Κάνετε “κλικ” επάνω στην εικόνα για πλήρες μέγεθος!
Αυτό είναι (χάρμα οφθαλμών) μυστήριο:
Σφιχτόκωλο (κολάν) νυφικό, ακάλυπτη πλάτη και ραντάκια, και …μπροστά τους ο Εσταυρωμένος!
Η «Espresso της Κυριακής» μπήκε αποκλειστικά στον Ιερό Ναό των Ταξιαρχών όπου έγινε ο γάμος στις 8 το βράδυ της περασμένης Παρασκευής και παρακολούθησε την τελετή που έγινε σε στενό οικογενειακό κύκλο.
Σχολιάζω:
Δηλαδή; Υπήρχε απαγόρευση εισόδου για όποιον άλλον ήθελε να παρακολουθήσει την… «τελετή»;
Διαβάζω ακόμα στην Εσπρέσο:
Η εκθαμβωτικά όμορφη νύφη, φορώντας το απλό αλλά πολύ φινετσάτο νυφικό που σχεδίασαν ειδικά για εκείνη οι Deux Hommes, έφτασε λίγο μετά τις 8 στην εκκλησία συνοδευόμενη από τον πατέρα της Γιάννη Κεφαλογιάννη. Κατεβαίνοντας από το υβριδικό τζιπ Lexus στο οποίο επέβαιναν, η νεαρή βουλευτής έδειξε να δυσανασχετεί με το τσουχτερό κρύο και όχι άδικα, αφού το νυφικό της άφηνε ακάλυπτη την πλάτη της και το πέπλο που είχε ρίξει στους ώμους της δεν ήταν αρκετό για να τη ζεστάνει.
Σχολιάζω:
Δεν ήταν αρκετό το πέπλο για να ζεστάνει την «ακάλυπτη» πλάτη της; Και τότε τι νυφικό σχεδίασαν αυτοί οι «δυο άντρες» (οι… «Deux Hommes»);
Σύσταση ιστολογίου: Αν πάθει κανένα πλευρίτη η κοπέλα (ο μη γένοιτο) να τους κάνει μήνυση (και στους δυο) που την έστειλαν νυχτιάτικα, Γενάρη μήνα, αυτήν μια μητέρα του Έθνους, …«ακάλυπτη» στην εκκλησία με ψοφόκρυο 3ο Κελσίου!
Προηγούμενες αναρτήσεις:
Σάββατο, 23 Ιανουαρίου 2010
Γάμος Όλγας Κεφαλογιάννη: Πράγματι της έδινε έναν «Παρισινό αέρα» το νυφικό;
Σάββατο, 23 Ιανουαρίου 2010
O Μητροπολίτης Φθιώτιδος Νικολάος, γράφει:
ΣΧΕΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΜΕ ΓΑΜΟΥΣ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ:
1. Ο μητροπολίτης της τοπικής (του κώλου) "Εκκλησίας"
Κάντε «κλικ» στη φωτογραφία για να εμφανισθεί το θέμα
2. «Εκκλησία» του Κώλου: Η ετικέτα μας
Κάντε «κλικ» στη φωτογραφία για να εμφανισθεί το θέμα
Νεότερες αναρτήσεις:
.jpg)
3 σχόλια:
Παναγιώτη, θα το ξαναπώ με και ας χαρακτηριστώ γραφικός και καθυστερημένος από κάποιους. Είναι ανάγκη οι νύφες να έχουν τέτοια εμφάνιση στην Εκκλησία? Δεν μπορούσε να εμφανιστεί έτσι στη δεξίωση? Και κάτι άλλο. Ήταν ανάγκη η τελετή να λάβει χώρα ημέρα Παρασκευή όπου υπάρχει αλάδωτη νηστεία σύμφωνα με το τυπικό της Εκκλησίας? Είμαι άραγε τόσο καθυστερημένος Παναγιώτη πες μου σε παρακαλώ...
Εγώ Μιχάλη μου, πέρα από αυτά που λες για νηστείες και για προκλητική εμφάνιση, κ.λπ., περισσότερο στενοχωρήθηκα για την κοπέλα που κρύωνε!
Και σκέφτηκα - λόγω τιμής - ότι καλύτερα θα ήταν να έκανε το γάμο της στο Δημαρχείο… Να πάει εκεί μέρα, και όχι νύχτα, και με το ζεστό της το μπουφάν… Και να τους χέσει όλους αυτούς τους (τάχα «εκκλησιαστικούς») τράγους.
Αλλά βλέπεις η κυρία είναι πολιτικός της ΝΔ, του κόμματος που έχει εκείνο το σύνθημα – τραγούδι που λέει «ζήτω η πατρίδα» (πρώτη αυτή) «ζήτω η θρησκεία…»! Είναι η «φωτισμένη Δεξιά» αυτοί οι άνθρωποι που τους φέρνει στην εξουσία η… «Δεξιά του Κυρίου», για να θυμηθούμε και τον Χριστόδουλο…
Τώρα εσύ λες ότι το νυφικό δεν πρέπει να είναι τέτοιας έμπνευσης όπως είναι μια τουαλέτα σε δεξίωση… Τι θα ήθελες λοιπόν, να πουν στη νύφη οι παπάδες (της γνωστής "Εκκλησίας του κώλου") εκεί στο Κολονάκι; Να της πουν «Κυρία μου, εδώ είναι ιερός τόπος, πώς ήρθες έτσι;». Γίνονται τέτοια πράγματα;
Άλλωστε η κυρία είναι γνωστή της εκκλησίας αυτής εκεί στο Κολονάκι, και αυτή διάλεξε να παντρευτεί εκεί, εκεί όπου είχαν παντρευτεί και οι γονείς του γαμπρού… Ξέρει τους παπάδες και αυτοί την ξέρουν… Και θα ήταν υποκρισία να ντυθεί «θεούσα» - μια κοσμική αυτή - για να πάει να παντρευτεί…
Καθυστερημένος δεν είσαι Μιχάλη, αλλά ίσως λίγο σκληρός!
Δεν σκέφτεσαι καθόλου τους καημένους, τους στερημένους, τους παπάδες μας. Τους παπάδες μας, που δεν τους καλούν να πάνε μετά στη δεξίωση… Δεν πάνε, και επομένως δεν έχουν την ευκαιρία να δουν, εκεί, όλα αυτά τα χαρούμενα: Τα... έξω πλάτες, έξω στήθη, και τις σφιχτόκωλες – κολάν - τουαλέτες…
Τις οποίες τουαλέτες με το αποκαλυπτικό ή διαφαινόμενο περιεχόμενο τους, τις απολαμβάνουν (έξτρα στα άλλα τυχερά) σαν νυφικά να πούμε, στους γάμους, μέσα στους ναούς όπου… «λειτουργούν»!!!..
Καθυστερημένος δεν είσαι Μιχάλη, αλλά ίσως λίγο σκληρός!
http://xairete.blogspot.com/2010/01/2-m.html
Δημοσίευση σχολίου