Παρακολουθήσαμε -σήμερα Κυριακή, άλλη μια θ. λειτουργία, «βυζαντινής» –όπως πάντα μεγαλοπρέπειας…

ΝΕΑ ΑΝΑΡΤΗΣΗ:
Panagiotis Michalopoulos
5 ώρες πριν
Παρακολουθήσαμε -σήμερα Κυριακή, άλλη μια θ. λειτουργία, «βυζαντινής» –όπως πάντα μεγαλοπρέπειας…
Δηλαδή, ακούσαμε πάλι νιαουρίσματα, μακρόσυρτους αμανέδες, ύμνους χωρίς ορθοφωνία, και όλα αυτά… στα αρχαία ελληνικά!
Ένα… «αα-ου,ου-εε-ιι-νε,νε» -κλπ, και όποιος κατάλαβε –κατάλαβε! Κάνεις δηλαδή!
Μείναμε όμως ευχαριστημένοι ότι επιτελέσαμε το καθήκον μας -εκκλησιαζόμενοι, μέσα σε αυτό το ιερό τάχα, στο πνευματικό τάχα, αυτό περιβάλλον… Μέσα στην καλή μαστούρα, από τα μακρόσυρτα κυρελέησον, τα νανουριστικά και ακατάληπτα μουρμουρίσματα –τροπάρια… Με το λιβάνισμα –κατάμουτρα, να μας αποτελειώνει!
Ωστόσο, μπορούσαμε να έχουμε –κατά μικρά διαστήματα, και κάπως πιο ανοικτά τα μάτια μας (τα κλείναμε πιο συχνά, υποκρινόμενοι τάση για ευσέβεια, αν και νοιώθαμε υπνωτισμένοι), και τότε είχαμε την πρόσθετη χαρά να παρακολουθήσουμε με ενδιαφέρον τον Μίκυ-Μάους μαέστρο… Τον ψάλτη να κουνάει τα χέρια του, για να διευθύνει αυτήν τη χορωδία –χασμωδία -κοροϊδία!
ΣΧΟΛΙΑ:
Stelios Mparmpathanasis 
Κατεστημένες στερεότυπες προσευχές χωρίς ουσία. Και η εκκλησία? Δηλαδή το σύνολο- πιστοι που την αποτελεί ΚΑΜΊΑ συμμετοχή.. Απλά το καθήκον της θρησκείας πήγαμε είδαμε ακούσαμε, κάναμε τον σταυρό μας και όλα μια χαρά.. πήρα και αντίδωρο τι άλλο θέλω? Και ακόμα ο Θεός δεν έλεγε υμάς.
Panagiotis Michalopoulos 
1. Και μακάρι να κάναμε τον σταυρό μας κανονικά, και όχι... μαντολίνο! Αν παρακολουθήσετε λειτουργία από την τηλεόραση, δεν θα δείτε κανέναν πιστό ή καμία πιστή να κάνει σωστά το σημείο του σταυρού. Σε ακολουθίες δε όπως παράκληση και χαιρετισμοί, και Μ. Εβδομάδα, που κάνουν ουρά για να προσκυνήσουν την εικόνα, θα δείτε ότι ούτε ένας –ούτε μια, δεν κάνουν κανονικά το σταυρό τους!
2. Εκτός δε από το μαγικό «αντίδωρο», που δεν το παίρνουμε μαζί μας να το φυλάξουμε στο σπίτι, αλλά πρέπει να το καταναλώνουμε επί τόπου, υπάρχει και το «δώρο», η αγία κοινωνία… Που γίνεται και αυτή μαγική, αφού την «φτιάχνει» ο ιερέας, ο Πανοραμίξ, ο μάγος της φυλής, από μόνος του, με δικά του μυστικά ξόρκια!
3. Το σωστό βεβαία, είναι να λέγεται καθαρά και εκφώνως η σχετική προσευχή, να την ακούει και να την καταλαβαίνει το εκκλησίασμα, το οποίο εκκλησίασμα πρέπει να συμμετέχει, και να απαντάει τρεις φορές ΑΜΗΝ, στο τριπλό ΑΜΗΝ, του ιερέα.
Διαφορετικά είναι άκυρο το μυστήριο.
4. Αλλά τι λέω! Όχι μόνο το ποίμνιο δεν συμμετέχει ενεργά, αλλά και αδιαφορεί ή αγνοεί τελείως τι συντελείται εκείνη τη στιγμή! Όχι μόνο δεν γονατίζει όπως πρέπει, αλλά πολλοί, ούτε και όρθιοι δεν ίστανται από σεβασμό, κάποιοι δε -οι ασεβέστατοι όλων, κάθονται και σταυροπόδι, και χασμουριούνται, και συζητούν!
5. Το σύγχρονο παπαδαριό, έβγαλε ένα φιρμάνι, ότι τάχα δεν πρέπει γονατίζουμε την Κυριακή διότι είναι μέρα χαράς και ανάστασης! Ωστόσο στο τέλος της λειτουργίας, κάνουν και ένα και δυο και τρία, και τέσσερα μνημόσυνα, άμα λάχει!
6. Στο τέλος ο Δρυΐδης, θα κοινωνήσει το ποίμνιο –από την μαρμίτα -σουπιέρα, για να κάνει ο πιστός και η πιστή και το παιδάκι… χρυσό δοντάκι!
Stelios Mparmpathanasis 
Πολύ καλά!
https://www.facebook.com/panagiotis.michalopoulos1/posts/2066331510096184

ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ - ΤΑ ΚΑΛΑ ΠΑΙΔΙΑ

Διαβολικοί παπάδες, διαβολικές εικόνες, διαβολική εκκλησία, διαβολικών πιστών!

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Ο χρήστης Μοναστηριακά Προϊόντα, κοινοποίησε...
1 ώρα πριν
www.viaros-monastiriaka.gr
ΡΙΓΗ ΣΥΓΚΙΝΗΣΗΣ!!! ΤΡΟΜΕΡΟ, ΘΑΥΜΑΣΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ!!!
Μαρτυρία προσκυνητή στους Πατέρες Μονής
Θαυμαστό γεγονός στην Ι.Μ Δοχειαρίου Αγίου Όρους:
Το παιδάκι που είναι;
‘Ένας έντιμος Χριστιανός, βιοπαλαιστής, στολισμένος με βαθειά πίστη και θεοσέβεια, αφηγήθηκε το εξής θαυμαστό γεγονός, που του συνέβη κατά το προσκύνημά του στο Άγιο Όρος.
“Πήγα να προσκυνήσω σε πολλές Μονές στο Άγιο Όρος για να πάρω την Χάρι και την ευλογία της Παναγίας.
Σε μία από αυτές, με πήγε ένας Μοναχός σε ένα παρεκκλήσιο, όπου ήταν θαυματουργή εικόνα της Παναγίας και ήταν κλειστή με κάγκελα, γιατί είχε πολύτιμα αναθήματα. Ξεκλείδωσε και μου είπε:
–Προσκύνησε και ζήτησε από την Παναγία ό,τι θέλεις. Αν είναι για καλό, θα σου το δώσει οπωσδήποτε.
Άναψα κεράκια και στάθηκα μπροστά Της με σεβασμό και πίστη και Της ζήτησα ένα παιδάκι, που πολύ ποθούσαμε κι εγώ και η γυναίκα μου.
Οπισθοχωρώντας βγήκα έξω και ο μοναχός απασχολήθηκε να ξαναβάλει την καγκελαριά.
Τότε, πέφτοντας το μάτι μου στον μεγάλο διάδρομο που ήταν μπροστά μου, είδα ένα αγοράκι πανέμορφο, με ζωηρά ματάκια, περίπου τριών ετών, να τρέχει με ανοιχτά χεράκια κατά το μέρος μου!
Τα ‘χασα και χωρίς να προλάβω να σκεφθώ τίποτε, αυθόρμητα άνοιξα κι εγώ την αγκαλιά μου να το δεχθώ. Μόλις έφθασε όμως μπροστά μου, χάθηκε από τα μάτια μου!
–Το παιδάκι!… Το παιδάκι που είναι;
Γύριζα γύρω από τον εαυτό μου κατάπληκτος και έψαχνα! Ο μοναχός με ρώτησε απορημένος για ποιο παιδάκι μιλούσα. Όταν συνήλθα και του εξήγησα , χαμογέλασε συγκινημένος και μου είπε:
–Άλλο ένα θαύμα της Παναγίας θα γίνει, αφού σου έδειξε το παιδάκι που θα σου στείλει.
Πραγματικά- συνέχισε ο ευλογημένος εκείνος Χριστιανός- το παιδάκι που μου χάρισε ο Θεός μετά από ένα χρόνο περίπου, έμοιαζε καταπληκτικά με το παιδάκι που μου έδειξε η Παναγία στον Άγιο Όρος!”
Εδώ δεν έχουμε όνειρο, αλλά όραμα εν πλήρει εγρηγόρσει! “Θαυμαστός ο Θεός εν τοις έργοις αυτού”!

