13 hrs ago
Σχετικό άρθρο:
ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΟΣ
pmeletios.com
Η άποψή μας (και ό,τι μας κάνει εντύπωση), να λέγεται και να καταγράφεται
Χαίρετε!
Με την χαρά, νικούμε την θλίψη από τα κακώς κείμενα στον τόπο μας και στην τοπική μας εκκλησία και στην Εκκλησία γενικότερα!
Με χαρά εργαζόμαστε, και, προς την κατεύθυνση της ομολογίας της Πίστεώς μας, της ενίσχυσης του πλησίον μας, αλλά και προς την κατεύθυνση της κάθαρσης…
Ώστε, να απολαμβάνουμε τη χαρά της χριστιανικής ζωής μέσα σε μια καθαρή εκκλησία, και έτσι να δικαιούμαστε να ακούσουμε και το: «μακάριοι, άγιοι, είστε εσείς που αγαπάτε την ευπρέπεια του οίκου του Θεού»
Κινητό: 698. 098.04.06
Σταθερό: 210. 96.46.971
ΜΕΓΑΛΗ ΠΛΑΝΗ
Και η ΜΕΓΑΛΗ ΠΛΑΝΗ όλων αυτών που εκμεταλλεύονται τον γέροντα Παΐσιο είναι ότι σε υποχρεώνουν να τον πιστέψεις σαν αλάθητο σε όσα είπε ή είπαν ότι είπε, διαφορετικά σε κατατάσσουν στους αιρετικούς, αφού λένε δεν παραδέχεσαι ΟΛΕΣ τις απόψεις ενός ΑΓΙΟΥ (;;;!!!) της Εκκλησίας μας..
Και ποιοι τα λένε αυτά (ότι «πας μη Παΐσιακός, είναι αιρετικός»);
Τα λένε κάποιες «ομάδες», λαϊκών κυρίως, ύποπτης προέλευσης, που εμφανίστηκαν πρόσφατα και δρουν με τις ευλογίες υψηλά ισταμένων εκκλησιαστικών προσώπων, ομάδες - σφουγγοκωλάριοι της Δεσποτοκρατίας αλλά και υποστηρικτές της ομοφυλοφιλίας στον εκκλησιαστικό χώρο!!!..
http://kalogeropaisios.blogspot.com/2008/07/blog-post_3715.html
...Στα Ιστολόγια του Παναγιώτη θα βρείτε την αντίσταση στις... «λεγεώνες» του κακού (εκκλησιαστικού και όχι μόνο) κατεστημένου.
Ο Παναγιώτης (του Νέου) προς τον κ. Άγγελο (Παλαιού):
Υπάρχει ένα κοσμικό ρητό επ' αυτού, το: «δεν μας χέζεις, ρε Νταλάρα!»..
Το χαβά σας εσείς! Είμαστε αιρετικοί εμείς, και ορθόδοξοι εσείς οι παλαιοημερολογίτες διότι δεν τρώτε και εσείς από την κρατική κουτάλα!
Αυτή είναι η «δογματική» σας σε τελική ανάλυση, αυτό και το πρόβλημα σας για το οποίο κατά βάθος κόπτεστε!
ΧΑΙΡΕΤΕ!
Με την χαρά, νικούμε την θλίψη από τα κακώς κείμενα στον τόπο μας και στην τοπική μας εκκλησία και στην Εκκλησία γενικότερα!
Με χαρά εργαζόμαστε, και, προς την κατεύθυνση της ομολογίας της Πίστεώς μας, της ενίσχυσης του πλησίον μας, αλλά και προς την κατεύθυνση της κάθαρσης…
Έτσι, ώστε να απολαμβάνουμε τη χαρά της χριστιανικής ζωής μέσα σε μια καθαρή εκκλησία, και έτσι να δικαιούμαστε να ακούσουμε και το:
«μακάριοι, άγιοι, είστε εσείς που αγαπάτε την ευπρέπεια του οίκου του Θεού»Τελείως απνευμάτιστη η τοπική μας εκκλησία, και πλήρως εκκοσμικευμένη, διατείνεται ότι επιτελεί… «μυστήρια» στις διάφορες τελετές «γάμου» και «βάφτισης» στις οποίες εντελώς θεατρικά παίρνει μέρος…
ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ «ΧΑΙΡΕΤΕ»:
http://xairete.blogspot.com/2008/07/blog-post_3790.html
http://xairete.blogspot.com/2010/09/1-2010_25.html
Εκατοντάδες χρόνια, στις χιλιάδες ορθόδοξες εκκλησίες όλου του κόσμου, οι ιερείς έπαιρναν το Φως από την «ακοίμητη κανδήλα», η οποία βρίσκεται στην Αγία Τράπεζα του κάθε ιερού. Αυτό ήταν το θαύμα: η φλόγα στο αναμμένο καντήλι γινόταν αναστάσιμο Φως. Τώρα, η «ακοίμητη κανδήλα» δεν αρκεί. Για να είναι άγιο το Φως πρέπει να μεσολαβήσουν υπουργοί, αστυνομία, στρατός, η Ολυμπιακή και το κόκκινο χαλί.
