ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΟ ΘΕΜΑ: Αυτός ο πούστης, ο γέροντας Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός...

Αριστερό κλικ στη φωτογραφία, σας πάει στο θέμα...

ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΟ ΘΕΜΑ: 
Δευτέρα, 16 Δεκεμβρίου 2013

Αυτός ο πούστης, ο γέροντας Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός (που τον μασκάρεψαν σε γελαστό παλιάτσο όταν πέθανε) , είναι λένε πρώτος στη λίστα για αγιοκατάταξη που θα γίνει τώρα, μετά από αυτήν δηλαδή, τη φρέσκια -του συναδέλφου του, γέροντα Πορφύριου του Μαλακασιανού!

Kazantzidis Stelios είπε...
Κύριε Μιχαλούδη,
Με μεγάλη μου λύπη έμαθα για την ανακοίνωση της Ι.Μ.Βατοπαιδίου σχετικά με την υποτιθέμενη ηχογράφηση στην οποία "συμμετέχει" ο γέροντας Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός…
 
P. MICHALOPOULOS είπε...
Σε ποιον κ. Μιχαλούδη, απευθύνεστε κ. Kazantzidis Stelios;

P. MICHALOPOULOS είπε...
ΔΙΑΒΑΖΩ
Σάββατο, 22 Φεβρουαρίου 2014
Κατ’ αρχάς δεν δώσαμε σημασία και δεν απαντήσαμε μέχρι τώρα γιατί δεν δεχόμαστε ότι αυτή η ηχογράφηση είναι αυθεντική και ότι αυτός που μιλά είναι ο μακαριστός Γέροντάς μας, γιατί γνωρίζουμε ότι πολλά μπορούν με τη σημερινή τεχνολογία να γίνουν πλαστά και κίβδηλα αλλά και γιατί εμείς που ζήσαμε το Γέροντά μας για 30 ολόκληρα χρόνια ποτέ δεν τον ακούσαμε να διδάσκη ο,τι η κυκλοφορούσα ηχογράφηση λέει.
Άρα αμφισβητούμε την κασέττα και ότι αυτός που ομιλεί είναι ο Γέρων Ιωσήφ.
Με πολλή αγάπη Χριστού
Η Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου
 
Σίμος Δημήτριος είπε...
Με συγχωρείτε κ.Μιχαλόπουλε αλλά μπέρδεψα το επίθετό σας!

P. MICHALOPOULOS είπε...
Δεν πειράζει, αγαπητέ!
Να είστε καλά!

P. MICHALOPOULOS είπε...
ΣΧΕΤΙΚΟ:
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ Ι. Μ. ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΚΤΡΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ μ. ΓΕΡΟΝΤΑ ΙΩΣΗΦ
http://panayiotistelevantos.blogspot.gr/2014/03/blog-post_9576.html
 
P. MICHALOPOULOS είπε...
ΣΧΕΤΙΚΟ:
ΚΑΤΑΠΕΛΤΩΔΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΨΕΥΔΟΥΣ ΤΗΣ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ
http://panayiotistelevantos.blogspot.gr/2014/03/blog-post_6694.html

Παναγιώτης Τελεβάντος: ΦΙΛΙΚΗ ΣΥΜΒΟΥΛΗ ΣΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΤΟΥ ΚΟΓΚΟ ΠΟΥ ΑΝΤΙΜΑΧΟΝΤΑΙ ΤΟΝ ΣΕΒ. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ (ΑΡΑΘΥΜΟ)

ΔΙΑΒΑΖΩ:
ΦΙΛΙΚΗ ΣΥΜΒΟΥΛΗ ΣΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΤΟΥ ΚΟΓΚΟ ΠΟΥ ΑΝΤΙΜΑΧΟΝΤΑΙ ΤΟΝ ΣΕΒ. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ (ΑΡΑΘΥΜΟ)

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
Λάβαμε ηλεκτρονική επιστολή, που υπογράφουν νέοι του Κογκό, που ξεσπαθώνουν εναντίον του Σεβ. Μητροπολίτη Παντελεήμονα (Αράθυμου), με την οποία προσπαθούν να συγκινήσουν όποιο μπορεί να τους βγάλει από την αποπνιχτική κατάσταση που βρίσκονται ή να τους συμπαρασταθεί με οποιονδήποτε τρόπο.
Η επιστολή τους είναι επιστολή πόνου, αλλά και απίστευτων -beyond words- καταγγελιών εναντίον του Σεβ. Μπραζαβίλ.
Στέκομαι με πολύ σεβασμό μπροστά στην αγανάκτηση και την πικρία τους, αλλά πρέπει να αντιληφθούν ότι, με αυτά τα ξεσπάσματα, δεν μπορούν να πετύχουν τίποτα και κινδυνεύουν επιπλέον με νέα μήνυση εκ μέρους του Σεβασμιότατου.
Αν ποτέ αποκτήσουν αδιαμφισβήτητα στοιχεία που μπορούν να σταθούν στα δικαστήρια τότε το πράγμα διαφέρει.
Η φιλική μου ταπεινή συμβουλή, επειδή αντιλαμβάνομαι ότι είναι αγνοί άνθρωποι που έχουν πικραθεί αφάνταστα, είναι να σταματήσουν να στέλλουν αυτού του είδους τις επιστολές.
Δεν νομίζω επίσης ότι έχει νόημα να απευθύνονται στον Μακαριότατο Αλεξανδρείας για να τους λύσει το πρόβλημα επειδή είτε δεν θέλει, είτε -αν οι πληροφορίες που είδαν το φως είναι αληθείς- δεν μπορεί να τους βοηθήσει.
Η μόνη πρακτική διέξοδος που υπάρχει, κατά την άποψή μου, είναι αυτή που εισηγήθηκα από την αρχή.
Ας πλησιάσουν τις πρεσβευτικές και προξενικές αρχές της Ελλάδας και της Κύπρου στο Κογκό και ας κάνουν παραστάσεις στο Υπουργείο Εξωτερικών της Ελλάδας, επειδή, αν το Υπουργείο πειστεί ότι υπάρχει σοβαρό θέμα, η παρέμβάση του μπορεί να αποδειχθεί καθοριστική για τις εξελίξεις.
Παράλληλα είναι βέβαιο ότι όλοι οι ιεραποστολικοί σύλλογοι -εκτός ίσως από αυτόν που βοηθά και τον Μεξικού Αθηναγόρα- ότι θα είναι κουμπωμένοι έναντι της ιεραποστολής στο Κογκό επειδή θα φοβούνται με ποιο τρόπο θα χρησιμοποιηθούν τα χρήματα που στέλλουν.
Γι’ αυτό ας μη χάνουν τις ελπίδες τους. Ας κάνουν προσεκτικά τις κατάλληλες κινήσεις -χωρίς συναισθηματική φόρτιση- και δεν αποκλείεται άμεσα, ή σε βάθος χρόνου, ο Μακαριότατος Αλεξανδρείας να εξαναγκαστεί να ενεργήσει κατά Θεόν.
Και κάτι τελευταίο. Τα παιδιά αυτά, προσήλυτοι στην Ορθοδοξία, είναι φυσικό να σκανδαλίζονται με όσα βλέπουν και με όσα ακούουν και με όσα ζουν.
Ας προσπαθήσει κάποιος που τους αγαπά να αντιληφθούν ότι, εκτός από το Θεό, υπάρχει και ο διάβολος, ο οποίος ποτέ δεν αφήνει το έργο του Κυρίου χωρίς να σπείρει ζιζάνια.
Ολοι -σε κάποιο στάδιο της ζωής μας- γευτήκαμε πικρή απογοήτευση επειδή άνθρωποι της Εκκλησίας ενεργούν με τρόπο που μόνον με τον Χριστό δεν έχει σχέση. Γι’ αυτό ας μη στηρίζουμε τις ελπίδες μας σε ανθρώπους, αλλά στον Κύριο. Ζητείται, λοιπόν, Κυρηναίος να άρει τον σταυρό του σκανδαλισμού αυτών των νέων παιδιών που αγάπησαν την πίστη μας και νιώθουν βαθύτατη πικρία επειδή στο πρόσωπο του Σεβ. Κογκό γνωρίζουν οτιδήποτε εκτός από στοργικό πατέρα και πρότυπο επισκόπου.

http://panayiotistelevantos.blogspot.gr/2014/03/blog-post_1498.html


ΣΧΕΤΙΚΟ

Η Ορθόδοξη Νεολαία του Κονγκό: Μια από τις ετικέτες του ιστολογίου «Χαίρετε».

Τρίτωσε! Νέα συνέντευξη πήρε ο κ. Δημήτρης Σωτηρόπουλος, διαχειριστής του μπλογκ «Ελλάς – ορθοδοξία». Μετά από τον Μιχαλολιάκο της χρυσής αυγής, μετά από τον Νίκο Σωτηρόπουλο του Καντιώτη… Τώρα, και, από τον π. Βασίλειο Βολουδάκη, του αγίου Νικολάου Πευκακίων!..

Τρίτωσε! 
Νέα συνέντευξη πήρε ο κ. Δημήτρης Σωτηρόπουλος, διαχειριστής του μπλογκ «Ελλάς – ορθοδοξία». 

 

1. Μετά από τον Μιχαλολιάκο της χρυσής αυγής...

