εννοώ εσάς κ. Καρδάση, και Σταυρούλα, και Επισκέπτη μας…
    Συγγνώμη, αν δεν κατάλαβα καλά αν εμείς οι ορθόδοξοι έχουμε ή όχι καμιά διαφορά με τους παπικούς, ως προς στην θεοποίηση της Παναγίας!
    Εμείς οι «ορθόδοξοι», που την Παναγία την αποκαλούμε… «θεόν μετά τον θεό»!
    Συγγνώμη!
    (4 Μαΐου 2015 - 5:33 μ.μ.)
http://xairete.blogspot.gr/2015/05/p-michalopoulos.html

http://xairete.blogspot.gr/2015/05/blog-post_6.html

Τι τρώμε σήμερα, την μεγάλη αυτή εορτή της Κυριακής της Σταυροπροσκυνήσεως, της περιόδου αυτής της σαρακοστής; Ό,τι κι ό,τι; Όχι βέβαια! Λοιπόν, επιτρέπεται το λάδι λόγω Κυριακής. Αλλά και τα αναίμακτα θαλασσινά, όπως γαρίδες, καραβίδες, αστακοί κλπ… Να ζήσει η φτωχολογιά! Α, ξεχάσαμε και το χαβιάρι!..

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1612371975494912&id=957904554274994

Τι τρώμε σήμερα, την μεγάλη αυτή εορτή της Κυριακής της Σταυροπροσκυνήσεως, της περιόδου αυτής της σαρακοστής; 
Ό,τι κι ό,τι; Όχι βέβαια! 
Λοιπόν, επιτρέπεται το λάδι λόγω Κυριακής. 
Αλλά και τα αναίμακτα θαλασσινά, όπως γαρίδες, καραβίδες, αστακοί κλπ… 
Να ζήσει η φτωχολογιά! 
Α, ξεχάσαμε και το χαβιάρι!..

Η παρέλαση, στο θρυλικό πλέον ιστολόγιο «xairete.blogspot.gr»... στο μοναδικό στο είδος του, ορθόδοξο –εκκλησιαστικό blog: Συνεχίζεται η θριαμβευτική παρέλαση ονομάτων γραμμένων με χρυσά γράμματα… 1. Ξεκίνησε από χαμηλά, με Ήρα, Αναστασία, Χρήστο και Ευγενία (από Καναδά η τελευταία) 2. Κορυφώθηκε στη συνέχεια, με την κ. Σταυρούλα Μάρσαλ (καθηγήτρια –Βιρτζίνια, Η.Π.Α.) και τον πολυ-επιστήμονα κ. Ιωάννη Καρδάση, αναγνωστών, σχολιαστών, υποστηριχτών μας, σε καθημερινή βάση, για πάνω από μια ντουζίνα χρόνια… 3. Μια παρέλαση, που συνεχίζεται ακόμα και σήμερα, και με τον εκλεκτό σχολιαστή μας, τον «Αναγνώστη» μας! 4. Και τραβά προς το μέλλον, με τον ίδιο ρυθμό… Πλαισιωμένη πια, και με νέα πρόσωπα… Όπως και ο πολυγραφότατος επιστήμονας κ. Χαράλαμπος Παπαλουκάς, άγνωστός μου μέχρι χθες! Χα!

ΜΗΝΥΜΑ
Φεβ. 22 στις 7:54 μ.μ.
Από: Παπαλουκάς Μπάμπης
Προς: michalopoulos_p@yahoo.gr
Αγαπητέ κύριε Μιχαλόπουλε καλησπέρα
θα με ενδιέφερε μία επικοινωνία μαζί σου ένεκα των γνώσεών σου και της οξύτατης νόησης η οποία προκύπτει από όσα διάβασα στο δικτυακό σου τόπο.
Τα τηλέφωνά σας δεν απάντησαν
Φιλικά
Παπαλουκάς Χαράλαμπος
Συγγραφέας
Τηλ. Σταθερό…
Τηλ. Κινητό…
Κάθε μέρα από τις 2μμ έως 3π.μ.

