Το παρήγορο είναι, ότι κάπου στον κόσμο υπάρχει Χριστός και Εκκλησία… Κάπου υπάρχει αληθινή ορθοδοξία. Κι αν δεν υπάρχει πια στην Ελλάδα, υπάρχει αλλού! (δείτε φωτο από γάμο, στην Μαύρη Ήπειρο, και θα καταλάβετε.)

https://www.facebook.com/patera.barnabas

ΣΧΟΛΙΑ:
Πρόδρομος Κυριάκου
Υπάρχει και στην Ελλάδα, φίλε Παναγιώτη! Ό,τι δε φαίνεται, δε σημαίνει κι ότι δεν υπάρχει! Ο Θεός δεν αφήνει κάτι που αξίζει να σβήσει! Ως χριστιανοί πρέπει, συν τοις άλλοις, να είμαστε κι αισιόδοξοι!
Panagiotis Michalopoulos 
Θα έχεις διαβάσει Αποκάλυψη, φίλε Πρόδρομε! Θα ξέρεις λοιπόν για τις λυχνίες (κάποτε φωτεινές τοπικές Εκκλησίες) που έσβησαν. Για Εκκλησίες της Μ. Ασίας που ο Χριστός είπε ότι τον αηδίαζαν για τη χλιαρότητα τους, ότι του έφερναν αναγούλα, και γι αυτό τις έκανε εμετό!
Ioannis Kyriakides 
Πολυ ορθα!
Panagiotis Michalopoulos 
ΤΟ ΘΕΜΑ ΜΟΥ ΗΤΑΝ Η ΣΕΜΝΗ ΜΑΥΡΗ ΝΥΦΗ, ΚΑΙ ΟΙ ΞΕΤΣΙΠΩΤΕΣ ΝΥΦΕΣ ΤΗΣ ΔΙΚΗΣ ΜΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. 
ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΩΝ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΕ ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΕ ΕΝΑ ΝΑΟ, ΠΟΥ ΜΕΤΑΤΡΕΠΕΤΑΙ ΣΕ ΜΠΟΥΡΔΕΛΟ ΣΤΟΥΣ ΓΑΜΟΥΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΒΑΦΤΗΣΙΑ.
https://www.facebook.com/panagiotis.michalopoulos1/posts/1325218950874114 

Δεν είναι υποψηφία πορνοστάρ, που φωτογραφίζεται σε οντισιόν επιλογής! Μια κύπρια ευσεβής χριστιανή, είναι! Είναι η Katerina Savva, η φίλη του ιεραπόστολου θεολόγου πατρός Εμμανουήλ!

 Η ΕΙΚΟΝΑ ΣΤΟ ΠΡΟΦΙΛ ΤΗΣ

Δεν είναι υποψηφία πορνοστάρ, που φωτογραφίζεται σε οντισιόν επιλογής! Μια κύπρια ευσεβής χριστιανή, είναι! Είναι η Katerina Savva, η φίλη του ιεραπόστολου θεολόγου πατρός Εμμανουήλ!
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10205603804917996&set=a.1438502166103.2064269.1339492011&type=3&theater

Ο χρήστης «Πατηρ Εμμανουηλ»

https://www.facebook.com/profile.php?id=100009591143428

ΣΧΟΛΙΑ:
ελενη ιωαννιδου
Τς-Τς-Τς και μονο τς-τς-τς 
Panagiotis Michalopoulos 
Έτσι -σοφτ πορνό, είναι όλο το άλμπουμ της! 
ελενη ιωαννιδου 
ξανα...τς-τς-τς
Σοφία Κατωμέρη 
Ειναι επιλεκτικος στις φιλες του ο πατερ........
........εχει γουστο.... 
Panagiotis Michalopoulos 
Πάει και Αφρική (όπως αυτοδιαφημίζεται στο εξώφυλλο του λογαριασμού του, στο facebook), παρέα με τον πατριάρχη Αλεξανδρείας… Στα αραπάκια!

https://www.facebook.com/panagiotis.michalopoulos1/posts/1018340811561931?pnref=story

«Άρτος», και… (ροζ) «θεάματα»! (Τυχερέ, άγιε Μητροπολίτα! Τι γυναικάκια είναι αυτά, ρε, που μπορείς να τα μπανίζεις άνετα από εκεί ψηλά, από τον δεσποτικό θρόνο! Ε; Χα!)

Μην ανησυχείτε για τον Μητροπολίτη Άκρας, τον κ. Σάββα! 
Δεν βρίσκεται αυτές τις μέρες στην Έδρα του εκεί στη Δυτική Αφρική, στο ποίμνιο του που το θερίζει αυτόν τον καιρό ο θανατηφόρος ιός Έμβολα (Zaire ebolavirus)! 
Εδώ είναι το καλό μας το παιδί! 
Στη Ρόδο, ντε! Χα!

Διαβάζω:
Πεμπτουσία
49 mins ago
Πανήγυρης Παναγίας Καθολικής Ρόδου

 

23 Αυγούστου 2014
Στον Ιερό Ναό της Παναγίας Καθολικής στην Κρεμαστή Ρόδου που  πανηγυρίζει κατά την ημέρα της Αποδόσεως της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου τα λεγόμενα «εννιάμερα» της Παναγίας, ο λαός της Ρόδου ύμνησε την Μητέρα του Θεού και των ανθρώπων.
Στον Πανηγυρικό Εσπερινό χοροστάτησε ο Μητροπολίτης Άκκρας κ. Σάββας και ο οικείος ποιμενάρχης,  Μητροπολίτης Ρόδου κ. Κύριλλος.
https://www.facebook.com/pemptousiagr/posts/707121942698272

ΣΧΕΤΙΚΟ: 
Κυριακή, 17 Φεβρουαρίου 2013

Έχει και ο νεαρός μητροπολίτης Άκκρας (δικό μας παιδί), σελίδα στο Facebook… Τον βρήκαμε εκεί… Είδαμε και κάποιες φίλες του… Πρώτες – πρώτες στη λίστα, η Πέγκυ και η Νίνα (με σέξι προφίλ)!

Η Ορθόδοξη Νεολαία του Κονγκό, καταγγέλλει τον Έλληνα επίσκοπο εκεί, ότι πηδιέται με έναν μαύρο, και ότι και ο ίδιος είναι μαύρος στην ψυχή και διώκει την τοπική Εκκλησία, το ποίμνιο και τους τοπικούς ιεραποστόλους!

Ο (κίναιδος;) Επίσκοπος, επί το έργον του… 

(σύμφωνα με την καταγγελία της ορθόδοξης νεολαίας του Κονγκό)  

ΜΗΝΥΜΑ
Σήμερα στις 9:52 μ.μ 
Από: Jeunesse Orthodoxe du Congo 
jeunesseorthodoxecg@gmail.com 
Προς: ιστολόγιο «χαίρετε»

Αγαπητοί φίλοι

Αν θέλετε, δημοσιεύσετε την επιστολή μας, διότι δεν έχουμε κανέναν στον οποίο να στραφούμε για να ακούσει τη φωνή μας.
Σχετικά με τα προβλήματα της Εκκλησίας μας, μέχρι τώρα δεν έχει βρεθεί καμιά λύση, έχουμε την εντύπωση ότι όλος ο κόσμος μας έχει εγκαταλείψει, παρά τις πολλές επίσημες επιστολές της Ορθόδοξης Νεολαίας του Κονγκό, που απευθύνθηκαν στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και αφορούσαν τη βλαπτική και αναιδή συμπεριφορά του Επισκόπου απέναντι στην Εκκλησία μας και απέναντι στον πνευματικό μας πατέρα, τον πατέρα Θεολόγο.

Πράγματι, αυτός ο επίσκοπος συνεχίζει να βλάπτει και να καταστρέφει την Εκκλησία μας με τη ζωή του και την ανήθικη συμπεριφορά του.
Εν τω μεταξύ, προς πληροφόρησή σας, έχει βάλει ως σκοπό να αποκλείσει απότην Εκκλησία και να διώξει στο δικαστήριο κάθε πρόσωπ ο που δεν θα ήταν σύμφωνο με τα έργα του, όπως έκανε με τον ιεραπόστολο κ. Δημήτρη Καραμάτσκο, καθώς ο κ. Δημήτρης Καραμάτσκος έχει συνεισφέρει ηθικά,
εκκλησιαστικά και οικονομικά για την Εκκλησία του Κονγκό, ενώ αυτός ο Επίσκοπος αυτό που κάνει για ένα χρόνο που βρίσκεται στο Κονγκό, δεν κάνει τίποτε, το έργο του είναι να χειραγωγεί τους ιερείς στο όνομα του Πατριάρχου Αλεξανδρείας, να συκοφαντεί και να ξοδεύει τα χρήματα των φτωχών Κονγκολέζων πιστών με το πρόσχημα της ελληνικής κρίσης.

