Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα EKKLHSIA-TSIFLIKAS-AE. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα EKKLHSIA-TSIFLIKAS-AE. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Τετάρτη 12 Αυγούστου 2015
Καλημέρα! Ξυπνήσαμε, ξυπνήσαμε;
Παρασκευή 24 Ιουλίου 2015
Πρώτα καθίστε σε μια καρέκλα και μετά διαβάστε πόσο αποτιμάται η περιουσία της Ελληνικής Εκκλησίας. Θα πάθετε σοκ!
9 ώρες πριν
ΔΙΑΒΑΖΩ:
Πρώτα καθίστε σε μια καρέκλα και μετά διαβάστε πόσο αποτιμάται η περιουσία της Ελληνικής Εκκλησίας. Θα πάθετε σοκ!
Πιθανόν κάποιοι να νομίζουν πως δεν είναι και τόσο μεγάλη η εκκλησιαστική περιουσία που να αξίζει να ασχοληθούμε και που θα έδινε λύση στο πρόβλημα της χώρας. Αν όμως μαθαίνατε πως αυτή μπορεί να ανέρχεται ως και δεκαπέντε φορές το ελληνικό χρέος, τι θα λέγατε; Όχι, η εκτίμηση δεν είναι υπερβολική και είναι απορίας άξιο γιατί κανείς δεν ξεσηκώνει τον κόσμο να απαιτήσει αυτά που η εκκλησία εδώ και αιώνες του έχει κλέψει!!!
H εκκλησιαστική περιουσία καλύπτεται από ένα αδιαφανές πέπλο που «υφαίνουν» περισσότερα από 10.000 Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου (μητροπόλεις, ναοί, μονές, προσκυνήματα, ιδρύματα, κληροδοτήματα και άλλα). Οι πάντες κρύβουν αποτελεσματικά την εκκλησιαστική περιουσία από τα αδιάκριτα μάτια των «αντικληρικών». Είναι δε τόσο καλά προστατευμένο το μυστικό, που ούτε η κεντρική διοίκηση της Εκκλησίας της Ελλάδος μπορεί να έχει εικόνα για την περιουσία των μονών και των μητροπόλεων.
Κάθε ένα από αυτά τα Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου έχει δική του ανεξάρτητη οικονομική διαχείριση, γεγονός που καθιστά το εγχείρημα για την καταμέτρηση της εκκλησιαστικής περιουσίας λίγο-πολύ ανέφικτο. Εξάλλου και για τη γνωστή ιδιοκτησία της Εκκλησίας δεν μπορεί να βγει ασφαλές συμπέρασμα, διότι κανείς δεν μπορεί να αποτιμήσει, λόγου χάρη, την αξία των δασών, των λιβαδιών αλλά και των δεσμευμένων οικοπέδων.
Το σύνολό της η εκκλησιαστική περιουσία πρέπει να ξεπερνά τα 5 τρις ευρώ, δηλαδή δεκαπέντε φορές το ελληνικό χρέος!
Στο ποσό αυτό προστίθεται και η ανυπολόγιστη-αμύθητη περιουσία των περίπου δυόμισι χιλιάδων (2.500) μοναστηριών. Εκατοντάδες χιλιάδες στρέμματα γης, εκατοντάδες οικοδομικά τετράγωνα, μετοχές, αμοιβαία κεφάλαια και καταθέσεις αξίας εκατομμυρίων ευρώ αποτελούν την εκκλησιαστική περιουσία. Ωστόσο, το «ιερό» θησαυροφυλάκιο είναι τόσο βαθύ που αρκεί μία και μόνο αναφορά.
Σύμφωνα με εκτιμήσεις αλλά και στοιχεία του υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης, η συνολική έκταση της εκκλησιαστικής περιουσίας φτάνει τα 1.300.000 στρέμματα. Απ΄ αυτά 732.000 είναι βοσκότοποι, 367.000 δασικές εκτάσεις και 189.000 γεωργικές. Και περίπου 400.000 στρέμματα χαρακτηρίζονται ως «διακατεχόμενα» αφού γι΄ αυτές τις εκτάσεις δεν υπάρχουν τίτλοι ιδιοκτησίας. Έχει, επίσης, σημειωθεί ότι η Εκκλησία της Ελλάδος διαθέτει παράλληλα και ολόκληρα νησιά και βραχονησίδες (!) σε νησιωτικά συμπλέγματα, όπως π.χ στις Σποράδες και στις Κυκλάδες.
Η Εκκλησία της Ελλάδος φέρεται μεταξύ άλλων να διαθέτει περίπου οκτακόσια (800) κτήρια με γραφεία, καταστήματα, εμπορικά κέντρα, θέατρα, ξενοδοχεία, ακόμα και μισθωμένα βενζινάδικα. Όσον αφορά δε την ρευστότητα της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπολογίζεται σε μερικές εκατοντάδες εκατομμύρια ευρώ. Ταυτόχρονα η Εκκλησία της Ελλάδος έχει συστήσει δύο Ανώνυμες Εταιρίες (Α.Ε.), μία για την διαχείριση κοινοτικών κονδυλίων, με την επωνυμία «Υποστήριξη Επιχειρησιακών και Χρηματοδοτικών Προγραμμάτων Μελετών και Έργων, Ανώνυμη Εταιρία» και μία για την διαχείριση της περιουσίας της.
Επίσης είναι μέτοχος στην Εθνική Τράπεζα στην Alpha Bank και σε άλλες που έχουν δανείσει το ελληνικό κράτος με τοκογλυφικά επιτόκια 6% και έχουν στα χέρια τους περίπου το 40 % του ελληνικού χρέους! Και μην ξεχνάμε ότι η μισθοδοσία των κληρικών γίνεται από το τον κρατικό προϋπολογισμό, που το ετήσιο κονδύλι φτάνει στο ύψος του 1 εκατομμυρίου ευρώ ετησίως.
Λοιπόν, είναι να αναρωτιόμαστε αν υπάρχουν λεφτά και ποιοι τα έχουν;
Όταν τα τελευταία χρόνια όλος ο ελληνικός λαός, και το κράτος ψάχνουν να βρουν χρήματα για την αποφυγή της χρεοκοπίας, κανείς δεν διανοείται να θίξει το καυτό θέμα της εκκλησιαστικής περιουσίας. Λες και όλοι είναι συνεννοημένοι και το όλο θέμα το κάνουν «γαργάρα».
Πηγή: verianews.blog-spot.gr
https://www.facebook.com/kontrachannel/posts/1046368068708195
Τρίτη 21 Ιουλίου 2015
Η Σοφία Κατωμέρη πρόσθεσε μια νέα φωτογραφία.
ΔΙΑΒΑΖΩ:
Η Σοφία Κατωμέρη πρόσθεσε μια νέα φωτογραφία.
35 λεπτά πριν
Η Σοφία Κατωμέρη πρόσθεσε μια νέα φωτογραφία.
35 λεπτά πριν
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10203393475837151&set=a.2251162258098.81537.1819516744&type=1&theater
Κυριακή 12 Απριλίου 2015
Προς Θάλιαν επιστολή Γεωργίου, το Ανάγνωσμα! (περί αγίου φωτός ξανά ο λόγος)
George Georgitsopoulos
Χθες στις 1:56 μ.μ.
Και φέτος, και με -και καλά- αριστερή κυβέρνηση, το σόου στο αεροδρόμιο θα είναι το ίδιο: Τιμή αρχηγού κράτους στο Άγιο Φως.
Τώρα, το πώς είναι τιμητικό για το Θεό το να του αποδίδεται (η τόσο περιορισμένη και γήινη) τιμή αρχηγού κράτους, μόνον το ματαιόδοξο παπαδαριό το καταλαβαίνει. Ίσως μέσα στη μεγαλομανία του να είναι imperium in imperio (τα έξοδα πάντως δεν τα πληρώνουν οι ίδιοι), μειώνει το Θεό ώστε να οικειοποιηθεί το ίδιο την κρατική εξουσία.
ΣΧΟΛΙΑ:
George Georgitsopoulos (απόψε)
Αγαπητή Θάλια, Χριστός Ανέστη!
Λόγω της ημέρας (Κυριακή του Πάσχα) δε θα έλεγα τίποτα, αλλά μιας και σχολίασες, δικαιούσαι απαντήσεως.
Εν πρώτοις, δεν είναι "πάλι τα ίδια", διότι η δημοσίευσή μου είναι χθεσινή, απλώς την είδες σήμερα.
Δεύτερον, με όλον τον ειλικρινή σεβασμό προς το πρόσωπο σου, όταν αναφέρεσαι σε θέματα της Εκκλησίας αρκετές φορές ερμηνεύεις μέσω δικού σου πρίσματος το λόγο του άλλου αλλοιώνοντας το νόημά του.
Και εξηγώ, εν προκειμένω, τι εννοώ:
Έθεσα υπό αμφισβήτηση το Φως; Όχι. Γιατί λοιπόν λες πως έχω μένος; Βεβαίως και υπάρχει ζήτημα και για το Φως , αλλά δεν είμαι ειδικός να εκφέρω άποψη. Μπορώ να πω μόνον την προσωπική μου γνώμη όταν τεθεί τέτοιο θέμα.
Βεβαίως, έχεις δίκιο πως αντιπαθώ τη συντριπτική πλειοψηφία του παπαδαριού. Διότι η μέγιστη πλειοψηφία της ανώτερης ιεραρχίας είναι αγύρτες και θεομπαιχτες πολιτικάντηδες πάντα στο πλευρό της δεξιάς (όχι του Κυρίου, της πολιτικής δεξιάς), ενώ σημαντικό μέρος του κατώτερου κλήρου αποτελείται από ακατάλληλους για το συγκεκριμένο έργο.
Βεβαίως και ο Θεός πρέπει να τιμάται. Με αγάπη, προσευχή, ταπεινότητα. Χριστιανός είμαι, ξέρεις. Και ως χριστιανός εξοργίζομαι από την αλλοίωση που προκαλεί το διεφθαρμένο παπαδαριό στην πίστη.
Εξοργίζομαι από το να μειώνεται ο παντοδύναμος Θεός στο γήινο επίπεδο του αρχηγού κράτους. Είναι προσβολή για το Θεό και απορώ πώς δεν το βλέπετε!!
Συμφωνώ πως ο Θεός, προφανέστατα, δεν έχει ανάγκη τις δικές μας τιμές. Είπες όμως μια ενδεικτική της σκέψης σου φράση: " ο Θεός μου". Ο Θεός είναι όλων μας, ο ίδιος. Αν λοιπόν κάποιοι -και αυτό ακριβώς επέκρινα- στα πλαίσια των εθίμων που επιθυμούν να τηρούν θέλουν να πετάνε 5-6 αεροπλάνα για να πάρουν Άγιο Φως από συγκεκριμένη Εκκλησία, δικαίωμά τους, ας το πληρώσει όμως η ιεραρχία, όχι το κράτος. Αυτό είπα.
Διότι το πανηγύρι στο αεροδρόμιο ικανοποιεί συγκεκριμένους, με τις τιμές αρχηγού κράτους (πάλι καλά δεν έκαναν και έπαρση σημαίας του αρχηγού κράτους!). Και, επειδη γνωρίζω την τάση κάποιων που έτσι απλά θα με διαβάσουν και θα με χαρακτηρίσουν ως βλάσφημο, απαντώ εκ των προτέρων με ερωτήσεις:
1. Το πανηγύρι του αεροδρομίου άρχισε επί Μιμης, το 1988. Όλες τις προηγούμενες δεκαετίες με γιαλαντζί Φως κάναμε Πάσχα; Πιστεύω πως όχι.
2. Οι άλλοι ορθόδοξοι λαοί που δεν κάνουνε ανάλογο πανηγύρι δεν έχουν Άγιο Φως; νομίζω πως έχουν.
ΆΡΑ; άρα στον Έλληνα αρέσει το σόου. Άρα πάντα είχαμε Άγιο Φως και θα έχουμε και χωρίς τα τσάρτερ.
Επίσης, ποτέ δε λέω σε κάποιον να μην ασχολείται αν δεν καταλαβαίνει. Ίσως επειδή είμαι δάσκαλος, έχω την υπομονή να εξηγώ και να διαλέγομαι.
Panagiotis Michalopoulos
Ο «Επισκέπτης» του ιστολογίου «χαίρετε», είπε:
Χριστός Ανέστη αξιότιμε κύριε Μιχαλόπουλε και στους επισκέπτες του ιστολογίου σας.
Καλή ανάσταση και σε όλους μας, καλή ανάσταση = μετάνοια και στους θεοεμπαίκτες που πάλι φέτος έκαμαν τα "θαύματά" τους.
Δεν έχει ανάγκη η Πίστη μας από ψεύτικα θαύματα.
Σε ότι αφορά το δήθεν ουρανοκατέβατο "άγιο φως" που λένε, ή αφήνουν να εννοηθεί ότι κατεβαίνει κάθε χρόνο κατά παραγγελίαν εκ του ουρανού σε συγκεκριμένη ώρα και μόνον σε συγκεκριμένον πατριάρχη και ότι το στέλνει, λένε, ο Θεός:
Άν το στέλνει καλώς! Άν όμως δεν το στέλνει, όπως νομίζουμε, και αν το ανάβουν από την ακοίμητη κανδήλα, ή από κάτι άλλο, είναι Θεοεμπαίκτες όσοι, λένε, ή αφήνουν να εννοηθεί ότι κατεβαίνει κάθε χρόνο κατά παραγγελίαν εκ του ουρανού.
Γιατί τότε, δεν επιτρέπουν σε τηλεοπτικές κάμερες να είναι παρούσες σε ζωντανή παγκόσμια μετάδοση ώστε να το δούμε κι εμείς οι δύσπιστοι, το "θαύμα" και να πιστέψουμε; Και να το δει όλος ο κόσμος και να πιστέψει; Το θαύμα δεν φοβάται έρευνα.
Ανάβει από τον Ουρανό το Φως ή από κάποια κανδήλα, ή από κάποια άλλη πηγή;
Δεν έχει ανάγκη ο κόσμος από κατά παραγγελίαν θαύματα, δεν γίνονται τέτοια και εν γένει θαύματα από μια εποχή κι έπειτα που εδραιώθηκε η Εκκλησία του Χριστού.
Υπάρχει ΤΟ Αληθινό Θαύμα, η Ανάσταση του Χριστού, που επαναλαμβάνεται με την ανάσταση των αμαρτωλών.
Κι εγώ ήλπιζα φέτος με την Αριστερή Κυβέρνηση του Λαού να μην γίνουν τόσα έξοδα για αεροπορικές μεταφορές "φωτός" με τιμές Αρχηγού Κράτους (!!!) (τρελλαθήκαμε όλοι;) και τα χρήματα να δοθούν σε φτωχούς που πεινάνε, και η τεράστια εκκλησιαστική περιουσία να διατεθεί κατά κυριότητα στο Κράτος και στο Λαό, αλλά δυστυχώς.
