βασίλης είπε... πιστέυεις οτί υπάρχει έστω και ένας παπάς σωστός στην ελλάδα;

ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΟ ΘΕΜΑ:

Mητροπολίτης Φθιώτιδος Νικολάος: Παπά θέλω, έτσι τον θέλω… Να μυρίζει λιβάνι!

βασίλης 34567 είπε...

πιστέυεις οτί υπάρχει έστω και ένας παπάς σωστός στην ελλάδα;

19 Νοεμβρίου 2011 3:47 μ.μ. 

P. MICHALOPOULOS είπε...

Τι να σας πω! Δεν έχω γνωρίσει όλους τους ιερείς! Ίσως κάπου να υπάρχει και κάποιος σωστός!

Ποιος ξέρει!!!..

19 Νοεμβρίου 2011 5:16 μ.μ. 

βασίλης 34567 είπε...

ο ηγούμενος της εσφιγμένου είναι καλός;

19 Νοεμβρίου 2011 5:37 μ.μ.

P. MICHALOPOULOS είπε...

Εσείς τι λέτε;

19 Νοεμβρίου 2011 5:46 μ.μ. 

βασίλης 34567 είπε...

εγώ λέω ναι. και μιλούμε για τον π. μεθόδιο όχι για τον άλλον ψευτο-ηγούμενο. θέλω όμως και την δική σας γνώμη.

19 Νοεμβρίου 2011 5:49 μ.μ.

P. MICHALOPOULOS είπε...

Το κατάλαβα ότι λέτε γι αυτόν. Γι αυτό σας ρώτησα τι γνώμη έχετε…

Και πείτε μου περισσότερα, αν τον ξέρετε…

Εγώ, δεν είμαι παλαιοημερολογίτης και δεν ξέρω πολλά για τον χώρο αυτόν…

19 Νοεμβρίου 2011 5:54 μ.μ.

http://xairete.blogspot.com/2010/09/m_23.html

Σωστός ο Αντώνης Κανάκης. Μπράβο στο Ράδιο Αρβύλα! Έξω από την Ελλάδα το μαύρο παπαδαριό!

ΔΙΑΒΑΖΕΤΑΙ

Σάββατο, 06 Φεβρουαρίου 2010

Ξέρεις Αναστασία, Εγώ, δεν έχω και τις καλύτερες εντυπώσεις σχετικά με την ΟΟΔΕ. Τελευταία όμως...

http://xairete.blogspot.com/2010/02/blog-post_372.html

Συζητάμε με τον κ. Ιωάννη Καρδάση

Ο Blogger P. MICHALOPOULOS είπε...

Μια άλλη υποψία μου, που αυτή αφορά τον συγκεκριμένο γέροντα (τον Μεθόδιο, τον ηγούμενο της μονής Εσφιγμένου - μετά από αυτό το παραλήρημα του, κάτω από το άγαλμα του Κολοκοτρώνη), είναι μήπως τελικά φταίει εκείνος ο αναθεματισμένος αποκλεισμός που τους κάνουν…

...Με αποτέλεσμα δηλαδή να στερούνται ίσως και τα πιο απαραίτητα φάρμακα τους, ή που τους αναγκάζει (ο αποκλεισμός) να παίρνουν ακόμα και κάποια… ληγμένα από αυτά τα φάρμακα που τους έχουν ξεμείνει εκεί στο μοναστήρι…

13 Φεβρουαρίου 2010 6:33 μ.μ.
http://xairete.blogspot.com/2010/02/blog-post_8270.html



P. MICHALOPOULOS είπε...

Ιωάννης Καρδάσης: «Οδηγός του γ. Μεθόδιου είναι ο Κολοκοτρώνης ή οι Πατέρες της Εκκλησίας;».

Δηλαδή (γενικά μιλάμε για παπάδες - καλόγερους) δεν είναι οδηγός τους, και, η παρθενία που λέτε;

Και για άλλους παπάδες γενικά – άντε και «παρθένους» ίσως - δεν είναι ούτε και στα γεράματα τους, οδηγός, η αποφυγή της… παιδικής λεγομένης αμαρτίας, και η αποφυγή του παλιμπαιδισμού;

13 Φεβρουαρίου 2010 7:12 μ.μ.
http://xairete.blogspot.com/2010/02/blog-post_4763.html

Όχι «σκατο-εκκλησία του κώλου», μόνο, αλλά και… «σκυλο-εκκλησία»

Κάντε «κλικ» στη φωτογραφία για να εμφανισθεί το θέμα

Ιωάννης Καρδάσης, είπε...

