Κυριακή 26 Οκτωβρίου 2008

Πέθανε ο "Οβελίξ"



Μόλις στα 37 του ο Γκιγιόμ Ντεπαρντιέ, ο γιος του Ζεράρ Ντεπαρντιέ, έκλεισε τα μάτια του για πάντα στον κόσμο αυτό. «Οξεία πνευμονία...» έγραφε το ιατρικό ανακοινωθέν, αλλά αυτό ήταν μόνο το «τέλος» σε μια πορεία ζωής γεμάτη αντιξοότητες και καταχρήσεις.

Με εξαίρεση την παιδική ηλικία του, η υπόλοιπη ζωή του ήταν μια τραγωδία με μπόλικο αλκοόλ, ναρκωτικά και ατελείωτες νύχτες λόγω της αϋπνίας που τον ταλαιπωρούσε. Τα τελευταία πέντε χρόνια της ζωής του ζούσε με ακρωτηριασμένο το δεξί του πόδι από το γόνατο και κάτω.

Η εξασθενημένη υγεία του Γκιγιόμ τον έκανε με τον καιρό να κλείνεται όλο και περισσότερο στον εαυτό του. Η μοναδική στιγμή χαράς για τον ταλαιπωρημένο άνδρα ήταν όταν έβλεπε την κόρη του, τη Λουίζ, και αυτό μόνο τα Σαββατοκύριακα, γιατί αυτό έχει ορίσει το δικαστήριο μετά το διαζύγιό του από την Ελίζ.

Η μόλυνση και οι επιπλοκές έπειτα από δεκαπετά χειρουργεία οδηγούν τον ήδη καταβεβλημένο Γκιγιόμ να πάρει τη μεγάλη απόφαση το 2003. Δέχεται να ακρωτηριάσουν το πόδι του.

ΠΗΓΗ: Εσπρέσο

Αφιέρωμα του ιστολογίου μου στον Καρνάβαλο και (στον) μητροπολίτη Πάτρας



Αλέξανδρος Κολλιόπουλος:


"Το 2008 συ­μπλη­ρώ­νο­νται ε­κα­τό χρό­νια α­πό την θε­με­λί­ω­ση του νέ­ου Ιε­ρού Να­ού του Α­γί­ου Αν­δρέ­ου και για τον λό­γο αυ­τόν η το­πι­κή Εκκλησία σε συ­νερ­γα­σί­α με τον Δή­μο Πα­τρέ­ων προ­σκά­λε­σαν τον Προ­κα­θή­με­νο της Ορ­θο­δό­ξου Εκ­κλη­σί­ας κ.κ. Βαρ­θο­λο­μαί­ο να λαμπρύ­νει με την πα­ρου­σί­α του τις ε­ορ­τα­στι­κές εκ­δη­λώ­σεις."


ΣΧΕΤΙΚΑ:

«ΜΑΣΚΑΡΑΑΑ, ΓΚΡΕΚΟ ΜΑΣΚΑΡΑΑΑΑ»!


Ταφή Χριστόδουλου, ενθρόνιση Ιερώνυμου, και τώρα: Καρναβάλι!


ΔΑΝΙΗΛ: ΠΑΝΤΑ ΕΠΙΚΑΙΡΟΣ


Στους ξέφρενους ρυθμούς του καρναβαλιού


Καρνάβαλος, προς Ελλαδική Εκκλησία: «Συνάδελφοι, μαζί σας!»


Έλα Χριστόδουλε, στον τόπο σου»!..


Το νέο αίμα (πλήρωμα) της καρναβαλικής Εκκλησίας της Ελλάδος


Ο Πατρών, Καρνάβαλος.

«ΜΑΣΚΑΡΑΑΑ, ΓΚΡΕΚΟ ΜΑΣΚΑΡΑΑΑΑ»!

Ταφή Χριστόδουλου, ενθρόνιση Ιερώνυμου, και τώρα: Καρναβάλι!

