Η Ορθόδοξη Νεολαία του Κονγκό, καταγγέλλει τον Έλληνα επίσκοπο εκεί, ότι πηδιέται με έναν μαύρο, και ότι και ο ίδιος είναι μαύρος στην ψυχή και διώκει την τοπική Εκκλησία, το ποίμνιο και τους τοπικούς ιεραποστόλους!

Ο (κίναιδος;) Επίσκοπος, επί το έργον του… 

(σύμφωνα με την καταγγελία της ορθόδοξης νεολαίας του Κονγκό)  

ΜΗΝΥΜΑ
Σήμερα στις 9:52 μ.μ 
Από: Jeunesse Orthodoxe du Congo 
jeunesseorthodoxecg@gmail.com 
Προς: ιστολόγιο «χαίρετε»

Αγαπητοί φίλοι

Αν θέλετε, δημοσιεύσετε την επιστολή μας, διότι δεν έχουμε κανέναν στον οποίο να στραφούμε για να ακούσει τη φωνή μας.
Σχετικά με τα προβλήματα της Εκκλησίας μας, μέχρι τώρα δεν έχει βρεθεί καμιά λύση, έχουμε την εντύπωση ότι όλος ο κόσμος μας έχει εγκαταλείψει, παρά τις πολλές επίσημες επιστολές της Ορθόδοξης Νεολαίας του Κονγκό, που απευθύνθηκαν στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και αφορούσαν τη βλαπτική και αναιδή συμπεριφορά του Επισκόπου απέναντι στην Εκκλησία μας και απέναντι στον πνευματικό μας πατέρα, τον πατέρα Θεολόγο.

Πράγματι, αυτός ο επίσκοπος συνεχίζει να βλάπτει και να καταστρέφει την Εκκλησία μας με τη ζωή του και την ανήθικη συμπεριφορά του.
Εν τω μεταξύ, προς πληροφόρησή σας, έχει βάλει ως σκοπό να αποκλείσει απότην Εκκλησία και να διώξει στο δικαστήριο κάθε πρόσωπ ο που δεν θα ήταν σύμφωνο με τα έργα του, όπως έκανε με τον ιεραπόστολο κ. Δημήτρη Καραμάτσκο, καθώς ο κ. Δημήτρης Καραμάτσκος έχει συνεισφέρει ηθικά,
εκκλησιαστικά και οικονομικά για την Εκκλησία του Κονγκό, ενώ αυτός ο Επίσκοπος αυτό που κάνει για ένα χρόνο που βρίσκεται στο Κονγκό, δεν κάνει τίποτε, το έργο του είναι να χειραγωγεί τους ιερείς στο όνομα του Πατριάρχου Αλεξανδρείας, να συκοφαντεί και να ξοδεύει τα χρήματα των φτωχών Κονγκολέζων πιστών με το πρόσχημα της ελληνικής κρίσης.

Ίσως έχετε μάθει ότι ο Επίσκοπος πήγε στο δικαστήριο τον ιεραπόστολο κ. Δ. Καραμάτσκο, διότι είχε δημοσιεύσει στο διαδίκτυο όλα όσα εμείς είχαμε αποστείλει στον Πατριάρχη και στον ίδιο τον Επίσκοπο. Με τις επιστολές μας θέλαμε να αντιδράσει, αλλά το Πατριαρχείο δεν ακούει κανέναν, δεν ενδιαφέρεται για την Εκκλησία μας. Ο κ. Δ. Καραμάτσκος ήθελε να πληροφορήσει τους Έλληνες για να μάθουν οι άνθρωποι την αλήθεια και το Πατριαρχείο να υποχρεωθεί να βρει λύση σ’ αυτό το πρόβλημα.

Σε αυτό το δικαστήριο πήγε ως μάρτυρας υπεράσπισης ένα μέλος της δικής μας Νεολαίας που σπουδάζει στην Αθήνα και εμείς από το Κονγκό στείλαμε μια ένορκη κατάθεση σε κάποιον δικαστικό υπάλληλο, όπου βεβαιώνουμε ότι όλα όσα
έγραψε ο κ. Καραμάτσκος είναι αλήθεια. Δεν γνωρίζουμε ποια θα είναι η απόφαση του δικαστηρίου αλλά λυπούμαστε γιατί ο Επίσκοπος καταδιώκει έναν ιεραπόστολο. Το γελοίο σε αυτή την υπόθεση είναι ότι ο Επίσκοπος γράφει μέσα στην μήνυσή του ότι ο κ. Καραμάτσκος τον συκοφαντεί και τον τρομοκρατεί με όσα γράφει, ενώ είναι αυτός που μας τρομοκρατεί με  αφορισμούς και απειλές ότι θα μας οδηγήσει στη φυλακή, μέσω ενός ιερέα που τον χειραγωγεί.

Εκτός από αυτό το δικαστήριο, που όρισε να απαγορεύσει στον κ. Δημ. Καραμάτσκο να δημοσιεύει στο διαδίκτυο οτιδήποτε αφορά τον επίσκοπο, μάθαμε ότι έχει κάνει δίωξη σε ένα άλλο ποινικό δικαστήριο, που αγνοούμε την ημερομηνία της δίκης.

Σύμφωνα με πρόσφατες πληροφορίες μας από ένα Κονγκολέζο του άλλου Κονγκό, ο Επίσκοπος έχει σεξουαλικές σχέσεις μ’ αυτόν τον Κονγκολέζο, ο Επίσκοπος χρησιμοποιεί μια ψεύτικη ταυτότητα «Πάολο Ιταλός, αφιχθείς στο Κονγκό για
να υποστηρίξει το ιεραποστολικό έργο». Αυτός ο τελευταίος (ο Κονγκολέζος) μας περιέγραψε τα δωμάτια της διαμονής της Επισκοπής ακριβώς όπως τα γνωρίζουμε και κερδίζει χρήματα  γι’ αυτή την σχέση του με τον Επίσκοπο.

Τέλος, κανένας δεν ενδιαφέρεται για τη λύση των προβλημάτων της Εκκλησίας μας. Έτσι θα συνεχίσουμε να προσευχόμαστε για τη σταθερότητα της Εκκλησίας μας.

Η νεολαία του Κονγκό
(pour la traduction Dane Milandou)
Nathalie kinzonzi
Irené DIALO
Maria Bassoekela
Christ NZAMBA
Philippe MILANDOU
Christ Le Beau MAHONIO
Arcade SAMBA
Prudent KITSOUKOU
Christ OKOULIS,
Dimitrios MBOKO,
Romanos Dane MILANDOU
Nicolas POATY,
Nicolas Cédric Tchissambou
Ezéchiel NGALIKOUBA,
Brice Mata
Corneille 

ΣΧΕΤΙΚΟ

Παναγιώτης Τελεβάντος: ΦΙΛΙΚΗ ΣΥΜΒΟΥΛΗ ΣΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΤΟΥ ΚΟΓΚΟ ΠΟΥ ΑΝΤΙΜΑΧΟΝΤΑΙ ΤΟΝ ΣΕΒ. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ (ΑΡΑΘΥΜΟ)

ΔΙΑΒΑΖΩ: Τι βρωμιες σου Θεοδωρε, γνωριζει ο ιδιαιτερος εκλεκτος σου Αραθυμος και δεν τολμας να τον πειραξεις;

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Κυριακή, 10 Νοεμβρίου 2013
Η εκκλησιαστικη ιστορια επαναλαμβανεται. Και σημερα στην Αφρικη δολοφονουν τους Αγιους

ΠΑΝΤΟΤΕ ΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ
ΔΙΩΚΟΥΝ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ
και ΣΥΜΒΙΩΝΟΥΝ ΑΡΙΣΤΑ
ΜΕ ΤΟΥΣ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΟΥΣ

Τι χαιρεις, και γελας, και γιορταζεις, ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΘΕΟΔΩΡΕ;
Μηπως το ...δυσοσμο παρελθον σου;
΄Η το δυσοσμο παρον σου και των ...εκλεκτων σου;
 
Τα ιδια δεν επραξες και σημερα με τον πατερα Θεολογο Χρυσανθακοπουλο στο Κογκο;
Δεν εχουμε μια παρομοια διωξι ενος νεου αγιου Νεκταριου;
Δεν τον διωκει, ο κατηγορηθεις ως ΚΙΝΑΙΔΟΣ ...εκλεκτος δεσποτης σου του Μπραζαβιλ, για να βιωνει ανεξελεγκτα με τους ...Κογκολεζους του;

Δεν ντρεπεσαι καθολου να φωτογραφιζεσαι με φαρδυ και πλατυ χαμογελο εν μεσω των Ελληνοπαιδων της Αιγυπτου, ενω η Εκκλησια του Κογκο κλονιζεται και συγκλονιζεται, θρηνει και οδυρεται απο τον εκλεκτο σου τεως γραμματεα επι 7ετιαν Συριανο ΑΡΑΘΥΜΟ που κατηγορειται ως ΚΙΝΑΙΔΟΣ και μαλιστα κακος και αφυσικος και φθονερος ΚΙΝΑΙΔΟΣ;
Τι θα πη, φθονερος και κακος κιναιδος;
Καποια στιγμη θα τους περιγραψουμε.
 
Ο λαος της Αφρικης, σφαδαζει απο ασταματητη λυπη και θλιψι και ο ....ποιμην ποιμενων ...κριτης της Οικουμενης,  ασυγκινητος και χοντροπετσος, γελαει και πανηγυριζει για τα ...χαλια του!!!
Τι βρωμιες σου Θεοδωρε, γνωριζει ο ιδιαιτερος εκλεκτος σου Αραθυμος και δεν τολμας να τον πειραξεις;

Αναρτήθηκε από ΟΔΥΣΣΕΑΣ στις 7:51 π.μ.

Η Ορθόδοξη νεολαία του Κονγκό, παρουσιάζει το καταστροφικό έργο του τοπικού Επισκόπου κ. Παντελεήμονα Αράθυμου.

