ΝΕΑ ΑΝΑΡΤΗΣΗ:
Panagiotis Michalopoulos
1 λεπτό πριν
Σχολιάζω, διαβάζοντας την χθεσινή ευαγγελική περικοπή:
1. Ο Δαυίδ, καλεί σε βοήθεια τον Κύριο, τον Χριστό! Και αυτό έγινε προ Χριστού!
2. Και ρωτά ο Χριστός, μετά Χριστό, τους Σαδδουκαίους: Αφού τον αποκαλεί Κύριο, τότε πώς ο Χριστός είναι γιος του Δαυίδ, απόγονος του;
3. Και αφού ο Χριστός ο Κύριος, είναι γεννημένος από τον Πατέρα προ πάντων των αιώνων, πώς έχουμε αυτά, τα σε χρόνο Χριστούγεννα;
4. Αφού ο άναρχος Χριστός, γεννήθηκε ως θεός από τον άναρχο πατέρα προ πάντων των αιώνων, πώς η Μαριάμ λέγεται θεομήτωρ, μητέρα θεού, θεογεννήτρια, θεομάνα, σύζυγος του θεού, θεός μετά τον θεό, κλπ βλάσφημα;
Panagiotis Michalopoulos
Από το χθεσινό ευαγγελικό ανάγνωσμα:
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 20´ 27 - 44.
Διαβάζω…
Περὶ ἀναστάσεως
Προσελθόντες δέ τινες τῶν Σαδδουκαίων, οἱ λέγοντες μὴ εἶναι ἀνάστασιν, ἐπηρώτησαν αὐτὸν λέγοντες· Διδάσκαλε, Μωϋσῆς ἔγραψεν ἡμῖν, ἐάν τινος ἀδελφὸς ἀποθάνῃ ἔχων γυναῖκα, καὶ οὗτος ἄτεκνος ἀποθάνῃ, ἵνα λάβῃ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα καὶ ἐξαναστήσῃ σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ. ἑπτὰ οὖν ἀδελφοὶ ἦσαν· καὶ ὁ πρῶτος λαβὼν γυναῖκα ἀπέθανεν ἄτεκνος· καὶ ἔλαβεν ὁ δεύτερος τὴν γυναῖκα, καὶ οὗτος ἀπέθανεν ἄτεκνος· καὶ ὁ τρίτος ἔλαβεν αὐτήν ὡσαύτως· ὡσαύτως δὲ καὶ οἱ ἑπτὰ· οὐ κατέλιπον τέκνα, καὶ ἀπέθανον· ὕστερον δὲ πάντων καὶ ἡ γυνὴ ἀπέθανεν. ἐν τῇ ἀναστάσει οὖν τίνος αὐτῶν γίνεται γυνή; οἱ γὰρ ἑπτὰ ἔσχον αὐτὴν γυναῖκα.
καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς·
Οἱ υἱοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου γαμοῦσι καὶ ἐκγαμίζονται· οἱ δὲ καταξιωθέντες τοῦ αἰῶνος ἐκείνου τυχεῖν καὶ τῆς ἀναστάσεως τῆς ἐκ νεκρῶν οὔτε γαμοῦσιν οὔτε γαμίζονται· οὔτε γὰρ ἀποθανεῖν ἔτι δύνανται· ἰσάγγελοι γάρ εἰσι, καὶ υἱοί εἰσι τοῦ Θεοῦ, τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ ὄντες.
ὅτι δὲ ἐγείρονται οἱ νεκροὶ, καὶ Μωϋσῆς ἐμήνυσεν ἐπὶ τῆς βάτου, ὡς λέγει Κύριον τὸν Θεὸν Ἀβραὰμ καὶ τὸν Θεὸν Ἰσαὰκ καὶ τὸν Θεὸν Ἰακώβ. Θεὸς δὲ οὐκ ἔστι νεκρῶν, ἀλλὰ ζώντων· πάντες γὰρ αὐτῷ ζῶσιν. ἀποκριθέντες δέ τινες τῶν γραμματέων εἶπον· Διδάσκαλε, καλῶς εἶπας. οὐκέτι γὰρ ἐτόλμων ἐπερωτᾶν αὐτὸν οὐδέν.
Διαβάζω…
Εἶπε δὲ πρὸς αὐτούς·
Πῶς λέγουσι τὸν Χριστὸν υἱόν Δαυῒδ εἶναι;
καὶ αὐτὸς Δαυῒδ λέγει ἐν βίβλῳ τῶν ψαλμῶν· εἶπεν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου, κάθου ἐκ δεξιῶν μου ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου.