Η Μακεδονία, δεν είναι ούτε μια. Ούτε και με σταθερή την έδρα της! Είναι, πολλαπλή, και πετάει «ολούθε», όπως θα έλεγε και ο Γκιωνάκης από τα «κίτρινα γάντια»! Όπου δε κάτσει -σαν το περιστέρι του Ευαγγελισμού της Τήνου… Τότε εγείρονται και εκεί απαιτήσεις – όπως και με τα Σκόπια, διεκδικήσεις, για ανάλογες ονομασίες κρατών… Έχουμε λοιπόν…

Το συλλαλητήριο για τη Μακεδονία μας

Panagiotis Michalopoulos 
Και πώς είναι έξω; Και γιατί καταδικάστηκε, και από ποιον; Από τον τουρκόσπορο Βαρθολομαίο, καταδικάστηκε; Και ο Κολοκοτρώνης, σε πόσα χρόνια φυλακή καταδικάστηκε;
Γιώργος Ρόκκας 
Ελπίζω μα μην έγινε παρεξήγηση. Η ανάρτηση δεν έχει στόχο να κατηγορήσει κάποιον για τα νομικά του προβλήματα (ήμουν άλλωστε από τους πρώτους που μίλησα για αυτά) ..αλλά να αναδείξει την συνέπεια του προηγούμενου ομιλητή στις όποιες επιλογές του.
Panagiotis Michalopoulos 
Να σας υπενθυμίσω ότι στο συλλαλητήριο της Εκκλησίας για τις ταυτότητες -επί Σημίτη (λίγο πριν το 2000), στο ίδιο ακριβώς σημείο (ήμουν και εγώ εκεί, και...) άκουγα από τα μεγάφωνα, τα επαναστατικά τραγούδια του Μίκη, που δέσποζαν
Επί του ίδιου δε αρχιεπισκόπου, Χριστοδούλου, την ίδια περίοδο, είχε διατεθεί στον Μίκη, ο μητροπολιτικός ναός της Αθήνας, εκεί δίπλα δηλαδή, για να δώσει μια συναυλία του!
Να σας πω τέλος, ότι ήμουν νεαρός σπουδαστής (δεκαετία του ’60) όταν άκουγα τους νεολαίους, τους Λαμπράκηδες του Μίκη, να περνούν από τις γειτονιές μας (Αθήνα), και να τραγουδούν τραγούδια του, όπως και το… «Για μια μπουκιά κι ένα ποτήρι, και δόξα τω θεώ!» Χα!
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=207290289821462&id=100016214779492 

Η κόλαση, είναι κλειστή. Δεν έχει ακόμα ενεργοποιηθεί. Η κόλαση, ετοιμάστηκε για τον διάβολο. Ο οποίος θα πάει εκεί οριστικά –με τους δαίμονες του, μετά την δεύτερη παρουσία του Χριστού… Όταν δηλαδή θα γίνει και η ανάσταση των νεκρών και η τελική κρίση. Και αυτή κόλαση, θα «φιλοξενήσει» -βέβαια, και όσους από εμάς (μετά την κρίση) προορίζονται για εκεί, και όχι για τη βασιλεία των ουρανών.