Ορθόδοξη νεολαία του Κονγκό

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1415787668652228&set=gm.534288176661927&type=1&theater

 

 

Dane Milandou είπε... Αυτά που γράφει στην επιστολή του ο κ. Καραμάτσκος είναι όλα αλήθεια και δεν τα γράφει όλα. Αυτός ο επίσκοπος μόνο κακό κάνει στην εκκλησία μας και ο Πατριάρχης τον στηρίζει.

ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΟ ΘΕΜΑ:

Ανοιχτή επιστολή προς τον Μακαριότατο Πατριάρχη

Ο κ. Dane Milandou είπε...

Αυτά που γράφει στην επιστολή του ο κ. Καραμάτσκος είναι όλα αλήθεια και δεν τα γράφει όλα. Αυτός ο επίσκοπος μόνο κακό κάνει στην εκκλησία μας και ο Πατριάρχης τον στηρίζει. Εκτός από τα ψέματα και τις συκοφαντίες κατά του ιεραποστόλου π. Θεολόγου, που είναι ο πνευματικός μας πατέρας, τις άσχημες λέξεις που μπροστά του λέει ο φίλος του, ο ίδιος χρησιμοποιεί το λεξιλόγιο αυτό και σε μια συνομιλία μας μου είπε: «αυτά όλα Ρωμανέ είναι μα-λα-κί-ες».
 
Τις πιο πολλές Κυριακές δεν πηγαίνει στην Εκκλησία, που είναι κάτω από το μπαλκόνι του, κάθεται με τον φίλο του στο μπαλκόνι και καπνίζει σκανδαλίζοντας τους πιστούς.
Για τα ηθικά θέματα και τη νυχτερινή ζωή του, για την οποία μας ενημέρωσε η αστυνομία έχουμε γράψει επιστολή και στον Πατριάρχη, αλλά αντί να τιμωρηθεί αυτός τιμωρήθηκαν με αφορισμό οι νέοι που αντέδρασαν και τώρα ετοιμάζεται να αφορίσει και όσους νέους πήραν μέρος σε μια συγκέντρωση για την αντιμετώπιση των προβλημάτων μας.
 
Πολλοί νέοι γράφουν στο Facebook της νεολαίας του ΚΟΝΓΚΟ ότι δεν θα ξαναπάνε σε μια εκκλησία που έχει ένα τέτοιο επίσκοπο, με ζωή απαράδεκτη και που τρομοκρατεί τους νέους. 
Αν βλέπατε τι γράφουν οι νέοι θα αισθανόσασταν αηδία για όσα συμβαίνουν στην πατρίδα μου.
 
Dane Milandou (Ρωμανός το όνομα του βαπτίσματος), σπουδαστής του Παντείου Πανεπιστημίου
 
31 Οκτωβρίου 2013 - 1:07 π.μ. 
http://xairete.blogspot.gr/2013/10/blog-post_30.html

Ανοιχτή επιστολή προς τον Μακαριότατο Πατριάρχη

Οκτ 29 τις 11:29 μ.μ
Από: Dimitris Karamatskos
Προς: patriarxeio.alexandreias@gmail.com
Ποια εκκλησία ευαγγελιζόμαστε στην Αφρική Μακαριότατε;

Ανοιχτή επιστολή 

προς τον Μακαριότατο Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας 

κ. Θεόδωρο Β’.

Μακαριότατε, ευλογείτε!

Στις 5 Ιανουαρίου ε.έ. Σας έγραψα μεταξύ άλλων σε επιστολή που Σας απέστειλα: «Η ιστορία κρίνει τους ηγέτες και θα κρίνει και Σας ανάλογα με τη στάση που θα τηρήσετε απέναντι στο λαό του Θεού, που απαιτεί να εισακουστεί η φωνή του. Μην γίνετε αιτία να αποχωρήσουν πολλοί σκανδαλισμένοι από την Εκκλησία του Κονγκό. Ο λαός είναι ανάστατος και οι πιστοί απειλούν ότι θα φύγουν από την Εκκλησία... κατηγορώντας την Εκκλησία ότι λειτουργεί όπως οι πολιτικοί, χωρίς αναγνώριση των υπηρεσιών των προσώπων που πραγματικά προσφέρουν στην Εκκλησία. Θα ακούσετε τη φωνή του;».

Δυστυχώς, τα πράγματα εξελίχθηκαν κάπως έτσι και ήδη οι καρποί στην Εκκλησία του Κονγκό είναι πολύ πικροί. Δεν γνωρίζω αν ενημερώνεστε για τα έργα και τις ημέρες του Επισκόπου του Κονγκό, αλλά θα ενθυμείστε από την επίσκεψή Σας εκεί ότι οι σχέσεις μου με τους πιστούς του Κονγκό και ιδιαίτερα με τη νεολαία ήταν πολύ στενές. Έτσι καθημερινά ακούω τον γόο των θρήνων τους και πληροφορούμαι για την κατάσταση, που μόνο Ορθόδοξη Εκκλησία δεν θυμίζει.

 

Προς άρση κάθε παρεξήγησης ξεκαθαρίζω ότι το μόνο μου κίνητρο είναι η αγάπη μου προς την Εκκλησία του Κονγκό, την οποία υπηρέτησα για ένα διάστημα, όπως γνωρίζετε και δεν επιδιώκω να επιστρέψω στην ιεραποστολή αυτή, εκτός αν ο Θεός το θελήσει, με οποιοδήποτε τρόπο. Ήδη ευρίσκομαι σε άλλη ιεραποστολή σε  χώρα εκτός της Αφρικής εδώ και ένα μήνα και ο Κύριος μου έδειξε το δρόμο να εργασθώ σε άλλον αμπελώνα, όπου οι εργαζόμενοι ανιδιοτελώς δεν διώκονται, όπως συμβαίνει στο Κονγκό.

Ο τρόπος που επέλεξε ο νέος Επίσκοπος να αντιμετωπίσει την κρίση στην τοπική εκκλησία είναι τρόπος δικτατορικός, ξεχνώντας ότι η Εκκλησία είναι χώρος ελευθερίας και αγάπης. Αν δεν έχετε πληροφορηθεί λοιπόν, Σας αναφέρω ανοιχτά και επίσημα τα παρακάτω, για τα οποία ελπίζω να λάβετε μέριμνα, γιατί, όπως Σας έγραψα, η ιστορία θα μας κρίνει όλους.

1. Ο νέος Επίσκοπος επήγε στο Κονγκό και ξεκίνησε μια ακατανόητη (και ανόητη) κατασυκοφάντηση του π. Θεολόγου, μέχρι που κατάφερε να τον διώξει από την ιεραποστολή στην οποία διακόνησε, χωρίς να υπάρχει κανένας προφανής λόγος. Συνεργήσατε σ’ αυτό πιστεύοντας ίσως τις αιτιάσεις του. Δεν αρκέστηκε σ’ αυτό και συνέχισε και μετά την αναχώρηση του π. Θεολόγου τις συκοφαντίες και τα ψέματα, για τα οποία οι ίδιοι οι Κονγκολέζοι αντιδρούν, γιατί γνωρίζουν τους δύο άνδρες και τα έργα τους είναι οι αδιάψευστοι μάρτυρες της ποιότητας και του ήθους του καθενός τους.

Μακαριότατε συμφωνείτε με τη χρήση συκοφαντιών και ψεύδους εναντίον ανθρώπων που εργάστηκαν ανιδιοτελώς στην Εκκλησία και στην ιεραποστολή και  με τις διώξεις ιεραποστόλων;

2. Αφόρισε ήδη πέντε νέους ενώ απέλυσε από τις εργασίες τους επίσης πέντε νέους χωρίς διάλογο ή κάποια προειδοποίηση και παρά τις σαφείς αντίθετες διατάξεις των κανόνων της εκκλησίας. Σε μια περίπτωση μάλιστα απέστειλε και στις υπηρεσίες του κράτους υπόμνημα εναντίον τους για να μη βρουν εργασία ποτέ στη ζωή τους. Το μίσος για τα μέλη του ποιμνίου του σε όλο του το μεγαλείο!

Μακαριότατε συμφωνείτε με τη χρήση των αφορισμών των νέων χωρίς διάλογο ως μέσου τρομοκράτησης και επιβολής της θέλησης του Επισκόπου στην Ορθόδοξη Εκκλησία της αγάπης;

3. Οι νέοι και οι πιστοί τον κατηγόρησαν σε επιστολή που απέστειλαν στον ίδιο και σε Σας προσωπικά, αλλά δημοσιεύθηκαν και σε μέσα ενημέρωσης της Ελλάδος, για παραπτώματα ανεπίτρεπτα. Δεν συνηγορώ στις κατηγορίες. Εσείς ως υπεύθυνος για την ειρήνη της Εκκλησίας της Αλεξανδρείας, μπορούσατε να στείλετε μια επιτροπή Μητροπολιτών, για να ελέγξουν την αλήθεια ή όχι των καταγγελιών, απευθυνόμενοι φυσικά σε όσους καταγγέλλουν, για να βεβαιωθείτε για τις καταγγελίες αυτές. Δεν έγινε τίποτε.

Αν αληθεύουν, Μακαριότατε, συμφωνείτε να παραμένει στη θέση του ένας Επίσκοπος που τον βαρύνουν τέτοιας φύσεως κατηγορίες;

4.  Ο φίλος του, κ. Κ. Γκρόζος, που δεν γνωρίζει κανείς ποιος είναι ο ρόλος του στο Κονγκό, αφού σύμφωνα με τις διαπιστώσεις των πιστών δεν προσφέρει τίποτε εκεί, δίδαξε στους νέους λεξιλόγιο ανεπίτρεπτο για χώρους της Εκκλησίας όπως: πούστη, μαλάκα, αρχίδι, ρουφιάνε κτλ. (ζητώ συγγνώμην που αναγκάζομαι να τα γράψω αυτά δημοσία, δεν ανήκουν στο λεξιλόγιό μου και στο ήθος μου, αλλά μόνο έτσι θα αντιληφθείτε κι εσείς, που ίσως αγνοείτε όλα αυτά  και ο κόσμος περί ποίων ανθρώπων και ποίας ποιότητας πρόκειται. Άλλωστε η απλή αναφορά των λέξεων δεν συνιστά κακό, κακό είναι να τις χρησιμοποιεί κανείς, όπως έκανε η εκλεκτή παρέα στο Κονγκό).