Δαυῒδ οὖν αὐτὸν Κύριον καλεῖ· καὶ πῶς υἱός αὐτοῦ ἐστιν;
ΣΧΕΤΙΚΑ:
Panagiotis Michalopoulos
1 λεπτό πριν
Σχολιάζω, διαβάζοντας την χθεσινή ευαγγελική περικοπή:
1. Ο Δαυίδ, καλεί σε βοήθεια τον Κύριο, τον Χριστό! Και αυτό έγινε προ Χριστού!
2. Και ρωτά ο Χριστός, μετά Χριστό, τους Σαδδουκαίους: Αφού τον αποκαλεί Κύριο, τότε πώς ο Χριστός είναι γιος του Δαυίδ, απόγονος του;
3. Και αφού ο Χριστός ο Κύριος, είναι γεννημένος από τον Πατέρα προ πάντων των αιώνων, πώς έχουμε αυτά, τα σε χρόνο Χριστούγεννα;
4. Αφού ο άναρχος Χριστός, γεννήθηκε ως θεός από τον άναρχο πατέρα προ πάντων των αιώνων, πώς η Μαριάμ λέγεται θεομήτωρ, μητέρα θεού, θεογεννήτρια, θεομάνα, σύζυγος του θεού, θεός μετά τον θεό, κλπ βλάσφημα;
Panagiotis Michalopoulos
Από το χθεσινό ευαγγελικό ανάγνωσμα:
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 20´ 27 - 44.
Διαβάζω…
Περὶ ἀναστάσεως
Προσελθόντες δέ τινες τῶν Σαδδουκαίων, οἱ λέγοντες μὴ εἶναι ἀνάστασιν, ἐπηρώτησαν αὐτὸν λέγοντες· Διδάσκαλε, Μωϋσῆς ἔγραψεν ἡμῖν, ἐάν τινος ἀδελφὸς ἀποθάνῃ ἔχων γυναῖκα, καὶ οὗτος ἄτεκνος ἀποθάνῃ, ἵνα λάβῃ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα καὶ ἐξαναστήσῃ σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ. ἑπτὰ οὖν ἀδελφοὶ ἦσαν· καὶ ὁ πρῶτος λαβὼν γυναῖκα ἀπέθανεν ἄτεκνος· καὶ ἔλαβεν ὁ δεύτερος τὴν γυναῖκα, καὶ οὗτος ἀπέθανεν ἄτεκνος· καὶ ὁ τρίτος ἔλαβεν αὐτήν ὡσαύτως· ὡσαύτως δὲ καὶ οἱ ἑπτὰ· οὐ κατέλιπον τέκνα, καὶ ἀπέθανον· ὕστερον δὲ πάντων καὶ ἡ γυνὴ ἀπέθανεν. ἐν τῇ ἀναστάσει οὖν τίνος αὐτῶν γίνεται γυνή; οἱ γὰρ ἑπτὰ ἔσχον αὐτὴν γυναῖκα.
καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς·
Οἱ υἱοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου γαμοῦσι καὶ ἐκγαμίζονται· οἱ δὲ καταξιωθέντες τοῦ αἰῶνος ἐκείνου τυχεῖν καὶ τῆς ἀναστάσεως τῆς ἐκ νεκρῶν οὔτε γαμοῦσιν οὔτε γαμίζονται· οὔτε γὰρ ἀποθανεῖν ἔτι δύνανται· ἰσάγγελοι γάρ εἰσι, καὶ υἱοί εἰσι τοῦ Θεοῦ, τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ ὄντες.
ὅτι δὲ ἐγείρονται οἱ νεκροὶ, καὶ Μωϋσῆς ἐμήνυσεν ἐπὶ τῆς βάτου, ὡς λέγει Κύριον τὸν Θεὸν Ἀβραὰμ καὶ τὸν Θεὸν Ἰσαὰκ καὶ τὸν Θεὸν Ἰακώβ. Θεὸς δὲ οὐκ ἔστι νεκρῶν, ἀλλὰ ζώντων· πάντες γὰρ αὐτῷ ζῶσιν. ἀποκριθέντες δέ τινες τῶν γραμματέων εἶπον· Διδάσκαλε, καλῶς εἶπας. οὐκέτι γὰρ ἐτόλμων ἐπερωτᾶν αὐτὸν οὐδέν.
Διαβάζω…
Εἶπε δὲ πρὸς αὐτούς·
Πῶς λέγουσι τὸν Χριστὸν υἱόν Δαυῒδ εἶναι;
καὶ αὐτὸς Δαυῒδ λέγει ἐν βίβλῳ τῶν ψαλμῶν· εἶπεν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου, κάθου ἐκ δεξιῶν μου ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου.
Δαυῒδ οὖν αὐτὸν Κύριον καλεῖ· καὶ πῶς υἱός αὐτοῦ ἐστιν;
ΣΧΕΤΙΚΑ:
.jpg)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου