Κυριακή 3 Οκτωβρίου 2010

Πάτρα: Δεν παρελαύνει μόνο ο Καρνάβαλος!

Πάτρα, εκκλησία του Αγίου Ανδρέα.
26 Σεπτεμβρίου 2010. 
Λιτανεία της αμφιβόλου γνησιότητας κοκάλας! 
Αυτής της κοκάλας που οι παμπόνηροι παπικοί, μας την έδωσαν σαν ένα από τα πολλά κρανία του Αποστόλου Ανδρέου του Πρωτόκλητου μαθητή.
Κρανία, που τα έχουν αποθηκευμένα στα υπόγεια του Βατικανού.
 Άλλος κοκαλος κι αυτός!

Δεν είναι χειρότερο και από την πιο αισχρή - την πιο ξεφτιλισμένη - πορνεία, το να πατάει κανείς το πόδι του σε ένα τόσο μαγαρισμένο μέρος όπως έχουν καταντήσει σήμερα οι ορθόδοξοι ναοί; (ΔΙΑΒΑΖΕΤΑΙ)

 
Ένα μαγαρισμένο μέρος  έχουν καταντήσει σήμερα οι ορθόδοξοι ναοί
 ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΑ, ΤΟΥ "ΣΗΜΕΡΑ";

Δεν είναι χειρότερο και από την πιο αισχρή - την πιο ξεφτιλισμένη - πορνεία, το να πατάει κανείς το πόδι του σε ένα τόσο μαγαρισμένο μέρος όπως έχουν καταντήσει σήμερα οι ορθόδοξοι ναοί; 

http://xairete.blogspot.com/2010/10/blog-post_4587.html


2 σχόλια:

Μιχάλης είπε...

Μήπως υπάρχει μία δόση υπερβολής σε όλα αυτά? Τι δηλαδή θα πω ότι δεν πάω στο γάμο (ή θα αποχωρήσω αν έχω ήδη πάει) επειδή κάποια κυρία-δεσποινίδα στο εκκλησίασμα δεν είναι σεμνά ντυμένη? Είναι λογική αυτή? Σκέψου το λίγο...

3 Οκτωβρίου 2010 11:56 π.μ. 


P. MICHALOPOULOS είπε...

Για τι είδους γάμο μιλάτε αγαπητέ Μιχάλη; Για θρησκευτικό ή για πολιτικό; Για ιερό «μυστήριο» στην εκκλησία ή για κοσμική τελετή στο Δημαρχείο;

Διότι αν μιλάτε για θρησκευτικό γάμο, τότε πώς συμβιβάζεστε με το άσεμνο να επικρατεί στο χώρο αυτό;

Ο Χριστός που με το αίμα του και με την σταυρική θυσία του στον Γολγοθά ίδρυσε την Εκκλησία αυτή, δεν την ίδρυσε για να ασχημονούν ξεδιάντροπα μέσα στους ιερούς ναούς του, οι δήθεν πιστοί του, ούτε για να πλουτίζουν στους νέους αυτούς οίκους εμπορίου, του πιο αισχρού εμπορίου, οι δήθεν ιερείς του.

Για σκεφτείτε και αυτή τη λογική και τα ξαναλέμε.

Έτσι είναι ρε παιδιά η «διδαχή», του αγίου Κοσμά του Αιτωλού, ή λάθος μου την μεταφέρανε;


Έχετε ακουστά για μια από τις διδαχές που την αποδίδουν στον άγιο Κοσμά τον Αιτωλό; 

Εκείνη τη διδαχή που μιλάει για ένα ληστή, τον καπταν-Γιάννη, που είχε λέει εκατό κλέφτες κάτω από τις διαταγές του, αλλά είχε και τόση μεγάλη ευλάβεια προς την Παναγία ώστε κάθε πρωί και βράδυ μάζευε το τσούρμο του και διάβαζε την Παράκληση της Θεοτόκου???

Σε αυτόν τον καπταν-Γιάννη, λέει η διδαχή, έστειλε η Παναγία έναν άγιο μοναχό για να τον σώσει. 