Συμφωνείτε Μακαριότατε με την πρακτική αυτή και το λεξιλόγιο που χρησιμοποιεί η «εκλεκτή αυτή παρέα» σε μια χώρα της ιεραποστολής; Δώσατε εντολή να απομακρυνθεί αυτός ο κύριος με το βρόμικο λεξιλόγιο;

5. Επειδή οι νέοι και οι πιστοί αντιδρούν και έχουν ήδη μαζέψει υπογραφές για την απομάκρυνσή του, συγκέντρωσε τους προέδρους των ενοριακών επιτροπών και τους ιερείς για να του συμπαρασταθούν και να υπογράψουν ένα κείμενο συμπαράστασης για να το παρουσιάσει στην Ιερά Σύνοδο και να εγκρίνουν τους αφορισμούς και όλων των νέων που συμμετείχαν σε συγκέντρωση της νεολαίας. Κάποιοι αν και δεν συμφωνούσαν αναγκάστηκαν να υπογράψουν, γιατί ήξεραν ότι θα χάσουν τη θέση τους και το μισθό τους!!! Μου μετέφεραν δύο διαφορετικές πηγές ότι το κείμενο που δόθηκε προς υπογραφή ήταν διαφορετικό από αυτό που τελικά είδαν οι υπογράψαντες, οι οποίοι βρέθηκαν σε δύσκολη θέση αντιλαμβανόμενοι την απάτη. Οι ραδιουργίες δεν έχουν τέλος. Επειδή δε κάποιοι πρόεδροι αντέδρασαν στους αφορισμούς των νέων, για τους οποίους είπαν ότι είναι το νέο αίμα της εκκλησίας και δεν επιτρέπεται να τους διώχνουμε με τον αντιδημοκρατικό αυτό τρόπο, έδωσε εντολή να αλλάξουν οι πρόεδροι των ενοριακών επιτροπών που δεν συμφωνούν μαζί του. Σε λίγο καιρό θα έχει αφορίσει τη μισή Εκκλησία, που δεν συμφωνεί μαζί του!!!

Συμφωνείτε Μακαριότατε με τις μεθοδεύσεις αυτές, με τις απάτες, τις ραδιουργίες, την τρομοκρατία και τους αφορισμούς όσων δεν συμφωνούν με τον Επίσκοπο και συμμετέχουν σε συγκεντρώσεις των νέων; Είναι λόγος αφορισμού αυτός;

Μακαριότατε,
έχετε κάθε δικαίωμα να κρατήσετε τον συγκεκριμένο Επίσκοπο μόνιμα στο Κονγκό, είστε ο πνευματικός ηγέτης της Εκκλησίας της Αφρικανικής ηπείρου και να κωφεύσετε στις κραυγές αγωνίας του ποιμνίου σας. Όμως οι ηγέτες κρίνονται από τις αποφάσεις τους σε δύσκολες στιγμές για  την Εκκλησία. Αυτό που δεν αντιλήφθηκε ο Επίσκοπος του Κονγκό είναι ότι Εκκλησία δεν είναι ο Επίσκοπος αλλά οι πιστοί, το σώμα του Χριστού, οι οποίοι συγκεντρώνονται γύρω από τον Επίσκοπο, όταν αυτός φέρεται ως πατέρας πνευματικός και όχι ως δικτάτορας. Γνωρίζετε τη σχέση μου με το Κονγκό και γι’ αυτό και το ενδιαφέρον μου, γιατί οι νέοι απευθύνονται σε μένα, αφού δεν έχουν πού αλλού να στραφούν. Ενθυμούνται ότι τους υποσχεθήκατε, όταν τους επισκεφθήκατε, πως θα είστε κοντά τους σε κάθε τους πρόβλημα, γι’ αυτό σας απέστειλαν την επιστολή τους αλλά μέχρι τώρα δεν υπάρχει απάντηση στις κραυγές αγωνίας τους.

Τα παιδιά του ορφανοτροφείου Σας απέστειλαν επιστολή, στην οποία διεκτραγωδούν τα προβλήματά τους. Πένονται, Μακαριότατε. Ο Επίσκοπος δεν έχει την ικανότητα να αντιμετωπίσει τα προβλήματα λειτουργίας του, όπως και του σχολείου. Τα πάντα έχουν διαλυθεί. Τουλάχιστον λυπηθείτε τα παιδιά αυτά, για τα οποία εκφράζατε πάντοτε την συμπάθειά Σας. Κι εγώ τα αγάπησα και τα αγαπώ, γιατί έζησα κοντά τους πολύ καιρό. Ο επίσκοπος όμως μου απαγόρευσε να στέλνω χρήματα στο ορφανοτροφείο, για να μη φανεί η δική του αδυναμία και ανικανότητα. Έστω και αν τα ορφανά πεινούν και γυμνητεύουν.

Μετά της εν Κυρίω αγάπης και σεβασμού, αιτούμενος την ευχή Σας

Δημήτρης Καραμάτσκος
Θεολόγος, Μάστερ Θρησκειολογίας

Σχόλια στο θέμα: «Επώνυμες καταγγελίες πιστών Κονγκό Μπραζαβίλ, για σκανδαλώδη ζωή του Επισκόπου τους!»

ΣΧΕΤΙΚΟ:

Τι δηλαδή; Ο Δεσπότης ψωνίζεται με νεαρούς Κογκολέζους τα βράδια σε ερημιές, και βγάζουν τα μάτια τους μέσα σε αυτοκίνητο, και τους πιάνει στα πράσα η αστυνομία;

Σχόλια στο θέμα: 
«Επώνυμες καταγγελίες πιστών Κονγκό Μπραζαβίλ, για σκανδαλώδη ζωή του Επισκόπου τους!»


Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ:
Προς τον Μακαριότατο Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας
κ. κ. Θεόδωρο Β΄
Μακαριότατε, ευλογείτε,
η Ορθόδοξη Νεολαία του Pointe Noire Κονγκό Brazzaville έχοντας συμπαραστάτες και τους πιστούς σας απευθύνει αυτή την επιστολή για να σας γνωστοποιήσει ότι:
[...]
Ζητώντας την ευλογία σας
Η Ορθόδοξη Νεολαία της Εκκλησίας του Κονγκό και οι πιστοί του Pointe Noire
http://xairete.blogspot.gr/2013/10/blog-post_3028.html

ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ:

Ανώνυμος
Αηδια μονο που το διαβασα. Ας επιλυθουνε επι του θεματος οι αρμοδιοι!!!
 
Ανώνυμος
Το Πατριαρχείο γιατί δεν τον έστειλε στη μαμά του; Αφού το ήξερε από μήνες, όπως φαίνεται. Τι φοβάται; Τους κρατάει στο χέρι του ο Επίσκοπος για χειρότερα; Πώς εξηγείται αυτή η σιωπή; Τα χρήματα των Ελλήνων πολιτών τα παίρνει από το Υπουργείο Εξωτερικών για να πληρώνει τέτοιους επισκόπους; Όποιος έχει πρόσβαση στο Υπουργείο ας ενημερώσει τους υπευθύνους. Αυτοί οι τύποι πρέπει να καθαιρούνται, για να καθαρίσει ο τόπος από την κόπρο. Και είχε και μούτρα να καταδιώκει με τον Πατριάρχη τον π. θεολόγο Χρυσανθακόπουλο. Αντί να μη μιλάει, με τέτοια ζωή, ήθελε να διαλύσει τελείως την ιεραποστολή.
 
aggelos antonellis
ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ
Κεφ κβ 15-16 :
''ἔξω οἱ κύνες καὶ οἱ φαρμακοί και οἱ πόρνοι και οἱ φονεῖς, και οἱ εἰδωλολάτραι καὶ πᾶς ο φιλῶν καὶ ποιῶν ψεῦδος.''
Δηλαδή : Έξω και μακράν από την Πόλιν του Θεού οι ΑΔΙΑΝΤΡΟΠΟΙ (ο Αλεξανδρείας και όλοι όσοι συνευδόκησαν στην εκλογή ανάξιου ποιμένα... που γκρεμίζει και δε στηρίζει)

Ανώνυμος
Ο δεσποτισμός, αγαπητοί φίλοι, συνιστά καρκίνωμα του εκκλησιαστικού οργανισμού που διαβιβρώσκει τις σάρκες του. 
Έγραψε σχετικώς ο αείμνηστος αγωνιστής του δικαίου και της αληθείας Κωνσταντίνος Μουρατίδης: 
" ο δεσποτισμός είναι η μεγάλη νόσος της Εκκλησίας, η οποία αποσυνθέτει την εκκλησιαστικήν ζωήν. Είναι η ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΕΠΙΒΙΩΣΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗΝ ΜΑΣ ΤΟΥ ΦΕΟΥΔΑΡΧΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ, καθιστάμενος τοσούτον μάλλον αποκρουστικός, διότι επικρατεί εις τον πανίερον χώρον της Εκκλησίας, η οποία πρώτη αυτή εσάλπισε το κήρυγμα της καταργήσεως της εκμεταλλεύσεως ανθρώπου από άνθρωπον."
  