Χριστός Ανέστη.
http://xairete.blogspot.gr/2015/04/blog-post_26.html
Χθες στις 1:56 μ.μ.
Και φέτος, και με -και καλά- αριστερή κυβέρνηση, το σόου στο αεροδρόμιο θα είναι το ίδιο: Τιμή αρχηγού κράτους στο Άγιο Φως.
Τώρα, το πώς είναι τιμητικό για το Θεό το να του αποδίδεται (η τόσο περιορισμένη και γήινη) τιμή αρχηγού κράτους, μόνον το ματαιόδοξο παπαδαριό το καταλαβαίνει. Ίσως μέσα στη μεγαλομανία του να είναι imperium in imperio (τα έξοδα πάντως δεν τα πληρώνουν οι ίδιοι), μειώνει το Θεό ώστε να οικειοποιηθεί το ίδιο την κρατική εξουσία.
George Georgitsopoulos (απόψε)
Αγαπητή Θάλια, Χριστός Ανέστη!
Λόγω της ημέρας (Κυριακή του Πάσχα) δε θα έλεγα τίποτα, αλλά μιας και σχολίασες, δικαιούσαι απαντήσεως.
Εν πρώτοις, δεν είναι "πάλι τα ίδια", διότι η δημοσίευσή μου είναι χθεσινή, απλώς την είδες σήμερα.
Δεύτερον, με όλον τον ειλικρινή σεβασμό προς το πρόσωπο σου, όταν αναφέρεσαι σε θέματα της Εκκλησίας αρκετές φορές ερμηνεύεις μέσω δικού σου πρίσματος το λόγο του άλλου αλλοιώνοντας το νόημά του.
Και εξηγώ, εν προκειμένω, τι εννοώ:
Έθεσα υπό αμφισβήτηση το Φως; Όχι. Γιατί λοιπόν λες πως έχω μένος; Βεβαίως και υπάρχει ζήτημα και για το Φως , αλλά δεν είμαι ειδικός να εκφέρω άποψη. Μπορώ να πω μόνον την προσωπική μου γνώμη όταν τεθεί τέτοιο θέμα.
Βεβαίως, έχεις δίκιο πως αντιπαθώ τη συντριπτική πλειοψηφία του παπαδαριού. Διότι η μέγιστη πλειοψηφία της ανώτερης ιεραρχίας είναι αγύρτες και θεομπαιχτες πολιτικάντηδες πάντα στο πλευρό της δεξιάς (όχι του Κυρίου, της πολιτικής δεξιάς), ενώ σημαντικό μέρος του κατώτερου κλήρου αποτελείται από ακατάλληλους για το συγκεκριμένο έργο.
Βεβαίως και ο Θεός πρέπει να τιμάται. Με αγάπη, προσευχή, ταπεινότητα. Χριστιανός είμαι, ξέρεις. Και ως χριστιανός εξοργίζομαι από την αλλοίωση που προκαλεί το διεφθαρμένο παπαδαριό στην πίστη.
Εξοργίζομαι από το να μειώνεται ο παντοδύναμος Θεός στο γήινο επίπεδο του αρχηγού κράτους. Είναι προσβολή για το Θεό και απορώ πώς δεν το βλέπετε!!
Συμφωνώ πως ο Θεός, προφανέστατα, δεν έχει ανάγκη τις δικές μας τιμές. Είπες όμως μια ενδεικτική της σκέψης σου φράση: " ο Θεός μου". Ο Θεός είναι όλων μας, ο ίδιος. Αν λοιπόν κάποιοι -και αυτό ακριβώς επέκρινα- στα πλαίσια των εθίμων που επιθυμούν να τηρούν θέλουν να πετάνε 5-6 αεροπλάνα για να πάρουν Άγιο Φως από συγκεκριμένη Εκκλησία, δικαίωμά τους, ας το πληρώσει όμως η ιεραρχία, όχι το κράτος. Αυτό είπα.
Διότι το πανηγύρι στο αεροδρόμιο ικανοποιεί συγκεκριμένους, με τις τιμές αρχηγού κράτους (πάλι καλά δεν έκαναν και έπαρση σημαίας του αρχηγού κράτους!). Και, επειδη γνωρίζω την τάση κάποιων που έτσι απλά θα με διαβάσουν και θα με χαρακτηρίσουν ως βλάσφημο, απαντώ εκ των προτέρων με ερωτήσεις:
1. Το πανηγύρι του αεροδρομίου άρχισε επί Μιμης, το 1988. Όλες τις προηγούμενες δεκαετίες με γιαλαντζί Φως κάναμε Πάσχα; Πιστεύω πως όχι.
2. Οι άλλοι ορθόδοξοι λαοί που δεν κάνουνε ανάλογο πανηγύρι δεν έχουν Άγιο Φως; νομίζω πως έχουν.
ΆΡΑ; άρα στον Έλληνα αρέσει το σόου. Άρα πάντα είχαμε Άγιο Φως και θα έχουμε και χωρίς τα τσάρτερ.
Επίσης, ποτέ δε λέω σε κάποιον να μην ασχολείται αν δεν καταλαβαίνει. Ίσως επειδή είμαι δάσκαλος, έχω την υπομονή να εξηγώ και να διαλέγομαι.
Ο «Επισκέπτης» του ιστολογίου «χαίρετε», είπε:
Χριστός Ανέστη αξιότιμε κύριε Μιχαλόπουλε και στους επισκέπτες του ιστολογίου σας.
Καλή ανάσταση και σε όλους μας, καλή ανάσταση = μετάνοια και στους θεοεμπαίκτες που πάλι φέτος έκαμαν τα "θαύματά" τους.
Δεν έχει ανάγκη η Πίστη μας από ψεύτικα θαύματα.
Σε ότι αφορά το δήθεν ουρανοκατέβατο "άγιο φως" που λένε, ή αφήνουν να εννοηθεί ότι κατεβαίνει κάθε χρόνο κατά παραγγελίαν εκ του ουρανού σε συγκεκριμένη ώρα και μόνον σε συγκεκριμένον πατριάρχη και ότι το στέλνει, λένε, ο Θεός:
Άν το στέλνει καλώς! Άν όμως δεν το στέλνει, όπως νομίζουμε, και αν το ανάβουν από την ακοίμητη κανδήλα, ή από κάτι άλλο, είναι Θεοεμπαίκτες όσοι, λένε, ή αφήνουν να εννοηθεί ότι κατεβαίνει κάθε χρόνο κατά παραγγελίαν εκ του ουρανού.
Γιατί τότε, δεν επιτρέπουν σε τηλεοπτικές κάμερες να είναι παρούσες σε ζωντανή παγκόσμια μετάδοση ώστε να το δούμε κι εμείς οι δύσπιστοι, το "θαύμα" και να πιστέψουμε; Και να το δει όλος ο κόσμος και να πιστέψει; Το θαύμα δεν φοβάται έρευνα.
Ανάβει από τον Ουρανό το Φως ή από κάποια κανδήλα, ή από κάποια άλλη πηγή;
Δεν έχει ανάγκη ο κόσμος από κατά παραγγελίαν θαύματα, δεν γίνονται τέτοια και εν γένει θαύματα από μια εποχή κι έπειτα που εδραιώθηκε η Εκκλησία του Χριστού.
Υπάρχει ΤΟ Αληθινό Θαύμα, η Ανάσταση του Χριστού, που επαναλαμβάνεται με την ανάσταση των αμαρτωλών.
Κι εγώ ήλπιζα φέτος με την Αριστερή Κυβέρνηση του Λαού να μην γίνουν τόσα έξοδα για αεροπορικές μεταφορές "φωτός" με τιμές Αρχηγού Κράτους (!!!) (τρελλαθήκαμε όλοι;) και τα χρήματα να δοθούν σε φτωχούς που πεινάνε, και η τεράστια εκκλησιαστική περιουσία να διατεθεί κατά κυριότητα στο Κράτος και στο Λαό, αλλά δυστυχώς.
Χριστός Ανέστη.
http://xairete.blogspot.gr/2015/04/blog-post_26.html
Παρασκευή 26 Σεπτεμβρίου 2014
BLOGxairete: Είμαστε καλά, και συνεχίζουμε! Καλό σας, απόγευμα… Χαίρετε!
Τυχαίες φωτογραφίες: 1. Θησαυρός, από κρυμμένες λίρες 2. Μέγαρο, μάγου Πορφυρίου - ΜαλακαΣιανού, στο Μήλεσι Αττικής
Καλημέρα, στην υγειά σας, κοπιάστε! (Προσωρινή αλλαγή –για σήμερα τουλάχιστον- στο σκηνικό του πρωινού μας καφέ…) Χαίρετε!
Καλό ξημέρωμα! Χαίρετε!
Μαρή... «Ριρί - Ριρί - Ριρίκα, εσύ είσαι πράγμα παιδί μου -γερό!» ( MARIA-STAYRINOYDH-SODH: 6 αναρτήσεις)
Μπράβο Μιχαλάκη! Πετάει η ομάδα σου! (ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, το άλογο Πήγασος, φτερά παντού, η στέψη, η σούστα… «ένας ήρως με παντούφλες», κλπ, κλπ!)
Καλό βράδυ… καλή συνέχεια! Χαίρετε!
Καλό σας μεσημέρι! Χαίρετε!
Στην υγειά σας, …Κοπιάστε! Χαίρετε! :D
Ξημερώνει, παιδιά! Καλημέρα, καλό ξεκίνημα, καλό δρόμο! Χαίρετε!
BLOGxairete: Είμαστε καλά, και συνεχίζουμε!
Τρίτη 2 Σεπτεμβρίου 2014
ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΟ ΘΕΜΑ: Η κατά Ιωάννην (Καρδάση), …διεστραμμένη Εκκλησία «μας»!..
ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΟ ΘΕΜΑ:
Ανώνυμος (ο εκλεκτός "επισκέπτης" μας) είπε...
Οι ειδωλολατρικοί ναοί, φυσικά, ανήκαν στους πιστούς τους. Όταν ο λαός εθελοντικά ασπάστηκε την νέα πίστη του Θεανθρώπου, παρά τους διωγμούς και τα βασανιστήρια, τις εξορίες, τα βασανιστήρια στα θηρία και στα αμφιθέατρα, τις συκοφαντικές δίκες και τους αποκλεισμούς από τα δημόσια αξιώματα και την εκπαίδευση των νέων, όταν όλος ο λαός ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΑ ασπάστηκε τον χριστιανισμό, τότε ήταν φυσικό, τους δικούς του ειδωλολατρικούς ναούς, να τους μετατρέψει σε χριστιανικούς.
ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΡΔΑΣΗΣ είπε...
1/ Οι Κανόνες της Συνόδου της Καρθαγένης του 418 δεν μιλάνε για μετατροπή των ειδωλολατρικών ναών σε χριστιανικούς, αλλά σε εκ θεμελίων καταστροφή ς τους, ώστε να μην μπορούν οι ειδωλολάτρες να εξασκήσουν τη λατρεία τους
2/ Ο Ιουστινιάνειος Κώδικας απολύει τον ειδωλολάτρη δημόσιο υπάλληλο, αν δεν αλλαξοπιστήσει. Αν προσποιηθεί, τότε παρακολουθείται αυτός και η οικογένειά του, αν εκκλησιάζεται και εάν μεταλαμβάνει των αχράντων μυστηρίων!
3/ Ξεχάσαμε τη σφαγή 20.000 Σαμαρειτών από τον Ιουστινιανό, γιατί δεν δέχτηκαν τον βίαιο εκχριστιανισμό.
4/ Τα ρωμαϊκά αμφιθέατρα συνεχίστηκαν με τα θηρία, όχι μόνο για τους ειδωλολάτρες, αλλά και για τους χριστιανούς, που δεν ακολουθούν αυστηρά την αυτοκρατορική γραμμή. Αναφέρεται, ότι επί αυτοκράτορα Τιβέριου (578-582), ο χριστιανός έπαρχος Ανατόλιος επέστρεψε την ανεξιθρησκεία στην επαρχία του. Συνελήφθη, παραδόθηκε στα θηρία του Ιπποδρόμου και επειδή τα θηρία δεν τον κατασπάραξαν, σταυρώθηκε, αυτός χριστιανός από χριστιανούς!
5/ Το βάρβαρο χριστιανικό ποινολόγιο ξεπέρασε κάθε προηγούμενο:
Παρ’ όλο που ο Λέων (Γ΄) καυχάται ότι αναθεώρησε τους προγενέστερους νόμους «εις το φιλανθρωπότερον», εισήγαγε, πιθανόν υπό ανατολική επίδραση, για πρώτη φορά στο ρωμαϊκό δίκαιο μερικές βάρβαρες ποινές, όπως την αποκοπή της γλώσσας για ψευδορκία, την τύφλωση για κλοπή πραγμάτων αφιερωμένων στη λατρεία, την αποκοπή του ενός χεριού για παραχάραξη και μερικές άλλες μορφές «διακεκριμένης» κλοπής, τη ρινότμηση για αποπλάνηση μοναχής, της αναδεκτής ή της προγονής, μοιχεία ή αιμομιξία και αποκοπή του γεννητικού μορίου για κτηνοβασία («οι αλογευόμενοι ήγουν κτηνοβάται καυλοκοπείσθωσαν»). Δυστυχώς, αυτές οι τερατώδεις ποινές επιβάλλονταν συχνά, αφού μπορούν να αναφερθούν μερικές από τις πιο διαβόητες περιπτώσεις, όπως π.χ. τον ακρωτηριασμό του Μαξίμου του Ομολογητή και των δυο μαθητών του το 662, τη ρινότμηση του αυτοκράτορος Ιουστινιανού Β΄ το 695 και, το απαισιότερο από όλα, την τύφλωση του αυτοκράτορος Κων/νου ΣΤ΄ από τη μητέρα του Ειρήνη το 797, που διέταξε αυτό το φρικτό έγκλημα για να αποκλείσει τον Κων/νο από τον θρόνο και να κυβερνήσει την αυτοκρατορία μόνη της (797-802)……….. Εξ άλλου, η «Εκλογή» προέβλεπε την ποινή του θανάτου για ένα μεγάλο αριθμό εγκλημάτων, όπως για ορισμένες περιπτώσεις αιμομιξίας, την «ασέλγεια» (που δεν επεξηγείται περισσότερο, αλλά φαίνεται ότι αναφέρεται σε πράξεις ομοφυλοφιλικού έρωτα), τη φαρμακεία (δηλητηριασμό), τη μαγεία, την ανθρωποκτονία εκ προμελέτης, τη ληστεία, την ενέδρα (πιθανόν μόνο όταν το θύμα πέθαινε), τον Μανιχαϊσμό, τον Μοντανισμό, την λιποταξία στρατιωτών κ.ά………..Παρ’ όλη την έμφαση που δίνει στην Παλαιά Διαθήκη, η «Εκλογή» είναι πολύ δυσμενής για τους Εβραίους, που όχι μόνο αποκλείονταν από οποιονδήποτε τίτλο, τιμητική διάκριση ή δημόσια θέση, αλλά επιπλέον τιμωρούνταν με αποκεφαλισμό αν προσπαθούσαν να προσηλυτίσουν κάποιο χριστιανό.