Ο μοναχός, επεδίωξε να συλληφθεί από κάποιους άντρες του καπταν-Γιάννη, και τότε ζήτησε να τον παρουσιάσουν σε αυτόν διότι έχει να του δώσει μια πολύ σπουδαία πληροφορία. Εκεί λοιπόν, μπροστά στον καπετάνιο ο μοναχός, για να πει αυτό που ήθελε, ζήτησε να είναι παρόντες όλοι οι άντρες του. Έτσι κι έγινε. 

«Μήπως απουσιάζει κανένας;», ρώτησε ο μοναχός. «Ε, έχω και ένα μάγειρα», του απάντησε ο καπταν-Γιάννης. «Να τον φέρεις κι αυτόν», του λέει.

Ήρθε λοιπόν κι αυτός, και τότε ο μοναχός είπε στον μάγειρα: «Στο όνομα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, σε διατάζω να μου πεις ποιος είσαι, και τι κάνεις εδώ». 

Τότε αυτός - τρέμοντας - του αποκάλυψε ότι ειναι μασκαρεμένος. Ότι δεν είναι ένας απλός - κανονικός μάγειρας της επιφάνειας της Γης, αλλά ο  ίδιος ο Διάβολος μεταμορφωμένος! Ο Αρχι-Τζερτζεβούλης! Ο Αρχιμάγειρας όλων των κολασμένων στα έγκατα της Γης, στα καζάνια της Κόλασης…

…Και ότι η αποστολή που είχε, ήταν να παρακολουθεί από κοντά χωρίς να χάνει στιγμή από τα μάτια του τον αρχιληστή. 

Να τον παρακολουθεί, μήπως τυχόν και ξεχάσει έστω και μια μέρα να διαβάσει την «Παράκληση της Παναγίας», ώστε να τον αρπάξει τότε αμέσως, και να τον βάλει στην Κόλαση, …για να τον μαγειρεύει εκεί αιωνίως και τουμπανίως!..

Τότε ο μοναχός (ο απεσταλμένος της Παναγίας) τον εξόρκισε στο όνομα της Αγίας Τριάδας, και ο Διάβολος εξαφανίστηκε…

…Και το τσούρμο, έμεινε βέβαια χωρίς μάγερα, αλλά τι να τον κάνουν πια αφού μετά από αυτό το θαύμα της Παναγίας ο ληστής μετάνιωσε, το τσούρμο διαλύθηκε, και όλοι έγιναν καλοί άνθρωποι αφού άλλοι λέει έγιναν καλόγεροι και άλλοι παντρεύτηκαν και έκαναν καλά έργα, και γενικά «έζησαν αυτοί καλά κι εμείς καλυτέρα».

Έτσι τελειώνει, λέει, η διδαχή αυτή του αγίου Κοσμά του Αιτωλού, με την προτροπή μάλιστα προς τον διδασκόμενο από τον άγιο Κοσμά, κόσμο, να διαβάσει κι αυτός το βιβλίο που περιέχει το θαύμα αυτό, που είναι λέει ένα από τα εβδομήντα θαύματα της Παναγίας, το βιβλίο που λέγεται «Αμαρτωλών Σωτηρία». 
Έτσι είναι ρε παιδιά η «διδαχή», ή λάθος μου την μεταφέρανε; 

Σχολιασμός βιβλίου Παΐσιου για τον γέροντά του «Παπα-Τυχώνα» (ΔΙΑΒΑΖΕΤΑΙ)

ΣΧΟΛΙΑ

ΣΧΟΛΙΑ

1. Εγώ, σας εξομολογήθηκα την αμαρτία μου, και περιμένω και την δική σας γνώμη επί του θέματος αυτού.  
http://xairete.blogspot.com/2010/10/blog-post_4587.html
(02/10 23:23 από χρήστη ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΟΣ)

2. Σωστα αυτα που λες αλλα τη σχεση εχουν αυτα και τα προηγουμενα με την περιπτωση;
(02/10 23:51 από χρήστη χ.ο)

3.  
Καλημέρα, φίλε! Χαίρομαι που συμφωνείτε, που τα βρίσκετε σωστά αυτά που λέω. 

 Πράγματι όμως, δεν έχουν σχέση αυτά με την περίπτωση της αγαπητής μας ηθοποιού. Αλλά έχει κάποια σχέση το μήνυμα μου αυτό, με το σχόλιο άλλου φίλου (02/10 18:50) στην παρούσα ανάρτηση, στο οποίο σχόλιο του με ρωτούσε τι έγιναν τα ιστολόγια μου. 