 

2. Μετά από τον Νίκο Σωτηρόπουλο του Καντιώτη… 

3. Τώρα, και, από τον π. Βασίλειο Βολουδάκη, του αγίου Νικολάου Πευκακίων!..
Διαβάζω σήμερα: 

 

Ο π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΒΟΛΟΥΔΑΚΗΣ καταγγέλλει λασπολόγο και συκοφάντη blogger  


ΣΧΕΤΙΚΟ: 
Πέμπτη, 16 Ιανουαρίου 2014

Ποιος είναι αυτός ο μπλόγκερ ο «starpapia» που ο π. Βασίλειος Βολουδάκης θα τον πάει στα δικαστήρια;

http://xairete.blogspot.gr/2014/01/starpapia.html

Αυτός ο πούστης, ο γέροντας Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός (που τον μασκάρεψαν σε γελαστό παλιάτσο όταν πέθανε) , είναι λένε πρώτος στη λίστα για αγιοκατάταξη που θα γίνει τώρα, μετά από αυτήν δηλαδή, τη φρέσκια -του συναδέλφου του, γέροντα Πορφύριου του Μαλακασιανού!

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΗΧΗΤΙΚΟΥ ΤΟΥ ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΚΤΡΩΣΕΙΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
============
Παραθέτουμε στη συνέχεια απομαγνητοφωνημένο το ηχητικό της κασέτας στην οποία ο πλανεμένος και αρχιθεομπαίκτης μ. μοναχός Ιωσήφ Βατοπαιδινός διασπείρει την πλάνη ότι άλλο είναι το έμψυχο έμβρυο και διαφορετικό το ζων έμβρυο.

Ακου τι τον έβαλε ο διάβολος να λέγει!
Οτι δηλαδή δήθεν η ψυχή δεν βρίσκεται στο έμβρυο εξ άκρας συλλήψεως, όπως διδάσκει η Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά ότι δήθεν μπαίνει στον τρίτο μήνα της κυήσεως όταν το έμβρυο “εξεικονίζεται”.
Δεν μας εξήγησε μόνον η σοφή κεφαλή του θεομπαίκτη μοναχού πότε ακριβώς μπαίνει η ψυχή στο έμβρυο; Ή μήπως δεν το βρήκε αυτό στα περισπούδαστα διαβάσματά του της Παλαιάς Διαθήκης;
Η απομαγνητοφώνηση κρίθηκε αναγκαία επειδή πολλοί δεν πρόσεξαν -ή μάλλον προσποιήθηκαν ότι δεν πρόσεξαν- το ηχητικό που ανεβάσαμε ή είχαν δυσκολία να το ακούσουν.
Μάλιστα ένας εξ αυτών, ευλαβέστατη ψυχή όλο προσευχή, άκτιστο φως και "θείο γνόφο" ο δυστυχής -ούτε που πάει το μυαλό μου ποιος είναι-, δεν γνώριζε καθόλου αν είχα αυτή την κασέτα στη διάθεσή μου παρόλον ότι την ανέβασα στο ιστολόγιό μου από μέρες.!!!
Προσέξτε με ποιο τρόπο προσπαθεί ο άρρωστος νους του πλανεμένου μοναχού να διασύρει και να εμπαίξει την Ιερά Μονή Σταυροβουνίου, επειδή κατηχεί τους πιστούς ορθόδοξα να μην κάνουν εκτρώσεις.

Ιδού, λοιπόν, τι λέγει ο  αρχιθεομπαίκτης μοναχός για τις εκτρώσεις:
Ερώτηση προσκυνητή:
Οι εκτρώσεις, τα παιδιά τα οποία έγιναν από εκτρώσεις τότε θα είναι ... τότε θα είναι στην ηλικία ...

Γ. Ιωσήφ Βατοπαιδινός:
"Κοίταξε, εάν είναι έμψυχα, εδώ υπάρχει μια διαφορά, άλλο είναι το ζων και άλλο είναι το έμψυχον.
Ως ωάρια και ως ... άλλο είναι το ζων και άλλο είναι το έμψυχο.
Εδώ η εκκλησία δεν έχει μιλήσει, αλλά κρατάει την παράδοσιν της Παλαιάς Διαθήκης.
Εάν είναι εξεικονισμένο, δηλαδή περίπου στον τρίτο μήνα, που παίρνει πλέον την ... και τη μορφή, εφόσον ζωντανά είναι είπα και από πριν ακόμα, πριν να ενωθεί εκ της γυναίκας και του ανδρός το σπέρμα, είναι ζωντανά από τότε είναι.
Αλλά άλλο είναι το ζων, άλλο είναι το έμψυχον.
Έμψυχον γίνεται κατά την Παλαιάν Διαθήκην, κατά την Γραφήν γίνεται μετά την εξεικόνισίν του, όταν πάρει την μορφήν, κατάλαβες;
... γίνεται στον τρίτον μήνα. Τότε λειτουργεί και η καρδιά του, κτυπάει, και λειτουργεί το ... δηλαδή ο εγκέφαλος έχει αποκτήσει τον χαρακτήρα της προσωπικότητος.
Εάν είναι από κει και ύστερα, αυτή είναι ζωντανό.
Δηλαδή από κει και πέρα όμως είναι άδηλο δεν έχει όραμα.
Αυτό μας δείχνει η Γραφή, δεν ξέρω ...
Τώρα οι παπάδες λένε, ου, ου, ου, αν ακούσεις τους παπάδες τι λένε!
Έχει και κάποιους εκεί στο Σταυροβούνι, χα, χα, με τι δογματισμούς ομιλούν χα, χα, χα. Ρε, τελείωσε, είναι φόνος, από το Θεό θα ... χα, χα, χα"

Παναγιώτη Τελεβάντος:
Ελπίζω ότι τώρα ορισμένοι θα κλείσουν το απύλωτο στόμα τους και ότι θα σταματήσουν να σεκοντάρουν την απίστευτη κακοήθεια και θεομπαιξία της προβολής του πλανεμένου μοναχού ως Αγιου και χαρισματικού.
Αν είναι ποτέ δυνατόν!
Ενας αρχιθεομπαίκτης που κηρύσσει την ακράτεια του αντρογύνου και που υποστηρίζει ακόμη και τις εκτρώσεις μέχρι τον τρίτο μήνα της κυήσεως να παρουσιάζεται ως άγιος!
Θα δώσουν λόγο στο Χριστό, όχι μόνον οι πνευματικοί γόνοι του Ιωσήφ του Βατοπαιδινού για τη στάση που τηρούν, αλλά και όσοι άλλοι τους σεκοντάρουν σιωπηρά ή και προβάλλουν προκλητικά τον πλανεμένο αρχιθεομπαίκτη μοναχό ως άγιο.

http://panayiotistelevantos.blogspot.gr/2013/12/blog-post_3055.html

Ακούστε και το ηχητικό, εδώ: 
https://www.dropbox.com/s/s1zi3dcxvwf3ezz/Iosif%20Vatopaidinos%20Embryo.mp3

Πούστικη (ερμαφρόδιτη) Εκκλησία Ελλάδος: Παπο-ορθόδοξη – Ορθοδοξο-παπική!

ΣΧΟΛΙΑ, ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ:

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΑΠΙΚΟΥ...

Σεβασμιότατε Αδελφέ κ. Ιερεμία,
Λυπούμαι ειλικρινά, αλλά είμαι υποχρεωμένος να σας επιστρέψω πίσω την επιστολή, την οποία μου στείλατε ως απάντηση στη δική μου επιστολή.
Θα την μελετήσω προσεκτικά μόνο, όταν αφαιρέσετε από αυτήν την έκφραση "Παπικός" και «Παπικοί». Σας υπενθυμίζω ότι είμαι Αρχιεπίσκοπος της Καθολικής Εκκλησίας.

Στις 7/12/2013 ο Μακαριώτατος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος κατά την επίσκεψή του στο Ναό της Μεγαλόχαρης στην Τήνο, με την παρουσία Αρχιερέων, όλου του Κλήρου της Ορθοδόξου Εκκλησία της Τήνου, την παρουσία μου και αντιπροσωπείας ιερέων μου, και πλήθος κόσμου με προσφώνησε ως εξής: " Αγαπητέ Αδελφέ κ. Νικόλαε Μητροπολίτα των Καθολικών της Τήνου…..".
 
+Νικόλαος,
Καθολικός Αρχιεπίσκοπος Νάξου-Τήνου-Άνδρου-Μυκόνου και Μητροπολίτης παντός Αιγαίου 
http://katanixis.blogspot.gr/2013/12/blog-post_9826.html

 

ΜΕΤΑΦΕΡΩ ΣΧΟΛΙΑ:
 
Dim Petridis:
Προτιμούμε εμείς οι ορθόδοξοι, οι οποίοι είμαστε πολλοί, να έχουμε αρχιερείς να μας ποιμαίνουν, σαν τον Γόρτυνος και Πειραιώς, παρά σαν τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, που μας βγήκε φωτογραφίες με την κόκκινοσκουφίτσα.

