Βαρθολομαίος και Βενέδικτος: «Ένωση» σε... σάλια και ρόμπες!
ΔΙΑΒΑΖΩ:
ΙΔΙΟΤΥΠΟΣ ΑΛΩΣΙΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
(Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Διονυσίου Τάτση)
Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος συχνὰ ἐπισκέπτεται τὴν Ἑλλάδα, ἀνταποκρινόμενος στὶς προσκλήσεις τῶν Μητροπολιτῶν, οἱ ὁποῖοι ψάχνουν νὰ βροῦν κάτι, γιὰ νὰ δικαιολογήσουν τὴν ἐπίσκεψη τοῦ Πατριάρχη.
Τελικὰ οἱ ἀφορμὲς εἶναι ἀσήμαντες καὶ οἱ φιέστες περιττές, γιατὶ ὅλα γίνονται γιὰ τὸ θεαθῆναι, δηλαδὴ τὴν προβολὴ τῶν Μητροπολιτῶν ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴν ἐπίτευξη ἐκ μέρους τοῦ Πατριάρχη τῆς ἰδιότυπης ἅλωσης τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.
Καὶ ἐξηγοῦμαι.
Ἡἀγάπη καὶ ὁ σεβασμὸς πρὸς τὸν θεσμὸ τοῦ Οἰκ. Πατριαρχείου, τὸν ὁποῖο ὑπηρετεῖ ὁ Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος, δὲν ἀμφισβητοῦνται ἀπὸ κανένα Ἕλληνα. Ὅλοι τρέφουν ἀγαθὰ αἰσθήματα.
Αὐτὸ ὅμως δὲν συνεπάγεται καὶ ἀποδοχὴ τῶν προκλητικῶν οἰκουμενιστικῶν πρωτοβουλιῶν καὶ δραστηριοτήτων τοῦ Πατριάρχη, ὁ ὁποῖος συμπροσεύχεται, χωρὶς ἀναστολές, μὲ τοὺς παπικοὺς καὶ προτεστάντες, ἐξισώνει τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὶς λεγόμενες ἐκκλησίες τῶν ἑτεροδόξων καὶ πρωτοστατεῖ στοὺς θεολογικοὺς καὶ διαθρησκειακοὺς διαλόγους, πού, ὅπως ὅλοι γνωρίζουν, ὑποστηρίζονται ἀπὸ τοὺς ἰσχυροὺς τῆς γῆς γιὰ καθαρὰ δικούς τους σκοπούς.
Ἡ πλειονότητα τῶν Μητροπολιτῶν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος δὲν συμφωνεῖ μὲ τὸν οἰκουμενισμό, κάτι ποὺ γνωρίζει ὁ Πατριάρχης καὶ γι᾽ αὐτὸ ἐπιμελῶς ἀποφεύγει, ἐντὸς τῆς Ἑλλάδος, νὰ ἀναφέρεται στὶς οἰκουμενιστικές του πρωτοβουλίες καὶ ἀρέσκεται σὲ γενικὰ καὶ ἀόριστα θέματα, ποὺ δὲν ἔχουν ἐνδιαφέρον γιὰ τὸ λαό, ἀλλὰ ὑπηρετοῦν τὴ συμβατικότητα τῶν ἐπισκέψεών του στὴ χώρα καὶ τὸν ἀπώτερο σκοπό του νὰ καλλιεργήσει διαπροσωπικὲς σχέσεις μὲ τοὺς Μητροπολίτες, κάμπτοντας τὶς ὅποιες ἐνστάσεις ἔχουν γιὰ τὸν οἰκουμενισμό.
Δυστυχῶς ἀποδεικνύεται τὸ εὐάλωτο τοῦ χαρακτῆρος τῶν Μητροπολιτῶν.
Εἶναι χρήσιμο νὰ δοῦμε τί συμβαίνει ἀκριβῶς.