ΕΛΛΑΣ, ΕΛΛΗΝΩΝ... ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΣΤΩΝ???
Οι εκδηλώσεις πληθαίνουν το τελευταίο τριήμερο της Αποκριάς και κορυφώνονται με το "Κάψιμο του Τζάρου" (καρναβάλι της Ξάνθης) στη γέφυρα του ποταμού Κόσυνθου. Ο "Τζάρος" είναι ένα κατασκευασμένο ανθρώπινο ομοίωμα, τοποθετημένο πάνω σε έναν σωρό από πουρνάρια. (σ.σ. συμβολίζει τα κρεματόρια που ετοιμάζει ο δήμαρχος Αθήνας;)
ΑΘΗΝΑΪΚΗ ΑΠΟΚΡΙΑ 2007: Πλατεία Αγ. Σώστη 19.00 Λάτιν ρυθμοί και χορός με το συγκρότημα Sambaxe. (σ.σ. γιατί δεν το κάνουν απέναντι από τον Αγ. Σώστη που είναι και τα στριπτιτζάδικα;)
Στη Νάουσα, αναβιώνει το έθιμο Γενίτσαροι και Μπούλες. Οι Γενίτσαροι φορούν φουστανέλες, και στο λαιμό κρεμούν σταυρό και αλυσίδα με φυλακτό. (σ.σ. Τι φυλαχτό; Κόκαλο από νυχτερίδα;).
Οι Μπούλες είναι επίσης άνδρες, ντυμένοι με γυναικεία ρούχα και στο πρόσωπο φορούν βαμμένες μάσκες. (σ.σ. τέλεια ζευγάρια!!!)

Στο Σοχό του νομού Θεσσαλονίκης εμφανίζονται οι Κουδουνοφόροι, κατάλοιπο της διονυσιακής λατρείας. Με τραγόμορφες στολές και κουδούνια σε όλο το σώμα τους, χορεύουν στους δρόμους και τις πλατείες. (σ.σ. σατιρίζουν μήπως, δραματοποιώντας την, τήν σημερινή εκκλησιαστική κατάσταση;).
Στο Λιτόχωρο Πιερίας αναβιώνουν έθιμα που έχουν σκοπό τον εξαγνισμό των κακών πνευμάτων και τον εξοβελισμό της κακοτυχίας. Αυτό επιτυγχάνει ο Χορός των βωμολόχων που περιδιαβάζει όλο το χωριό με πειράγματα για όλους τους περαστικούς. (σ.σ. Και να σκεφτείς ότι μητροπολίτης του οικουμενικού πατριαρχείου, ο διαβόητος Χαλκηδόνος Μελίτων, είχε μιλήσει τέτοιες μέρες στον μητροπολιτικό ναό Αθήνας και είχε τονίσει ότι ο καρνάβαλος εκπροσωπεί το.. γνήσιο πνεύμα της Ορθοδοξίας!!!..)
Στην Καλή Βρύση Δράμας αναβιώνει ο εικονικός γάμος (σ.σ. πολιτικός, ή θρησκευτικός;). Σύμφωνα με το έθιμο, ο γαμπρός δολοφονείται, τις περισσότερες φορές με «δράστη» τον κουμπάρο. (σ.σ. Κουμπάρο της Νέας Δημοκρατίας; Μπανάλ! Πρέπει ο κερατάς γαμπρός να δολοφονεί κάποιον πρόεδρο δημόσιου οργανισμού... για να είναι μέσα στην επικαιρότητα!!!..).
Στις Σέρρες, την Kαθαρά Δευτέρα, το έθιμο του «Καλόγερου» (σ.σ. δεν αφήνουν τίποτε όρθιο οι καρναβαλιστές!!!) κλέβει την παράσταση.
Θάσος: ''Διονυσιακά μυστήρια''. Στην Παναγία (σ.σ. Γιατί δεν μετονομάζουν και την περιοχή οι «χριστιανοί» αντίχριστοι;), ένα παραδοσιακό χωριό της Θάσου, αναβιώνει κάθε χρόνο την Καθαρά Δευτέρα τα διονυσιακά μυστήρια.
Αιγαίο. Στη Σκύρο, η αρχή του Τριωδίου σημαίνει αυτόματα και την εμφάνιση του «Γέρου» και της «Κορέλας»! Η «Κορέλα», η ντάμα του «Γέρου», ντύνεται με παραδοσιακά σκυριανά ρούχα. Χορεύει διαρκώς γύρω του καθώς εκείνος βαδίζει. Ακολούθως, οι ικανότεροι σωματικά από τους «Γέρους», ανεβαίνουν στο Κάστρο του νησιού. Εκεί, κτυπούν τις καμπάνες στο Μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου. (σ.σ. και τα μοναστήρια μαγαρίζουν οι καρναβαλιστές;).
Στη Νάξο, όπου η μυθολογία την αναφέρει ως το νησί - γενέτειρα του Θεού Διονύσου, τα αποκριάτικα έθιμα αποτελούν παράδοση ανθεκτική μέσα στο χρόνο.
Στη Λέρο και τη Σύμη οι Αποκριές γιορτάζονται με τις "καμουζέλες", μασκαράτες και τους αυτοσχέδιους ποιητές που σκαρώνουν περιπαιχτικά στιχάκια τα οποία τα απαγγέλλουν παιδιά ντυμένα καλογεράκια (σ.σ. η εκκλησία τι λέει για όλα αυτά;) πηγαίνοντας από σπίτι σε σπίτι. Το ίδιο έθιμο έχουν επίσης και στην Σύμη.
Στον Τύρναβο, άνδρες και γυναίκες συγκεντρώνονται κοντά στο εκκλησάκι του Προφήτη Ηλία, όπου παρασκευάζουν το «μπουρανί», μια σούπα από σπανάκι και ξύδι. Έπειτα, το σερβίρουν και στο τέλος του φαγητού, το γλέντι φουντώνει. Το πρωτότυπο της υπόθεσης όμως είναι οι άσεμνες χειρονομίες, τα φαλλικά σύμβολα και οι βωμολοχίες που ακολουθούν. (σ.σ. «Ελλάς, Ελλήνων», τι... σκατά άραγε;)
(Πηγή: ΑΠΕ. Η ΝΑΥΤΕΜΠΟΡΙΚΗ. Κυριακή, 18 Φεβρουαρίου 2007)