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Νεκρός για τον κόσμο
10 ώρες πριν
ΕΙΠΕ ΓΕΡΩΝ...
ΣΤΟΝ ΕΞΩΝΑΡΘΗΚΑ του Κυριακού της Μεγίστης Λαύρας ιστορείται ό Παράδεισος και ή Κόλαση. Στην Κόλαση υπάρχουν πολλές κατηγορίες κολασμένων μέσα σε διάφορες τυραγνίες και , βασανιστήρια.
Σε μία απ’ αυτές περιγράφονται οι πόρνοι, μάγοι, φονείς, βδελυροί, μαζί και οι δειλοί. Εντύπωση μάς κάνει πώς ακόμη και οι δειλοί, που φοβούνται ή δεν κρίνουν φρόνιμο να εκθέσουν τον εαυτό τους μπροστά στους ανθρώπους με την ομολογία τού Χριστού, θά κολασθούν εξίσου μαζί με τούς άλλους, έστω και εάν αυτοί, οι δειλοί, υπήρξαν κατά τα άλλα ηθικοί, ήσυχοι, καλοί χριστιανοί».
ΣΧΟΛΙΑ:
Panagiotis Michalopoulos 
ΠΟΙΟΣ ΠΑΕΙ ΤΩΡΑ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ; 
ΠΟΙΟΣ ΠΑΕΙ ΣΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ;
Per-seys Andr-omeda 
Καλα ουτε δειλος δεν μπορεις να εισαι ;; ελεος ! . 
Και τελικα ποιος θα παρει το προταθλημα; 
ολοι αμαρτωλοι τελικα ! 
Το κυπελο του παραδεισου ποιος θα το παρει ?
Panagiotis Michalopoulos 
ΞΕΡΟΥΜΕ ΟΤΙ Ο ΛΗΣΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΠΕΡΑΣΕ ΠΡΩΤΟΣ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ.
Per-seys Andr-omeda 
Οπα" Ειδες, τα φαβορι που δεν ενωχλουσαν και κανενα (απλα δεν μιλουσαν) στην κολαση! 
και το αυτσαιντερ παραδεισο ο ληστης !! 
..ε λοιπον μπραβο το πρωταθλημα δεν ειναι στημενο !!
Panagiotis Michalopoulos 
Η κόλαση, είναι κλειστή. Δεν έχει ακόμα ενεργοποιηθεί. 
Η κόλαση, ετοιμάστηκε για τον διάβολο. 
Ο οποίος θα πάει εκεί οριστικά –με τους δαίμονες του, μετά την δεύτερη παρουσία του Χριστού… 
Όταν δηλαδή θα γίνει και η ανάσταση των νεκρών και η τελική κρίση. 
Και αυτή κόλαση, θα «φιλοξενήσει» -βέβαια, και όσους από εμάς (μετά την κρίση) προορίζονται για εκεί, και όχι για τη βασιλεία των ουρανών.
Per-seys Andr-omeda 
Καλα για. τη κολαση ξερουμε τα παντα σχεδον , και για τον παραδεισο τιποτα ! 
Μονο για την αιωνια ζωη και τιποτα' αλλο ε , 
εχει λιακαδα , δουλευεις , καθεσαι , περνας καλα , εισαι ευτιχειςς ? 
Τι κανεις ολη μερα ? Η ολη μερα κυρ'ελεησον " 
Panagiotis Michalopoulos 
Για την κόλαση, ξέρουμε ότι θα είναι κάτι το οριστικό, κάτι το τελικό -σαν προορισμός! Το ίδιο –αντίστοιχα, και για τη βασιλεία των ουρανών! 
Για τον παράδεισο ξέρουμε ότι ήταν κάποτε για κάποιους και έκλεισε! Χάσαμε από τότε την αθανασία και πεθαίνοντας πηγαίναμε σαν ψυχές στον Άδη! 
Αυτόν τον Άδη, τον ξεκλείδωσε ο Χριστός μετά τη θυσία του στο Σταυρό, και ο παράδεισος άνοιξε ξανά "στον ουρανό", για τις σωσμένες ψυχές! 
Αυτά ξέρουμε! 
Ο παράδεισος των ψυχών τώρα, είναι ο προθάλαμος για τη βασιλεία των ουρανών αύριο, όπου θα είμαστε πια παρόντες, και, σωματικά. 
Ο δε Άδης τώρα, είναι ο προθάλαμος για την κόλαση αύριο! 
Για τις ψυχές αυτών που έφυγαν, δεν υπάρχει πια μέρα και νύχτα, αλλά αιωνιότητα! Και ο τόπος που βρίσκονται δεν είναι υλικός, δεν είναι τοπικός, αλλά τροπικός μιας πνευματικής κατάστασης.
Per-seys Andr-omeda 
Καλα εγω δεν καταλαβαινω κατι , 
γιατι να πληρωνω εγω αμαρτιες των προγονων ? 
Γιατι ο θεος με δικαζει σαν συνολο οταν με διωχνει απο το παραδεισο για πραξεις που δεν εκανα αφου η ψυχη μου ειναι ατομικη , δεν εχει σχεση με τον Αδαμ ? 
Ενω οταν ειναι να κριθω για τις πραξεις μου στη γη και να παω στη κολαση δικαζομαι σαν ατομικοτιτα ;
Νεκρός για τον κόσμο
Δεν πληρώνουμε αμαρτίες προγόνων αλλα τη συνέπεια της αμαρτίας τους, δηλαδή την έξοδο απ τον παράδεισο. Μετα την ανάσταση του Χριστού ο δρόμος άνοιξε και πάλι, οι Άγιοι ειναι οι ''οδοδείκτες'' και το παράδειγμα για εμάς!
Panagiotis Michalopoulos 
Εγώ, εσύ, αυτός…
Όλοι μας, φίλε μου, είμαστε απόγονοι ανθρώπων εκτός παραδείσου, κάτι πιο πάνω από ζώα, έτσι όπως εξελίχτηκαν οι πρωτόπλαστοι (αγνώστου ονόματος), καθώς αυξάνονταν και πληθύνονταν! Μιλάμε για τους προγόνους μας, που ζούσαν πριν ακόμα δημιουργηθεί ο παράδεισος. Ο παράδεισος, έγινε για χάρη του Αδάμ! Ένα διαμάντι που ήταν ανάμεσα στους άλλους –τα «ζώα», ΑΥΤΟΣ κάτι παραπάνω από άνθρωπος! Αυτός, θέλησε να θεωθεί! Αυτός, και η σύντροφος του -η Εύα! Η θέωση, αθανασία κλπ, ήταν στοιχεία αποκλειστικής προσκόλλησης στο θεό μέσα από μια παραδεισένια ζωή! Έτσι, έγινε ο παράδεισος! Το πείραμα όμως απέτυχε με τη γνωστή παρακοή και εξέπεσαν! Βρέθηκαν εκτός παραδείσου, απέναντι από τον παράδεισο να τον βλέπουν και να κλαίνε με μαύρο δάκρυ… Τριγύρω τους δε, και σε απόσταση τα… «ζώα», που είχαν πρωτύτερα σιχαθεί και ήθελαν να μην έχουν σχέση με αυτούς. Γύρισαν λοιπόν, σαν τον σκύλο στο ίδιο του το ξέρασμα! Έτσι άρχισε και ο πρώτος φόνος, ο αδελφοκτόνος! Έτσι έφυγε και ο Κάιν από το σπίτι μετά το φονικό και πήγε μακριά και βρήκε κάποιο «ζώο» και παντρεύτηκε, και ο κόσμος η ανθρωπότητα εκείνη πήγαινε από το κακό στο χειρότερο! Ο θεός όμως ήθελε όλοι να σωθούν τόσο τα καλοπροαίρετα, όσο και τα κακοπροαίρετα «ζώα» του. Έτσι, την ίδια στιγμή που έδιωχνε το ζευγάρι από τον παράδεισο, έδωσε την υπόσχεση (το «πρώτο ευαγγέλιο») για τον σωτήρα Χριστό που θα σώσει όλους τους μετανοημένους!
Εγώ, εσύ, αυτός…
Όλοι φίλε μου τώρα, μπορούμε να παρακάμψουμε τον Αδη (να κριθούμε ατομικά –προσωπικά), και να πάμε κατευθείαν στον παράδεισο, όπως ο ληστής!
Σε κάλυψα;
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2037546306520434&id=100007952535223
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Δευτέρα, 30 Ιανουαρίου 2017 