6/ Η Εκκλησία συγχωρεί την τύφλωση:
Ο Μιχαήλ Η΄(Παλαιολόγος), μολονότι ως δεσπότης είχε ορκισθεί πίστη στον Ιωάννη Δ΄ (Λάσκαρι), δεν δίστασε να τον υποσκελίσει………., να τον φυλακίσει και αργότερα να τον τυφλώσει (σε ηλικία 9 ετών), ενώ παράλληλα προέβη στην εκθρόνιση του νόμιμου πατριάρχη Αρσένιου………. Η επίσημη εκκλησία (με τον πατριάρχη Νικηφόρο Β΄) συγχώρησε την απάνθρωπη απέναντι στον (ανήλικο) Ιωάννη Δ΄ διαγωγή του νικητή αυτοκράτορος………. Και αυτά 1200 χρόνια μετά τη γέννηση του Θεανθρώπου!
Έτσι, με όλα αυτά και άλλα πολλά, η Εκκλησία (που με τις ευλογίες της έγιναν όλα αυτά) μεταβάλλει το "όστις θέλει..........", στο "όστις θέλει ή δεν θέλει..........".
ΙΚ
2 Σεπτεμβρίου 2014 - 8:08 μ.μ.
http://xairete.blogspot.gr/2014/09/blog-post_2.html
Ανώνυμος (ο εκλεκτός "επισκέπτης" μας) είπε...
Η εκκλησία, η ορθόδοξη ασφαλώς, δεν είχε ποτέ "ιερά εξέταση". Είναι προφανώς και πιθανώς, κοσμικό κρατικό ποινολόγιο το αναφερόμενο... αφού ο βασιλεύς "οὐ γὰρ εἰκῆ τὴν μάχαιραν φορεῖ" εναντίον κάθε ενός υπηκόου, ΄χριστιανού ή μη χριστιανού, που πράττει παρανομίες, που πράττει το κακόν.·
Ακόμα κι αν είναι έτσι, είναι κρατικό, κοσμικό ποινολόγιο, όχι 20αιώνων χριστιανισμού αλλά μιας συγκεκριμένης εποχής ενός συγκεκριμένου τόπου της Γης και δεν αφορά τιμωρίες για την πίστη ή την μη πίστη. Αναφέρθηκε. Αφορά κυρίως κολάσιμες πράξεις.
Ο Αυτοκράτορας θέλει ηθικούς πολίτες και νομοταγείς.
Αν κάποιος με το χέρι του έκλεβε, και σήμερα θα πήγαινε φυλακή, τότε ίσως να του έκαναν μια τομή στο αυτί, σε άλλες χώρες του έκοβαν το χέρι. Δεν έχει σχέση ο χριστιανισμός με αυτές τις ποινές αλλά η κοσμική εξουσία. Αν κάποιος ήταν παιδεραστής, κτηνοβάτης, παραβάτης της συζυγικής πίστης, προαγωγός και βιαστής στον παρά φύσιν σοδομιτισμό, δολοφόνος, ληστής, διεστραμμένος που κακοποιούσε άλλα άτομα ή και ζώα στην κοινωνία, αυτός που σήμερα θα τιμωρηθεί με ποινή φυλάκισης, ή χρηματικό πρόστιμο, ίσως τότε, σε μια πιο βάρβαρη εποχή, να τιμωρείτο με τις ποινές αυτές, αυτό όμως ήταν απόφαση της κοσμικής εξουσίας που ήθελε νομοταγείς πολίτες και όχι της εκκλησίας ή του χριστιανισμού. Η Εκκλησία, τη μόνη ποινή που έχει, είναι να απομακρύνει από μέλη της τους παραβάτες του Νόμου της.
Αν κάποιοι εδιώκοντο για τις "θρησκευτικές τους πεποιθήσεις" από τους ταλιμπάν της θρησκείας, αυτοί διαχρονικά ήταν και είναι οι αληθινοί χριστιανοί, που τους κυνηγούσαν οι ψευτοχριστιανοί (στην πραγματικότητα ειδωλολάτρες).
Μια αναδρομή στη σημερινή εποχή, αρκεί να πείσει, ποίοι γνήσιοι, άδολοι και τίμιοι χριστιανοί είναι δεδιωγμένοι και συκοφαντημένοι από τα λεγόμενα "θρησκευτικά" ιστολόγια, ποιοι πιστοί και ηθικόί κληρικοί αποκλεισμένοι από την πισκοπικό αξίωμα (π.Δανιήλ) άλλοι (π.χ. Ν. Σωτηρόπουλος) άδικα αφορισμένοι από την επίσημη εκκλησία, άλλοι απομεμονωμένοι από την φανατική θρησκόληπτη κοινωνία γιατί πιστεύουν στο Ευαγγέλιο, στο Χριστό και στην Εκκλησία κι όχι σε κατασκευές πλάνων ψευδοπροφητών και ανθρώπινες παραδόσεις πλάνων.
3 Σεπτεμβρίου 2014 - 3:39 π.μ.
Ανώνυμος (ο εκλεκτός "επισκέπτης" μας) είπε...
Το δεύτερό μου σχόλιο (3:27),
http://xairete.blogspot.gr/2014/09/blog-post_2.html
το "ρητορικό" με την έννοια "Δικά μας είναι, εμείς τα χτίσαμε, περιουσία μας είναι, ό,τι θέλουμε τα κάνουμε" τώρα που όλοι αλλάξαμε θρησκεία, χάνει το νόημά του δημοσιευμένο ανεξάρτητα και απομονωμένο από το πρώτο (το προηγούμενο, επίσης 3:27) που είναι το κύριο σχόλιο και πάνε "πακέτο".
Απορώ γιατί δίνετε απάντηση σε κάτι που δεν έγραψα.
Επί λέξει έγραψα:
"...ήταν φυσικό, τους δικούς του ειδωλολατρικούς ναούς, να τους μετατρέψει σε χριστιανικούς. Δικοί του ήταν, ότι ήθελε τους έκανε. Αν και τους περισσότερους τους κατέστρεψαν εισβολείς ή σεισμοί και ο πανδαμάτωρ χρόνος. Τότε, δεν ήταν "αρχαία" κτίρια, ήταν κτίρια όπως όλα τα άλλα, και μπορούσαν και να ανοικοδομηθούν και να αλλάξουν χρήση και να εγκαταλειφθούν και να χρησιμοποιηθούν τα υλικά τους κατά το δοκούν. Οι ιδιοκτήτες τους αποφάσιζαν, όπως είχαν κάθε δικαίωμα..."
Επεξήγησα αναλυτικά επεξηγώ την έννοια "ΜΕΤΑΤΡΕΨΕΙ".
α) Τότε, δεν ήταν "αρχαία" κτίρια, ήταν κτίρια όπως όλα τα άλλα, (έχει νόημα αυτή η φράση) και μπορούσαν
β) και να ανοικοδομηθούν (δηλ. να γκρεμιστούν και στο ίδιο οικόπεδο να χτιστούν νέοι ναοί, όπως π.χ. η Αγία Σοφία Κων/λεως οικοδομήθηκε εκεί που ήταν εκκλησία, και πιο πριν ειδωλολατρικός ναός του Ήλιου ο οποίος παραχωρήθηκε από τον αυτοκράτορα στους χριστιανούς)
γ) και να αλλάξουν χρήση (όπως π.χ. ο Θεοδόσιος Β, με δική του απόφαση και χωρίς καμμιά προτροπή χριστιανών, τον ναό της Αφροδίτης τον μετέτρεψε σε "αμαξοστάσιο" της αστυνομίας.
δ) και να εγκαταλειφθούν
ε) και να χρησιμοποιηθούν τα υλικά τους κατά το δοκούν.
στ) Οι ιδιοκτήτες τους αποφάσιζαν, όπως είχαν κάθε δικαίωμα.
Αυτά εννοούσα με τη λέξη "μετατρέψει" και τίποτε άλλο.
3 Σεπτεμβρίου 2014 - 6:20 π.μ.
ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΡΔΑΣΗΣ είπε...
1/ Ποτέ να μην λέμε "ποτέ".
Ήδη ανέφερα, ότι η Ι. Σύνοδος του Πατριαρχείου ΚΠόλεως υπό τον Νικόλαο Γ΄ καταδίκασε τον αρχηγό των Βογόμιλων Βασίλειο, το 1110, στον δια πυράς θάνατο.
2/ Ανέφερα τη σφαγή 20000 Σαμαρειτών από τον Ιουστινιανό, γιατί δεν δέχτηκαν να εκχριστιανισθούν.
3/ Οι αυτοκράτορες μπορεί να δημοσίευαν φρικαλέες ποινές, αλλά η Εκκλησία τι έκανε; Αντέδρασε; Δεν αναφέρεται τέτοια περίπτωση στην εκκλησιαστική ιστορία. Και πως να υπάρχει, αφού ο αυτοκράτορας ήταν η ενσάρκωση του Θεού επί της γης (κατά τον Καισαρείας Ευσέβιο και άλλους);
4/ Γνωρίζουμε δυο τυφλώσεις αυτοκρατόρων από διεκδικητές, τις οποίες "επευλόγησε" η Εκκλησία.
5/ Μιλάμε για την Εκκλησία του Χριστού (την μη αλάνθαστη, αλλά "απλανή" κατά την ΣΤ΄ Οικουμενική) και όχι για την Εκκλησία του Χριστόδουλου με τα πλείστα όσα ανομήματα.
3 Σεπτεμβρίου 2014 - 1:41 μ.μ.
Η κατά Ιωάννην (Καρδάση), …διεστραμμένη Εκκλησία «μας»!..
Ανώνυμος (ο εκλεκτός "επισκέπτης" μας) είπε...
Οι ειδωλολατρικοί ναοί, φυσικά, ανήκαν στους πιστούς τους. Όταν ο λαός εθελοντικά ασπάστηκε την νέα πίστη του Θεανθρώπου, παρά τους διωγμούς και τα βασανιστήρια, τις εξορίες, τα βασανιστήρια στα θηρία και στα αμφιθέατρα, τις συκοφαντικές δίκες και τους αποκλεισμούς από τα δημόσια αξιώματα και την εκπαίδευση των νέων, όταν όλος ο λαός ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΑ ασπάστηκε τον χριστιανισμό, τότε ήταν φυσικό, τους δικούς του ειδωλολατρικούς ναούς, να τους μετατρέψει σε χριστιανικούς.
ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΡΔΑΣΗΣ είπε...
1/ Οι Κανόνες της Συνόδου της Καρθαγένης του 418 δεν μιλάνε για μετατροπή των ειδωλολατρικών ναών σε χριστιανικούς, αλλά σε εκ θεμελίων καταστροφή ς τους, ώστε να μην μπορούν οι ειδωλολάτρες να εξασκήσουν τη λατρεία τους
2/ Ο Ιουστινιάνειος Κώδικας απολύει τον ειδωλολάτρη δημόσιο υπάλληλο, αν δεν αλλαξοπιστήσει. Αν προσποιηθεί, τότε παρακολουθείται αυτός και η οικογένειά του, αν εκκλησιάζεται και εάν μεταλαμβάνει των αχράντων μυστηρίων!
3/ Ξεχάσαμε τη σφαγή 20.000 Σαμαρειτών από τον Ιουστινιανό, γιατί δεν δέχτηκαν τον βίαιο εκχριστιανισμό.
4/ Τα ρωμαϊκά αμφιθέατρα συνεχίστηκαν με τα θηρία, όχι μόνο για τους ειδωλολάτρες, αλλά και για τους χριστιανούς, που δεν ακολουθούν αυστηρά την αυτοκρατορική γραμμή. Αναφέρεται, ότι επί αυτοκράτορα Τιβέριου (578-582), ο χριστιανός έπαρχος Ανατόλιος επέστρεψε την ανεξιθρησκεία στην επαρχία του. Συνελήφθη, παραδόθηκε στα θηρία του Ιπποδρόμου και επειδή τα θηρία δεν τον κατασπάραξαν, σταυρώθηκε, αυτός χριστιανός από χριστιανούς!
5/ Το βάρβαρο χριστιανικό ποινολόγιο ξεπέρασε κάθε προηγούμενο:
Παρ’ όλο που ο Λέων (Γ΄) καυχάται ότι αναθεώρησε τους προγενέστερους νόμους «εις το φιλανθρωπότερον», εισήγαγε, πιθανόν υπό ανατολική επίδραση, για πρώτη φορά στο ρωμαϊκό δίκαιο μερικές βάρβαρες ποινές, όπως την αποκοπή της γλώσσας για ψευδορκία, την τύφλωση για κλοπή πραγμάτων αφιερωμένων στη λατρεία, την αποκοπή του ενός χεριού για παραχάραξη και μερικές άλλες μορφές «διακεκριμένης» κλοπής, τη ρινότμηση για αποπλάνηση μοναχής, της αναδεκτής ή της προγονής, μοιχεία ή αιμομιξία και αποκοπή του γεννητικού μορίου για κτηνοβασία («οι αλογευόμενοι ήγουν κτηνοβάται καυλοκοπείσθωσαν»). Δυστυχώς, αυτές οι τερατώδεις ποινές επιβάλλονταν συχνά, αφού μπορούν να αναφερθούν μερικές από τις πιο διαβόητες περιπτώσεις, όπως π.χ. τον ακρωτηριασμό του Μαξίμου του Ομολογητή και των δυο μαθητών του το 662, τη ρινότμηση του αυτοκράτορος Ιουστινιανού Β΄ το 695 και, το απαισιότερο από όλα, την τύφλωση του αυτοκράτορος Κων/νου ΣΤ΄ από τη μητέρα του Ειρήνη το 797, που διέταξε αυτό το φρικτό έγκλημα για να αποκλείσει τον Κων/νο από τον θρόνο και να κυβερνήσει την αυτοκρατορία μόνη της (797-802)……….. Εξ άλλου, η «Εκλογή» προέβλεπε την ποινή του θανάτου για ένα μεγάλο αριθμό εγκλημάτων, όπως για ορισμένες περιπτώσεις αιμομιξίας, την «ασέλγεια» (που δεν επεξηγείται περισσότερο, αλλά φαίνεται ότι αναφέρεται σε πράξεις ομοφυλοφιλικού έρωτα), τη φαρμακεία (δηλητηριασμό), τη μαγεία, την ανθρωποκτονία εκ προμελέτης, τη ληστεία, την ενέδρα (πιθανόν μόνο όταν το θύμα πέθαινε), τον Μανιχαϊσμό, τον Μοντανισμό, την λιποταξία στρατιωτών κ.ά………..Παρ’ όλη την έμφαση που δίνει στην Παλαιά Διαθήκη, η «Εκλογή» είναι πολύ δυσμενής για τους Εβραίους, που όχι μόνο αποκλείονταν από οποιονδήποτε τίτλο, τιμητική διάκριση ή δημόσια θέση, αλλά επιπλέον τιμωρούνταν με αποκεφαλισμό αν προσπαθούσαν να προσηλυτίσουν κάποιο χριστιανό.