Οἱ Μητροπολίτες, ἄλλοτε μὲ τὴν ἐλεύθερη θέλησή τους καὶ ἄλλοτε πιεζόμενοι φορτικῶς ἀπὸ Πατριαρχικοὺς κύκλους, προσκαλοῦν τὸν Πατριάρχην καὶ ἐμφανίζονται μὲ δουλικὸ φρόνημα ἀπέναντί του. Τὸν προσφωνοῦν μὲ θερμὰ λόγια, τοῦ πλέκουν ἐγκώμια, τὸν ἐπαινοῦν ὑπερβολικά, ἀναφέρονται στὸ πολυσχιδὲς ἔργο του καὶ δὲν ξεχνοῦν νὰ μιλήσουν καὶ γιὰ τὴν οἰκολογική του εὐαισθησία προκειμένου νὰ προστατευτεῖ τὸ περιβάλλον.
Ἐκδηλώνοντας ἔτσι τὴν ἀγάπη τους πρὸς τὸν Πατριάρχη, χάνουν τὴν παρρησία ἀπέναντί του καὶ ποτὲ στὸ μέλλον δὲν πρόκειται νὰ ἐκφράσουν καὶ τὴν παραμικρὴ ἐπιφύλαξη στὰ ὅσα οἰκουμενιστικὰ διαπράττει, παρὰ τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες, ποὺ τὰ ἀπαγορεύουν.
Θεωροῦν τὸν ἑαυτό τους ὑποχρεωμένο ἀπέναντί του γιὰ τὴ μεγάλη τιμή, ποὺ τοὺς ἔκανε ἐπισκεπτόμενος τὴ Μητρόπολή τους καὶ περιορίζονται στοὺς μεταξύ τους ψιθύρους, οἱ ὁποῖοι δὲν ταιριάζουν σὲ Μητροπολίτες οὔτε καὶ ἔχουν καμιὰ ἀξία.
Ἡ ἀπαράδεκτη αὐτὴ συμπεριφορὰ τῶν Μητροπολιτῶν ὁδηγεῖ μὲ σταθερότητα στὴν ἄτυπη ἅλωση τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀπὸ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο, ὁ ὁποῖος θέλει νὰ τὴν προσδέσει στὸ ἅρμα τοῦ οἰκουμενισμοῦ καὶ νὰ φτάσει μιὰ ὥρα ἀρχύτερα στὴν «ἕνωση τῶν ἐκκλησιῶν».
Ο Αντίχριστος Διάβολος, και η ουρά του!..
Τὸ θέμα εἶναι σοβαρὸ καὶ πρέπει οἱ Μητροπολίτες νὰ τὸ συνειδητοποιήσουν καὶ νὰ σταματήσουν τὶς προσκλήσεις πρὸς τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη νὰ ἐπισκεφθεῖ τὶς Μητροπόλεις τους – ἀδιαφορώντας γιὰ τὶς μεγάλες δαπάνες καὶ τὸ σκανδαλισμὸ τοῦ λαοῦ.
Μόνο τότε θὰ μπορέσουν νὰ κρίνουν ἐλεύθερα τὶς οἰκουμενιστικὲς ἐνέργειες τοῦ Πατριάρχη καὶ νὰ ὁμολογήσουν μὲ παρρησία τὴν προσήλωσή τους στὴ Μία, Ἁγία καὶ Καθολικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ἀρνούμενοι ὅτι οἱ αἱρετικοὶ παπικοὶ καὶ διαμαρτυρόμενοι ἀποτελοῦν ἐκκλησία.
Ορθόδοξος Τύπος, 16/11/2012

5 σχόλια:
Αν οι σεβασμιώτατοι μητροπολίτες και οι μακαριώτατοι πάσχουν από πνευματική αφωνία, τί μπορεί να κάνει το "ευσεβές ημών έθνος" ;
Το σύνταγμα λέει ότι η τήρησή του απέναντι σε όσους όψιμους ταγούς το διαστρέφουν, επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων.