Ανώνυμος
'' Μανείς ο Ηρώδης εταρράτετο Χριστόν ανελείν , ο θεομάχος φρυαττόμενος ..''
'' Εδιώχθη ΕΝΤΙΜΟΣ Ιεραπόστολος,από την Εκκλησία του Κογκό -Μπραζαβίλ, μετά από καρποφόρο 10 ετή διακονία , με πατριαρχική εντολή ,
Ο λαός του Θεού διαμαρτυρήθηκε αλλά ο πατριάρχης Αλεξανδρείας εκώφευσε..
Εκλέγεται πρώτος Επίσκοπος στην Εκκλησία του Κογκό, ο εκλεκτός του πατριάρχη ο νεαρός Αράθυμος...
Δεν έχει περάσει ένα εξάμηνο και να τα αποτελέσματα..
ΑΙΣΧΡΟΝ ΕΣΤΙΝ ΚΑΙ ΛΕΓΕΙΝ...δυστυχώς
γι αυτό και δικαίως απαιτούν οι πιστοί την απομακρυνσή του σκανδαλοποιού ''επισκόπου''.
Τώρα πληροφορούμεθα ότι από το τέλος Αυγούστου έχει αποσταλλεί η επιστολή των πιστών στον πατριάρχη , και ακόμη δεν έχει γίνει καμμία ενέργεια εκ μέρους του....
Αντιλαμβάνονται στο πατριαρχείο τι πλέον διακυβεύεται ;
Συνεχίζουν να περιφρονούν τον πιστό λαό του Θεού;;;
Άς είναι έτοιμοι τότε , για τα χειρότερα γι αυτούς,  αν δεν φοβούνται και δεν διακρίνουν να προσεγγίζει η δίκαιη οργή του Κυρίου μας '' επι πάντα υβριστήν και υπερήφανον''.
 
Ανώνυμος
Σόδομα και Γόμορα! Ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας και οι δικοί του με τις αιρετικές κακοδοξίες και τα ανήκουστα σκάνδαλα,  βάζουν βόμβα στα θεμέλια της Εκκλησίας!
Πλανώνται όμως πλάνη μεγάλη.
Ο Δομήτωρ της Εκκλησίας Κύριος θα τους συντρίψει,  ως σκεύη κεραμέως, εάν δεν μετανοήσουν και πάραυτα και δεν αλλάξουν πορεία. Τώρα βρίσκονται στο χείλος της Αβύσσου. Έχουν ελάχιστο χρόνο να συμμαζευτούν.
 
Ανώνυμος
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΨΑΡΙ ΠΟΥ ΝΑ ΜΗ ΒΡΩΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ!
Του Παναγιώτη Τελεβάντου
    ============
Αν έμαθα κάτι, στα 63 χρόνια της ζωής μου, είναι ότι δεν υπάρχει ψάρι που να μη βρωμά από το κεφάλι.
Οι θεωρίες: “Ξέρεις είναι καλός, αλλά δεν έχει καλούς συνεργάτες” κτλ. ποτέ δεν με έπεισαν.
Αν ο ηγέτης είναι της προκοπής θα βρει τους κατάλληλους συνεργάτες, αλλά και αν δεν τους βρει, τουλάχιστον δεν θα χρησιμοποιεί τη σαβούρα.
Οταν μάλιστα μιλούμε για εκκλησιαστικούς ηγέτες τότε,  η ανάγκη να στελεχώνουν το έργο τους με κληρικούς -και δη επισκόπους- που έχουν φόβο Θεού ,  είναι απολύτως επιβεβλημένη και αδιαπραγμάτευτη.
Ο λαός του Θεού είναι καλύτερα να έχει έλλειψη παρά αηδία ιερέων και επισκόπων.
Αυτά ακριβώς αναλογίστηκα όταν έλαβα ηλεκτρονικά τέσσερα κείμενα των νέων της Μπραζαβίλ του Κογκό, όπου ο γλοιώδης Πατριάρχης Αλεξανδρείας κ. Θεόδωρος Β΄-ο Ιεροκορανίτης-  που κυκλοφορεί με όλων των χρωμάτων τα παρδαλά αντερί-, εξεδίωξε από το κλίμα του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας τον φλογερό ιεραπόστολο π. Θεολόγο Χρυσανθόπουλο, ενώ εγκατέστησε ως τοπικό επίσκοπο στην νεοπαγείσα Μητρόπολη  "βαρύ λύκο μη φειδόμενο του ποιμνίου" τον κ. Παντελεήμονα Αράθυμο.
Στις επιστολές τους οι νέοι της Μπραζαβίλ, αφού εκθέτουν τα μύρια πάθη που υφίστανται εξαιτίας του αλλοτριοεπίσκοπου Παντελεήμονα και διεκτραγωδούν τα σκάνδαλα και την κακοήθεια που δείχνει ο επίσκοπός τους, ζητούν -με χριστιανική ευγένεια- να παραιτηθεί "επί τιμή" (η τιμή τον μάρανε!) ο κ. Αράθυμος, και ζητούν επίσης να ανακληθεί η αποπομπή του π. Θεολόγου Χρυσανθόπουλου από το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας.
Οι νέοι του Κογκό ας είναι απολύτως βέβαιοι ότι, θλιβόμαστε βαθύτατα για το κατάντημα του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και ότι, υποστηρίζουμε όση η εν ημίν δύναμις την επάνοδο του φλογερού ιεραποστόλου π. Θεολόγου Χρυσανθόπουλου στην Αφρική.
Σε ένα μόνον σημείο διαφωνούμε με τους αδελφούς μας ορθόδοξους νέους της Μπραζαβίλ:
Συγκεκριμένα με την πρότασή τους να αποσυρθεί "επί τιμή" ο κ. Αράθυμος από τη Μητρόπολη Μπραζαβίλ.
Αφού -όπως αναφέρουν στις ηλεκτρονικές επιστολές τους-
υπάρχουν πιστοποιημένες μαρτυρίες από την αστυνομία για τα κατορθώματα του ανεκδιήγητου επισκόπου, ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας οφείλει να τον οδηγήσει σε συνοδικό δικαστήριο για να καθαιρεθεί.
Αλλά το θέμα δεν μπορεί να μείνει εδώ.
Ο Μακαριότατος Αλεξανδρείας δεν μπορεί να την βγάλει “αβρόχοις ποσίν”, επειδή το ψάρι ΠΑΝΤΟΤΕ βρωμά από το κεφάλι.
Ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας είχε στο παρελθόν διορίσει τον κ. Αράθυμο  στην επιτελική θέση του Αρχιγραμματέα της Ιεράς Συνόδου του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας.
Αρα γνώριζε άριστα τον ανεκδιήγητο κληρικό, αφού τον είχε για μακρό χρονικό διάστημα στενό συνεργάτη του στην Αλεξάνδρεια.
Παρόλα αυτά δεν δίστασε, όχι μόνον να τον στείλει σε ιεραποστολική Μητρόπολη για "να θύσει και να απωλέσει"
και να γκρεμίσει εκ βάθρων όσα έχτισε με τη χάρη του Θεού ο π. Θεολόγος, όπως δεν δίστασε να εκδιώξει από την Αφρική τον φλογερό ιεραπόστολο ,  για να μην ενοχλεί με τον ζήλο του τον αλλοτριοεπίσκοπο κ. Αράθυμο.
Είναι απολύτως επιβεβλημένο ο Μακαριότατος Αλεξανδρείας να παραιτηθεί, όχι "επί τιμή" (η τιμή τον μάρανε!!! τον γλοιώδη "Ιεροκορανίτη"!), αλλά από ευθιξία για δύο λόγους: 1.) επειδή είναι ο μόνος υπεύθυνος της παρουσίας του Σεβ. κ. Αράθυμου στην Μπραζαβίλ,  αλλά και 2.) επειδή προξενεί μεγάλη ζημία στο έργο της ορθόδοξης ιεραποστολής στην Αφρική.
Απορούμε πάντως τι κάνει το υπουργείο εξωτερικών της Ελλάδας, οι πρεσβευτικές αρχές της Ελλάδας και της Κύπρου, οι ομογενείς στο Κογκό, αλλά και οι χρηματοδότες του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας.
Γιατί δεν συντονίζονται, με τους προσήλυτους ορθόδοξους αδελφούς μας του Κογκό, για να εκδιώξουν κλωτσηδόν τον ανεκδιήγητο κ. Αράθυμο και να οδηγήσουν σε παραίτηση τον επιεικώς παντελώς απαράδεκτο Πατριάρχη Αλεξανδρείας;
 
Ανώνυμος
Έκπληκτος διάβασα όσα η νεολαία του Κονγκό καταγγέλλει κατά του Επισκόπου κ. Παντελεήμονα Αράθυμου.
Θα έπρεπε αυτή η βρωμιά να ξεσκεπαστεί από τους νέους προσήλυτους στην Ορθόδοξο Πίστη; Αυτό με γέμισε ντροπή και δάκρυα και πιστεύω κάθε Ορθόδοξο χριστιανό, που αγαπά το  Ιεραποστολικό έργο.
Κάποιοι το καπηλεύονται. Στους αγώνες των αγνών Ιεραποστόλων που συγκινούν σε όλα τα μήκη της γης τον Ελληνισμό ο οποίος συμβάλλει με κάθε τρόπο οικονομικά για την επιτυχία του, έστησαν Επισκοπές και Μητροπόλεις και εγκατέστησαν ανάξιους κληρικούς. Ότι αποβλήθηκε από την Ελλάδα ευδοκίμησε στην Πατριαρχική αυλή του κ. Θεοδώρου, προήχθηκαν και τοποθετήθηκαν σε καίριες θέσεις για να χύσουν τα ακάθαρτα απόνερά τους και να μολύνουν τα ιερά και όσια.
Δεν είναι μόνο ο κ.Αράθυμος αλλά και άλλοι γνωστοί και εκλεκτοί του κ. Θεοδώρου για να επιβεβαιωθεί η λαϊκή ρήση «το ψάρι βρωμάει από το κεφάλι.»
Επιβάλλεται άμεσα να παύσει ο εξευτελισμός της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού.
Δεν μπορεί ανάξιοι και επίορκοι να αμαυρώνουν την γνήσια προσφορά αγίων και ενάρετων ανδρών .
Η Εκκλησία της Ελλάδος οφείλει να αντιδράσει .
Το Υπουργείο Εξωτερικών που με τον ιδρώτα του Ελληνικού λαού χρηματοδοτεί , ώστε ο Πάπας Αλεξανδρείας να ζει σε ένα πολυτελές μέγαρο-Ανάκτορο με την ομάδα του , να καίνε αντί για λιβάνι τσιγάρα ολημερίς και να εκτρέπονται σε επαίσχυντες για το σχήμα τους δραστηριότητες, οφείλει να διακόψει άμεσα την χρηματοδότηση τους , τώρα που ο Ελληνικός λαός στενάζει από την ανέχεια . [...]
Όλοι ας προσέξουν να μη δυσφημείται η Πίστη και η Πατρίδα μας.
 