Βλέπουμε τακτικά διάφορους «κοσμικούς» -ακόσμους ανθρώπους, να διηγούνται ένα σωρό από ανόητα ανέκδοτα, σχετικά με την κόλαση και τον παράδεισο… Και χαχαχά, και χουχουχού, κλπ!

Καλημέρα! Σήμερα, 30 Ιανουαρίου, η γιορτή των Τριών Ιεραρχών. «Των τριών μέγιστων φωστήρων, της Τρισηλίου Θεότητος». Γιορτή, των Γραμμάτων . Χρόνια πολλά!

ΣΧΕΤΙΚΟ: 
Κυριακή, 30 Ιανουαρίου 2011

Τρεις Ιεράρχες, χωρίς… καθίκι (μίτρα) στο κεφάλι τους. Ποιοι να είναι άραγε;

Δεῦτε τῆς οὐρανίου Τριάδος οἱ λατρευταί,

τήν ἐπίγειον τριάδα, τῶν θείων Ἱεραρχῶν εὐφημήσωμεν:

τόν Γρηγόριον, τῆς θεολογίας τόν ἐπώνυμον,

τόν Βασίλειον, τῆς βασιλείας τόν φερώνυμον,

καί Ἰωάννην, τόν ὄντως χαριτώνυμον,

τούς σοφίας βυθούς,

τοῦ Πνεύματος τά ρεῖθρα τά ὠκεάνεια,

τάς πηγάς τάς ἀεί βλυζούσας τό ὕδωρ τό ζῶν τό ἁλλόμενον,

τούς διαυγεῖς μαργαρίτας,

τούς ἐπιγείους φωστῆρας,

τῆς Ἐκκλησίας τούς οἴακας,

τά ἀγλαόκαρπα δένδρα,

τούς οἰκονόμους τῆς χάριτος,

Χριστοῦ μου τό στόμα,

καί τῆς Τριάδος τούς ὑπερμάχους,

τούς ἐξ αὐτῆς ἀμέσως ἐλλαμπομένους,

καί πρεσβεύοντας ἀπαύστως ὑπέρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν 
http://xairete.blogspot.gr/2011/01/blog-post_5346.html

1. «Πιστὸς ὁ λόγος καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος, ὅτι Χριστὸς Ἰησοῦς ἦλθεν εἰς τὸν κόσμον ἁμαρτωλοὺς σῶσαι, ὧν πρῶτός εἰμι ἐγώ» (σ.σ. μιλάμε για τον κατελθόντα Χριστό) 2. «ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἠλεήθην, ἵνα ἐν ἐμοὶ πρώτῳ ἐνδείξηται Ἰησοῦς Χριστὸς τὴν πᾶσαν μακροθυμίαν, πρὸς ὑποτύπωσιν τῶν μελλόντων πιστεύειν ἐπ’ αὐτῷ εἰς ζωὴν αἰώνιον.» (σ.σ. μιλάμε για τον κατελθόντα Χριστό) 3. «Τῷ δὲ βασιλεῖ τῶν αἰώνων, ἀφθάρτῳ, ἀοράτῳ, μόνῳ σοφῷ Θεῷ, τιμὴ καὶ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων· ἀμήν.» (σ.σ. μιλάμε ΚΑΙ ΕΔΩ, για τον κατελθόντα Χριστό???)