 

Πειραιώτης:
Είναι πράγματικά πάρα πολύ θλιβερό προκαθήμενοι εκκλησιών, εν προκειμένω ο μακαριώτατος αρχιεπίσκοπός μας, με τις κινήσεις τους να ρίχνουν "νερό στο μύλο" των καθολικών και γενικά διαφόρων αιρετικών.
http://panayiotistelevantos.blogspot.gr/2013/12/blog-post_3377.html

http://xairete.blogspot.gr/2013/12/blog-post_10.html

Διαβάζω στο ιστολόγιο «Προσκυνητής»: Για αυτούς που δεν είναι ευχαριστημένοι με τους ιερείς τους...

 

Διαβάζω, και σε παρένθεση σχολιάζω…
 
Για αυτούς που δεν είναι ευχαριστημένοι με τους ιερείς τους...
Του π.Γεωργίου Κονισπολιάτη
 
Πολύς κόσμος τα βάζει με τους ιερείς… (δεν ξεβράκωσε όμως ποτέ κανένα, δεν τον ξύρισε…)
Ο τάδε δεν είναι καλός… (μπα; Υπάρχει και τέτοιος;), ό τάδε δεν έκανε αυτό που πρέπει… (λέτε τέτοια για παπά; Θα σας κάψει ο θεός!)

Ο τάδε ζήτησε χρήματα... (αδύνατον! Πότε παπάς, ζήτησε χρήματα; Χα!)

Σίγουρα είναι οδυνηρό να σου βαθαίνει τις πληγές κάποιος (πληγές, από πίσω;) που πρέπει να τις απαλύνει.. (με βαζελίνη;)

Συνήθως οι άνθρωποι όταν θυμώνουν με κάποιον ιερέα θυμώνουν με ολόκληρη την εκκλησία (με ολόκληρη: με τον τρούλο, τον γυναικωνίτη, με τα καντήλια, τα λιβανιστήρια, κ.λπ.), η οποία βέβαια δεν είναι ενός ιερέα (γωνιακό μαγαζί) αλλά του Χριστού.

Έτσι οι άνθρωποι δίνουν την μαρτυρία μιας λανθασμένης αντίληψης περί του τι είναι Ορθοδοξία και Αλήθεια. (μπερδεύουν τον ιερέα με τα μανουάλια, τα στασίδια, τον Χριστό στο Δεσποτικό, κ.λπ.).

Εδώ, εκτός από τα χωρία της Αγίας Γραφής (διαβάζει και Γραφή ο συντάκτης αυτού του κειμένου;) και τους βίους των αγίων (π.χ. της μούμιας του Βησσαρίωνα, του γυναικείου σκελετού της Ν. Μακρης, του γελοίου γ. Παΐσιου κλπ) έχουμε και το παράδειγμα ανθρώπων οι οποίοι σημάδεψαν την ανθρωπότητα με την ευφυΐα τους και το πνεύμα τους. (π.χ. αυτοί που μπουκώνουν χρηματικά τα πατριαρχεία και στολίζονται με παράσημα από τους πατριάρχες που τα παίρνουν!)
[…]
Θα ήταν καλό λοιπόν να μην κρίνουμε τους ιερείς μας... (είτε θρησκέμποροι είναι, είτε θεομπαίχτες είναι, είτε πούστηδες, κίναιδοι και παιδεραστές ακόμα), ...

...αλλά να προσευχόμαστε γι αυτούς… 
(κι αν είναι και κολομπαράδες, πιο στητή προσευχή για αυτούς, δηλαδή ξεβράκωτοι και στη γνωστή στάση: "σκύψε ευλογημένε")
 
π. Γεώργιος Κονισπολιάτης
ΠΗΓΗ:
proskynitis.blogspot.gr

Andreas Argyropoulos (ΔΙΑΒΑΖΕΤΑΙ)

Παρασκευή, 15 Φεβρουαρίου 2013

Ο σχολικός σύμβουλος θεολόγων κ. Ανδρέας Αργυρόπουλος, το μπλογκ του, και ο… άγιος Βαλεντίνος!.. 

http://xairete.blogspot.gr/2013/02/blog-post_4963.html

Ο σχολικός σύμβουλος θεολόγων κ. Ανδρέας Αργυρόπουλος, το μπλογκ του, και ο… άγιος Βαλεντίνος!..

Ανδρέας Αργυρόπουλος
Σχολικός Σύμβουλος Θεολόγων Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας 

http://www.facebook.com/photo.php?fbid=519089734775496&set=pb.100000234228949.-2207520000.1362472127&type=3&theater

Διαβάζω την ανάρτηση του κ. Συμβούλου:

Αλήθεια,γιατί πρέπει να έχουμε Άγιο προστάτη του έρωτα;
Υπάρχει περίπτωση κάποιος να είναι Άγιος και να είναι ανέραστος;
Αν ήταν ανέραστος δε θα ήταν Άγιος....
 
Διαβάζω και το σχόλιο, το από κάτω από την ανάρτηση:
ΟΙ ΓΙΑΝΝΑΡΟΛΟΓΟΙ ΚΑΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΒΑΛΕΝΤΙΝΟΣ
Του Παναγιώτη Τελεβάντου
==============
Διαβάζουμε στο ιστολόγιο του ΑρχιΚΑΙΡΟΣκόπου κ. Ανδρέα Αργυρόπουλου “Θεολογικά δρώμενα”:
“Αλήθεια, γιατί πρέπει να έχουμε Άγιο προστάτη του έρωτα;
Υπάρχει περίπτωση κάποιος να είναι Άγιος και να είναι ανέραστος;
Αν ήταν ανέραστος δε θα ήταν Άγιος....”
Αλήθεια κ. Αργυρόπουλε!
Πότε θα σταματήσετε να διαβάζετε μόνο Γιανναρά, Φιλόθεο Φάρο, Ευδοκίμωφ και το υπόλοιπο συνάφι της ασέβειας για να δείτε την υγειά σας;
Δεν μας παρατάτε και εσείς και ο κ. Γιανναράς και οι έρωτές σας!
Α να χαρείτε πια!
Καταντήσατε αηδία με τις ερωτολογίες σας...
Δεν έχετε - να πάρει η ευχή - ένα καθρέφτη να δείτε ότι γεράσαμε πια;
Δεν κατανοείτε ότι γελά ο κόσμος όταν ακούει ανθρώπους της ηλικίας του κ. Γιανναρά ή έστω λίγα χρόνια νεώτερους, να μιλούν για έρωτες;
Κι όχι τίποτα άλλο!
Επικαλείσθε τον Αγιο Ιωάννη της Κλίμακος για να στηρίξετε τις ερωτικές αμπελοθεολογίες σας...
Από τη μια η ερωτολογία των Νεονικολαιτών και των Νεορθόδοξων, και από την άλλη η "ορθοδοξότατη" "θεολογία της απελευθέρωσης" της δεκαετίας του 60 με την υψωμένη γροθιά με τον σταυρό.
Ακου συνδυασμό!!!
Grow up buddy!
http://e-theologia.blogspot.gr/2013/02/blog-post_14.html

 Ο σχολικός σύμβουλος θεολόγων κ. Ανδρέας Αργυρόπουλος...

http://www.facebook.com/photo.php?fbid=523689804315489&set=pb.100000234228949.-2207520000.1362471901&type=3&theater

ΝΑ ΚΑΘΑΙΡΕΘΕΙ ΑΝΥΠΕΡΘΕΤΩΣ Ο ΠΑΠΑ-ΤΣΑΚΑΛΟΣ

ΝΑ ΚΑΘΑΙΡΕΘΕΙ ΑΝΥΠΕΡΘΕΤΩΣ Ο ΠΑΠΑ-ΤΣΑΚΑΛΟΣ

Στην αυριανή της συνεδρία, ελπίζουμε η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, ότι θα παραπέμψει αυτεπαγγέλτως με τη διαδικασία του κατεπείγοντος σε συνοδικό δικαστήριο για καθαίρεση τον νεωτεριστή κληρικό π. Σπυρίδωνα Τσάκαλο, ο οποίος για δεκαετίες τώρα κατασκανδαλίζει το ποίμνιο της Εκκλησίας με την προκλητική έλλειψη ιεροπρέπειας που τον διακρίνει και με την απροκάλυπτη διατύπωση νεωτερισμών που επιδιώκει να επιβάλει στην Εκκλησία.

(Του Παναγιώτη Τελεβάντου)

http://panayiotistelevantos.blogspot.com/2011/09/blog-post_9407.html

Μας διαβάζουν (ακόμα και τη στιγμή αυτή), από Αστόρια…

Μας διαβάζουν (ακόμα και τη στιγμή αυτή), από Αστόρια…

Ποιος είναι παρακαλώ;
Μήπως ο… «εν Αστορία της Νέας Υόρκης διαμένων, Παναγιώτης Τελεβάντος»;

Αν σου πω ότι …ακόμα και βουδιστές μπορεί να γίνουμε, λίγο σου λέω, Αναστασία!

ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΟ ΘΕΜΑ:

Πέμπτη, 11 Φεβρουαρίου 2010

Καρναβάλι, …παντού !!!..

Ο Blogger P. MICHALOPOULOS είπε...

Τον Αρχιμανδρίτη Νικόδημο πάνε να τον φάνε, Αναστασία! Με αφορμή την επιστολή του αυτή, έχουν ξεσηκωθεί όλοι οι κωλογλύφτες του Βαρθολομαίου, οι γνωστοί ψευτο-θεολόγοι και οι γνωστοί ψευτο-δημοσιογράφοι, και μέσα από τα εμετικά ιστολόγια τους και μέσα από τις κατάπτυστες ιστοσελίδες τους, … εγκαλούν τον μητροπολίτη Πατρών λέγοντας του «Τι θα κάνεις τώρα; Έτσι θα τον αφήσεις ατιμώρητο τον Αρχιμανδρίτη Νικόδημο;».