Του απάντησα αμέσως ότι δεν έπαθαν τίποτε, ότι εξακολουθούν να υπάρχουν. Πρόσθεσα δε μετά, και, αυτό με το περιστατικό - του γάμου - για να δείξω ότι το μπλογκ μου (το «χαίρετε», το πιο ενεργό) είναι πάντα ζωντανό και στην πρώτη γραμμή της επικαιρότητας. Ήθελα ακόμα να δείξω με το τελευταίο μου αυτό ποστάρισμα, ΚΑΙ την μεγάλη μου απογοήτευση, οργή και αηδία για τα τεκταινόμενα στην εκκλησία. 

Αηδία, που μπορεί κάποια στιγμή (στο τσακ είμαι) να εκδηλωθεί ακόμα και με την πλήρη αδιαφορία μου - στο μέλλον - για τα σχετικά θέματα. Έτσι, μια τέτοια σιωπή μου (για τα εκκλησιαστικά), ως τέτοια (ως πλήρη αηδία) παρακαλώ να εκληφθεί, και όχι σαν να συμβαίνει κάτι (χειρότερο) σε μένα ή στα ιστολόγια μου. 

(Σήμερα 10:13 από χρήστη ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΟΣ)


Σάββατο, 2 Οκτωβρίου 2010


Εγώ, σας εξομολογήθηκα την αμαρτία μου, και περιμένω και την δική σας γνώμη επί του θέματος αυτού.

 
Ένα μαγαρισμένο μέρος  έχουν καταντήσει σήμερα οι ορθόδοξοι ναοί 

Σάββατο 2 Οκτωβρίου 2010

Εγώ, σας εξομολογήθηκα την αμαρτία μου, και περιμένω και την δική σας γνώμη επί του θέματος αυτού.

 
Ένα μαγαρισμένο μέρος  έχουν καταντήσει σήμερα οι ορθόδοξοι ναοί

Σχόλασε ο γάμος, οι καλεσμένοι και οι νεόνυμφοι αποχωρούσαν από την πλαϊνή πόρτα προς το εξωτερικό του ναού (εκεί που πετάνε το ρύζι), και ο ιερέας κατευθυνόταν από το χώρο μπροστά στο ιερό προς το γραφείο του στην είσοδο του ναού...

...Και τότε, στην σχεδόν άδεια εκκλησία, εμφανίστηκε ένα ταλαίπωρο παιδί (νέος άνθρωπος) που για κάποιο μεροκάματο (λίγα ευρώ μάλλον) το αγγάρεψαν να μαζέψει τα λουλούδια που στόλιζαν τον διάδρομο της εκκλησίας. 

Στα μισά του διαδρόμου, ο υπάλληλος αυτός του ανθοπωλείου συναντήθηκε με τον ηλικιωμένο ιερέα του ναού (άγιος Τρύφωνας, Σούρμενα) ο οποίος του έκανε παρατήρηση διότι ο εργατάκος αυτός έκανε τη δουλειά του χωρίς να φοράει πουκάμισο και σακάκι... 

Φορούσε ένα φανελάκι, και γι αυτό «δεν ήταν ευπρεπώς ενδεδυμένος για εκκλησία», όπως τον παρατήρησε ο παπάς. 

Ο παπάς, που όπως και όλοι οι παπάδες της Μητρόπολης αυτής υποθέτω (μιλάμε για τη Μητρόπολη Γλυφάδας) δεν θα είχε καμίαν αντίρρηση αν τη «γύμνια» του παιδιού αυτού (που ήταν απλά ξεμπράτσωτο) την είχε κάποια κυρία από το εκκλησίασμα, κάποια κυρία καλεσμένη στο γάμο, στο «μυστήριο» αυτό που φέρνει και τα πιο πολλά από τα λεγόμενα τυχερά των παπάδων. 

Δεν συμφωνείτε; 

Άσε που κάνουν τα μυστήρια κολλημένοι (που λέει ο λόγος) με τις νύφες που δείχνουν πολύ περισσότερα από ό,τι το ταλαίπωρο αυτό παιδί που δέχτηκε την επίπληξη του ιερέα του ναού. 