Ανώνυμος
Είναι γνωστό τοις πάσι οτι το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας κάνει όλους τους αποτυχημένους Δεσποτάδες. Έρχονται στην Αθήνα και κάνουν άνω κάτω τις ενορίες. Επίσης ελλατώστε και λίγο το κάπνισμα κάνει κακό στην υγεία.
 
Ανώνυμος
Πάτερ Ευλόγιε, υπαρκτέ ή ανύπαρκτε, από τη μεγάλη Παναγιά του Αγίου Όρους όπως λες! 
Megali Panagia Agiou Orous
Είσαι ένας παράξενος καλόγερος! Αντί Να κάνεις κομποσκοίνι, σερφάρεις στο διαδίκτυο! Η πνευματική σου δραστηριότητα δε θυμίζει αγιορείτη. Δείχνεις να ξέρεις πολλά από τη Σύρο. Ακόμη και από την Αφρική! Μήπως έχεις προορατικό χάρισμα, και με την άσκηση σου βλέπεις τα πάντα; Μάλλον υποτιμάς τη νοημοσύνη μας. Μιλάς με το στόμα του σκανδαλοποιού επίσκοπου, κ. Παντελεήμονα Αράθυμου, γιατί αυτά που λες αυτός συνηθίζει να επαναλαμβάνει. Είναι απίθανος στους μετασχηματισμούς.
Δεν υπάρχουν φανατικοί οπαδοί κανενός. Τους βλέπεις στα οράματα της ερημιάς σου καημένε Αλόγιε. Είναι υγεία όταν οι πιστοί χριστιανοί αντιδρούν στα σκάνδαλα και την κακοποίηση της πίστης τους από κάποιους ανάξιους της αποστολής τους. Το επιτάσσει το ευαγγέλιο: «Ειπέ τη εκκλησία…» (Ματθαίος 18,17).
Αν κάποιος ρίχνει τόνους λάσπη και ψέματα είσαι του λόγου σου.
Το παραμύθι ότι ο π. Θεολόγος ήθελε να γίνει επίσκοπος, το πιπιλίζει ο δικός σου, γιατί δε μπορεί να ισχυριστεί κάτι άλλο. Δεν κολλάει ασφαλώς.
Τώρα για τον «Άξιο επίσκοπο»!!! Μακάρι να ήταν. Αν προσπαθείς να το πιστέψεις είσαι για γέλια και για κλάματα..
Επώνυμες και τεκμηριωμένες διαψεύσεις στις καταγγελίες 25 επώνυμων νέων του Κονγκό, και άλλων επώνυμων, δεν υπάρχουν. Και όσα αόριστα, συκοφαντικά λες δεν είναι πειστικά.
Η αποφορά των λόγων σου: «Ασχολείστε με τα σώβρακα του κάθε δεσπότη…» δείχνει τι σόι καλόγερος είσαι. Από τα λόγια σου κρίνεσαι.
Μην προσβάλλεις τους μοναχούς του Αγίου Όρους.. Από μακριά φαίνεσαι ποιος είσαι .«Θου Κύριε φυλακήν τω στοματί μου» (Ψαλμ. 140,3).
Εσύ «πάτερ» μου, δεν στερείσαι τίποτα… Έχεις απ’ όλα. Μόνο ένα σου λείπει. Το μυαλό!
Αν ήσουν πραγματικός μοναχός, δεν θα είχες τόσο ακάθαρτη γλώσσα, αλλά στο άρμα του κυρίου Αράθυμου που δέθηκες περιμένεις κάτι καλύτερο;
«Ο μη εφεδρεύει αιδώς αχαλίνωτο είναι το στόμα και ανεμώνη η γλώσσα».

ΣΧΕΤΙΚΟ:
Η ΚΥΡΙΑ...
Rania Tsalapatani

...ΕΙΝΑΙ ΦΙΛΗ ΜΕ ΤΟΝ "Γερων Ευλογιος Ιερομοναχος", 
ΜΕ ΤΗΝ ΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ...
Megali Panagia Agiou Orous

Dimitrios Kavouras
Bullard - Havens School
NA KATHERETHI, TETIES PRΑKSIS SKANDALIZOUN TON PISTON LAON

Anastasios Spanoudakis
Works at Greek Army Signal Corps
Άσχετα με τις κατηγορίες εναντίον του συγκεκριμμένου επισκόπου, είναι απορίας άξιον πως είναι δυνατόν αυτό το παιδαρέλι να έχει αναριχηθεί στο αξίωμα του επισκόπου. Λόγω του νεαρού της ηλικίας του και τις βέβαιας απειρίας του, τόσο από τη ζωή, όσο κι από γνώσεις του στην ποιμαντική, πολύ αμφιβάλλω αν έχει τα προσόντα να ποιμάνει όχι επισκοπή, αλλά ούτε και ενορία. Και εννοώ, να ποιμάνει σαν πραγματικός ποιμένας, με γνώμονα τους ιερούς κανόνες, και όχι σαν δεσπότης, που νομίζει ότι μπορεί να κάνει ότι θέλει, να διοικεί σαν δικτάτορας, να ενσπείρει τη διχόνοια στο ποίμνιό του και να το σκανδαλίζει με τη πρόστυχη συμπεριφορά του.  
Αυτό το παιδάριο ουτε τον εαυτό του δεν μπορεί να ελέγξει, υποπίπτων, μεταξύ των άλλων, και στο βαρύ αμάρτημα της αρσενοκοιτίας.
Αν ο Πατριάρχης σέβεται τον Θεό και την βαριά ευθύνη που φέρει σαν Πάπας και Πατριάρχης "Πατήρ πατέρων, Ποιμήν ποιμένων, Αρχιερεύς αρχιερέων, τρίτος και δέκατος των Αποστόλων και κριτής της Οικουμένης", σαν διάδοχος στο θρόνο του Αποστόλου και Ευαγγελιστού Μάρκου και αγίων Πατριαρχών, όπως οι Άγιοι Αθανάσιος και Κύριλλος, θα πρέπει όχι μόνο να ανακαλέσει στην τάξη των έκνομο επίσκοπο, που ο ίδιος διάλεξε, αλλά και να τον αντικαταστήσει άμεσα, να τον επαναφέρει στην τάξη των απλών μοναχών και να τον στείλει να μονάσει σε κάποια ιερά Μονή, μήπως και μετανοήσει, που πολύ αμφιβάλλω. Μια φορά, για ιερωμένος, και μάλιστα υψηλού αξιώματος, δεν κάνει. Το δεύτερο τη τάξει Πατριαρχείο Αλεξανδρείας έχει ανάγκη από ιερωμένους αγίους, αγωνιστές, που θα ποιμάνουν με αγάπη και γνώση της υψηλής αποστολής τους την ευαίσθητη και πολύπαθη αυτή περιοχή.   
 
Dimitris Karamatskos
Δυστυχώς η όλη βιοτή του επισκόπου αυτού είναι αυτή που περιγράφουν οι νέοι. Το περιβάλλον του μυρίζει μπόχα. Ο Έλληνας φίλος του, με τον οποίο συζεί, έμαθε στους νέους λέξεις ελληνικές όπως "μαλάκα", "αρχίδι", "πούστη", "ρουφιάνε" κτλ. Τα πρόφερε ένας νέος μη γνωρίζοντας τι σημαίνουν, ενώπιον του Επισκόπου. Σαπίλα σκέτη, από κάθε άποψη.
Μετά τη δίωξη του ιεραποστόλου π. Θεολόγου Χρυσανθακόπουλου συνέχισε με καθημερινές συκοφαντίες και ψέματα εναντίον του, τα οποία επισημαίνουν και οι νέοι, αφόρισε κατόπιν όποιον ήταν αντίθετος στις διώξεις του πνευματικού τους πατέρα, δύο στην αρχή και τρεις έπειτα, απέλυσε αρκετούς από τις εργασίες τους στο χώρο της ιεραποστολής. Αφόρισε τους τρεις νέους τελευταία, γιατί πήραν μέρος σε συγκέντρωση νέων για το θέμα των διώξεων!!! Ναι, για τόσο φοβερό ζήτημα τους αφόρισε.  
Έχει εξαπολύσει ένα κλίμα τρομοκρατίας που μπορεί να το διαβάσει κανείς στο Facebook της Νεολαίας του Κονγκό. Έχω καθημερινή επαφή μαζί τους, γιατί τους γνώρισα σε δυο ιεραποστολικά μου ταξίδια τον περασμένο χρόνο και αν δουν οι αναγνώστες τι γράφουν για τον επίσκοπό τους στο Facebook της Νεολαίας θα φρίξουν. 
Όποιος γνωρίζει γαλλικά μπορεί να ρίξει μια ματιά για του λόγου το αληθές
https://www.facebook.com/groups/jeunesseorthodoxe/
Λυπάμαι που δεν μπορώ να μεταφέρω τα κοσμητικά επίθετα με τα οποία τον στολίζουν οι νέοι, γιατί πρόκειται για επίσκοπο, αλλά όποιος θέλει μπορεί να τα δει ιδίοις όμμασι.
Το φοβερό είναι ότι ο Πατριάρχης είχε λάβει γνώση των κατορθωμάτων του εκλεκτού του από το τέλος Αυγούστου, αλλά μέχρι στιγμής στηρίζει τον κ. Αράθυμο, για άγνωστο λόγο. Υπάρχει μια περιφρόνηση του λαού του Θεού και αυτό το αντιλαμβάνονται οι πιστοί και το παράπονό τους είναι ότι τους θεωρεί το Πατριαρχείο υπανάπτυκτους και γι' αυτό δεν τους ακούει.
Ελπίζω να τους φωτίσει ο Θεός να κάνουν το σωστό.
Καραμάτσκος Δημήτρης
Μάστερ Θρησκειολογίας
 
Apostolos Kalkanteras
Top Commenter · Athens, Greece
Εαν ειναι αληθεια αλοιμονο μας!
Παυραυτα ανακρισεις!

http://www.pentapostagma.gr/2013/10/ointe-Noire-kongo-Brazzaville.html

ΣΧΟΛΙΑΣΤΗΣ, ΕΙΠΕ: Έκπληκτος διάβασα όσα η νεολαία του Κονγκό καταγγέλλει κατά του Επισκόπου κ. Παντελεήμονα Αράθυμου.