Πάνω σε τί.. επαφίεται η τήρηση της εκκλησιαστικής σύνταξης όταν οι παναγιότατοι ταγοί μητροπολιτεύονται άτακτα;
Στον αυθορμητισμό του κέρατος των Ορθοδόξων Χριστιανών;
Tου "κέρατος";
Αν δεν κάνω λάθος "κέρας Ορθοδόξων Χριστιανών" = η φυσική άμυνα/σώμα των λογικών προβάτων.
Αν κάνω λάθος στην ερμηνεία του στίχου κακό του κεφαλιού μου, διορθώστε με. Το σχόλιό το έκανα όχι για να εκφράσω γνώμη (εξού και τα ερωτηματικά) αλλά για να εκμαιεύσω απάντηση αφού με προβληματίζει το θέμα. Μόνο ο "ανώτερος κληρικός" ευθύνεται για την πορεία της Εκκλησίας; Δεν έχει ευθύνη το (λογικό) πρόβατο;
Στο άρθρο αναλύεται η αφωνία των μητροπολιτών σε δύο άξονες: τη φυσική αγάπη για το θεσμό (και την συνεπαγόμενη εθιμική θερμή προσφώνηση του πατριάρχη που τους καθιστά "δουλοπρεπείς" όπως γράφτηκε) και το αίσθημα αναγνώρισης που αισθάνονται από την επίσκεψή του (γράφει "θεωρούν τον εαυτό τους υποχρεωμένο για τη μεγάλη τιμή", ακριβώς λόγω του αξιώματος του πατριαρχικού θεσμού). Αλλά δεν αναφέρεται στην τήρηση της "εκκλησιαστικής γραμμής". Μία διαφωνία ενός μητροπολίτη με έναν οικουμενιστή πατριάρχη, καθιστά τον μητροπολίτη "αιρετικό" στη ψευδοδιδασκαλία (εν. τον οικουμενισμό) ενός πατριάρχη που όμως είναι αιρετικός ως προς την πίστη της Εκκλησίας. Πράγμα που έχει συμβεί στο παρελθόν και με Αγίους της Εκκλησίας (Αγ. Ιωάννης ο Χρυσόστομος). Αυτό δεν υπάρχει ως νοοτροπία στους εκκλησιαστικούς κύκλους, ο φόβος μην μπει ταμπέλα; Να βλέπουν το κακό αλλά να μην πιστεύουν στην εξάλειψή του;
ΥΓ Ευχαρίστως να μην σας γεμίζω με ανώνυμα σχόλια το blog και να σας ρωτήσω με αλληλογραφία σε κάποια φάση.
Είναι σεβαστά όλα τα σχόλια των αναγνωστών μας.
Δεν είναι κακή ανωνυμία η ομολογία της πίστεως. Είναι κάτι που μας εκφράζει όλους τους πιστούς, όλους εμάς που δεν είμαστε διαπλεκόμενοι με το άθλιο εκκλησιαστικό κατεστημένο…
Εμείς -το ποίμνιο- λοιπόν, έχουμε φωνή, και θα την υψώνουμε σε διαμαρτυρία, διότι αυτή είναι και το δικό μας φραγγέλιο.
Δεν μας πειράζει λοιπόν να τα λέτε.
Πείτε ό,τι θέλετε, όσο θέλετε, εδώ, δημόσια!
Χαιρόμαστε που έρχεστε και τα λέτε δημόσια όλα αυτά τα ενδιαφέροντα, τα οποία προσυπογράφω κι εγώ.
Περιμένω –εδώ στο «χαίρετε»- κι άλλα σχόλια σας.
Σας ευχαριστώ θερμά.
ΔΙΑΒΑΖΩ:
Σε χριστιανικές παρακλήσεις:
…ύψωσον κέρας χριστιανών ορθοδόξων και κατάπεμψον εφ' ημάς τα ελέη σου τα πλούσια ...
…ύψωσον κέρας = χάρισε την νίκη.
Αφού με τα κέρατα (βούκινα) σάλπιζαν, σηκώνοντας τα ψηλά, όταν νικούσαν ή με τα κέρατα έπιναν κρασί σε νικητήριες ευωχίες.
Δημοσίευση σχολίου