Θαύμα – θαύμα!.. Πετάει – πετάει, και, ο... Καντιώτης!

Ιστολόγιο Κατάνυξις 
11 mins ago

https://www.facebook.com/339573562827193/photos/a.344145629036653.1073741825.339573562827193/607671199350760/?type=1&theater

Ο Οικουμενισμός του Φαναρίου βρώμισε ακόμη μία μοναδική στιγμή της Ορθοδοξίας [ΒΙΝΤΕΟ 2014]

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Ιστολόγιο Κατάνυξις 
2 hrs ago

Ο Οικουμενισμός του Φαναρίου βρώμισε ακόμη μία μοναδική στιγμή της Ορθοδοξίας [ΒΙΝΤΕΟ 2014]
Το Φανάρι συνεχίζει ξεδιάντροπα να καταπατά και να περιφρονεί τους ιερούς κανόνες των Οικουμενικών Συνόδων που απαγορεύουν την παρουσία αιρετικών κατά την τέλεση των ιερών ακολουθιών.

Η Κυριακή 17 Αυγούστου 2014, είναι πλέον μια ιστορική ημερομηνία, αφού μετά από 92 χρόνια από τη μικρασιατική καταστροφή, λειτούργησε για πρώτη φορά η μοναδική εκκλησία που δεν κάηκε στη φλεγόμενη Σμύρνη, αυτή του Πολιούχου Αγίου της Βουκόλου, του πρώτου Χριστιανού που ο Ιωάννης Θεολόγος άφησε να θεμελιώσει τη νέα θρησκεία του Ναζωραίου και το πέτυχε, αφήνοντας για διάδοχό του τον Πολύκαρπο, μετέπειτα Άγιο, αφού είναι ο πρώτος Επίσκοπος Σμύρνης που μαρτύρησε για την πίστη του.
Ο Ιερατικός Προϊστάμενος Σμύρνης, Κύριλλος Συκής, παρουσία μάλιστα του Τούρκου Δημάρχου, τέλεσε τη Θεία Λειτουργία, προεξάρχοντος του Επισκόπου Διοκλίας Κάλλιστου Γουέαρ, και του Παπικού Επισκόπου στον οποίον προσφέρει μια εικόνα της Παναγίας ως ένδειξη ευγνωμοσύνης και αγάπης για την μεγάλη του βοήθεια. Ο Παπικός επίσκοπος δεν παρέλειψε να φέρει εντός του Ορθοδόξου Ναού και κατά την διάρκεια της θ. Λειτουργίας, την λειτουργική του αμφίεση!
Δείτε ολόκληρο το βίντεο εδώ
http://katanixis.blogspot.gr/2014/08/2014_22.html

ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΙΕΡΕΜΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΕΜΝΗ ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ

Metropolitan-Jeremiah-Fountas
(113 αναρτήσεις) 
http://xairete.blogspot.gr/search/label/Metropolitan-Jeremiah-Fountas

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Ιστολόγιο Κατάνυξις 
11 hrs ago

 ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΙΕΡΕΜΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΕΜΝΗ ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ

 IEΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ
   ΔΗΜΗΤΣΑΝΑ-ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΙΣ

Δημητσάνα - Μεγαλόπολη, Κυριακή 24 Αὐγούστου 2014
 
1. Ἀδελφοί μου χριστιανοί, τό κήρυγμά μου αὐτό τό γράφω ἀργά καί καθυστερημένα, ἐνῶ ἔπρεπε νά τό γράψω ἀπό τήν ἀρχή τῆς θερινῆς περιόδου καί ἔπρεπε ἀκόμη νά τό γράψω ἀπό προηγούμενα χρόνια. Τό θέμα τοῦ κηρύγματος εἶναι γιά τήν ἄσεμνη ἐνδυμασία τῶν γυναικῶν στούς ἱερούς Ναούς.
Ὁ ἱερός Ναός, ἀδελφοί μου, λέγεται ἔτσι γιατί εἶναι κατοικία τοῦ Θεοῦ. Ἀπό τό ρῆμα «ναίω», πού ἑρμηνεύεται κατοικῶ, παράγεται ἡ λέξη «ναός», πού σημαίνει κατοικία. Ἀλλά πῶς εἶναι ὁ Ναός κατοικία τοῦ Θεοῦ, ἀφοῦ ὁ Θεός εἶναι πανταχοῦ παρών; Ναί! Πανταχοῦ παρών εἶναι ὁ Θεός, ἀδελφοί μου, ἀλλά στόν Ναό εἶναι καί σωματικά παρών. Γιατί πάνω στήν ἁγία Τράπεζα, ὅπου γίνεται ἡ θεία Λειτουργία, εἶναι τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Χριστοῦ, τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, πού σαρκώθηκε στήν Παναγία μας. Ὅταν ἐγκαινιάζεται ἕνας Ναός παίρνει δῶρο ἀπό τόν Θεό ἕναν ἄγγελο, πού εἶναι πάντα μόνιμος σ᾽ αὐτόν, φύλακας καί φρουρός. Γιατί τά ἐγκαίνια τοῦ Ναοῦ εἶναι τά βαπτίσια του. Καί ὅπως σ᾽ ἐμᾶς, ὅταν βαπτιστήκαμε, μᾶς δόθηκε ἕνας προσωπικός ἄγγελος γιά φύλακάς μας, ἔτσι καί στόν Ναό. Μέ τήν θεία Λειτουργία πού κάνουμε στόν Ναό ὁ οὐρανός μέ τούς ἀγγέλους του κατεβαίνει σ᾽ αὐτόν καί ἄγγελοι καί ἄνθρωποι σμίγουν γιά νά δοξάσουμε ὅλοι μαζί τόν Τριαδικό Θεό. Ὤ, ἡ θεία Λειτουργία! Σ᾽ αὐτήν «ὡς τόν βασιλέα τῶν ὅλων ὑποδεξόμενοι»! Ὁ ἱερός Ναός, ἀδελφοί μου, εἶναι ὁ ἁγιώτερος καί ἱερότερος τόπος τῆς γῆς. Ὁ Ναός τοῦ Θεοῦ «ὡς φοβερός ὁ τόπος οὗτος· οὐκ ἔστι τοῦτο, ἀλλ᾽ ἤ οἶκος Θεοῦ καί αὕτη ἡ πύλη τοῦ οὐρανοῦ» (Γεν. 28,17)!
 
