Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΜΑΘΗΜΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΜΑΘΗΜΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 6 Νοεμβρίου 2018

ΚΟΙΝΟ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ -ΤΣΙΠΡΑ

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Παραμένει η αναφορά στο Σύνταγμα περί κρατούσας θρησκείας. 
(Κρίθηκε ότι η σχετική αναφορά είναι αρκετά «ουδέτερη»...) 
Πρόκειται πραγματικά για μεγάλη μεταρρύθμιση. 
Αφού άλλαξε ο Μανωλιός και έβαλε τα ρούχα του αλλιώς...

Ο κ. Τσίπας, δείχνει πώς θα ευλογεί και αυτός με τη σειρά του (κωλο-δαχτυλικά), 
την επίσημη κρατική μας Εκκλησία, 
με βάση τη νέα συμφωνία συνεργασίας μαζί της!

ΚΟΙΝΟ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ -ΤΣΙΠΡΑ 
1. ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΔΕΝ ΘΑ ΝΟΟΥΝΤΑΙ ΣΤΟ ΕΞΗΣ ΩΣ ΔΗΜΟΣΙΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΚΑΙ ΔΙΑΓΡΑΦΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΙΑΙΑ ΑΡΧΗ ΠΛΗΡΩΜΩΝ. 
[Θα μπορούν όμως να κρατούν ελευθέρα τα φακελάκια, από τα τυχερά τους στα μυστήρια, (γάμοι, βαφτίσια), και τα έξτρα τους, σε κηδείες, μνημόσυνα, τρισάγια, κόλλυβα, φανουρόπιτες, βασιλόπιτες, σαρανταλείτουργα, ψυχοσάββατα, λάδια και άρτους, κλπ. Ακόμα και από αγιασμούς σε αυτοκίνητα, σπίτια κλπ.]
2. ΘΑ ΠΛΗΡΩΝΟΝΤΑΙ ΜΕ ΚΡΑΤΙΚΗ ΕΠΙΔΟΤΗΣΗ ΠΟΥ ΘΑ ΚΑΤΑΒΑΛΛΕΤΑΙ ΣΕ ΤΑΜΕΙΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ... 

(έξοδο που μπορεί τελικά να είναι και μεγαλύτερο για το κράτος, από αυτό με τις τωρινές μισθοδοσίες.) 
3. Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΑΡΑΙΤΕΙΤΑΙ ΚΑΘΕ ΑΞΙΩΣΗΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ 
(Όπως π.χ. την αποκλειστική διαχείριση του χρυσού παναγίας Τήνου, τις εκτάσεις μέσα σε οικισμούς πόλεων, τον Ευαγγελισμό και άλλα κτήρια, κλπ.) 
4. ΔΕΝ ΘΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΤΑΙ ΑΥΞΗΣΗ ΤΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΚΑΤΑΒΑΛΛΕΤΑΙ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΕΠΙΠΡΟΣΘΕΤΗ ΔΑΠΑΝΗ 
(επιτέλους να δούμε και άμισθους ιερείς, πραγματικούς ποιμένες και όχι επαγγελματίες χριστέμπορους!)
4. ΘΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΕΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ ΑΠΟ ΚΟΙΝΟΥ ΜΕ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ 

(Όπως π.χ. το φιλέτο της εκκλησίας στο Καβούρι, το μέγαρο του Πορφύριου στο Μήλεσι, κλπ.)
5. Η ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΙΣΧΥΕΙ ΕΑΝ ΠΑΡΑΒΙΑΣΤΕΙ... 
(π.χ. δεν θα μπορούν οι παπάδες να βρίζουν το κράτος σαν άθεο και αντιχριστιανικό, που τάχα χαλάει το μάθημα των θρησκευτικών, που τάχα καταργεί τον σταυρό από τη σημαία, που τάχα πάει για κατάργηση ακόμα και της γιορτής των Χριστουγέννων, και άλλες τέτοιες μπαρούφες.)
Επίλογος:
Ο Αρχιεπίσκοπος, έναντι όλων αυτών των ρυθμίσεων, επιχαίρει διότι πέτυχε να εξαιρεθεί της Αναθεώρησης, η επίκληση της Αγίας Τριάδας που βρίσκεται στο προοίμιο του Συντάγματος 

(έτσι, θα είμαστε υπερήφανοι όταν προσκυνάμε αυτό το έκτρωμα εικόνισμα, την τάχα αγία τριάδα, με τον θεό Πατέρα σαν κωλόγερο, με τον Υιό του να ευλογεί με το κωλοδάχτυλο, και με το κατοικίδιο τους -ένα κωλο-περιστέρι να πετάει από πάνω και να κουτσουλάει τα πάντα!)
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Τετάρτη, 7 Νοεμβρίου 2018

1. Ραγδαίες οι παρα-θρησκευτικές εξελίξεις στο Παπαδιστάν… Αντιδρούν στη συμφωνία Τσίπρα - Ιερώνυμου - οι δημόσιοι υπάλληλοι, κρατικοί κληρικοί! 2. Δεν θέλουν να αποκρατικοποιηθούν, και απειλούν το κράτος με σκληρά αντίμετρα! 3. Διαβάζω: «Οι αντιδράσεις μας πρόκειται να είναι μαζικές και πρωτόγνωρες στην ελληνική ιστορία.» λέγουν! 4. Σαν πρώτη αντίδραση τους μάλιστα, αποφάσισαν θα αρχίσουν δημόσια άμεσα και ομαδικά, να τσουρομαδούν, μια-μια, τις όποιες τρίχες τους, φανερές, κρυφές και απόκρυφες!.. 5. Δεύτερο βήμα τους, η μερική απεργία: Αντί να εργάζονται δυο ολόκληρες ώρες την εβδομάδα, δηλαδή κάθε Κυριακή στη θ. λειτουργία, θα το κάνουν κάθε δεύτερη Κυριακή, και μόνο μια ώρα. Θα καταργήσουν τον όρθρο, θα ξεκινούν στις 9 και θα κλείνουν το μαγαζί στις 10 ακριβώς!

Δευτέρα 10 Σεπτεμβρίου 2018

Μάθημα θρησκευτικών: 1. Ξέρετε ποια είναι τα προσόντα των ψαλτών, ποιος τους προσλαμβάνει και με ποια κριτήρια, τι μισθό παίρνουν, τι ωράριο έχουν, από πού μισθοδοτούνται, ποια τα τυχερά τους, κλπ.; 2. Και μιλάμε για ψάλτες… α) Δομέστικους βοηθούς, β) για Άρχοντες Πρωτοψάλτες και γ) για Λαμπαδάριους. 3. Επίσης ξέρετε τη διαφορά ανάμεσα σε ψάλτη και ιεροψάλτη; 4. Ο Αναγνώστης, τι είναι;

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Οι Haris Symeonidis, Σταύρος Χαλιαμπάλιας και Petros Kiousis είναι στην τοποθεσία Ιερός Ναός Αγίου Ελευθερίου Αχαρνών.
Χθες στις 9:21 π.μ. • Αθήνα
Δεξιά και ο β' δομέστικος του ναού Ιωάννης Καρίνος.

