Ρωτώ: Επιτρέπεται να παίρνουμε με άπλυτα τα χέρια το αντίδωρο από τα (καθαρά ή ακάθαρτα) χέρια του παπά μετά τη θεία λειτουργία; Ακόμα κι αν πρωτύτερα πιάσαμε και τα βρώμικα κέρματα που ρίξαμε στο παγκάρι για κερί; Με τα χέρια που πιάσαμε επίσης και ένα βρώμικο χαρτονόμισμα για να το ρίξουμε στο δίσκο που έβγαλαν οι επίτροποι; (Μιλάμε για το κανονικό Αντίδωρο, αυτό πού κόβεται από το πρόσφορο που προσκομίστηκε από τον ερέα, αυτό από το οποίο βγήκε η μερίδα «ΙΗΣΟΥΣ, ΧΡΙΣΤΟΣ, ΝΙΚΑ» και τέθηκε στο Άγιο Δισκάριο. Δεν μιλάμε για το άλλο, το γιαλατζί αντίδωρο, αυτό δηλαδη που κόβεται από άλλο πρόσφορο.)

Ρωτώ: 
Επιτρέπεται να παίρνουμε με άπλυτα τα χέρια το αντίδωρο από τα (καθαρά ή ακάθαρτα) χέρια του παπά μετά τη θεία λειτουργία; Ακόμα κι αν πρωτύτερα πιάσαμε και τα βρώμικα κέρματα που ρίξαμε στο παγκάρι για κερί; Με τα χέρια που πιάσαμε επίσης και ένα βρώμικο χαρτονόμισμα για να το ρίξουμε στο δίσκο που έβγαλαν οι επίτροποι; (Μιλάμε για το κανονικό Αντίδωρο, αυτό πού κόβεται από το πρόσφορο που προσκομίστηκε από τον ερέα, αυτό από το οποίο βγήκε η μερίδα  «ΙΗΣΟΥΣ, ΧΡΙΣΤΟΣ, ΝΙΚΑ» και τέθηκε στο Άγιο Δισκάριο. Δεν μιλάμε για το άλλο, το γιαλατζί αντίδωρο, αυτό δηλαδη που κόβεται από άλλο πρόσφορο.)

Μου απαντούν:
Το αντίδωρο, όπως και το κανονικό δώρο –η θεία κοινωνία, δεν πιάνουν μικρόβια! Άρα, μπορείτε να το πιάνετε ελεύθερα, ακόμα δε, και να γλύψετε και το πάτωμα αν σας πέσει ένα ψίχουλο κάτω!
 
Γράφει σχετικά ο Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως κύριος Ἰερεμίας (Παναγιώτης) Φούντας:
Λέγεται «Ἀντίδωρο», γιατί τό παίρνουμε ἀντί τῶν «Δώρων». 
«Δῶρα», «τίμια Δῶρα», καλοῦμε τήν θεία Κοινωνία. 
Εἶναι μεγάλη εὐλογία τό Ἀντίδωρο. 
Εἶναι εὐλογία γιατί «περνάει» πρῶτα ἀπό ὀλόκληρη ἱερή Ἀκολουθία, τήν Ἀκολουθία τῆς Προσκομιδῆς. 
Τό πρόσφορο δε, συμβολίζει τήν Κοιλία τῆς Παναγίας! Γιατί, ὅπως ἀπό τήν Κοιλία τῆς Παναγίας μας βγῆκε ὁ Χριστός, ἔτσι καί ἀπό τήν «κοιλία» τοῦ προσφόρου βγαίνει ἀπό τόν ἱερέα στήν Προσκομιδή ἡ κεντρική μερίδα «ΙΗΣΟΥΣ, ΧΡΙΣΤΟΣ, ΝΙΚΑ». 
Αὐτή ἡ μερίδα στήν θεία Λειτουργία μέ τήν εὐχή πάλι τοῦ ἱερέα, ὦ μέγιστο θαῦμα!, θά γίνει Χριστός, θά γίνει τό Σῶμα τοῦ Κυρίου μας.
Τό ὑπόλοιπο, λοιπόν, πρόσφορο, πού εἴπαμε ὅτι συμβολίζει τήν Παναγία μας, κόπτεται γιά Ἀντίδωρο. 
Πραγματικά, δέν εἶναι μεγάλη εὐλογία τό νά πάρετε μερίδα καί νά φᾶτε ἀπό αὐτό τό πρόσφορο!
Οἱ παλαιοί ἔλεγαν τό Ἀντίδωρο «Ὕψωμα τῆς Παναγίας»! 
Τό ἔλεγαν «ὕψωμα», γιατί πραγματικά ὁ ἱερέας ὑψώνει τό πρόσφορο, μέχρι τό μέτωπό του, ὅταν ἀρχίζει τήν Προσκομιδή...
Ὅπως τό καταλαβαίνετε, χριστιανοί μου, γιά νά φᾶτε τό Ἀντίδωρο πρέπει νά εἶστε νηστικοί. Γιατί τό Ἀντίδωρο «πέρασε» ἀπό τήν Ἀκολουθία τῆς Προσκομιδῆς, ἡ ὁποία δέν εἶναι ὅπως ἡ Ἀρτοκλασία, πού τρῶμε τούς ἄρτους καί ἄς ἔχουμε φάει προηγουμένως...
Ασπαζόμενοι δε τό χέρι τοῦ ἱερέα, ὄταν παίρνετε τό Ἀντίδωρο αὐτή τήν στιγμή, εἶναι σάν νά ἀσπάζεστε τήν ἴδια τήν Ἁγία Τράπεζα, γιά νά μήν πῶ ὅτι εἶναι καί ἀκόμη περισσότερο.
Τέλος, σᾶς συνιστῶ τό Ἀντίδωρο πού λαμβάνετε ἀπό τόν ἱερέα τήν Κυριακή, μήν τό τρῶτε ὄλο (ἤ ζητῆστε καί διπλό), ἀλλά κρατᾶτε λίγο, γιά νά τρῶτε μόνοι σας κάθε μέρα στό σπίτι σας ἔνα μικρό θρύμμα κάθε πρωί (νηστικοί), μέ τόν ἁγιασμό τοῦ μηνός μαζί.
Ἀλλά πρῶτα θά τρῶτε τό Ἀντίδωρο καί μετά θά πίνετε τόν Ἁγιασμό...
Ξαναλέγω ὅμως ὅτι κανονικό Ἀντίδωρο εἶναι αὐτό πού κόβεται ἀπό τό πρόσφορο πού προσκομίστηκε ἀπό τόν ἱερέα.
Αὐτό ἀπό τό ὁποῖο βγῆκε ἡ μερίδα  «ΙΗΣΟΥΣ, ΧΡΙΣΤΟΣ, ΝΙΚΑ» καί τέθηκε στό Ἅγιο Δισκάριο καί ὄχι αὐτό που κόβεται ἀπό ἄλλο πρόσφορο.
http://armenisths.blogspot.gr/2015/09/blog-post_30.html

ΣΧΕΤΙΚΟ:

Αντίδωρο, ή πίτσες μπλε;