2. Ἀφοῦ, λοιπόν, ἀγαπητοί μου, τόσο ἱερός καί τόσο ἅγιος εἶναι ὁ Ναός καί ἀφοῦ τόσο φοβερά γίνονται σ᾽ αὐτόν μέ τήν θεία Λειτουργία καί τά ἄλλα Μυστήρια, ἄρα ἐμεῖς πού πηγαίνουμε στόν Ναό γιά νά προσευχηθοῦμε, πρέπει νά μπαίνουμε σ᾽ αὐτόν μέ πολλή εὐλάβεια καί κατάνυξη. Πρέπει νά μπαίνουμε στόν Ναό μέ τήν πίστη ὅτι εἶναι τόπος ἅγιος καί νά κυριεύει τήν ψυχή μας ἕνας «φόβος Θεοῦ». «Φόβος», ὄχι μέ τήν δουλική ἔννοια, ἀλλά μέ μία ἄλλη τήν γλυκειά θεολογική ἔννοια, ὅτι πᾶμε νά μποῦμε στήν ἀγκαλιά τοῦ Θεοῦ, ὅτι πᾶμε στόν παράδεισο τῆς Ἐδέμ πού χάσαμε, ὅτι φεύγουμε ἀπό τήν γῆ καί πᾶμε στόν οὐρανό. Ἔτσι λέγει ἕνα ὡραῖο τροπάριο: «Ἐν τῷ Ναῷ ἑστῶτες τῆς δόξης Σου, ἐν οὐρανῷ ἑστᾶναι νομίζομεν». Μ᾽ αὐτήν τήν αἴσθηση πρέπει νά μπαίνουμε στόν Ναό. Γι᾽ αὐτό καί ἀπό τήν ἀρχή τῆς θείας Λειτουργίας ὁ Ἱερεύς εὔχεται: «Ὑπέρ τοῦ ἁγίου οἴκου τούτου – λέγει – καί τῶν μετά πίστεως, εὐλαβείας καί φόβου Θεοῦ εἰσιόντων (δηλαδή, εἰσερχομένων) ἐν αὐτῷ».
 
3. Ἔτσι πράγματι εἰσέρχονται πολλοί εὐλαβεῖς χριστιανοί στόν Ναό καί βρίσκουν τόν παράδεισό τους σ᾽ αὐτόν. Εἰσέρχονται δέ αὐτοί στόν ἅγιο Ναό τοῦ Κυρίου καί μέ εὐπρεπῆ καί σεμνή ἐνδυμασία, ὅπως ἁρμόζει στόν ἱερό τόπο τοῦ Θεοῦ. Συμβαίνει ὅμως, χριστιανοί μου, κατά τούς θερινούς ἰδιαίτερα μῆνες, πολλές γυναῖκες νά εἰσέρχονται στόν Ναό, τίς Κυριακές καί ἑορτές, ντυμένες μέ προκλητική ἄσεμνη ἐνδυμασία. Τό θέαμα αὐτό – τό λιγότερο πού θά ἔλεγα – εἶναι ἀνευλάβεια καί ἀσέβεια πρός τόν ἱερό τόπο τοῦ Θεοῦ καί πρός αὐτόν τόν Θεό. Ἔπειτα τό θέαμα αὐτό προκαλεῖ σκανδαλισμό στούς ἄνδρες καί στούς νέους μας, ὅσους ἔρχονται στήν Ἐκκλησία γιά νά λατρεύσουν τόν Θεό. Φανταστεῖτε: Νά πηγαίνουν στήν Ἐκκλησία οἱ ἄνδρες καί οἱ νέοι γιά νά βροῦν τόν Θεό καί νά βρίσκουν καί ἐκεῖ τόν πειρασμό ἀπό τήν ἄσεμνη προκλητική ἐνδυμασία τῶν γυναικῶν. Νά βουλιάζουν, δηλαδή, καί νά πνίγονται καί στό λιμάνι ἀκόμη. Ἐπειδή δέ ἐμεῖς οἱ Ἱερεῖς σας, βλέποντες στήν ἀρχή τό θέαμα αὐτό, ἀπό μία ποιμαντική ἀνεκτικότητα, δέν μιλάγαμε, τό φαινόμενο αὐτό τῆς ἄσεμνης ἐνδυμασίας τῶν γυναικῶν στούς Ναούς γενικεύτηκε, παρατηρεῖται παντοῦ καί σ᾽ αὐτά τά ἅγια Μοναστηράκια μας ἀκόμη. Τό κακό παράγινε. Τόσο «παράγινε» τό κακό, ὥστε πολλές γυναῖκες γίνονται ἀκόμη ἀναιδέστερες καί ἔρχονται ἀκόμη καί νά κοινωνήσουν τά ἄχραντα Μυστήρια, τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Κυρίου μας, μέ αὐτήν τήν ἀναιδῆ τους ἐνδυμασία. Κάποιος ἐδῶ, χριστιανοί μου, πρέπει νά πεῖ τό «ἄλτ»! Δείχναμε ἐπιείκεια μέχρι τώρα καί κάναμε ὅτι δέν προσέχουμε τό θέαμα, ἐλπίζοντες ὅτι οἱ ἴδιες οἱ γυναῖκες θά νοήσουν τήν ἁμαρτία τους καί θά διορθωθοῦν. Δέν συνέβηκε ὅμως αὐτό, ἀλλά τό κακό χειροτέρεψε. Λοιπόν, «τέρμα οἱ ἐκπτώσεις»!, ὅπως εἶπε κάποιος ἄλλος ἐνάρετος Ἐπίσκοπος, γιά τό ἴδιο θέμα. Τήν εὐθύνη γιά τό ἁμάρτημα αὐτό, πού παρατηρεῖται τούς θερινούς ἰδιαίτερα μῆνες στούς ἱερούς Ναούς μας, τήν ἔχουν οἱ Ἐπίσκοποι. Καί συγκεκριμένα γιά τήν ἱερά μας Μητρόπολη, τήν Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως, τήν εὐθύνη τήν ἔχω ἐγώ, ὁ Ἐπίσκοπός σας Ἰερεμίας. Ἡ ἀλήθεια εἶναι ὅτι παντοῦ ὅπου πηγαίνω, καί στό ἕνα καί στό ἄλλο τμῆμα τῆς Μητροπόλεως, θίγω τήν ἁμαρτία αὐτή καί μάλιστα, ἐπειδή εἶναι μπροστά μου, κατά τήν θεία Λειτουργία, οἱ ἄσεμνα ντυμένες γυναῖκες, στενοχωροῦμαι περισσότερο βλέποντας τό θέαμα, καί φωνάζω παρατηρώντας καί ἰδιαίτερα πρόσωπά τινα. Ζητῶ συγγνώμη γιά τίς σέ ἰδιαίτερα πρόσωπα αὐτές παρατηρήσεις μου, ἀλλά τό κάνω αὐτό αὐθόρμητα, συναρπαζόμενος ἀπό τήν ἱερότητα τοῦ χώρου καί τήν προσβολή πού παρατηρεῖται σ᾽ αὐτόν ἀπό τήν ἀσεμνοτάτη ἐμφάνιση τῶν γυναικῶν.
Γυναῖκες, δέν σᾶς ζητῶ λεπτά, οὔτε σᾶς ζητῶ νά μέ ψηφίσετε ὑπουργό! Ζητῶ νά ἀρέσετε στόν Θεό μέ τήν σεμνή σας ἐνδυμασία στούς ἱερούς Ναούς, ὥστε νά γίνεται εἰσακουστή ἡ προσευχή σας πού κάνετε γιά τήν οἰκογένειά σας.
 