Συμφωνείτε πάλι; 

Λίγο πριν, ο ίδιος ιερέας με είχε «εντυπωσιάσει» με τα θεατρικά σκέρτσα - νάζια που έκανε (κάτι σαν δήθεν, σαν μάγκικο, κάτι σαν μόρτικο στυλ) εκεί στη λήξη του μυστηρίου, που απευθύνονται οι ευχές στους νεόνυμφους. 

Καλλίφωνος πάντως! Και πεντακάθαρα τα ψαλτικά του, αλλά και με στόμφο (καθόλου ιεροπρεπή) κάποτε τα λόγια του. 

Εκεί όμως που «αρίστευσε», ήταν στην ας την πούμε ανάγνωση του σχετικού ευαγγελίου. Δεν νομίζω να υπήρχε άνθρωπος μέσα στο ναό που να κατάλαβε τι έλεγε. Και τους λυπήθηκα όλους αυτούς που από σεβασμό προς την στιγμή αυτή είχαν σηκωθεί όρθιοι. 

Τι έλεγε; Η εντύπωση η δική μου ήταν σαν να παρακολουθούσα στο θέατρο Δελφινάριο τον Στάθη Ψάλτη, να λέει την παρλάτα του αλλά να έχουν χαλάσει τα μεγάφωνα και να μη βγάζεις λέξη! Κάτι τέτοιο, σαν μουρμούρα, σαν θεατρικός ήχος, σαν κάτι το ακατάληπτο! Τόσο... σπουδαίο!!!..

Α, σήμερα έμαθα ότι αν και ο γάμος είχε οριστεί για τις 7, η νύφη ήρθε στια 7 και 30, διότι (έτσι άκουσα να συζητείται) αυτό καλεί το έθιμο! Εσείς τι λέτε; Έτσι είναι; Πείτε μου, διότι φαίνεται ότι έχω χάσει επεισόδια από το ότι έχω χρόνια να παραστώ σε γάμο! 

Αλλά γενικά φίλοι μου, από τα όσα έχουμε γράψει εδώ στο μπλογκ αυτό για τους γάμους - έτσι όπως τελούνται από την τοπική μας εκκλησία, τι συμπέρασμα έχετε βγάλει; 

Δεν νομίζετε - κι εσείς - οτι αποτελεί πλέον την μεγαλύτερη, την πιο θανάσιμη αμαρτία, τον μέγιστο κολασμό, το να παρευρίσκεται σε τέτοια «μυστήρια» ένα πραγματικά πιστό μέλος της Εκκλησίας

Δεν θεωρείται η μεγαλύτερη μαλακία του ανθρώπου η συναναστροφή του με παπάδες του Μαμωνά; 

Δεν είναι χειρότερο και από την πιο αισχρή - την πιο ξεφτιλισμένη - πορνεία, το να πατάει κανείς το πόδι του σε ένα τόσο μαγαρισμένο μέρος όπως έχουν καταντήσει σήμερα οι ορθόδοξοι ναοί; 

Εγώ, σας εξομολογήθηκα την αμαρτία μου, και περιμένω και την δική σας γνώμη επί του θέματος αυτού.
ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΑ, ΤΟΥ "ΣΗΜΕΡΑ";

Δεν είναι χειρότερο και από την πιο αισχρή - την πιο ξεφτιλισμένη - πορνεία, το να πατάει κανείς το πόδι του σε ένα τόσο μαγαρισμένο μέρος όπως έχουν καταντήσει σήμερα οι ορθόδοξοι ναοί; 


ΣΧΕΤΙΚO:

P. MICHALOPOULOS είπε...

Φίλε κ. Ιωάννου, χαίρετε!

Έτσι είναι όπως τα λέτε, και δεν χρειάζεται καμία διόρθωση το κείμενο σας, από εμένα τουλάχιστον. Όπως τα λέτε! Καμιά πνευματικότητα, καμιά προετοιμασία για το γάμο, προετοιμασία που να είναι σύμφωνη με την τάξη της Εκκλησίας.

Στις επαφές που έχει το ζευγάρι με την εκκλησία για να οριστεί η ημερομηνία του γάμου, δεν συζητείται ούτε το θέμα της εξομολόγησης, ούτε και το θέμα του νυφικού, η υπόδειξη δηλαδή από τους ιερείς να μην είναι έξαλλο και πορνικής εμφάνισης.