https://www.facebook.com/803313639780743/photos/a.803317739780333/1729140040531427/?type=3&theater

ΣΧΟΛΙΑ:

Panagiotis Michalopoulos
1. Λένε οι παπάδες, ότι… «Κάποιοι, δεν έρχονται στην εκκλησιά για να τους εξομολογήσουμε (σ.σ. και να τους φακελώσουμε..)!.. Λένε οι ανόητοι, ότι εξομολογήθηκαν κρυφά –στο σπίτι τους, μπροστά στην εικόνα του Χριστού και της παναγιάς! Και τους απαντάμε: και τι σας απάντησε η εικόνα; Και αφού μόνος σου εξομολογείσαι, τότε φτιάξε μόνος σου, και τη δική σου θ. κοινωνία και μετάλαβε. Μην έρχεσαι σε εμάς! Χα!» 
2. Εκεί λοιπόν που τους συμφέρει –στους παπάδες, η εικόνα είναι ένα τίποτε, ένα άψυχο πράγμα, μια κρεμάστρα για τάματα, μια στολισμένη λατέρνα! 
3. Ενώ σε άλλες περιπτώσεις, μας λένε ότι οι εικόνες είναι θαυματουργές, κουνιούνται, κλαίνε, δακρύζουν, ματώνουν, είναι φανερωμένες, είναι αχειροποίητες, είναι Γοργοεπήκοες, ή και φτιαγμένες από τον ευαγγελιστή Λουκά, κλπ! Χα!
4. Χαρακτηριστικό παράδειγμα ζωντανής εικόνας, η περίπτωση ενός πατέρα που ζήτησε ένα παιδάκι, και εμφανίστηκε αμέσως μπροστά του, ένα τρίχρονο αγοράκι που τον είπε μπαμπά! Χα! (διάβασε εδώ -πιο πάνω, την σχετική ιστορία)

Hlitsa Theodorou 
Αυτό με ενοχλεί, ότι χρησιμοποιούν τις εικόνες όπως τους βολεύει.

Panagiotis Michalopoulos 
1. Πώς θα αποδείξουν λοιπόν οι παπάδες μας, ότι υπάρχει θεός; Ότι η δική μας η θρησκεία είναι η αληθινή; Ότι αυτοί είναι γνήσιοι λειτουργοί της;
Δεν σκοτίζονται να κατηχήσουν σωστά το λαό, να κηρύξουν τον λόγο του θεού, γιατί και δύσκολο και κουραστικό, τους είναι, και δεν τους συμφέρει, και διότι είναι και άσχετοι και αμόρφωτοι οι περισσότεροι.
2. Παρακάμουν λοιπόν την αλήθεια, το λόγο του θεού, και για να πιάνουν περισσότερο κόσμο στα δίχτυα τους, καταφεύγουν στο εύκολο, στο ψέμα του διαβόλου... Και έτσι ξεμπερδεύουν εύκολα, και επαναπαύονται στις δάφνες τους, και στα οικονομικά τους κέρδη, σαν γνήσιοι τάχα θρησκευτικοί λειτουργοί.
3. Σκαρώνουν λοιπόν ένα είδωλο –την εικόνα, που δήθεν κάνει θαύματα. Κάνει δηλαδή, ό,τι αυτοί καθοδηγούν και μεθοδεύουν!
4. Έτσι, και κατοχυρώνονται ως αντιπρόσωποι του θεού, και τα οικονομάνε χοντρά (με τα τάματα, το παγκάρι, τις δωρεές), και δημιουργούν ορδές πιστών, φανατικών, οπαδών τους!
5. Από την άλλη, αφού μια εικόνα είναι χίλιες λέξεις, περνούν μέσα από τις απεικονίσεις, όλο το ψέμα του διαβόλου, για να τεκμηριώσουν μια δήθεν παράδοση, να προβάλουν αυτό το ψέμα με ιστορίες αντίθετες με τη γραφή, αντίθετες με τον λόγο του θεού... Και να έχουν έτσι να πανηγυρίζουν με σχετικές εορτές ανύπαρκτων γεγονότων, να κερδοσκοπούν με αυτές τις εικόνες, να κερδίζουν με τα πανηγύρια αυτά, να γεμίζει το παγκάρι... Φτιάχνουν δε και σχετικούς ύμνους, μέσα από τους οποίους περνούν όλο αυτό το ψέμα του διαβόλου!
6. Διαβολικοί παπάδες, διαβολικές εικόνες, διαβολική εκκλησία, διαβολικών πιστών!

Hlitsa Theodorou
δηλ είμαστε όλοι κατά διαβόλου.
 
Panagiotis Michalopoulos
1. Αν περιφρονούμε την αγία γραφή, τον λόγο του θεού… 
2. Και αν υπακούσουμε μόνο στο λόγο του άθλιου παπαδαριού… 
Στο λόγο των κωλογερόντων –σύγχρονων αγίων τάχα… 
3. Όταν πιστεύουμε… όχι σε πραγματικά ιερή παράδοση, αλλά στα αισχρά και γελοία παραμυθία μιας δήθεν παράδοσης… 
4. Τότε ναι, πάμε όλοι "κατά διαβόλου"! 
5. Η αλήθεια είναι ο Χριστός, η πραγματική ορθοδοξία. 
Το ψέμα και η πλάνη, είναι ο διάβολος, η κακοδοξία, η αίρεση!..
https://www.facebook.com/panagiotis.michalopoulos1/posts/2061799570549378

ΝΕΟ ΣΧΟΛΙΟ:
Ioannis Kyriakides
Panagiotis Michalopoulos,
Πολυ ορθα!
https://www.facebook.com/groups/721265688083440/permalink/912421075634566/

Τυχαίες εικόνες: 1. Ο «μπαρμα- Μητούσης, ο Κλούβιος και η Σουβλίτσα», και… 2. Ο Εκκλησιασμός.

ΔΙΑΒΑΖΩ:

ΔΙΑΒΑΖΩ:
πατήρ Χρήστος Πυτιρίνης 
30 Σεπτεμβρίου

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10217222232818975&set=pb.1565770721.-2207520000.1541466515.&type=3&theater

1. Ο Mickey, σε ρόλο Σίμωνα του Μάγου... 2. Εξασκείται αρχικά -ως μαθητευόμενος ελληνορθόδοξος ιερέας… 3. Εδώ –μάθημα πρώτον, στην κατασκευή εκκλησιαστικών μυστηρίων… 4. Στην οποία βασικό ρόλο -ως γνωστόν, παίζει το πώς θα παίξει το… δάχτυλο!

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=306191039939662&set=g.301025400644967&type=1&theater

«Ορθόδοξος», ισλαμισμός; Ή «Ισλαμική» ορθοδοξία; (Μια μανία με τις μαντήλες, ακόμα και σε μωρά κοριτσάκια, στη λεγόμενη ορθοδοξία των Βαλκανίων, αλλά και στην «ορθόδοξη» Ρωσία –κυρίως.)

ΕΔΩ, ΚΑΙ, ΜΑΝΤΗΛΑ, ...