4. Αὐτά πού εἶπα σήμερα, ἀδελφοί μου χριστιανοί, τά εἶπα ἐμπνεόμενος ἀπό τόν λόγο τοῦ Θεοῦ καί ὄχι γιά νά περάσω κανένα δικό μου πεισματικό θέλημα. Ὁ ἀπόστολος Παῦλος, λοιπόν, λέει ὅτι ἡ ἐνδυμασία τῶν γυναικῶν πρέπει νά εἶναι «ἐν καταστολῇ κοσμίῳ» καί νά ντύνονται «μετά αἰδοῦς καί σωφροσύνης» (Α´ Τιμ. 2,9). Κατά δέ τήν θεία ἐκείνη Λειτουργία, πού μᾶς παρουσιάζει ὁ προφήτης Ἠσαΐας στό 6ο κεφ. τοῦ βιβλίου του, οἱ ἄγγελοι παρουσιάζονται καλυμμένοι μέ τίς πτέρυγές τους (Ἠσ. 6,2).
Λοιπόν γυναῖκες: ῞Οπως ἔχετε ἄλλο φόρεμα γιά τό νοικοκυριό, ἄλλο φόρεμα γιά τόν περίπατο, ἄλλο φόρεμα γιά τόν χορό, κάνετε – σᾶς θερμοπαρακαλῶ –  καί ἕνα φόρεμα γιά τόν Θεό! Ἀλλά τό φόρεμα γιά τόν Θεό δέν θά εἶναι τό ἴδιο μέ τόν χορό! Γιατί πολλές ἀπό σᾶς ἔρχεστε στήν Ἐκκλησία μέ τό φόρεμα τοῦ χοροῦ!... Ἀσέβεια αὐτό καί ἀναίδεια αὐτό στόν ἱερό τόπο τοῦ Κυρίου. Ἤμουν ὑποχρεωμένος, χριστιανοί μου, νά σᾶς πῶ τά ὅσα σᾶς εἶπα μέ τό κήρυγμά μου αὐτό καί ἀλλοίμονό μου ἄν δέν σᾶς τά ἔλεγα. Θά μέ καταδικάσει ὁ Μεγάλος Ἀφέντης μας, ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός, ἄν δέν ὑπερασπίζομαι τόν ἅγιό Του Ναό, στόν ὁποῖο μοῦ ἔκανε τήν τιμή, χωρίς νά τό ἀξίζω, νά μέ ἀνεβάσει σέ ὑψηλό θρόνο στό κέντρο τοῦ ἱεροῦ Του τόπου. Ναί, στό κέντρο τοῦ Ναοῦ εἶναι ὁ θρόνος τοῦ Ἐπισκόπου, καί εἶναι στό κέντρο γιά νά παρατηρεῖ τά ἄτακτα συμβαίνοντα σ᾽ αὐτόν καί νά τά ἐλέγχει.
Ὄχι ὅμως μόνο στούς ἱερούς Ναούς, ἀλλά καί παντοῦ ἡ χριστιανή γυναίκα πρέπει νά ἐμφανίζεται μέ σεμνή ἐνδυμασία. Ὅταν δέ ἡ γυναίκα ἀποβάλλει τή αἰδῶ καί πάει πρός τόν γυμνισμό, αὐτό εἶναι σημεῖο κονωνικῆς καταπτώσεως καί σημεῖο ἐρχομοῦ τῶν ἐσχάτων καιρῶν. Σῶσε μας, Κύριε, καί ἀπό τά ἄλλα κακά, τά μέλλοντα νά ἔλθουν στήν οἰκουμένη. Σῶσε μας Παναγία μας!