Είναι αλήθεια, ότι ο χαρακτηρισμός "Εκκλησία του Κ...." είναι βαρύτατος.

Πρώτα, πρώτα δεν είναι Εκκλησία με τον εκκλησιαστικό όρο. Είναι μια θρησκευτική οργάνωση, που έχει συσταθεί για να εξυπηρετεί τις θρησκευτικές ανάγκες των μελών της, γι' αυτό και οι λειτουργοί της είναι μισθωτοί και είναι γνωστό, ότι ο Χριστός είπε, ότι ο μισθωτός δεν είναι ποιμένας.

Είναι ένα ΝΠΔΔ, όπως η ΔΕΗ, ο ΟΤΕ κ.ά. παρόμοια και διέπεται από τους νόμους του Κράτους (Καταστατικός χάρτης 590/1977) και τούτο παρά τις αποφάσεις των Γ΄ και Δ΄ Οικουμενικών Συνόδων, που θέτουν τους νόμους της Εκκλησίας υπεράνω των νόμων της Πολιτείας και των Πατέρων, που δεν αναγνωρίζουν έναν οργανισμό, που υπάγεται στους πολιτικούς νόμους, ως Εκκλησία, όπως π.χ. ο Ιωάννης Δαμασκηνός, ο οποίος αναφωνεί: "ου πείθομαι βασιλικοίς κανόσι διατάττεσθαι την εκκλησίαν, αλλά πατρικαίς παραδόσεσιν εγγράφοις τε και αγράφοις" (Προς τους διαβάλλοντας τας αγίας εικόνας, λόγος β΄ 16).

Αλλά και τα μέλη αυτού του Οργανισμού δεν είναι Χριστιανοί του Δώρου, της Δωρεάς και της Χάριτος του Θεού, αλλά Χριστιανοί του Αντιδώρου, του Αγιασμού, του Ευχελαίου, του Κόλλυβου, του αγίου Φωτός, της Φανουρόπιτας κ.ά ειδωλολατρικών ηθών και εθίμων, που υποβοηθούν τον συναισθηματισμό, τον ατομισμό και τον εγωϊσμό του μέλους αυτού, που θέλει να πιστεύει με όλα αυτά τα μαγικά και άλλα, ότι είναι μέλος της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας.

ΙΚ
16 Φεβρουαρίου 2010 11:51 π.μ.

Ο Blogger P. MICHALOPOULOS είπε...

Δεν είναι Εκκλησία «με τον εκκλησιαστικό όρο». Δίκιο έχετε! Γι αυτό κι εγώ την ψευτο-Εκκλησία αυτήν την έχω γραμμένη σε εισαγωγικά («Εκκλησία του Κώλου»).

Διαφορετικά, αν ήταν αληθινή, θα έγραφα για την τοπική μας Εκκλησία: Εκκλησία του Χριστού (χωρίς εισαγωγικά).

Τώρα, αν εσείς την θέλετε να είναι, και, οργάνωση - εκτός από «μη Εκκλησία» (με τον εκκλησιαστικό όρο), θα συμφωνήσω ότι είναι μια οργάνωση του κώλου κι αυτή!..

16 Φεβρουαρίου 2010 3:36 μ.μ.
http://xairete.blogspot.com/2010/02/blog-post_16.html

Κάντε «κλικ» στη φωτογραφία για να εμφανισθεί το θέμα

Ο μητροπολίτης της τοπικής (του κώλου) "Εκκλησίας"

Ιωάννης Καρδάσης, είπε...