Δημοσίευση : 18 Φεβρουαρίου 2008

ΔΑΝΙΗΛ: ΠΑΝΤΑ ΕΠΙΚΑΙΡΟΣ

Ο ΔΑΝΙΗΛ

«Ω, Κύριε, εισάκουσε με! Ω, Κύριε, συγχώρεσε με! Ω, Κύριε, άκουσε και έλα! Για χάρη του ονόματος Σου, Κύριε, μην αργείς, γιατί η πόλη Σου και ο λαός Σου φέρνουν το δικό Σου όνομα». (Δανιήλ, 9, 19)

...Ο Δανιήλ, έριξε πίσω του μια τελευταία μάτια. Δεν θα ξαναγυρνούσε ποτέ πια σε αυτή τη χώρα. Ξαφνικά, ένα μαστίγιο έπεσε στη ράχη του. Ο Δανιήλ έβγαλε μια κραυγή πόνου. «Εσύ εκεί!», φώναξε ο στρατιώτης σε μια ξένη γλώσσα. «Προχώρα!». Ο Δανιήλ δεν καταλάβαινε τι σήμαιναν τα λόγια του στρατιώτη. Ωστόσο ήξερε καλά τι σήμαινε το μαστίγιο. Ήταν ένας σκλάβος, που τον έπιασε αιχμάλωτο ο φοβερός Βαβυλωνιακός στρατός. Ο Δανιήλ προσπάθησε να τρίψει τις πληγές. Το σχοινί στα χέρια του τον εμπόδισε. Ήταν δεμένος μαζί με το αγόρι που βρισκόταν μπροστά του. Το ίδιο σχοινί έδενε μια μεγάλη σειρά νεαρούς σαν και αυτόν. Έβγαιναν από την Ιερουσαλήμ τραβώντας για την Βαβυλώνα. Δεν θα έβλεπαν ποτέ πια τα σπίτια τους. Το σπίτι του! Ο πατέρας του είχε σκοτωθεί πριν από λίγους μήνες σε μια μάχη. Ο Δανιήλ σκέφτηκε τη μητέρα του. Την είχε δει το ίδιο εκείνο πρωί, όταν οι στρατιώτες την έσυραν μαζί με άλλες γυναίκες σκλάβα. Στα αυτιά του Δανιήλ ακούγονταν ακόμα οι κραυγές της. Φώναζε το μονάκριβο γιο της, καθώς οι στρατιώτες την έπαιρναν. «Δανιήλ! Παιδί μου Δανιήλ! Να θυμάσαι τον Θεό των πατέρων μας! Δανιήλ..».
Δεν θα την ξανάβλεπε ποτέ πια.