 

 

ΣΧΟΛΙΑΣΤΗΣ, είπε...

Έκπληκτος διάβασα όσα η νεολαία του Κονγκό καταγγέλλει κατά του Επισκόπου κ. Παντελεήμονα Αράθυμου.
Θα έπρεπε αυτή η βρωμιά να ξεσκεπαστεί από τους νέους προσήλυτους στην Ορθόδοξο Πίστη; 

Αυτό με γέμισε ντροπή και δάκρυα και πιστεύω κάθε Ορθόδοξο χριστιανό, που αγαπά το  Ιεραποστολικό έργο.
 
Κάποιοι το καπηλεύονται. Στους αγώνες των αγνών Ιεραποστόλων που συγκινούν σε όλα τα μήκη της γης τον Ελληνισμό ο οποίος συμβάλλει με κάθε τρόπο οικονομικά για την επιτυχία του, έστησαν Επισκοπές και Μητροπόλεις και εγκατέστησαν ανάξιους κληρικούς. 
Ότι αποβλήθηκε από την Ελλάδα, ευδοκίμησε στην Πατριαρχική αυλή του κ. Θεοδώρου, προήχθηκαν και τοποθετήθηκαν σε καίριες θέσεις για να χύσουν τα ακάθαρτα απόνερά τους και να μολύνουν τα ιερά και όσια.

 

 

Δεν είναι μόνο ο κ. Αράθυμος αλλά και άλλοι γνωστοί και εκλεκτοί του κ. Θεοδώρου για να επιβεβαιωθεί η λαϊκή ρήση «το ψάρι βρωμάει από το κεφάλι.»
Επιβάλλεται άμεσα να παύσει ο εξευτελισμός της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού.
Δεν μπορεί ανάξιοι και επίορκοι να αμαυρώνουν την γνήσια προσφορά αγίων και ενάρετων ανδρών.

Η Εκκλησία της Ελλάδος οφείλει να αντιδράσει.
Το Υπουργείο Εξωτερικών που με τον ιδρώτα του Ελληνικού λαού χρηματοδοτεί, ώστε ο Πάπας Αλεξανδρείας να ζει σε ένα πολυτελές μέγαρο-Ανάκτορο με την ομάδα του, να καίνε αντί για λιβάνι τσιγάρα ολημερίς και να εκτρέπονται σε επαίσχυντες για το σχήμα τους δραστηριότητες, οφείλει να διακόψει άμεσα την χρηματοδότηση τους, τώρα που ο Ελληνικός λαός στενάζει από την ανέχεια.

Εκτός και αν (σ.σ. υπνωτίστηκαν από...) τα παράσημα που ευκαίρως ακαίρως τους μοιράζει ο Μακαριώτατος σε πολιτικούς μεταξύ των οποίων και στον γνωστό για τις αντιεκκλησιαστικές του θέσεις  κ. Ν. Σιφουνάκη τ. υπουργό, σε κρατικούς αξιωματούχους, Πανεπιστημιακούς καθηγητές, ανώτερους δικαστικούς λειτουργούς, δημοσιογράφους, επιχειρηματίες που του δίνουν χρήματα κ.λ.π. , κ.λ.π..
 
Επίσης κάποιοι Ιεραποστολικοί Σύλλογοι να προσέξουν που δίνουν ενισχύσεις από τις δωρεές των φίλων της Ιεραποστολής. Να αξιολογούν τα πρόσωπα ώστε να έχουν εχέγγυα τιμιότητας, γνησιότητας και ορθοδόξου βιώματος. Διαφορετικά αν λόγοι σκοπιμότητας, τους κινούν τότε αυτό είναι μέγα αμάρτημα.
Όλοι ας προσέξουν να μη δυσφημείται η Πίστη και η Πατρίδα μας.
 
19 Οκτωβρίου 2013 - 8:58 π.μ. 
http://xairete.blogspot.gr/2013/10/blog-post_3028.html 


ΣΧΕΤΙΚΟ:
Πέμπτη, 17 Οκτωβρίου 2013

Τι δηλαδή; Ο Δεσπότης ψωνίζεται με νεαρούς Κογκολέζους τα βράδια σε ερημιές, και βγάζουν τα μάτια τους μέσα σε αυτοκίνητο, και τους πιάνει στα πράσα η αστυνομία;

 
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Άχ! 
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΨΑΡΙ ΠΟΥ ΝΑ ΜΗ ΒΡΩΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ  

Τι δηλαδή; Ο Δεσπότης ψωνίζεται με νεαρούς Κογκολέζους τα βράδια σε ερημιές, και βγάζουν τα μάτια τους μέσα σε αυτοκίνητο, και τους πιάνει στα πράσα η αστυνομία;

ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΟ ΘΕΜΑ:

Θέμα: Ενημέρωση από την εκκλησία του Κονγκο Μπραζαβίλ

Ανώνυμος είπε... 
Α Δ Ι Α Ν Ο Η Τ Α ΚΑΙ Α Π Ι Σ Τ Ε Υ Τ Α για τον Ορθόδοξο ''ΕΠΙΣΚΟΠΟ'' του ΚΟΓΚΟ ΜΠΡΑΖΑΒΙΛ, Παντελεήμονα Αράθυμο.
Αντί ιερών Αγρυπνιών εν Εκκλησίαις ''καταγγέλεται ΕΠΩΝΥΜΑ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΑ για αμαρτωλή νυκτερινή σκανδαλώδη ζωή που είναι γνωστή και στις Αστυνομικές Αρχές στο Pointe-Noire.
Αναφέρουν συγκεκριμένα 25 Ορθ. νέοι της εκεί τοπικής Εκκλησίας: 
"Το πιο σημαντικό όμως είναι ότι η αστυνομία του Pointe Noire συνέλαβε τον Επίσκοπο Brazzaville κ. Παντελεήμονα μέσα σε αυτοκίνητο με έναν Κονγκολέζο. 
Η σύλληψη βεβαίως δεν συνέβη γιατί ήταν απλά στο αυτοκίνητο αλλά σύμφωνα με την αστυνομία ήταν ζευγάρι και κάτι άλλο συνέβαινε."
17 Οκτωβρίου 2013 - 10:05 μ.μ. 

P. MICHALOPOULOS είπε... 
Ναι, αγαπητέ «ανώνυμε» σχολιαστή! Τα διάβασα κι εγώ αυτά, υπογραφόμενα, επώνυμα, στην επιστολή που έστειλαν στις 28 Αυγούστου 2013, η Ορθόδοξη Νεολαία της Εκκλησίας του Κονγκό και οι πιστοί του Pointe Noire, προς τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας. 

 

Τα διάβασα (τα δημοσίευση πιο πάνω), και μου φαίνονται απίστευτα! 
Τι δηλαδή; Ο Δεσπότης ψωνίζεται με νεαρούς Κογκολέζους τα βράδια σε ερημιές, και βγάζουν τα μάτια τους μέσα σε αυτοκίνητο, και τους πιάνει στα πράσα η αστυνομία; 
Τόσο απερίσκεπτος είναι; Δεν θα μπορούσαν να πάνε σε ένα οίκημα, για τέτοιες δουλειές; 
Τι δηλαδή; Ολόκληρος Δεσπότη και η μόνη θεολογία που ξέρει να διδάσκει εκεί στους νέους του Κονγκό, είναι βρισιές όπως «μαλάκα», «αρχίδι», «πούστη» κλπ; 
Τι δηλαδή; Μόνο τέτοιους (ανθρώπους του ελληνικού υποκόσμου) ξέρει να εγκαθιστά για Επίσκοπους ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας, εκεί στην Αφρική;
Σαν τον άλλον δηλαδή, τον Σεραφείμ που ήταν πριν από λίγα χρόνια Δεσπότης στο Γιοχάνεσμπουργκ και μου έστελνε απειλητικά μέηλ με παρόμοια αισχρόλογα!!!.. 
17 Οκτωβρίου 2013 - 10:52 μ.μ. 

http://xairete.blogspot.gr/2013/10/blog-post_3028.html

Θέμα: Ενημέρωση από την εκκλησία του Κονγκο Μπραζαβίλ

 

Πέμπτη, 17 Οκτωβρίου 2013 - 1:22 μ.μ.
Απο: Jeunesse Orthodoxe du Congo
jeunesseorthodoxecg@gmail.com
Προς: Ιστολόγιο "χαίρετε"
michalopoulos_p@yahoo.gr
Θέμα: Ενημέρωση από την εκκλησία του Κονγκο Μπραζαβίλ

Αδελφοί μας στην Ελλάδα,

εμείς οι νέοι και οι πιστοί του Κονγκό-Μπραζαβίλ σας παρακαλούμε να μας βοηθήσετε μέσα από την ιστοσελίδα σας στη λύση ενός πολύ μεγάλου προβλήματος της Εκκλησίας μας.  
Το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας μας έστειλε πριν λίγους μήνες έναν επίσκοπο, που από την ώρα που ήρθε στο Κονγκό μόνο κακό κάνει στην Εκκλησία μας. 