ΚΑΙ, ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΟ ΚΩΛΟΔΑΧΤΥΛΟ ΕΥΛΟΓΙΑΣ!

ΤΡΑΒΑ ΜΟΥ, ΜΙΑ... ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ!

Η ΚΟΚΚΙΝΟΦΟΥΣΤΙΤΣΑ, ΗΤΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ:

1. Δεν είναι λίγοι -ούτε και άσχετοι εκκλησιαστικά, όλοι αυτοί που μιλάνε συχνά –πυκνά, κατά καιρούς, για την μεγάλη σχέση ανάμεσα στα μπουζούκια και τη βυζαντινή μουσική (Δες και την σχετική κλασσική ταινία: «μιας πεντάρας νιάτα», με τον Γιάννη Μιχαλόπουλο, ως δεξιό ψάλτη). 2. Έτσι, δεν είναι παράξενο και το ότι διασκευάστηκε πρόσφατα κατάλληλα –ώστε να ψέλνεται και στους ναούς, το παραδοσιακό ρεμπέτικο «ρίξε στο γυαλί φαρμάκι»! (δες, σχετική φωτο, στην πρώτη πανηγυρική –επίσημη, εκτέλεση του).

ΕΛΑΒΑ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ:

Ορθόδοξο Αναλόγιο

ΔΙΑΒΑΖΩ:

https://www.facebook.com/1723554607912728/photos/p.2076759805925538/2076759805925538/?type=1&theater
ΑΣΧΕΤΟ ΜΕ ΤΟ ΠΙΟ ΠΑΝΩ...
ΑΛΛΑ ΚΑΛΟ, ΚΑΙ ΑΥΤΟ:

1. Εκκλησία, δεν είναι ο παπάς μόνο, αλλά και το ποίμνιο του Χριστού –το εκκλησίασμα, και κυρίως αυτό! 2. Ο παπάς είναι για να υπηρετεί το εκκλησίασμα, και όχι αυτό να είναι απλά ένα διακοσμητικό στοιχείο, παρακατιανών π.χ. στη θ. λειτουργία, να πούμε -έτσι για παράδειγμα. 3. Νομίζετε ότι ο παπάς κάνει μόνος του κουμάντο και γίνεται η θ. κοινωνία; Λέει από μέσα του μια ευχή και έτσι διατάζει το Τζίνι να μεταβάλει το ψωμί και το κρασί σε σώμα και αίμα χριστού; 4. Το τζίνι -ο διάβολος, δεν κάνει τέτοιο θαύμα! Απαραίτητη είναι η συμμέτοχη του ποιμνίου. 5. Ο ιερέας, λέει γονατιστός και εκφώνως την προσευχή της μεταστοιχείωσης, και ο λαός –γονατιστός και αυτός, συμμετέχει και με τα δικά του τρία ΑΜΗΝ, πάνω σε αυτά που λέει και ο λειτουργών ιερέας. Μόνον έτσι κατέρχεται το Άγιον Πνεύμα εκείνη τη στιγμή. 6. Εδώ π.χ., με τον παπά, να ευλογεί το ιερό δισκοπότηρο, σχηματίζοντας το τόσο πολύ προσφιλές σε αυτούς ελληνορθόδοξο κωλοδάχτυλο (φωτο), δεν ξέρω αν τελείται πράγματι μυστήριο!

Μάθημα θρησκευτικών: Να πώς η νηστεία και η εξομολόγηση, είναι πράγματα ανεξάρτητα από τη θ. κοινωνία.

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Η χρήστης Δέσποινα Τσιωνη κοινοποίησε μια παλιά δημοσίευση της
2 ώρες πριν
Δέσποινα Τσιωνη
16 Ιουλίου στις 6:17 μ.μ. - Níkaia

Οι περισσότεροι χριστιανοί πιστεύουν πως δεν μποεί να κοινωνήσει κανείς αν δεν εξομολογηθεί πρώτα, και δεν νηστέψει αρκετές ημέρες.Αυτό είναι τραγικό λάθος.Οι παλαιοί χριστιανοί,'οπως λέει ο Μ.Βασίλειος κοινωνούσαν τουλάχιστον 4 φορές την εβδομάδα! Δεν ήταν δυνατόν ούτε να εξομολογούνται ούτε να νηστεύουν κάθε μέρα.Το ίδιο και εμείς. Αν θελήσουμε να μεταλαμβάνουμε συχνά δεν είναι απαραίτητη η εξομολόγηση.Στον πνευματικό θα προστρέξουμε όταν υπάρχει κάτι σοβαρό .Όπως και στον γιατρό δεν πάμε για τα μικροτραύματά μας. [...]
Και ο Άγιος Ιωάννης ο Χρισόστομος τονίζει: "Σας λέω λοιπόν,προκαταβολικά και διαμαρτύρομαι και το φωνάζω δυνατά.Κανένας απ΄αυτούς που έχουν εχθρό ας μην πλησιάσει την ιερή τράπεζα, και ας μη δέχεται το Σώμα του Κυρίου. Όποιος πλησιάζει να μην έχει εχθρό. Έχεις εχθρό;; Να μην προσέλθεις .Θέλεις να προσέλθεις;; Συμφιλιώσου και τότε να προσέλθεις."
ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Panagiotis Michalopoulos 
1. Ο παμπόνηρος διάβολος, ξέρει να κερδίζει και από αριστερά και από δεξιά. Και με εκείνους που κοινωνούν ανάξια –χωρίς μετάνοια και εξομολόγηση, διότι νόμισαν ότι τους άγιασε μια νηστεία κάποιες μέρες πριν… Και με εκείνους που δεν κοινωνούν καθόλου, διότι έχουν κάποια αδυναμία που τους εμποδίζει να νηστέψουν!..
Panagiotis Michalopoulos 
2. Η αλήθεια της Εκκλησίας είναι ότι οι πραγματικοί πιστοί ακολουθούν τις νηστείες με τον τρόπο και στις μέρες και στις περιόδους που έχει ορίσει η ίδια η Εκκλησία και που δεν έχουν σχέση με τη θ. κοινωνία. Βέβαια, υπάρχει περίπτωση να επιβάλει ο πνευματικός κάποια έξτρα νηστεία που να σχετίζεται με τη θ. Μετάληψη του εξομολογούμενου, σαν επιτίμιο, σαν πρόσθετο παιδαγωγικό μέτρο, σαν έξτρα άσκηση, κλπ.
Panagiotis Michalopoulos 
3. Η εξομολόγηση, ανεξάρτητη από τη θ. κοινωνία, επιβάλλεται κάθε φορά που έχουμε αμαρτήσει, αν μπορούμε και κάθε μέρα, δεν είναι κακό. Σε σοβαρά αμαρτήματα που είναι κόλλημα για την θ. κοινωνία, δεν θα πάμε να κοινωνήσουμε αν δεν έχει προηγηθεί εξομολόγηση και άδεια του πνευματικού. Σε ελαφρότερα αμαρτήματα, κάποιοι επικοινωνούν τηλεφωνικά με τον πνευματικό τους που μπορεί να τους δώσει άδεια να κοινωνήσουν στο μεταξύ διάστημα μέχρι να μπορέσουν να πάνε στο εξομολογητήριο.
Panagiotis Michalopoulos 
4. Όσο για τη συχνή θ. κοινωνία των χριστιανών των πρώτων χριστιανικών χρόνων, η σύγκριση είναι απογοητευτική σε σχέση με τους σημερινούς χριστιανούς που κοινωνούν Πάσχα και Χριστούγεννα, κάποιοι δε και σαν έθιμο μόνο, έτσι για το καλό, διότι έτσι το βρήκαν… Είναι πολλοί αυτοί που κοινωνούν βλάσφημα, ασεβέστατα, και αναίσθητα,! Είναι οι ίδιοι που λένε στα μικρά τους τα παιδιά ότι αν κοινωνήσουν θα βγάλουν και χρυσό δοντάκι!
Έχω ακούσει ιερέα να λέει σε πολύ μικρό παιδάκι που έκλεγε στην αγκαλιά της μαμάς του πριν μεταλάβει: «μην κλαίς μωρό μου, έλα στον παπούλη να σου δώσω γλυκό του κουταλιού, κερασάκι που ξέρω ότι σου αρέσει!». Και εννοούσε τη θ. κοινωνία!
Panagiotis Michalopoulos 
5. Κάποιοι πιστοί χριστιανοί όμως -που υπάρχουν ακόμα, κοινωνούν τακτικά με την κατάλληλη προετοιμασία, και μάλιστα σκανδαλίζουν κάποιους ανίδεους που απορούν πώς καταφέρνουν να νηστεύουν συνέχεια! Αγνοούν δε -οι πνευματικά αστοιχείωτοι, και το ότι η λεγόμενη Διακαινήσιμος Εβδομάδα, η εβδομάδα μετά το Πάσχα θεωρείται σαν μια μέρα, πασχαλιάτικη και αυτή, και όταν βλέπουν χριστιανό ή χριστιανή να κοινωνά κάθε μέρα την εβδομάδα αυτή, τον κατακρίνουν σκεπτόμενοι ότι πάει και κοινωνά χωρίς να έχει νηστέψει τρεις μέρες πριν όπως κακώς νομίζουν ότι έτσι επιβάλλεται!
Panagiotis Michalopoulos 
6. Βέβαια σε όλη αυτή την αναστάτωση έχουν ευθύνη μεγάλη και οι ιερείς. Τόσο αυτοί που δεν κατέχουν το θέμα και παραπληροφορούν άθελα τους, όσο και άλλοι μορφωμένοι μεν αλλά καθαροί επαγγελματίες που αδιαφορούν για την σωστή κατήχηση του ποιμνίου.
Είναι βλέπεται ένα μυστήριο η εξομολόγηση που δεν έχει τυχερά, οπότε αδιαφορούν και το θεωρούν μάλιστα και αγγαρεία και χάσιμο χρόνο το να ασχοληθούν μαζί σου σε αυτό. Θα βρουν δε, ένα σωρό τρόπους για να σε αποφύγουν!
https://www.facebook.com/groups/2017273571856299/permalink/2074705772779745/