Από πότε η (υποτιθέμενη) εν Χριστώ Εκκλησία αναθέτει την εκκλησιαστική παιδεία στην (εξ ορισμού) εν Αντιχρίστω Πολιτεία;

Μα από τότε που έγινε ΝΠΔΔ, δηλ. Οργανισμός και είναι φυσικό ένας τέτοιος Οργανισμός του Κράτους, να αναθέτει τα πάντα στο Κράτος, την εκκλησιαστική παιδεία, τη δικαιοσύνη, τις χειροτονίες, τις διαβεβαιώσεις, το μεταθετό, τις ακοινωνησίες, τις τηλεοράσεις, τις παρελάσεις, τις αποδόσεις τιμών σε εικόνες και άγια φώτα, τον αστυφύλαξ, τον χωροφύλαξ κ.ά. ενέργειες κατά τα πρότυπα των ευαγγελικών και των αγιοπατερικών παραδόσεων (κατά το "επόμενοι τοις αγίοις πατράσιν"), τρομάρα μας.

ΙΚ
16 Φεβρουαρίου 2010 6:23 μ.μ.


P. MICHALOPOULOS είπε...

Έτσι είναι, όπως τα λέτε!

16 Φεβρουαρίου 2010 10:02 μ.μ.
http://xairete.blogspot.com/2010/02/blog-post_4552.html

Κυριακή, 25 Οκτωβρίου 2009

«Μάθημα θρησκευτικών»: Το παπαδαριό διέλυσε τα κατηχητικά, και τα έκανε σαν τα μούτρα του (φυτώριο για «παπαδάκια» για όλες τις δουλειές).

Δεν ξέρω, κ. Ιωάννη Καρδάση! Τι να πω! Έτσι να ήταν άραγε, πάντοτε, οι άνθρωποι αυτοί, οι ρασοφόροι, γενικά;

Παπάδες, όπως ο εικονιζόμενος: μήπως παραφρόνησαν μετά, μετά τη χειροτονία τους, από την ιδέα ότι είναι φορείς του Αγίου Πνεύματος;

ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΟ ΘΕΜΑ:

Σάββατο, 13 Φεβρουαρίου 2010

Παραλήρημα;

Ο Blogger P. MICHALOPOULOS είπε...

Δεν ξέρω, κ. Ιωάννη Καρδάση! Τι να πω! Έτσι να ήταν άραγε, πάντοτε, οι άνθρωποι αυτοί, οι ρασοφόροι, γενικά;
Μαύροι στην ψυχή, και γι αυτό διάλεξαν και το ράσο για να τους πηγαίνει - σαν χρώμα - ασορτί με τον σκοτεινό εσωτερικό τους κόσμο;

...Ή μήπως παραφρόνησαν μετά, μετά τη χειροτονία τους, από την ιδέα ότι είναι φορείς του Αγίου Πνεύματος;

Μια άλλη υποψία μου, που αυτή αφορά τον συγκεκριμένο γέροντα (τον Μεθόδιο, τον ηγούμενο της μονής Εσφιγμένου - μετά από αυτό το παραλήρημα του, κάτω από το άγαλμα του Κολοκοτρώνη), είναι μήπως τελικά φταίει εκείνος ο αναθεματισμένος αποκλεισμός που τους κάνουν…

...Με αποτέλεσμα δηλαδή να στερούνται ίσως και τα πιο απαραίτητα φάρμακα τους, ή που τους αναγκάζει (ο αποκλεισμός) να παίρνουν ακόμα και κάποια… ληγμένα από αυτά τα φάρμακα που τους έχουν ξεμείνει εκεί στο μοναστήρι…

13 Φεβρουαρίου 2010 6:33 μ.μ.

http://xairete.blogspot.com/2010/02/blog-post_8270.html



ΣΧΕΤΙΚΟ:


ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΟ ΘΕΜΑ:

Πέμπτη, 11 Φεβρουαρίου 2010

Μήπως χάσω την ιθαγένειά μου;

Ο Blogger P. MICHALOPOULOS είπε...

