Ο πατήρ Στυλιανὸς Μακρῆς, γράφει για την κλίση των γονάτων στη λειτουργία…

Γράφει, ο π.
Στυλιανὸς Μακρῆς

(Πρωτοπρεσβύτερος Οἰκουμενικοῦ Θρόνου-Δρ Θεολογίας) 

Στυλιανὸς Μακρῆς

Κάποτε πρέπει νὰ διακρίνουμε πὼς ἄλλο εἶναι ἡ κλίση γονάτων τὴ στιγμὴ τῆς μεταβολῆς, ἐπιβεβλημένη ἀσχέτως περιόδου, κι ἄλλο ἡ κλίση γονάτων στὴ διάρκεια τῆς λειτουργίας, γιὰ τὴν ὀποία ἡ οἰκουμενικὴ σύνοδος θέσπισε κανόνα.

(12 ώρες πριν)

Giorgos Don Kornoutos

Τι ψαχνεις να βρεις τωρα Πατερ μου??? Ποσοι τα ξερουν και ακομη χειροτερο ποσοι καταταλαβαινουν την σημασια....

(12 ώρες πριν) 

Panagiotis Michalopoulos 

ΕΓΩ, ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑ!

(12 ώρες πριν)

Στυλιανὸς Μακρῆς

Μετὰ τὸ σημεῖο "Τὰ Σὰ ἐκ τῶν Σῶν" ὀ ἱερέας, συνεζίχοντας τὴν εὐχὴ τῆς ἀναφορᾶς, ἀπευθύνεται στὸν Θεὸ Πατέρα, παρακαλῶντας Τον νὰ μεταβάλῃ διὰ τοῦ Πνεύματός Του τὸν ἄρτο καὶ οἶνο σὲ Σῶμα καὶ Αἷμα Χριστοῦ. Στὰ σημεῖα "...ποίησον τὸν ἄρτον τοῦ...τον" καὶ "τὸ δὲ ἐν τῷ ποτηρίῳ τούτῳ" ἔχουμε μεταβολή τῶν στοιχείων σὲ Σῶμα καὶ Αἷμα Χριστοῦ, δηλαδὴ ἐνώπιόν μας τὸν Κύριο. Ὁ λαός μας γονατίζει ἐδῶ ἀπὸ σεβασμὸ καὶ ἀγάπη γιὰ τὸν Ἀρχηγὸ τῆς Ζωῆς, ἀλλὰ καὶ διότι προηγεῖται κατά τι ἠ κάθοδος τοῦ Παρακλήτου="κατάπεμψον τὸ Πνεῦμά Σου τὸ Ἅγιον ἐφ' ἡμᾶς καὶ ἐπὶ τὰ προκείμενα δῶρα...". 

Πολλοὶ λόγῳ τοῦ ἀναστασίμου χαρακτῆρος τῆς περιόδου δὲν γονατίζουν, ἐπικαλούμενοι σχετικὸ κανόνα οἰκουμενικῆς συνόδου, ποὺ ἀπαγορεύει τὴν κλίση γονάτων στὴν ἀναστάσιμη αὐτὴ περίοδο...

(Πριν από 38 λεπτά)

Panagiotis Michalopoulos 

Προηγείται, και επίκειται. Και το γονάτισμα διαρκεί όσο και η προσευχή του ιερέα για την μεταβολη των Δώρων... 

Η οποία προσευχή, πρέπει να ακούγεται για να μπορεί να συμμετέχει και ο λαός με το τριπλό Αμήν, που και από αυτόν θα λέγεται εκφώνως, ταυτόχρονα με τον ιερέα.

Αφού λοιπόν γονατίζει ο ιερέας (εδώ γονατίζει ο Θεός, με το Πνεύμα που κατέρχεται), και δεν θα γονατίσει ο λαός;

Αλλά αυτό το κουσούρι (να μη γονατίζουμε), το είχε και ο Χριστόδουλος. 

Και η «απαγόρευση» αυτή, μου είναι γνωστή από τα νιάτα μου. Και δεν αφορούσε μόνο στην αναστάσιμη περίοδο που λέτε, αλλά και σε κάθε Κυριακή γενικά, αφού και η Κυριακή θεωρείται αναστάσιμη!..

(Πριν από 2 λεπτά) 

http://el-gr.facebook.com/people/%CE%A3%CF%84%CF%85%CE%BB%CE%B9%CE%B1%CE%BD%E1%BD%B8%CF%82-%CE%9C%CE%B1%CE%BA%CF%81%E1%BF%86%CF%82/100001710095849

Στυλιανὸς Μακρῆς

Συμφωνώτατος σὲ ὅλα τὰ παραπάνω σχόλιά σας!

Στυλιανὸς Μακρῆς

Καὶ μάλιστα περισσότερο ἴσως ἀπ' ὅλα σὲ αὐτὸ τὸ "ἐκφώνως", τὸ ὁποῖο θὰ ἔπρεπε νὰ ἰσχύῃ γιὰ ὅλη τὴ θεία λειτουργία καὶ γιὰ τὶς ἀκολουθίες ὄρθρου καὶ ἑσπερινοῦ, ὅπως ἰσχύει γιὰ τὸ γάμο, τὴ βάπτιση, τὸν ἁγιασμό, τὸ εὐχέλαιο κτλ. 

Καὶ ὄχι μόνο ἐκφώνως οἱ εὐχές, ἀλλὰ καὶ στὴ θέση τους! 

Πρέπει νὰ τὸ καταλάβουμε πὼς τὴ λειτουργία ΔΕΝ τὴν τελεῖ ὁ ἱερέας, ἀλλὰ Ο ΛΑΟΣ διὰ τοῦ ἱερέως. 

Εἴμαστε ἐκπρόσωποι τοῦ λαοῦ πρὸς τὸν Θεό κι ὄχι ἐκπρόσωποι, ὅπως συνήθως λέγεται, τοῦ Θεοῦ πρὸς τὸν λαό. 

Εἴμαστε μέλη τοῦ λαοῦ οἰ ἱερεῖς, ἀνήκουμε σὲ αὐτόν, δὲν εἴμαστε ξεχωριστὴ ὁμάδα,...αὐτόνομη, διαφορετικὴ καὶ δῆθεν ἀνώτερη ἀπὸ τὸν λαό· ἀπὸ αὐτὸν καὶ χάριν αὑτοῦ τεκμαίρεται ἡ ἱερωσύνη μας. 

Δυστυχῶς ἡ κληρικοκρατικὴ αἴσθηση τῆς ὑπεροχῆς ταλαιπωρεῖ τὸ ἐκκλησιαστικὸ σῶμα κι ἐμᾶς τοὺς κληρικούς, ποὺ "τὸ παίζουμε" ἠγήτορες. 

Βεβαίως καὶ ὑπάρχει διάκριση τῆς διακονίας μας. Ἀλλὰ ὁ λαὸς ὄχι ἁπλῶς δικαιοῦται νὰ ἀκούει αὐτὸ ποὺ τοῦ ἀνήκει, ἀλλὰ πρέπει νὰ ἀπαιτῇ τὸ ὀρθὸ λειτουργικὸ τυπικό, κάτι ποὺ δυστυχῶς δὲν γίνεται, εἴτε γιατὶ ὁ κλῆρος τὸ θεωρεῖ ἰδίαν ἁρμοδιότητα, εἴτε γιατὶ ὁ λαὸς δὲν ἐνδιαφέρεται...