http://xairete.blogspot.com/2010/04/blog-post_9259.html
Με όλα αυτά που βλέπουν τα μάτια μας, αναρωτιόμαστε αν τα 2.000 χρόνια αυτά, άλλαξε πράγματι η θρησκεία στην Ελλάδα, ή αν απλά άλλαξαν ρούχα εκείνοι οι ιερείς των ειδώλων και εμφανίζονται πλέον σαν ιερείς του Χριστού, χωρίς ωστόσο να έχουν απαρνηθεί τους θεούς εκείνους όπως τον Ερμή και την Αφροδίτη.
http://xairete.blogspot.com/2009/11/blog-post_2891.html
2 σχόλια:
"Μ' αυτό το πλευρό να κοιμούνται"
Είναι διαδεδομένα τα άσματα "μία είναι η ουσία δεν υπάρχει αθανασία", "δεν υπάρχουν άγγελοι σου λέω", διαδεδομένες και οι πεζοδρομιακές εκφράσεις "ότι φάμε κι ότι πιούμε κι ότι αρπάξει o ... ς μας" (παράφραση του "φάγωμεν πίωμεν αύριον γαρ αποθνήσκομεν") αλλά η πραγματικότητα είναι άλλη. Ο πλούσιος εξεπλάγη όταν μετά θάνατο πήγε εκεί που πήγε και είδε εκεί που είδε το πτωχό Λάζαρο με τους γνωστούς διαλόγους, που κάποιοι εξακολουθούν να μην τους παίρνουν στα σοβαρά έστω κι αν και τους είπε ο Χριστός.
Πλανώνται πλάνην οικτράν όσοι, σαν τη γιαγιά και τους υποβολείς της, διακηρύσσουν ότι δεν υπάρχει αιωνιότητα, ότι δεν υπάρχει αθανασία της ψυχής και μετά θάνατο ζωή, και ούτε λίγο ούτε πολύ, διακηρύσσουν ανερυθρίαστα, έμμεσα πλην σαφώς, ότι είναι ψέμμα η Ανάσταση του Χριστού, ότι είναι ψέμμα η Ανάσταση του Λαζάρου, ότι είναι ψέμμα η ανάσταση του υιού της χήρας της Ναϊν, ότι είναι ψέμμα η ανάσταση της κόρης του Ιαείρου, ότι είναι ψέμμα η ανάταση των νεκρών που αναφέρουν οι σηγγραφείς της Π. και Κ.Διαθήκης, ψέμμα το ότι πριν εγερθή ο Χριστός, ηγέρθησαν πολλοί νεκροί που –μετά την έγερσή Του– άρχισαν να εμφανίζονται στους ζωντανούς, ότι είναι "παραμύθια" όλα όσα διδάσκει ο Θεάνθρωπος Κύριος Ιησούς Χριστός και η Αγία Γραφή για αιωνιότητα της ψυχής, για Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου, για ανάσταση των νεκρών και Δίκαιη Κρίση, για παράδεισο και κόλαση, ότι είναι παραμύθια η πίστη για την οποία έδωσαν τη ζωή τους εκατομμύρια μάρτυρες. Διότι στην πραγματικότητα αυτά καταλαβαίνουμε ότι εννοεί η γιαγιά και οι υποβολείς της που έμμεσα κηρύσσουν υλισμό και αθεϊα!
Τα περί κεριών και λιβανιών είναι άλλο θέμα που μπορεί να μην τα θέλουμε και κάποιοι άλλοι πιστοί, όπως δεν θέλουμε η εξόδιος ακολουθία, η κηδεία και ο ενταφιασμός να κοστίζουν "μια περιουσία". Είναι αίσχος και ντροπή, να χρειάζεται κάποιος μια μικρή περιουσία, για να κηδέψει χριστιανικά ένα δικό του πρόσωπο.
Μια δωρεάν σύντομη ευχή χριστιανικού κατευόδιου από τον ιερέα που τον διαποίμενε "μια ζωή", και μια δωρεάν ή φθηνή θέση στο νεκροταφείο, προσφορά του Κράτους ή του Δήμου, όπου ο πιστός για δεκαετίες ολόκληρες συνεισέφερε τους φόρους του, ή μια προσφορά της Εκκλησίας η οποία θα έπρεπε να διαθέσει κάποιες από τις τεράστιες εκτάσεις γης που έχει, για δωρεάν ταφή του ποιμνίου της.
Το να υπάρχουν χριστιανικές ευχές από κληρικούς μετά λαϊκών αδελφών στην εξόδιο ακολουθία ενός πιστού, δεν είναι κακό, είναι ευλογία, υπό την προϋπόθεση ο κοιμηθείς να είναι πιστός κι όχι δεδηλωμένος άθεος, κι από αυτή την άποψη ο καθένας άθεος έχει δικαίωμα να μην θέλει χριστιανική εξόδιο ακολουθία και ταφή.
Ευχαριστούμε θερμά για το σχόλιο!
Δημοσίευση σχολίου