6/ Η Εκκλησία συγχωρεί την τύφλωση:
Ο Μιχαήλ Η΄(Παλαιολόγος), μολονότι ως δεσπότης είχε ορκισθεί πίστη στον Ιωάννη Δ΄ (Λάσκαρι), δεν δίστασε να τον υποσκελίσει………., να τον φυλακίσει και αργότερα να τον τυφλώσει (σε ηλικία 9 ετών), ενώ παράλληλα προέβη στην εκθρόνιση του νόμιμου πατριάρχη Αρσένιου………. Η επίσημη εκκλησία (με τον πατριάρχη Νικηφόρο Β΄) συγχώρησε την απάνθρωπη απέναντι στον (ανήλικο) Ιωάννη Δ΄ διαγωγή του νικητή αυτοκράτορος………. Και αυτά 1200 χρόνια μετά τη γέννηση του Θεανθρώπου!
Έτσι, με όλα αυτά και άλλα πολλά, η Εκκλησία (που με τις ευλογίες της έγιναν όλα αυτά) μεταβάλλει το "όστις θέλει..........", στο "όστις θέλει ή δεν θέλει..........".
ΙΚ
2 Σεπτεμβρίου 2014 - 8:08 μ.μ.
http://xairete.blogspot.gr/2014/09/blog-post_2.html
Ανώνυμος (ο εκλεκτός "επισκέπτης" μας) είπε...
Η εκκλησία, η ορθόδοξη ασφαλώς, δεν είχε ποτέ "ιερά εξέταση". Είναι προφανώς και πιθανώς, κοσμικό κρατικό ποινολόγιο το αναφερόμενο... αφού ο βασιλεύς "οὐ γὰρ εἰκῆ τὴν μάχαιραν φορεῖ" εναντίον κάθε ενός υπηκόου, ΄χριστιανού ή μη χριστιανού, που πράττει παρανομίες, που πράττει το κακόν.·
Ακόμα κι αν είναι έτσι, είναι κρατικό, κοσμικό ποινολόγιο, όχι 20αιώνων χριστιανισμού αλλά μιας συγκεκριμένης εποχής ενός συγκεκριμένου τόπου της Γης και δεν αφορά τιμωρίες για την πίστη ή την μη πίστη. Αναφέρθηκε. Αφορά κυρίως κολάσιμες πράξεις.
Ο Αυτοκράτορας θέλει ηθικούς πολίτες και νομοταγείς.
Αν κάποιος με το χέρι του έκλεβε, και σήμερα θα πήγαινε φυλακή, τότε ίσως να του έκαναν μια τομή στο αυτί, σε άλλες χώρες του έκοβαν το χέρι. Δεν έχει σχέση ο χριστιανισμός με αυτές τις ποινές αλλά η κοσμική εξουσία. Αν κάποιος ήταν παιδεραστής, κτηνοβάτης, παραβάτης της συζυγικής πίστης, προαγωγός και βιαστής στον παρά φύσιν σοδομιτισμό, δολοφόνος, ληστής, διεστραμμένος που κακοποιούσε άλλα άτομα ή και ζώα στην κοινωνία, αυτός που σήμερα θα τιμωρηθεί με ποινή φυλάκισης, ή χρηματικό πρόστιμο, ίσως τότε, σε μια πιο βάρβαρη εποχή, να τιμωρείτο με τις ποινές αυτές, αυτό όμως ήταν απόφαση της κοσμικής εξουσίας που ήθελε νομοταγείς πολίτες και όχι της εκκλησίας ή του χριστιανισμού. Η Εκκλησία, τη μόνη ποινή που έχει, είναι να απομακρύνει από μέλη της τους παραβάτες του Νόμου της.
Αν κάποιοι εδιώκοντο για τις "θρησκευτικές τους πεποιθήσεις" από τους ταλιμπάν της θρησκείας, αυτοί διαχρονικά ήταν και είναι οι αληθινοί χριστιανοί, που τους κυνηγούσαν οι ψευτοχριστιανοί (στην πραγματικότητα ειδωλολάτρες).
Μια αναδρομή στη σημερινή εποχή, αρκεί να πείσει, ποίοι γνήσιοι, άδολοι και τίμιοι χριστιανοί είναι δεδιωγμένοι και συκοφαντημένοι από τα λεγόμενα "θρησκευτικά" ιστολόγια, ποιοι πιστοί και ηθικόί κληρικοί αποκλεισμένοι από την πισκοπικό αξίωμα (π.Δανιήλ) άλλοι (π.χ. Ν. Σωτηρόπουλος) άδικα αφορισμένοι από την επίσημη εκκλησία, άλλοι απομεμονωμένοι από την φανατική θρησκόληπτη κοινωνία γιατί πιστεύουν στο Ευαγγέλιο, στο Χριστό και στην Εκκλησία κι όχι σε κατασκευές πλάνων ψευδοπροφητών και ανθρώπινες παραδόσεις πλάνων.
3 Σεπτεμβρίου 2014 - 3:39 π.μ.
Ανώνυμος (ο εκλεκτός "επισκέπτης" μας) είπε...
Το δεύτερό μου σχόλιο (3:27),
http://xairete.blogspot.gr/2014/09/blog-post_2.html
το "ρητορικό" με την έννοια "Δικά μας είναι, εμείς τα χτίσαμε, περιουσία μας είναι, ό,τι θέλουμε τα κάνουμε" τώρα που όλοι αλλάξαμε θρησκεία, χάνει το νόημά του δημοσιευμένο ανεξάρτητα και απομονωμένο από το πρώτο (το προηγούμενο, επίσης 3:27) που είναι το κύριο σχόλιο και πάνε "πακέτο".
Απορώ γιατί δίνετε απάντηση σε κάτι που δεν έγραψα.
Επί λέξει έγραψα:
"...ήταν φυσικό, τους δικούς του ειδωλολατρικούς ναούς, να τους μετατρέψει σε χριστιανικούς. Δικοί του ήταν, ότι ήθελε τους έκανε. Αν και τους περισσότερους τους κατέστρεψαν εισβολείς ή σεισμοί και ο πανδαμάτωρ χρόνος. Τότε, δεν ήταν "αρχαία" κτίρια, ήταν κτίρια όπως όλα τα άλλα, και μπορούσαν και να ανοικοδομηθούν και να αλλάξουν χρήση και να εγκαταλειφθούν και να χρησιμοποιηθούν τα υλικά τους κατά το δοκούν. Οι ιδιοκτήτες τους αποφάσιζαν, όπως είχαν κάθε δικαίωμα..."
Επεξήγησα αναλυτικά επεξηγώ την έννοια "ΜΕΤΑΤΡΕΨΕΙ".
α) Τότε, δεν ήταν "αρχαία" κτίρια, ήταν κτίρια όπως όλα τα άλλα, (έχει νόημα αυτή η φράση) και μπορούσαν
β) και να ανοικοδομηθούν (δηλ. να γκρεμιστούν και στο ίδιο οικόπεδο να χτιστούν νέοι ναοί, όπως π.χ. η Αγία Σοφία Κων/λεως οικοδομήθηκε εκεί που ήταν εκκλησία, και πιο πριν ειδωλολατρικός ναός του Ήλιου ο οποίος παραχωρήθηκε από τον αυτοκράτορα στους χριστιανούς)
γ) και να αλλάξουν χρήση (όπως π.χ. ο Θεοδόσιος Β, με δική του απόφαση και χωρίς καμμιά προτροπή χριστιανών, τον ναό της Αφροδίτης τον μετέτρεψε σε "αμαξοστάσιο" της αστυνομίας.
δ) και να εγκαταλειφθούν
ε) και να χρησιμοποιηθούν τα υλικά τους κατά το δοκούν.
στ) Οι ιδιοκτήτες τους αποφάσιζαν, όπως είχαν κάθε δικαίωμα.
Αυτά εννοούσα με τη λέξη "μετατρέψει" και τίποτε άλλο.
3 Σεπτεμβρίου 2014 - 6:20 π.μ.
ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΡΔΑΣΗΣ είπε...
1/ Ποτέ να μην λέμε "ποτέ".
Ήδη ανέφερα, ότι η Ι. Σύνοδος του Πατριαρχείου ΚΠόλεως υπό τον Νικόλαο Γ΄ καταδίκασε τον αρχηγό των Βογόμιλων Βασίλειο, το 1110, στον δια πυράς θάνατο.
2/ Ανέφερα τη σφαγή 20000 Σαμαρειτών από τον Ιουστινιανό, γιατί δεν δέχτηκαν να εκχριστιανισθούν.
3/ Οι αυτοκράτορες μπορεί να δημοσίευαν φρικαλέες ποινές, αλλά η Εκκλησία τι έκανε; Αντέδρασε; Δεν αναφέρεται τέτοια περίπτωση στην εκκλησιαστική ιστορία. Και πως να υπάρχει, αφού ο αυτοκράτορας ήταν η ενσάρκωση του Θεού επί της γης (κατά τον Καισαρείας Ευσέβιο και άλλους);
4/ Γνωρίζουμε δυο τυφλώσεις αυτοκρατόρων από διεκδικητές, τις οποίες "επευλόγησε" η Εκκλησία.
5/ Μιλάμε για την Εκκλησία του Χριστού (την μη αλάνθαστη, αλλά "απλανή" κατά την ΣΤ΄ Οικουμενική) και όχι για την Εκκλησία του Χριστόδουλου με τα πλείστα όσα ανομήματα.
3 Σεπτεμβρίου 2014 - 1:41 μ.μ.
Πέμπτη 17 Απριλίου 2014
ΔΙΑΒΑΖΩ: Πρέπει δηλαδή να δουλευόμαστε μεταξύ μας για το δήθεν Άγιο Φως;
2 hrs ago
Είπατε κάτι για το Ιράν;
ΔΙΑΒΑΖΩ:
April 16th, 2014
Πρέπει δηλαδή να δουλευόμαστε μεταξύ μας για το δήθεν Άγιο Φως;
“Σύμφωνα με μαρτυρίες πιστών [CITATION NEEDED], το Άγιο Φως είναι ένα σύνθετο φαινόμενο το οποίο εμφανίζεται στο θόλο εντός του Ναού της Αναστάσεως αλλά και κατ΄ άλλους έξω από αυτόν. Εμφανίζεται σαν λευκογάλανες οριζόντιες ταινιώδεις αστραπές, περιστρεφόμενες ανταύγειες ή κινούμενες φλόγες που κανείς δεν γνωρίζει από που προέρχονται…”
Στην πραγματικότητα οι περισσότεροι πιστοί που γνωρίζω μόνο για λόγους σεβασμού (και συμβολισμού) υποκρίνονται ότι πιστεύουν πως το Άγιο Φως όντως βγαίνει από μόνο του κάθε χρόνο την προκαθορισμένη ώρα.
Μπορεί ένα υποτιθέμενο θαύμα να ήταν πιστευτό ή ανεξήγητο το 500 ή το 1700 μΧ, αλλά σήμερα, με την πρόοδο της τεχνολογίας, με τις κάμερες και το ίντερνετ, το να συντηρείς ένα θρησκευτικό μύθο είναι μια πιο δύσκολη δουλειά.
Οι κάμερες και οι φωτογραφικές δεν επιτρέπονται κατά τη τελετή της αφής. Μόνο ο εκάστοτε Πατριάρχης επιτρέπεται να μπει στο σημείο που είναι τα κεριά. Μόνο αυτός ξέρει τι γίνεται. Η Εκκλησία θα είχε την ευκαιρία να παρουσιάσει σε ζωντανή μετάδοση ένα θαύμα, βουλώνοντας πολλά στόματα (και το δικό μου) και προσηλυτίζοντας εκατομμύρια νέους πιστούς (και εμένα), αλλά μπα. Προτιμά να μην το κάνει, να μην δημοσιοποιήσει το «θαύμα».
Τέλος πάντων, το θέμα δεν είναι το πώς εμφανίζεται το Άγιο Φως – αυτά έχουν γραφτεί κι εξάλλου στις θρησκείες το μεγαλύτερο ρόλο παίζουν οι συμβολισμοί, πράγμα απολύτως σεβαστό.
Για τους τρόπους που μπορεί να γίνεται η πιθανή απάτη έχουν γράψει και μιλήσει εκατοντάδες ειδικοί, ενώ ακόμα και το Πατριαρχείο ποτέ δεν έχει κάνει λόγο για θαυματουργή αφή του Φωτός (και ούτε πρόκειται να κάνει για ευνόητους λόγους) αφήνει όμως τους πιστούς να το υποψιάζονται, εδώ και αιώνες. Ενώ το Πατριαρχείο δεν υποστηρίζει ότι είναι θαύμα, αν το υποστηρίξει ο Νίκος Δήμου, ή εγώ, ξαφνικά είμαστε ανθρωπόμορφα τέρατα που δε σεβόμαστε τίποτα.
Σήμερα μάλιστα, με αφορμή μια αποστροφή σε άρθρο του Νίκου Δήμου, είδα στις ειδήσεις ατελείωτα ρεπορτάζ για το θέμα, τα οποία -ω, τι έκπληξη!- αποτελούνταν απο μπόλικους μαυροφορεμένους που έλεγαν ξανά και ξανά πόσο προσβλήθηκαν επειδή κάποιος δεν πιστεύει στα ψευτοθαύματά τους. Είδα ακόμα και τον Σταύρο Θεοδωράκη (άρχισε ήδη κι αυτός τις εκπτώσεις;!) να κρεμάει τον Δήμου, λέγοντας ότι δεν πρέπει να παίζουμε με το θρησκευτικό συναίσθημα ούτε απ’ τη μία ούτε απ’ την άλλη πλευρά, και να διευκρινίζει ότι ο Δήμου δεν είναι στέλεχος του Ποταμιού.