ΣΧΟΛΙΑ:

Panagiotis Michalopoulos 
τι είναι ο δομέστικος ;
Haris Symeonidis 

Δομέστικοι είναι οι βασικοί βοηθοί του δεξιού και του αριστερού αναλογίου (του Πρωτοψάλτη και του Λαμπαδάριου), 3ος και 4ος ψάλτης δηλαδή, οι οποίοι κανονικά κατά τις ακολουθίες ψάλλουν συγκεκριμένους ύμνους βάσει Τυπικού (δεν τα λέει όλα ο Πρωτοψάλτης και ο Λαμπαδάριος, μόνο όσα τους αναλογούν). 
Επίσης τους αντικαθιστούν όταν εκείνοι απουσιάζουν.
Panagiotis Michalopoulos 
Και τι ωράριο έχουν αυτοί οι αντικαταστάτες και βοηθοί –οι Δομέστικοι, και τι οι Πρωτοψάλτες και τι οι Λαμπαδάριοι; 
Επίσης ποιος ο μισθός σε κάθε μια από αυτές τις ειδικότητες και από πού μισθοδοτούνται; 
Και ποια είναι τα προσόντα τους, και ποιος τους δίνει αυτόν τον τίτλο στον καθένα από αυτούς; 
Αξιοσημείωτο είναι επίσης και το ότι κάποια επώνυμα ελλήνων έχουν σχέση με αυτές τις διαβαθμίσεις της ψαλτικής τέχνης. Έτσι υπάρχει το επώνυμο Δεμέστιχας, το Πρωτοψάλτη, κλπ. 
Τέλος, θα ήθελα να ήξερα τη διαφορά ανάμεσα σε ψάλτη και ιεροψάλτη. 
Επίσης, τι σχέση έχει με αυτούς –αν έχει, ο Αναγνώστης. 
Ευχαριστώ!
Haris Symeonidis 
Panagiotis Michalopoulos,
πολλές ειδικευμενες ερωτήσεις στο ανέβασμα μιας απλής φωτογραφίας φίλων... 
Οι τίτλοι αυτοί είναι δανεικοί από τα πατριαρχικά αναλογία.
στην πράξη οι εκκλησίες έχουν με το ζόρι έναν Ψάλτη (ή ιεροψάλτη, δεν υπάρχει διαφορά) για να μπορούν να τελούνται οι ιερές ακολουθίες. 
Οι ισοκράτες, αναγνώστες, δομέστικοι κλπ ειναι συνήθως άμισθοι, μαθητές βυζαντινής μουσικής...
και η μόνη χειροθεσία που υπάρχει (αφού όλοι αποτελούν διακόνους του αναλογίου, άρα κατώτερο κλήρο) είναι αυτή του αναγνώστη, που δεν την έχουν και όλοι. 
Κατά τα άλλα παραπέμπω σε σχετικό άρθρο ΕΔΩ του καθηγητού Εμμανουήλ Γιαννόπουλου: 
Panagiotis Michalopoulos
1. Συγγνώμη αν έκανα κατάχρηση ερωτήσεων.
Αλλά είδα πρόσφατα την ταινία «Ο Παπατρέχας» με τον Θανάση Βέγγο, όπου σε μια στιγμή που τραπεζώνει έναν υποψήφιο γαμπρό του -για μια από τις 6 αδελφές του, του λέει «ώστε λοιπόν είστε ψάλτης!», και εκείνος σπεύδει με έμφαση να τον διορθώσει: «όχι απλός ψάλτης, αλλά… ιεροψάλτης!»
2. Λέτε ότι «η μόνη χειροθεσία που υπάρχει (αφού όλοι αποτελούν διακόνους του αναλογίου, άρα κατώτερο κλήρο) είναι αυτή του αναγνώστη, που δεν την έχουν και όλοι.»
Έχω λοιπόν να ρωτήσω πάνω σε αυτό: 

Γιατί δεν την έχουν όλοι την χειροθεσία; 
Είναι αλήθεια ότι μεγάλοι Άγιοι και πατέρες της Εκκλησίας ήταν Αναγνώστες; 
Είναι αλήθεια ότι παλαιοτέρα ο Αναγνώστης φορούσε ράσα και εκτός ναού, και ως κανονικός κληρικός απαλλασσόταν και αυτός από την στράτευση;
Ευχαριστώ!

Haris Symeonidis 
1. Το ιεροψαλτης δίνει κάποιο στόμφο ή περισσότερο σεβασμό και σοβαροτητα για την ταινία, ως ελαφρώς αστείο (έτσι το εκλαμβάνω). 
Στην πράξη έχει χρησιμοποιηθεί με πολλή σοβαρό τρόπο και το ψάλτης (λ.χ. "οι ψάλτες του Πατριαρχικού Ναού") και το ιεροψάλτης φυσικά.
2. Δε γνωρίζω γιατι δεν έχουν όλοι χειροθεσια. 

Ευχής έργον και επιδίωξη της Ομοσπονδίας Συλλόγων Ιεροψαλτών είναι οι ψαλτες να είναι όλοι χειροθετημένοι. 
Επίσης ο Αναγνώστης ως πρώτος (και κατώτατος) βαθμός ιερωσύνης, προηγείται κανονικά (και ειδικά για τους ανθρώπους που μεγαλώνουν μέσα στην εκκλησία) της εις διάκονο και κατόπιν εις ιερέα χειροτονίας. 
Είναι δλδ το πρώτο σκαλοπάτι, από το οποίο πολύ πιθανά πέρασαν οι ιεράρχες και ιερομάρτυρες της εκκλησίας μας.
Panagiotis Michalopoulos 

Διαβάζω:
ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΟ ΕΡΓΟ
Ο ρόλος του Αναγνώστου στην Εκκλησία μας σήμερα
Στην ορθόδοξη ιδιαίτερα Λατρεία, κεντρικότατη θέση κατέχει η ανάγνωση των αγιογραφικών, και όχι μόνον, κειμένων.
Τούτο διαπιστώνεται από το γεγονός ότι από τα αρχαία χριστιανικά χρόνια η Εκκλησία επιλέγει ορισμένα χαρισματούχα πρόσωπά που τους αναθέτει το ιερό αυτό έργο δια χειροθεσίας.
Σε πολλά αρχαία συναξάρια συναντούμε αγίους, χαρισματούχους άνδρας οι οποίοι, πολλές φορές μαρτύρησαν κατά την περίοδο των διωγμών, και οι οποίοι είχαν σαν διακόνημα να φυλάττουν τα ιερά κείμενα για να μην πέσουν στα χέρια ειδωλολατρών και απίστων, να αναγινώσκουν το περιεχόμενο τους στις λατρευτικές συνάξεις, αλλά ακόμα και να διδάσκουν το περιεχόμενο της πίστης με την πρώτη ευκαιρία, δίκην ανεπίσημης κατηχήσεως.
Ένα από τα τόσα παραδείγματα, αποτελεί ο νεαρός αναγνώστης Τιμόθεος από την Θηβαϊδα της Αιγύπτου, ο οποίος μαρτύρησε μαζί με την σύζυγό του Μαύρα στον διωγμό του Διοκλητιανού.
Αλλά και αργότερα, στους βυζαντινούς χρόνους και στην τουρκοκρατία το αξίωμα του Αναγνώστου ήταν πολύ σημαντικό και το ελάμβαναν χαρισματούχα μέλη της Εκκλησίας, που είχαν ιδιαίτερη κλήση και έφεση στα ιερά γράμματα και τάλαντο στην ανάγνωση και την απαγγελία των Γραφών και των ιερών κειμένων.
(Από την ιστοσελίδα της Αρχιεπισκοπής Αθηνών)
Panagiotis Michalopoulos 