Ίσως έχετε μάθει ότι ο Επίσκοπος πήγε στο δικαστήριο τον ιεραπόστολο κ. Δ. Καραμάτσκο, διότι είχε δημοσιεύσει στο διαδίκτυο όλα όσα εμείς είχαμε αποστείλει στον Πατριάρχη και στον ίδιο τον Επίσκοπο. Με τις επιστολές μας θέλαμε να αντιδράσει, αλλά το Πατριαρχείο δεν ακούει κανέναν, δεν ενδιαφέρεται για την Εκκλησία μας. Ο κ. Δ. Καραμάτσκος ήθελε να πληροφορήσει τους Έλληνες για να μάθουν οι άνθρωποι την αλήθεια και το Πατριαρχείο να υποχρεωθεί να βρει λύση σ’ αυτό το πρόβλημα.

Σε αυτό το δικαστήριο πήγε ως μάρτυρας υπεράσπισης ένα μέλος της δικής μας Νεολαίας που σπουδάζει στην Αθήνα και εμείς από το Κονγκό στείλαμε μια ένορκη κατάθεση σε κάποιον δικαστικό υπάλληλο, όπου βεβαιώνουμε ότι όλα όσα
έγραψε ο κ. Καραμάτσκος είναι αλήθεια. Δεν γνωρίζουμε ποια θα είναι η απόφαση του δικαστηρίου αλλά λυπούμαστε γιατί ο Επίσκοπος καταδιώκει έναν ιεραπόστολο. Το γελοίο σε αυτή την υπόθεση είναι ότι ο Επίσκοπος γράφει μέσα στην μήνυσή του ότι ο κ. Καραμάτσκος τον συκοφαντεί και τον τρομοκρατεί με όσα γράφει, ενώ είναι αυτός που μας τρομοκρατεί με  αφορισμούς και απειλές ότι θα μας οδηγήσει στη φυλακή, μέσω ενός ιερέα που τον χειραγωγεί.

Εκτός από αυτό το δικαστήριο, που όρισε να απαγορεύσει στον κ. Δημ. Καραμάτσκο να δημοσιεύει στο διαδίκτυο οτιδήποτε αφορά τον επίσκοπο, μάθαμε ότι έχει κάνει δίωξη σε ένα άλλο ποινικό δικαστήριο, που αγνοούμε την ημερομηνία της δίκης.

Σύμφωνα με πρόσφατες πληροφορίες μας από ένα Κονγκολέζο του άλλου Κονγκό, ο Επίσκοπος έχει σεξουαλικές σχέσεις μ’ αυτόν τον Κονγκολέζο, ο Επίσκοπος χρησιμοποιεί μια ψεύτικη ταυτότητα «Πάολο Ιταλός, αφιχθείς στο Κονγκό για
να υποστηρίξει το ιεραποστολικό έργο». Αυτός ο τελευταίος (ο Κονγκολέζος) μας περιέγραψε τα δωμάτια της διαμονής της Επισκοπής ακριβώς όπως τα γνωρίζουμε και κερδίζει χρήματα  γι’ αυτή την σχέση του με τον Επίσκοπο.

Τέλος, κανένας δεν ενδιαφέρεται για τη λύση των προβλημάτων της Εκκλησίας μας. Έτσι θα συνεχίσουμε να προσευχόμαστε για τη σταθερότητα της Εκκλησίας μας.

Η νεολαία του Κονγκό
(pour la traduction Dane Milandou)
Nathalie kinzonzi
Irené DIALO
Maria Bassoekela
Christ NZAMBA
Philippe MILANDOU
Christ Le Beau MAHONIO
Arcade SAMBA
Prudent KITSOUKOU
Christ OKOULIS,
Dimitrios MBOKO,
Romanos Dane MILANDOU
Nicolas POATY,
Nicolas Cédric Tchissambou
Ezéchiel NGALIKOUBA,
Brice Mata
Corneille 

ΣΧΕΤΙΚΟ

Παναγιώτης Τελεβάντος: ΦΙΛΙΚΗ ΣΥΜΒΟΥΛΗ ΣΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΤΟΥ ΚΟΓΚΟ ΠΟΥ ΑΝΤΙΜΑΧΟΝΤΑΙ ΤΟΝ ΣΕΒ. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ (ΑΡΑΘΥΜΟ)

Πέφτουν βροχή οι φυλακές στο “γαλλικό στρατηγείο” της Λάρισας!

ΔΙΑΒΑΖΩ:
about an hour ago
Πέφτουν βροχή οι φυλακές στο “γαλλικό στρατηγείο” της Λάρισας!

 Δεν φθάνει που αδειάζουμε τις μονάδες των συνόρων μας για να “γεμίσουμε” το γαλλικό στρατηγείο της Λάρισας έχουμε και προβλήματα με στρατιώτες οι οποίοι αρνούνται να μετατεθούν εκεί.
Σύμφωνα με όσα καταγγέλουν στον Σπάρτακο στρατιώτες βγήκαν παραπονούμενοι σην αναφορά και εξέφρασαν την αντίθεση τους στην συμμετοχή στο Ευρωπαικό Στρατηγείο και στην επέμβαση στην Κενροαφρικανική Δημοκρατία. Υποστήριξαν ότι οι όροι της υποχρεωτικής στράτευσης και ο όρκος που έδωσαν να υπερασπίσουν το Σύνταγμα και την Άμυνα της χώρας δεν έχει καμιά σχέση με την επέμβαση ενάντια σε έναν λαό που δε μας χωρίζει τίποτε, για τα συμφέροντα μιας ξένης χώρας και των εταιρειών της.
Αποτέλεσμα; 20 μέρες φυλάκιση και ξεκίνησαν ανακρίσεις ώστε να τους οδηγήσουν σε Στρατοδικείο! Απειλώντας τους γιατί ζήτησαν μετάθεση σε άλλη μονάδα και υπηρεσία.
Μέχρι στιγμής σύμφωνα με το σήμα 19 Διαβιβαστές, 10 στρατιώτες με ειδικότητα έρευνα-πληροφορική και 6 πεζικάριοι μετακινούνται στη Λάρισα!

politikologia1.blogspot.gr

ΣΧΕΤΙΚΟ: 
Κυριακή, 2 Φεβρουαρίου 2014

Ελλάς, το… μεγαλείο σου! Λεφτά υπάρχουν! Μαύρα! Μετά τους Έλληνες ιεράρχες ιεραποστόλους… Στέλνουμε τώρα και Έλληνες… στρατιωτικούς, στην Αφρική! (Το κόστος της εκστρατείας μας αυτής, θα ξεπεράσει τα 20 εκατομμύρια!)

Ελλάς, το… μεγαλείο σου! Λεφτά υπάρχουν! Μαύρα! Μετά τους Έλληνες ιεράρχες ιεραποστόλους… Στέλνουμε τώρα και Έλληνες… στρατιωτικούς, στην Αφρική! (Το κόστος της εκστρατείας μας αυτής, θα ξεπεράσει τα 20 εκατομμύρια!)

ΔΙΑΒΑΖΩ:
02 Φεβρουαρίου 2014 - 09:01
Στέλνουν Έλληνες στρατιωτικούς στην Αφρική
 
Ο εμφύλιος της Κεντρικής Αφρικανικής Δημοκρατίας έχει μεταφερθεί στον Χολαργό και στους διαδρόμους του υπουργείου Εθνικής Άμυνας. Κι αυτό γιατί η ελληνική εμπλοκή στον αιματηρότατο εμφύλιο δεν πάει καθόλου καλά. Για την ακρίβεια τίποτα απ΄ ότι ανακοινώθηκε δεν φαίνεται να γίνεται πραγματικότητα:

“Ούτε ένας Έλληνας στρατιωτικός δεν θα πάει στη Κεντρική Αφρικανική Δημοκρατία”, είχε πει με βεβαιότητα ο υπουργός Εθνικής Άμυνας Δημήτρης Αβραμόπουλος, στηριζόμενος προφανώς στην ενημέρωση και στις διαβεβαιώσεις που του είχαν δοθεί από το ΓΕΕΘΑ. Την ίδια θέση είχε εκφράσει και ο ΥΠΕΞ Ευάγγελος Βενιζέλος. 
Την Τρίτη οι δύο πρώτοι στρατιωτικοί μας αναχωρούν για την περιοχή των σφοδρών συγκρούσεων για να κάνουν τις αναγακείες αναγνωρίσεις. Θα ακολουθήσουν κι άλλοι όπως λένε στρατιωτικές πηγές που επισημαίνουν ότι οι δύο υπουργοί εμφανίζονται εκτεθειμένοι. Πόσοι Έλληνες θα βρεθούν στην καυτή περιοχή του εμφυλίου; Από 18 έως 30 λένε οι εκτιμήσεις.

