Συζητώντας για αυτήν τη νέα θεωρία, του… «Χριστού, προ και μετά Χριστόν»… Του άσαρκου πριν και σαρκωμένου μετά… Συνεπώς και για τη «διαφορετική αγία τριάδα», πριν και μετά… Προκύπτουν συνεχώς όλο και νέες απορίες… Όπως…

Συζητώντας για αυτήν τη νέα θεωρία, του… «Χριστού, προ και μετά Χριστόν»… Του άσαρκου πριν και σαρκωμένου μετά… Συνεπώς και για τη «διαφορετική αγία τριάδα», πριν και μετά… 
Προκύπτουν συνεχώς όλο και νέες απορίες: 
1. πώς μια τριάδα «αχώριστη και αδιαίρετη» όπως τη λέμε, εμφανίζεται κουτσουρεμένη όταν ο Χριστός ήταν στη Γη; Με αυτόν κάτω, και στον ουρανό μόνα τους τα αλλά δυο πρόσωπα; 
2. Αφού ο Χριστός έχει τα κλειδιά του θανάτου και του Άδη (Αποκ. α’, 18), ποιος άραγε να έχει τα κλειδιά του παράδεισου; Μήπως ο ληστής, ο συσταυρωμένος ο μετανοημένος, αυτός που φαίνεται ότι μπήκε πρώτος στον παράδεισο -«αυθημερόν» και κατευθείαν, χωρίς να περάσει από τον Άδη; 
3. Και πώς ήταν αυθημερόν ο ληστής μαζί με τον Χριστό στον παράδεισο; Αφού ο Χριστός ήταν 3 μέρες στον Άδη! 
4. Και πώς ήταν με τον ληστή στον παράδεισο ο Χριστός, αφού στον ουρανό ανέβηκε και ενώθηκε ξανά -σαν αγία τριάδα, με τον πατέρα και το πνεύμα, 40 μέρες μετά, δηλαδή μετά την Ανάληψη του;
ΔΙΑΒΑΖΩ:

Αποκάλυψη του Ιωάννη: 
«και έχω τας κλεις του θανάτου και του άδου» (Αποκ. α’, 18)
17 Και όταν τον είδα, έπεσα κοντά στα πόδια του σαν νεκρός• και έβαλε επάνω μου το δεξί του χέρι, λέγοντας: Μη φοβάσαι• εγώ είμαι ο πρώτος και ο τελευταίος,
18 κι αυτός που ζει, και έγινα νεκρός• και δες, είμαι ζωντανός στους αιώνες των αιώνων• αμήν• και έχω τα κλειδιά τού άδη και του θανάτου.

ΣΧΟΛΙΑΖΩ:

Στην «Αποκάλυψη» διαβάζουμε ότι ο Χριστός έχει τα κλειδιά, του θανάτου και του Άδη! 
Άρα, με αυτά τα κλειδιά όταν βρέθηκε εκεί -μετά το θάνατο του, άνοιξε τις πύλες του Άδη και βγήκαν από εκεί οι μετανοημένες ψυχές που άκουσαν το κήρυγμα Του! 
Κήρυγμα στιγμιαίο για την αιωνιότητα στην οποία βρίσκονται οι ψυχές, αλλά τριήμερο για εμάς που περιμέναμε την Ανάσταση! 
Άνοιξε τον Άδη ο Χριστός και Αναστήθηκε! Και όλα αυτά, με τα κλειδιά του θανάτου και του Άδη! 
Τίθενται όμως, τα ερωτήματα: 
1. Αφού ο Χριστός έχει τα κλειδιά του θανάτου και του Άδη (Αποκ. α’, 18), ποιος άραγε να έχει τα κλειδιά του παράδεισου; Μήπως ο ληστής, ο συσταυρωμένος ο μετανοημένος, αυτός που φαίνεται ότι μπήκε πρώτος στον παράδεισο -«αυθημερόν» και κατευθείαν, χωρίς να περάσει από τον Άδη; 
2. Και πώς ήταν αυθημερόν ο ληστής μαζί με τον Χριστό στον παράδεισο; Αφού ο Χριστός ήταν 3 μέρες στον Άδη! 
3. Και πώς ήταν με τον ληστή στον παράδεισο ο Χριστός, αφού στον ουρανό ανέβηκε και ενώθηκε ξανά -σαν αγία τριάδα, με τον πατέρα και το πνεύμα, 40 μέρες μετά, δηλαδή μετά την Ανάληψη του;