Μέ πολλές εὐχές,
† Ὁ Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίας
 
http://katanixis.blogspot.gr/2014/08/blog-post_958.html

«Μυστήριο» τα μνημόσυνα, σύμφωνα με άρθρο ιερέα!

ΔΙΑΒΑΖΩ:
2 hours ago
Πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης, Η περιφρόνηση των κολλύβων
[Αναδημοσιεύουμε αυτό το παλαιότερο άρθρο του πνευματικού μας πατρός Νικολάου Μανώλη, ενόψει του προσεχούς ψυχοσάββατου (22-2-2014)] 

Ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Νικόλαος Μανώλης,
Ἐφημέριος τοῦ Ἱεροῦ Βυζαντινοῦ Ναοῦ Προφήτου Ήλιού τῆς Ἱ. Μ. Θεσσαλονἰκης
γράφει:
Τά Σάββατα,  πρό τῆς Κυριακῆς τῆς Ἀπόκρεω καί πρό τῆς Πεντηκοστῆς, εἶναι Ψυχοσάββατα…
Τό ἒθιμο τῶν κολλύβων εἶναι πάρα πολύ παλαιό. Οἱ ρίζες του χάνονται στίς πρό Χριστοῦ ἐποχές.
Δυστυχῶς, ἡ οὐσιαστική αὐτή προσφορά πρός τούς κεκοιμημένους ἀδελφούς μας, τόσο ἀπό λειτουργική ὃσο καί ἀπό σωτηριολογική ὁπτική, τά τελευταῖα χρόνια ἒχει ὑποστεῖ ἀλλοιώσεις καί διαφοροποιήσεις πού τείνουν νά ἀπαξιώσουν τή σημασία καί τό μέγεθος τοῦ Μυστηρίου.
http://katanixis.blogspot.gr/2013/06/blog-post_6084.html

Καλό Τριώδιο Σεβασμιώτατε.

http://katanixis.blogspot.gr/2014/01/blog-post_11.html

ΔΙΑΒΑΖΩ:
ΕΠΙΚΑΙΡΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤA ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΕΒ. ΜΗΤΡ. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

Συνταχθέν ὑπό τῶν διαχειριστῶν τοῦ ἱστολογίου katanixis

Σύμφωνα μέ τή διακήρυξη τῶν τεσσάρων Πατριαρχῶν τό 1848, «παρ΄ἡμῖν οὔτε Πατριάρχαι οὔτε Σύνοδοι ἐδυνήθησάν ποτέ εἰσαγαγεῖν νέα, διότι ὁ ὑπερασπιστής τῆς θρησκείας ἐστίν αὐτό τό σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, ἤτοι αὐτός ὁ λαός, ὅστις ἐθέλει τό θρήσκευμα αὐτοῦ αἰωνίως ἀμετάβλητον καί ὁμοειδές τῶ τῶν Πατέρων αὐτοῦ»[1].
Οἱ συντάξαντες τό παρόν κείμενο εἴμαστε ἐνσυνείδητα καί δογματικῶς εὐαισθητοποιημένα μέλη τῆς μοναδικῆς και ἀποκλειστικῆς κιβωτοῦ τῆς σωτηρίας τοῦ ἀνθρώπου, δηλ. τῆς Μιᾶς καί Ἀδιαιρέτου, Ἁγίας, Καθολικῆς και Ἀποστολικῆς, Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, ὑπαγόμενοι σέ κανονικές ἐκκλησιαστικές δικαιοδοσίες. Εἴμαστε «ὁ ὑπερασπιστής τῆς θρησκείας, αὐτό τό σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, ἤτοι αὐτός ὁ λαός, ὅστις ἐθέλει τό θρήσκευμα αὐτοῦ αἰωνίως ἀμετάβλητον καί ὁμοειδές τῶ τῶν Πατέρων αὐτοῦ» καί προσπαθοῦμε νά ἐκφράσουμε, μέ νηφάλιο καί θεολογικό λόγο, τήν καλή ἀνησυχία καί ἀγωνία μας γιά ὅσα τεκταίνονται στόν ἐκκλησιαστικό χῶρο. Ὡς λαός τοῦ Θεοῦ ἔχουμε κάθε δικαίωμα νά γνωρίζουμε τό τί πιστεύουν καί πρεσβεύουν οἱ Ἐπίσκοποί μας, ἰδίως σέ θέματα ὀρθοδόξου δογματικῆς διδασκαλίας, ἄν εἶναι «ἑπόμενοι τοῖς ἁγίοις πατράσι» καί ἄν τηροῦν τά ὅσα ὑποσχέθηκαν κατά τήν ὤρα τῆς εἰς Ἐπίσκοπον χειροτονίας τους.
Ἔχοντας, λοιπόν, αὐτό τό ἀπαράγραπτο καί ἀναφαίρετο δικαίωμα, θά ἐπιθυμούσαμε, μέ κάθε σεβασμό πρός τό Ἀρχιερατικό καί διακονικό λειτούργημα, ἀλλά καί πρός τό πρόσωπο, νά ἀπευθυνθοῦμε προσωπικῶς καί ἰδιαιτέρως πρός τόν Σεβ. Μητρ. Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομο, καλώντας τον σ’ ἕνα δημόσιο, ἐλεύθερο, δημοκρατικό, ἐνδοορθόδοξο θεολογικό διάλογο, μέσω τοῦ διαδυκτίου, μέ βάση πάντοτε τήν Ὀρθόδοξη Ἁγιογραφική, Ἁγιοπατερική καί Ἱεροκανονική παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας καί βεβαίως μέ θεολογικά καί ἐπιστημονικά ἐπιχειρήματα, διότι ἡ Σεβασμιότης του ἐκπροσωπεῖ ὅχι μόνον τήν Ἱερά Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἀλλά καί τόν Ὀρθόδοξο Ἑλληνικό λαό, στούς διεξαγομένους διαχριστιανικούς καί διαθρησκειακούς διαλόγους.
Μέ κάθε σεβασμό, λοιπόν, παρακαλοῦμε τόν Σεβ. Μητρ. Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομο νά ἀπαντήσει δημοσίως στά παρακάτω ἐρωτήματα:

