Ο Απόστολος της Κυριακής (Β΄ Προς Τιμόθεον δ΄ 5-8)

 Το αυριανό Αποστολικό Ανάγνωσμα

Συ δε νήφε εν πάσι, κακοπάθησον, έργον ποίησον ευαγγελιστού, την διακονίαν σου πληροφόρησον. 

Εγώ γαρ ήδη σπένδομαι, και ο καιρός της εμής αναλύσεως εφέστηκε. 

Τον αγώνα τον καλόν ηγώνισμαι, τον δρόμον τετέλεκα, την πίστιν τετήρηκα· λοιπόν απόκειταί μοι ο της δικαιοσύνης στέφανος, ον αποδώσει μοι ο Κύριος εν εκείνη τη ημέρα, ο δίκαιος κριτής, ου μόνον δε εμοί, αλλά και πάσι τοις ηγαπηκόσι την επιφάνειαν αυτού. 

Κυριακή προ των Φώτων, Μάρκος κεφ. α΄, στχ 1-8

Το αυριανό Ευαγγελικό Ανάγνωσμα

Αρχή του ευαγγελίου Ιησού Χριστού, υιού του Θεού. Ως γέγραπται εν τοις προφήταις, ιδού εγώ αποστέλλω τον άγγελόν μου προ προσώπου σου, ος κατασκευάσει την οδόν σου έμπροσθέν σου· φωνή βοώντος εν τη ερήμω, ετοιμάσατε την οδόν Κυρίου, ευθείας ποιείτε τας τρίβους αυτού,

εγένετο Ιωάννης βαπτίζων εν τη ερήμω και κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εις άφεσιν αμαρτιών.

Και εξεπορεύετο προς αυτόν πάσα η Ιουδαία χώρα και οι Ιεροσολυμίται, και εβαπτίζοντο πάντες εν τω Ιορδάνη ποταμώ υπ΄ αυτού εξομολογούμενοι τας αμαρτίας αυτών. 

Ην δε ο Ιωάννης ενδεδυμένος τρίχας καμήλου και ζώνην δερματίνην περί την οσφύν αυτού, και εσθίων ακρίδας και μέλι άγριον. 

Και εκήρυσσε λέγων· έρχεται ο ισχυρότερός μου οπίσω μου, ου ουκ ειμί ικανός κύψας λύσαι τον ιμάντα των υποδημάτων αυτού· εγώ μεν εβάπτισα υμάς εν ύδατι, αυτός δε βαπτίσει υμάς εν Πνεύματι Αγίω.

(Μάρκος α΄1-8)

Ανώνυμος είπε...

"ην δε Ιωάννης ενδεδυμένος τρίχας καμήλου και ζώνην δερματίνην περί την οσφύν αυτού και εσθίων ακρίδας και μέλι άγριον"

Πολύ σωστά τα γράφετε. Ο Αγ.Ιωάννης ήταν λιτός στην ενδυμασία του, αν και όπως αναφέρατε, είχε ήδη την αναγνώριση της αγιότητας από τον κόσμο.

Να τολμήσω να συγκρίνω την περιβολή του Αγ.Ιωάννου με την σημερινή περιβολή των ιερέων και των Μητροπολιτών ;

Νομίζω πως στην σύγκριση αυτή ο Άγ.Ιωάννης θα βρεθεί υποδεέστερος.

Ας φροντίσουν λοιπόν οι τελευταίοι να μην προκαλούν με την εμφάνισή του, γιατί η αποστολή τους είναι άλλη και όχι φυσικά να επιδεικνύουν τις πλουμιστές στολές τους.

3 Ιανουαρίου 2009 9:29 μ.μ. 

http://agiabarbarapatras.blogspot.com/2009/01/1-8.html

Metropolitan-Jeremiah-Fountas: Η Ετικέτα μας...

Υπόθεση «μη Ηρεμίας» Φούντας: Ο κ. Ιωάννης Καρδάσης, κάνει κάποιες παρατηρήσεις...

- Πάτε να μας κάνετε άθεα την πατρίδα μας. 

[ανάκατες φωνές από το ακροατήριο] 

Κύριε Δήμαρχε, [απευθύνεται στον Γιάννη Γιαννόπουλο, Δήμαρχο Γορτυνίας] έπρεπε να διαμαρτυρηθείτε γι'αυτό!