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ...

http://xairete.blogspot.gr/2016/01/blog-post_90.html

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Ο Αγιος Παντελεημων κοινοποίησε τη φωτογραφία της Μαρία Ιωαννίδου.
4 ώρες πριν

ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Panagiotis Michalopoulos
Απόστολος Παύλος! 
Ανώτατος στον βαθμό ιεροσύνης, αλλά όχι Δεσποτοκράτης! Μέγας Απόστολος του Χριστού, αλλά ταπεινός εργάτης του Ευαγγελίου Του! Καμιά σχέση με τους σημερινούς Επισκόπους -Δεσποτάδες μας! Αυτός, δεν ήταν ο σημερινός κρατικοδίαιτος κοιλαράς ρασοφόρος του «γωνιακού μαγαζιού» του οίκου εμπορίου και ανοχής, που κατ ευφημισμόν το λένε «Εκκλησία»! 
Αν και μορφωμένος, εργαζόταν ω σκηνοποιός για το ψωμί το δικό του και των συνεργατών του! Δεν φορούσε χρυσά στολίδια, σταυρούς, εγκόλπια και αυτοκρατορική στολή για άμφια. Δεν φορούσε στο κεφάλι του εκείνο το αδαμαντοστόλιστο καθίκι -τη μίτρα, δεν κρατούσε χρυσή ράβδο –δεσποτική πατερίτσα! 
Ήταν του Χριστού αυτός, και όχι του χρυσού!
Αυτή είναι η πίστη μας, αυτή του απόστολου Παύλου, αυτή και η θρησκεία μας.
Όλους τους άλλους, τους σημερινούς παλιάτσους, και καρνάβαλους, και καραγκιόζηδες -τάχα διαδόχους τού Παύλου, εμείς τους έχουμε (το λιγότερο) ...πατόκορφα χεσμένους!
ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΑ:
Μαρία Ιωαννίδου 
Καλή σας μέρα κ.Παναγιώτη.
Αντικειμενική η απεικόνιση της δικής πραγματικοτητας και καθ 'ολα σεβαστή συνάμα..
Δεν εχει καμιά σχέση δυστυχώς με την σημερινή αποστολική περικοπή.
Panagiotis Michalopoulos

Μαρία Ιωαννίδου
Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΛΑΚΗΣ (ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Α’ Α´ 15 – 17)
15 Πιστὸς ὁ λόγος καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος, ὅτι Χριστὸς Ἰησοῦς ἦλθεν εἰς τὸν κόσμον ἁμαρτωλοὺς σῶσαι, ὧν πρῶτός εἰμι ἐγώ· 16 ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἠλεήθην, ἵνα ἐν ἐμοὶ πρώτῳ ἐνδείξηται Ἰησοῦς Χριστὸς τὴν πᾶσαν μακροθυμίαν, πρὸς ὑποτύπωσιν τῶν μελλόντων πιστεύειν ἐπ’ αὐτῷ εἰς ζωὴν αἰώνιον. 17 Τῷ δὲ βασιλεῖ τῶν αἰώνων, ἀφθάρτῳ, ἀοράτῳ, μόνῳ σοφῷ Θεῷ, τιμὴ καὶ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων· ἀμήν.
Ερμηνευτική απόδοση
ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Α’ Α´ 15 – 17
15 Αξιόπιστος είναι ο λόγος, που θα σου πω, και άξιος ολοψύχου και αδιστάκτου αποδοχής εκ μέρους όλων· ότι δηλαδή ο Ιησούς Χριστός ήλθεν στον κόσμον να σώση τους αμαρτωλούς, μεταξύ των οποίων πρώτος είμι εγώ. 16 Αλλά δια τούτο ακριβώς ηλεήθην, δια να δείξη ολοκάθαρα ο Ιησούς Χριστός εις εμέ, περισσότερον από οιανδήποτε άλλον, όλην την μακροθυμίαν του προς παραδειγματισμόν και ενθάρρυνσιν όλων εκείνων, που έμελλαν να πιστεύσουν εις αυτόν, δια να απολαύσουν την αιωνίαν ζωήν. 17 Εις δε τον βασιλέα και κύριον όλων των αιώνων και όλων των δημιουργημάτων, που έγιναν δια μέσου των αιώνων, στον άφθαρτον, στον αόρατον, στον ένα και μόνον πάνσοφον Θεόν, ας είναι τιμή και δόξα στους αιώνας των αιώνων·