Μεταξύ μας όμως θα κοροϊδευόμαστε;
Το Άγιο Φως είναι ένας συμβολισμός σπουδαίος (που απ’ αυτούς που κάνουν ότι δεν τον αντιλαμβάνονται και τον παίρνουν κυριολεκτικά καταντά όντως ειδωλολατρικός!), όπως και όλοι οι συμβολισμοί της Εκκλησίας. Οι συμβολισμοί παραπέμπουν σε πράγματα υψηλά, ωραία και γεμάτα αγάπη.
Αυτά πρέπει να κρατήσουμε, κι όχι όσα υποτιμούν τη νοημοσύνη μας.
Θα το ρωτάω κάθε χρόνο.
Ποιος πραγματικά πιστεύει ότι το Άγιο Φως χρειάζεται τιμές Αρχηγού Κράτους – και γιατί;
Νομίζαμε ότι είχαμε τρελά λεφτά – και χαρίζαμε λίμνες, οικόπεδα και παραλίες στα Βατοπέδια και στις εκκλησίες. Νομίζαμε ότι θα είχαμε λεφτά για πάντα. Και τώρα;
Έχει πλάκα το να βλέπεις τηλεπαρουσιαστές να λένε με κάθε σοβαρότητα ότι ξεκίνησε το ειδικό ναυλωμένο αεροπλάνο για να πάει στα Ιεροσόλυμα και να φέρει το φως με τιμές Αρχηγού Κράτους. Και αφού το φέρει στην Αθήνα ξεκινάει άλλη (πανάκριβη κι αυτή) επιχείρηση: να διασκορπιστεί το φως σε κάθε Μητρόπολη με ειδικές πτήσεις αεροπλάνων κι από κει νέα επιχείρηση προς κάθε γωνιά, πόλη, χωριό και νησί της Ελλάδας.
Αν πραγματικά ο Πρωθυπουργός πιστεύει ότι αυτό το φως έχει κάποια μαγική ιδιότητα και ότι χάρη σ’ αυτό θα γίνει κάτι χειροπιαστό και γι’ αυτό πρέπει κάθε χρόνο να επαναλαμβάνεται αυτή η ιεροτελεστία με τιμές Αρχηγού Κράτους εν ενεργεία και με έξοδα των πολιτών (και όχι της Εκκλησίας) πάω πάσο.
Αν όμως η ηγεσία της χώρας, που απ’ τη μια λέει ότι σχεδόν χρεοκοπήσαμε και ότι όλοι [κυρίως οι φτωχοί] πρέπει να κάνουν αιματηρές θυσίες, θέλει να ξοδεύει τόσα λεφτά για έναν συμβολισμό, νομίζω πως κάτι κάνει λάθος. Και οι συμβολικές κινήσεις έχουν τα όριά τους και τολμώ να πω πως βρήκα σουρεαλιστικές τις μεταδόσεις των καναλιών για την άφιξη μιας φλόγας (αμφιβόλου προελεύσεως) μ’ ένα ψιλοάδειο αεροπλάνο.
Και βρήκα τελείως κιτς τις φολκλορικές σκηνές με τους τσολιάδες, τους παπάδες, τους στρατιώτες και τα εμβατήρια καθώς ιερείς και πολιτικοί μας κατέβαζαν τη φλόγα απ’ το αεροπλάνο, ενώ οι Ελληνικές σημαίες ανέμιζαν και οι τηλεπαρουσιαστές δήλωναν (ψεύτικα) κατασυγκινημένοι απ’ την συγκλονιστική, κατανυκτική ιστορικότητα της σκηνής.
Ίσως βέβαια οι σκηνές αυτές να έδωσαν ελπίδα στους πιστούς.
Πίστευα όμως ότι οι πιστοί δεν έχουν ανάγκη από τιμές αρχηγού κράτους και ειδικές πτήσεις ανά την επικράτεια για να νιώσουν Ανάσταση. Όσοι έχουν το Θεό μέσα τους τον βιώνουν και χωρίς τις πανάκριβες συμβολικές κινήσεις, χωρίς τα χρυσοποίκιλτα άμφια του Χριστόδουλου, χωρίς την Εκκλησιαστική περιουσία που μαζεύει και κρατάει η Εκκλησία εδώ και αιώνες “για μια δύσκολη στιγμή του Έθνους” (και που όταν έρχεται η δύσκολη στιγμή όχι μόνο δε μας τη δίνει αλλά δε θέλει κιόλας να φορολογηθεί σωστά – με καμία Παναγία!)
Το ενδιαφέρον είναι πως μια γνωστή μου θρησκευόμενη ήταν αυτή που μου είπε σε σχετική κουβέντα: «Εγώ που πιστεύω, την ίδια αγαλλίαση θα ένιωθα είτε ναύλωναν ειδικό αεροπλάνο για να φέρουν μια φλόγα στο νησάκι μου, είτε άναβε ο παπάς της εκκλησιάς μας μια λαμπάδα και μας έδινε το φως εκείνη τη στιγμή. Αν έχεις πίστη δε χρειάζεσαι τίποτα άλλο. Δε χρειάζεσαι περιττούς εντυπωσιασμούς.»
Υπήρχε μια περίοδος που (νομίζαμε ότι) είχαμε λεφτά ως κράτος. Τότε η Εκκλησία ίσως να ήταν η Ιερή μας Αγελάδα και θεωρούσαμε αυτονόητο ότι οι παπάδες πρέπει να πληρώνονται ως δημόσιοι υπάλληλοι. Κάποτε δεχόμασταν πως υπάρχει τεράστια εκκλησιαστική περιουσία αλλά παρ’ όλα αυτά εμείς έπρεπε να συνεισφέρουμε για την ανέγερση ναών (αυθαιρέτων και μη), και για τους φιλανθρωπικούς εράνους.
Νομίζαμε ότι είχαμε τρελά λεφτά – και χαρίζαμε λίμνες, οικόπεδα και παραλίες στα Βατοπέδια και στις εκκλησίες. Νομίζαμε ότι θα είχαμε λεφτά για πάντα.
Κάναμε λάθος.
Αν δεχτούμε ότι το Άγιο Φως αξίζει τα λεφτά του και τις Τιμές Αρχηγού Κράτους εν Ενεργεία τότε ήρθε η ώρα να αρχίσει να παράγει έργο. Ή αν όχι αυτό το ίδιο, ας αρχίσουν να μας ξεχρεώνουν και αυτοί που κρατούν σφιχτά την περιουσία τους και δεν δέχονται να πληρώσουν ούτε καν (το δικό τους) λογαριασμό!
Είναι αλήθεια: υπήρχε μια εποχή που ο διαχωρισμός Εκκλησίας – Κράτους φάνταζε καταστροφικός. Δε ζούμε πια σε εκείνη την εποχή.
Πηγη: lifo.gr
www.kar.org. gr
Είπατε κάτι για το Ιράν;
April 16th, 2014
Πρέπει δηλαδή να δουλευόμαστε μεταξύ μας για το δήθεν Άγιο Φως;
“Σύμφωνα με μαρτυρίες πιστών [CITATION NEEDED], το Άγιο Φως είναι ένα σύνθετο φαινόμενο το οποίο εμφανίζεται στο θόλο εντός του Ναού της Αναστάσεως αλλά και κατ΄ άλλους έξω από αυτόν. Εμφανίζεται σαν λευκογάλανες οριζόντιες ταινιώδεις αστραπές, περιστρεφόμενες ανταύγειες ή κινούμενες φλόγες που κανείς δεν γνωρίζει από που προέρχονται…”
Στην πραγματικότητα οι περισσότεροι πιστοί που γνωρίζω μόνο για λόγους σεβασμού (και συμβολισμού) υποκρίνονται ότι πιστεύουν πως το Άγιο Φως όντως βγαίνει από μόνο του κάθε χρόνο την προκαθορισμένη ώρα.
Μπορεί ένα υποτιθέμενο θαύμα να ήταν πιστευτό ή ανεξήγητο το 500 ή το 1700 μΧ, αλλά σήμερα, με την πρόοδο της τεχνολογίας, με τις κάμερες και το ίντερνετ, το να συντηρείς ένα θρησκευτικό μύθο είναι μια πιο δύσκολη δουλειά.
Οι κάμερες και οι φωτογραφικές δεν επιτρέπονται κατά τη τελετή της αφής. Μόνο ο εκάστοτε Πατριάρχης επιτρέπεται να μπει στο σημείο που είναι τα κεριά. Μόνο αυτός ξέρει τι γίνεται. Η Εκκλησία θα είχε την ευκαιρία να παρουσιάσει σε ζωντανή μετάδοση ένα θαύμα, βουλώνοντας πολλά στόματα (και το δικό μου) και προσηλυτίζοντας εκατομμύρια νέους πιστούς (και εμένα), αλλά μπα. Προτιμά να μην το κάνει, να μην δημοσιοποιήσει το «θαύμα».
Τέλος πάντων, το θέμα δεν είναι το πώς εμφανίζεται το Άγιο Φως – αυτά έχουν γραφτεί κι εξάλλου στις θρησκείες το μεγαλύτερο ρόλο παίζουν οι συμβολισμοί, πράγμα απολύτως σεβαστό.
Για τους τρόπους που μπορεί να γίνεται η πιθανή απάτη έχουν γράψει και μιλήσει εκατοντάδες ειδικοί, ενώ ακόμα και το Πατριαρχείο ποτέ δεν έχει κάνει λόγο για θαυματουργή αφή του Φωτός (και ούτε πρόκειται να κάνει για ευνόητους λόγους) αφήνει όμως τους πιστούς να το υποψιάζονται, εδώ και αιώνες. Ενώ το Πατριαρχείο δεν υποστηρίζει ότι είναι θαύμα, αν το υποστηρίξει ο Νίκος Δήμου, ή εγώ, ξαφνικά είμαστε ανθρωπόμορφα τέρατα που δε σεβόμαστε τίποτα.
Σήμερα μάλιστα, με αφορμή μια αποστροφή σε άρθρο του Νίκου Δήμου, είδα στις ειδήσεις ατελείωτα ρεπορτάζ για το θέμα, τα οποία -ω, τι έκπληξη!- αποτελούνταν απο μπόλικους μαυροφορεμένους που έλεγαν ξανά και ξανά πόσο προσβλήθηκαν επειδή κάποιος δεν πιστεύει στα ψευτοθαύματά τους. Είδα ακόμα και τον Σταύρο Θεοδωράκη (άρχισε ήδη κι αυτός τις εκπτώσεις;!) να κρεμάει τον Δήμου, λέγοντας ότι δεν πρέπει να παίζουμε με το θρησκευτικό συναίσθημα ούτε απ’ τη μία ούτε απ’ την άλλη πλευρά, και να διευκρινίζει ότι ο Δήμου δεν είναι στέλεχος του Ποταμιού.
Μεταξύ μας όμως θα κοροϊδευόμαστε;
Το Άγιο Φως είναι ένας συμβολισμός σπουδαίος (που απ’ αυτούς που κάνουν ότι δεν τον αντιλαμβάνονται και τον παίρνουν κυριολεκτικά καταντά όντως ειδωλολατρικός!), όπως και όλοι οι συμβολισμοί της Εκκλησίας. Οι συμβολισμοί παραπέμπουν σε πράγματα υψηλά, ωραία και γεμάτα αγάπη.
Αυτά πρέπει να κρατήσουμε, κι όχι όσα υποτιμούν τη νοημοσύνη μας.
Ποιος πραγματικά πιστεύει ότι το Άγιο Φως χρειάζεται τιμές Αρχηγού Κράτους – και γιατί;
Νομίζαμε ότι είχαμε τρελά λεφτά – και χαρίζαμε λίμνες, οικόπεδα και παραλίες στα Βατοπέδια και στις εκκλησίες. Νομίζαμε ότι θα είχαμε λεφτά για πάντα. Και τώρα;
Έχει πλάκα το να βλέπεις τηλεπαρουσιαστές να λένε με κάθε σοβαρότητα ότι ξεκίνησε το ειδικό ναυλωμένο αεροπλάνο για να πάει στα Ιεροσόλυμα και να φέρει το φως με τιμές Αρχηγού Κράτους. Και αφού το φέρει στην Αθήνα ξεκινάει άλλη (πανάκριβη κι αυτή) επιχείρηση: να διασκορπιστεί το φως σε κάθε Μητρόπολη με ειδικές πτήσεις αεροπλάνων κι από κει νέα επιχείρηση προς κάθε γωνιά, πόλη, χωριό και νησί της Ελλάδας.
Αν όμως η ηγεσία της χώρας, που απ’ τη μια λέει ότι σχεδόν χρεοκοπήσαμε και ότι όλοι [κυρίως οι φτωχοί] πρέπει να κάνουν αιματηρές θυσίες, θέλει να ξοδεύει τόσα λεφτά για έναν συμβολισμό, νομίζω πως κάτι κάνει λάθος. Και οι συμβολικές κινήσεις έχουν τα όριά τους και τολμώ να πω πως βρήκα σουρεαλιστικές τις μεταδόσεις των καναλιών για την άφιξη μιας φλόγας (αμφιβόλου προελεύσεως) μ’ ένα ψιλοάδειο αεροπλάνο.
Ίσως βέβαια οι σκηνές αυτές να έδωσαν ελπίδα στους πιστούς.
Το ενδιαφέρον είναι πως μια γνωστή μου θρησκευόμενη ήταν αυτή που μου είπε σε σχετική κουβέντα: «Εγώ που πιστεύω, την ίδια αγαλλίαση θα ένιωθα είτε ναύλωναν ειδικό αεροπλάνο για να φέρουν μια φλόγα στο νησάκι μου, είτε άναβε ο παπάς της εκκλησιάς μας μια λαμπάδα και μας έδινε το φως εκείνη τη στιγμή. Αν έχεις πίστη δε χρειάζεσαι τίποτα άλλο. Δε χρειάζεσαι περιττούς εντυπωσιασμούς.»
Υπήρχε μια περίοδος που (νομίζαμε ότι) είχαμε λεφτά ως κράτος. Τότε η Εκκλησία ίσως να ήταν η Ιερή μας Αγελάδα και θεωρούσαμε αυτονόητο ότι οι παπάδες πρέπει να πληρώνονται ως δημόσιοι υπάλληλοι. Κάποτε δεχόμασταν πως υπάρχει τεράστια εκκλησιαστική περιουσία αλλά παρ’ όλα αυτά εμείς έπρεπε να συνεισφέρουμε για την ανέγερση ναών (αυθαιρέτων και μη), και για τους φιλανθρωπικούς εράνους.
Νομίζαμε ότι είχαμε τρελά λεφτά – και χαρίζαμε λίμνες, οικόπεδα και παραλίες στα Βατοπέδια και στις εκκλησίες. Νομίζαμε ότι θα είχαμε λεφτά για πάντα.
Κάναμε λάθος.