Ο Αναγνώστης λοιπόν, είναι ήδη κληρικός, και όχι κατ’ ανάγκη υποψήφιος για διάκος, πρεσβύτερος κλπ.
Ένα από τα καθήκοντα του σήμερα, είναι και η Κατήχηση.
Η οποία κατήχηση, και ως μάθημα θρησκευτικών που λέμε, είναι σύμφωνα με κανόνες της Εκκλησίας μας (αν κάνω λάθος διορθώστε με) αποκλειστικό έργο των κληρικών και μόνο… Από τον βαθμό του Αναγνώστη και πάνω!
Ούτε σε γυναίκες «κατηχήτριες» επιτρέπεται η κατήχηση, ούτε και σε καθηγητές στα σχολεία, γυναίκες και άντρες λαϊκούς, ακόμα και αν αυτοί είναι θεολόγοι! 

Facebook/haris.symeonidis
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Haris Symeonidis
Teacher στην εταιρεία μουσικό σχολείο ιλιου
Δούλεψε στην εταιρεία ΟΜΣΙΕ - Ομοσπονδία Συλλόγων Ιεροψαλτών Ελλάδος
Πρώην Καθηγητής στην εταιρεία ΠΜΓΛΠ ( ΜΟΥΣΙΚΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΛΥΚΙΟ ΠΑΛΛΗΝΗΣ)
Πρώην Βυζαντινή, ταμπουράς, κιθάρα στην εταιρεία Μουσικό Σχολείο Θεσσαλονίκης
Σπούδασε Ιατρική στο Ιατρική Σχολή ΑΠΘ
Πήγαινε στο Πειραματικό Σχολείο Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης
Τόπος διαμονής: Αθήνα
Τόπος καταγωγής: Μαρούσι
Ελεύθερος
Διαχειρίζεται τη Σελίδα ΟΜΣΙΕ Ομοσπονδία Συλλόγων Ιεροψαλτών Ελλάδος

https://www.facebook.com/haris.symeonidis

Πέμπτη 2 Αυγούστου 2018

Έγραφα πέρσι σαν σήμερα: 1. «Κατά παρόμοιο τρόπο απεχθάνομαι και την άλωση της χριστιανικής θρησκείας από όλα τα στοιχεία της κιναιδικής βουδιστικής λατρείας, αφού έχουμε κλέψει από εκεί, τα πάντα!» 2. «Στα εικονογραφικά δε και τα λειτουργικά και υμνολογικά, και εορτολόγια της Ορθοδοξίας μας, απεχθάνομαι την επίσης νοσηρή φαντασία, όπως αυτή με τον άγιο Γεώργιο και τον καταραμένο δράκο.» 3. «Συζητώ δε, και όλα τα σχετικά με την θαυματουργική γέννηση της Παναγίας από δυο τάχα γονείς της, που τάχα λέγονταν Ιωακείμ και Άννα.» 4. «Δεν φαντάζομαι δε να υπήρχαν γονείς που να έβαλαν έγκλειστο ένα κοριτσάκι τριών ετών σε ένα άντρο παπάδων για δώδεκα ολόκληρα χρόνια!» 5. «Ούτε και το ότι οι παπάδες το πάντρεψαν στα δεκαπέντε του, με ένα γέρο 80 ετών -τον Ιωσήφ, όπως λένε τα ορθόδοξα ιερά κιτάπια, για να ξορκίσουν την ιδέα ότι η Μαρία μπορεί και να μην είναι αειπάρθενος!»

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1499604806768860&set=a.134489906613697.25213.100001580668005&type=3&theater

Η ΑΝΑΡΤΗΣΗ:
Panagiotis Michalopoulos
2 Αυγούστου 2017 στις 11:59 μ.μ.
Έγραφα προηγουμένως σε μια άλλη ανάρτηση…
1. Panagiotis Michalopoulos
Κατά παρόμοιο τρόπο απεχθάνομαι και την άλωση της χριστιανικής θρησκείας από όλα τα στοιχεία της κιναιδικής βουδιστικής λατρείας, αφού έχουμε κλέψει από εκεί, τα πάντα!
Και τα λείψανα, και τις εικόνες, και τα φωτοστέφανα, και την προσκύνηση, και το χειροφίλημα, και το κομποσκοίνι, και τα κεριά και τα καντήλια, και το κωλοδάχτυλο ευλογίας, τα ανθοστόλιστα κουβούκλια και τις ομπρέλες ή τέντες στις λιτανείες!
2. Panagiotis Michalopoulos
Στα εικονογραφικά δε και τα λειτουργικά και υμνολογικά, και εορτολόγια της Ορθοδοξίας μας, απεχθάνομαι την επίσης νοσηρή φαντασία, όπως αυτή με τον άγιο Γεώργιο και τον καταραμένο δράκο…
Συζητώ δε, και όλα τα σχετικά με την θαυματουργική γέννηση της Παναγίας από δυο τάχα γονείς της, που τάχα λέγονταν Ιωακείμ και Άννα, πρόσωπα μυθικά δηλαδή και αυτά, που δεν αναφέρονται σε κανένα ιερό ευαγγέλιο, σε καμιά ιερή παράδοση.

Δεν φαντάζομαι δε να υπήρχαν γονείς που να έβαλαν έγκλειστο ένα κοριτσάκι τριών ετών σε ένα άντρο παπάδων για δώδεκα ολόκληρα χρόνια! 
Ούτε και το ότι οι παπάδες το πάντρεψαν στα δεκαπέντε του, με ένα γέρο 80 ετών -τον Ιωσήφ, όπως λένε τα ορθόδοξα ιερά κιτάπια, για να ξορκίσουν την ιδέα ότι η Μαρία μπορεί και να μην είναι αειπάρθενος!
Και δεν δίνεται καμία λογική απάντηση σχετικά με το πώς δικαιολογήθηκε ο εσχατόγηρος αυτός μαραγκός όταν αμέσως μετά το γάμο απέκτησε παιδί, τον Ιησού. 