Το βάρος, ρίχνεται στους στολισμούς και στο οικονομικό και στα τυχερά των ιερέων.

Τι κι αν οι μελλόνυμφοι είναι από αυτούς που με τη ζωή τους φτύνουν την Εκκλησία... Αν είναι πλούσιοι και διάσημοι, τότε είναι ευπρόσδεκτοι και αγαπητοί και σεβαστοί στους ιερείς που τους διαθέτουν ευχαρίστως την εκκλησία για να γίνει το σόου της επίδειξης και της προσβολής του θεσμού του γάμου από κάθε άποψη.

Αν αντίθετα οι μελλόνυμφοι είναι μεν πιστά μέλη της Εκκλησίας αλλά φτωχοί και άσημοι, τότε τι νομίζετε; Ότι η Εκκλησία τους αντιμετωπίζει με αγάπη; Ή μήπως με περιφρόνηση; Εγώ έχω λόγους να πιστεύω ότι το δεύτερο ισχύει!..

Φιλικά,
Παναγιώτης

14 Φεβρουαρίου 2010 4:15 μ.μ.
 http://xairete.blogspot.com/2010/02/blog-post_34.html



ΣΧΕΤΙΚO:
Παρασκευή, 18 Σεπτεμβρίου 2009

Αναρωτιόμαστε αν άλλαξε η θρησκεία στην Ελλάδα, ή αν απλά άλλαξαν ρούχα εκείνοι οι ιερείς των ειδώλων και εμφανίζονται πλέον σαν ιερείς του Χριστού!

[ΠΑΠΑΔΑΡΙΟ.jpg]
Εμείς ειδωλολάτρες, μασκαρεμένοι σε χριστιανούς ιερείς;

http://xairete.blogspot.com/2009/09/blog-post_2287.html

Αλλά μόνο ερπετά… μόνο φίδια και σκορπιούς συναντάμε (εγώ προσωπικά) μέχρι στιγμής! (ΔΙΑΒΑΖΕΤΑΙ)


Αλλά μόνο ερπετά… μόνο φίδια και σκορπιούς συναντάμε (εγώ προσωπικά) μέχρι στιγμής!

BLOGxairete

Βlogs, και όνειρα με προβοκάτορες!..

Βlogs, και όνειρα με προβοκάτορες!..
Κάντε «κλικ» στη φωτογραφία για να εμφανισθεί το θέμα

BLOGxairete

Μας έχουν στο στόχαστρο οι σκουριές, αλλά εμείς συνεχίζουμε κανονικά την πορεία μας!

Αριστερό κλικ στη φωτογραφία, σας πάει στο θέμα...

Όπως βλέπεις Αναστασία, ξεπέρασες ακόμα και αυτήν την κυρία Ελένη Βελέντζα, σε αριθμό αναρτήσεων...

 
anastasia είπε...

Αγαπητε μου Παναγιωτη,

Θα ηθελα λοιπον να αρχισω απο την λεξη "πωρωση", που με χαρακτηριζη, ...
...διοτι δεν με γνωριζη, ενω εγω τον γνωριζω απο το γυαλι της T.V. ...

2 Οκτωβρίου 2010 2:29 μ.μ. 


P. MICHALOPOULOS είπε...

Αναστασία Ζαβιτσιάνου: Σε 121 αναρτήσεις του μπλογκ αυτού (του «χαίρετε») γίνεται αναφορά στο όνομα της.

Όπως βλέπεις Αναστασία, ξεπέρασες ακόμα και αυτήν την κυρία Ελένη Βελέντζα, σε αριθμό αναρτήσεων. Αυτή η «κυρία», έχει - ακόμα - μόνο 100 αναρτήσεις στο ενεργητικό της.

Μη λες λοιπόν ότι δεν είσαι γνωστή!

Είσαι γνωστή από το δικό μου το "γυαλί"! Είσαι γνωστή στο... "αναγνωστικό κοινό" του ιστολογίου μου!

Χαίρε! : D

Κυρία Ελένη: «Λυσιστράτη» στο σπίτι, στον Παναγιώτη, και… «Φρύνη» στη γειτονιά, στον κάθε γερο-παραλυμένο!..