Αν δεχτούμε ότι το Άγιο Φως αξίζει τα λεφτά του και τις Τιμές Αρχηγού Κράτους εν Ενεργεία τότε ήρθε η ώρα να αρχίσει να παράγει έργο. Ή αν όχι αυτό το ίδιο, ας αρχίσουν να μας ξεχρεώνουν και αυτοί που κρατούν σφιχτά την περιουσία τους και δεν δέχονται να πληρώσουν ούτε καν (το δικό τους) λογαριασμό!
Είναι αλήθεια: υπήρχε μια εποχή που ο διαχωρισμός Εκκλησίας – Κράτους φάνταζε καταστροφικός. Δε ζούμε πια σε εκείνη την εποχή.
Πηγη: lifo.gr
www.kar.org. gr
Τρίτη 25 Φεβρουαρίου 2014
Πρέπει να τολμήσουν οι μητροπολίτες μας! | Μια δημόσια πρόταση για να γράψει ιστορία η Ιεραρχία: Να αποποιηθούν όλοι κάθε προσωπική περιουσία (όπως οι μοναχοί)
4 hours ago
ΔΙΑΒΑΖΩ:
Πρέπει να τολμήσουν οι μητροπολίτες μας! | Μια δημόσια πρόταση για να γράψει ιστορία η Ιεραρχία: Να αποποιηθούν όλοι κάθε προσωπική περιουσία (όπως οι μοναχοί)
Κυριακή, 23 Φεβρουαρίου 2014
Από τη μακραίωνη εκκλησιαστική παράδοση αλλά και το Κανονικό Δίκαιο οι βαθμοί της ιεροσύνης είναι τρεις: του διακόνου, του πρεσβυτέρου (ιερέα) και του επισκόπου.
Ο διάκονος διακονεί (βοηθεί) τον ιερέα και τον επίσκοπο στην τέλεση των μυστηρίων της Εκκλησίας μας. Δεν τελεί κανένα μυστήριο μόνος του και η χειροτονία του γίνεται από τον κανονικό επίσκοπο.
Ο ιερέας τελεί όλα τα μυστήρια, εκτός της ιεροσύνης, επ” ονόματι του επισκόπου. Αποτελεί τον ακρογωνιαίο λίθο του ποιμαντικού και αγιαστικού έργου της Εκκλησίας. Ο ιερέας, όπως και ο διάκονος, μπορεί να είναι είτε έγγαμος είτε άγαμος. Ο τελευταίος φέρει τον τίτλο (οφίκιο) του αρχιμανδρίτη.
Ο επίσκοπος, υπηρέτης του Μεγάλου Αρχιερέα, αποτελεί, κατά τα ιερά κείμενα, εικόνα Χριστού μέσα στην Εκκλησία. Χειροτονείται από δύο τουλάχιστον ή τρεις επισκόπους. Αποκαλείται και μητροπολίτης, εφόσον διαποιμαίνει ιερά μητρόπολη. Μόνο άγαμοι κληρικοί χειροτονούνται επίσκοποι.
Οι άγαμοι κληρικοί είναι μοναχοί. Είναι δε εγγεγραμμένοι υποχρεωτικά εις τα μοναχολόγια μιας ιεράς μονής, εις τη μοναστική αδελφότητα της οποίας ανήκουν. Προ δε της εγγραφής του μοναχού εις τα μοναχολόγια της ιεράς μονής, λαμβάνει χώρα ειδική τελετουργική πράξη, ονομαζόμενη κουρά.
Κατά την κουρά ο μοναχός δίδει υπόσχεση ενώπιον του επισκόπου ότι θα τηρήσει ως κόρην οφθαλμού τις τρεις μοναχικές αρετές: την αγαμία, την ακτημοσύνη και την υπακοή. Με την πιστή και ακριβή τήρηση των τριών αυτών αρετών πράγματι καταξιώνεται η μοναχική ιδιότητα. Στην πράξη, δυστυχώς, γινόμαστε καθημερινά μάρτυρες φαινομένων καταπάτησης και καταρράκωσης των άνω μοναχικών αρετών. Οπως, αντίθετα, συναντούμε και καθοσιωμένες προσωπικότητες μοναχών, που τίμησαν κατά κεραία τον όρκο τους.
Μετά την κουρά και την εγγραφή εις το μοναχολόγιο της μονής, ο μοναχός, κατά τους ιερούς κανόνες, «τεθνηκώς λογίζεται» και ολόκληρη η περιουσία του, κινητή και ακίνητη, περιέχεται αυτοδικαίως από τον νόμο στο Νομικό Πρόσωπο της ιεράς μονής στην οποία είναι εγγεγραμμένος. Αν υπάρχουν νόμιμοι (αναγκαίοι) κληρονόμοι του μοναχού, δηλαδή γονείς, λαμβάνουν ούτοι τη νόμιμη μοίρα από την περιουσία του. Κάθε κληρονομία, κληροδοσία ή δωρεά προς το πρόσωπο του μοναχού ανήκει κατά τις ισχύουσες διατάξεις εις το Νομικό Πρόσωπο της ιεράς μονής. Οι μοναχοί διακρίνονται στους απλούς μοναχούς, που δεν έχουν λάβει το μυστήριο της ιεροσύνης και επομένως δεν μπορούν να τελέσουν καμία τελετουργική πράξη, και σ” αυτούς που έχουν λάβει την ιεροσύνη, καλούμενοι ιερομόναχοι ή αρχιμανδρίτες, οι οποίοι δύνανται να ιερουργούν. Από αυτούς εκλέγονται και χειροτονούνται οι επίσκοποι (μητροπολίτες).
Οταν αποβιώσει τόσο ο απλός μοναχός όσο και εκείνος που έλαβε το μυστήριο της ιεροσύνης, δεν κληρονομείται από τους κληρονόμους του αλλά ολόκληρη η περιουσία του, που αποκτήθηκε μετά την κουρά του, ανήκει στην Εκκλησία. Ειδικότερα, κατά νόμον, το ήμισυ της περιουσίας του περιέρχεται εις την ιερά μονή της εγκαταβίωσής του, το δε έτερο ήμισυ εις το Νομικό Πρόσωπο της Εκκλησίας της Ελλάδος, η οποία διαδέχθηκε τον Οργανισμό Εκκλησιαστικής Περιουσίας (ΟΔΕΠ), αρχικά δικαιούχο της περιουσίας αυτής.
Η παραπάνω νομοθεσία περί κληρονομίας μοναχών διελάμβανε κατά την αρχική θέσπισή της και τους επισκόπους (μητροπολίτες), οι οποίοι προέρχονται από την κατηγορία των ιερομονάχων, δηλαδή των μοναχών οι οποίοι είχαν χειροτονηθεί. Στα μέσα όμως του περασμένου αιώνα και μάλιστα κατά τη δεκαετία του 1940 η νομοθεσία άλλαξε και οι μητροπολίτες εξαιρέθηκαν από τις παραπάνω περί κληρονομίας μοναχών διατάξεις. Ετσι, εάν αποβιώσει σήμερα μητροπολίτης κληρονομείται κατά το κοινό δίκαιο και η περιουσία του περιέρχεται στους φυσικούς κληρονόμους του. Αντίθετα, εάν αποβιώσει μοναχός ή ιερομόναχος, η περιουσία του περιέχεται στην Εκκλησία κατά τις παραπάνω αναφερθείσες διακρίσεις. Δυστυχώς, η κεφαλή, που έπρεπε να δίδει το παράδειγμα, αυτοεξαιρέθηκε και έτσι καταπατήθηκε βάναυσα η μοναχική αρετή της ακτημοσύνης.
Η άδικη και παράνομη αυτή ρύθμιση, που προσβάλλει ευθέως τις ευαγγελικές επιταγές της ισότητας και της δικαιοκρισίας, πρέπει να καταργηθεί και να επανέλθει η αρχική νομική ρύθμιση. Αυτό θα ικανοποιήσει το περί δικαίου αίσθημα του χριστεπώνυμου πληρώματος της Εκκλησίας. Και είναι απογοητευτικό το φαινόμενο, δηλαδή το γεγονός ότι η παράνομη και ανήθικη αυτή διάταξη παραμένει σε ισχύ επί 70 περίπου χρόνια. Καμία Ιερά Σύνοδος, κανένας Αρχιεπίσκοπος ή μητροπολίτης δεν εισηγήθηκε την κατάργηση της επίμαχης αυτής διάταξης, ώστε να επανέλθει η ισότητα μεταξύ των αφιερωμένων κληρικών και να ισχύσει η μοναχική αρετή της ακτημοσύνης για όλους τους κληρικούς, ανεξάρτητα από το αξίωμα και τον βαθμό που καθένας κατέχει.
Σε λίγες μέρες συνέρχεται εκτάκτως η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας προς συζήτηση θεμάτων που αφορούν την Εκκλησία αλλά και το κοινωνικό σύνολο. Ο Αρχιεπίσκοπος θα μπορούσε να εισηγηθεί εις το Σώμα της Ιεραρχίας προκειμένου να ληφθεί απόφαση για την αποκατάσταση της ηθικής τάξεως για το μείζον ως άνω θέμα. Θα είναι μια ευκαιρία η Ιεραρχία (και συνολικά η Ελλαδική Εκκλησία) εν μέσω κρίσης να γράψει ιστορία και να στείλει μήνυμα δικαιοσύνης.
Του Γιώργου Ι. Μποτή*
(από το ένθετο της Δημοκρατίας για την Ορθοδοξία)
*Δικηγόρος στον Άρειο Πάγο, συγγραφέας, τέως νομικός σύμβουλος Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου
http://www.lavaron.gr/arthra/prepi-na-tolmisoun-i-mitropolites-mas-mia-dimosia-protasi-gia-na-grapsi-istoria-i-ierarchia-na-apopiithoun-oli-kathe-prosopiki-periousia-opos-i-monachi
ΣΧΕΤΙΚΟ
ΔΙΑΒΑΖΩ:
Πρέπει να τολμήσουν οι μητροπολίτες μας! | Μια δημόσια πρόταση για να γράψει ιστορία η Ιεραρχία: Να αποποιηθούν όλοι κάθε προσωπική περιουσία (όπως οι μοναχοί)
Από τη μακραίωνη εκκλησιαστική παράδοση αλλά και το Κανονικό Δίκαιο οι βαθμοί της ιεροσύνης είναι τρεις: του διακόνου, του πρεσβυτέρου (ιερέα) και του επισκόπου.
Ο διάκονος διακονεί (βοηθεί) τον ιερέα και τον επίσκοπο στην τέλεση των μυστηρίων της Εκκλησίας μας. Δεν τελεί κανένα μυστήριο μόνος του και η χειροτονία του γίνεται από τον κανονικό επίσκοπο.
Ο ιερέας τελεί όλα τα μυστήρια, εκτός της ιεροσύνης, επ” ονόματι του επισκόπου. Αποτελεί τον ακρογωνιαίο λίθο του ποιμαντικού και αγιαστικού έργου της Εκκλησίας. Ο ιερέας, όπως και ο διάκονος, μπορεί να είναι είτε έγγαμος είτε άγαμος. Ο τελευταίος φέρει τον τίτλο (οφίκιο) του αρχιμανδρίτη.
Ο επίσκοπος, υπηρέτης του Μεγάλου Αρχιερέα, αποτελεί, κατά τα ιερά κείμενα, εικόνα Χριστού μέσα στην Εκκλησία. Χειροτονείται από δύο τουλάχιστον ή τρεις επισκόπους. Αποκαλείται και μητροπολίτης, εφόσον διαποιμαίνει ιερά μητρόπολη. Μόνο άγαμοι κληρικοί χειροτονούνται επίσκοποι.
Οι άγαμοι κληρικοί είναι μοναχοί. Είναι δε εγγεγραμμένοι υποχρεωτικά εις τα μοναχολόγια μιας ιεράς μονής, εις τη μοναστική αδελφότητα της οποίας ανήκουν. Προ δε της εγγραφής του μοναχού εις τα μοναχολόγια της ιεράς μονής, λαμβάνει χώρα ειδική τελετουργική πράξη, ονομαζόμενη κουρά.
Κατά την κουρά ο μοναχός δίδει υπόσχεση ενώπιον του επισκόπου ότι θα τηρήσει ως κόρην οφθαλμού τις τρεις μοναχικές αρετές: την αγαμία, την ακτημοσύνη και την υπακοή. Με την πιστή και ακριβή τήρηση των τριών αυτών αρετών πράγματι καταξιώνεται η μοναχική ιδιότητα. Στην πράξη, δυστυχώς, γινόμαστε καθημερινά μάρτυρες φαινομένων καταπάτησης και καταρράκωσης των άνω μοναχικών αρετών. Οπως, αντίθετα, συναντούμε και καθοσιωμένες προσωπικότητες μοναχών, που τίμησαν κατά κεραία τον όρκο τους.
Μετά την κουρά και την εγγραφή εις το μοναχολόγιο της μονής, ο μοναχός, κατά τους ιερούς κανόνες, «τεθνηκώς λογίζεται» και ολόκληρη η περιουσία του, κινητή και ακίνητη, περιέχεται αυτοδικαίως από τον νόμο στο Νομικό Πρόσωπο της ιεράς μονής στην οποία είναι εγγεγραμμένος. Αν υπάρχουν νόμιμοι (αναγκαίοι) κληρονόμοι του μοναχού, δηλαδή γονείς, λαμβάνουν ούτοι τη νόμιμη μοίρα από την περιουσία του. Κάθε κληρονομία, κληροδοσία ή δωρεά προς το πρόσωπο του μοναχού ανήκει κατά τις ισχύουσες διατάξεις εις το Νομικό Πρόσωπο της ιεράς μονής. Οι μοναχοί διακρίνονται στους απλούς μοναχούς, που δεν έχουν λάβει το μυστήριο της ιεροσύνης και επομένως δεν μπορούν να τελέσουν καμία τελετουργική πράξη, και σ” αυτούς που έχουν λάβει την ιεροσύνη, καλούμενοι ιερομόναχοι ή αρχιμανδρίτες, οι οποίοι δύνανται να ιερουργούν. Από αυτούς εκλέγονται και χειροτονούνται οι επίσκοποι (μητροπολίτες).
Οταν αποβιώσει τόσο ο απλός μοναχός όσο και εκείνος που έλαβε το μυστήριο της ιεροσύνης, δεν κληρονομείται από τους κληρονόμους του αλλά ολόκληρη η περιουσία του, που αποκτήθηκε μετά την κουρά του, ανήκει στην Εκκλησία. Ειδικότερα, κατά νόμον, το ήμισυ της περιουσίας του περιέρχεται εις την ιερά μονή της εγκαταβίωσής του, το δε έτερο ήμισυ εις το Νομικό Πρόσωπο της Εκκλησίας της Ελλάδος, η οποία διαδέχθηκε τον Οργανισμό Εκκλησιαστικής Περιουσίας (ΟΔΕΠ), αρχικά δικαιούχο της περιουσίας αυτής.