Η ενεργοποίηση του στρατηγείου στη Λάρισα είχε παρουσιαστεί ως μεγάλη επιτυχία ,γιατί “ο διοικητής θα είναι Έλληνας”. Ο διοικητής θα είναι τελικά Γάλλος. Και δεν έφθανε αυτό. Ο Γάλλος στρατηγός αρνήθηκε την τοποθέτηση Έλληνα ακόμη και στη θέση του υποδιοικητή τοποθετώντας Σουηδό αξιωματικό. 
Η Ελλάδα κατόρθωσε να τοποθετήσει τουλάχιστον Έλληνα αξιωματικό στη θέση του επιτελάρχη.

Όπως αναφέρει το onalert.gr η γκρίνια των στρατιωτικών για την εμπλοκή μας στην “αφρικανική περιπέτεια” δεν προήλθε απ΄ όλες αυτές τις “ατυχίες”. Από την πρώτη στιγμή σχεδόν όλοι οι επιτελείς του ΓΕΕΘΑ -πλην ενός υποναυάρχου- ειχαν εκφράσει από επιφυλάξεις ως κάθετη άρνηση για την εμπλοκή μας. 
Για προφανείς λόγους. Η Ελλάδα θα χάσει λεφτά, θα “ξοδέψει” χρήσιμο προσωπικό και δεν έχει τίποτα να κερδίσει.  
“Σε άλλες εποχές θα έπρεπε να “κυνηγάμε” τέτοιες πρωτοβουλίες, όχι όμως τώρα”. 
Σ΄ότι αφορά στις μετακινήσεις προσωπικού, ανώτερη πηγή επισημαίνει τα “προβλήματα λειτουργικότητας σε επιτελεία σχηματισμών στον Έβρο και στα νησια απο την αποψίλωσή τους σε στελέχη προκειμενου να επανδρωθει το Στρατηγειο της Λαρισας μετα και την αποχωρηση 800 αξιωματικων το 2013”!
 
Σ΄οτι έχει να κάνει το οικονομικό κόστος; Τα 3 εκατομμύρια που γράψαμε χθες είναι απλά τα πρώτα …έξοδα που απαιτούνται. Υπάρχουν εκτιμήσεις ότι το συνολικό κόστος θα ξεπεράσει τα 20 εκατομμύρια.
Η Ελλάδα θα στείλει έναν κλωβό επικοινωνιών και αυτό απαιτεί ενοικίαση μεταγωγικού Αντόνοφ και βέβαια αποστολή προσωπικού.
 
Όλο αυτό το σκηνικό έχει προκαλέσει “εκρηκτικό κλίμα” στο ΥΠΕΘΑ και μεγάλο εκνευρισμό. Από το ΓΕΕΘΑ αρχίζει να προωθείται η άποψη ότι “η εμπλοκή μας στον εμφύλιο της Κεντρικής Αφρικανικής Δημοκρατίας ήταν πολιτική απόφαση”. Άποψη που δεν μπορεί παρά να προκαλεί δυσαρέσκεια στους υπουργούς Άμυνας και Εξωτερικών αφού όπως προκύπτει από τις δημόσιες τοποθετήσεις τους είχαν άλλη εικόνα για την “αποστολή στην Αφρική”.
http://www.koutipandoras.gr/article/105713/stelnoyn-ellines-stratiotikoys-stin-afriki

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Αναρτήθηκε από ΖΗΤΑ blog 
02 Φεβρουαρίου 2014 | 08:46 
Βγήκαν "φύλλα πορείας" για Αφρική για Έλληνες στρατιωτικούς - Εκτεθειμένα ΓΕΕΘΑ ΥΠΕΘΑ και ΥΠΕΞ.-  

http://the-zed-blog.blogspot.gr/2014/02/blog-post_9951.html#ixzz2s93NOjx6

ΣΧΕΤΙΚΟ: 
Σάββατο, 15 Φεβρουαρίου 2014

Πέφτουν βροχή οι φυλακές στο “γαλλικό στρατηγείο” της Λάρισας!

Οι μεταμφιέσεις του (παπικο-ορθόδοξου – ουνίτη;) Πατριάρχη Αιθιοπίας, κ. Abune Mathias.

ΣΧΕΤΙΚΟ:
Η «φήμη» του εκάστοτε Πατριάρχη Αλεξανδρείας, έχει ως εξής: 
«Πάπας και πατριάρχης της μεγάλης πόλεως Αλεξανδρείας, Λιβύης, Πενταπόλεως, Αιθιοπίας, πάσης γης Αιγύπτου και πάσης Αφρικής, Πατήρ Πατέρων, Ποιμήν Ποιμένων, Αρχιερεύς Αρχιερέων, τρίτος και δέκατος των Αποστόλων και Κριτής της Οικουμένης».

"Τρισάγιο" για τον Μαντέλα σε Ορθόδοξο Ναό της Πρετόρια!!!

ΔΙΑΒΑΖΩ:
"Τρισάγιο" για τον Μαντέλα σε Ορθόδοξο Ναό της Πρετόρια. 

Πλήρης γελοιοποίηση της αλήθειας της Ορθοδοξίας ξανά απο τους Οικουμενιστές... 
Στο πίσω τραπέζι έχει και κολυβάκι να σχωρέσει ο Θεός τα πεθαμένα... (τα παπικά, γενικά)
Αλήθεια σε ποιο κανόνα αδερφοί επιτρέπεται μνημόσυνο σε αιρετικό ; 
Ήμαρτον !!!

http://katanixis.blogspot.gr/2013/12/blog-post_7359.html

[Video] Οι «Μουσουλμάνοι που καίνε Χριστιανούς» είναι στην πραγματικότητα Χριστιανοί που καίνε Μάγισσες [Προσοχή: πολύ σκληρές εικόνες]

 

ΔΙΑΒΑΖΩ ΣΗΜΕΡΑ:
Οι «Μουσουλμάνοι που καίνε Χριστιανούς» είναι στην πραγματικότητα Χριστιανοί που καίνε Μάγισσες
Πηγές: 
Huffington Post 
The Liz Library 
BBC – Horror of Kenya's 'witch' lynchings 

Μια θλιβερή υπόθεση από το 2011 κάνει το γύρο του διαδικτύου και εξάπτει την φαντασία των ελληνικών ακροδεξιών blogs
[Προσοχή: πολύ σκληρές εικόνες]

Ένα φρικιαστικό βίντεο που αναρτήθηκε στο ΥouΤube τον Σεπτέμβριο του 2011 κάνει εδώ και μερικές ώρες το γύρο του διαδικτύου και έχει ήδη αναδημοσιευτεί σε μια σειρά από ελληνόφωνα blogs.

Το video που λανθασμένα περιγράφεται σαν επίθεση ακραίας ισλαμιστικής οργάνωσης σε χριστιανούς κατοίκους στην Νιγηρία, στην πραγματικότητα απεικονίζει χριστιανούς κατοίκους της επαρχίας Κισίι στην Κένυα που επιδίδονται σε μαζικό λυντσάρισμα χωρικών που κατηγορούνται για μαγεία.

Το φαινόμενο της κατηγορίας για μαγεία που έχει κατ' επανάληψη απασχολήσει την διεθνή κοινή γνώμη λόγω περιστατικών στην Κένυα και σε άλλες χώρες της κεντρικής Αφρικής, παρουσιάζεται κυρίως σε εξαθλιωμένες από τη φτώχεια περιοχές όπως η εν λόγω επαρχία. Μόνο στην Τανζανία τα τελευταία έξι χρόνια σημειώνονται πάνω από 3000 περιστατικά λυντσαρίσματος με την κατηγορία της μαγείας σύμφωνα με το Κέντρο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της χώρας.

Σε πολλές υποθέσεις τα θύματα της θηριωδίας είναι ηλικιωμένοι χωρικοί που έχουν αναπτύξει ασθένειες που κοκκινίζουν τα μάτια τους λόγω μακρόχρονης χρήσης ακατάλληλων καύσιμων υλών που αντικαθιστούν τα καυσόξυλα για οικονομία. Τα κόκκινα μάτια είναι σύμφωνα με την παράδοση των ντόπιων κατοίκων απόδειξη εξάσκησης μαγείας. Αντίστοιχες υποθέσεις στο παρελθόν έχουν βγει στο φως της δημοσιότητας με παρόμοια βίντεο και με τις εκκλήσεις για παρέμβαση διεθνών οργανισμών να γίνονται επιτακτικές.

Σε πολλές παραλλαγές της είδησης στο ελληνικό διαδίκτυο τα βίντεο επενδύονται με εξίσου φρικιαστικές φωτογραφίες από άσχετο περιστατικό έκρηξης βυτίου στην Κένυα καθώς και με σχόλια που υποτίθεται ότι προειδοποιούν τους Έλληνες χριστιανούς για ενδεχόμενη απειλή. Οι διευκρινίσεις για την καταγωγή και τις προθέσεις των ανθρώπων που απεικονίζονται στα βίντεο δεν κάνουν φυσικά τις εικόνες λιγότερο ή περισσότερο αποτρόπαιες. 

http://luben.tv/stream/29367/

Η Ορθόδοξη νεολαία του Κονγκό, παρουσιάζει το καταστροφικό έργο του τοπικού Επισκόπου κ. Παντελεήμονα Αράθυμου.

Ορθόδοξη νεολαία του Κονγκό

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1415787668652228&set=gm.534288176661927&type=1&theater

 

 

Dane Milandou είπε... Αυτά που γράφει στην επιστολή του ο κ. Καραμάτσκος είναι όλα αλήθεια και δεν τα γράφει όλα. Αυτός ο επίσκοπος μόνο κακό κάνει στην εκκλησία μας και ο Πατριάρχης τον στηρίζει.

ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΟ ΘΕΜΑ:

Ανοιχτή επιστολή προς τον Μακαριότατο Πατριάρχη

Ο κ. Dane Milandou είπε...

Αυτά που γράφει στην επιστολή του ο κ. Καραμάτσκος είναι όλα αλήθεια και δεν τα γράφει όλα. Αυτός ο επίσκοπος μόνο κακό κάνει στην εκκλησία μας και ο Πατριάρχης τον στηρίζει. Εκτός από τα ψέματα και τις συκοφαντίες κατά του ιεραποστόλου π. Θεολόγου, που είναι ο πνευματικός μας πατέρας, τις άσχημες λέξεις που μπροστά του λέει ο φίλος του, ο ίδιος χρησιμοποιεί το λεξιλόγιο αυτό και σε μια συνομιλία μας μου είπε: «αυτά όλα Ρωμανέ είναι μα-λα-κί-ες».
 
Τις πιο πολλές Κυριακές δεν πηγαίνει στην Εκκλησία, που είναι κάτω από το μπαλκόνι του, κάθεται με τον φίλο του στο μπαλκόνι και καπνίζει σκανδαλίζοντας τους πιστούς.
Για τα ηθικά θέματα και τη νυχτερινή ζωή του, για την οποία μας ενημέρωσε η αστυνομία έχουμε γράψει επιστολή και στον Πατριάρχη, αλλά αντί να τιμωρηθεί αυτός τιμωρήθηκαν με αφορισμό οι νέοι που αντέδρασαν και τώρα ετοιμάζεται να αφορίσει και όσους νέους πήραν μέρος σε μια συγκέντρωση για την αντιμετώπιση των προβλημάτων μας.
 
Πολλοί νέοι γράφουν στο Facebook της νεολαίας του ΚΟΝΓΚΟ ότι δεν θα ξαναπάνε σε μια εκκλησία που έχει ένα τέτοιο επίσκοπο, με ζωή απαράδεκτη και που τρομοκρατεί τους νέους. 
Αν βλέπατε τι γράφουν οι νέοι θα αισθανόσασταν αηδία για όσα συμβαίνουν στην πατρίδα μου.
 
Dane Milandou (Ρωμανός το όνομα του βαπτίσματος), σπουδαστής του Παντείου Πανεπιστημίου
 
31 Οκτωβρίου 2013 - 1:07 π.μ. 
http://xairete.blogspot.gr/2013/10/blog-post_30.html

Ανοιχτή επιστολή προς τον Μακαριότατο Πατριάρχη

Οκτ 29 τις 11:29 μ.μ
Από: Dimitris Karamatskos
Προς: patriarxeio.alexandreias@gmail.com
Ποια εκκλησία ευαγγελιζόμαστε στην Αφρική Μακαριότατε;

Ανοιχτή επιστολή 

προς τον Μακαριότατο Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας 

κ. Θεόδωρο Β’.

Μακαριότατε, ευλογείτε!

Στις 5 Ιανουαρίου ε.έ. Σας έγραψα μεταξύ άλλων σε επιστολή που Σας απέστειλα: «Η ιστορία κρίνει τους ηγέτες και θα κρίνει και Σας ανάλογα με τη στάση που θα τηρήσετε απέναντι στο λαό του Θεού, που απαιτεί να εισακουστεί η φωνή του. Μην γίνετε αιτία να αποχωρήσουν πολλοί σκανδαλισμένοι από την Εκκλησία του Κονγκό. Ο λαός είναι ανάστατος και οι πιστοί απειλούν ότι θα φύγουν από την Εκκλησία... κατηγορώντας την Εκκλησία ότι λειτουργεί όπως οι πολιτικοί, χωρίς αναγνώριση των υπηρεσιών των προσώπων που πραγματικά προσφέρουν στην Εκκλησία. Θα ακούσετε τη φωνή του;».

Δυστυχώς, τα πράγματα εξελίχθηκαν κάπως έτσι και ήδη οι καρποί στην Εκκλησία του Κονγκό είναι πολύ πικροί. Δεν γνωρίζω αν ενημερώνεστε για τα έργα και τις ημέρες του Επισκόπου του Κονγκό, αλλά θα ενθυμείστε από την επίσκεψή Σας εκεί ότι οι σχέσεις μου με τους πιστούς του Κονγκό και ιδιαίτερα με τη νεολαία ήταν πολύ στενές. Έτσι καθημερινά ακούω τον γόο των θρήνων τους και πληροφορούμαι για την κατάσταση, που μόνο Ορθόδοξη Εκκλησία δεν θυμίζει.

 

Προς άρση κάθε παρεξήγησης ξεκαθαρίζω ότι το μόνο μου κίνητρο είναι η αγάπη μου προς την Εκκλησία του Κονγκό, την οποία υπηρέτησα για ένα διάστημα, όπως γνωρίζετε και δεν επιδιώκω να επιστρέψω στην ιεραποστολή αυτή, εκτός αν ο Θεός το θελήσει, με οποιοδήποτε τρόπο. Ήδη ευρίσκομαι σε άλλη ιεραποστολή σε  χώρα εκτός της Αφρικής εδώ και ένα μήνα και ο Κύριος μου έδειξε το δρόμο να εργασθώ σε άλλον αμπελώνα, όπου οι εργαζόμενοι ανιδιοτελώς δεν διώκονται, όπως συμβαίνει στο Κονγκό.

Ο τρόπος που επέλεξε ο νέος Επίσκοπος να αντιμετωπίσει την κρίση στην τοπική εκκλησία είναι τρόπος δικτατορικός, ξεχνώντας ότι η Εκκλησία είναι χώρος ελευθερίας και αγάπης. Αν δεν έχετε πληροφορηθεί λοιπόν, Σας αναφέρω ανοιχτά και επίσημα τα παρακάτω, για τα οποία ελπίζω να λάβετε μέριμνα, γιατί, όπως Σας έγραψα, η ιστορία θα μας κρίνει όλους.

1. Ο νέος Επίσκοπος επήγε στο Κονγκό και ξεκίνησε μια ακατανόητη (και ανόητη) κατασυκοφάντηση του π. Θεολόγου, μέχρι που κατάφερε να τον διώξει από την ιεραποστολή στην οποία διακόνησε, χωρίς να υπάρχει κανένας προφανής λόγος. Συνεργήσατε σ’ αυτό πιστεύοντας ίσως τις αιτιάσεις του. Δεν αρκέστηκε σ’ αυτό και συνέχισε και μετά την αναχώρηση του π. Θεολόγου τις συκοφαντίες και τα ψέματα, για τα οποία οι ίδιοι οι Κονγκολέζοι αντιδρούν, γιατί γνωρίζουν τους δύο άνδρες και τα έργα τους είναι οι αδιάψευστοι μάρτυρες της ποιότητας και του ήθους του καθενός τους.