Δεν με κούρασες καθόλου, Αναστασία! Αντίθετα, με ευχαριστεί η παρουσία σου, η συντροφιά στην μοναξιά μου εδώ στο «χαίρετε» να μονολογώ και να μην έχω σχολιαστές…

Λες δεν είσαι αριστερή! Τι είσαι τότε; Δεξιά, μήπως; Της «Δεξιάς του Υψίστου» (κατά Χριστόδουλο) που έφερε τον Κωστάκη τον Καραμανλή και το Βατοπέδι του;

Σε αυτήν την χώρα, λοιπόν, έρχονται όλοι αυτοί οι καημένοι οι ξένοι μας, για να βρουν καλύτερες μέρες;

Στη χώρα αυτή (του μαύρου ράσου με την μαύρη ψυχή) των «χριστιανο»-φασιστών (παλαιού και νέου ημερολογίου) περιμένουν να δουν άσπρη μέρα όλοι αυτοί οι ταλαίπωροι «μαύροι» αδελφοί μας;

http://xairete.blogspot.com/2010/02/blog-post_6557.html

Στη χώρα αυτή (του μαύρου ράσου με την μαύρη ψυχή) των «χριστιανο»-φασιστών (παλαιού και νέου ημερολογίου) περιμένουν να δουν άσπρη μέρα όλοι αυτοί οι ταλαίπωροι «μαύροι» αδελφοί μας;

http://xairete.blogspot.com/2010/02/blogger-p.html

Παραλήρημα;

Η anastasia είπε...

Καλησπερα Παναγιωτη

Μια και ο κ.Καρδασης μιλαη για προσωπικες εμπειριες,θα σας πληροφωρησω λοιπον και εγω μια δικη μου αποψινη προσωπικη εμπειρια.

Κατω απο το αγαλμα του Γερου του Μωρια,αποψε ,γυρω στις 4,στην πλατεια Κολοκοτρωνη, ενας αλλος αγωνιστης της Ορθοδοξιας ο Γεροντας Μεθοδιος ηγουμενος, της Ιερας Μονης Εσφιγμενου,εβγαλε λογο,για το 666 τον αριθμο του θηριου,τον υπαρκτο αριθμο,για την παγκοσμιοποιηση,για τα συνορα μας,για τους μεταναστες,για την ηθαγενεια,και απηντησε σε οσους και οσα του καταμαρτηρουν αδικως ολοι,ο λογος? κραταη Θερμοπυλες. [...]

Καλο σου βραδυ.
Αναστασια.

06 Φεβρουαρίου 2010 9:26 μ.μ.

http://xairete.blogspot.com/2010/02/blog-post_6186.html

Ξέρεις Αναστασία, Εγώ, δεν έχω και τις καλύτερες εντυπώσεις σχετικά με την ΟΟΔΕ. Τελευταία όμως...

Παλαιό Εορτολόγιο

ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΟ ΘΕΜΑ:

Πέμπτη, 04 Φεβρουαρίου 2010

Ιωάννης Καρδάσης: Η ετικέτα μας

Η Αnastasia είπε...

Καλησπέρα Παναγιώτη!

Μια και ο κ. Καρδάσης μιλάει για προσωπικές εμπειρίες, θα σας πληροφορήσω λοιπόν και εγώ για μια δική μου αποψινή προσωπική εμπειρία.

Κάτω από το άγαλμα του Γέρου του Μοριά, απόψε, γύρω στις 4, στην πλατεία Κολοκοτρώνη, ένας άλλος αγωνιστής της Ορθοδοξίας, ο Γέροντας Μεθόδιος ηγούμενος της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου, έβγαλε λόγο για το 666 τον αριθμό του θηρίου, τον υπαρκτό αριθμό, για την παγκοσμιοποίηση, για τα σύνορα μας, για τους μετανάστες, για την ιθαγένεια, και απήντησε σε όσους και όσα του καταμαρτυρούν αδίκως όλοι. Ο λόγος; Κρατάει Θερμοπύλες.

Μίλησε κάτω από το άγαλμα του Γέρου… ξέρετε, αυτού του… «ξεβράκωτου» κατά Βαρθολομαίο μεριά... που κατά τα λεγόμενα του (του Βαρθολομαίου) «χάλασε» τας δήθεν «καλάς σχέσεις ημών και υμών - Τούρκων και Ελλήνων». Διότι λέει «βρέθηκαν αυτοί, οι ξεβράκωτοι, να μας κάνουν τέτοιο κακό, με το να γίνει η επανάσταση του ‘21 και να τους διώξουμε, τους Τούρκους από την Ελλάδα». Αλλά βέβαια, καθένας υποστηρίζει την πατρίδα του, και αυτός σαν Τούρκος, αυτούς, θα υποστηρίξει.