  

ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΟ ΘΕΜΑ:

Ο μη Ηρεμίας είπε...

Ιωάννης Καρδάσης, είπε...

Κάποιες παρατηρήσεις:

1/ Από πότε υπάρχουν άθεες και ένθεες πατρίδες;

2/ Επειδή είναι πατρίδα του αγίου Γρηγορίου, άρα όλοι οι κάτοικοι είναι άγιοι, ακόμη και εγώ που κατάγομαι από τη Δημητσάνα (και το πάρω επάνω μου) και ο Ναυπακτιώτης μη Ηρεμίας;

3/ Είναι ντροπή η ανάγνωση άρθρων του νόμου και η κατάθεση δήλωσης στα πρακτικά (η οποία δήλωση βέβαια δεν μας αρέσει);

4/ "'Εξω οι άθεοι", τους οποίους ο Θεός ονομάζει "ψυχρούς" και δεν τους κάνει εμετό και μέσα οι ένθεοι, τους οποίους ο Θεός ονομάζει "χλιαρούς" και τους κάνει εμετό (Απκ. 3. 16);

5/ Ένθεη πατρίδα είναι αυτή με τον φιλόχριστο στρατό, όπως λέει η ευχή (ας γελάσω);

1 Ιανουαρίου 2011 6:23 μ.μ.

http://xairete.blogspot.com/2011/01/blog-post_8743.html

- Να χαθείτε, να χαθείτε! 

[γκουπ η ποιμαντορική ράβδος στο πάτωμα· την κίνηση αυτή την κάνει επανειλημμένα καθώς μιλάει]

Η Σταυρούλα μας, εύχεται...

ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΟ ΘΕΜΑ:

Καλή και ευλογημένη χρονιά!

stavroula είπε...

Κάθε χρόνο οι ίδιες και οι ίδιες ευχές...

Εγώ θα προσθέσω για τον Νέο Χρόνο:

Εύχομαι περισσότερη ευαισθητοποίηση, λιγότερο ατομικισμό, ωριμότητα, …

…και για τους εκπροσώπους της Εκκλησίας: περισσότερο φωτισμό και λιγότερη υποκρισία.

Χρόνια Πολλά! :)

1 Ιανουαρίου 2011 6:43 μ.μ.

http://xairete.blogspot.com/2011/01/blog-post_01.html

Χάνουν λεφτά οι παπάδες...

παπάδες

Χάνουν λεφτά οι παπάδες όταν ένα μυστήριο - γάμος ή βάφτιση - είναι χλιδάτος και έχει κόστος πιο μεγάλο από αυτά τα αργύρια που βάζουν στην τσέπη τους (το παπαδαριό) μετέχοντας στο όλο αυτό θρησκεμπόριο;

Κάτι τέτοιο να υποθέσουμε, διαβάζοντας τον «Κώδικα γάμου και βαφτίσεων» που δίνει με εγκύκλιο σημείωμά του ο Μητροπολίτης Δράμας Παύλος;

Διαβάζω (στο kafeneio-gr.blogspot.com, στο "Οδηγίες προς γαμπρούς, νύφες και κουμπάρους από το Μητροπολίτη Δράμας), τα ακόλουθα:

Αφορμή για την έκδοση του κώδικα γάμων και βαφτίσεων, σύμφωνα με το Μητροπολίτη, ήταν το γεγονός πως «φθάσαμε στο σημείο να γίνεται ανταγωνισμός για το ποιος θα κάνει τη μεγαλύτερη εντύπωση και την πλουσιότερη φιέστα, καλλιεργώντας την ανισότητα με αποτέλεσμα τα αισθήματα μειονεξίας σε όσους δεν....... είναι σε θέση να κάνουν ένα φαντασμαγορικό γάμο ή βάπτιση».

Ο μη Ηρεμίας είπε...

 ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ:

ΣΧΟΛΙΑΣΤΗΣ: "Ρε μεγάλε, τι δεν σου αρέσει στον μητροπολίτη Ιερεμία ;"

Ανώνυμος είπε...

Ρε μεγάλε, τι δεν σου αρέσει στον μητροπολίτη Ιερεμία;

31 Δεκεμβρίου 2010 9:41 μ.μ. 

Ιωάννης Καρδάσης είπε...