Μακαριότατε συμφωνείτε με τη χρήση συκοφαντιών και ψεύδους εναντίον ανθρώπων που εργάστηκαν ανιδιοτελώς στην Εκκλησία και στην ιεραποστολή και  με τις διώξεις ιεραποστόλων;

2. Αφόρισε ήδη πέντε νέους ενώ απέλυσε από τις εργασίες τους επίσης πέντε νέους χωρίς διάλογο ή κάποια προειδοποίηση και παρά τις σαφείς αντίθετες διατάξεις των κανόνων της εκκλησίας. Σε μια περίπτωση μάλιστα απέστειλε και στις υπηρεσίες του κράτους υπόμνημα εναντίον τους για να μη βρουν εργασία ποτέ στη ζωή τους. Το μίσος για τα μέλη του ποιμνίου του σε όλο του το μεγαλείο!

Μακαριότατε συμφωνείτε με τη χρήση των αφορισμών των νέων χωρίς διάλογο ως μέσου τρομοκράτησης και επιβολής της θέλησης του Επισκόπου στην Ορθόδοξη Εκκλησία της αγάπης;

3. Οι νέοι και οι πιστοί τον κατηγόρησαν σε επιστολή που απέστειλαν στον ίδιο και σε Σας προσωπικά, αλλά δημοσιεύθηκαν και σε μέσα ενημέρωσης της Ελλάδος, για παραπτώματα ανεπίτρεπτα. Δεν συνηγορώ στις κατηγορίες. Εσείς ως υπεύθυνος για την ειρήνη της Εκκλησίας της Αλεξανδρείας, μπορούσατε να στείλετε μια επιτροπή Μητροπολιτών, για να ελέγξουν την αλήθεια ή όχι των καταγγελιών, απευθυνόμενοι φυσικά σε όσους καταγγέλλουν, για να βεβαιωθείτε για τις καταγγελίες αυτές. Δεν έγινε τίποτε.

Αν αληθεύουν, Μακαριότατε, συμφωνείτε να παραμένει στη θέση του ένας Επίσκοπος που τον βαρύνουν τέτοιας φύσεως κατηγορίες;

4.  Ο φίλος του, κ. Κ. Γκρόζος, που δεν γνωρίζει κανείς ποιος είναι ο ρόλος του στο Κονγκό, αφού σύμφωνα με τις διαπιστώσεις των πιστών δεν προσφέρει τίποτε εκεί, δίδαξε στους νέους λεξιλόγιο ανεπίτρεπτο για χώρους της Εκκλησίας όπως: πούστη, μαλάκα, αρχίδι, ρουφιάνε κτλ. (ζητώ συγγνώμην που αναγκάζομαι να τα γράψω αυτά δημοσία, δεν ανήκουν στο λεξιλόγιό μου και στο ήθος μου, αλλά μόνο έτσι θα αντιληφθείτε κι εσείς, που ίσως αγνοείτε όλα αυτά  και ο κόσμος περί ποίων ανθρώπων και ποίας ποιότητας πρόκειται. Άλλωστε η απλή αναφορά των λέξεων δεν συνιστά κακό, κακό είναι να τις χρησιμοποιεί κανείς, όπως έκανε η εκλεκτή παρέα στο Κονγκό).

Συμφωνείτε Μακαριότατε με την πρακτική αυτή και το λεξιλόγιο που χρησιμοποιεί η «εκλεκτή αυτή παρέα» σε μια χώρα της ιεραποστολής; Δώσατε εντολή να απομακρυνθεί αυτός ο κύριος με το βρόμικο λεξιλόγιο;

5. Επειδή οι νέοι και οι πιστοί αντιδρούν και έχουν ήδη μαζέψει υπογραφές για την απομάκρυνσή του, συγκέντρωσε τους προέδρους των ενοριακών επιτροπών και τους ιερείς για να του συμπαρασταθούν και να υπογράψουν ένα κείμενο συμπαράστασης για να το παρουσιάσει στην Ιερά Σύνοδο και να εγκρίνουν τους αφορισμούς και όλων των νέων που συμμετείχαν σε συγκέντρωση της νεολαίας. Κάποιοι αν και δεν συμφωνούσαν αναγκάστηκαν να υπογράψουν, γιατί ήξεραν ότι θα χάσουν τη θέση τους και το μισθό τους!!! Μου μετέφεραν δύο διαφορετικές πηγές ότι το κείμενο που δόθηκε προς υπογραφή ήταν διαφορετικό από αυτό που τελικά είδαν οι υπογράψαντες, οι οποίοι βρέθηκαν σε δύσκολη θέση αντιλαμβανόμενοι την απάτη. Οι ραδιουργίες δεν έχουν τέλος. Επειδή δε κάποιοι πρόεδροι αντέδρασαν στους αφορισμούς των νέων, για τους οποίους είπαν ότι είναι το νέο αίμα της εκκλησίας και δεν επιτρέπεται να τους διώχνουμε με τον αντιδημοκρατικό αυτό τρόπο, έδωσε εντολή να αλλάξουν οι πρόεδροι των ενοριακών επιτροπών που δεν συμφωνούν μαζί του. Σε λίγο καιρό θα έχει αφορίσει τη μισή Εκκλησία, που δεν συμφωνεί μαζί του!!!

Συμφωνείτε Μακαριότατε με τις μεθοδεύσεις αυτές, με τις απάτες, τις ραδιουργίες, την τρομοκρατία και τους αφορισμούς όσων δεν συμφωνούν με τον Επίσκοπο και συμμετέχουν σε συγκεντρώσεις των νέων; Είναι λόγος αφορισμού αυτός;

Μακαριότατε,
έχετε κάθε δικαίωμα να κρατήσετε τον συγκεκριμένο Επίσκοπο μόνιμα στο Κονγκό, είστε ο πνευματικός ηγέτης της Εκκλησίας της Αφρικανικής ηπείρου και να κωφεύσετε στις κραυγές αγωνίας του ποιμνίου σας. Όμως οι ηγέτες κρίνονται από τις αποφάσεις τους σε δύσκολες στιγμές για  την Εκκλησία. Αυτό που δεν αντιλήφθηκε ο Επίσκοπος του Κονγκό είναι ότι Εκκλησία δεν είναι ο Επίσκοπος αλλά οι πιστοί, το σώμα του Χριστού, οι οποίοι συγκεντρώνονται γύρω από τον Επίσκοπο, όταν αυτός φέρεται ως πατέρας πνευματικός και όχι ως δικτάτορας. Γνωρίζετε τη σχέση μου με το Κονγκό και γι’ αυτό και το ενδιαφέρον μου, γιατί οι νέοι απευθύνονται σε μένα, αφού δεν έχουν πού αλλού να στραφούν. Ενθυμούνται ότι τους υποσχεθήκατε, όταν τους επισκεφθήκατε, πως θα είστε κοντά τους σε κάθε τους πρόβλημα, γι’ αυτό σας απέστειλαν την επιστολή τους αλλά μέχρι τώρα δεν υπάρχει απάντηση στις κραυγές αγωνίας τους.

Τα παιδιά του ορφανοτροφείου Σας απέστειλαν επιστολή, στην οποία διεκτραγωδούν τα προβλήματά τους. Πένονται, Μακαριότατε. Ο Επίσκοπος δεν έχει την ικανότητα να αντιμετωπίσει τα προβλήματα λειτουργίας του, όπως και του σχολείου. Τα πάντα έχουν διαλυθεί. Τουλάχιστον λυπηθείτε τα παιδιά αυτά, για τα οποία εκφράζατε πάντοτε την συμπάθειά Σας. Κι εγώ τα αγάπησα και τα αγαπώ, γιατί έζησα κοντά τους πολύ καιρό. Ο επίσκοπος όμως μου απαγόρευσε να στέλνω χρήματα στο ορφανοτροφείο, για να μη φανεί η δική του αδυναμία και ανικανότητα. Έστω και αν τα ορφανά πεινούν και γυμνητεύουν.

Μετά της εν Κυρίω αγάπης και σεβασμού, αιτούμενος την ευχή Σας

Δημήτρης Καραμάτσκος
Θεολόγος, Μάστερ Θρησκειολογίας

Έχουμε επισκέψεις από Νότια Αφρική, αυτήν την ώρα… Από Roodepoort (πόλη του Γιοχάνεσμπουργκ). Διαβάζονται οι 96 αναρτήσεις μας με ετικέτα «AFRIKA».

ΣΧΟΛΙΑΣΤΗΣ, ΕΙΠΕ: Έκπληκτος διάβασα όσα η νεολαία του Κονγκό καταγγέλλει κατά του Επισκόπου κ. Παντελεήμονα Αράθυμου.

 

 

ΣΧΟΛΙΑΣΤΗΣ, είπε...