Τρεις τυχαίες εικόνες…

ΔΙΑΒΑΖΩ:

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=170655836980149&set=a.101027220609678.1073741828.100021072004013&type=3&theater

ΣΧΕΤΙΚΟ:

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10208972203462762&set=a.10200290659429587.1073741827.1846727225&type=3&theater

ΜΑΘΗΜΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ: Ξέρετε ποια είναι τα 8 ιερά σκεύη, της Θείας Ευχαριστίας;

ΜΑΘΗΜΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ: 
Ξέρετε ποια είναι τα 8 ιερά σκεύη, της Θείας Ευχαριστίας;
ΔΙΑΒΑΖΩ:
Τα ιερά σκεύη της Θείας Ευχαριστίας
Όλα τα σκεύη που χρησιμοποιούνται στη Θεία Λατρεία λέγονται και είναι ιερά και δεν επιτρέπεται να χρησιμοποιηθούν για άλλον σκοπό.
Για τη Θεία Ευχαριστία αναγκαία είναι:
1. Το Άγιο Ποτήριο, στο οποίο χύνεται κρασί και νερό,
2. το Δισκάριο, στο οποίο αποτίθεται ο άρτος,
3. ο αστερίσκος, που μπαίνει πάνω στο Δισκάριο, για να στηρίζει το κάλυμμά του και συμβολίζει το άστρο της Βηθλεέμ,
4. η λόγχη, ένα μικρό μαχαίρι σε σχήμα λόγχης με το οποίο κόβει ο ιερέας τον Άγιο Άρτο από την προσφορά και θυμίζει τη λόγχη με την οποία ένας στρατιώτης κέντησε την πλευρά του Χριστού,
5. η λαβίδα, μικρό κουταλάκι με το οποίο μεταδίδεται η Θεία Κοινωνία στους πιστούς,
6. το ζέον, με το οποίο μεταφέρεται ζεστό νερό, για να το χύσει ο ιερέας στο Άγιο Ποτήριο λίγο πριν από τη Θεία Κοινωνία,
7. ο σπόγγος, που χρησιμεύει για τον καθαρισμό του Αγίου Ποτηρίου μετά τη Θεία Κοινωνία και…
8. το αρτοφόριο, όπου φυλάγεται άγιος Άρτος για την κοινωνία των ασθενών και ετοιμοθάνατων και τη λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων.
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Αναγκαία για τη Θεία Ευχαριστία είναι και κάποια ειδικά υφάσματα-καλύμματα:
1. το ειλητό, ύφασμα λινό ή μεταξωτό με αποτυπωμένη την παράσταση της Ταφής του Κυρίου που απλώνεται πάνω στην Αγία Τράπεζα, για να τελεσθεί πάνω σ’ αυτό η Θεία Ευχαριστία και διπλώνεται μετά το πέρας της,
2. τα σταυροειδή καλύμματα του Δισκαρίου και του Αγίου Ποτηρίου κι ένα μεγαλύτερο που λέγεται Αέρας και καλύπτει και τα δύο, και…
3. τα μάκτρα που χρησιμεύουν για να σκουπίζουν οι πιστοί τα χείλη τους μετά τη Θεία Κοινωνία. Είναι συνήθως κόκκινα και μας θυμίζουν το αίμα του Χριστού.

Πώς κοινωνούν οι παπάδες;

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1878966505511322&set=a.1143680332373280.1073741835.100001939737683&type=3&theater

Το ξέρατε ότι ο Χριστός στο Μυστικό Δείπνο ξεκίνησε και έκοψε τον άρτο, και τους έδωσε πριν φάνε, και αφού φάγανε τους έδωσε τον οίνο;

Ο Χριστός, ήθελε να κοινωνάμε χωριστά, το σώμα και το αίμα του. Οι παπάδες μας όμως, για την ευκολία τους, «για την ξεπέτα τους»… Προτιμούν να τα κάνουν -και τα δυο, μια κανονική… σούπα –παπάρα! Για να μας τα μεταδώσουν, μια και έξω και να ξεμπερδεύουν με εμάς, όσο πιο γρήγορα… Γιατί έχουν να κάνουν και μερικά μνημόσυνα μετά… Κυριακάτικα, εκεί μπροστά στην ωραία πύλη… Και δεν θα προλάβαιναν, αλλιώς!..

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ...

 http://xairete.blogspot.gr/2017/01/blog-post_99.html

ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΡΔΑΣΗΣ, είπε... 
Ο Χριστός στο Μυστικό Δείπνο ξεκίνησε και έκοψε τον άρτο και τους έδωσε πριν φάνε και αφού φάγανε τους έδοσε τον οίνο. 
Ο ρα΄ κανόνας της ΣΤ΄ Οικουμενικής λέγει, ότι κοινωνούμε ξέχωρα το σώμα του Χριστού και ξέχωρα το αίμα του. 
Το σώμα του το λαμβάνουμε στα χέρια, όπου σταυρώνουμε τις παλάμες, την αριστερή από κάτω και τη δεξιά από πάνω. Το αίμα του Χριστού το κοινωνούμε γονατιστοί και πίνουμε από το δισκοπότηρο. Ο ιερέας κατόπιν λέγει: "Ορθοί μεταλαβόντες.....", ωστε να σηκωθούν οι γονατίσαντες. 
Ο άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων, στις "Κατηχήσεις" του, μας προτρέπει να μην σκουπίζουμε την υγρασία, που μένει στα χείλη, αλλά να ακουμπούμε το έξω μέρος του χεριού στα χείλη και να μεταφέρουμε την υγρασία στο μέτωπο, στα μάτια, στη μύτη κ.λπ. 
P. MICHALOPOULOS είπε... 
Πολύ κατατοπιστικά όλα αυτά, σοφέ μου φίλε! Σε ευχαριστώ θερμά!
http://xairete.blogspot.gr/2017/01/blog-post_99.html

Διαβάζω…(Θεία Κοινωνία - Μνημόσυνα)

ΔΙΑΒΑΖΩ:

ΣΧΕΤΙΚΟ -ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ... 
Τετάρτη, 14 Δεκεμβρίου 2016

Απόψε, συζητώ με τον φίλο μου στο facebook… Με τον σεβάσμιο ιερέα (φωτο) π. Dimitrios Xarisiou. Θέμα: «Ο τρόπος με τον οποίον η θ. κοινωνία μεταδίδεται σήμερα, στους πιστούς». Και κάνουμε, τη σύγκριση… Πώς δηλαδή γινόταν παλιά, η θ. μετάληψη (από τον μυστικό δείπνο και μετά: χωριστά το σώμα και το αίμα του Χριστού), και πως είναι τώρα (πακέτο: σαν «παπάρα», και τα δυο μαζί -μια κι έξω).