Ύστερα από τον άδικο διωγμό του πνευματικού μας πατέρα και ιδρυτή της Εκκλησίας του Κονγκό του π. Θεολόγου Χρυσανθακόπουλου απέλυσε 4 νέους από τις δουλειές τους ενώ αφόρισε δυο νέους και παρά τις διαμαρτυρίες μας, παρά την επιστολή που στείλαμε στον Πατριάρχη Αλεξανδρείας κ. Θεόδωρο Β΄, η κατάσταση παραμένει η ίδια. 

Εκτός από τα παραπάνω όμως, όπως θα διαβάσετε στις επιστολές μας, η τοπική αστυνομία μας ενημέρωσε για τη νυχτερινή ζωή του επισκόπου μας και αυτό είναι σκάνδαλο μεγάλο για την Εκκλησία μας. 

 

 

Οι πιστοί είναι αναστατωμένοι. Μαζέψαμε υπογραφές για να φύγει αυτός ο άνθρωπος γιατί μόνο κακό κάνει με τη συμπεριφορά του, αλλά ενώ στείλαμε μια επιστολή στον ίδιο, που τον ειδοποιήσαμε ότι αν δεν φύγει, όπως θέλουν οι πιστοί και οι νέοι του Κονγκό θα αναγκαστούμε να δημοσιεύσουμε τα κατορθώματά του στα μέσα ενημέρωσης του Κονγκό και της Ελλάδος.  

Επιστολή  στείλαμε και στον Πατριάρχη, όπου τον ενημερώσαμε για όλα αυτά τα θέματα, αλλά καμιά λύση δεν δόθηκε. 

Μας θεωρούν υπανάπτυκτους, και έχουν ξεκινήσει ένα αγώνα εκφοβισμού των πιστών με τη βοήθεια δυο ιερέων, που τους έδωσε αξιώματα ο επίσκοπος για να τους έχει στο χέρι του. 
Οι πιστοί είναι τρομοκρατημένοι μετά τους αφορισμούς των δύο νέων και φοβούνται αυτές τις πνευματικές τιμωρίες.

Παρακαλούμε να δημοσιεύσετε τις επιστολές μας αυτές και να μας βοηθήσετε να απαλλαγεί η εκκλησία μας από τον άνθρωπο αυτό που σκανδαλίζει τους πιστούς και μόνο κακό μας κάνει.

Οι πιστοί και οι νέοι του Κονγκό Μπραζαβίλ
Οι αντιπρόσωποι των νέων και των πιστών του Κονγκό Μπραζαβίλ

Christ Le Beau MAHONIO, Αντιπρόεδρος της νεολαίας – ενορία Αγίου Δημητρίου
Prudent KITSOUKOU, Σπουδαστής της Θεολογίας στο Πανεπιστήμιο της Κινσάσα Άγιος Αθανάσιος
Christ OKOULIS, Πρώην γραμματέας της Επισκοπής
Dimitrios MBOKO, Γραμματέας της νεολαίας της ενορίας της Αναστάσεως
Romanos Dane MILANDOU
Nicolas POATY, Πρόεδρος της νεολαίας – ενορία της Αναστάσεως
Nicolas Cédric Tchissambou
Ezéchiel NGALIKOUBA, Πρώην νεωκόρος και αναγνώστης– Ενορία Αγ. Δημητρίου

ΣΧΕΤΙΚΟ:
Άχ! 
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΨΑΡΙ ΠΟΥ ΝΑ ΜΗ ΒΡΩΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ 

ΕΔΩ

Θέμα: Αφορισμός νέων του Κονγκό

 

Παρασκευή, 20 Σεπτεμβρίου 2013 - 3:26 π.μ.
Απο: Dimitris Karamatskos
dkaramatskos@gmail.com
Προς: ιστολόγιο «χαίρετε»
Θέμα: Αφορισμός νέων του Κονγκό

Σας αποστέλλω ένα κείμενο, που δημοσίευσα στον προσωπικό μου ιστοχώρο, που αφορά ένα σοβαρό εκκλησιαστικό θέμα σχετικό με επιβολή ποινής αφορισμού σε νέους της νεοσυσταθείσης Εκκλησίας του Κονγκό Μπαραζαβίλ και με στόχο την τρομοκράτησή τους. Η αποστολή του  γίνεται με την παράκληση να το δημοσιεύσετε στην ιστοσελίδα σας, αν συμφωνήσετε με το περιεχόμενο, γιατί ίσως μόνο η δημοσιοποίηση των κακώς κειμένων στο χώρο της Εκκλησίας μπορεί να αποτρέψει τους υπευθύνους από ενέργειες αυθαιρεσίας, όπως  αυτή του Επισκόπου του Κονγκό.
Μετά τιμής
Καραμάτσκος Δημήτρης
Μάστερ Θρησκειολογίας

Ο Επίσκοπος του Κονγκό Μπραζαβίλ αφορίζει τους νέους που είναι αντίθετοι στη δίωξη του π. Θεολόγου

Με πραγματική λύπη με πληροφόρησαν οι νέοι του Κονγκό για όσα συμβαίνουν στη χώρα αυτή από τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Κονγκό Μπραζαβίλ κ. Παντελεήμονα Αράθυμο. Οι νέοι του Κονγκό τρομοκρατημένοι μου απέστειλαν ένα κείμενο του Επισκόπου, ο οποίος επιβάλλει την ποινή της ακοινωνησίας σε δυο νέους (excommunication=ακοινωνησία αλλά και μικρός αφορισμός, κατά τον μητροπολίτη Ηλείας, ενώ ο καθηγητής Βλάσιος Φειδάς την διακρίνει του αφορισμού), και αναρωτιούνται αν ο επίσκοπος έχει το δικαίωμα να τιμωρεί αδιακρίτως, χωρίς καμιά διαδικασία όχι μόνο πνευματικά αλλά και οικονομικά, αφού τους αποκλείει από την εργασία τους διά παντός σε οποιαδήποτε υπηρεσία του Κονγκό.

Συγκεκριμένα, για να τρομοκρατήσει τους νέους που είναι αντίθετοι στον διωγμό του π. Θεολόγου, επί έτη ιεραποστόλου στο Κονγκό, με έργο τεράστιο και ομολογουμένως θαυμαστό, απέλυσε από την εργασία τους στο ορφανοτροφείο του Dolisie τους νέους που αντέδρασαν στην εκδίωξη του πνευματικού τους πατέρα και στο έγγραφο της απόλυσης τους ανακοινώνει και τον αφορισμό τους (excommunication). Επιπλέον απέστειλε υπόμνημα στο Υπουργείο Απασχόλησης, ώστε οι νέοι αυτοί να μην μπορούν να εργασθούν σε καμιά εργασία εντός του Κονγκό. Σύμφωνα με το δίκαιο του Κονγκό, αν μια δημόσια αρχή, όπως ο  επίσκοπος μιας εκκλησίας καταθέσει υπόμνημα εναντίον εργαζομένων, αυτοί αποκλείονται διά βίου από την εύρεση εργασίας στη χώρα αυτή.

Η μέθοδος χρησιμοποίησης του αφορισμού για λόγους τρομοκράτησης των πιστών αντιβαίνει ευθέως προς τους ιερούς κανόνες της Ορθόδοξης Εκκλησίας και την πρακτική της, καθώς η επιβολή ποινών αφορισμού και ακοινωνησίας δεν αποτελεί ποτέ μέσον τιμωρίας και τρομοκράτησης αλλά μέσον θεραπευτικό και παιδαγωγικό, όπως εφαρμόστηκε πάντοτε στην Ορθόδοξη Εκκλησία και όπως γράφει και ο Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου: «Βέβαια, για το επιτίμιο της ακοινωνησίας ισχύει ό,τι και για τα άλλα επιτίμια, ότι δηλαδή δεν είναι πράξεις τιμωρητικές, αλλά ιατρικές για την θεραπεία των αρρώστων μελών της Εκκλησίας...  η αντιμετώπιση της πνευματικής ασθενείας εκλαμβάνεται ως «θεραπεία» που αποβλέπει στο να οδηγήση τον άνθρωπο «προς την άνω λαμπροφορίαν»  και η όλη αντιμετώπιση των αμαρτημάτων, των σχισμάτων κλπ. θεωρείται ως «ιατρική εν Πνεύματι επιστήμη». Αυτός ο σκοπός των ιερών Κανόνων ισχύει και για το επιτίμιο της ακοινωνησίας». (http://www.amen.gr/article11795#sthash.S2urAbuZ.dpuf).

Παρομοίως ο Σεβ. Μητροπολίτης Ηλείας κ. Γερμανός στην εισήγησή του προς την Ιεράν  Σύνοδον της Εκκλησίας της Ελλάδος περί του επιτιμίου της ακοινωνησίας γράφει:

«Εκ  των ανωτέρω καταφαίνεται ότι το επιτίμιον της ακοινωνησίας επιβάλλεται οσάκις το αρμόδιον Όργανον της Εκκλησίας κρίνη, ότι τα άλλα Εκκλησιαστικά παιδαγωγικά μέτρα, όπως προφορικές η έγγραφες νουθεσίες, παρατηρήσεις και επιπλήξεις, κατ’ ιδίαν ή και δημόσιες, δεν συνετίζουν  τον παρεκτρεπόμενον..., το επιτίμιον της ακοινωνησίας επιβάλλεται ως το τελευταίον παιδαγωγικόν και φιλάνθρωπον  εκκλησιαστικόν μέτρον σωφρονισμού του συνεχώς περεκτρεπομένου μέλους της Εκκλησίας μας,...  το επιτίμιον της ακοινωνησίας είναι το τρίτον, προ τελευταίον,  μέτρον που συνιστά ο Θεάνθρωπος δια τον αμαρτάνοντα αδελφόν μας. Όμως θεωρώ ότι δια την επιβολήν του επιτιμίου τούτου χρειάζεται να κληθή ο παρεκτρεπόμενος εις έγγραφον απολογίαν, αφ'  ενός μεν δια να τηρηθή βασικός δικονομικός όρος της ακροάσεως , αφ’ετέρου δε δια να δοθή μία ακόμη ευκαιρία εις τον παρεκτρεπόμενον να καταλάβη την βαρύτητα των κανονικών παραπτωμάτων του και να συνέλθη τυχόν  διορθούμενος».