1) Οἱ αἱρετικοί καί οἱ ἑτερόδοξοι κατέχουν τήν Ἀποστολική πίστη, τήν Ἀποστολική διαδοχή, ἔχουν ἔγκυρη Ἱερωσύνη, Χάρι καί μυστήρια;

2) Κατά τήν γνώμη σας, ὁ Παπισμός εἶναι σεβασμία Ρωμαιοκαθολική Ἐκκλησία ἤ αἵρεση;

3) Ὅσοι ἔχουν βαπτιστεῖ σέ ὁποιαδήποτε «ὁμολογία» ἀποτελοῦν μέλη τῆς Ἐκκλησίας;

4) Ἀποδέχεσθε τήν θεωρία ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι Μία καί συγχρόνως διηρημένη;

5) Μποροῦμε οἱ Ὀρθόδοξοι νά ἐκκλησιαζόμαστε, νά τελοῦμε μυστήρια καί νά κοινωνοῦμε σέ ναούς ἄλλων «ὁμολογιῶν», καί ἀντιστρόφως αὐτοί σ’ἐμᾶς;
6) Ἀναγνωρίζετε στίς ἄλλες χριστιανικές οἰκογένειες, ἐκτός Ὀρθοδοξίας, τήν Μία, Ἁγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ἐκκλησία;
7) Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία εἶναι ἐλλειματική καί ὅχι πλήρης Ἐκκλησία; Ἐνῶ οἱ ἄλλες Ἐκκλησίες εἶναι πλήρεις; Ἤ ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία εἶναι πλήρης Ἐκκλησία καί οἱ ἄλλες ἑλλειματικές; Ἄν εἶναι ἑλλειματική, ποῦ συνίσταται τό ἔλλειμα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας;

8) Εἶναι δυνατή ἡ ἑνότητα μέσα ἀπό τήν διαφορετικότητα τῶν δογμάτων;
9) Συμμερίζεστε τήν ἄποψη ὅτι ὁ ἑκάστοτε Πατριάρχης Κων/λεως εἶναι πρώτος χωρίς ἵσον;
10) Νομίζετε ὅτι ἡ ἐποχή τῶν μεγάλων Πατέρων πέρασε;
11) Ἀποδέχεστε τίς δύο συνόδους ἐπί Μ. Φωτίου (879) καί ἐπί ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ (1351) ὡς Οἰκουμενικές Συνόδους μέ οἰκουμενικό κῦρος;
12) Ἐπιτρέπεται ἡ συμπροσευχή μέ ἄλλες «ὁμολογιακές» κοινότητες;
Εὐελπιστοῦμε ὅτι θά ἀπαντήσετε στά παραπάνω ἐπίκαιρα, φλέγοντα καί καυτά τεθέντα ἐρωτήματα.
Καλό Τριώδιο Σεβασμιώτατε.
Οἱ διαχειριστές τοῦ ἱστολογίου Κατάνυξις 
http://katanixis.blogspot.gr/2014/02/blog-post_427.html

Κόβονται σχολικές αργίες.

Διαβάζω:
Παρασκευή, 31 Ιανουαρίου 2014 - 12:29
Σύμφωνα με πληροφορίες το υπουργείο Παιδείας προσανατολίζεται στο να αλλάξει τις ημερομηνίες έναρξης και λήξης της σχολικής χρονιάς αλλά και να κόψει δύο σχολικές αργίες.
Τις προθέσεις του υπουργείου για περικοπές αργιών, αλλά και για αλλαγή της ημερομηνίας έναρξης και λήξης του σχολικού έτους, εκδήλωσε σε συναδέλφους του, σύμφωνα με πληροφορίες ο υπουργός Παιδείας, Κωνσταντίνος Αρβανιτόπουλος.
Πιο συγκεκριμένα, ο κ. Αρβανιτόπουλος φαίνεται να προσανατολίζεται από την προσεχή σχολική χρονιά στην κατάργηση δυο σχολικών αργιών: 
Του Αϊ-Γιαννιού (7 Ιανουαρίου) και των Τριών Ιεραρχών (30 Ιανουαρίου).
Παράλληλα, σύμφωνα με την ίδια πηγή υπάρχει πρόταση να περικοπούν και μερικές άλλες αργίες, όπως για παράδειγμα του Αποστόλου Ανδρέα (30 Νοεμβρίου).
http://www.piraeuspress.gr/society/story/6758/deite-poies-scholikes-argies-kovontai/

