Ερώτηση: Μπορεί ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, να είναι πανταχού παρών, επομένως ΚΑΙ στο μυστήριο της θ. ευχαριστίας, εφόσον είναι ΚΑΙ κτιστός, λόγω της ανθρώπινης φύσης του; Απάντηση: Ναι, πρέπει να μπορεί, να μη δεσμεύεται, δεδομένου ότι ο Χριστός

Ερώτηση: 
Μπορεί ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, να είναι πανταχού παρών, επομένως ΚΑΙ στο μυστήριο της θ. ευχαριστίας, εφόσον είναι ΚΑΙ κτιστός, λόγω της ανθρώπινης φύσης του; 
Απάντηση: 
Ναι, πρέπει να μπορεί, να μη δεσμεύεται, δεδομένου ότι ο Χριστός αποτελεί πάντα μέλος της Αγίας Τριάδας. 
1. Προ Χριστού, είχαμε μια Αγία Τριάδα, με έναν Υιό γεννημένο, τον θεό και Λόγο, συνάναρχο με τον Πατέρα, άσαρκο Χριστό, μόνο πνεύμα -άκτιστο. 
2. Με την γέννηση του Χριστού -μέσα στον χρόνο, έχουμε στον ουρανό δυο μόνο πρόσωπα, τον Πατέρα και το Πνεύμα το άγιο. 
Στον ουρανό, που «σχίστηκε» στη Βάπτιση του Χριστού (ο οποίος Χριστός κατέβηκε από τον ουρανό ως Υιός, για να γεννηθεί και ως άνθρωπος) και έκαναν αισθητή την παρουσία τους στον κόσμο μας, και τα δυο αυτά πρόσωπα: ο Πατέρας με τη φωνή του, και το άγιο πνεύμα σαν περιστέρι. 
3. Με την ανάληψη του ο Χριστός, επανήλθε στον ουρανό, και έτσι έχουμε πια εκεί μια Αγία Τριάδα της οποίας το ένα μέλος –ο Χριστός, είναι και άκτιστος και κτιστός! 
Σωστά;