Η παραπάνω νομοθεσία περί κληρονομίας μοναχών διελάμβανε κατά την αρχική θέσπισή της και τους επισκόπους (μητροπολίτες), οι οποίοι προέρχονται από την κατηγορία των ιερομονάχων, δηλαδή των μοναχών οι οποίοι είχαν χειροτονηθεί. Στα μέσα όμως του περασμένου αιώνα και μάλιστα κατά τη δεκαετία του 1940 η νομοθεσία άλλαξε και οι μητροπολίτες εξαιρέθηκαν από τις παραπάνω περί κληρονομίας μοναχών διατάξεις. Ετσι, εάν αποβιώσει σήμερα μητροπολίτης κληρονομείται κατά το κοινό δίκαιο και η περιουσία του περιέρχεται στους φυσικούς κληρονόμους του. Αντίθετα, εάν αποβιώσει μοναχός ή ιερομόναχος, η περιουσία του περιέχεται στην Εκκλησία κατά τις παραπάνω αναφερθείσες διακρίσεις. Δυστυχώς, η κεφαλή, που έπρεπε να δίδει το παράδειγμα, αυτοεξαιρέθηκε και έτσι καταπατήθηκε βάναυσα η μοναχική αρετή της ακτημοσύνης.
Η άδικη και παράνομη αυτή ρύθμιση, που προσβάλλει ευθέως τις ευαγγελικές επιταγές της ισότητας και της δικαιοκρισίας, πρέπει να καταργηθεί και να επανέλθει η αρχική νομική ρύθμιση. Αυτό θα ικανοποιήσει το περί δικαίου αίσθημα του χριστεπώνυμου πληρώματος της Εκκλησίας. Και είναι απογοητευτικό το φαινόμενο, δηλαδή το γεγονός ότι η παράνομη και ανήθικη αυτή διάταξη παραμένει σε ισχύ επί 70 περίπου χρόνια. Καμία Ιερά Σύνοδος, κανένας Αρχιεπίσκοπος ή μητροπολίτης δεν εισηγήθηκε την κατάργηση της επίμαχης αυτής διάταξης, ώστε να επανέλθει η ισότητα μεταξύ των αφιερωμένων κληρικών και να ισχύσει η μοναχική αρετή της ακτημοσύνης για όλους τους κληρικούς, ανεξάρτητα από το αξίωμα και τον βαθμό που καθένας κατέχει.
Σε λίγες μέρες συνέρχεται εκτάκτως η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας προς συζήτηση θεμάτων που αφορούν την Εκκλησία αλλά και το κοινωνικό σύνολο. Ο Αρχιεπίσκοπος θα μπορούσε να εισηγηθεί εις το Σώμα της Ιεραρχίας προκειμένου να ληφθεί απόφαση για την αποκατάσταση της ηθικής τάξεως για το μείζον ως άνω θέμα. Θα είναι μια ευκαιρία η Ιεραρχία (και συνολικά η Ελλαδική Εκκλησία) εν μέσω κρίσης να γράψει ιστορία και να στείλει μήνυμα δικαιοσύνης.
Του Γιώργου Ι. Μποτή*
(από το ένθετο της Δημοκρατίας για την Ορθοδοξία)
*Δικηγόρος στον Άρειο Πάγο, συγγραφέας, τέως νομικός σύμβουλος Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου
http://www.lavaron.gr/arthra/prepi-na-tolmisoun-i-mitropolites-mas-mia-dimosia-protasi-gia-na-grapsi-istoria-i-ierarchia-na-apopiithoun-oli-kathe-prosopiki-periousia-opos-i-monachi
ΣΧΕΤΙΚΟ
Από: ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΡΔΑΣΗΣ - Θέμα: Μητροπολίτες/Μοναχοί
Τρίτη 17 Σεπτεμβρίου 2013
Να πώς γίνεται η εκκλησιαστική περιουσία: «Δώσε μας χρήματα για τα μνημόσυνα, και σώσε έτσι την ψυχή των πεθαμένων σου!»
Διαβάζω:
Συζήτηση με το γέροντα Θαδδαίο για τις ψυχές των κεκοιμημένων
Ερώτηση:
Πάτερ, τι μπορείτε να μας πείτε για τις ψυχές των κεκοιμημένων;
Απάντηση:
Κάποιος πλησίασε κάποτε τον επίσκοπο Νικόλαο (Βελιμίροβιτς) και τον ρώτησε: «Θα σωθούν οι ψυχές των αμετανόητων αμαρτωλών;». Εκείνος απάντησε, «Ναι, αν βρεθεί κάποιος που να προσευχηθεί γι’ αυτές. Είναι εξαιρετικά ευεργετικό αν γίνει σαρανταλείτουργο γι’ αυτές και αν - μετά από αυτό - κάνει κανείς μια δωρεά στην Εκκλησία, ώστε να συνεχιστεί η μνημόνευση τους στη θεία Λειτουργία».
Η Λειτουργία είναι, απ’ όσο ξέρουμε, μια θυσία στον Γολγοθά. Αυτό σημαίνει ότι ο ίδιος ο Κύριος θυσιάζεται στη θεία λειτουργία. Όταν ο ιερέας εξάγει από το πρόσφορο τις μερίδες για τους τεθνεώτες και κεκοιμημένους. και αφού λάβει τη θεία Κοινωνία, λέει, «Άπόπλυνον. Κύριε, τα αμαρτήματα των ένθάδε μνημονευθέντων δούλων σου τω Αιματί σου τω άγίω».
Όπως βλέπετε, αυτή είναι η τελειότερη προσευχή και η μεγαλύτερη θυσία που μπορούμε να προσφέρουμε για τους αγαπημένους μας που έχουν αναχωρήσει για τον Θεό.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. ΓΕΡΩΝ ΘΑΔΔΑΙΟΣ. ΟΙ ΛΟΓΙΣΜΟΙ ΚΑΘΟΡΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΖΩΗ ΜΑΣ
Πηγή
agioritis. pblogs. gr
Συζήτηση με το γέροντα Θαδδαίο για τις ψυχές των κεκοιμημένων
Πάτερ, τι μπορείτε να μας πείτε για τις ψυχές των κεκοιμημένων;
Απάντηση:
Κάποιος πλησίασε κάποτε τον επίσκοπο Νικόλαο (Βελιμίροβιτς) και τον ρώτησε: «Θα σωθούν οι ψυχές των αμετανόητων αμαρτωλών;». Εκείνος απάντησε, «Ναι, αν βρεθεί κάποιος που να προσευχηθεί γι’ αυτές. Είναι εξαιρετικά ευεργετικό αν γίνει σαρανταλείτουργο γι’ αυτές και αν - μετά από αυτό - κάνει κανείς μια δωρεά στην Εκκλησία, ώστε να συνεχιστεί η μνημόνευση τους στη θεία Λειτουργία».
Η Λειτουργία είναι, απ’ όσο ξέρουμε, μια θυσία στον Γολγοθά. Αυτό σημαίνει ότι ο ίδιος ο Κύριος θυσιάζεται στη θεία λειτουργία. Όταν ο ιερέας εξάγει από το πρόσφορο τις μερίδες για τους τεθνεώτες και κεκοιμημένους. και αφού λάβει τη θεία Κοινωνία, λέει, «Άπόπλυνον. Κύριε, τα αμαρτήματα των ένθάδε μνημονευθέντων δούλων σου τω Αιματί σου τω άγίω».
Όπως βλέπετε, αυτή είναι η τελειότερη προσευχή και η μεγαλύτερη θυσία που μπορούμε να προσφέρουμε για τους αγαπημένους μας που έχουν αναχωρήσει για τον Θεό.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. ΓΕΡΩΝ ΘΑΔΔΑΙΟΣ. ΟΙ ΛΟΓΙΣΜΟΙ ΚΑΘΟΡΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΖΩΗ ΜΑΣ
Πηγή
agioritis. pblogs. gr
Παρασκευή 15 Μαρτίου 2013
«Ροΐδη Εμμονές», και Αγία Αθανασία Αιγάλεω.
Διαβάζω (13/03/2013) στο ιστολόγιο roides.wordpress.com…
Σχετικά με «τη μόνη ζώσα Αγία, τη διαβόητη Αθανασία Σάμαρη Κρικέτου του Αιγάλεω», και για «την κακοποιό της δράση», όπως αναφέρει ο μπλόγκερ, διαβάζω τα ακόλουθα:
Δεσπότης Φθιώτιδος:
«Η Αδελφή Αθανασία Σάμαρη με απόφασιν της Ι. Συνόδου επί της Αρχιεπισκοπείας του αειμνήστου Αρχιεπισκόπου κυρού Σεραφείμ, αποκατεστάθει εις την Εκκλησιαστικήν κοινωνίαν δια της άρσεως της κατ’ αυτής αποφάσεως της Ι. Συνόδου του Νοεμβρίου 1967. Έκτοτε καθοδηγουμένη πνευματικά από τον μακαριστό πρώην Κεφαλληνίας Προκόπιο συνέχισε με την εκκλησιαστική προστασία το πολυσχιδές έργο της. Ιδού το έγγραφο το οποίον μάλιστα συνυπογράφει ως Αρχιγραμματεύς ο σημερινός Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος Β΄…». Σχετικά με «τη μόνη ζώσα Αγία, τη διαβόητη Αθανασία Σάμαρη Κρικέτου του Αιγάλεω», και για «την κακοποιό της δράση», όπως αναφέρει ο μπλόγκερ, διαβάζω τα ακόλουθα:
Μετενόησε κι αυτή;
Αποκαταστάθηκε όπως μας πληροφορεί ο συντηρητής ιερών πτωμάτων (πορνο –αρχαιοκάπηλος - ιερόσυλος Βησσαρίων κλπ) δεσπότης Φθιώτιδος, και μάλιστα με τη βούλα και του κ. Ιερώνυμου.
Αποκαταστάθηκε όπως μας πληροφορεί ο συντηρητής ιερών πτωμάτων (πορνο –αρχαιοκάπηλος - ιερόσυλος Βησσαρίων κλπ) δεσπότης Φθιώτιδος, και μάλιστα με τη βούλα και του κ. Ιερώνυμου.
Υποθέτω ότι η Εκκλησία που κρατούσε μέχρι τώρα μυστική αυτήν την αποκατάσταση, μέχρι που στριμωγμένος ο άγιος Λαμίας να αναγκαστεί να την αποκαλύψει, θα έχει συνάψει κάποια συμφωνία για να περάσει στα νύχια της η τεράστια περιουσία της Αγίας, όπως συνέβη και με το ζάπλουτο θαυματουργό πορνείο και άντρο παιδεραστιών της Αγίας Χρυσοβαλάντου της Αστόριας.
http://roides.wordpress.com/2013/03/13/13mar13/
Παρασκευή 4 Ιανουαρίου 2013
Συκοφαντούν τον μητροπολίτη Ρόδου;
Συκοφαντούν τον μητροπολίτη Ρόδου;
«Με συκοφαντούν», υποστηρίζει ο ίδιος ο κ. Κύριλλος…
Με αφορμή τη δήλωση του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου, ότι προσφέρει εκκλησιαστική γη σε όσους θέλουν να γίνουν αγρότες, αναγράφηκε την ημέρα των Χριστουγέννων σχετικό άρθρο σε γνωστή ιστοσελίδα, κάτω από το οποίο προστεθήκαν σχόλια αναγνωστών – ανωνύμων – κάποια από τα οποία ο μητροπολίτης τα θεωρεί δυσφημιστικά.
Στα σχόλια αυτά, αναφέρεται ότι πωλήθηκαν και μοιράστηκαν εκκλησιαστικά ακίνητα σε ξενοδόχους και πολιτικούς της Ρόδου.
Αφήνουν δε και υπονοούμενα σε βάρος του Μητροπολίτη, για αθέμιτο πλουτισμό.
Μετά από αυτά, ο σεβασμιότατος, ξεσήκωσε τις τοπικές αρχές, ...
...και όπως αναφέρει η «Δημοκρατική Ρόδου»:
«Πληροφορίες αναφέρουν ότι επιτελείς της υποδιεύθυνσης Ασφαλείας Ρόδου έχουν αναλάβει, προφανώς σε συνεργασία με αστυνομικούς της Υποδιεύθυνσης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος, τον εντοπισμό και τον σχηματισμό δικογραφίας σε βάρος των αγνώστων αυτών χρηστών του διαδικτύου…
Η εισαγγελική έρευνα διενεργείται με κατεπείγοντα χαρακτήρα και οι επιτελείς της υποδιεύθυνσης Ασφαλείας Ρόδου, δεν αποκλείεται να προχωρήσουν άμεσα και σε συλλήψεις.»
http://dimokratiki.gr/article.asp?articleID=21680&catID=18&pubID=1
Καταλάβατε;
Η ιστοσελίδα είναι λέει γνωστή, άρα γνωστοί και οι διαχειριστές της που φιλοξένησαν αυτά τα κακά σχόλια.
Ωστόσο ο μητροπολίτης, δεν κινείται νομικά εναντίον αυτών των γνωστών, αλλά θέλει να ψάξει να βρει ψύλλους στα άχυρα, δηλαδή ένοχους στα ανώνυμα μηνύματα, και θέλει να συλλάβει αυτούς που τα έγραψαν!
Θα τους συλλάβει άραγε; Θα δούμε!
ΣΧΕΤΙΚΟ:
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Μητρόπολη Ρόδου: Τι ακριβώς έκανε ο ιερέας, ραγιάς – δούλος, που προκάλεσε την οργή του πασά – αφέντη Δεσπότη;
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Ερμαφρόδιτοι (πολιτικοί) «γάμοι», στην ανάλογου ήθους τοπική μας «Εκκλησία»!
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Μπουρδέλο, το προαύλιο της εκκλησίας του Αγίου Παύλου στη Ρόδο… Με πάνω από 5.000 πολιτικούς γάμους! Απορία: Αν υπήρχε Χριστός – «Corpus Christi» σε αυτήν την Εκκλησία (του κώλου της Ελλάδος), δεν θα έπαιρνε το ματσούκι;
ΣΧΕΤΙΚΟ:
![[getImage.do.jpg]](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpEaXua-CAFQV9o2oaiR2xsgSwyFFoa1AHiQguCPthK9xRmfErgI8G2xnDhsGQ4xJ78zOOTkTrDZ6LWuuYk5Z8z_czSww-pQUzBn6yDSpjCZsaFvYt4pk53gRGByWMyA-VRemQuIoIr3Xq/s1600/getImage.do.jpg)
Κυριακή 30 Δεκεμβρίου 2012
Εμείς το είπαμε: Τελικά, τα δήθεν κτήματα που η Εκκλησία του κ. Ιερώνυμου Λιάπη θέλει να παραχωρήσει τάχα, για… «καλλιέργεια», είναι τα δάση που έχει καταπατήσει, ή αυτά με τα οποία θέλει να κάνει μπίζνες με άραβες κι έχει αντιδράσεις περιβαλλοντολογικές! Χα!