ΣΧΕΤΙΚΟ - ΔΙΑΒΑΖΩ:
Πρόταση του μητροπολίτου Αλεξανδρουπόλεως:
"Κατανοώντας την αγωνία του Υπουργού Παιδείας κου Αρβανιτόπουλου για την διεκπεραίωση της ύλης των μαθημάτων μέσα στη σχολική χρονιά, προτείνω την κατάργηση της αργίας, πλέον, της εορτής των Τριών Ιεραρχών, ως προστατών των γραμμάτων.
Αφού οι μαθητές δεν τιμούν τους Αγίους με την παρουσία τους στους ναούς, η καλύτερη απόδοση τιμής προς τα πρόσωπά τους θα είναι να παραμένουν  μέσα στις αίθουσες κατά την ημέρα αυτή και να κάνουν κανονικά τα μαθήματά τους.
Το ίδιο να ισχύσει και για την Δευτέρα του Αγ. Πνεύματος."  
http://www.imalex.gr

Σχόλιο Ιστολογίου "Κατάνυξη": 
Ποιος ευθύνεται που πλέον δεν εκκλησιάζονται οι μαθητές κατά την εορτή των Αγίων; Μήπως καλύτερα να διορθώσουμε τα λάθη και τις πρακτικές που οδηγούν στον μη εκκλησιασμό; Πάντως η θέση του σεβασμιωτάτου ταιριάζει απόλυτα με τη νέα μόδα καταργήσεων των αργιών, όπως της Κυριακής.
http://katanixis.blogspot.gr/2014/01/blog-post_1103.html

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΟΣ, προς katanixis.blogspot.gr:
Σωστά σχολιάζετε!
Και ακόμα: Αφού ο κόσμος δεν εκκλησιάζεται ούτε τις Κυριακές, να καταργηθούν και οι χιλιάδες παπάδες, και οι εκατοντάδες δεσποτάδες που περισσεύουν... Κι ας βάλουν λουκέτο, και, οι εκκλησίες!
Ας μείνουν μερικοί μόνο από αυτούς,  να συνεδριάζουν -με τις μίτρες τους και τους διάκους τους σε κανένα τροχόσπιτο… Και να λειτουργούν πια όπως –παλαιοτέρα- οι θίασοι στα "μπουλούκια" των ξεπεσμένων θεατρίνων!..
Να εμφανίζονται δηλαδή ευκαιριακά (με τις μίτρες τους και τους διάκους τους) σε τίποτε πανηγύρια… Για να τελούν επί τόπου γάμους, και ό,τι προκύψει…
Για να κάνουν τέλος, και, το έθιμο με τα βαρελότα την Ανάσταση... όπου τύχει να βρεθούν εκείνη την ώρα…
Τέτοια, θεάρεστα!
http://katanixis.blogspot.gr/2014/01/blog-post_1103.html

Ο ΕΓΚΩΜΙΑΣΤΗΣ ΤΟΥ «ΠΡΩΤΕΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΠΑ» ΚΑΙ ΤΟΥ «ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΡΑΒΕΝΝΑΣ» ΣΕΒ. ΜΗΤΡ. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ (ΜΕΡΟΣ Α΄)

ΑΡΘΡΟ
Του πρωτοπρεσβ. π. Ἄγγελου Ἀγγελακόπουλου
ἐφημ. Ἱ. Ν. Ἁγίας Παρασκευῆς Νέας Καλλιπόλεως Πειραιῶς

http://katanixis.blogspot.gr/2014/01/blog-post_11.html

Να πως ανταμείβει η Ελλάδα τους πολίτες, που άφησαν στα χώματα της το σώμα και το πνεύμα τους…

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Να πως ανταμείβει η Ελλάδα τους πολίτες, που άφησαν στα χώματα της το σώμα και το πνεύμα τους…

Για περισσότερα, κάνετε κλικ στον σύνδεσμο:

katanixis blogspot

"Τρισάγιο" για τον Μαντέλα σε Ορθόδοξο Ναό της Πρετόρια!!!

ΔΙΑΒΑΖΩ:
"Τρισάγιο" για τον Μαντέλα σε Ορθόδοξο Ναό της Πρετόρια. 

Πλήρης γελοιοποίηση της αλήθειας της Ορθοδοξίας ξανά απο τους Οικουμενιστές... 
Στο πίσω τραπέζι έχει και κολυβάκι να σχωρέσει ο Θεός τα πεθαμένα... (τα παπικά, γενικά)
Αλήθεια σε ποιο κανόνα αδερφοί επιτρέπεται μνημόσυνο σε αιρετικό ; 
Ήμαρτον !!!

http://katanixis.blogspot.gr/2013/12/blog-post_7359.html

Αυτό δεν θα δείτε στα "μεγάλα" ΜΜΕ - Ομοφυλόφιλοι σε δράση κατά Θρησκευομένων [ΒΙΝΤΕΟ]

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Τετάρτη, 11 Δεκεμβρίου 2013
Αυτό δεν θα δείτε στα "μεγάλα" ΜΜΕ - Ομοφυλόφιλοι σε δράση κατά Θρησκευομένων 
 
Ειδήσεις, Νέα -
4 Δεκεμβρίου 2013 - San Juan –
Στην Αργεντινή στην επαρχιακή πόλη του Σαν Χουάν (η οποία είναι η πρωτεύουσα της επαρχίας) χθες το βράδυ συνέβη μια μοναδική διαδήλωση.

Με λίγα λόγια, συγκεντρώθηκαν 7000 φεμινίστριες, ομοφυλόφιλοι και πραγματοποίησαν επίθεση στο καθεδρικό ναό, τον οποίο υπερασπίζονταν περίπου 1.500 άνδρες .