 
Στην αστυνομία της περιοχής μου (του Ελληνικού) ήμουν πάλι χτες το απόγευμα! Μου τηλεφώνησε και με κάλεσε η αστυφύλακας κ. Παρασκευοπούλου. 

Ευγενέστατη, με ενημέρωσε ότι «δυστυχώς» η κυρία Ελένη, τους πήγε και νέα (τη δεύτερη μέσα σε μια εβδομάδα) εισαγγελική εντολή. Έτσι έγινε το ραντεβού στο τμήμα, υπόθεση ρουτίνας πια, αφού η υπόθεση «είναι γνώστη στην υπηρεσία». Έτσι, γνώρισα και έναν ακόμα άγγελο, εκεί, την αστυφύλακα που σας έλεγα και που ήταν χτες αξιωματικός υπηρεσίας...

Στη νέα αυτή καταγγελία της η «κυρία» μου, είχε «συνημμένο» και ένα δακτυλογραφημένο έντυπο, ένα έντυπο που τύπωσα προχθές στον εκτυπωτή μου, και που ήταν μια αντιγραφή τριών αναρτήσεων του μπλογκ «χαίρετε» αναφορικά με την κυρία.

Μιλάμε δηλαδή για τις αναρτήσεις:

Το πρόβλημα με την «κυρία» Ελένη, σύζυγο Παναγιώτη.

Η κυρία Ελένη-«Λυσιστράτη» (σύζυγος Παναγιώτη), σε νέα ανάρτηση (ανάρτηση χαρακτηρισμένη με την ετικέτα «εγκλήματα») του ιστολογίου αυτού!..

Αυτά λοιπόν τα νέα της κυρα-Λένης


Πώς προέκυψε η ανάγκη αυτής της εκτύπωσης, και ποιος ο σκοπός της, και πώς βρέθηκε στα χέρια της «κυρίας»; Να σας εξηγήσω:

Βγήκα προχθές στην αυλή, και είδα την κυρία που είχε βγει από το σπίτι, να συνομιλεί με ένα μεσόκοπο γείτονα μας. Δεν έγινα αντιληπτός, πλησίασα τα κάγκελα και την άκουσα να με κατηγορεί. Όταν με είδε, σταμάτησε βέβαια την εκπομπή της.

Τότε σκέφτηκα να ενημερώσω τον γείτονα, και τύπωσα το έγγραφο αυτό που λέγαμε, για να του το δώσω. Εκείνος δεν ήθελε να το πάρει, και αναγκάστηκα μετά να του το ρίξω κάτω από την πόρτα του. Φαίνεται πως αυτό ήταν και το αντίγραφο που έπεσε (πάσα από τον γείτονα) στα χέρια της κυρίας.

Μάλιστα, μετά από το περιστατικό αυτό με την κυρία να με κουτσομπολεύει, θέλησα να της κάνω ένα πείραγμα – κομπλιμέντο όταν αυτή (μετά την εκπομπή της) μπήκε στο σπίτι και πρόσεξα ότι το φουστάνι της φέγγιζε πολύ και αποκαλυπτικά. Της είπα τότε με γλυκό τρόπο ότι αυτή η ενδυματολογική διαφάνεια, την κάνει πολύ… σέξι! Για να εισπράξω σαν απάντηση της ένα «άντε στο διάολο, ρε!».

Αλλά φαίνεται ότι έχει σύστημα της, η κυρία, να με διαβάλει σε όλη τη γειτονιά. 

Θυμάμαι που την είχα ακούσει προ ετών να λέει στον καλό μας γείτονα τον κύριο Παναγιώτη δίπλα, ότι είμαι τεμπέλης, κάτι που έκανε τον άνθρωπο να αγανακτήσει εναντίον της και να της απαντήσει ότι «εμείς τον ξέρουμε τον κ. Παναγιώτη από το 1975 και ξέρουμε πόσo σκληρά εργάζεται! Εργάζεται από παιδί! Κι αν έχει τώρα μια ατυχία, μια ανεργία, είναι σκληρό και άδικο να τον στήσουμε στον τοίχο και να τον πυροβολούμε!».