Τι του έλεγαν οι γείτονες; «Μπράβο γέρο –καλά τα κατάφερες!»; Ή... «Τίνος είναι ρε συ, τούτο το παιδί;»;
http://xairete.blogspot.com/2017/08/clash-of-titans-9-star.html

ΝΕΟ ΣΧΟΛΙΟ ΣΗΜΕΡΑ:
Ioannis Kyriakides 
Απολυτα σωστα φιλτατε!
https://www.facebook.com/groups/721265688083440/permalink/840518842824790/

Πέμπτη 19 Ιουλίου 2018

Μάθημα θρησκευτικών: Να πώς η νηστεία και η εξομολόγηση, είναι πράγματα ανεξάρτητα από τη θ. κοινωνία.

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Η χρήστης Δέσποινα Τσιωνη κοινοποίησε μια παλιά δημοσίευση της
2 ώρες πριν
Δέσποινα Τσιωνη
16 Ιουλίου στις 6:17 μ.μ. - Níkaia

Οι περισσότεροι χριστιανοί πιστεύουν πως δεν μποεί να κοινωνήσει κανείς αν δεν εξομολογηθεί πρώτα, και δεν νηστέψει αρκετές ημέρες.Αυτό είναι τραγικό λάθος.Οι παλαιοί χριστιανοί,'οπως λέει ο Μ.Βασίλειος κοινωνούσαν τουλάχιστον 4 φορές την εβδομάδα! Δεν ήταν δυνατόν ούτε να εξομολογούνται ούτε να νηστεύουν κάθε μέρα.Το ίδιο και εμείς. Αν θελήσουμε να μεταλαμβάνουμε συχνά δεν είναι απαραίτητη η εξομολόγηση.Στον πνευματικό θα προστρέξουμε όταν υπάρχει κάτι σοβαρό .Όπως και στον γιατρό δεν πάμε για τα μικροτραύματά μας. [...]
Και ο Άγιος Ιωάννης ο Χρισόστομος τονίζει: "Σας λέω λοιπόν,προκαταβολικά και διαμαρτύρομαι και το φωνάζω δυνατά.Κανένας απ΄αυτούς που έχουν εχθρό ας μην πλησιάσει την ιερή τράπεζα, και ας μη δέχεται το Σώμα του Κυρίου. Όποιος πλησιάζει να μην έχει εχθρό. Έχεις εχθρό;; Να μην προσέλθεις .Θέλεις να προσέλθεις;; Συμφιλιώσου και τότε να προσέλθεις."
ΣΧΟΛΙΑΖΩ:

Panagiotis Michalopoulos 
1. Ο παμπόνηρος διάβολος, ξέρει να κερδίζει και από αριστερά και από δεξιά. Και με εκείνους που κοινωνούν ανάξια –χωρίς μετάνοια και εξομολόγηση, διότι νόμισαν ότι τους άγιασε μια νηστεία κάποιες μέρες πριν… Και με εκείνους που δεν κοινωνούν καθόλου, διότι έχουν κάποια αδυναμία που τους εμποδίζει να νηστέψουν!..
Panagiotis Michalopoulos 

2. Η αλήθεια της Εκκλησίας είναι ότι οι πραγματικοί πιστοί ακολουθούν τις νηστείες με τον τρόπο και στις μέρες και στις περιόδους που έχει ορίσει η ίδια η Εκκλησία και που δεν έχουν σχέση με τη θ. κοινωνία. Βέβαια, υπάρχει περίπτωση να επιβάλει ο πνευματικός κάποια έξτρα νηστεία που να σχετίζεται με τη θ. Μετάληψη του εξομολογούμενου, σαν επιτίμιο, σαν πρόσθετο παιδαγωγικό μέτρο, σαν έξτρα άσκηση, κλπ.
Panagiotis Michalopoulos 
3. Η εξομολόγηση, ανεξάρτητη από τη θ. κοινωνία, επιβάλλεται κάθε φορά που έχουμε αμαρτήσει, αν μπορούμε και κάθε μέρα, δεν είναι κακό. Σε σοβαρά αμαρτήματα που είναι κόλλημα για την θ. κοινωνία, δεν θα πάμε να κοινωνήσουμε αν δεν έχει προηγηθεί εξομολόγηση και άδεια του πνευματικού. Σε ελαφρότερα αμαρτήματα, κάποιοι επικοινωνούν τηλεφωνικά με τον πνευματικό τους που μπορεί να τους δώσει άδεια να κοινωνήσουν στο μεταξύ διάστημα μέχρι να μπορέσουν να πάνε στο εξομολογητήριο.
Panagiotis Michalopoulos 

4. Όσο για τη συχνή θ. κοινωνία των χριστιανών των πρώτων χριστιανικών χρόνων, η σύγκριση είναι απογοητευτική σε σχέση με τους σημερινούς χριστιανούς που κοινωνούν Πάσχα και Χριστούγεννα, κάποιοι δε και σαν έθιμο μόνο, έτσι για το καλό, διότι έτσι το βρήκαν… Είναι πολλοί αυτοί που κοινωνούν βλάσφημα, ασεβέστατα, και αναίσθητα,! Είναι οι ίδιοι που λένε στα μικρά τους τα παιδιά ότι αν κοινωνήσουν θα βγάλουν και χρυσό δοντάκι!
Έχω ακούσει ιερέα να λέει σε πολύ μικρό παιδάκι που έκλεγε στην αγκαλιά της μαμάς του πριν μεταλάβει: «μην κλαίς μωρό μου, έλα στον παπούλη να σου δώσω γλυκό του κουταλιού, κερασάκι που ξέρω ότι σου αρέσει!». Και εννοούσε τη θ. κοινωνία!

Panagiotis Michalopoulos 
5. Κάποιοι πιστοί χριστιανοί όμως -που υπάρχουν ακόμα, κοινωνούν τακτικά με την κατάλληλη προετοιμασία, και μάλιστα σκανδαλίζουν κάποιους ανίδεους που απορούν πώς καταφέρνουν να νηστεύουν συνέχεια! Αγνοούν δε -οι πνευματικά αστοιχείωτοι, και το ότι η λεγόμενη Διακαινήσιμος Εβδομάδα, η εβδομάδα μετά το Πάσχα θεωρείται σαν μια μέρα, πασχαλιάτικη και αυτή, και όταν βλέπουν χριστιανό ή χριστιανή να κοινωνά κάθε μέρα την εβδομάδα αυτή, τον κατακρίνουν σκεπτόμενοι ότι πάει και κοινωνά χωρίς να έχει νηστέψει τρεις μέρες πριν όπως κακώς νομίζουν ότι έτσι επιβάλλεται!
Panagiotis Michalopoulos 
6. Βέβαια σε όλη αυτή την αναστάτωση έχουν ευθύνη μεγάλη και οι ιερείς. Τόσο αυτοί που δεν κατέχουν το θέμα και παραπληροφορούν άθελα τους, όσο και άλλοι μορφωμένοι μεν αλλά καθαροί επαγγελματίες που αδιαφορούν για την σωστή κατήχηση του ποιμνίου.
Είναι βλέπεται ένα μυστήριο η εξομολόγηση που δεν έχει τυχερά, οπότε αδιαφορούν και το θεωρούν μάλιστα και αγγαρεία και χάσιμο χρόνο το να ασχοληθούν μαζί σου σε αυτό. Θα βρουν δε, ένα σωρό τρόπους για να σε αποφύγουν!
https://www.facebook.com/groups/2017273571856299/permalink/2074705772779745/