Εκείνο που δεν μου αρέσει, ρε μικρέ, είναι ότι ο Μη(ι)τροπολίτης Ιερεμίας (και καθόλου Ηρεμίας) ήθελε να παίξει το ρόλο του Χριστού, αλλά από την ανάποδη:

Ο Χριστός είπε "άντε να χαθήτε", σ' αυτούς που ήθελαν να κάνουν τον Οίκο του Θεού, οίκο εμπορίου.

Ο μη Ηρεμίας είπε "άντε να χαθήτε" σ' αυτούς που δεν ήθελαν να γίνει ο οίκος εμπορίου (το Δημαρχείο), Οίκος του Θεού (με το ζόρι).

1 Ιανουαρίου 2011 1:18 μ.μ.

http://xairete.blogspot.com/2011/01/blog-post_9380.html

ΣΧΕΤΙΚΟ:

Η αντίδραση του Μητροπολίτη ήταν η ακόλουθη:

Μπορώ να απαντήσω; [στον Φράγκο] Δηλαδή δεν έπρεπε να γίνει ο αγιασμός; [ο Φράγκος προσπαθεί να απαντήσει κάτι εδώ, αλλά δεν ακούγεται καθαρά και διακόπτεται] 

Άθεα θέλετε να μας κάνετε την πατρίδα μας; Δεν ντρέπεστε καθόλου; [ο Φράγκος ακούγεται να προσπαθεί να πει κάτι που ξεκινά με "Τι λέει ο νόμος..."] 

Δεν ντρέπεστε καθόλου! [χειροκροτήματα] Ντροπή σας! [συνεχίζονται χειροκροτήματα] 
Άκου να σου πω, εδώ είναι πατρίδα του Αγίου Γρηγορίου του Ε' [κινείται προς το μέρος του Φράγκου και κάποιος ακούγεται να λέει "Ήρεμα"] 
Ντροπή σας! Και να με πας στο δικαστήριο και να σου αποδείξω το ντροπή σας! Δεν ντρέπεσαι καθόλου! Άντε να χαθείτε!

[ακούγονται ανάκατες φωνές από το ακροατήριο και γυρνά σε κάποιον στο πλήθος, που μάλλον του λέει να ηρεμήσει και του λέει: ] Δε μου λέτε, κύριε [όχι στο Φράγκο] εγώ είμαι ο μόνος που πιστεύω στο Θεό και την Πατρίδα; Γιατί δεν το είπατε το "ντροπή"; [Κάποιος ακούγεται να φωνάζει "έξω οι άθεοι".] 

Να χαθείτε, να χαθείτε! [γκουπ η ποιμαντορική ράβδος στο πάτωμα· την κίνηση αυτή την κάνει επανειλημμένα καθώς μιλάει] 

Πάτε να μας κάνετε άθεα την πατρίδα μας. [ανάκατες φωνές από το ακροατήριο] Κύριε Δήμαρχε, [απευθύνεται στον Γιάννη Γιαννόπουλο, Δήμαρχο Γορτυνίας] έπρεπε να διαμαρτυρηθείτε γι'αυτό. Και βέβαια! Με το [... ] δεν [... ] ποτέ! Παρακαλώ! [προς το ακροατήριο] διαμαρτύρομαι και εξέρχομαι! Σιωπή! Σιωπή! [προσπαθεί να σιγάσει το ακροατήριο] Σταματήστε. Παρακαλώ. Για το λόγο που είπε διαμαρτύρομαι, εξέρχομαι και όλοι οι κληρικοί να βγούνε...

ΠΗΓΗ: eineken.pblogs.gr

ΣΧΟΛΙΑΣΤΗΣ: "Ρε μεγάλε, τι δεν σου αρέσει στον μητροπολίτη Ιερεμία ;"

- Άντε να χαθήτε!

ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΟ ΘΕΜΑ:

Παρασκευή, 31 Δεκεμβρίου 2010

Διόρθωση: ο «Μητροπολίτης Αρκαδίας» κ. Παναγιώτης Φούντας...

Ανώνυμος είπε...

Ρε μεγάλε, τι δεν σου αρέσει στον μητροπολίτη Ιερεμία;

31 Δεκεμβρίου 2010 9:41 μ.μ. 

P. MICHALOPOULOS είπε...

ΣΧΕΤΙΚΟ:

ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ...