Νομίζω ότι παραλείψατε να αναφέρετε και κάτι ακόμα, εξίσου σπουδαίο με αυτά τα δυο… Ότι δηλαδή υπάρχει ΚΑΙ το Αντίδωρο!.. Το οποίο, μαζί με τη Θεία Κοινωνία -όπως λέτε, και τον Αγιασμό, αποτελούν τα «αντίδοτα για τα κακά που έρχονται»! Αυτά τα τρία λοιπόν, είναι τα πρώτα και κύρια! Ως δευτερεύοντα δε –αν συμφωνείτε, πρέπει να πούμε ότι ακολουθούν ο Άρτος της Αρτοκλασίας, η Φανουρόπιτα, και η Αγιο-Βασιλόπιτα! Βοήθεια σας!

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Η Σελίδα Προσευχητάριον, κοινοποίησε...

ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Panagiotis Michalopoulos 
Νομίζω ότι παραλείψατε να αναφέρετε και κάτι ακόμα, εξίσου σπουδαίο με αυτά τα δυο… Ότι δηλαδή υπάρχει ΚΑΙ το Αντίδωρο!.. 
Το οποίο, μαζί με τη Θεία Κοινωνία -όπως λέτε, και τον Αγιασμό, αποτελούν τα «αντίδοτα για τα κακά που έρχονται»! 
Αυτά τα τρία λοιπόν, είναι τα πρώτα και κύρια! 
Ως δευτερεύοντα δε –αν συμφωνείτε, πρέπει να πούμε ότι ακολουθούν ο Άρτος της Αρτοκλασίας, η Φανουρόπιτα, και η Αγιο-Βασιλόπιτα! 
Βοήθεια σας!
https://www.facebook.com/1488129417874598/photos/a.1488131001207773.1073741828.1488129417874598/1502113093142897/?type=3&theater
ΣΧΕΤΙΚΟ:

Ο εκλεκτός συνεργάτης -Σχολιαστής μας, ο «Επισκέπτης», έγραψε: «Διαβάζοντας τα κανονικά Ευαγγέλια των αυτοπτών και θεόπνευστων και αξιόπιστων μαρτύρων, και όχι τα απόκρυφα με τους τρείς (!!!) μάγους, με το δήθεν σπήλαιο και με τα δήθεν εισόδια όπου η Μαρία δήθεν έμεινε 12 χρόνια στο ναό, ή την κατά τα απόκρυφα εν σώματι μετάστασή της στους ουρανούς, που δεν το λέει κανένα Κανονικό Ευαγγέλιο, με δήθεν όοολους τους αποστόλους να μαζεύονται από όοοολα τα πέρατα της οικουμένης εν μέσω διωγμών, που τα βρήκαν αυτά; Κι έριξε και τη ζώνη της; ... που τα βρήκαν αυτά!!! Έτσι και για το δισκοπότηρο, διαβάζω πώς παρέδωκε ο Κύριος το Μυστήριο. Χωριστά τον οίνον χωριστά τον άρτον.

ΑΡΧΕΙΑΚΟ:
Ο εκλεκτός συνεργάτης -Σχολιαστής μας, ο «Επισκέπτης», έγραψε:
 
Καλήν εσπέραν άρχοντες, αν είναι ορισμός σας, Χριστού την θείαν γέννησιν να ειπώ στ΄αρχοντικό σας. Χριστός γεννάται σήμερον εν Βηθλεέμ τη πόλει, οι ουρανοί αγάλλονται, χαίρει η κτίσις όλη... (έστω και ετεροχρονισμένα, δηλ. από 5 Σεπτεμβρίου στις 25 Δεκεμβρίου που εορτάζουμε Χριστούγεννα).
[…]  διαβάζοντας τα κανονικά Ευαγγέλια των αυτοπτών και θεόπνευστων και αξιόπιστων μαρτύρων (και Μαρτύρων με τη ζωή που επιβεβαιώνει την αξιοπιστία τους) και όχι τα απόκρυφα με τους τρείς (!!!) μάγους, με το δήθεν σπήλαιο και με τα δήθεν εισόδια όπου η Μαρία δήθεν έμεινε 12 χρόνια στο ναό, ή την κατά τα απόκρυφα εν σώματι μετάστασή της στους ουρανούς, που δεν το λέει κανένα Κανονικό Ευαγγέλιο, με δήθεν όοολους τους αποστόλους να μαζεύονται από όοοολα τα πέρατα της οικουμένης εν μέσω διωγμών, που τα βρήκαν αυτά; Κι έριξε και τη ζώνη της; ... που τα βρήκαν αυτά!!! 
 
Έτσι και για το δισκοπότηρο, διαβάζω πώς παρέδωκε ο Κύριος το Μυστήριο. Χωριστά τον οίνον χωριστά τον άρτον. Δεν πήρε κοχλιάριον, να ανακατέψει οίνον και άρτον. Και ενώ είπε, ο Κύριος, "τούτο ποιείτε εις την εμήν ανάμνησιν" εμείς σαν να το κάνουμε επίτηδες, δεν ντρεπόμαστε που αλλοιώσαμε τόσο πολύ ξεκάθαρα ακόμα και το απλό τελετουργικό; Για χάρι της κοινωνίας των νηπίων, με το δήθεν "χρυσό δοντάκι" με το κουταλάκι γίναμε όλοι νήπιοι και ξεκουτιασμένοι. 
Κατά τα άλλα, με τα νηπιοβαπτίσματα και με τις λατέρνες και με τα χαϊμαλιά, λατρεύοντας ζωγραφιές ανθρώπων δήθεν ακολουθούμε την παράδοση... την παράδοση των ανθρώπων ναι, την ιερά παράδοση όχι.
Καλά Χριστούγεννα. Καλή Σωτηρία.
http://xairete.blogspot.gr/2015/12/blog-post_35.html  

ΝΕΟ ΣΧΟΛΙΟ:
Επισκέπτης είπε...
    Εἶναι εὐχάριστη ἔκπληξι, ὁ καταρτισμένος ἐκλεκτὸς ἰστολὀγος κύριος Παναγιώτης Μιχαλόπουλος νὰ θεωρῆ ἄξια λόγου καὶ διαλόγου κάποια ταπεινὰ σχόλια καὶ νὰ τὰ δημοσιεύει, καίτοι γνωρίζει ὅτι μεγάλη μερίδα τῶν δῆθεν εὐσεβῶν (κατὰ τεκμήριο ἀκαταρτίστων) θρησκευομένων θὰ τὰ θεωρήσῃ αἱρετικὰ, νεωτεριστικὰ καὶ ...μὴ συμβατικὰ μὲ τὴν δῆθεν ἱερὰ παράδοσι.
   Καὶ ὅμως! Πρόσφατα, διαπίστωσα ὅτι σὲ Ὀρθόδοξο ἱερὸ Ναὸ οἱ λειτουργοὶ κοινώνησαν τοὺς μεταλαμβάνοντες χωριστὰ μὲ τὸν Ἄρτον (τίμιο Σῶμα) καὶ χωριστὰ μὲ τὸν Οἶνον (τίμιο Αἷμα τοῦ ἀναστάντος Χριστοῦ) διότι τέλεσαν μία "ἀρχαία θ. λειτουργία", τὴν λεγομένη τοῦ Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου. 
Ἐρευνῶντας στὸ διαδίκτυο ἀνέγνωσα ὅτι τελεῖται ἀρκετὰ συχνά, ἀλλὰ μὲ θλῖψι διάβασα καὶ κάποια ἐναντίον της βέλη ὑπὸ κάποιων "ὑπερμάχων τῶν ἱερῶν παραδόσεων" διότι, ἰσχυρίζονται,πὼς ἡ συχνὴ τέλεση αὐτῆς τῆς θ. λειτουργίας, ξεφεύγει ἀπὸ τὴν... παράδοσι (!!!) καὶ τοὺς κανόνες καὶ μπορεῖ νὰ γίνῃ...δούρειος ἵππος τῶν αἱρετικῶν! 
Ἀσφαλῶς δὲν κατανοοῦν ὅτι ἀληθινὴ ἱερὰ παράδοσι εἶναι ὅ,τι παραδόθηκε ἀπό τὸν Κύριο, τοὺς Ἀποστόλους, τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ τὴν πρώτη Ἐκκλησία καὶ ὑπερέχει ἀπὸ ὅλες τὶς ἐνδιάμεσες "παραδόσεις ἀνθρώπων" τοῦ τύπου "τὸ ἀλλάζω καὶ τὸ παραδίδω μεταλλαγμένο"! 
Καὶ εἶναι ἀρκετὰ ἀνεύθυνο νὰ ἀποποιούμεθα οἱουδήποτε σωστοῦ ἐπειδὴ τὸ ἐφαρμόζουν καὶ κάποιοι αἱρετικοί!  
Καταντήσαμε, κάποιοι "Ὀρθόδοξοι" νὰ ὑποτιμοῦν τὴ μελέτη τῆς Ἁγίας Γραφῆς, διότι, λένε, "τὴ μελετοῦν οἱ προτεστάντες"! 
Ἔτσι καὶ γιὰ τὴν ἀρχαία λειτουργία τοῦ Ἰακώβου: 
διαδίδουν ὅτι εἶναι "προτεσταντικὸς καὶ παπικὸς δούρειος ἵππος" ἐπειδὴ προϋποθέτει φανερὴ τέλεσι τῆς θ.Εύχαριστίας καὶ κοινωνία χωριστὰ τιμίου Σώματος καὶ τιμίου Αἵματος Ἀναστάντος Χριστοῦ! 
Μά, ἀγαπητοί, προσεγγίζει κάπως στὴν τέλεσι τοῦ Μυστηρίου ὅπως ὁ ἴδιος ὁ Κύριος τὸ παρέδωσε στὸν μυστικὸ Δεῖπνο καὶ ὅπως τὸ ἐφάρμοσαν οἱ Ἀπόστολοι καὶ ἡ Ἐκκλησία τῶν πρώτων αἰώνων. Ἄς μὴν ἄλλαζαν τὴν ἱερὰ Παράδοσι οἱ ὁμόφρονές σας τῶν προηγούμενων αἰώνων χἀριν τοῦ νηπιοβαπτισμοῦ.
    Σᾶς εὐχαριστῶ, χαίρετε.
    Ἐπισκέπτης
    23 Νοεμβρίου 2017 - 12:47 π.μ.
https://xairete.blogspot.gr/2017/11/blog-post_436.html

ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΡΔΑΣΗΣ, σχολίασε:
[...]
Ο Μυστικός Δείπνος άρχιζε με την βρώση του σώματος του Κυρίου και τελείωνε ("μετά το δειπνήσαι") με την πόση του αίματος του Κυρίου. 
Το ίδιο κάνουν στη θ. λειτουργία οι ιερείς. 
Οι λαϊκοί κοινωνούν διαφορετικά, δηλ. το σώμα και το αίμα μαζί, κατά παράβαση του ρα΄ Κανόνα της ΣΤ΄ Οικουμενικής Συνόδου, που λέγει ότι ο πιστός λαμβάνει το σώμα στα σταυρωμένα χέρια του (το δεξί πάνω και το αριστερό κάτω) και κατόπιν πίνει από το κοινό ποτήριο το αίμα του Κυρίου γονατιστός, γι' αυτό ο ιερέας μετά τη θ. κοινωνία καλεί τους πιστούς να σηκωθούν με το "ορθοί μεταλαβόντες των θείων, αγίων, αχράντων, αθανάτων.....".

Δείτε τι έχει μέσα το ιερό δισκοπότηρο της θ. κοινωνίας…

Αγία Τριάδα Στύψης 
16 Νοεμβρίου

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=249976182198912&set=a.101440117052520.1073741829.100015595950696&type=3&theater

Εκεί στηρίζεται η εκκλησιαστική τελετή, η ιεροπραξία της αρτοκλασίας; Τότε θα έπρεπε να χουμε μαζί, και… ψαροκλασία! Χα!

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Η Κατερινα Σαφαρικα (από τα Ανω Λιοσια -Αθήνα, Attica), κοινοποίησε...
8 ώρες πριν
...25-09-2017.."Οι δε εκζητουντες τον Κυριον ουκ ελλατωθησωνται παντος αγαθου.."

ΣΧΟΛΙΑ:

Panagiotis Michalopoulos 
TI ΡΟΛΟ ΠΑΙΖΕΙ Ο ΑΡΤΟΣ ΑΥΤΟΣ; 
ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΣΑΝ ΤΟ ΑΝΤΙΔΩΡΟ; 
ΚΑΤΙ ΣΑΝ ΤΗ ΒΑΣΙΛΟΠΙΤΑ Ή ΚΑΙ ΤΗ ΦΑΝΟΥΡΟΠΙΤΑ;
Κατερινα Σαφαρικα 
"Η Τελετη της "Ευλογησεως των αρτων"εχει τις ριζες στους Αποστολικους χρονους... καταλοιπο απο τις "αγαπες".....
Panagiotis Michalopoulos 
ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΗΓΗ ΣΑΣ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΛΕΤΕ;
Κατερινα Σαφαρικα 
"Τω καιρω εκεινω.. εως ου απολυσει τους οχλους.. 
"Η Ματθαιου (Ματθ ιδ14-22) 
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ Ευλογησε 5 αρτουςκαι 2 ψαρια στην ερημο......
Panagiotis Michalopoulos 
Εκεί στηρίζεται η εκκλησιαστική τελετή, η ιεροπραξία της αρτοκλασίας;
Τότε θα έπρεπε να χουμε μαζί, και… ψαροκλασία! Χα!
Κατερινα Σαφαρικα 
"Αρτος εκ του Ουρανου καταβας
(ΙΩΑΝ στ35/51/41)
Panagiotis Michalopoulos 
Πόσα είναι γενικά, όλα τα ευλογημένα αρτοσκευάσματα, από αυτά δηλαδή που έχουμε στην εκκλησία; Εξαιρείται βέβαια η θ. κοινωνία που διαφέρει ως προς την αγιότητα των υλικών που χρησιμοποιήθηκαν για αυτήν, δεδομένου ότι ο άρτος σε αυτήν έχει πια –και μεταδίδει, την χάρη του σώματος του Χριστού.
1. Έχουμε λοιπόν το αντίδωρο, που είναι απλά ένα ευλογημένο κομμάτι ψωμί. Σωστά;
2. Έχουμε και τον άρτο της αρτοκλασίας, με την ίδια φαντάζομαι ιδιότητα, όπως και το αντίδωρο. Συμφωνείτε;
3. Έχουμε και την πίτα του αγίου Φανουρίου. Ένα απλό έθιμο των νοικοκυριών που βασίζεται σε έναν θρύλο σχετικά με την μάνα του αγίου, και σε μια θεωρία ότι ο Άγιος φανερώνει… Έθιμο, που –άγνωστο πώς, μεταφέρθηκε και στην λειτουργική της Εκκλησίας. Βλέπουμε για παράδειγμα επιγραφές σε ναούς και μοναστήρια, που μας προειδοποιούν να προσέχουμε στο να μην πέφτουν κάτω ψίχουλα από την πίτα και τα πατάμε, διότι αυτό είναι αμαρτία, αφού έχουν λέει αγιαστεί… «Προσοχή, είναι διαβασμένα τα κομμάτια», λέει η σχετική ταμπέλα.
4. Φέτος δε, παρατήρησα για πρώτη φορά, ότι στο χορό αυτό έχει μπει και η βασιλόπιτα. Η Αγιο-βασιλόπιτα οπως την λένε οι ιερείς, που με ανακοινώσεις τους, καλούν τον πιστό λαό να παρευρεθεί στην ευλογία της πίτας και στην κοπή της από το ναό… Καλούν δε και τον κάθε πιστό, να φέρει και τη δική του πίτα στο ναό, για να του την ευλογήσουν.