Δευτέρα 16 Ιουλίου 2018

1. Κυρίες, κύριοι, και αγαπημένα μας παιδιά… Και τώρα, ένα έξτρα, ένα καλοκαιρινό μάθημα θρησκευτικών… Από το καλό το γνήσιο πράμα, και όχι από κάποιο από τα σχετικά μαθητικά βιβλία του πρώην υπουργού Παιδείας κ. Νίκου Φίλη τον οποίον η ελληνική παπαδική Εκκλησία τον καταδίκασε να καεί στην πυρά. 2. Ο χρήστης λοιπόν «Κοι.Πο.Θ. Πανεπιστήμιο Πειραιά», μας παρουσιάζει ΣΗΜΕΡΑ σε εικόνες, τους… γονείς («ΓΟΝΕΙΣ») του Χριστού! 3. Όπου εκτός από την Μαριάμ μητέρα, δεν έχουμε Κρίνο Πατέρα –όπως κακώς μας λέει η εικόνα της Μεγαλόχαρης της Τήνου… 4. Το Πανεπιστήμιο Πειραιά, θεώρει ότι ένας ανίκανος, πεσμένος –μαλθακός κρίνος, δεν μπορεί να αντικαταστήσει ένα ικανό –ντούρο πέος! 5. Έτσι, μας παρουσιάζει τον Ιωσήφ σαν κανονικό πατερά του Ιησού! Έναν Ιωσήφ σχετικά νέο και ικανό για παιδοποιία, και όχι γέροντα 80 ετών, όπως τον θέλει να είναι η ορθόδοξη εκκλησία, στην αγωνιώδη δογματική προσπάθεια της να υποστηρίξει την αει-παρθενία της Παναγίας! Χα!

ΔΙΑΒΑΖΩ:
ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Panagiotis Michalopoulos  
ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΩΣΗΦ; 
ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ;
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=202625363576625&set=pb.100014874875689.-2207520000.1531726490.&type=3&theater
ΣΧΕΤΙΚΑ:
ΣΧΕΤΙΚΟ: 

Κοι.Πο.Θ. Πανεπιστήμιο Πειραιά
Εισαγωγική κάρτα
Κοινωνία Πολιτισμός Θρησκεία /Ανθρωπιστικές Σπουδές & Βιώσιμη Ανάπτυξη ΕΤΟΠΑ Πανεπιστήμιο Πειραιά
Σπούδασε Θεολογία και Ρητορική-Θεολογία και Τέχνη-Θρησκευτικός Τουρισμός στο www.etopa.gr
Σπούδασε στο www.etopa.gr Πανεπιστήμιο Πειραιά
Τόπος διαμονής: Πειραιάς
https://www.facebook.com/profile.php?id=100014874875689

Παρασκευή 13 Ιουλίου 2018

Δευτέρα 2 Ιουλίου 2018

Λέγαμε πέρσι, σαν χθες, για το μάθημα των θρησκευτικών…

Panagiotis Michalopoulos 
Χθες (30 Ιουνίου), η Εκκλησία μας, γιόρτασε τη «Σύναξη», δηλαδή τη μάζωξη, «των Αγίων Αποστόλων».
Άραγε, πού συνάχτηκαν, και γιατί; Άγνωστον, καθότι μυστικό –άκρως απόρρητο, διότι τότε η Εκκλησία μας ήταν σε διωγμό.
Και βέβαια, δεν θα μαζεύτηκαν ούτε στο «μπαρ το ναυάγιο», ούτε και «στ’ Αποστόλη το κουτούκι», τίτλοι που παραπέμπουν σε προφανώς απαγορευμένα από την Εκκλησία της Ελλάδος τραγούδια, ως αυστηρώς ακατάλληλα για να συμπεριληφθούν στην διδακτέα ύλη των νέων σχολικών βιβλίων του μαθήματος των θρησκευτικών.
Χρόνια πολλά!
http://xairete.blogspot.gr/2017/06/30.html

Panagiotis Michalopoulos 

Μάθημα θρησκευτικών:
Το εξώφυλλο του νέου βιβλίου, από το σχολικό έτος 2018 -2019.
Το πρότεινε στο κράτος η Εκκλησία, με σημερινή έκτακτη σύγκληση της Ιεραρχίας…
Το μήνυμα είναι ότι το κωλοδάχτυλο ευλογίας, θα είναι ένα θέμα πάνω από όλα!
(σ,σ. απουσίαζε -και έτσι δεν ψήφησε, ο μητροπολίτης Καλαβρύτων, διαφωνώντας με το μαντήλι της μικρής, στη σχετική μακέτα!)

http://xairete.blogspot.gr/2017/06/2018-2019.html

Panagiotis Michalopoulos 

Μάθημα θρησκευτικών = κατήχηση στην ορθοδοξία, όπως το θεωρούν οι κρατικοί μας ρασοφόροι…
κι όμως:
Οι ιεροί κανόνες της ορθόδοξης Εκκλησίας, απαγορεύουν ρητά και κατηγορηματικά, το να ασκούν το έργο της κατήχησης λαϊκοί, είτε άντρες είτε γυναίκες, ακόμα και αν είναι και θεολόγοι.
Το επιτρέπουν, μόνο σε κληρικούς, σε ιερείς από τον βαθμό του Αναγνώστη και πάνω. Και φυσικά σε χώρο της Εκκλησίας!

ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΑ - ΣΗΜΕΡΑ:
Ioannis Kyriakides 

Ευτυχως που ο Λογος του Θεου δεν το απαγορευει!
Panagiotis Michalopoulos 

Το κράτος μας, δέχεται επίσημα ως επικρατούσα την ορθοδοξία στην Ελλάδα, και έχει ιερείς δημοσίους υπάλληλους, που τους μισθοδοτεί, που τους αναγνωρίζει την ιεροσύνη, τα μυστήρια, τις εορτές κλπ… 
Έχει αναλάβει δε, και την κατήχηση στο ορθόδοξο δόγμα, στο «μάθημα των θρησκευτικών» στα σχολεία… 
Οφείλει λοιπόν να σέβεται, και, τους ιερούς κανόνες αυτής της εκκλησίας, τουλάχιστον ως προς την ιδιότητα των διδασκόντων, αν και εδώ η κατήχηση γίνεται σε χώρους εκτός εκκλησίας… 
Αλλά και η κατήχηση στους ναούς, στο λεγόμενο «Κατηχητικό σχολείο», δεν γίνεται από ιερείς! Και εδώ καταστρατηγείται ο ιερός κανόνας, και το μάθημα της κατήχησης γίνεται από τη Σάρα, τη Μάρα και το κακό συναπάντημα. Και, από γυναίκες!
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1465167336879274&set=a.134489906613697.25213.100001580668005&type=3&theater