ΣΧΕΤΙΚΟ: 
Δευτέρα, 22 Ιανουαρίου 2018

1. «Γιατί ενανθρώπησε (σαρκώθηκε) ο Υιός, και όχι κάποιο από τα άλλα δυο πρόσωπα της αγίας τριάδας;» 2. Διότι… αυτός ήταν το παιδί (της παρέας), παιδί για όλες τις δουλειές, σου λένε! Ένα μεγάλο παιδί, ήταν στον ουρανό (ο Υιός του πατρός, ο μονογενής), παιδί –σου λένε παρέμεινε, ή ξαναέγινε, και σαν άνθρωπος (ο μικρός γιος, ο πρωτότοκος, της παρθένου). 3. «Ποιος ήρθε;», ρωτάμε… 4. Και η απάντηση, στο σημερινό ευαγγελικό ανάγνωσμα: «ἦλθε ὀ Υἱός τοῦ ἀνθρώπου ζητῆσαι καί σῶσαι τό ἀπολωλός.» (Λουκ. ιθ΄10). 5. Αυτός ο Υιός ήρθε: Ο… (σύμφωνα με τη θεωρία που εξετάζουμε εδώ στο μπλογκ, τις μέρες αυτές), ο… «προ Χριστού, Χριστός»! Ο «Μεγάλης Βουλής Άγγελος», αυτός ο Χριστός που προεικονιζόταν, και, από τον Μελχισεδέκ!

ΣΧΕΤΙΚΟ:

1. Πόσο μικρός –μικρούλης, τοσοδούλης, ήταν αυτός ο «ομοούσιος τω Πατρί, δι' ου τα πάντα εγένετο», για τον οποίον λέμε σχετικά, στο σύμβολο της πίστεως; (Για τον «δια την ημετέραν σωτηρίαν κατελθόντα εκ των ουρανών», ο λόγος) 2. Πώς ήταν όταν κατέβαινε, εντελώς καθέτως, ώστε να τον έχουμε και «σαρκωθέντα εκ Πνεύματος Αγίου»; 3. Πώς την οραματίστηκε -αυτήν ακριβώς τη στιγμή, ο γέροντας Παΐσιος; (δες φωτο ντοκουμέντο)

Τι σκοπό έχει η Βυζαντινή Μουσική σήμερα; Α) Να προσφέρει εργασία σε κάποιους; 2. Να χαϊδεύει τα αυτιά των πιστών; 3. Να νανουρίζει; 4. Κάτι άλλο; Β) Να εκνευρίζει; α. Με τις χασμωδίες… β. Με τους λαρυγγισμούς… γ. Με τις κορόνες… δ. Με τα δυσκολονόητα αρχαία λόγια που γίνονται τελείως ακαταλαβίστικα, μέσα από την βυζαντινή μουρμούρα…???

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ...

https://xairete.blogspot.gr/2012/01/blog-post_21.html

ΔΙΑΒΑΖΩ:

Dionisios Stilos 

Αγαπητοί φίλοι,

την Τετάρτη 1 Φεβρουαρίου 2012, ώρα 18.00, στον λόφο του Στρέφη, ξεκινά σεμινάριο με θέμα "Εισαγωγή στην Παλαιογραφία της Βυζαντινής Μουσικής", με εισηγητή τον καθηγητή βυζαντινής μουσικής και διδάκτωρα μουσικολογίας του Ιονίου Πανεπιστημίου, Ιωάννη Αρβανίτη.
ΣΧΟΛΙΑΖΩ: 

Panagiotis Michalopoulos 

Τι σκοπό έχει η Βυζαντινή Μουσική σήμερα; 

Να προσφέρει εργασία σε κάποιους; 

Να χαϊδεύει τα αυτιά των πιστών; 

Να νανουρίζει; 

Κάτι άλλο;

ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΑ:

stavroula είπε... 
22 Ιανουαρίου 2012 - 3:56 π.μ
     1) Να προσφέρει εργασία σε κάποιους;
    2) Να χαϊδεύει τα αυτιά των πιστών;
    3) Να νανουρίζει;
    4) Κάτι άλλο;
 All of the above :D
    PS
    Copy/paste and you don't have to use Greeklish so much!
P. MICHALOPOULOS είπε...
    4) …ΚΑΙ κάτι άλλο:
    Να εκνευρίζει!!!..
    α. Με τις χασμωδίες,
    β. Με τους λαρυγγισμούς,
    γ. Με τις κορόνες…
    δ. Με τα δυσκολονόητα αρχαία λόγια που γίνονται τελείως ακαταλαβίστικα, μέσα από την βυζαντινή μουρμούρα…
    22 Ιανουαρίου 2012 - 7:23 π.μ.