Έθιμα δηλαδή (οι δυο αυτές πίτες), που υιοθέτησε η Εκκλησία, για καθαρά οικονομικούς λόγους όπως φαντάζομαι.
Αν κάνω λάθος, παρακαλώ να με διορθώσετε.

Υπάρχουν μήπως και σχετικά ευχολόγια για τις περιπτώσεις αυτές;
Και ευχή άραγε, να πέσει σε κάποιον ευλογημένο το φλουρί, ώστε να γίνει και τυχερός και ευτυχισμένος, όλον τον χρόνο;
Έχει δε ειπωθεί και αυτό το σοφό: «Αν θέλεις να σου πέσει το φλουρί από την Βασιλόπιτα, φτιάξε από πριν και μια… Φανουρόπιτα!»
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1478453592239936&set=a.638415639577073.1073741826.100002259298923&type=3&theater

Κατερινα Σαφαρικα

(φωτο προφίλ)

συνεργατης στην εταιρεία ΕΛΛ.ΣΤΑΤ.
Σπούδασε ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ στο ΕΘΝΙΚΟ Κ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ELEARNING
Σπούδασε στο ΕΚΠΑ
Σπούδασε στο Ε.Α.Π. - Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο
Σπούδασε Φυσικές επιστήμες στο Hellenic Open University
Τόπος διαμονής: N. Liósia, Attiki, Greece
Παντρεμένη
https://www.facebook.com/wwwksafarika

1. Συμφωνώ απόλυτα με το άρθρο του AMEN.GR (μιας πολύ μαλακισμένης «πύλης εκκλησιαστικών ειδήσεων»), ότι ο σχολικός (μικρός) αγιασμός δεν μεταδίδει καμιά χάρη και ευλογία, αν δεν υπάρχει παράλληλα και η ανάλογη πνευματική συμμετοχή, τόσο των παρευρισκομένων μαθητών και μαθητριών, όσο και του διδακτικού προσωπικού της σχολικής μονάδας. 2. Συμφωνώ επίσης ότι παρόμοια παρατράγουδα γίνονται και με όλες τις άλλες ιεροπραξίες –όπως σωστά τις αναφέρει το AMEN.GR… Όπως και ο μεγάλος αγιασμός, και η εξομολόγηση, και η θ. μετάληψη στη θ. λειτουργία! 3. Η μόνη φορά -στην σύγχρονη εκκλησιαστική ιστορία -λέω εγώ τώρα, που αποδειγμένα μεταδόθηκε όλη η σχετική χάρη – και από μητροπολίτη μάλιστα (τον προ-προηγούμενο της Πρέβεζας) ήταν τότε που αυτός την είχε ξεβράκωτη και πεσμένη στα τέσσερα, εκείνη την «ευλογημένη» πρεσβυτέρα, και της έλεγε εκείνο το θρυλικό το… «τι σου κάνω, παπαδιά;»!!!..

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Ο χρήστης  Παναγια Καστριανη κοινοποίησε ένα σύνδεσμο.
19 ώρες πριν
Το άρθρο:
Αρχίζουν τα σχολεία; Ας αγιάσουμε το δάπεδο!
(του Πρωτοπρεσβυτέρου Βασιλείου Θερμού)

http://www.amen.gr/article/arxizoun-ta-sxoleia-as-agiasoume-to-dapedo
ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Panagiotis Michalopoulos
1. Συμφωνώ απόλυτα με το άρθρο του AMEN.GR (μιας πολύ μαλακισμένης «πύλης εκκλησιαστικών ειδήσεων»), ότι ο σχολικός (μικρός) αγιασμός δεν μεταδίδει καμιά χάρη και ευλογία, αν δεν υπάρχει παράλληλα και η ανάλογη πνευματική συμμετοχή, τόσο των παρευρισκομένων μαθητών και μαθητριών, όσο και του διδακτικού προσωπικού της σχολικής μονάδας. 
2. Συμφωνώ επίσης ότι παρόμοια παρατράγουδα γίνονται και με όλες τις άλλες ιεροπραξίες –όπως σωστά τις αναφέρει το AMEN.GR… Όπως και ο μεγάλος αγιασμός, και η εξομολόγηση, και η θ. μετάληψη στη θ. λειτουργία! 
3. Η μόνη φορά -στην σύγχρονη εκκλησιαστική ιστορία -λέω εγώ τώρα, που αποδειγμένα μεταδόθηκε όλη η σχετική χάρη – και από μητροπολίτη μάλιστα (τον προ-προηγούμενο της Πρέβεζας) ήταν τότε που αυτός την είχε ξεβράκωτη και πεσμένη στα τέσσερα, εκείνη την «ευλογημένη» πρεσβυτέρα, και της έλεγε εκείνο το θρυλικό το… «τι σου κάνω, παπαδιά;»!!!..
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=809344692570666&id=100004854283922

Ρώτησα κάτι θεολογικό και κάτι λειτουργικό, χθες το απομεσήμερο στις 3:45 μ.μ. σχολιάζοντας μια εορταστική ανάρτηση του (έκοβε και την τούρτα του), τον ιερέα (έκανε παπάς, και, στο Νταρ ες Σαλααμ;) και χρήστη του facebook, τον «Fotios Chatziantoniou». Αλλά αυτής ο ίδιος -ο... "φίλος" μου, μέχρι απόψε το βράδυ (24/7/2017 8:45 μμ), δεν μου έχει ακόμα απαντήσει!

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Ο χρήστης Fotios Chatziantoniou
(έχουμε 23 κοινούς φίλους)
Έγραψε (χθες στις 2:37 μ.μ.) στη σελίδα του:
22 Ιουλίου 1980 έως 22 Ιουλίου 2017. Πόσα χρόνια; Νομίζω 37. 
Τόσα χρόνια Διακονώ ως Κληρικός την Αγία μας Ορθόδοξη Εκκλησία. 
Πώς να σ´ευχαριστήσω Κύριε μου, Κύριε, γιά τήν ΑΓΑΠΗ Σου. 
Μέγα Θαύμα. 
Εγώ Π Χοικός, η λάσπη, ο συνδεδεμένος ταίς σαρκικαίς επιθυμίαις και ηδοναίς, να Ιερουργώ τα θεία Μυστήρια. 
Δόξα Σοί Κύριε. Δόξα Σοί.