Ως προστασία προς τον καθεδρικό ναό, οι υπερασπιστές άνδρες σε καμία περίπτωση δεν χρησιμοποίησαν σωματική βία, ούτε χτύπησαν ή πρόσβαλαν τις γυναίκες- φεμινίστριες που επιτεθήκαν. Αντ 'αυτού, δημιούργησαν μια «ανθρώπινη αλυσίδα» και έτσι σχηματίστηκε ένα «ζωντανό τείχος», φτιάχνοντας έτσι ένα φράγμα που προστάτευε την πρόσβαση στο Ναό.

Οι φεμινίστριες γυναίκες και οι ομοφυλόφιλοι, ενοχλημένοι από αυτό , άρχισαν να φτύνουν τους άνδρες στο «ζωντανό τείχος», ψεκάζοντας τους με σπρέι στο πρόσωπο, χτυπώντας τους, κάνοντας άσεμνες χειρονομίες, τυλίγοντας τα κεφάλια τους με εσώρουχα, ζωγραφίζοντας σταυρούς στο μέτωπο και το πρόσωπό τους, και γενικά συμπεριφερόταν σαν πρωτόγονοι που τους κυρίευσε άγριο πνεύμα.

Υπομένοντας τις επιθέσεις οι αμυνόμενοι άντρες, μερικοί από αυτούς άρχισαν να κλαίνε και άλλοι άρχισαν να απαγγέλουν το «Πάτερ ημών». Αλλά κανένας από αυτούς δεν ανταποκρίθηκε στη βαρβαρότητα που μαινόταν εναντίον τους.

Αυτό είναι κάτι που δεν θα δείτε στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, τόσο των έντυπων ΜΜΕ όσο και στην τηλεόραση, επειδή εναντιώνεται στις απόψεις τους.

Αλλά μην κάνετε κανένα λάθος, αυτό είναι το πραγματικό πρόσωπο του φεμινισμού – σοδομισμού - ομοφυλοφιλίας: δεν έχουν κανένα σεβασμό για τους άλλους (σε αυτή την περίπτωση οι Χριστιανοί) και με πολύ μίσος επιτίθενται σε όλους και για όλα, σε αντίθεση με τις απόψεις που εκπροσωπούν.
Δείτε το video που ακολουθεί:

http://katanixis.blogspot.gr/2013/12/blog-post_11.html

Πούστικη (ερμαφρόδιτη) Εκκλησία Ελλάδος: Παπο-ορθόδοξη – Ορθοδοξο-παπική!

ΣΧΟΛΙΑ, ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ:

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΑΠΙΚΟΥ...

Σεβασμιότατε Αδελφέ κ. Ιερεμία,
Λυπούμαι ειλικρινά, αλλά είμαι υποχρεωμένος να σας επιστρέψω πίσω την επιστολή, την οποία μου στείλατε ως απάντηση στη δική μου επιστολή.
Θα την μελετήσω προσεκτικά μόνο, όταν αφαιρέσετε από αυτήν την έκφραση "Παπικός" και «Παπικοί». Σας υπενθυμίζω ότι είμαι Αρχιεπίσκοπος της Καθολικής Εκκλησίας.

Στις 7/12/2013 ο Μακαριώτατος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος κατά την επίσκεψή του στο Ναό της Μεγαλόχαρης στην Τήνο, με την παρουσία Αρχιερέων, όλου του Κλήρου της Ορθοδόξου Εκκλησία της Τήνου, την παρουσία μου και αντιπροσωπείας ιερέων μου, και πλήθος κόσμου με προσφώνησε ως εξής: " Αγαπητέ Αδελφέ κ. Νικόλαε Μητροπολίτα των Καθολικών της Τήνου…..".
 
+Νικόλαος,
Καθολικός Αρχιεπίσκοπος Νάξου-Τήνου-Άνδρου-Μυκόνου και Μητροπολίτης παντός Αιγαίου 
http://katanixis.blogspot.gr/2013/12/blog-post_9826.html

 

ΜΕΤΑΦΕΡΩ ΣΧΟΛΙΑ:
 
Dim Petridis:
Προτιμούμε εμείς οι ορθόδοξοι, οι οποίοι είμαστε πολλοί, να έχουμε αρχιερείς να μας ποιμαίνουν, σαν τον Γόρτυνος και Πειραιώς, παρά σαν τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, που μας βγήκε φωτογραφίες με την κόκκινοσκουφίτσα.

 

Πειραιώτης:
Είναι πράγματικά πάρα πολύ θλιβερό προκαθήμενοι εκκλησιών, εν προκειμένω ο μακαριώτατος αρχιεπίσκοπός μας, με τις κινήσεις τους να ρίχνουν "νερό στο μύλο" των καθολικών και γενικά διαφόρων αιρετικών.
http://panayiotistelevantos.blogspot.gr/2013/12/blog-post_3377.html

http://xairete.blogspot.gr/2013/12/blog-post_10.html

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΑΠΙΚΟΥ...

ΔΙΑΒΑΖΩ ΣΗΜΕΡΑ:

Σεβασμιότατε Αδελφέ κ. Ιερεμία,
Λυπούμαι ειλικρινά, αλλά είμαι υποχρεωμένος να σας επιστρέψω πίσω την επιστολή, την οποία μου στείλατε ως απάντηση στη δική μου επιστολή.
Θα την μελετήσω προσεκτικά μόνο, όταν αφαιρέσετε από αυτήν την έκφραση "Παπικός" και «Παπικοί». Σας υπενθυμίζω ότι είμαι Αρχιεπίσκοπος της Καθολικής Εκκλησίας.