Κυριακή 25 Μαρτίου 2018

Ν. Φίλης: Το σχολείο δεν είναι κατηχητικό

ΝΕΑ ΑΝΑΡΤΗΣΗ:
Ο χρήστης Panagiotis Michalopoulos κοινοποίησε τη δημοσίευση του χρήστη Νίκος Φίλης.
8 ώρες πριν
Νίκος Φίλης
22 Μαρτίου στις 10:03 π.μ.
«Η απόφαση του ΣΤΕ είναι εκτός Συντάγματος, το Σύνταγμα μιλάει για διαμόρφωση θρησκευτικής συνείδησης» τόνισε ο βουλευτής και μέλος του Πολιτικού Συμβουλίου του ΣΥΡΙΖΑ, Νίκος Φίλης μιλώντας στην ΕΡΤ.
avgi.gr
Ν. Φίλης: Το σχολείο δεν είναι κατηχητικό, η απόφαση του ΣΤΕ δεν έχει συνταγματικό έρεισμα (Video)
«Η απόφαση του ΣΤΕ είναι εκτός Συντάγματος, το Σύνταγμα μιλάει για διαμόρφωση θρησκευτικής συνείδησης» τόνισε ο βουλευτής και μέλος…

ΣΧΟΛΙΑ:
Lena Parodia 

Kαι οσο το σχολειο ηταν " κατηχητικο " και διδασκοταν τα θρησκευτικα μας πειραξε πολυ ;; εγω τα βασικα για την πιστη μου τα εμαθα απο το σχολειο..διχως αυτα τα μαθηματα θα ημουν ενα τιποτα...
Panagiotis Michalopoulos 

Η κατήχηση αγαπητή Λένα, είναι αποκλειστικό έργο της Εκκλησίας… Και μια και μιλάμε για την ορθοδοξία, είναι έργο των κληρικών της, από τον βαθμό του Αναγνώστη (που έχω και εγώ) και πάνω. Αυτά, σύμφωνα με τους δικούς της τους κανόνες.
Δεν είναι θέμα συνδικαλιστικό η κατήχηση, το μάθημα των θρησκευτικών, για να κόπτεται η επίσημη εκκλησία για τα εργασιακά, για τους καθηγητές, για τα δικά της τα παιδιά, για τους λαϊκούς σήμερα και αυριανούς παπάδες ενδεχομένως, για τον διορισμό τους στη δημόσια εκπαίδευση, για τις ώρες που θα διδάσκουν, και πόσοι πολλοί θα είναι αυτοί, κλπ!

Panagiotis Michalopoulos 
Από την άλλη, η κατήχηση, θεωρείται καταναγκαστικό έργο, αγγαρεία για το παπαδαριό. Είναι μια ιεροπραξία, που δεν βγάζει χρήμα όπως το κερί στο παγκάρι, τα τρισάγια, τα μνημόσυνα, τα ξεματιάσματα, και τα λοιπά μυστήρια τα διατιμημένα σε κατηγορίες πληρωμής, ανάλογα με τον βαθμό της σχετικής επίδειξης, όπως σε όλα αυτά τα πορνο-μυστήρια γάμου και βάφτισης που τελεί, αυτο-εξευτελιζόμενη! 
Panagiotis Michalopoulos 
Έτσι οι παπάδες μας, την θέλουν έτοιμη την κατήχηση, από το κράτος! Είναι βέβαια και ολιγογράμματοι οι περισσότεροι…
Συμβαίνει όμως να υπάρχουν και κάποια υποτυπώδη –για τα μάτια του κόσμου, κατηχητικά στον ενοριακό ναό, που κάποιοι παπάδες τα έχουν οι ίδιοι αναλάβει, αλλά τις περισσότερες φορές, όχι για να κατηχήσουν, αλλά για να έχουν πρόχειρα παιδάκια, για παπαδάκια για το ιερό… Γιουσουφάκια, για κάθε χρήση…
Panagiotis Michalopoulos 

Στην πρόσφατη εκκλησιαστική ιστορία, όπου λειτουργούσαν κατηχητικά από καταξιωμένα άτομα, από λαϊκούς με βαθειά πίστη, με θέρμη, γνώση και ζήλο, και φυσικά πάντα με ανιδιοτέλεια… Εκεί κατά κανόνα, οι παπάδες προϊστάμενοι των ναών αυτών, τα πολέμησαν με λύσσα, τα διέλυσαν, και κατεδίωξαν από ζήλια και φθόνο τους άξιους κατηχητές! Οι ιερείς αυτοί, λειτουργοί του διαβόλου βέβαια, και όχι του θεού!
https://www.facebook.com/panagiotis.michalopoulos1/posts/1734439496618722

Δευτέρα 5 Μαρτίου 2018

ΜΑΘΗΜΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ: Ξέρετε ποια είναι τα 8 ιερά σκεύη, της Θείας Ευχαριστίας;

ΜΑΘΗΜΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ: 
Ξέρετε ποια είναι τα 8 ιερά σκεύη, της Θείας Ευχαριστίας;
ΔΙΑΒΑΖΩ:
Τα ιερά σκεύη της Θείας Ευχαριστίας
Όλα τα σκεύη που χρησιμοποιούνται στη Θεία Λατρεία λέγονται και είναι ιερά και δεν επιτρέπεται να χρησιμοποιηθούν για άλλον σκοπό.
Για τη Θεία Ευχαριστία αναγκαία είναι:
1. Το Άγιο Ποτήριο, στο οποίο χύνεται κρασί και νερό,
2. το Δισκάριο, στο οποίο αποτίθεται ο άρτος,
3. ο αστερίσκος, που μπαίνει πάνω στο Δισκάριο, για να στηρίζει το κάλυμμά του και συμβολίζει το άστρο της Βηθλεέμ,
4. η λόγχη, ένα μικρό μαχαίρι σε σχήμα λόγχης με το οποίο κόβει ο ιερέας τον Άγιο Άρτο από την προσφορά και θυμίζει τη λόγχη με την οποία ένας στρατιώτης κέντησε την πλευρά του Χριστού,
5. η λαβίδα, μικρό κουταλάκι με το οποίο μεταδίδεται η Θεία Κοινωνία στους πιστούς,
6. το ζέον, με το οποίο μεταφέρεται ζεστό νερό, για να το χύσει ο ιερέας στο Άγιο Ποτήριο λίγο πριν από τη Θεία Κοινωνία,
7. ο σπόγγος, που χρησιμεύει για τον καθαρισμό του Αγίου Ποτηρίου μετά τη Θεία Κοινωνία και…
8. το αρτοφόριο, όπου φυλάγεται άγιος Άρτος για την κοινωνία των ασθενών και ετοιμοθάνατων και τη λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων.
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Αναγκαία για τη Θεία Ευχαριστία είναι και κάποια ειδικά υφάσματα-καλύμματα:
1. το ειλητό, ύφασμα λινό ή μεταξωτό με αποτυπωμένη την παράσταση της Ταφής του Κυρίου που απλώνεται πάνω στην Αγία Τράπεζα, για να τελεσθεί πάνω σ’ αυτό η Θεία Ευχαριστία και διπλώνεται μετά το πέρας της,
2. τα σταυροειδή καλύμματα του Δισκαρίου και του Αγίου Ποτηρίου κι ένα μεγαλύτερο που λέγεται Αέρας και καλύπτει και τα δύο, και…
3. τα μάκτρα που χρησιμεύουν για να σκουπίζουν οι πιστοί τα χείλη τους μετά τη Θεία Κοινωνία. Είναι συνήθως κόκκινα και μας θυμίζουν το αίμα του Χριστού.