Τώρα έχω άδικο να κάνω την σύγκριση κ. Καρδάση;

Ποιο πονάει πιο πολύ, το «ψιτ έλα δω», ή τα λαμπρά κατορθώματα του Τούρκου;;;;;
Θυμάστε όλοι πώς χαιρέτησε τον Αντίχριστο τον πάπα, στο Φανάρι. Με το… «Ευλογημένος ο Ερχόμενος», και το… «Εις πολλά έτη Δέσποτα»!!!

Δεν θέλω να σας κουράζω, γι αυτό συγχωρέστε με!

Μακάρι να ήσασταν όλοι εκεί, να ακούγατε και τον λόγο του κ. Παπαγεωργίου, αλλά περισσότερο τον λόγο αυτού του αγωνιστή, του Γέροντα Μεθόδιου, που δεν κάνει πίσω με τίποτα.

Έτσι, κατά την φτωχή μου γνώμη, καλλίτερα να μην σχολιάζεις το "ψιτ", να κοιτάς το έργο που έχει κάνει, το έργο που συνεχίζει να κάνει ο Χ. Κιούσης… Και όσον αφορά στην αντιπροσωπευτική φράση «Αρχιεπίσκοπος και πάσης Ελλάδος», ας μην διυλίζουμε τον κώνωπα και καταπίνουμε την κάμηλο.

Είναι καιρός για ΑΓΩΝΑ και ομολογία.

Θα πρέπει για μια ακόμη φορά να ευχαριστήσω τον Παναγιώτη που μέσα από το δικό του blog, μας δίνεται η δυνατότητα, και, να επικοινωνούμε, και, να λέμε τις απόψεις μας.

Να είσαι καλά Παναγιώτη.Καλό σου βράδυ!

Αναστασία.
06 Φεβρουαρίου 2010 9:26 μ.μ.



Ο P. MICHALOPOULOS είπε...

Η ευχαρίστηση είναι (και) δική μου, αγαπητή Αναστασία! Καλό σου βράδυ! :-)

Παναγιώτης

ΥΓ

Ξέρεις Αναστασία,

Εγώ, δεν έχω και τις καλύτερες εντυπώσεις σχετικά με την ΟΟΔΕ. Τελευταία όμως, με εξέπληξαν ευχάριστα διότι υπέγραψαν κι αυτοί την «ομολογία πίστεως», την οποία και εγώ έχω υπογράψει.

Γι αυτό και δεν χάρηκα με τη θέση του κ. Χρήστου (εκδότη) και του κ. Γιώργου (θεολόγου - γνωστού του κ. Ιωάννη), με την θέση - αντίθεση τους για την ομολογία της ΟΟΔΕ!

Αντίθεση τους, γιατί; Για να φανούν, άραγε, αρεστοί στον Βαρθολομαίο;

06 Φεβρουαρίου 2010 10:27 μ.μ.

http://xairete.blogspot.com/2010/02/blog-post_6186.html

Ιωάννης Καρδάσης: Η ετικέτα μας

Ο κ. Ιωάννης Καρδάσης είναι Χημικός — Οικονομολόγος, τακτικός αρθρογράφος του Ημερησίου και Περιοδικού Αθηναϊκού Τύπου, συγγραφεύς και συνεργάτης του Κέντρου Αγιολογικών μελετών «Όσιος Συμεών ο Μεταφραστής».

Ιωάννης Καρδάσης

ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΟ ΘΕΜΑ:

Τετάρτη, 03 Φεβρουαρίου 2010

Παππούς, Άγγελος: Περιμένοντας την Αναστασία…

Ιωάννης Καρδάσης είπε...

Θα πρέπει να πληροφορήσουμε την αγαπητή μας φίλη (Αnastasia), ότι αυτά που γράφουμε δεν είναι αναλήθειες, είναι προσωπικές μας μαρτυρίες.

Όταν επισκεφθήκαμε τον Μακαριώτατο (Κιούση) και συζητήσαμε μαζί του κάποια θέματα, εκτός από τα ανωτέρω παρατηρήσαμε και κάποια συμπεριφορά του, που δεν μας άρεσε: Όταν έβλεπε μια μοναχή να περνάει και ήθελε κάτι φώναζε: 'Ε, ψιτ, εσύ, έλα εδώ". Η μοναχή ποτέ δεν είχε όνομα.