..Ο Δανιήλ, έβλεπε τα δάκρυα που έσταζαν στη σκόνη, καθώς περπατούσε στους δρόμους που ήταν γεμάτοι καπνούς. Γύρω του μόνο ερείπια από σπίτια και τείχη. Ο Δανιήλ δεν άκουγε τίποτα, δεν έβλεπε τίποτα. Είχε χάσει την ελευθερία του, το σπίτι και τη μητέρα του σε μια μέρα. «Δανιήλ! Δανιήλ!». Τα λόγια της μητέρας του αντηχούσαν μέσα στις σκέψεις του. Σήκωσε το κεφάλι του. Η φωνή ήταν πραγματική! Ποιος τον καλούσε; Τότε ο Δανιήλ είδε έναν άντρα μέσα από τα χαλάσματα. Ο άντρας έκανε νόημα στον Δανιήλ. «Ο προφήτης!», είπε με κομμένη ανάσα ο Δανιήλ. Λεγόταν Ιερεμίας. Ο Δανιήλ είχε ακούσει ότι ο βασιλιάς της Βαβυλώνας είχε προσφέρει στον Ιερεμία μια θέση στην αυλή του. Ο προφήτης είχε αρνηθεί. Προτιμούσε να μείνει με το λαό του στην κατεστραμμένη Ιερουσαλήμ. «Δανιήλ!», τον ξαναφώναξε ο προφήτης. Ο Δανιήλ τεντώθηκε για να ακούσει. Πάνω από τις κραυγές των στρατιωτών άκουσε για δεύτερη φορά εκείνη την ημέρα τη φράση, «Να θυμάσαι τον Θεό των πατέρων μας!».
..Η θέα του προφήτη έδωσε δύναμη στον Δανιήλ. Θυμόταν την πρώτη φορά που είχε ακούσει τον Ιερεμία. Ήταν τότε πολύ μικρός. Στεκόταν κρατώντας τη μητέρα και το πατέρα του από το χέρι, ενώ άκουγε τον παράξενο αυτό άνθρωπο να μιλάει. «Σταματήστε να λατρεύετε ψεύτικους θεούς! Σταματήστε να ασχολείστε συνέχεια με το χρήμα και τα αγαθά. Γυρίστε στο Θεό!». Πολύς κόσμος γελούσε, αλλά όχι οι γονείς του Δανιήλ. Ανήκαν στους λίγους πλούσιους της Ιερουσαλήμ, που πίστευαν στον προφήτη. Το βράδυ εκείνο είχαν προσευχηθεί ολόκληρη η οικογένεια για όλους εκείνους που πληγώνουν τον Θεό. Οι γονείς του, είχαν διδάξει στον Δανιήλ να δίνει βοήθεια στους φτωχούς. Τον είχαν αναθρέψει σύμφωνα με τη διδασκαλία του ενός και μοναδικού Θεού. Αυτός ήταν ο Θεός των πατέρων και των παππούδων τους. Του είχαν μάθει τους νόμους της θρησκείας τους. Ο Δανιήλ είχε μεγαλώσει με την αγάπη του Θεού στην καρδιά του.
Στα επόμενα χρόνια ο Δανιήλ θα άκουγε συχνά τον Ιερεμία να προειδοποιεί το λαό. «Ο Θεός θέλει να σας συγχωρήσει! Σταματήστε να ζείτε με τόση ασέβεια. Θα φέρετε την καταστροφή επάνω σας!».

ΔΑΝΙΗΛ: πάντα διδακτική η ιστορία του, πάντα επίκαιρο το μήνυμα:
«Ο Θεός θέλει να σας συγχωρήσει! Σταματήστε να ζείτε με τόση ασέβεια. Θα φέρετε την καταστροφή επάνω σας!».

Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ:
«Οι ρίζες των εθίμων της Αποκριάς μπορούν να ανιχνευθούν στην αρχαιότητα. Σχετίζονται με τις λατρευτικές γιορτές προς τιμήν του θεού Διονύσου, στις οποίες κυριαρχούσε ο ενθουσιασμός, η ευθυμία και η σκωπτική διάθεση. Τα τελευταία χρόνια μάλιστα γίνεται προσπάθεια να αναβιώσουν παραδοσιακά αποκριάτικα έθιμα σε πολλά μέρη της χώρας. Κυρίαρχα στοιχεία σε αυτά αποτελούν τα φαλλικά σύμβολα..»
(από την ιστοσελίδα του Υπουργείου Τουρισμού)

ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΟ ΛΑΪΚΟ ΓΛΕΝΤΙ - ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΚΑ ΔΡΩΜΕΝΑ
(από την ιστοσελίδα του καρναβαλιού της Ξάνθης)

«Ο εύθυμος Βάκχος, ο φορέας της άνθισης, η λησμονή της ζωής, ο θεός του κρασιού ΔΙΟΝΥΣΟΣ εγκατεστημένος στην κεντρική σκηνή της πόλης μας, στην σκιά του μεγάλου πλάτανου σας προσκαλεί, να ζήσετε και να ξεφαντώσετε σε ένα λαϊκό γλέντι με Διονυσιακούς ρυθμούς. Μαζί του η ακόλαστη συνοδεία του Νύμφες και Σάτυροι, από τους Πολιτιστικούς Συλλόγους θα αποδείξουν, ότι μπορούν να σας φέρουν σε κέφι με άφθονο κρασί, να σας χορτάσουν με εδέσματα και ναγαργαλίσουν τα αυτιά σας, με πλούσιο, μουσικό ρεπερτόριο.