Ο φίλος κ. Αχιλλέας Ιωαννίδης, μου έστειλε το μήνυμα:
Δεν διαθέτει κτήματα η Ιερά Μητρόπολη Λαρίσης
«Στην Ιερά Μητρόπολη Λαρίσης και Τυρνάβου δεν υπάρχουν εκτάσεις που να της ανήκουν ώστε να παραχωρηθούν σε ακτήμονες χωρίς δουλειά, για να ζήσουν.
Υπάρχουν μόνο μικροί κλήροι σε ορισμένους ναούς σε χωριά και τα όποια έσοδα χρησιμοποιούνται για μικροεπισκευές στις εκκλησίες».
Την θέση αυτή την οποία παρουσιάζει σήμερα η εφημερίδα «Ελευθερία», διατυπώνουν κύκλοι της Ι.Μ Λαρίσης με αφορμή το θέμα που δημιουργήθηκε με την ανακοίνωση του αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου για παραχώρηση κτημάτων της εκκλησίας σε ανθρώπους που έχουν ανάγκη
ΔΙΑΒΑΖΩ: Νέα Υόρκη: Τον έσπρωξε στις ράγες την ώρα που περνούσε το τρένο (Σχετικό: Ιερώνυμος προς Τσίπρα: «Πάμε Μετρό;»)
ΔΙΑΒΑΖΩ:
Νέα Υόρκη: Τον έσπρωξε στις ράγες την ώρα που περνούσε το τρένο
Συνελήφθη στη η γυναίκα η οποία σκότωσε τον 46χρονο Σεν.
Πλάνα από το βίντεο που κατέγραψαν οι κάμερες ασφαλείας του σταθμού, δείχνουν τη γυναίκα, να περπατά αρχικά πίσω από τον Σεν και να μουρμουρίζει.
Λίγο αργότερα η ίδια φαίνεται να τρέχει προς το μέρος του και να τον σπρώχνει από την πλατφόρμα του μετρό.
Ο άτυχος άντρας, έπεσε μπροστά από τη διερχόμενη αμαξοστοιχία και βρήκε ακαριαίο θάνατο.
Ο Σεν ζούσε στις ΗΠΑ τα τελευταία 20 χρόνια και σύμφωνα με την εφημερίδα στις αρχές του έτους είχε καταφέρει να ανοίξει δική του επιχείρηση.
Στη γυναίκα απαγγέλθηκαν κατηγορίες για δολοφονία δευτέρου βαθμού ως έγκλημα μίσους. Το περιστατικό είναι το δεύτερο τέτοιου είδους που σημειώνεται σε διάστημα ενός μήνα.
http://www.newsbeast.gr/world/arthro/466378/sunelifthi-i-gunaika-pou-skotose-metanasti-sto-metro/
Σχετικό:
Ιερώνυμος προς Τσίπρα: «Πάμε Μετρό;»
ΔΙΑΒΑΖΩ:
ΞΕΒΡΑΚΩΘΗΚΕ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΑ Ο ΣΥΡΙΖΑ!!! ΑΝΤΙΔΡΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ ΔΩΡΕΑΝ ΓΗΣ ΣΕ ΑΝΕΡΓΟΥΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!!!
Το είπαμε, ότι η ξαφνική αυτή αναγγελία του Αρχιεπισκόπου να προσφέρει ΔΩΡΕΑΝ την κτηματική περιουσία της Εκκλησίας στους άνεργους, ΘΑ ΞΕΦΤΙΛΙΣΕΙ ΤΟΥΣ ΓΡΑΙΚΥΛΟΥΣ ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΜΑΧΟΥΣ! Ιδού και η επιβεβαίωση!
«Καίει« ο Αγιασμός, Αλέξη...τους αντίχριστους!
http://www.pentapostagma.gr/2012/12/blog-post_8035.html
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Ανησυχίες ΣΥΡΙΖΑ για την παραχώρηση εκκλησιαστικής γης
Νέα Υόρκη: Τον έσπρωξε στις ράγες την ώρα που περνούσε το τρένο
Συνελήφθη στη η γυναίκα η οποία σκότωσε τον 46χρονο Σεν.
Πλάνα από το βίντεο που κατέγραψαν οι κάμερες ασφαλείας του σταθμού, δείχνουν τη γυναίκα, να περπατά αρχικά πίσω από τον Σεν και να μουρμουρίζει.
Λίγο αργότερα η ίδια φαίνεται να τρέχει προς το μέρος του και να τον σπρώχνει από την πλατφόρμα του μετρό.
Ο άτυχος άντρας, έπεσε μπροστά από τη διερχόμενη αμαξοστοιχία και βρήκε ακαριαίο θάνατο.
Ο Σεν ζούσε στις ΗΠΑ τα τελευταία 20 χρόνια και σύμφωνα με την εφημερίδα στις αρχές του έτους είχε καταφέρει να ανοίξει δική του επιχείρηση.
Στη γυναίκα απαγγέλθηκαν κατηγορίες για δολοφονία δευτέρου βαθμού ως έγκλημα μίσους. Το περιστατικό είναι το δεύτερο τέτοιου είδους που σημειώνεται σε διάστημα ενός μήνα.
http://www.newsbeast.gr/world/arthro/466378/sunelifthi-i-gunaika-pou-skotose-metanasti-sto-metro/
Σχετικό:
ΔΙΑΒΑΖΩ:
ΞΕΒΡΑΚΩΘΗΚΕ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΑ Ο ΣΥΡΙΖΑ!!! ΑΝΤΙΔΡΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ ΔΩΡΕΑΝ ΓΗΣ ΣΕ ΑΝΕΡΓΟΥΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!!!
Το είπαμε, ότι η ξαφνική αυτή αναγγελία του Αρχιεπισκόπου να προσφέρει ΔΩΡΕΑΝ την κτηματική περιουσία της Εκκλησίας στους άνεργους, ΘΑ ΞΕΦΤΙΛΙΣΕΙ ΤΟΥΣ ΓΡΑΙΚΥΛΟΥΣ ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΜΑΧΟΥΣ! Ιδού και η επιβεβαίωση!
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Ανησυχίες ΣΥΡΙΖΑ για την παραχώρηση εκκλησιαστικής γης
Παρασκευή 28 Δεκεμβρίου 2012
Ανησυχίες ΣΥΡΙΖΑ για την παραχώρηση εκκλησιαστικής γης
ΔΙΑΒΑΖΩ:
Ανησυχίες ΣΥΡΙΖΑ για την παραχώρηση εκκλησιαστικής γης
Ερωτήματα και ανησυχίες διατυπώνει ο ΣΥΡΙΖΑ σχετικά με την παραχώρηση εκκλησιαστικής γης σε ανέργους και το αίτημα αποχαρακτηρισμού εκτάσεων.
«Εύλογα ερωτήματα και ανησυχίες προκαλούν οι δηλώσεις του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου σχετικά με την πρόθεση της Εκκλησίας να παραχωρήσει για χρήση αγροτική γη», δήλωσε η βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Ηρώ Διώτη, ...
...προσθέτοντας ότι «δεν πρέπει με πρόσχημα την κρίση να λεηλατούμε την περιουσία του ελληνικού λαού και τους φυσικούς πόρους».
Ειδικότερα, η βουλευτής ζητεί να αποσαφηνιστεί σε ποιους και με ποια κριτήρια θα παραχωρηθούν εκτάσεις και ποιο θα είναι το ιδιοκτησιακό καθεστώς και να διευκρινιστεί «αν ο αποχαρακτηρισμός εκτάσεων θα αφορά και δασικές εκτάσεις, όπως για παράδειγμα στην Πάρνηθα, όπου το αίτημα για αποχαρακτηρισμό έγινε με σκοπό να δοθεί η έκταση σε επιχειρηματίες φωτοβολταϊκών συστημάτων, ο οποίος δεν έγινε μέχρι στιγμής λόγω αντιδράσεων».
«Ελπίζουμε ότι οι απαντήσεις στα παραπάνω ερωτήματα θα είναι θετικές και η εκκλησιαστική περιουσία θα αξιοποιηθεί προς το συμφέρον του λαού και της χώρας με σεβασμό στο περιβάλλον», τονίζει η βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ.
http://www.protothema.gr/politics/article/?aid=246470
Ανησυχίες ΣΥΡΙΖΑ για την παραχώρηση εκκλησιαστικής γης
Ερωτήματα και ανησυχίες διατυπώνει ο ΣΥΡΙΖΑ σχετικά με την παραχώρηση εκκλησιαστικής γης σε ανέργους και το αίτημα αποχαρακτηρισμού εκτάσεων.
«Εύλογα ερωτήματα και ανησυχίες προκαλούν οι δηλώσεις του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου σχετικά με την πρόθεση της Εκκλησίας να παραχωρήσει για χρήση αγροτική γη», δήλωσε η βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Ηρώ Διώτη, ...
Ειδικότερα, η βουλευτής ζητεί να αποσαφηνιστεί σε ποιους και με ποια κριτήρια θα παραχωρηθούν εκτάσεις και ποιο θα είναι το ιδιοκτησιακό καθεστώς και να διευκρινιστεί «αν ο αποχαρακτηρισμός εκτάσεων θα αφορά και δασικές εκτάσεις, όπως για παράδειγμα στην Πάρνηθα, όπου το αίτημα για αποχαρακτηρισμό έγινε με σκοπό να δοθεί η έκταση σε επιχειρηματίες φωτοβολταϊκών συστημάτων, ο οποίος δεν έγινε μέχρι στιγμής λόγω αντιδράσεων».
«Ελπίζουμε ότι οι απαντήσεις στα παραπάνω ερωτήματα θα είναι θετικές και η εκκλησιαστική περιουσία θα αξιοποιηθεί προς το συμφέρον του λαού και της χώρας με σεβασμό στο περιβάλλον», τονίζει η βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ.
http://www.protothema.gr/politics/article/?aid=246470
Έξυπνοι αρχιεπισκοπικοί μικρο-υπολογισμοί (κατόπιν μεγάλης περίσκεψης): «Παίρνουμε τα δάση από το κράτος, τάχα πως μετά θα δώσουμε εκκλησιαστική γη -για καλλιέργεια- απ’ αυτά…»
EKKLHSIA-TSIFLIKAS-AE
Διαβάζω:
Έξυπνοι αρχιεπισκοπικοί μικρο-υπολογισμοί (κατόπιν μεγάλης περίσκεψης):
«Παίρνουμε τα δάση από το κράτος, τάχα πως μετά θα δώσουμε εκκλησιαστική γη -για καλλιέργεια- απ’ αυτά…»
Διαβάζω:
Μετά την κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας στη Μονή Πετράκη και στην αίθουσα της Ιεράς Συνόδου, ο αρχιεπίσκοπος είπε ότι για υλοποίηση της πρωτοβουλίας του, χρειάζεται η συνεργασία της Πολιτείας.
Προσέθεσε, μάλιστα, ότι το ζήτημα της παραχώρησης αλλά και της αξιοποίησης της εκκλησιαστικής περιουσίας- αφού προηγηθεί η αποδέσμευσή της- θα γίνει αντικείμενο συζήτησης στη Διαρκή Ιερά Σύνοδο, αλλά και στη Σύνοδο της Ιεραρχίας...
http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=22768&subid=2&pubid=63758913
Έξυπνοι αρχιεπισκοπικοί μικρο-υπολογισμοί (κατόπιν μεγάλης περίσκεψης):
«Παίρνουμε τα δάση από το κράτος, τάχα πως μετά θα δώσουμε εκκλησιαστική γη -για καλλιέργεια- απ’ αυτά…»
ΣΧΕΤΙΚΟ:
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Μύδια σούπα (Mediasoup) από τον Ιερώνυμο, και φύκια σαν μεταξωτές κορδέλες τα λεγόμενα οικόπεδα της Εκκλησίας, αυτά που θα "μοιράσει" για καλλιέργεια πατάτας τύπου «Χάρρυ Κλυνν»;
Πέμπτη 27 Δεκεμβρίου 2012
Μύδια σούπα (Mediasoup) από τον Ιερώνυμο, και φύκια σαν μεταξωτές κορδέλες τα λεγόμενα οικόπεδα της Εκκλησίας, αυτά που θα "μοιράσει" για καλλιέργεια πατάτας τύπου «Χάρρυ Κλυνν»;
Μύδια σούπα (Mediasoup) από τον Ιερώνυμο, και φύκια σαν μεταξωτές κορδέλες τα λεγόμενα οικόπεδα της Εκκλησίας, αυτά που θα "μοιράσει" για καλλιέργεια πατάτας τύπου «Χάρρυ Κλυνν»;
Διαβάζω σήμερα στο mediasoup.gr
Ότι θα διαθέσει κτήματα της Εκκλησίας σε πολίτες που θέλουν να τα καλλιεργήσουν ή να ασχοληθούν με την κτηνοτροφία.
Έτσι από αγαθοεργή διάθεση, λόγω της οικονομικής κρίσης, λέει…
«Οικόπεδα με μια πεντάρα, στου Κωνσταντάρα»!
Περιοχές, από τα χιλιάδες στρέμματα γης που η Εκκλησία διαθέτει διάσπαρτα, λέει το ρεπορτάζ.
Κι αν κατάλαβα καλά, μια και το διαπραγματεύεται λέει αυτό με την Κυβέρνηση, θα πρόκειται για κάποιες από εκείνες της δασικές εκτάσεις που η Εκκλησία ισχυρίζεται ότι κατέχει χωρίς ωστόσο να της το αναγνωρίζεται αυτό, διότι δεν διαθέτει τίτλους, και της τα χρεώνονται σαν καταπατημένα από αυτήν… Κάτι που συμβαίνει και στην Πεντέλη και αλλού!
Γι αυτά λοιπόν τα καταπατημένα δάση, για να της αναγνωριστεί προφανώς η ιδιοκτησία τους, παίζει η Εκκλησία αυτό το χαρτί, αυτό το «φιλανθρωπικό» παιχνίδι της...
Ότι τάχα συμπονά την Πατρίδα που δοκιμάζεται οικονομικά…
Ότι θα κάνει τάχα το καλό να τα διαθέσει (κρατώντας όμως η ίδια τους τίτλους που θα καρπωθεί), να τα διαθέσει τάχα σε κάποιους για να τα καλλιεργήσουν!
Σε γεωργούς θα τα διαθέσει, ή σε υλοτόμους… τώρα που το καυσόξυλο είναι και περιζήτητο; Χα!
Πηγή:
http://www.mediasoup.gr/node/64817
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
.jpg)