ΣΧΟΛΙΑ:

Panagiotis Michalopoulos 
Ερώτηση: 
Μόνος σας –ως κληρικός, τα ιερουργείτε τα θεία Μυστήρια, ή και με την απαραίτητη συμμετοχή, και, των λαϊκών μελών της Εκκλησίας;
Panagiotis Michalopoulos 
Ερώτηση 2: 
Στη φωτογραφία σας αυτή, με ποιο ακριβώς δάχτυλο, κάνετε πως ευλογείτε;
Με το μεσαίο ή το παράμεσο, ή και με ποιο άλλο;
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1941045292840512&set=a.1392762837668763.1073741830.100008051801845&type=3&theater

ΣΧΕΤΙΚΟ:

Fotios Chatziantoniou

(φωτο, απο χθες που γιόρταζε)

Σπούδασε στο Εθνικο & Καποδιστριακο Πανεπιστημιο Αθηνων
Πήγαινε στο ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ
Τόπος διαμονής: Θεσσαλονίκη
Τόπος καταγωγής: Αθήνα
https://www.facebook.com/fotios.Chatziantoniou

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ:
Ο παπα-Φώτης σιωπά -κρύβεται, αλλά αμολάει τα σκυλιά του -στη σελίδα του –στην ανάρτηση του, για να απαντήσουν στα σχόλια μου:

Mike Solomonidis
24 Ιουλίου στις 7:20 μ.μ.    
κ. Παναγιώτη, επειδή ο π. Φώτης είναι ανυστερόβουλος, σου απαντώ εγώ, που μου κάνει μαθήματα Βυζαντινής Μουσικής! 
Ο π. Φώτης ευλογεί όπως προβλέπουν οι Εκκλησιαστικές Διατάξεις, κι αν είχατε μεγενθύνει την φωτογραφία, που σας σκανδάλισε, μάλλον δεν θα ρωτούσατε, αφού φαίνεται πιο δάχτυλο έχει την δέουσα κάμψη! 
Όμως αφού η ερώτησή σας έπεσε στην αντίληψή μου και αφού λόγω της παροικιακής αποψίλωσης εκτελώ προσωρινά καθήκοντα ιδιαίτερου προσωπικού τιμωρού κι εξαγνιστή, πείτε μου παρακαλώ, από καμιά εκκλησία έχετε περάσει ποτέ, έστω και για λόγο απορίας, ή έτυχε σ' αυτή, που πηγαίνατε εσείς, να σας ευλογούσαν επαναληπτικά με διαφορετικό τρόπο; :)
ΣΧΕΤΙΚΟ:  
Έπρεπε να περάσουν 24 ώρες ιερατικής μουγκαμάρας -υπεκφυγής, για να ευαρεστηθεί τελικά να απαντήσει, και, ο «πάτερ»… 
Αφού στο μεταξύ –βέβαια, του κοινοποίησα και την σχετική ανάρτηση μου στο μπλογκ… Τον στρίμωξα, τον ξετρύπωσα, και έδωσε αυτήν την απάντηση:  

Fotios Chatziantoniou
 25/7/2017, 5:50 μμ
 Αγαπητέ μου Παναγιώτη συγγνώμη γιά την αργοπορίαν μου να απαντήσω στά ερωτήματα σου. 
Όσον αφορά τό πρώτον ερώτημα: Εννοείται ότι η Θεία Λειτουργία γίνεται μέ την συμμετοχή του λαού. Αυτό άλλωστε σημαίνει η λέξη Λείτος δηλαδή λαός καί έργον. 
Καλέ μου Παναγιώτη όμως , δέν έγραψα : Να λειτουργώ, αλλά να ιερουργώ. 
Η Ιερουργία ειναι αποκλειστικά έργον των κληρικών όπως άλλωστε λέγει η ευχή που χερουβικού ύμνου, την οποία διαβάζει ο Ιερεύς κατά την ώρα που ο Ιεροψάλτης ψάλλει το" Οι τα χερουβείμ μυστικώς εικονίζοντες". Τί λέγει λοιπόν η ευχη που αναφέρεται μόνο στον Ιερέα η τον Αρχιερέα. "Ουδείς άξιος .........ενδεδυμένον την τής Ιερατείας χάριν .........και ιερουργήσαι το άχραντον Σου Σώμα και το τίμιον αίμα" 
Η Ιερουργία λοιπόν στην οποία αναφέρομαι, έχει να κάνει με την μεταβολή του άρτου και τού οίνου Εις Σώμα και αίμα Χριστού. 
Μπορεί ο Ιερεύς, όπως εγώ, να είναι ως άνθρωπος, ο αμαρτωλότερος τών ανθρώπων, όμως εφ" όσον ειναι ενδεδυμένος την χάριν της Ιερωσύνης, διά τής Χειροτονίας, τό Άγιο Πνεύμα τελεί τα Μυστήρια ΜΟΝΟΝ , δι" αυτού. 
Σχετικά με τό δεύτερο ερώτημα σου: Ζητώ συγγνώμη εκ μέρους του φωτογράφου διά την ατέλειαν του.
Τέλος σ" ευχαριστώ γιά τό ενδιαφέρον σου σχετικά μ" αυτά που βγάζω στό facebook, όχι συχνά. Θέλω να πιστεύω δε ότι, τα ερωτήματα σου είναι καλοπροαίρετα.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1941045292840512&set=a.1392762837668763.1073741830.100008051801845&type=3&theater
Η απάντηση μου:
Panagiotis Michalopoulos
Διαβάζω:
Ο ιερέας, εξομολογείται: «Ουδείς άξιος των συνδεδεμένων ταις σαρκικαίς επιθυμίαις και ηδοναίς προσέρχεσθαι ή προσεγγίζειν ή λειτουργείν σοι, Βασιλεύ της δόξης• το γαρ διακονείν σοι μέγα και φοβερόν και αυταίς ταις επουρανίαις δυνάμεσιν».
Σχολιάζω:
Άρα, εδώ, έχουμε την ταπείνωση του ιερέα σχετικά με τη συμμετοχή του στη διακονία της θ. λειτουργίας.
Συμμετοχή απαραίτητη και αυτή του λαού (ο οποίος πρέπει να έχει και ο ίδιος την ιδία συστολή, το ίσιο ταπεινό φρόνημα) διότι δεν νοείται λειτουργία από τον ιερέα για τον ιερέα, αλλά για τον λαό. Δεν υπάρχει ο λαός για τον ιερέα, αλλά ο ιερέας για να διακονεί το λαό.
25/7/2017 7:04 μμ
Panagiotis Michalopoulos
Ο ιερέας προς τους πιστούς: «Αδελφοί, συγχωρήσατέ μοι τω αμαρτωλώ.»
Σχόλιο:
Αν δεν τον συγχωρήσουν οι αδελφοί, τι γίνεται; Τους ακυρώνει και συνεχίζει;
25/7/2017,  7:05 μμ 
Panagiotis Michalopoulos     
Διαβάζω: 
Και έτσι, γίνεται η μετάβαση από το πρώτο στο δεύτερο μέρος της ευχής.
Ιερεύς «Έτι προσφέρομέν σοι την λογικήν ταύτην και αναίμακτον λατρείαν, και παρακαλούμέν σε και δεόμεθα και ικετεύομεν· κατάπεμψον το Πνεύμά σου το Άγιον εφ ημάς και επί τα προκείμενα δώρα ταύτα. Και ποίησον τον μεν άρτον τούτον τίμιον σώμα του Χριστού σου. Αμήν· το δε εν τω ποτηρίω τούτω τίμιον αίμα του Χριστού σου. Αμήν· μεταβαλών τω Πνεύματί σου τω Αγίω. Αμήν, αμήν, αμήν.
Σχολιάζω: 
Ο λαός μένει μουγκός στην έκκληση του ιερέα για συγχώρηση; Μένει απαθής τη στιγμή αυτής της προσευχής; Κάθεται σταυροπόδι και δεν γονατίζει αυτήν την πιο ιερή στιγμή που κατεβαίνει το άγιο πνεύμα; Δεν επαναλαμβάνει και αυτός το τριπλό Αμήν; Τότε ποια η συμμετοχή του λαού στη λειτουργία; Πόσο έγκυρο θα είναι το μυστήριο αυτό;
Σχολιάζω:
Γιατί ο ιερέας μιλάει στον πληθυντικό στην προσευχή αυτή, λέγοντας στο θεό το «προσφέρομέν σοι» το «παρακαλούμέν σε», το «δεόμεθα» και το «ικετεύομεν»; Ποιον εννοεί; Τον ίδιον και τον εαυτό του; Πληθυντικός μεγαλοπρεπείας που λέμε; Ή μήπως αναφέρεται και στο λαό που συν-ιερουργεί μαζί του;
25/7/2017, 7:06 μμ
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1941045292840512&set=a.1392762837668763.1073741830.100008051801845&type=3&theater