Ορθόδοξη θεολογία, υμνολογία και αγιογράφηση, που μοιάζουν με σύγχρονα σενάρια επιστημονικής φαντασίας, ταξιδιών στο χρόνο και… πριν από αυτόν ακόμα!

Κλειώ Κουτσογιωργάκη
3 ώρες πριν 
"Τι είναι, λοιπόν, ο χρόνος; Αν δε με ρωτά κανείς, γνωρίζω. Αν, όμως,, θέλω να το εξηγήσω σε κάποιον που με ρωτά, δε γνωρίζω. Αλλά σε κάθε περίπτωση τολμώ να πω πως τούτο γνωρίζω Αν τίποτε δεν τελείωνε, δε θα υπήρχε παρελθόν. Αν τίποτε δεν πλησίαζε, δε θα υπήρχε μέλλον. Αν τίποτε δεν υπήρχε, δε θα υπήρχε και παρόν. Όμως, πώς είναι δυνατόν να υπάρχει το παρελθόν και το μέλλον, αφού τo παρελθόν πέρασε και το μέλλον δεν έχει έρθει ακόμη; Από την άλλη, αν το παρόν ήταν πάντα παρόν και δεν κυλούσε, το παρελθόν δε θα ήταν χρόνος αλλά αιωνιότητα Αλλά, αν ήταν το παρόν μόνο χρόνος, γιατί κυλά στο παρελθόν, πώς μπορούμε να πούμε ότι υπάρχει; Υπάρχει, μόνον γιατί κάποια στιγμή θα πάψει να υπάρχει. To μόνο, λοιπόν, που μπορούμε να βεβαιώσουμε είναι ότι ο χρόνος οδηγεί στη μη-ύπαρξη." (Άγιος Αυγουστίνος)
 
Panagiotis Michalopoulos 
Σύμφωνα με την χριστιανική μας πίστη, ο θεός πατέρας είναι Άναρχος, και ο Υιός Του είναι Συνάναρχος, το ίδιο –εκτός χρόνου, είναι και το Πνεύμα το Άγιο. Και τα τρία πρόσωπα είναι ομοούσια, άχρονα και αιώνια, ίσοι φορείς της θεότητας. 
Μοιάζουν δε σα να δίνει εντολές ένα πρόσωπο στο άλλο χωρίς αυτό να σημαίνει κάποια υποτίμηση διότι όλα γίνονται αυτεξούσια και όλα τα πρόσωπα είναι ισότιμα και ενεργούν με μία βούληση.
Όλα γίνονται «εκ Πατρός, δι’ Υιού, εν αγίω Πνεύματι»!
Ο άνθρωπος μόνο τις ενέργειες της αϊδίου Τριάδας αντιλαμβάνεται και όχι την ουσία ή φύση της, η οποία είναι εντελώς έξω από τις δυνατότητές του ανθρώπου να την αντιληφθεί και να την κατανοήσει.
Ένα παρόμοιο περιστατικό βιώσαμε πρόσφατα με την εορτή της Βάπτισης του Κυρίου, διότι τιμώντας την, θυμηθήκαμε ξανά τα οπτικά και ηχητικά στοιχεία της παρουσίας του τριαδικού θεού, μέσα στον δικό μας χρόνο (η φωνή του Πατέρα, το Πνεύμα σαν περιστέρι, κ.λπ.)
Μέσα σε χρόνο επίσης, έγινε ο άυλος (αγγελικός) και ο υλικός μας κόσμος…
Και είναι αξιοπερίεργο, το πώς στην ορθόδοξη αγιογραφία παριστάνουμε τον Χριστό να είναι παρών στη Δημιουργία, να φαίνεται ότι μόνο αυτός ενεργεί!
Ο ίδιος δε Χριστός (ο χρονικά και εν σώματι φανερωθείς σαρκωμένος Υιός και Λόγος –κτιστός και άκτιστος μαζί) θεολογείται ως παρών στην Παλαιά Διαθήκη, να ενεργεί ως ο Γιαχβέ, ως ο Μεγάλης Βουλής Άγγελος! Ως άσαρκος, ως άκτιστος «Άγγελος»!
Θα έλεγε κανείς ότι όλο αυτό το θεολογικό σκεπτικό, μοιάζει με την σημερινή λεγόμενη επιστημονική φαντασία, με αυτά που λέμε σαν ταξίδια στο χρόνο.
Λες και ταξίδεψε έτσι ακόμα και η Παναγία, και γέννησε –πριν ακόμα αρχίσει ο χρόνος, αυτόν τον Άγγελο, τον… προ Χριστού Χριστό!
Γι αυτό ονομάστηκε και Θεοτόκος. Και όπως λέγεται γενικά, ο άντρας γεννά –ο Πατέρας, και η γυναίκα τίκτει –η Μητέρα!
Με Πνεύμα Αγιο βέβαια πάντα, όλα αυτά που αφορούν στα υπερφυσικά.
https://www.facebook.com/groups/1825512457723902/permalink/2005683589706787/