Έκπληκτος διάβασα όσα η νεολαία του Κονγκό καταγγέλλει κατά του Επισκόπου κ. Παντελεήμονα Αράθυμου.
Θα έπρεπε αυτή η βρωμιά να ξεσκεπαστεί από τους νέους προσήλυτους στην Ορθόδοξο Πίστη; 

Αυτό με γέμισε ντροπή και δάκρυα και πιστεύω κάθε Ορθόδοξο χριστιανό, που αγαπά το  Ιεραποστολικό έργο.
 
Κάποιοι το καπηλεύονται. Στους αγώνες των αγνών Ιεραποστόλων που συγκινούν σε όλα τα μήκη της γης τον Ελληνισμό ο οποίος συμβάλλει με κάθε τρόπο οικονομικά για την επιτυχία του, έστησαν Επισκοπές και Μητροπόλεις και εγκατέστησαν ανάξιους κληρικούς. 
Ότι αποβλήθηκε από την Ελλάδα, ευδοκίμησε στην Πατριαρχική αυλή του κ. Θεοδώρου, προήχθηκαν και τοποθετήθηκαν σε καίριες θέσεις για να χύσουν τα ακάθαρτα απόνερά τους και να μολύνουν τα ιερά και όσια.

 

 

Δεν είναι μόνο ο κ. Αράθυμος αλλά και άλλοι γνωστοί και εκλεκτοί του κ. Θεοδώρου για να επιβεβαιωθεί η λαϊκή ρήση «το ψάρι βρωμάει από το κεφάλι.»
Επιβάλλεται άμεσα να παύσει ο εξευτελισμός της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού.
Δεν μπορεί ανάξιοι και επίορκοι να αμαυρώνουν την γνήσια προσφορά αγίων και ενάρετων ανδρών.

Η Εκκλησία της Ελλάδος οφείλει να αντιδράσει.
Το Υπουργείο Εξωτερικών που με τον ιδρώτα του Ελληνικού λαού χρηματοδοτεί, ώστε ο Πάπας Αλεξανδρείας να ζει σε ένα πολυτελές μέγαρο-Ανάκτορο με την ομάδα του, να καίνε αντί για λιβάνι τσιγάρα ολημερίς και να εκτρέπονται σε επαίσχυντες για το σχήμα τους δραστηριότητες, οφείλει να διακόψει άμεσα την χρηματοδότηση τους, τώρα που ο Ελληνικός λαός στενάζει από την ανέχεια.

Εκτός και αν (σ.σ. υπνωτίστηκαν από...) τα παράσημα που ευκαίρως ακαίρως τους μοιράζει ο Μακαριώτατος σε πολιτικούς μεταξύ των οποίων και στον γνωστό για τις αντιεκκλησιαστικές του θέσεις  κ. Ν. Σιφουνάκη τ. υπουργό, σε κρατικούς αξιωματούχους, Πανεπιστημιακούς καθηγητές, ανώτερους δικαστικούς λειτουργούς, δημοσιογράφους, επιχειρηματίες που του δίνουν χρήματα κ.λ.π. , κ.λ.π..
 
Επίσης κάποιοι Ιεραποστολικοί Σύλλογοι να προσέξουν που δίνουν ενισχύσεις από τις δωρεές των φίλων της Ιεραποστολής. Να αξιολογούν τα πρόσωπα ώστε να έχουν εχέγγυα τιμιότητας, γνησιότητας και ορθοδόξου βιώματος. Διαφορετικά αν λόγοι σκοπιμότητας, τους κινούν τότε αυτό είναι μέγα αμάρτημα.
Όλοι ας προσέξουν να μη δυσφημείται η Πίστη και η Πατρίδα μας.
 
19 Οκτωβρίου 2013 - 8:58 π.μ. 
http://xairete.blogspot.gr/2013/10/blog-post_3028.html 


ΣΧΕΤΙΚΟ:
Πέμπτη, 17 Οκτωβρίου 2013

Τι δηλαδή; Ο Δεσπότης ψωνίζεται με νεαρούς Κογκολέζους τα βράδια σε ερημιές, και βγάζουν τα μάτια τους μέσα σε αυτοκίνητο, και τους πιάνει στα πράσα η αστυνομία;

 
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Άχ! 
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΨΑΡΙ ΠΟΥ ΝΑ ΜΗ ΒΡΩΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ  

Θέμα: Ενημέρωση από την εκκλησία του Κονγκο Μπραζαβίλ

 

Πέμπτη, 17 Οκτωβρίου 2013 - 1:22 μ.μ.
Απο: Jeunesse Orthodoxe du Congo
jeunesseorthodoxecg@gmail.com
Προς: Ιστολόγιο "χαίρετε"
michalopoulos_p@yahoo.gr
Θέμα: Ενημέρωση από την εκκλησία του Κονγκο Μπραζαβίλ

Αδελφοί μας στην Ελλάδα,

εμείς οι νέοι και οι πιστοί του Κονγκό-Μπραζαβίλ σας παρακαλούμε να μας βοηθήσετε μέσα από την ιστοσελίδα σας στη λύση ενός πολύ μεγάλου προβλήματος της Εκκλησίας μας.  
Το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας μας έστειλε πριν λίγους μήνες έναν επίσκοπο, που από την ώρα που ήρθε στο Κονγκό μόνο κακό κάνει στην Εκκλησία μας. 

Ύστερα από τον άδικο διωγμό του πνευματικού μας πατέρα και ιδρυτή της Εκκλησίας του Κονγκό του π. Θεολόγου Χρυσανθακόπουλου απέλυσε 4 νέους από τις δουλειές τους ενώ αφόρισε δυο νέους και παρά τις διαμαρτυρίες μας, παρά την επιστολή που στείλαμε στον Πατριάρχη Αλεξανδρείας κ. Θεόδωρο Β΄, η κατάσταση παραμένει η ίδια. 

Εκτός από τα παραπάνω όμως, όπως θα διαβάσετε στις επιστολές μας, η τοπική αστυνομία μας ενημέρωσε για τη νυχτερινή ζωή του επισκόπου μας και αυτό είναι σκάνδαλο μεγάλο για την Εκκλησία μας. 

 

 

Οι πιστοί είναι αναστατωμένοι. Μαζέψαμε υπογραφές για να φύγει αυτός ο άνθρωπος γιατί μόνο κακό κάνει με τη συμπεριφορά του, αλλά ενώ στείλαμε μια επιστολή στον ίδιο, που τον ειδοποιήσαμε ότι αν δεν φύγει, όπως θέλουν οι πιστοί και οι νέοι του Κονγκό θα αναγκαστούμε να δημοσιεύσουμε τα κατορθώματά του στα μέσα ενημέρωσης του Κονγκό και της Ελλάδος.  

Επιστολή  στείλαμε και στον Πατριάρχη, όπου τον ενημερώσαμε για όλα αυτά τα θέματα, αλλά καμιά λύση δεν δόθηκε. 

Μας θεωρούν υπανάπτυκτους, και έχουν ξεκινήσει ένα αγώνα εκφοβισμού των πιστών με τη βοήθεια δυο ιερέων, που τους έδωσε αξιώματα ο επίσκοπος για να τους έχει στο χέρι του. 
Οι πιστοί είναι τρομοκρατημένοι μετά τους αφορισμούς των δύο νέων και φοβούνται αυτές τις πνευματικές τιμωρίες.

Παρακαλούμε να δημοσιεύσετε τις επιστολές μας αυτές και να μας βοηθήσετε να απαλλαγεί η εκκλησία μας από τον άνθρωπο αυτό που σκανδαλίζει τους πιστούς και μόνο κακό μας κάνει.

Οι πιστοί και οι νέοι του Κονγκό Μπραζαβίλ
Οι αντιπρόσωποι των νέων και των πιστών του Κονγκό Μπραζαβίλ

Christ Le Beau MAHONIO, Αντιπρόεδρος της νεολαίας – ενορία Αγίου Δημητρίου
Prudent KITSOUKOU, Σπουδαστής της Θεολογίας στο Πανεπιστήμιο της Κινσάσα Άγιος Αθανάσιος
Christ OKOULIS, Πρώην γραμματέας της Επισκοπής
Dimitrios MBOKO, Γραμματέας της νεολαίας της ενορίας της Αναστάσεως
Romanos Dane MILANDOU
Nicolas POATY, Πρόεδρος της νεολαίας – ενορία της Αναστάσεως
Nicolas Cédric Tchissambou
Ezéchiel NGALIKOUBA, Πρώην νεωκόρος και αναγνώστης– Ενορία Αγ. Δημητρίου

ΣΧΕΤΙΚΟ:
Άχ! 
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΨΑΡΙ ΠΟΥ ΝΑ ΜΗ ΒΡΩΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ 

ΕΔΩ

Ο Επίσκοπος Μποτσουάνας, και τα τυχερά του…

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Συνάντηση Επισκόπου Μποτσουάνας με την νέα Πρέσβυ της Νοτ. Αφρικής

 

Τη νέα Πρέσβυ της Νοτ. Αφρικής, Εξοχ. Κα Μαρία Διαμαντοπούλου, η οποία είναι αρμόδια και για τo Kράτος της  Μποτσουάνα, επισκέφθηκε στο Γραφείο της στην Ελληνική Πρεσβεία Πρετόριας, ο Σεβ. Επίσκοπος Μποτσουάνας κ. Γεννάδιος την Τετάρτη 2 Οκτωβρίου 2013.
 