Οργάνωση: Π.Σ. Εργαζομένων ΣΕΚΕ - Π.Σ. «Η ΑΝΟΙΞΗ» - Σώμα Ελλήνων Προσκόπων και ο Π.Σ. «ΟΙ ΑΝΑΠΟΦΑΣΙΣΤΟΙ» , Π.Σ. «ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΤΕΣ»


Στους ξέφρενους ρυθμούς του καρναβαλιού

Στους ξέφρενους ρυθμούς του καρναβαλιού θα "κινηθούν" και φέτος αρκετές περιοχές της Ελλάδας, προσελκύοντας πλήθος επισκεπτών. Εμπνευσμένες από την ιστορία, την παράδοση αλλά και τη σύγχρονη ζωή είναι οι εκδηλώσεις που διοργανώνονται και φέτος, με παρελάσεις αρμάτων, αναβίωση εθίμων, μεταμφιέσεις, φαγοπότι και ξεφάντωμα ως τις πρώτες πρωινές ώρες.

Στον χριστιανισμό, οι Απόκριες (αποχή από το κρέας) συμβόλισαν την περίοδο ξεφαντώματος πριν από την 40ημερη περίοδο ενδοσκόπησης και νηστείας που συνιστά η Σαρακοστή.

Στο Λιτόχωρο Πιερίας, αναβιώνουν έθιμα που έχουν σκοπό τον εξαγνισμό των κακών πνευμάτων και τον εξοβελισμό της κακοτυχίας. Αυτό επιτυγχάνει ο Χορός των βωμολόχων που περιδιαβάζει όλο το χωριό με πειράγματα για όλους τους περαστικούς. Το βράδυ της Κυριακής της Αποκριάς ανάβουν τα κέδρα στις γειτονιές, γύρω από τις οποίες στήνεται ξέφρενο γλέντι.

Το τελευταίο Σαββατοκύριακο της Αποκριάς, ο θρύλος του «στοιχειού της Χάρμαινας» αναβιώνει στην Άμφισσα. Θρύλοι και τοπικές παραδόσεις, μιλούν χρόνια για τα «στοιχειά» της περιοχής. Σύμφωνα με το μύθο, «το στοιχειό της Χάρμαινας» αγαπούσε και προστάτευε τους Ταμπάκηδες όπως αποκαλούνταν οι βυρσοδέψες οι οποίοι εξαιτίας της εργασίας του υποχρεώνονταν να βρίσκονται στη βρύση 24ωρα ολόκληρα. Εξ αυτών, πολλοί πήραν όρκο ότι είδαν το «στοιχειό» να τριγυρίζει στην περιοχή και τελικώς να χάνεται στο νερό της βρύσης.

http://www.ant1online.gr/Ereuna


Δημοσίευση : 7 Μαρτίου

Καρνάβαλος, προς Ελλαδική Εκκλησία: «Συνάδελφοι, μαζί σας!»


Δημοσίευση : 7 Μαρτίου

«Πάρε, για να θυμάσαι, την τρελή την αποκριά!»

VATICAN CITY. Benedict XVI.



A view of St. Paul Outside the Walls Basilica in Rome, with Orthodox delegation lower right, Thursday June 28, 2007.




PAPIKH-EKKLHSIA

«Έλα Χριστόδουλε, στον τόπο σου»!..

Περισσότερα από 700 άτομα βρέθηκαν χθες το βράδυ στην αίθουσα του "Patras Palace" όπου κεντρικοί ομιλητές ήταν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος...
Παραβρεθήκαν επίσης ο Μητροπολίτης Βόστρων κ. Τιμόθεος..


Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος μεταξύ άλλων ανέφερε:
«Λίγοι άνθρωποι του
διαμετρήματος του Μακαριστού Χριστοδούλου πέρασαν από τον τόπο μας.»