Ε, Αναστασία! Αυτό περιμένουμε κι εμείς! Αφορμή ζητάμε!..

...Να πειράξουν έστω και μια τρίχα από τα γένια του άγιου αυτού ανθρώπου, και θα δεις…

Ούτε «αποτείχιση» και τέτοιες σαχλαμάρες θα κάνουμε, αλλά ούτε και παλαιοημερολογίτες μην ελπίζεις ότι θα γίνουμε!

Τι θα γίνουμε;

Αν σου πω ότι …ακόμα και βουδιστές μπορεί να γίνουμε, λίγο σου λέω!

Ας τον πειράξουν, λοιπόν τα καθάρματα, οι προβοκάτορες, όλοι αυτοί που έχουν κυριεύσει τον εκκλησιαστικό χώρο κατά 99,99%, και θα δουν… Αμάν πια!!!..

11 Φεβρουαρίου 2010 5:01 μ.μ.

http://xairete.blogspot.com/2010/02/blog-post_11.html


ΣΧΕΤΙΚΟ:

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ
ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ - ΚΑΡΝΑΒΑΛΟ - ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ
ΑΠΟ ΚΛΗΡΙΚΟ ΤΗΣ ΠΑΤΡΑΣ

Η επιστολή του Αρχιμανδρίτη Νικόδημου Πετρόπουλου:

Τω Οικουμενικώ Πατριάρχη
κ.Βαρθολομαίω
«Ότι ουκ αστεία η οδός σου εναντίον μου» (Αριθμ. κβ΄32-33).

Πατέρα μας σωθείη.

Αν και μικρός, αμαθής και ελάχιστος, Σας αποστέλλω από την Πόλιν του Πρωτοκλήτου μερικά αντίτυπα Καινής Διαθήκης, διά να τα προσφέρετε, όπου ανάγκη εστιν αντί του κορανίου!

Εις Υμάς Δέσποτα άνωθεν εδόθη ο Σταυρός, η Αγία Γραφή και το Τρικέρι – οποία τιμή! – διά να αγιάζετε και φωτίζετε τον κόσμον με το φώς της Τρισηλίου Θεότητος.
Δυστυχώς, όμως, η κατάπτυστος πράξις Σας, Σας απεγύμνωσε της χάριτος της Παναγίας Tριάδος και Σας απέρριψεν εκ του θρόνου της συνειδήσεως των πιστών.

Διά τούτο εν δάκρυσιν, οιμωγές και θρήνεσιν γονυπετείς και από καρδίας δεόμεθα εκτενώς δι’ Υμάς την σωτήριον μετάνοιαν και την ανάνηψίν Σας.
Δεχθήτε παρακαλώ τον υιϊκόν δίκαιον έλεγχον ως εκείνον της όνου του Βαλαάμ και μη με αιτιάσθε.

Αηδιασμένος και έγκλειστος ευρισκόμενος πλέον και εν προσευχή σχολάζων στρέφω τα δακρύβρεκτα βλέμματά μου τω Αιωνίω Δεσπότη και δικαιοκρίτη Θεώ ημών, τω δυναμένω ημάς και Υμάς σώσαι και εκ βάθους καρδίας ολοφυρόμενος αναβοώ:
Στήριξον Ορθοδοξία την Εκκλησίαν Σου Χριστέ και σώσον ημάς της αιωνίου κολάσεως.

Διά δε τον σκανδαλισμόν των ψυχών των πιστών – και μόνον – μη νομίσητε ότι θα εκφύγετε της ράβδου και της οργής Κυρίου (πράγμα που απευχόμεθα), όμως «ήδη η αξίνη προς την ρίζαν των δένδρων κείται» (Λουκά γ΄9).

Ελάχιστος εν ιερομονάχοις

Αρχιμανδρίτης Νικόδημος Πετρόπουλος
Προϊστάμενος Ιερού ναού Αποστόλου Παύλου Πατρών



ΣΧΕΤΙΚΟ:

Σάββατο, 21 Νοεμβρίου 2009

Βαρθολομαίος: «εικόνισμα του 20ου αιώνα, η Κόκα Κόλα»

Έχω ένα μικρό αναμνηστικό. Μικρό και σπουδαίο. Αναμνηστικό για την Δάφνη και τον Μουχτάρ
Αυτό είναι το Άγιο Κοράνι. Το ιερό βιβλίο των μουσουλμάνων αδελφών μας.

http://xairete.blogspot.com/2009/11/20.html

Ε, Αναστασία! Αυτό περιμένουμε κι εμείς! Αφορμή ζητάμε!..

...Να πειράξουν έστω και μια τρίχα από τα γένια του άγιου αυτού ανθρώπου, και θα δεις…

Ούτε «αποτείχιση» και τέτοιες σαχλαμάρες θα κάνουμε, αλλά ούτε και παλαιοημερολογίτες μην ελπίζεις ότι θα γίνουμε!

Τι θα γίνουμε;

Αν σου πω ότι …ακόμα και βουδιστές μπορεί να γίνουμε, λίγο σου λέω!

http://xairete.blogspot.com/2010/02/blog-post_4881.html



ΣΧΟΛΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ "ΑΚΤΙΝΕΣ":

Ο Παναγιώτης Τελεβάντος είπε...

Θερμά συγχαρητήρια στον π. Νικόδημο για την ευρηματική πρωτοβουλία του.

Δυστυχώς! Ο Παναγιότατος σκανδαλίζει συνεχώς τους πιστούς με το συγκρητισμό του.

Ακου τους έδωσε κοράνιο! λες και είναι ο μουφτής της Βαγδάτης!!!

11 Φεβρουαρίου 2010 1:31 μ.μ.

Ο Ξενοφώντας είπε...

Ντροπή στον πατριάρχη της αίρεσης και της βρωμιάς.

Ξενοφώντας

11 Φεβρουαρίου 2010 2:59 μ.μ.

Ο Κυπριανός Χριστοδουλίδης είπε...

Ποιός θα τον μιμηθεί;

11 Φεβρουαρίου 2010 3:31 μ.μ.

http://aktines.blogspot.com/2010/02/blog-post_11.html

Καμμιά δοκιμασία για τις χειροτονίες;

Πρόσεχε! Λέει ο Παύλος στο μαθητή του Τιμόθεο και επίσκοπο Εφέσου (Α' Τιμ. ε' 22). Από αυτό το «Πρόσεχε» εξαρτώνται όλα τα «Πρόσχωμεν» της λειτουργικής μας ζωής. Όταν ένα θαυμάσιο εργαλείο το εμπιστεύεσαι στα χέρια ενός παιδιού, ή ακόμα ενός αδιάφορου, ή, το και χειρότερο, στα χέρια ενός «ατζαμή», όχι μόνο δεν θα καλλιτεχνήση, αλλά και θα .. , κατακρεουργήση!

Το εργαλείο, που λέγεται ιερωσύνη, σε ποιόν το εμπιστεύονται; Είναι τρομακτικό ερώτημα. Διότι αυτό το εργαλείο της χάριτος και μεγαλουργεί και καταστρέφει. Και τελετουργεί το μυστήριο της σωτηρίας στις ψυχές των χριστιανών, αλλά και κατακρεουργεί την πίστι και σκοτώνει την ελπίδα.

Η ευθύνη για τις απρόσεκτες χειροτονίες βαρύνουν τον χειροτονούντα, αλλά και τον χειροτονούμενο. 'Όταν ένας καθηγητής π .χ. «τα παίρνη» και χαρίζη πτυχίο ιατρικής σε αστοιχείωτο φοιτητή, δεν φταίει μόνο αυτός. Φταίει κι ο φοιτητής, που προσέτρεξε στον εύκολο τρόπο ν' αρπάξη το πτυχίο. ώστε να πλουτίζη σκοτώνοντας ουσιαστικά τους αρρώστους.

Ο ευκολώτερος τρόπος σήμερα για ένα παιδί να διοριστή αμέσως, να τα «κονομάη», να επιδεικνύεται, να γίνεται «καριερίστας» είναι η χειροτονία! Βρίσκει ένα δεσπότη (κι υπάρχουν δυστυχώς αρχετοί τέτοιοι δεσποτάδες κι εδώ και στα «κλίματα» άλλων τοπικών εκκλησιών) και χειροτονείται στο "τάχα-τάχα". Ο δεσπότης δεν νοιάζεται ούτε για την ηλικία, ούτε για το ήθος και την πνευματική ζωή, ούτε για τη μόρφωσι, ούτε για την ταπείνωσι και το φόβο του Θεού.

Ο νεαρός χειροτονείται. Σε ηλικία 20 ετών παίρνει ένα χαρτί, που λέγεται «χειροτονητήριο» και μ' αυτό διορίζεται αμέσως ... δημόσιος υπάλληλος!

Τι; Κορόιδο είναι σαν τον αδελφό του ή το συμμαθητή του, που τρώνε τόσα χρόνια στις σπουδές και θα φτάσουν στα τριάντα χρόνια για ν' αγωνιστούν μεσώ ΑΣΕΠ να διοριστούν; Αυτός είναι ο έξυπνος. Στα 20 του χρόνια δημόσιος υπάλληλος!