Η συνάντηση διήρκησε περίπου μία (1) ώρα και διεξήχθη σε ιδιαίτερα εγκάρδιο και φιλικό κλίμα.
 
Ο Σεβ.ενημέρωσε την Εξοχ. Εκπρόσωπο της Ελλάδος για το έργο της Ιεράς Επισκοπής και προσκάλεσε την Πρέσβυ να επισκεφθή τη Μποτσουάνα και την Ελληνορθόδοξη  Επισκοπή.
Η  Κυρία Πρέσβυς αποδέχθηκε με χαρά την πρόσκληση.

πηγή

Θέμα: Αφορισμός νέων του Κονγκό

 

Παρασκευή, 20 Σεπτεμβρίου 2013 - 3:26 π.μ.
Απο: Dimitris Karamatskos
dkaramatskos@gmail.com
Προς: ιστολόγιο «χαίρετε»
Θέμα: Αφορισμός νέων του Κονγκό

Σας αποστέλλω ένα κείμενο, που δημοσίευσα στον προσωπικό μου ιστοχώρο, που αφορά ένα σοβαρό εκκλησιαστικό θέμα σχετικό με επιβολή ποινής αφορισμού σε νέους της νεοσυσταθείσης Εκκλησίας του Κονγκό Μπαραζαβίλ και με στόχο την τρομοκράτησή τους. Η αποστολή του  γίνεται με την παράκληση να το δημοσιεύσετε στην ιστοσελίδα σας, αν συμφωνήσετε με το περιεχόμενο, γιατί ίσως μόνο η δημοσιοποίηση των κακώς κειμένων στο χώρο της Εκκλησίας μπορεί να αποτρέψει τους υπευθύνους από ενέργειες αυθαιρεσίας, όπως  αυτή του Επισκόπου του Κονγκό.
Μετά τιμής
Καραμάτσκος Δημήτρης
Μάστερ Θρησκειολογίας

Ο Επίσκοπος του Κονγκό Μπραζαβίλ αφορίζει τους νέους που είναι αντίθετοι στη δίωξη του π. Θεολόγου

Με πραγματική λύπη με πληροφόρησαν οι νέοι του Κονγκό για όσα συμβαίνουν στη χώρα αυτή από τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Κονγκό Μπραζαβίλ κ. Παντελεήμονα Αράθυμο. Οι νέοι του Κονγκό τρομοκρατημένοι μου απέστειλαν ένα κείμενο του Επισκόπου, ο οποίος επιβάλλει την ποινή της ακοινωνησίας σε δυο νέους (excommunication=ακοινωνησία αλλά και μικρός αφορισμός, κατά τον μητροπολίτη Ηλείας, ενώ ο καθηγητής Βλάσιος Φειδάς την διακρίνει του αφορισμού), και αναρωτιούνται αν ο επίσκοπος έχει το δικαίωμα να τιμωρεί αδιακρίτως, χωρίς καμιά διαδικασία όχι μόνο πνευματικά αλλά και οικονομικά, αφού τους αποκλείει από την εργασία τους διά παντός σε οποιαδήποτε υπηρεσία του Κονγκό.

Συγκεκριμένα, για να τρομοκρατήσει τους νέους που είναι αντίθετοι στον διωγμό του π. Θεολόγου, επί έτη ιεραποστόλου στο Κονγκό, με έργο τεράστιο και ομολογουμένως θαυμαστό, απέλυσε από την εργασία τους στο ορφανοτροφείο του Dolisie τους νέους που αντέδρασαν στην εκδίωξη του πνευματικού τους πατέρα και στο έγγραφο της απόλυσης τους ανακοινώνει και τον αφορισμό τους (excommunication). Επιπλέον απέστειλε υπόμνημα στο Υπουργείο Απασχόλησης, ώστε οι νέοι αυτοί να μην μπορούν να εργασθούν σε καμιά εργασία εντός του Κονγκό. Σύμφωνα με το δίκαιο του Κονγκό, αν μια δημόσια αρχή, όπως ο  επίσκοπος μιας εκκλησίας καταθέσει υπόμνημα εναντίον εργαζομένων, αυτοί αποκλείονται διά βίου από την εύρεση εργασίας στη χώρα αυτή.

Η μέθοδος χρησιμοποίησης του αφορισμού για λόγους τρομοκράτησης των πιστών αντιβαίνει ευθέως προς τους ιερούς κανόνες της Ορθόδοξης Εκκλησίας και την πρακτική της, καθώς η επιβολή ποινών αφορισμού και ακοινωνησίας δεν αποτελεί ποτέ μέσον τιμωρίας και τρομοκράτησης αλλά μέσον θεραπευτικό και παιδαγωγικό, όπως εφαρμόστηκε πάντοτε στην Ορθόδοξη Εκκλησία και όπως γράφει και ο Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου: «Βέβαια, για το επιτίμιο της ακοινωνησίας ισχύει ό,τι και για τα άλλα επιτίμια, ότι δηλαδή δεν είναι πράξεις τιμωρητικές, αλλά ιατρικές για την θεραπεία των αρρώστων μελών της Εκκλησίας...  η αντιμετώπιση της πνευματικής ασθενείας εκλαμβάνεται ως «θεραπεία» που αποβλέπει στο να οδηγήση τον άνθρωπο «προς την άνω λαμπροφορίαν»  και η όλη αντιμετώπιση των αμαρτημάτων, των σχισμάτων κλπ. θεωρείται ως «ιατρική εν Πνεύματι επιστήμη». Αυτός ο σκοπός των ιερών Κανόνων ισχύει και για το επιτίμιο της ακοινωνησίας». (http://www.amen.gr/article11795#sthash.S2urAbuZ.dpuf).

Παρομοίως ο Σεβ. Μητροπολίτης Ηλείας κ. Γερμανός στην εισήγησή του προς την Ιεράν  Σύνοδον της Εκκλησίας της Ελλάδος περί του επιτιμίου της ακοινωνησίας γράφει:

«Εκ  των ανωτέρω καταφαίνεται ότι το επιτίμιον της ακοινωνησίας επιβάλλεται οσάκις το αρμόδιον Όργανον της Εκκλησίας κρίνη, ότι τα άλλα Εκκλησιαστικά παιδαγωγικά μέτρα, όπως προφορικές η έγγραφες νουθεσίες, παρατηρήσεις και επιπλήξεις, κατ’ ιδίαν ή και δημόσιες, δεν συνετίζουν  τον παρεκτρεπόμενον..., το επιτίμιον της ακοινωνησίας επιβάλλεται ως το τελευταίον παιδαγωγικόν και φιλάνθρωπον  εκκλησιαστικόν μέτρον σωφρονισμού του συνεχώς περεκτρεπομένου μέλους της Εκκλησίας μας,...  το επιτίμιον της ακοινωνησίας είναι το τρίτον, προ τελευταίον,  μέτρον που συνιστά ο Θεάνθρωπος δια τον αμαρτάνοντα αδελφόν μας. Όμως θεωρώ ότι δια την επιβολήν του επιτιμίου τούτου χρειάζεται να κληθή ο παρεκτρεπόμενος εις έγγραφον απολογίαν, αφ'  ενός μεν δια να τηρηθή βασικός δικονομικός όρος της ακροάσεως , αφ’ετέρου δε δια να δοθή μία ακόμη ευκαιρία εις τον παρεκτρεπόμενον να καταλάβη την βαρύτητα των κανονικών παραπτωμάτων του και να συνέλθη τυχόν  διορθούμενος».

(Εισήγησις Μητροπολίτου Ηλείας κ. ΓΕΡΜΑΝΟΥ εις την Μόνιμον Συνοδικήν Επιτροπήν επί των Δογματικών και Νομοκανονικών ζητημάτων της Εκκλησίας της Ελλάδος κατά την Συνεδρία αυτής της 22-2-2010 , η οποία και εγένετο αποδεκτή.)