Παρασκευή 2 Μαρτίου 2018

Αν δεν ξέρετε πολλά και καλά ταχυδακτυλουργικά κόλπα… Αν έτυχε και σας έχουν κόψει στα θαύματα στις εξετάσεις για άγιο ή αγία… Τότε δυστυχώς, σας περιμένει η κόλαση! Μόνη σας ελπίδα, είναι να αναγνωρίζετε τουλάχιστον το πώς ακριβώς ευλογούν οι Άγγελοι… Αρχίζουμε λοιπόν τα σχετικά με τη σωτηρία σας ειδικά μαθήματα… Πρώτο δείγμα, μια απλή αγιογραφία. Μελετήστε την, αποτυπώστε την καλά στο μυαλό σας, και επανερχόμεθα αργότερα, για τα υπόλοιπα.

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ...
http://xairete.blogspot.gr/2017/03/blog-post.html
Ο Άγγελος, όταν ευλογεί, σου κάνει το γνωστό ψαλιδάκι… 
Σαν να σε προειδοποιεί στα πολύ σοβαρά… 
Ότι κάτι μπορεί και να σου κόψει… 
Είτε από μπρος, είτε από πίσω… 
Σαν τωρινή τιμωρία, αν εξακολουθείς να αμαρτάνεις  
ΠΗΓΗ:
orthodoxia. online

ΣΧΕΤΙΚΟ:
Ο Άγιος πάλι, σου κάνει το γνωστό «Ο», με τον αντίχειρα και το παρα- μεσαίο δάχτυλο… 
Το σχήμα «όμικρον», που σε παραπέμπει βέβαια στην γνώστη ιστορία με το βαθύ λαρύγγι… 
Αλλά επίσης και στο σχήμα του αυγού, και τον ποπό της κότας… 
Σαν να σε προειδοποιεί και αυτός, ότι -αν συνεχίσεις να αμαρτάνεις, θα ανταμειφτείς ανάλογα… από τον Διάβολο βέβαια, τόσο εδώ όσο και στην κόλαση… που θα σε βάλει κάτω, και θα σου κάνει τη «σούδα»… «να», τόση σε διαμετρικό άνοιγμα!
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1273668786018949&set=a.604548039597697.1073741830.100001275188569&type=3&theater
Εναλλακτικά μέσα τιμωρίας…
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Εδώ ο παππούλης, απευθύνεται -μέσω ευλογίας, σε άθεους και βλάσφημους… 
Γενικά, σε όσους με λόγια και με έργα τον απειλούν με κατάργηση, με εξαφάνιση, σε πλήρη ανυπαρξία… 
Αυτός, με αυτόν τον συμβολισμό των δάκτυλων του, τους απαντά ότι δεν τους φοβάται, ότι αυτός δεν απειλείται… 
Ότι όλοι αυτοί, θα του «κάνουν» τελικά… «τα τρία, δύο»! 
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10205612970304983&set=t.100001299840907&type=3&theater
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Εδώ, είναι η απάντηση της Παναγίας στον Χριστό, που παίζει, και της κάνει «το κουνελάκι»… 
Σαν να του απαντά: «αχ κουνελάκι –κουνελάκι… ξύλο που θα το φας!..» https://www.facebook.com/photo.php?fbid=110769535643041&set=a.110768765643118.23192.100001299840907&type=3&theater
ΤΟ... ΚΟΥΝΕΛΑΚΙ.

Δευτέρα 29 Ιανουαρίου 2018

Πάει η θρησκεία μας, χάνεται!

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ...
http://xairete.blogspot.gr/2017/01/blog-post_429.html
ΔΙΑΒΑΖΩ:
Η χρήστης Maria Zyfkou, δημοσιοποίησε...
2 ώρες πριν

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=203671380107823&set=gm.1056136051158579&type=3&theater
ΣΧΟΛΙΑΖΩ:

Panagiotis Michalopoulos 
ΤΙ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ, ΣΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑς;

ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΑ:
Panagiotis Michalopoulos 
Πάει η θρησκεία μας, χάνεται! 
Πού είναι πια εκείνα τα παλιά, τα καλά τα σχολικά βιβλία, για τα «καλά παιδιά», με τις ορθόδοξες εικόνες; Εδώ, βλέπετε ένα παλιό βιβλίο, με τον εκκλησιασμό στην Παναγία την «Βαγγελίστρα»… 
Στην πόρτα της εκκλησίας, δεσπόζει η παπική εικόνα του Ευαγγελισμού, σαν αυτή της Τήνου… Η δήθεν Μεγαλόχαρη και δήθεν θαυματουργή… Αυτή, η σκεπασμένη με χαϊμαλιά από πάνω, και που από κάτω έχει τον Ευαγγελισμό με το περιστέρι και τον γονιμοποιό κρίνο…
βασιλικη βασιλικη 

η θρησκεια δεν χαθηκε,,οι ανθρωποι χαθηκαν
Κοσμάς Λαμπρινός 

πολύ σωστα, συμφωνώ και επαυξάνω
Panagiotis Michalopoulos 

Πώς και γιατί χάθηκαν, Βασιλική;
Σε τι συμφωνείς, Κοσμά;

Κοσμάς Λαμπρινός 
Συμφωνώ ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν έχει να φοβηθεί τίποτα και από κανέναν
Panagiotis Michalopoulos 

Μα εγώ δεν έκρουσα τον κίνδυνο για την ορθοδοξία που κινδυνεύει από κάποιους ξένους…
Εκφράστηκα ειρωνικά, για την λεγόμενη ορθοδοξία… Για αυτή που έχει γίνει βλάσφημη και παπική. Για την «ορθοδοξία», της παπικής εικόνας της Τήνου!
Κοσμάς Λαμπρινός 