Ζημιώνεται φυσικά και το κράτος. Αλλ’ απείρως περισσότερο ζημιώνεται το έργο της Εκκλησίας. Εμπιστευόμαστε την οικοδομή των πιστών σ' εργάτη «ατζαμή»!

Λέει ο ιερός Χρυσόστομος για την εγκληματική εμπιστοσύνη, που δείχνουν μερικοί επίσκοποι σε ανώριμα (το ολιγότερο) παιδάκια: «Πώς ουκ άτοπον, εις μεv οικίαν νεώνητον οικέτην μη πρότερον εγχειρίζεσθαί τι των ένδον, πριν αν δια πολλής της πείρας της αυτού γνώμης πολλά τεκμήρια δω, εις δε την Εκκλησίαν του Θεού έξωθεν εισελθόντα εις τους πρώτους ευθέως κατατάττεσθαι;» (Ε.Π.Ε. 23,292). Μετάφρασις: Ένα σπίτι δεν το εμπιστευόμαστε σε νεοφερμένο υπηρέτη, προτού δοκιμαστή και δώση σημάδια καλού χαρακτήρα. Και στην έκκλησία αφήνουμε να κατατάσσεται στους προεστώτες κάποιος που μόλις τώρα ήρθε στην πίστι;

Φυσικά την πρώτη ευθύνη φέρει ο επίσκοπος.

Το κυριώτερο έργο του είναι το «Πρόσχωμεν» των χειροτονιών. Άραγε έλαβε ποτέ στα σοβαρά υπ' όψιν το σχετικό «Πρόσχωμεν» του αποστόλου Παύλου; «Χείρας ταχέως μηδενί επιτίθει, μηδέ κοινώνει αμαρτίαις αλλοτρίαις. Σεαυτόν αγνόν τήρει» (Α' Τιμ. ε' 22). Δηλαδή: «Χέρια να μη βιάζεσαι να επιθέτης σε κανένα για χειροτονία, για να μη γίνεσαι έτσι συμμέτοχος σε ξένες αμαρτίες. Να διατηρής τον εαυτό σου καθαρό».

Ευλαβής επίσκοπος πριν από τριάντα περίπου χρόνια, βρισκόταν στο κρεββάτι του πόνου, αφού είχε παραίτηθη των Μητροπολιτικών του καθηκόντων. Και συχνά τον έβλεπαν να κλαίη. Στην ερώτησι, «γιατί κλαίτε;», απαντούσε: «Δεν ξέρω για ποιες απ' τις χειροτονίες μου με τιμωρεί ο Θεός»!

Ευθύνη έχουν και οι χειρoτoνoύμενoι, που σπεύδουν προς την ιερωσύνη, κινούμενοι από χθαμαλά ελατήρια. Λέει σχετικά ο ιερός Χρυσόστομος: «Μη μοι είπης, ότι ο πρεσβύτερος ήμαρτε, μηδέ ότι ο διάκονος πάντων τούτων επί την κεφαλήν των χειροτονησάντων αι αιτίαι φέρονται ... Ώσπερ τας έξωθεν αρχάς ούτω και τούτων διώκομεν. Ίνα γαρ δοξασθώμεν, ίνα τιμηθώμεν παρά ανθρώποις, απολλύμεθα παρά τω Θεώ» (ΕΠΕ. 15.110). Μετάφρασις: Μη μου πης, ότι ο πρεσβύτερος αμάρτησε η ο διάκονος. Οι κατηγορίες εναντίον όλων αυτών πέφτουν πάνω στην κεφαλή εκείνων που τους χειροτόνησαν ...

Δυστυχώς και την ιερωσύνη την βλέπουμε όπως όλες τις άλλες Εξουσίες. Την επιδιώκουμε! Και προκειμένου να δοξαστούμε και τιμηθούμε απ' τους ανθρώπους, χανόμαστε για το Θεό.

Και μόνο, που κάποιος ζητάει να χειροτονηθή, «ελαφρά. τη συνειδήσει», και μόνο γι' αυτό ο επίσκοπος δεν σπεύδει. Δεν χειροτονεί, για να ικανοποίηση το αίτημα υποψηφίου. Ούτε χειροτονεί, γιατί υπάρχουν κενά. Το μεγαλύτερο κενό βρίσκεται στην ύπαρξι του κούφου και κενόδοξου υποψηφίου, που δεν έχει καμιά συναίσθησι του βάρους και της ευθύνης. Στα εφημεριακά «κενά» στέλνουμε τα υπαρξιακά «κενά», για να γίνη ύστερα το κενό στην ενορία ... χάος και γκρεμός!

Ευθύνη έχουν και οι χριστιανοί, που σπεύδουν να δουν ως θέαμα («εφέ»!) μία χειροτονία, να φωνάξουν «Άξιος!», να χειροκροτήσουν και να ... κεραστούν για το γεγονός!

Η μετοχή του λαού σε μία χειροτονία είναι τριπλή: Μετέχει ενεργώς στην εκλογή του κληρικού. Προσεύχεται να χαρίζη ο Θεός στην Εκκλησία του αγίους κληρικούς. Συλλειτουργεί ατό μυστήριο και με τη συνειδητή ψήφο εμπιστοσύνης, όπως ουσιαστικά μεταφράζεται το «Άξιος»! Τονίζει ο Χρυσόστομος: «ο μέλλων χειροτονείν και τας των πιστών ευχάς καλεί, και αυτοί επιψηφίζονται και επιβοώσιν άπερ ίσασιν οι μεμυημένοι» (Ε.Π.Ε. 19,484). Μετάφρασις: Εκείνος, που χειροτονεί, ζητάει και τις ευχές των πιστών. Κι αυτοί εγκρίνουν την επιλογή και επιδοκιμάζουν φωναχτά, κάτι, που είναι γνωστό στους μυημένους.

Το όλο θέμα των χειροτονιών το λύνουν δύο λέξεις Φόβος και δοκιμασία.Από πλευράς υποψηφίου, ο φόβος. 'Από πλευράς επισκόπου, χειροτονούντος, η δοκιμασία.

Σε δοκιμασμένους εμπιστεύεται η Εκκλησία το έργο της διακονίας (Β' Κορ. θ' 13).

Υπάρχουν επίσκοποι, που δεν περνoύν τους υποψηφίους κληρικούς ούτε από «χοντρό κόσκινο». Για κανένα προσόν δεν ενδιαφέρονται. Ούτε καν για το ... φυσικό προσόν, που κάθε άντρας έχει!

Κάποτε μάλιστα προείδοποιουνται για το πόσο «μαμάκιας» και θηλύφωνος και θηλυπρεπής είναι ο νεαρός, και καμμιά σημασία δεν δίνουν. Δεν «χαμπαρεύουν» τάχατες, η δεν θέλουν να «χαμπαρεύουν»;

Όσοι επίσκοποι έχουν βαθειά συνείδησι της αποστολής τους (και είναι, δόξα τω Θεώ, πολλοί), ας ακούσουν όσα ο ιερός Χρυσόστομος λέει: «Μη εκ πρώτης δοκιμασίας, μηδέ δευτέρας, μηδέ τρίτης, αλλά πολλάκις περισκεψάμενος καί ακριβώς εξετάσας. Ου γαρ ακίνδυνον το πράγμα» (Ε.Π.Ε. 23,408). Μετάφρασις: Να χειροτονής όχι με την πρώτη δοκιμασία, ούτε με τη δεύτερη, ούτε με την τρίτη, αλλ' αφού το σκεφτής πολλές φορές και εξετάσης το πράγμα με προσοχή. Διότι είναι επικίνδυνη η υπόθεσις.

Περιοδικό «Ιωάννης ο Βαπτιστής»


ΣΧΟΛΙΟ:

Το περιοδικό "Ιωάννης Βαπτιστής" διευθύνει ο π. Δανιήλ Αεράκης στον οποίο επιτίθεται με λύσσα ο Τελεβάντος και τον εκμηδενίζει θεολογικά. Ας ευχηθούμε να συνέλθει ο Τελεβάντος..

05 Φεβρουαρίου 2010 4:39 μ.μ.
http://aktines.blogspot.com/2010/02/blog-post_914.html

π. Δανιήλ Αεράκης

Εξευτελιστικά πράγματα…

Ιερομονάχου Ισαάκ, "Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου", Αγιον Ορος 2008

Γράφει ο κ. Παναγιώτης Τελεβάντος:

Ανέμενα από καιρό να πάρω στα χέρια μου την παρούσα έκδοση. [...] Αρχίζω από τα εξωτερικά. Πολύ καλαίσθητος τόμος, δερματόδετος, που διατίθεται μάλιστα σε εξευτελιστική τιμή.
Παναγιώτης Τελεβάντος

ΣΧΕΤΙΚΟ:

Μετά τον «άγιο» Βησσαρίωνα, μας ετοιμάζουν τον «όσιο» Παΐσιο

«Μετά τον «άγιο» Βησσαρίωνα, λοιπόν,
μας ετοιμάζουν τον νέο «όσιο» Παΐσιο!»