«Πολύ κρίμα κ. Μιχαλόπουλε, 64 ετών άνθρωπος να βγάζετε τέτοια χολή για έναν ΕΠΙΣΚΟΠΟ»

Εκείνον κρίνω, και ...εσείς χολωθήκατε; Μήπως δεν είστε αυτός που λέτε, αλλά ο ίδιος ο... «ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ»;

http://xairete.blogspot.com/2009/11/blog-post_5270.html

1 Ιανουαρίου 2011 12:02 μ.μ.

Ναός Αγίας Σοφίας Θεσσαλονίκης, σήμερα: "Το πέρασμα του Μπουτάρη"

Σήμερα, ανήκα στους «δι’ ευλόγους αιτίας απολειφθέντες» και δεν μετείχα τοπικά στον εκκλησιασμό. Μετείχα όμως πνευματικά, και παρακολούθησα για λίγο τη θ. λειτουργία από το 3ο κανάλι της κρατικής τηλεόρασης (ναός Αγίας Σοφίας Θεσσαλονίκης), η μετάδοση της οποίας μόλις τώρα τέλειωσε. 

Είχε βέβαια και πανηγυρικό χαρακτήρα - λόγω και της δοξολογίας για το νέο έτος - με την παρουσία στρατιωτικών και πολιτικών. Μετά το «δι’ ευχών» του μητροπολίτη Άνθιμου, προχώρησαν οι επίσημοι (πρώτοι στη σειρά ήταν παραταγμένοι στο ναό) για να πάρουν το αντίδωρο... 

Πρώτος, ήταν κάποιος στρατιωτικός και τρίτος ή τέταρτος ο Δήμαρχος Μπουτάρης. Ο οποίος Δήμαρχος, παίρνοντας το αντίδωρο δεν φίλησε βέβαια το χέρι του Δεσπότη αλλά τον πλησίασε πολύ, και κάτι του είπε στο αυτί. Δεν φάνηκε να του απαντά ο Άνθιμος...

Μετά, αποχώρησε ο Δήμαρχος (αεράτος, με ένα μακρύ κασκόλ να κρέμεται από πάνω του) και η κάμερα τον παρακολουθούσε να χασκογελάει και να χαιρετάει διάφορους μέσα στο ναό, ...και αν με ρωτάτε για το αντίδωρο θα σας πω ότι αυτού μάλλον θα αγνοείται η όποια τύχη του...

Από πίσω δε, ακολουθούσε ο κ. Παπαθεμελής που είχε ανοίξει ένα αλουμινόχαρτο και έτρωγε το αντίδωρο που είχε μέσα, ενώ η έκφραση του (από το πέρασμα του Μπουτάρη, ίσως) είχε κάτι σαν εκείνη την έκφραση του Βασίλη Αυλωνίτη όταν έλεγε το «Πω, πω! Βρε που πάμε, βρε!»

Καλή και ευλογημένη χρονιά!

ΣΧΟΛΙΑ:

Ευγενία είπε...

KALI HRONIA. ME YGEIA..... KE HARA...... O THEOS MAZI SAS.

P. MICHALOPOULOS είπε...

Καλή χρονιά να έχουμε!

Χρόνια σας πολλά και ευλογημένα, κ. Ευγενία μας!

Ανώνυμος είπε...

Καλή και ευλογημένη χρονιά, αδελφέ Παναγιώτη! Καλή συνέχεια και στο «χαίρετε»! Με ίσως... για τις Κυριακές, περισσότερες αναφορές στα ανάλογα Ευαγγελικά Αναγνώσματα.

Έτσι, για να μην ξεχνούμε τον προορισμό μας, και για να μεταδίδουμε αυτό ακριβώς που αντιπροσωπεύουμε και πιστεύουμε...

Θέλουμε να βλέπουμε ΚΑΙ το μήνυμα της εβδομάδας, εδώ, κ. «παλαίμαχε» κατηχητή!

P. MICHALOPOULOS είπε...

Ναι, ο... κατηχητής! Ο «πράος» των 20 χρόνων του (στα κατηχητικά σχολεία), έγινε ο «μαχητής» (με σκληρό δημόσιο έλεγχο), ο μπλόγκερ των 60 και 65 ετών, σήμερα!