https://xairete.blogspot.gr/2012/01/blog-post_21.html

Η stavroula, είπε... «Xa Xaaaaaaaaaaaa! Πρέπει να γελάσω με την φωτο, γιατί θα μας έρθει εγκεφαλικό! Ξέρεις, εκεί που διάβαζα το άρθρο σου, σίγα –σίγα κατεβάζοντας την σελίδα, εμφανίστηκαν οι πειρατές, απότομα! Καλή εβδομάδα να έχεις!»

http://xairete.blogspot.gr/2008/09/blog-post_5336.html

Πού είστε κ. Καρδάση μας;

http://xairete.blogspot.gr/2017/01/facebook_7.html

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ... 
Πέμπτη, 7 Ιανουαρίου 2016

Με την «Καλημέρα» μου σήμερα, να πω και τα «χρόνια πολλά» στους εορτάζοντες. Πρώτον δε, έχω τον φίλτατο μου κ. Ιωάννη Καρδάση… Τον έναν από τους τρεις πυλώνες του ιστολόγου μου αυτού -του «χαίρετε», ο οποίος πάντα μας στηρίζει!.. (…μαζί με την Σταυρούλα, και τον «Επισκέπτη» μας.)

Ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος Και Βαπτιστής 

(Εορτάζεται σήμερα η σύναξη)

http://xairete.blogspot.gr/2016/01/blog-post_20.html

ΣΧΕΤΙΚΟ... ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΚΙ ΑΥΤΟ: 
Πέμπτη, 7 Ιανουαρίου 2016

Υπενθύμιση, με την ευκαιρία της εορτής που μόλις πέρασε… Μη ξεχνάτε τον κανόνα, σύμφωνα με τον οποίον… «Οφείλετε να σέβεστε σαν ιερή την "ορθόδοξη" πίστη… Αυτή, των καλικατζάρων, της λαμπαδούρας του παγκαριού, και της αγιαστούρας τού τουρλόπαπα!»