Δεν νομίζω η Ορθοδοξία μας να έχει κάτι το παπικό
Panagiotis Michalopoulos 

ΕΓΩ, ΕΓΡΑΨΑ ΠΙΟ ΠΑΝΩ:
Πάει η θρησκεία μας, χάνεται!
Πού είναι πια εκείνα τα παλιά, τα καλά τα σχολικά βιβλία, για τα «καλά παιδιά», με τις ορθόδοξες εικόνες;
Εδώ, βλέπετε ένα παλιό βιβλίο, με τον εκκλησιασμό στην Παναγία την «Βαγγελίστρα»… Στην πόρτα της εκκλησίας, δεσπόζει η παπική εικόνα του Ευαγγελισμού, σαν αυτή της Τήνου…
Η δήθεν Μεγαλόχαρη και δήθεν θαυματουργή… Αυτή, η σκεπασμένη με χαϊμαλιά από πάνω, και που από κάτω έχει τον Ευαγγελισμό με το περιστέρι και τον γονιμοποιό κρίνο…

Κοσμάς Λαμπρινός 

Ως ιερεύς , αφήστε με, να το βλέπω καλύτερα. 
Η Τήνος είναι μία νήσος που έχει πολλούς ρωμαιοκαθολικούς. 
Γι' αυτό. δυστυχώς, επηρεάστηκε και η αγιογραφία της Παναγίας της Τήνου. 
Δεν συμφωνώ ,βέβαια, μ'αυτό αλλά να μην τα ρίχνουμε όλα στους ορθοδόξους κληρικούς μας
Panagiotis Michalopoulos 

ΣΧΕΤΙΚΟ – ΑΡΧΕΙΑΚΟ:
ΕΓΡΑΦΑ – ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ…

(29 Ιανουαρίου 2016)
Ειδωλολατρική Εκκλησία Ελλάδος:
Πού την πάει αυτήν την παπική της την εικόνα (την δήθεν Μεγαλόχαρη και θαυματουργή), αυτήν την σκεπασμένη με χαϊμαλιά από πάνω, και που από κάτω έχει τον Ευαγγελισμό και τον γονιμοποιό κρίνο;

http://xairete.blogspot.gr/2016/01/blog-post_4.html

Πέμπτη 4 Ιανουαρίου 2018

Η stavroula (καθηγήτρια στη Βιρτζίνια –ΗΠΑ), μου είπε για τις αναρτήσεις του μπλογκ «χαίρετε»: «Πάντα ενδιαφέροντα, τα σχόλια του εκλεκτού σχολιαστή σας. Βασικές θεολογικές αλήθειες -απλά και ξεκάθαρα διατυπωμένες, που θα μπορούσαν κάποτε να είναι το ίδιο σαφής, και στα μαθήματα των θρησκευτικών!»

ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΟ ΘΕΜΑ... 
Τετάρτη, 3 Ιανουαρίου 2018

Σχολιαστής, μου είπε... Νομίζω ότι το πραγματικό σχετικό πνευματικό ατόπημα της εποχής μας, είναι η Μαριολατρεία...


stavroula είπε...
Παντα ενδειαφεροντα, τα σχολια του εκλεκτου σχολιαστη σας.

Βασικες θεολογικες αληθειες απλα και ξεκάθαρα οπου θα μπορουσαν να ηταν σαφεις και στα μαθηματα θρησκευτικών καποτε. Ειλικρινα δεν θυμαμαι τι ακριβως μαθαίναμε.
P. MICHALOPOULOS είπε...
Σχόλια καθαρό χρυσαφί, διαμάντια ανεκτίμητης αξίας τα σχόλια του, Σταυρούλα μας!

Και εγώ δεν θυμάμαι και πολλά πράγματα από ό,τι μαθαίναμε στα θρησκευτικά στο σχολείο. Θυμάμαι όμως ότι κάτι κάναμε στο Δημοτικό…
Εγώ βέβαια έκανα θρησκευτικά, ακόμα και στη «Σχολή Μηχανικών του Δήμου Σαλαμίνας», που σπούδασα εκεί για τέσσερα χρόνια. Θυμάμαι δε τότε που για πάρουμε το πτυχίο μας, δώσαμε -μετά την αποφοίτηση μας, γραπτές εξετάσεις ΚΑΙ σε ειδική Επιτροπή του Υπουργείου. Θυμάμαι έναν κύριο που επόπτευε τις σχετικές εξετάσεις, που ήρθε από πάνω μου -όταν έγραφα για τα θρησκευτικά, και έμεινε έκπληκτος που έγραφα τόσα πολλά και με τόση άνεση, και αναφώνησε: «αν αυτός ο μαθητής είναι τόσο επιμελής σε αυτό το δευτερεύον για τη τέχνη του θέμα, φαντάζομαι πόσο πιο πολύ καλός θα είναι και στα άλλα μαθήματα -τα πρωτεύοντα!» Και πράγματι ήμουν ο πρώτος μαθητής σε όλες τις τάξεις…
P. MICHALOPOULOS είπε...
Θυμάμαι μετά, και στην αναβαθμισμένη μου εκπαίδευση, τέσσερα ακόμα χρόνια στη Σιβιτανίδειο – «Εργοδηγών, Μηχανουργικών Εγκαταστάσεων», που κάναμε και εκεί θρησκευτικά… Θυμάμαι που απομνημόνευα όλο το μάθημα. Είχαμε μάλιστα έναν καθηγητή, τον κ. Ηλία Μπαρμπούτη –νεαρό λαϊκό θεολόγο, που στα μισά της χρονιάς χειροτονήθηκε και ερχόταν μετά με ράσα στην αίθουσα. Θυμάμαι λοιπόν που έβαλε ένα διαγώνισμα μια μέρα πάνω στο εξεταζόμενο θέμα, και εγώ τα έγραψα όλα όπως τα έλεγε το βιβλίο.

Την επομένη φορά, με σήκωσε στον πινάκα, και μου ζήτησε να του πω το ίδιο μάθημα, και εγώ το επανέλαβα απέξω κανονικά! Νόμιζε ότι είχα αντιγράψει! 
Στην επόμενη δε τάξη, είχαμε έναν άλλο καθηγητή, τον κ. Γκιτάκο Μιχαήλ –σεβάσμιος αυτός, που όπως μας είχε πει, είχε και μια θέση στη βυζαντινή αρχαιολογική υπηρεσία. Με σήκωσε λοιπόν και αυτός μια μέρα στο μάθημα του, και με εξέτασε στο θέμα της ημέρας που ήταν η Επιστροφή του Ασώτου Υιού. Είπα λοιπόν όλη την ιστορία, και στο τέλος οι συμμαθητές μου, με… χειροκρότησαν!
Αυτό μετά έγινε γνωστό στην αδελφότητα του Καντιώτη όπου πήγαινα τότε στα κηρύγματα (δεκαετία ΄60), και με έβαλαν να κάνω Κατηχητικό. Με έστειλαν αρχικά στον Εσταυρωμένο στο Αιγάλεω! Χα!
https://xairete.blogspot.gr/2018/01/blog-post_20.html

Παρασκευή 29 Δεκεμβρίου 2017