Οι προϋποθέσεις αυτές δεν τηρήθηκαν. Δεν υπάρχει κανόνας της Εκκλησίας, που να ορίζει ότι μπορεί ο επίσκοπος να επιβάλει τιμωρία ακοινωνησίας, χωρίς να προσκληθεί πρώτα ο υπαίτιος μιας πράξης, για την οποία κατηγορείται, ιδιαίτερα ένας λαϊκός. Επιπλέον στην Ορθόδοξη Εκκλησία υπάρχει και εφαρμόζεται η αρχή της οικονομίας, που εμπεριέχει την διάθεση αγάπης του επισκόπου, της κατανόησης και της διαλλαγής, πράγματα που ο επίσκοπος του Κονγκό είτε αγνοεί είτε δεν τα εφαρμόζει για τις επιδιώξεις του να τιμωρήσει και να τρομοκρατήσει το ποίμνιό του!

Αυτό που περιμένουν οι νέοι του Κονγκό, σε επιστολή που του απέστειλαν, είναι να τους πει ο επίσκοπος, με βάση ποιο κανόνα της Εκκλησίας, που προβλέπει για τα συγκεκριμένα ανομήματα αφορισμό ή ακοινωνησία, τιμώρησε τους πιστούς του ποιμνίου του με αφορισμό και αποκλεισμό από την εργασία των νέων διά βίου χρησιμοποιώντας την ισχύ της θέσης του ως επισκόπου απέναντι στις αρχές του Κονγκό. Πώς μπορεί ένας πνευματικός πατέρας να τιμωρεί τα παιδιά του με ισόβιο αποκλεισμό από την αγορά εργασίας. Πιστεύει ο  επίσκοπος αυτός ότι έχει το δικαίωμα να χρησιμοποιεί τέτοια πνευματικά όπλα εναντίον του ποιμνίου του; Πιστεύει ότι έχει το δικαίωμα να τιμωρεί αντί να θεραπεύει και να παιδαγωγεί;

Πρόκειται για μια αυθαίρετη χρήση του δικαιώματος που έχει ο επίσκοπος να επιβάλλει κάποια επιτίμια αλλά με σκοπό μέσα στα πλαίσια της εκκλησιαστικής ζωής, να θεραπεύσει ό,τι αντιβαίνει προς το πραγματικό συμφέρον της Εκκλησίας και όχι ως δικτάτορας που ρυθμίζει ακόμη και τις εργασιακές δυνατότητες των νέων του ποιμνίου του. Οι νέοι αυτοί, όπως του γράφουν στην επιστολή τους

δεν είναι άπιστοι,
δεν δημιούργησαν κάποια φατρία στα πλαίσια της ενορίας τους,
δεν είναι αιρετικοί,
δεν είναι υβριστές του ονόματος του Χριστού, πράξεις για τις οποίες θα μπορούσε να επιβληθεί επιτίμιο θεραπευτικό.
Είναι νέοι με πνευματική ζωή, με αρχές και ήταν απλά αντίθετοι στην πρακτική του της εκδίωξης του πνευματικού τους πατέρα, εναντιώθηκαν στην αδιαφορία του για το ορφανοτροφείο, όπου εργάζονταν, βλέποντας τα ορφανά να πεινούν και αυτός να αδιαφορεί, εξετράπησαν σε μια αψιμαχία με κάποιον νέο, τον οποίο θεώρησαν ότι προδίδει την νεολαία μη αντιδρώντας στο ποιον του επισκόπου, του οποίου ο στενός φίλος του που διαμένει μαζί του του έμαθε λέξεις ελληνικές βρόμικες του πεζοδρομίου (έχουν ήδη δημοσιευθεί σε προηγούμενη ανάρτηση στον ιστοχώρο anastasiosk.blogspot.gr “Διωγμός σπουδαίου ιεραποστόλου - π. Δανιήλ Αεράκης, σχόλιο 14 Σεπτεμβρίου 2013 - 4:49 μ.μ.), πράγματα γι’ αυτούς αδιανόητα... Τις λέξεις αυτές τις πρόφερε με καμάρι ο νέος που τις έμαθε από την «εκλεκτή» αυτή παρέα ενώπιον των νέων!!!

Σε μια εκκλησία που είχαν μάθει για την πνευματική ζωή κάποια πράγματα, αυτά όλα ήταν πέρα από τη λογική τους και την εμπειρία τους. Αντέδρασαν ανόητα και χτύπησαν τον νέο που θεώρησαν ως προδότη των αξιών τους. Καταδικαστέα πράξη, για την οποία έπρεπε να ψεχθούν και να τους επιβληθεί μια τιμωρία (π.χ. αργία ενός μηνός από την εργασία τους, για να συνετισθούν), αλλά αφορισμός και ακοινωνησία είναι αυθαίρετη και καταχρηστική χρήση των ιερών Κανόνων της Εκκλησίας.

Ο επίσκοπος κάλεσε την αστυνομία,  για να δώσει βαρύτητα στο γεγονός, ενώ ήδη η αψιμαχία είχε τελειώσει και επέβαλε στην αστυνομία να συλλάβει και τον ντόπιο ιερέα, τον οποίο θεώρησε συνυπεύθυνο, ο οποίος οδηγήθηκε από τους αστυνομικούς στο τμήμα για φυλάκιση, η οποία αποφεύχθηκε μετά τις εξηγήσεις του ιερέα. Τόση αγάπη ακόμη και για τους ιερείς της επισκοπής του. Ήδη και άλλον ιερέα τον καθήρεσε, και αυτός ο ιερέας τον καταγγέλλει για άδικη τιμωρία και ότι δεν τηρήθηκαν οι προβλεπόμενες από τους κανόνες της Εκκλησίας διαδικασίες.

Με τη λογική των αφορισμών για  πταίσματα, όπως αυτά, για τα οποία κατηγορούνται οι νέοι αυτοί, θα έπρεπε ένα μεγάλο μέρος των Ελλήνων να είναι αφορισμένο και εκτός Θείας Κοινωνίας.

Ίσως η σύνοδος του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και ο ίδιος ο Μακαριώτατος Πάπας και Πατριάρχης θα έπρεπε να εξετάσουν την ακολουθούμενη πρακτική και να συνετίσουν τον Επίσκοπο του Κονγκό, γιατί με  τον τρόπο του έχει ήδη τοποθετήσει τους πιστούς και ιδιαίτερα τους νέους εναντίον του, αντί να τον αισθάνονται πατέρα τους στο Facebook της νεολαίας τον κατηγορούν συνεχώς για δικτατορική αντίληψη και πρακτική.

Ακολουθεί το κείμενο του Επισκόπου (και σε μετάφραση), όπου ο κάθε καλοπροαίρετος μπορεί να δει το ύφος και τον τρόπο με τον οποίο χρησιμοποιεί την επισκοπική δύναμη... 

Στον κ. Adrien Missie 
Μάνατζερ στο Ορφανοτροφείο «Άγιος Ευστάθιος» της Ορθόδοξης Επισκοπής του Κονγκό-Μπραζαβίλ και Γκαμπόν 
Dolisie 
Θέμα: Διακοπή εργασίας - βαρύ σφάλμα 
Κύριε,

Με την παρούσα έρχομαι να σας γνωστοποιήσω ότι στις 27 Ιουλίου 2013, κατά την παραμονή μου στο  Dolisie για το 1^ο  ετήσιο Συνέδριο της Ορθόδοξης Νεολαίας της Επισκοπής μας (24-28  Ιουλίου 2013), προς μεγάλη μου έκπληξη, στο συνέδριο της νεολαίας δεν μου δείξατε σεβασμό ενώπιον των παιδιών του Ορφανοτροφείου και των πιστών της Εκκλησίας, απειλώντας τους νέους του Συνεδρίου, μαζί με τον κ. Samba Van Arcade Roxan, και μέχρι που η υπηρεσία της αστυνομίας του Dolisie αντέδρασε για να επιβάλει την ασφάλεια, υπήρξαν τραυματίες και άλλα προβλήματα, συνημμένως κάποιες αποδείξεις. 

      Όντας ο επίσκοπος της Ορθόδοξης Εκκλησίας του Κονγκό Μπραζαβίλ και Γκαμπόν, αποφάσισα ήδη να σας επιβάλω ακοινωνησία ως Ορθόδοξο Χριστιανό και να μην παρουσιαστείτε στη θέση σας στην υπηρεσία του Ορφανοτροφείου. Έχετε επίγνωση των πράξεων που κάνατε κατά τη διάρκεια του Συνεδρίου της Νεολαίας, η υπηρεσία της αστυνομίας του Dolisie είναι καλά πληροφορημένη.

Θεοφ. Παντελεήμων
Επίσκοπος του Κονγκό-Μπραζαβίλ και Γκαμπόν