1. Πνεύμα ο θεός, πνεύμα και ο Διάβολος π. Αντώνιε; 2. Πόσο πανταχού παρών μπορεί να είναι ο Διάβολος π. Αντώνιε; 3. Και αφού ο Χριστός απέρριψε τον διάβολο τον μεταμορφωμένο, εκεί στην έρημο που -πειράζοντας τον -τον Κύριο, του ζητούσε να τον προσκυνήσει… Και του απάντησε ότι μόνο στο θεό πρέπει η προσκύνηση… Τότε γιατί εμείς οι χριστιανοί π. Αντώνιε… Γιατί προσκυνάμε όλα αυτά τα είδωλα στα οποία μεταμορφώνεται ο διάβολος σήμερα, στα ξόανα και άλλα πολλά «θαυματουργά» αντικείμενα ορθόδοξης μαγκανίας;

Παρακολούθησα για λίγο –τυχαία, χτες αργά τη νύχτα, μια εκπομπή της τηλεόρασης «Μακεδονία», στην οποία έπεσα κάνοντας ζάπινγκ. Ήταν μια εκπομπή για την μαντεία και τους μάντεις, αυτούς με χαρτιά, με καφέ κλπ. Είχαν δε πάρει συνέντευξη από διάφορους ειδικούς, και από ιερείς. Εκείνη τη στιγμή του ζάπινγκ, ήταν στο στούντιο ένας π. Αντώνιος. Απαντούσε στη δημοσιογράφο σχετικά με το αν πιστεύει και αυτός και η εκκλησία, στην μαντεία… 
Της έλεγε λοιπόν, ότι την πιστεύει μεν σαν κάτι το υπαρκτό, αλλά την θεωρεί σατανισμό. 
«Ο διάβολος -είπε ο π. Αντώνιος, αυτός είναι που απαντάει μέσα από τις μαντείες, και δεν είναι παντογνώστης, και ούτε προβλέπει το μέλλον… Αλλά επειδή είναι Πνεύμα -είπε ο π. Αντώνιος, μπορεί έτσι να βρίσκεται ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ, σε πολλά μέρη, να γνωρίζει πολλά πράγματα που συμβαίνουν, και με αυτά μπορεί να κρίνει και να βγάζει συμπεράσματα, που τα δίνει σαν πληροφορίες στα μέντιουμ, στις καφετζούδες και στις χαρτορίχτρες.»
1. Αυτά λοιπόν με τον διάβολο -πανταχού παρόντα, που και πνεύμα είναι -που μπορεί όμως να μεταμορφώνεται, και έχει και αμέτρητες στρατιές από δαίμονες που τον ακολουθούν και τον υπηρετούν… Πανταχού παρόντες -και αυτοί, που μπορούν επίσης να μεταμορφώνονται και να παραπλανούν.
2. Να παραπλανούν τον άνθρωπο με πολλούς τρόπους, ακόμα και μέσα από φαινομενικά καλές θρησκευτικές συνήθειες… Κάνοντας τον -για παράδειγμα, να προσκυνάει είδωλα… Όλες αυτές τις τόσες θαυματουργές τάχα εικόνες, μέσα από τις οποίες (μάλλον αυτοί και μόνον αυτοί) –οι δαίμονες, φαίνεται να ενεργούν! 

(όλα θα στα δώσω, και καλά θα σε κάνω, αν με προσκυνήσεις –στα τέσσερα, μέσα από αυτά τα ξόανα!)
3. Και σαν Πνεύμα λοιπόν ο Διάβολος, πνεύμα πανούργο που βρίσκεται… ΣΥΓΧΟΝΩΣ (!!!) σε πολλά μέρη, που λέει και ο π. Αντώνιος, μπορεί να ξέρει για παράδειγμα που βρίσκεται ένα αντικείμενο που έχεις χάσει! Σε βάζει λοιπόν να τάζεις σε έναν δαίμονα του, τον οποίον -ο πανούργος, τον μεταμορφώνει σε ό,τι θέλει, π.χ. σε άγιο Φανούριο (ανύπαρκτο άγιο –κατασκεύασμα δικό του), και αυτός στο φανερώνει, στο βρίσκει το χαμένο σου, και εσύ προσκυνάς μετά τον άγιο δηλαδή τον δαίμονα!
4. Και όλα αυτά, διότι είσαι πλανεμένος και δεν ζητάς τη βοήθεια του μόνου θεού, αλλά την αναζητάς σε είδωλα, σε ξόανα, σε λείψανα και άλλες ορθόδοξες μαγκανίες.  
5. Και επειδή οι πεθαμένοι άγιοι δεν μπορούν να είναι παντού για να σε βοηθήσουν, έχεις πια μόνη παρηγοριά τον Διάβολο με τα διαβολάκια του!
Βοήθεια σου!

 1. Πνεύμα ο θεός, πνεύμα και ο Διάβολος π. Αντώνιε; 

2. Πόσο πανταχού παρών μπορεί να είναι ο Διάβολος π. Αντώνιε; 

3. Και αφού ο Χριστός απέρριψε τον διάβολο τον μεταμορφωμένο, εκεί στην έρημο που -πειράζοντας τον -τον Κύριο, του ζητούσε να τον προσκυνήσει… Και του απάντησε ότι μόνο στο θεό πρέπει η προσκύνηση… 

Τότε γιατί εμείς οι χριστιανοί π. Αντώνιε… Γιατί προσκυνάμε όλα αυτά τα είδωλα στα οποία μεταμορφώνεται ο διάβολος σήμερα, στα ξόανα και άλλα πολλά «θαυματουργά» αντικείμενα ορθόδοξης μαγκανίας;