Η προπαγάνδα, έχει ξεκινήσει από καιρό. Χιλιάδες τα μηνύματα (από «χριστιανο» - φασίστες;) στο Ίντερνετ, σωρό τα βιβλία (από θρησκέμπορους;) για τον γέροντα, σωρό και οι ανοησίες που περιγράφονται σε όλα αυτά, ότι τάχα είπε και έκανε όταν ζούσε ο π. Παΐσιος. Ανοησίες, με τις οποίες πάνε να αντικαταστήσουν την Αλήθεια του Ευαγγελίου (χειρότεροι από τον Νταν Μπράουν αυτοί!) και να αντικαταστήσουν όλοι αυτοί (οι προβοκάτορες στον εκκλησιαστικό χώρο;) την Ορθοδοξία με την Κακοδοξία!

Και επειδή στον Χριστιανισμό λέμε ότι «τιμή και μνήμη αγίου είναι η μίμηση του αγίου», ας δούμε τι μας καλούνε να μιμηθούμε και να θαυμάσουμε στον υπό κατασκευή αυτόν «άγιο» τον καλόγερο Παΐσιο.

Διαβάζω, λοιπόν, για να «διαφωτιστώ» σχετικά, ένα βιβλίο που το έχουν σαν «Βίβλο» οι θρησκόληπτοι, να πω; Ένα βιβλίο που και από επίσημα εκκλησιαστικά χείλη εγκωμιάζεται (όπως από τον μητροπολίτη Ναυπάκτου), ένα βιβλίο 717 σελίδων (έκδοση από το Άγιον Όρος), και έχει τίτλο: «ΒΙΟΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ».

Άρχισα να το διαβάζω, και πολύ προβληματίστηκα σαν Ορθόδοξος Χριστιανός. Αναρωτήθηκα ποιος κοροϊδεύει τελικά ποιον, και πόσο «βλήματα» τελικά μας θεωρούν κάποιοι πώς να τους πω; Κατασκευαστές «αγίων» να τους πω; [Δεδομένου ότι στο «τσάκ» τον έχουμε (ως Ορθόδοξοι) για αγιοποίηση τον «Γέροντα» αυτόν, ο οποίος πέθανε πριν από δέκα χρόνια]. Καταγράφω λοιπόν από όσες σελίδες (λίγες σχετικά) άντεξα να διαβάσω, μερικά πράγματα που μου έκαναν εντύπωση, με τη σειρά που αυτά είναι γραμμένα στο βιβλίο. Μιλάμε για τον Παΐσιο, ή Αρσένιο, ή και Αβέρκιο (αλήθεια γιατί τόσα ονόματα;). Διαβάζω λοιπόν, ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑΖΩ:

1. Ο π. «Παΐσιος» μικρός, (όταν ήταν νηστεία) δεν έτρωγε το νηστίσιμο φαΐ της μαμάς του όταν αυτή το είχε μαγειρέψει σε κατσαρόλα που ΑΛΛΟΤΕ είχε μαγειρέψει η μαμά του εκεί και κρέας!

2. Ο π. «Παΐσιος», (μικρός ήταν ακόμα όταν) εξασκείτο λέει, στο να διώξει το φόβο του, μπαίνοντας κρυφά τη νύχτα σε άδειο τάφο και κυκλοφορώντας ανάμεσα στα μνήματα!!!

3. Μετά, ο π. «Παΐσιος» ως ξυλουργός δεν έπαιρνε χρήματα λέει, για φέρετρα, από συμπόνια [και αυτό είναι πράγματι διδακτικό για όσους στην εκκλησία παίρνουν χρήματα είτε από μόνοι τους μεταβάλλοντας τους ναούς σε καφενεία μνημοσύνων, είτε από άλλες τέτοιες «ψυχοσωτήριες» δραστηριότητες σε συνεργασία και με τα γραφεία «τελετών»].

4. Τον π. Παΐσιο λοιπόν, τον σέβονταν λέει, σαν άνθρωπο του Θεού από μικρό και σε τέτοιο βαθμό, που μια Τουρκάλα εκεί στον τόπο του, τον έπαιρνε μαζί της κάθε πρώτη του μηνός, στο σπίτι της, για& να της πάει καλά ο μήνας! Η ιδία μάλιστα Τουρκάλα, μόλις ο «Παΐσιος» έγινε μοναχός, έπαιρνε λένε, σκόνη από τα παπούτσια του για να αλείψει (με πίστη, όπως λέει το βιβλίο) το παράλυτο χέρι της!

5. Ο π. «Παΐσιος» μικρός, (μας λέει ακόμα το βιβλίο), ασκείτο με χαρά στον πόνο, τρέχοντας ξυπόλυτος σε χωράφι με κομμένο τριφύλλι το οποίο σαν καρφιά τον τρυπούσε και τον μάτωνε!!! Εδώ, οι άγιοι πατέρες (συγγραφέας και επιμελητές) του βιβλίου, δεν μας εντυπωσίασαν, διότι τι να πουν και οι Φιλιππινέζοι που σταυρώνονται, ή οι Μωαμεθανοί που αυτομαστιγώνονται με αλυσίδες; Ότι είναι πιο «άγιοι»;6. Και για να μη σας κουράζω: Ο π. «Παΐσιος», ως στρατιώτης στον «ανταρτοπόλεμο», σώθηκε λέει, χωρίς την παραμικρή γρατσουνιά στο κεφάλι, όταν του πέρασε ξυστά (στο κεφάλι) ένα βλήμα, το οποίο το μόνο που του έκανε ήταν να του ξυρίσει τα μαλλιά (ΕΔΩ, Ο ΚΑΛΟΣ ΚΟΥΡΕΑΑΑΑΑΑΑΑΑΣ!), και να είναι μετά το κεφάλι του λέει, χωρίς μαλλιά σε μια ζώνη με φάρδος έξι πόντους!!! Τόσο ήταν φαίνεται το φάρδος από το βλήμα, και τέτοιου διαμετρήματος (ή και μεγαλύτερου) «βλήματα» μοιάζει να θεωρούμαστε (ότι έχουμε στο μυαλό) και εμείς οι αναγνώστες!

Έχω ήδη φτάσει στην σελίδα 89 του βιβλίου (από τις 717), και λέω να μη συνεχίσω. Εσείς θα αντέχατε πιο πολύ; «Αν είστε χριστιανοί», πείτε μου: θα αντέχατε;

ΘΑ ΑΝΤΕΞΕΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΑΝ ΑΥΡΙΟ ΜΑΣ ΤΟΝ ΞΕΦΟΥΡΝΙΣΟΥΝ ΜΙΣΟΛΙΩΜΕΝΟ ΚΑΙ ΑΥΤΟΝ, ΚΑΙ ΜΑΣ ΤΟΝ ΣΕΡΒΙΡΟΥΝ ΣΑΝ «ΦΡΕΣΚΟ ΑΓΙΟ» ΓΙΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ ΔΙΠΛΑ ΣΤΟΝ «ΑΓΙΟ» ΒΗΣΣΑΡΙΩΝΑ;




ΣΧΕΤΙΚΟ:

Kalogero-Paisios (αυτός και μόνον αυτός…)

Σχόλια στο θέμα:Με ρωτούν για τον καλογερο-Παΐσιο, και απαντώ:http://kalogeropaisios.blogspot.com/2008/08/blog-post_23.html


1. Είδατε τι ρεζιλίκι έγινε με το μισολιωμένο πτώμα του Βησσαρίωνα. Το πτώμα το οποίο εκμεταλλεύονται παρουσιάζοντάς το σαν άφθαρτο τάχα λείψανο αγίου.

Ο Παΐσιος βέβαια, είναι ακόμα θαμμένος σωματικά, αλλά κάποιοι προβοκάτορες στον εκκλησιαστικό χώρο, φρόντισαν με τα μυθεύματά τους και τον έθαψαν ΚΑΙ πνευματικά τον ταλαίπωρο γέροντα, αποδίδοντάς του ακόμα και αιρετικές διδασκαλίες, δικές τους φυσικά, που τις βάζουν στο στόμα του αγαθού γέροντα (συμπαθή και αγαπητό σε μεγάλη μερίδα των θρησκευομένων), διδασκαλίες πλάνες που τις αμπαλάρουν σαν λόγια του Παΐσιου τάχα, ώστε να μας τις πασάρουν και να τις αποδεχτούμε πιο εύκολα, γιατί μας περνάνε και για... χάνους, για ακατήχητους.

Αυτό δε το «πτώμα» (βίος και διδαχές) τάχα του Παΐσιου, που το διαφημίζει και ο μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος, είναι πιο αποκρουστικό (και από το μισολιωμένο κορμί του άλλου ταλαίπωρου γέροντα, του Βησσαρίωνα), και είναι η πλάνη αυτή η δεύτερη, ακόμα πιο μεγάλη.

Αυτή τη δεύτερη απάτη κυρίως δεν αντέχω, και διαμαρτύρομαι!
2. ΑΠΟ ΤΟΝ «ΒΙΟ» ΤΟΥ:

Όταν ήταν νεαρός και είχε λογισμούς απιστίας τον ενίσχυσε στην πίστη του, λέει, ο ίδιος ο Χριστός, που του εμφανίστηκε λέει, μπούστο (από τη μέση και πάνω) και που τον αναγνώρισε λέει, ότι ήταν ο ίδιος ο Χριστός, από τα γαλανά μάτια και τα ξανθά μαλλιά (σκηνές από αμερικάνικη ταινία;)!!!..

Όταν πρωτοπήγε καλόγερος στο μοναστήρι και παρακολουθούσε την θ. λειτουργία είδε στην «πρόθεση» τον Χριστό σαν ένα αρνί που το σφάζουν. Τι νομίζετε λέει, ότι είναι απλά τα πράγματα επειδή δεν βλέπετε εσείς τι ακριβώς γίνεται; Φοβήθηκε λέει, και κρύφτηκε (η Γραφή λέει ότι «ο φόβος έχει κόλαση») αλλά, λέει, έτσι έμαθε και την πραγματική «αλήθεια» που μας την λέει: Μην ακούτε (σ.σ. την Εκκλησία) που λέει ότι το ψωμί και το κρασί γίνεται σώμα και αίμα Χριστού στην προς τούτο προσευχή του ιερέα (στο «τα Σα εκ των Σων), αλλά γίνεται, λέει, πολύ νωρίτερα [σ.σ. μαγικά;] και άσε τους (σ.σ. τους άσχετους;), λέει, να λένε..Αυτός και μόνον αυτός, …ο διορατικός, ο χαρισματικός, ο θαυματουργός κ.λπ, κ.λπ, γέροντας ήξερε καλύτερα!!!..

Παναγιώτης Τελεβάντος: "Ας κυτάξουμε την ψυχή μας"

ΔΙΑΒΑΖΩ:

Παναγιώτης Τελεβάντος:

"Τα σκάνδαλα, οι νεωτερισμοί και οι αιρέσεις “ανάγκη ελθείν ίνα οι δόκιμοι φανεροί γένονται”. Ας κυτάξουμε την ψυχή μας που είναι χέρσο χωράφι και ας εμπιστευτούμε τα υπόλοιπα στην αγάπη και την Πρόνοια του Αγίου Θεού."

http://aktines.blogspot.com/2010/01/blog-post_2409.html


ΣΧΕΤΙΚΟ:

Πέμπτη, 21 Ιανουαρίου 2010

Αυτός ο Παναγιώτης Τελεβάντος…

ΣΧΕΤΙΚΟ:

Σάββατο, 23 Ιανουαρίου 2010

Ο Αγιορείτης καλόγερος Μωυσής, κατά του Μητροπολίτη Νικοπόλεως και Πρεβέζης κ. Μελετίου…

1. Δηλαδή; Τι έχει η δημοτική γλώσσα και δεν αρέσει στον καλόγερο;
2. Αυτός ο καλόγερος τι πιστεύει για τους «αντιχαλκηδόνιους- μονοφυσίτες», δηλαδή τους Κόπτες; Ότι δεν είναι αιρετικοί;
3. Και για την έκδοση της «αγίας επιστολής», γιατί κόπτεται ο καλόγερος Μωυσής; Πιστεύει μήπως ότι είναι πράγματι «αγία» αυτή η μαλακία;

http://xairete.blogspot.com/2010/01/blog-post_2776.html

Μωυσής:
«Κατά καιρούς ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Νικοπόλεως και Πρεβέζης κ. Μελέτιος, μας έχει λυπήσει με θέσεις του και γραφές του: για τους αντιχαλκηδόνιους- μονοφυσίτες, εσχατολογικά θέματα, την έκδοση της «αγίας επιστολής», τη μετάφραση της θείας Λειτουργίας και ιερών Ακολουθιών και την τέλεσή τους στην επαρχία του στη δημοτική γλώσσα…»

1 σχόλιο που δημοσιεύθηκε:

Παναγιώτης Τελεβάντος είπε...

Θαυμάσιο κείμενο.

22 Ιανουαρίου 2010 4:25 π.μ.

1 σχόλιο που κόπηκε:

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΟΣ:

Και για την έκδοση της «αγίας επιστολής», γιατί κόπτεται ο καλόγερος Μωυσής; Πιστεύει μήπως ότι είναι πράγματι «αγία» αυτή η μαλακία;


http://aktines.blogspot.com/2010/01/blog-post_22.html

Αυτός ο Παναγιώτης Τελεβάντος…

Ο κ. Τελεβάντος καταφέρεται κατά του τοπικού Επισκόπου, του μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομου.

Γράφει ο κ. Παναγιώτης Τελεβάντος για την Πατριαρχική επίσκεψη στην Καλαμάτα:

«Τέλη Ιανουαρίου ο Παναγιότατος θα βρεθεί στην Καλαμάτα. Με μεγάλη χαρά ο απανταχού της γης Ελληνισμός υποδέχεται τον Πατριάρχη του Γένους. Είμαστε βέβαιοι ότι οι τοπικοί και άλλοι εκκλησιαστικοί και πολιτικοί άρχοντες θα του επιδαψιλεύσουν μεγάλες τιμές και θα του δείξουν το δέοντα σεβασμό που κάθε ορθόδοξος πιστός οφείλει στον Πατριάρχη του Γένους. Μαζί με αυτούς που θα τον υποδεχθούν στη Μεσσηνία θα παρεβρισκόμαστε νοερά όλοι οι Έλληνες χριστιανοί Ορθόδοξοι για να χαρούμε από τη μακρυνή απόσταση που ζούμε την ευλογία της πατριαρχικής επίσκεψης.»

Και μετά τον πρόλογο αυτό, ο κ. Τελεβάντος καταφέρεται κατά του τοπικού Επισκόπου, του μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομου, που τον στολίζει ως εξής:

"Επίσκοπο εν παντί ακατάλληλο: Αλλοτριοεπίσκοπο. Προβατόσχημο λύκο. Όχι καλό ποιμένα. Ορκισμένο Οικουμενιστή, Νεοβαρλααμίτη (οπαδό της “λειτουργικής αναγέννησης”), μοντέρνο κληρικό που αισθάνεται άβολα στα ράσα. Άνθρωπο που προκαλεί το δημόσιο και ορθόδοξο αίσθημα επί καθημερινής βάσεως με το κακόδοξο και κοσμικό του φρόνημα και την αντιευαγγελική του ποιμαντορία."

Και γιατί ο κ. Παναγιώτης Τελεβάντος ανεβάζει στα άστρα τον Παναγιότατο, και κατεβάζει στα τάρταρα τον Σεβασμιότατο; Μα... για να ζητήσει από τον πρώτο (τον καλό να πούμε) να διώξει τον δεύτερο (τον κακό).

Γράφει ο κ. Τελεβάντος:

«Ο ευσεβής λαός της Μεσσηνίας θα ευγνωμονεί εσαεί τον Παναγιότατο αν συντελέσει στην απαλλαγή του από τον αλλοτριοεπίσκοπο, ο οποίος εισήλθε στη λογική ποίμνη της Μεσσηνίας όχι για να την ποιμάνει αλλά για να θύσει και να απωλέσει. Προσφέρεται, λοιπόν, μια θαυμάσια ευκαιρία: Η πατριαρχική επίσκεψη να μεταβληθεί από επίσκεψη ρουτίνας σε επίσκεψη σταθμό ιστορικής σημασίας και αληθινή ευλογία για το ποίμνιο της Μητρόπολης Μεσσηνίας αλλά και της Ελλαδικής Εκκλησίας ως σύνολο. Ως γνωστόν ο Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος (Σαββάτος) στη συνεδρία της Ιεραρχίας της Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος διαμφισβήτησε χωρίς ίχνος ντροπής ή συναίσθηση επισκοπικού χρέους την μοναδικότητα και ενότητα της Εκκλησίας. Ερωτηθείς υπό του παραδοσιακού Μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ αν πιστεύει αν η Εκκλησία είναι “Μία”, όπως ομολογούμε στο Σύμβολο της πίστεως, απάντησε χωρίς αναστολή ότι είναι “Μία” αλλά διαιρεμένη!!! Στη σύνοδο της Ιεραρχίας αυτά!!! Και στην παρουσία του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου Β΄ και ογδόντα τόσων Μητροπολιτών!!! Δηλαδή ομολόγησε ξεκάθαρα ότι υποστηρίζει τη θεολογία των “αδελφών Εκκλησιών” και των “δύο πνευμόνων”. Διαμφισβήτησε την ενότητα της Εκκλησίας. Κουρέλιασε κυριολεκτικά την ορθόδοξη εκκλησιολογία. Και όμως! Ούτε ένας επίσκοπος (πολλώ μάλλον ο ιχθύος αφωνότερος και βατράχου απραγότερος, όταν είναι να γίνει κάτι καλό, Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Β΄) δεν τον έλεγξε για την γυμνή τη κεφαλή αίρεση που διατύπωσε στη συνεδρία της Συνόδου της Ιεραρχίας. Μόνον ο Σεβασμιότατος Πειραιώς περιορίστηκε να του πει ότι αυτή δεν είναι η πίστη της Εκκλησίας και το θέμα έληξε με την παροχή αμέριστης υποστήριξης στο Χρυσόστομο Σάββατο και στον ομοιδεάτη του Αχαίας Αθανάσιο να εκπροσωπούν την Ελλαδική Εκκλησία στο διάλογο. Ετσι ανενόχλητοι οι δύο Οικουμενιστές ιεράρχες συνέχισαν απτόητοι να ασχημονούν γράφοντας ατιμωρητί στα παλαιότερα των υποδημάτων τους τις οδηγίες της Ιεραρχίας να μη γίνονται συμπροσευχές με τους αιρετικούς.»

Καταλάβατε;

Ο κ. Παναγιώτης Τελεβάντος, ζητάει από έναν "Διάβολο" να βγάλει ένα "δαιμόνιο" από την Εκκλησία! Είναι και θεολόγος και δεν έχει διαβάσει το Ευαγγέλιο;

ΑΤΟΠΗΜΑΤΑ: Η ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΤΑΤΟΥ ΣΤΗ ΣΥΝΑΓΩΓΗ

ΠΡΩΤΟ ATOΠΗΜΑ
_________________

Κατανοούμε πλήρως την ανάγκη ο Πατριάρχης να θέλει να συναντηθεί με τους πολιτικούς και τους θρησκευτικούς ηγέτες της Εβραϊκής κοινότητας, για να συζητήσουν τα προβλήματα του Πατριαρχείου, την ελευθερία της θρησκείας και άλλα θέματα που σχετίζονται με την ειρήνη, την τρομοκρατία, το περιβάλλον, κτλ.. Γιατί, όμως, χρειαζόταν να επισκεφθεί τους Εβραίους στη συναγωγή; Δεν θα μπορούσε να τους συναντήσει στο ξενοδοχείο που κατέλυσε (όπου δέχτηκε και τον τέως Πρόεδρο των ΗΠΑ κ. Κλίντον);

ΔΕΥΤΕΡΟ ΑΤΟΠΗΜΑ
__________________

Ακόμη χειρότερα! Οχι μόνο επεσκέφθη εντευκτήριο οίκο αλλόθρησκων αλλά και συμπροσευχήθηκε μαζί τους. Αφού έκανε το λάθος να παραστεί στη συναγωγή δεν μπορούσε τουλάχιστον να περιοριστεί σε ανταλλαγή φιλοφρονήσεων, δώρων και προσφωνήσεων. Γιατί χρειαζόταν η συμπροσευχή με αλλόθρησκους;

ΤΡΙΤΟ ATOΠHMA
_____________

Δεν έμεινε, όμως, μέχρις εδώ. Οχι μόνον συμπροσευχήθηκε και σηκώθηκε όρθιος από σεβασμό όταν οι Εβραίοι άνοιξαν το καταπέτασμα της “κιβωτού” τους, αλλά στην προσφώνησή του τους είπε ένα φοβερό ψέμμα: Οτι οι Χριστιανοί και οι Εβραίοι πιστεύουν, δήθεν, στον ίδιο Θεό! Κύριε ελέησον! Πιστεύουμε στον ίδιο Θεό με τους Εβραίους; Γιατί; Βαφτίστηκαν; Εγιναν Ορθόδοξοι χριστιανοί ή εμείς (Θεός φυλάξοι!) αρνηθήκαμε την πίστη μας στον Τριαδικό Θεό; Αγνοεί ότι οι χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Χριστός είναι ο Θεός και Σωτήρας του κόσμου ενώ οι Εβραίοι τον θεωρούν ψευδομεσσία;

ΤΕΤΑΡΤΟ ΑΤΟΠΗΜΑ
_________________

Αλλά το κακό δεν σταμάτησε μέχρις εδώ. Ο Παναγιότατος είπε στους Εβραίους “να συνεχίσουν από γενιά σε γενιά” να κρατούν τις Ιουδαικές παραδόσεις. Πανευτυχής ο αρχιραββίνος της Νέας Υόρκης επανέλαβε στα παριστάμενα Εβραιόπουλα στα Εβραικά (και στη συνέχεια στα Αγγλικά) την προτροπή του Παναγιότατου: “Να κρατάτε τις Ιουδαικές παραδόσεις από γενιά σε γενιά!” Ετσι αντιλαμβάνεται ο Παναγιότατος να πορευθούμε προς πάντα τα έθνη, να κηρύξουμε το ευαγγέλιο και να βαφτίζουμε στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος; Εστω και αν o σκοπός της επίσκεψής του στη συναγωγή δεν ήταν να κηρύξει Χριστό ήταν ανάγκη να πει ότι είναι χρέος των Εβραίων να κρατήσουν από “γενιά σε γενιά τις Ιουδαικές παραδόσεις” που στην πεμπτουσία τους συνιστούν άρνηση της Θεότητας του Χριστού; Δεν μπορούσε να περιοριστεί να εκφράσει τον αποτροπιασμό του για το “ολοκαύτωμα” και τη χαρά του επειδή οι Εβραίοι στις ΗΠΑ βρήκαν ασφαλές καταφύγιο και ζουν ελεύθεροι;

ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΟ Η΄ ΜΕ ΤΟΥΣ ΙΣΧΥΡΟΥΣ ΤΗΣ ΓΗΣ;
__________________________

Είναι θεμιτή (ή ίσως ακόμη και επιβεβλημένη) η επιδίωξη του Παναγιότατου να καλλιεργεί δημόσιες σχέσεις με τους κατά κόσμον πανίσχυρους Εβραίους. Είναι ανεπίτρεπτον, όμως, να διατυπώνει τέτοιες πλάνες! Είναι εύκολο να του συγχωρεθεί η πλημμελής γνώση της Αγγλικής (παρόλον ότι διαφημίζεται ως άνετα πολύγλωσσος). Δεν χάθηκε ο κόσμος επειδή αγνοεί ότι οι Jews (ή Jewish) μιλούν Hebrew! Οχι Jewish, όπως είπε ο Παναγιότατος. Πώς είναι, όμως, δυνατόν να αγνοεί τη γλώσσα του Ευαγγελίου; Είναι δυνατόν να λέγει στους Εβραίους, στη συναγωγή, και στην παρουσία κορυφαίων ραββίνων των ΗΠΑ, ότι πιστεύουμε στον ίδιο Θεό και ότι πρέπει να κρατήσουν από γενιά σε γενιά τις Ιουδαικές παραδόσεις; Με άλλα λόγια να συνεχίσουν να αρνούνται τη Θεότητα του Κυρίου;! Κάνει Πατριάρχης άνθρωπος να εκστομίζει τέτοιες βλασφημίες;!

ΠΑΡΑΤΡΑΓΟΥΔΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΙΗΣΟΥΙΤΕΣ
_____________________

Και ως να μην έφταναν τα παρατράγουδα στη συναγωγή ο Παναγιότατος διέπραξε σωρεία ατοπημάτων και κατά την απονομή του τίτλου του επίτιμου διδάκτορος του πανεπιστημίου Φόρνταμ, που ίδρυσαν και κατευθύνουν Ιησουίτες. Συμπροσευχήθηκε με τους Παπικούς και τους ευλόγησε. Το χειρότερο: Στην ομιλία του απεκάλεσε απερίφραστα το Βατικανό “αδελφή Εκκλησία” και τον Πάπα “πρεσβύτερο αδελφό” της Ρώμης. Υπήρχε λόγος να συμπροσευχηθεί με τους αιρετικούς κατά την απονομή του διδακτορικού τίτλου; Χρειαζόταν να αναφερθεί στον Παπισμό ως “αδελφή Εκκλησία” (όχι αίρεση) και να χαρακτηρίσει τον Πάπα “πρεσβύτερο αδελφό” (όχι αιρεσιάρχη) της Ρώμης; Δεν θα ήταν αρκετό να δεχθεί την ακαδημαική τιμή χωρίς συμπροσευχές και χωρίς να προσβάλει τα δόγματα της πίστης μας;

ΘΕΑΤΡΟ Ή ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ;
_________________

Ορισμένοι ισχυρίζονται ότι οι διάλογοι γίνονται για το θεαθήναι. Ο Πατριάρχης παίζει θέατρον για να σώσει το Πατριαρχείο από τους Τούρκους. Δεν δεχόμαστε ούτε σε επίπεδο “ψιλού” λογισμού τη βλασφημία ότι η βοήθεια του Θεού εξασφαλίζεται με την καταπάτηση του θελήματός Tου. Ούτε ότι είναι επιτρεπτό το θέατρον “εν ού παικτοίς”! Χάριν της συζήτησης, όμως, ας υποθέσουμε ότι για το θέμα των συμπροσευχών θα ήταν ίσως δυνατόν για πολλούς να δουν την παράβαση μέσα στο πνεύμα της “οικονομίας”! Ποια ανοχή, όμως, είναι δυνατόν να επιδειχθεί όταν ακούμε από πατριαρχικά χείλη ότι οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί πιστεύουν τον ίδιο Θεό; Πώς να μην εξεγερθεί η συνείδησή μας όταν είπε στους Εβραίους να κρατήσουν τις παραδόσεις τους, δηλαδή να συνεχίσουν να αρνούνται τη Θεότητα του Χριστού; Ποια συγκατάβαση μπορεί να επιδειχθεί όταν ο αιρεσιάρχης της Ρώμης αποκαλείται “πρεσβύτερος αδελφός” της Ρώμης και ο Παπισμός “αδελφή Εκκλησία”; Γιατί μας πικραίνει τόσο βαθιά με το συγκρητιστικό του πνεύμα ο Παναγιότατος; Δεν σκέφτεται ότι είμαστε πνευματικά του παιδιά; Δεν συνειδητοποιεί ότι μας γκρεμίζει τη συνείδηση όταν μοιχεύει πνευματικά με τις αιρέσεις και τις θρησκείες του κόσμου;

Παναγιώτης Τελεβάντος

(Πηγή: Ακτίνες)