Σχετικά δε με το ότι πρέπει να αναφερόμαστε πιο πολύ από τώρα (στο «χαίρετε») σε θέματα ομολογίας πίστεως, μελέτης Γραφής και πνευματικής οικοδομής, θα δω τι καλύτερο μπορώ να κάνω.

Καλή χρονιά να έχουμε!

http://xairete.blogspot.com/2010/12/d_5243.html

ΤΙ ΚΑΝΕΙ Η ΚΑΛΟΜΟΙΡΑ;

September 26th, 2010 in Long Island, NY was the wedding of Kalomira Sarantis and the love of her life George Bousalis.

ΣΧΕΤΙΚΟ:

Peace on you!

Piss on you too!

ΣΧΕΤΙΚΟ:

30/4/2009
Ολόκληρη Αυτού Θειοτάτη Παναγιότης, ο Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης και Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος να ΄χει μεταβληθεί σε αξεσουάρ για την προμόσιον του εκάστοτε εκπροσώπου της Ελλάδας στη Γιουροβίζιον μπας και επηρεαστούν και μας ψηφίσουν οι- πολύ- ορθόδοξοι της Ανατολικής Ευρώπης κι η Παπαρίζου να μπαίνει, η Καλομοίρα να βγαίνει απ΄ το Ιερόν Φανάριον κι ο Οικουμενικός αντί γαρδένιες να τους ρίχνει τις ευλογίες του.

Και φέτος ο Σάκης (φωτογραφία) να εκκλησιάζεται- Μεγαλοδευτεριάτικα ήταν; Κυριακή των Βαΐων ήταν;- έμπλεος ευλαβείας- αλλά και με τις κάμερες παρούσες- κι ο Πατριάρχης, στο τέλος της λειτουργίας, αντί κηρύγματος να μιλάει στο εκκλησίασμα για την... Γιουροβίζιον, να εύχεται στον Σάκη επιτυχία στην «ευγενή του επιδίωξη»- περίπου Fanari, twelve points/ douze points- και να καλεί τον Σάκη να βαφτίσει το μωρό του στο Φανάρι.

Shake it, Βartholomew! Shake it, Βarthy! (Ο Θεός, δηλαδή, να με σχωρέσει...).

Και στο προαύλιο της Μεγάλης του Γένους Σχολής οι - εναπομείναντες...- Μεγαλοσχολίτες,- οι μαθητές της-, οι Ζωγραφιώτες- του Ζωγράφειου- και οι Ζαππίδες -του Ζαππείου Παρθεναγωγείου- να ΄χουν ντυθεί Ρουβίτσες της Μεγάλης του Σάκη Σχολής και να τσιρίζουν «Σάκης! Σάκης!».

(ΤΑ ΝΕΑ)

Epiphany

ΔΙΑΒΑΖΩ:

http://www.huffingtonpost.com/athena-andreadis-phd/yes-virginia-hellenes-hav_b_801379.html

Athena Andreadis

December 30, 2010

The holiday lasts two weeks, from December 25 to January 6. At the three punctuation points (Christmas, New Year's, Epiphany) children make the rounds of the neighborhood houses, singing songs called kálanda. These remain unchanged from the Byzantine era; they're different for each of the three days and the kids sing them to the accompaniment of hand-held metal triangles -- and more rarely, small bodhrán drums. During these two weeks, people thought that mischievous spirits (kallikántzaroi) prowled the dark. 

These obvious descendants of fauns and satyrs take a solstice break from trying to cut down the world tree that holds up the earth. During the interruption the tree heals, leading to infinite annual repetitions.

[...] Epiphany, which rounds out the holiday, is also called The Lights. On that day the priests go to each house, blessing it with a sprig of basil dipped in water. Afterward, the priests from every coastal city, town or village throw a cross into the sea. Young men dive to retrieve it, and whoever brings it back is blessed. Just so did priests and priestesses of other religions also appease the oldest goddess of all -- Tiamat, Thálassa -- by offering her rings and other treasure instead of crosses. The custom was retained by the Doges of Venice, the city state that owed its existence to the sea.

A few years ago Mr. Snacho and I found ourselves in Tarpon Springs, Florida, at the turn of the year. The city was founded by sponge divers from the island of Kálymnos. They still throw the cross into the sea. Young men still compete for the honor of retrieving it. And I, an exile by choice who's often homesick for the place I left almost forty years ago, wept at the sight. 

Epiphany. Tarpon Springs, Florida