(το διάβασα σήμερα)


Τι διαβάζει, κανείς!..
...Και τι να πει, ε;
«Έλα Χριστόδουλε, στον τόπο σου»!..
Δημοσίευση : 3 Ιουνίου

Το νέο αίμα (πλήρωμα) της καρναβαλικής Εκκλησίας της Ελλάδος


Άγριο ξύλο και μεθυσμένοι 14χρονοι στο καρναβάλι της Πάτρας

Υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ, συμπλοκές και άγριοι ξυλοδαρμοί αμαύρωσαν και φέτος το καρναβάλι της Πάτρας! Σύμφωνα με τα στοιχεία του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού της αχαϊκής πρωτεύουσας, τα περιστατικά μέθης σχεδόν διπλασιάστηκαν σε σχέση με πέρυσι, ενώ παρατηρήθηκαν και σε ανηλίκους ηλικίας 14 έως 15 ετών!

Οι περίπου 145 εθελοντές του Ερυθρού Σταυρού κλήθηκαν να επέμβουν σε περισσότερες από ενενήντα περιπτώσεις, εκ των οποίων οι σαράντα αφορούσαν μέθη, ενώ πέρυσι τα αντίστοιχα περιστατικά ήταν μόλις 28. Από τους σαράντα μεθυσμένους που παρέλαβε ο Ερυθρός Σταυρός οι δεκαπέντε είχαν πιει πολύ παραπάνω από ένα ποτηράκι, καθώς χαρακτηρίστηκαν «βαριά περιστατικά μέθης». Σε ό,τι αφορά τους ανηλίκους, οι εθελοντές παρέλαβαν τρεις μεθυσμένους, ενώ στο νοσοκομείο με συμπτώματα μέθης διακομίστηκαν συνολικά είκοσι δύο άτομα.

Αξιοσημείωτο είναι ότι σημειώθηκαν τραυματισμοί δεκατεσσάρων ατόμων από ξυλοδαρμό ύστερα από συμπλοκές ομάδων, σε αντίθεση με πέρυσι που τα αντίστοιχα περιστατικά ήταν οκτώ. Μάλιστα, οι συμπλοκές αυτές έγιναν μεταξύ Πατρινών και επισκεπτών που -άγνωστο για ποιους λόγους- ήρθαν στα χέρια. Ο απολογισμός συνεχίζεται με 18 τραυματισμούς από «ξένο σώμα», κυρίως μπουκάλια, ενώ καταγράφηκαν και δέκα οφθαλμολογικά περιστατικά, κυρίως από χρήση καπνογόνων.

Είναι χαρακτηριστικό ότι τα περισσότερα περιστατικά καταγράφηκαν νυχτερινές ώρες, τόσο μετά τη νυχτερινή παρέλαση του Σαββάτου όσο και μετά τη μεγάλη παρέλαση της Κυριακής.


Ε. ΠΑΠΑΔΑΤΟΥ

www.espressonews.gr


Δημοσίευση : 12 Μαρτίου

Ο Πατρών, Καρνάβαλος.


«Ο βασιλιάς καρνάβαλος έχει την τιμητική του ένα μήνα πριν την έναρξη του τριωδίου, καθώς ξεκινάει έκθεση με θέμα «Πάτρα-Μια Πόλη Καρναβάλι» στο «Τεχνόπολις», που θα παρουσιάζει κοστούμια και φιγούρες του φημισμένου καρναβαλιού της Πάτρας.»

http://www.forthnet.gr/




Ποιες να είναι άραγε οι απόψεις του τοπικού μητροπολίτη, σχετικά με τις καρναβαλικές εκδηλώσεις; Θα τις εκδηλώσει;




Δημοσίευση : 12 Ιανουαρίου 2008

ΔΙΑΒΑΖΩ:


Αλέξανδρος Κολλιόπουλος:

"Το 2008 συ­μπλη­ρώ­νο­νται ε­κα­τό χρό­νια α­πό την θε­με­λί­ω­ση του νέ­ου Ιε­ρού Να­ού του Α­γί­ου Αν­δρέ­ου και για τον λό­γο αυ­τόν η το­πι­κή Εκκλησία σε συ­νερ­γα­σί­α με τον Δή­μο Πα­τρέ­ων προ­σκά­λε­σαν τον Προ­κα­θή­με­νο της Ορ­θο­δό­ξου Εκ­κλη­σί­ας κ.κ. Βαρ­θο­λο­μαί­ο να λαμπρύ­νει με την πα­ρου­σί­α του τις ε­ορ­τα­στι­κές εκ­δη­λώ­σεις."


Φοβερή ατάκα!