Και κάτι άλλο, που ζήσαμε:

Σε μια λειτουργία, ήταν στο ψαλτήρι και είδε το καντήλι της ωραίας πύλης να είναι σβηστό. Με το γνωστό "ψιτ", φώναξε μια μοναχή να ανάψει το καντήλι. Επειδή η μοναχή αργούσε, πήγε ο ίδιος και προσπάθησε να βγάλει το καντήλι, οπότε τον περιέλουσε το λάδι και έγινε ο πανικός.

Αυτά και άλλα είναι από προσωπικές μαρτυρίες, ως αυτόπτες και αυτήκοοι μάρτυρες.

Και ένα ερώτημα:

Γιατί προσπάθησε και πέτυχε να αναγνωριστεί η "εκκλησία" του με δικαστική απόφαση; Για να είναι η μόνη αναγνωρισμένη παράταξη των Γ.Ο.Χ;

Και κάτι ακόμη:

Γιατί προσαγορεύεται ως "Αθηνών και πάσης Ελλάδος"; Αυτό είναι ίδιον των νεοημερολογιτών και έγινε με τον Χρυσόστομο Παπαδόπουλο, που άλλαξε τον τίτλο: "Μητροπολίτης Αθηνών και έξαρχος πάσης Ελλάδος", βάσει του τόμου του 1850, που υπονοούσε, ότι εξαρτάτο από το Πατριαρχείο, προσπάθησε δε να απεξαρτηθεί, αναβαθμίζοντας τον εαυτό του σε Αρχιεπίσκοπο και έσβησε το "έξαρχος".
Ο Κιούσης, γιατί αντέγραψε τον Παπαδόπουλο; Υπήρχε μήπως ποτέ εξάρτηση των Γ.Ο.Χ. από το Πατριαρχείο;

Και κάτι τελευταίο:

Ο Κιούσης έγινε Αθηνών εκ μεταθετού (αν θυμάμαι καλά ήταν Θεσσαλονίκης), πράγμα που απαγορεύουν οι Κανόνες. Ή δεν είναι έτσι;

ΙΚ

03 Φεβρουαρίου 2010 6:10 μ.μ.


P. MICHALOPOULOS είπε...

Ευχαριστούμε για τις πληροφορίες. Εγώ, βέβαια, δεν το κατέχω το θέμα για να μπορώ να σας απαντήσω...

...Αλλά σχετικά με το «ψιτ» που λέτε, έχω μια απορία: Αυτό είναι το πιο σοβαρό, ή το ότι συναναστρέφεται με μοναχές; Αλλά το ακόμα πιο σοβαρό – κατά τη γνώμη μου - είναι αυτό που είπατε για το ατύχημα που είχε με το λάδι από το καντήλι!!!..

Α, και κάτι άλλο: Εσείς, τι δουλειά είχατε στα λημέρια του; Ε; Πώς;

03 Φεβρουαρίου 2010 6:47 μ.μ.


Ιωάννης Καρδάσης είπε...

Να λύσουμε και αυτή την απορία για τα λημέρια:

Το 1993-94 επισκεφθήκαμε πολλά τέτοια λημέρια με την ευκαιρία του ξεσηκωμού για τα αντιχριστολογικά, όπως τα σφραγίσματα, τα bar codes, τις ταυτότητες κ.ά. παρόμοια και συζητήσαμε με τους καπετάνιους των λημεριών, όπως τον Χρυσόστομο των Φλωρινικών, τον Ανδρέα των Ματθαιικών, τον Κυπριανό των Ενισταμένων, τους Αυξεντιανούς, τους αφορισμένους των Ματθαιικών κ.ά. πολλούς και έτσι γνωρίζουμε προσωπικά, πρόσωπα και πράγματα.

Πιστεύουμε να λύσαμε τις όποιες απορίες.

ΙΚ

03 Φεβρουαρίου 2010 10:44 μ.μ.


P. MICHALOPOULOS είπε...

Μάλιστα κύριε, μάλιστα κύριε! :-)

03 Φεβρουαρίου 2010 10:49 μ.μ.


http://xairete.blogspot.com/2010/02/blog-post_344.html