http://xairete.blogspot.gr/2016/01/blog-post_7.html

ΔΙΑΒΑΖΩ:
George Georgitsopoulos
Περί ιερωμένων, ιεραρχίας, ιερατείου και πίστης…
Η πίστη του καθενός είναι ιερή και σεβαστή. Πρέπει να είναι, δεν πρέπει να λοιδορείται, ούτε να υποτιμάται. Αυτά για την πίστη.
Άλλο πράγμα όμως η πίστη και άλλο η οργανωμένη θρησκεία. Αυτή, μπορεί να `ναι χρήσιμη και σεβαστή, μπορεί όμως να είναι και μια καλά οργανωμένη επιχείρηση που πουλάει προϊόν. Και, δυστυχώς, μπορεί να εμπορεύεται την πίστη του απλού κόσμου.[...]
Η ουσία είναι μια: Εκτός των ολίγων που τιμούν την πίστη τους, η συντριπτική πλειοψηφία των υπολοίπων αυτοπροσδιορίζονται και συμπεριφέρονται ως κατ`επάγγελμα εκπρόσωποι του Θεού, ως πρεσβευτές. Με δόξα και (βυζαντινή) τιμή.
ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Panagiotis Michalopoulos
1. «Η πίστη του καθενός είναι ιερή και σεβαστή.» ???
Ιερή και σεβαστή, μόνο για τον ίδιο. 
Κανείς δεν με υποχρεώνει εμένα να θεωρώ ιερή την οποιαδήποτε πίστη, κανείς δεν με υποχρεώνει να τη σέβομαι.
2. «δεν πρέπει να λοιδορείται, ούτε να υποτιμάται.» ???
Αν και κάθε πρόσωπο είναι σεβαστό...
τίποτε δεν με εμποδίζει να λοιδορήσω και να κρίνω υποτιμητικά μια πίστη που είναι γελοία και άνευ αξίας.
3. «Άλλο πράγμα η πίστη και άλλο η οργανωμένη θρησκεία.» ???
Πώς όμως θα τα ξεχωρίσουμε αυτά; 
Αν αυτοί που θεωρούνται καθοδηγητές της πίστης ασχημονούν ή πλανούν και πλανώνται, τότε οφείλουμε... και να καταγελούμε τους ίδιους, τόσο στην συμπεριφορά τους, όσο και αυτά που έχουν θεσπίσει ως τάχα αληθινή πίστη!
ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΑ - ΔΙΑΒΑΖΩ ΚΑΙ ΑΠΑΝΤΩ ΞΑΝΑ:
Panagiotis Michalopoulos
1. «Πρέπει να είναι σεβαστή από όλους. Όχι στο κύτταρό της, αλλά στο δικαίωμα του να πιστεύει ότι θέλει.»
Δεν επεμβαίνουμε στο δικαίωμα κανενός να πιστεύει ό,τι θέλει… Αν βέβαια αυτό το δικαίωμα δεν είναι εξτρεμιστικό, όπως πχ η τρομοκρατία… Άλλο λοιπόν το θεμιτό δικαίωμα του άλλου να θρησκεύει, και άλλο η δική μας κριτική άποψη για οποιαδήποτε πίστη, είτε για μεμονωμένα περιστατικά της είτε στο σύνολο της.
2. «Το πρόσωπο φυσικά και μπορεί να λοιδορείται εφ όσον είναι φαιδρό. Το δικαίωμα του να πιστεύει ότι θέλει όμως όχι.»
Εάν λοιδορήσουμε ένα πρόσωπο για κάτι φαιδρό στο οποίο πιστεύει, αυτό σημαίνει ότι έχουμε πιο πριν λοιδορήσει και τα πιστεύω του. Δεν λοιδορούμε λοιπόν έτσι εύκολα ένα απλό πρόσωπο, εκτός κι αν αυτό προκαλεί δημόσια με την εκδήλωση της πίστης του, ...αυτής που εμείς έχουμε κρίνει ως φαιδρή και ως γελοία. Το πιο σωστό λοιπόν, είναι να προσπαθήσουμε να το συνεφέρουμε με αγάπη, το πρόσωπο αυτό που πχ έχει πέσει θύμα, θύμα μιας θρησκευτικής σέκτας –για παράδειγμα. Αν δεν το καταφέρουμε αυτό, τότε μπορούμε να γίνουμε και πιο αυστηροί στον έλεγχο μας.
3. «Βεβαίως και είναι άλλο. Όπως έλεγε και ο Ναπολέων, άλλο ο Θεός που είναι κάτι άπιαστο και άλλο η θρησκεία, η Εκκλησία και είναι κάτι χειροπιαστό.»
Ο θεός ο άπιαστος, ο απροσδιόριστος, δεν είναι πίστη και θρησκεία, αλλά μια απροσδιόριστη απιστία. Θεός υπαρκτός, βρίσκεται μόνο μέσα σε συγκεκριμένη πίστη, σε συγκεκριμένη θρησκεία, σε συγκροτημένη Εκκλησία με τα μέλη της που την αποδέχονται και πιστεύουν σε αυτήν.
4. «Όσοι εξ ημών επιθυμούμε να έχουμε καθοδηγητές, μπορούμε να τους κρίνουμε εξ όσον λανθάνουν. Να τους κρίνουμε και να τους επαναφέρουμε.»
Οι καθοδηγητές που λέμε, είναι οι θεολόγοι, είναι οι κατηχητές, είναι και το ιερατείο. Είτε τους αποδεχόμαστε εμείς για καθοδηγητές είτε όχι, αυτοί δεν εξαφανίζονται, διότι είναι μια πραγματικότητα, διότι είναι μέσα στην ίδια κοινωνία που ζούμε όλοι μας, στην κοινωνία που και αυτοί δραστηριοποιούνται και που θέλουν να επηρεάζουν τα πάντα. Έχουμε λοιπόν έννομο συμφέρον να ασχοληθούμε με αυτούς, έχουμε λόγο και εμείς για τις ιδέες τους και για τις πράξεις τους -ακόμα κι αν δεν θέλουμε να μας καθοδηγούν.
5. «Όσοι όμως δεν επιθυμούμε καθοδηγητές για τη σχέση μας με το Θεό, τότε ουτε καταγγέλουμε, ουτε λέμε κάτι διότι απλούστατα δεν μας αφορά το ζήτημα των λαθών των καθοδηγητών.»
Αν θέλουμε να έχουμε σχέση με τον θεό, αυτό προϋποθέτει πίστη, και η πίστη έρχεται μέσα από κατήχηση, μέσα από τον λόγο του θεού, όπως αυτός εκφράζεται στις διάφορες θρησκείες. Και αυτοί που τον εκφράζουν λέγονται καθοδηγητές. Άρα, επαναλαμβάνω, μας αφορά όλους αυτό που εκφράζουν οι καθοδηγητές –να κρίνουμε δηλαδη αν το θεωρούμε σωστό ή όχι… Άρα, μας αφορά και η συμπεριφορά των καθοδηγητών αυτών –αν δηλαδη το παράδειγμα τους είναι προς αποφυγή και όχι προς μίμηση.
ΥΓ
Αυτά, σας ευχαριστώ για τον διάλογο, και σας χαιρετώ! Είναι περασμένες 4 η ώρα. Καλό σας ξημέρωμα!
http://xairete.blogspot.gr/2016/01/blog-post_7.html