Θυμήθηκα τον καλό αυτόν γείτονα τον κ. Παναγιώτη, διότι αν κατάλαβα καλά από κάτι που πήρε το μάτι μου, μάλλον γλέντια και χαρές είχαν στο σπίτι τους πριν από ένα μήνα. Μάλλον θα πάντρεψε την μια από της δυο κόρες του, την Στέλλα, που είναι δικηγόρος. Δεν μου έκανε εντύπωση το ότι δεν με εκκάλεσε. Σκέφτηκα ότι θα έκανε κλειστό γάμο ο άνθρωπος για το παιδί του, και ότι δεν θα είχε γείτονες για προσκεκλημένους.

Έτσι πίστευα μέχρι προχθές, όταν ένα άλλο περιστατικό με έβαλε σε αμφιβολία… 
Αν με εκκάλεσε δηλαδή, και κάποιος - μέσα από το σπίτι μου, εξαφάνισε την πρόσκληση για να με εκθέσει! 

Συνάντησα λοιπόν προχθές τυχαία την Δέσποινα που μένει δίπλα μας, που εκείνη την ώρα είχε παρκάρει εκεί το αυτοκίνητο της από το οποίο ξεφόρτωνε καλάθια με μπομπονιέρες. Χαιρετηθήκαμε εγκάρδια, και την ρώτησα αν παντρεύεται. Μου απάντησε καταφατικά, και απόρησε για το πώς και δεν το ξέρω αφού λέει μας έστειλε πρόσκληση. «Πρόσκληση, πού;», την ρώτησα. «Την δώσαμε στην κ. Ελένη», μου απάντησε το κορίτσι. 

Αυτά προχθές. 

Σήμερα, λίγο πριν που βγήκα να πάρω εφημερίδα, είδα δίπλα στην αυλή τους την υποψήφια νύφη με την μητέρα της την κ. Μαίρη με την οποία σαν γείτονες ζήσαμε και γεράσαμε εδώ στο Ελληνικό. Μεταξύ αστείου και σοβαρού της είπα: Έμαθα κ. Μαίρη ότι παντρεύετε την κόρη σας και ότι καλέσατε όλους τους καλούς γείτονες, όλους, εκτός από εμένα! 

Η κ. Μαίρη μου απάντησε ότι δεν έχω δίκιο διότι έστειλε πρόσκληση! «Στο όνομα Ελένη Βελέντζα;», την ρώτησα. «Όχι», απάντησε η Δέσποινα, «στο όνομα Παναγιώτης Μιχαλόπουλος»! Και για να μην υπάρξει παρεξήγηση, η κοπέλα πρόσθεσε: 

«Σήμερα κ. Παναγιώτη, είναι ο γάμος στις 7 το απόγευμα, εδώ στην ενορία μας, στον άγιο Τρύφωνα στα Σούρμενα, και σας καλώ προφορικά, διότι δεν έχω άλλη πρόσκληση!». 

http://xairete.blogspot.com/search/label/KYRIA-ELENH


ΣΧΕΤΙΚΟ:

Σας θυμίζει τίποτα 75 χρόνια μετά;


Ένα τραγούδι που γράφτηκε το 1935 (εγώ γεννήθηκα το 1945) και το εμπέδωσα το 2005
http://xairete.blogspot.gr/2010/01/75.html


 ΣΧΕΤΙΚΟ:

Τρίτη, 17 Αυγούστου 2010


Ο Blogger P. MICHALOPOULOS είπε... Υπάρχει μήπως κάποιο δαιμόνιο σχετικά με το (μη) κλάδεμα των δέντρων;

Μια φορά... και έναν καιρό!..



Αριστερό κλικ στη φωτογραφία, σας πάει στο θέμα...

Παρασκευή, 25 Δεκεμβρίου 2009


Όπα!


Χαιρετιώτες – Χαιρετιώτισσες, ...Όπαααα!

http://xairete.blogspot.com/2009/12/blog-post_8458.html



ΣΧΕΤΙΚΟ:
http://xairete.blogspot.gr/2013/02/blog-post_2380.html



Πέμπτη, 30 Σεπτεμβρίου 2010

«Κυρία» Ελένη (Ιωάννου) Βελέντζα – «Λυσιστράτη»: Διαβάζεται…