Στις 7/12/2013 ο Μακαριώτατος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος κατά την επίσκεψή του στο Ναό της Μεγαλόχαρης στην Τήνο, με την παρουσία Αρχιερέων, όλου του Κλήρου της Ορθοδόξου Εκκλησία της Τήνου, την παρουσία μου και αντιπροσωπείας ιερέων μου, και πλήθος κόσμου με προσφώνησε ως εξής: " Αγαπητέ Αδελφέ κ. Νικόλαε Μητροπολίτα των Καθολικών της Τήνου…..".
 
+Νικόλαος,
Καθολικός Αρχιεπίσκοπος Νάξου-Τήνου-Άνδρου-Μυκόνου και Μητροπολίτης παντός Αιγαίου 
http://katanixis.blogspot.gr/2013/12/blog-post_9826.html

ΣΧΕΤΙΚΟ: 
Παρασκευή, 1 Αυγούστου 2008

Κάτι παρόμοιο συνέβη και τώρα με τον Ιερώνυμο, ο οποίος επισκέφτηκε την Λεόντειο σχολή (των παπικών) στην οποία ήταν παλιά καθηγητής και συμμετείχε σε παπική λειτουργία εκεί, παίρνοντας έτσι σαν φιλοπαπικός το χρίσμα για την αναρρίχησή του στον αρχιεπισκοπικό θρόνο. 
Ο ίδιος, άλλωστε, έχει στενούς δεσμούς με τον οικουμενιστή Βαρθολομαίο ο οποίος έπαιξε παρασκηνιακά ένα πολύ σκληρό παιχνίδι υπερ αυτού, για να γίνει ο Θηβών αρχιεπίσκοπος!  

http://ieronymosb.blogspot.gr/2008/07/blog-post_1394.html 


ΣΧΕΤΙΚΟ:
Παρασκευή, 1 Αυγούστου 2008

ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ (ενθρονιστήριος λόγος): 
«Εμείς, οι διάκονοι της Εκκλησίας, δεν υπάρχουμε για να αντιπαραθέτουμε επιμέρους απόψεις εναντίον άλλων απόψεων, ή ιδεολογικές αντιλήψεις εναντίον άλλων ιδεολογιών.» 
(Από το θέμα: Μεταλλαγή, Εκκλησίας: Ήταν του κώλου… γίνεται, και, της κλανιάς!!!)

http://ieronymosb.blogspot.gr/2008/07/blog-post_31.html

Ι.Μ. Πειραιώς: "ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ"

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Ι.Μ. Πειραιώς: "ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ"

 

Η Βασούλα με τον Πατριάρχη Θεόδωρο Β΄

Τό περιοδικό τῶν ἐν Ἑλλάδι Ἰησουιτῶν «Ἀνοιχτοί Ὁρίζοντες» (τεῦχος 1083, Αὔγουστος – Οκτωβριος 2013) δημοσίευσε ἄρθρο τοῦ παπικοῦ κληρικοῦ καί διευθυντή τοῦ ἐν λόγω περιοδικοῦ κ. Θεοδώρου Κοντίδη μέ θέμα: «Ἕνα ἰδιαίτερο προσκύνημα στούς Ἁγίους Τόπους».

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ > >
http://katanixis.blogspot.gr/2013/11/blog-post_6346.html#more


ΣΧΕΤΙΚΑ:

13 Οκτ 2009
Συμπροσευχές με τη Βασούλα.
http://aktines.blogspot.com/2009/10/blog-post_1136.html

04 Ιαν 2010
Η Βασούλα στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και το καλωσόρισμα.
http://aktines.blogspot.com/2010/01/blog-post_604.html

11 Ιαν 2010
Απάντησις εις οπαδούς της Βασούλας Ρύντεν
http://aktines.blogspot.com/2010/01/blog-post_11.html

Αυτό είναι το άγαλμα που σόκαρε τον μητροπολίτη Κεφαλληνίας και τον μητροπολίτη Πειραιώς!

http://www.facebook.com/photo.php?fbid=351714154946467&set=a.344145629036653.1073741825.339573562827193&type=1&theater

Αυτό είναι το άγαλμα που σόκαρε τον μητροπολίτη Κεφαλληνίας και τον μητροπολίτη Πειραιώς!
 
Βρήκαμε την φωτο, στη σελίδα που έχει το «Ιστολόγιο Κατάνυξις», στο facebook.
Διαβάζουμε δε και τα σχετικά σχόλια:
 
Λυκούργος Νάνης
Δημοσιογραφική ασχημοσύνη ο χλευασμός των ιερών και οσίων της Πίστεως.
 
Θωμάς:
Δεν κατάλαβα κ. Νανή, τι θα κάνει δηλαδή αυτό το άγαλμα στο καρναβάλι της Κεφαλλονιάς;
Θα συμβολίζει τον Χριστό στο Ρίο ντε Τζανέιρο της Βραζιλίας… 
Αυτόν εκεί ψηλά στο βράχο, τον Χριστό που ευλογεί τα πιο αισχρά καρναβάλια του κόσμου, αυτά της Βραζιλίας που παρελαύνουν από κάτω;
Δηλαδή, τι; 
Για την τιμή της παπικής Βραζιλίας και του οργιώδους καρναβαλιού της, γίνεται όλη αυτή η φασαρία με τους δυο μητροπολίτες σας;
α. Με τον μητροπολίτη Κεφαλλονιάς, που ζήτησε βοήθεια και από τον επικεφαλής της παπικής εκκλησίας στο νησί…
Και ...
β. Με τον μητροπολίτη Πειραιά που θυμήθηκε πώς αντιδρούν οι ταλιμπάν όταν θίγεται η θρησκεία τους… Προτρέποντας έτσι εμμέσως τους χριστιανούς, ή τους φίλους του της Χρυσής Αυγής να ξεσαλώσουν πάλι, όπως τις προάλλες με αφορμή μια θεατρική παράσταση…