(Εισήγησις Μητροπολίτου Ηλείας κ. ΓΕΡΜΑΝΟΥ εις την Μόνιμον Συνοδικήν Επιτροπήν επί των Δογματικών και Νομοκανονικών ζητημάτων της Εκκλησίας της Ελλάδος κατά την Συνεδρία αυτής της 22-2-2010 , η οποία και εγένετο αποδεκτή.)

Οι προϋποθέσεις αυτές δεν τηρήθηκαν. Δεν υπάρχει κανόνας της Εκκλησίας, που να ορίζει ότι μπορεί ο επίσκοπος να επιβάλει τιμωρία ακοινωνησίας, χωρίς να προσκληθεί πρώτα ο υπαίτιος μιας πράξης, για την οποία κατηγορείται, ιδιαίτερα ένας λαϊκός. Επιπλέον στην Ορθόδοξη Εκκλησία υπάρχει και εφαρμόζεται η αρχή της οικονομίας, που εμπεριέχει την διάθεση αγάπης του επισκόπου, της κατανόησης και της διαλλαγής, πράγματα που ο επίσκοπος του Κονγκό είτε αγνοεί είτε δεν τα εφαρμόζει για τις επιδιώξεις του να τιμωρήσει και να τρομοκρατήσει το ποίμνιό του!

Αυτό που περιμένουν οι νέοι του Κονγκό, σε επιστολή που του απέστειλαν, είναι να τους πει ο επίσκοπος, με βάση ποιο κανόνα της Εκκλησίας, που προβλέπει για τα συγκεκριμένα ανομήματα αφορισμό ή ακοινωνησία, τιμώρησε τους πιστούς του ποιμνίου του με αφορισμό και αποκλεισμό από την εργασία των νέων διά βίου χρησιμοποιώντας την ισχύ της θέσης του ως επισκόπου απέναντι στις αρχές του Κονγκό. Πώς μπορεί ένας πνευματικός πατέρας να τιμωρεί τα παιδιά του με ισόβιο αποκλεισμό από την αγορά εργασίας. Πιστεύει ο  επίσκοπος αυτός ότι έχει το δικαίωμα να χρησιμοποιεί τέτοια πνευματικά όπλα εναντίον του ποιμνίου του; Πιστεύει ότι έχει το δικαίωμα να τιμωρεί αντί να θεραπεύει και να παιδαγωγεί;

Πρόκειται για μια αυθαίρετη χρήση του δικαιώματος που έχει ο επίσκοπος να επιβάλλει κάποια επιτίμια αλλά με σκοπό μέσα στα πλαίσια της εκκλησιαστικής ζωής, να θεραπεύσει ό,τι αντιβαίνει προς το πραγματικό συμφέρον της Εκκλησίας και όχι ως δικτάτορας που ρυθμίζει ακόμη και τις εργασιακές δυνατότητες των νέων του ποιμνίου του. Οι νέοι αυτοί, όπως του γράφουν στην επιστολή τους

δεν είναι άπιστοι,
δεν δημιούργησαν κάποια φατρία στα πλαίσια της ενορίας τους,
δεν είναι αιρετικοί,
δεν είναι υβριστές του ονόματος του Χριστού, πράξεις για τις οποίες θα μπορούσε να επιβληθεί επιτίμιο θεραπευτικό.
Είναι νέοι με πνευματική ζωή, με αρχές και ήταν απλά αντίθετοι στην πρακτική του της εκδίωξης του πνευματικού τους πατέρα, εναντιώθηκαν στην αδιαφορία του για το ορφανοτροφείο, όπου εργάζονταν, βλέποντας τα ορφανά να πεινούν και αυτός να αδιαφορεί, εξετράπησαν σε μια αψιμαχία με κάποιον νέο, τον οποίο θεώρησαν ότι προδίδει την νεολαία μη αντιδρώντας στο ποιον του επισκόπου, του οποίου ο στενός φίλος του που διαμένει μαζί του του έμαθε λέξεις ελληνικές βρόμικες του πεζοδρομίου (έχουν ήδη δημοσιευθεί σε προηγούμενη ανάρτηση στον ιστοχώρο anastasiosk.blogspot.gr “Διωγμός σπουδαίου ιεραποστόλου - π. Δανιήλ Αεράκης, σχόλιο 14 Σεπτεμβρίου 2013 - 4:49 μ.μ.), πράγματα γι’ αυτούς αδιανόητα... Τις λέξεις αυτές τις πρόφερε με καμάρι ο νέος που τις έμαθε από την «εκλεκτή» αυτή παρέα ενώπιον των νέων!!!

Σε μια εκκλησία που είχαν μάθει για την πνευματική ζωή κάποια πράγματα, αυτά όλα ήταν πέρα από τη λογική τους και την εμπειρία τους. Αντέδρασαν ανόητα και χτύπησαν τον νέο που θεώρησαν ως προδότη των αξιών τους. Καταδικαστέα πράξη, για την οποία έπρεπε να ψεχθούν και να τους επιβληθεί μια τιμωρία (π.χ. αργία ενός μηνός από την εργασία τους, για να συνετισθούν), αλλά αφορισμός και ακοινωνησία είναι αυθαίρετη και καταχρηστική χρήση των ιερών Κανόνων της Εκκλησίας.

Ο επίσκοπος κάλεσε την αστυνομία,  για να δώσει βαρύτητα στο γεγονός, ενώ ήδη η αψιμαχία είχε τελειώσει και επέβαλε στην αστυνομία να συλλάβει και τον ντόπιο ιερέα, τον οποίο θεώρησε συνυπεύθυνο, ο οποίος οδηγήθηκε από τους αστυνομικούς στο τμήμα για φυλάκιση, η οποία αποφεύχθηκε μετά τις εξηγήσεις του ιερέα. Τόση αγάπη ακόμη και για τους ιερείς της επισκοπής του. Ήδη και άλλον ιερέα τον καθήρεσε, και αυτός ο ιερέας τον καταγγέλλει για άδικη τιμωρία και ότι δεν τηρήθηκαν οι προβλεπόμενες από τους κανόνες της Εκκλησίας διαδικασίες.

Με τη λογική των αφορισμών για  πταίσματα, όπως αυτά, για τα οποία κατηγορούνται οι νέοι αυτοί, θα έπρεπε ένα μεγάλο μέρος των Ελλήνων να είναι αφορισμένο και εκτός Θείας Κοινωνίας.

Ίσως η σύνοδος του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και ο ίδιος ο Μακαριώτατος Πάπας και Πατριάρχης θα έπρεπε να εξετάσουν την ακολουθούμενη πρακτική και να συνετίσουν τον Επίσκοπο του Κονγκό, γιατί με  τον τρόπο του έχει ήδη τοποθετήσει τους πιστούς και ιδιαίτερα τους νέους εναντίον του, αντί να τον αισθάνονται πατέρα τους στο Facebook της νεολαίας τον κατηγορούν συνεχώς για δικτατορική αντίληψη και πρακτική.

Ακολουθεί το κείμενο του Επισκόπου (και σε μετάφραση), όπου ο κάθε καλοπροαίρετος μπορεί να δει το ύφος και τον τρόπο με τον οποίο χρησιμοποιεί την επισκοπική δύναμη... 

Στον κ. Adrien Missie 
Μάνατζερ στο Ορφανοτροφείο «Άγιος Ευστάθιος» της Ορθόδοξης Επισκοπής του Κονγκό-Μπραζαβίλ και Γκαμπόν 
Dolisie 
Θέμα: Διακοπή εργασίας - βαρύ σφάλμα 
Κύριε,

Με την παρούσα έρχομαι να σας γνωστοποιήσω ότι στις 27 Ιουλίου 2013, κατά την παραμονή μου στο  Dolisie για το 1^ο  ετήσιο Συνέδριο της Ορθόδοξης Νεολαίας της Επισκοπής μας (24-28  Ιουλίου 2013), προς μεγάλη μου έκπληξη, στο συνέδριο της νεολαίας δεν μου δείξατε σεβασμό ενώπιον των παιδιών του Ορφανοτροφείου και των πιστών της Εκκλησίας, απειλώντας τους νέους του Συνεδρίου, μαζί με τον κ. Samba Van Arcade Roxan, και μέχρι που η υπηρεσία της αστυνομίας του Dolisie αντέδρασε για να επιβάλει την ασφάλεια, υπήρξαν τραυματίες και άλλα προβλήματα, συνημμένως κάποιες αποδείξεις. 

      Όντας ο επίσκοπος της Ορθόδοξης Εκκλησίας του Κονγκό Μπραζαβίλ και Γκαμπόν, αποφάσισα ήδη να σας επιβάλω ακοινωνησία ως Ορθόδοξο Χριστιανό και να μην παρουσιαστείτε στη θέση σας στην υπηρεσία του Ορφανοτροφείου. Έχετε επίγνωση των πράξεων που κάνατε κατά τη διάρκεια του Συνεδρίου της Νεολαίας, η υπηρεσία της αστυνομίας του Dolisie είναι καλά πληροφορημένη.

Θεοφ. Παντελεήμων
Επίσκοπος του Κονγκό-Μπραζαβίλ και Γκαμπόν