Όπως γνωρίζετε, στους πρώτους εκκλησιαστικούς αιώνες δεν χρησιμοποιούσαν εικόνες προσώπων. Μόνο σύμβολα (ΙΧΘΥΣ, σταυρός κ.ά.).
Αλλά μετέπειτα, όταν χρησιμοποίησαν εικόνες συνέβησαν δύο τινα:
α) με τη μαζική εκχριστιάνιση των ειδωλολατρών, έγινε συμψηφισμός των ειδωλολατρικών παραδόσεων (π.χ. φωτοστέφανο του "θεού Απόλλωνα", "βούδα" κ.ά.) που κατέστησαν... "χριστιανικές".
Ως ειδωλολατρικά σύμβολα και πρακτικές, όμως, θα έπρεπε να είναι αποτροπιαστικά, εφόσον μάλιστα δεν διδάχτηκαν από το Χριστό και τους Αποστόλους.
β) Ας μην ξεχάσουμε ότι στο Βυζάντιο έφτασαν στο σημείο να θεωρούν "μαγικό" το χρώμα και το ξύλο της εικόνας, και έξυναν το χρώμα της εικόνας που λάτρευαν για να ... μεταλάβουν, εκτροπή που προκάλεσε την εικονομαχία.
Αλλά μήπως σήμερα, η απόδοση "θαυματουργικής δύναμης" στο ξύλο και στο χρώμα, συγκεκριμένης εικόνας συγκεκριμένου τόπου δεν είναι ειδωλολατρική εικονολατρική ιδεολογία; Κι όμως το ανεχόμαστε, το προβάλλουμε, το ευλογούμε.
Αν παρά ταύτα, κάποιος ρωτήσει: τι σας ενοχλεί που έχουν κοινή απεικόνιση φωτοστέφανου, χειρονομιών, κομβοσχοινίου, ευλογίας, ο Βούδας και ο Χριστός...
(έχετε ακούσει το άσμα ... "πότε Βούδας πότε Κούδας, πότε Ιησούς κι Ιούδας", -ήμαρτον Κύριε)
...την απάντηση -για το που θα καταλήξουμε αν συνεχίσουμε έτσι, την απάντηση τη δίνει η ειδησεογραφία:
"Οι Γερμανοί χτίζουν έναν ναό για όλες τις θρησκείες!"
"Ελπίζουν να φέρουν κοντά τους πιστούς δίνοντάς τους τη δυνατότητα να γεφυρώσουν το χάσμα μεταξύ τους και να συνυπάρξουν ειρηνικά"
Θα ονομάζεται "οίκος του Ενός".
http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=22769&subid=2&pubid=64035886
http://parapona-rodou.blogspot.com/2014/06/blog-post_5107.html
ΣΧΕΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ:



1 σχόλιο:
Σχετικό:
Πέμπτη, 5 Δεκεμβρίου 2013
Γέροντας Παΐσιος: Ένας (υποψήφιος) «άγιος», σούπερ-σταρ!.. Να τον πιεις, στο ποτήρι, που λένε! Όχι ακριβώς τον ίδιον, βέβαια, αλλά το… νερωμένο χώμα από τον τάφο του!.. Σαν… πρωινό ρόφημα, ένα πράγμα!
http://xairete.blogspot.gr/2013/12/blog-post_435.html
Δημοσίευση σχολίου