Πώς κατασκευάζεται μια «Τοπική Εκκλησία»; (ΔΙΑΒΑΖΕΤΑΙ)

ΔΙΑΒΑΖΕΤΑΙ: 
Τρίτη, 13 Μαρτίου 2012

Πώς κατασκευάζεται μια «Τοπική Εκκλησία», όπως η μητρόπολη Βεροίας να πούμε;

http://xairete.blogspot.gr/2012/03/blog-post_13.html

Για τα πανηγύρια: Γύρω – γύρω όλοι, και στη μέση… ο Δικέφαλος!

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Το διήμερο 5 και 6 Φεβρουαρίου πανηγύρισε ο ιερός ναός αγίου Φωτίου στη Βεργίνα.
Στον πανηγυρικό εσπερινό χοροστάτησε ο σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων, ενώ το θείο λόγο κήρυξε ο πανοσιολογιώτατος αρχιμανδρίτης Ιερεμίας Γεωργαλής, αρχιερατικός επίτροπος Βεργίνας.
http://www.lavaron.gr/press-release/panigirise-o-ieros-naos-agiou-fotiou-sti-vergina

ΣΧΕΤΙΚΟ:
Δευτέρα, 26 Ιανουαρίου 2009

Λέγεται Ιερεμίας Γεωργαλής, είναι αρχιμανδρίτης...

Διαβάζω: Οι μουσουλμάνοι, …φρουροί της αγίας Αικατερίνης Σινά!

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Του Κώστα Παππά
(«Δημοκρατία»)

Στέκει εδώ και τουλάχιστον 17 αιώνες αγέρωχη στους πρόποδες του όρους όπου ο Μωυσής παρέλαβε τον Νόμο. Πρόκειται για την Ιερά Μονή Αγίας Αικατερίνης του Σινά, το αρχαιότερο στην Ιστορία χριστιανικό καθίδρυμα. 

Στο  πέρασμα των αιώνων όχι μόνον απλοί προσκυνητές αλλά και μεγάλοι θρησκευτικοί και πολιτικοί ηγέτες προστάτευσαν τη μονή, όπως η Αγία Ελένη, Πάπες και Πατριάρχες, ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός ακόμα και ο ιδρυτής του Ισλάμ Μωάμεθ, ο σουλτάνος Σελίμ Α', η Μεγάλη Αικατερίνη της Ρωσίας, ο Μέγας Ναπολέων και άλλοι.

Εκείνο όμως που προκαλεί σήμερα αλλά και διαχρονικά εντύπωση είναι το γεγονός ότι το μοναστήρι πέρα από τους ιδιαίτερους φυσιολογικούς δεσμούς που έχει με τους χριστιανούς προσκυνητές που το επισκέπτονται έχει μια ιδιαίτερη αξία και για τους μουσουλμάνους βεδουίνους  που ζουν στην περιοχή και δεν θα ήταν υπερβολή να πούμε ότι είναι οι αόρατοι και ορατοί «φρουροί» του μοναστηριού. 

Ποια όμως  είναι η καταγωγή αυτών των ανθρώπων που, αν και μουσουλμάνοι, στέκουν ακοίμητοι παραστάτες της μονής μέσα στους αιώνες; Ποια είναι η ιδιαίτερη ιστορία τους;

Να σημειώσουμε εδώ ότι η λέξη βεδουίνος σημαίνει στα αραβικά ο άνθρωπος που ζει στη φύση. Όπως αναφέρει ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Ευτύχιος (9ος αι.), όταν ο Ιουστινιανός έκτισε τη μονή, εγκατέστησε κοντά σε αυτή 200 οικογένειες από τον Πόντο και την Αλεξάνδρεια  για να φυλάσσουν, να υπερασπίζονται και να βοηθούν τους μοναχούς. 

Οι σημερινοί βεδουίνοι που ζουν πέριξ της μονής θεωρούνται απόγονοι αυτών των οικογενειών, που κατά τον 7ο αιώνα εξισλαμίσθηκαν, αποτελούν δε σήμερα μια από τις έξι φυλές των βεδουίνων του Σινά, την φυλή των Ορεινών (Γκεμπελία). Οι βεδουίνοι της Γκεμπελίας δεν έπαυσαν να έχουν έως σήμερα συνείδηση της ελληνορωμαϊκής τους καταγωγής και θεωρούν τους εαυτούς τους Ρωμιούς, καυχώμενοι μάλιστα για αυτήν την πολιτιστική τους ταυτότητα.

Η μονή είναι αναπόσπαστο τμήμα της ζωής τους και προσβλέπουν στη φροντίδα της.

Είναι φιλειρηνικοί, καλόκαρδοι, ευγενείς, εύθυμοι, ολιγαρκείς και φιλόξενοι, παρά τη φτώχεια τους. Θεωρούν  τη μονή και τον Αρχιεπίσκοπο Σινά την παραδοσιακή διοικητική και δικαστική αρχή της φυλής τους. 
Είναι συνδεδεμένοι με τη μονή εργαζόμενοι και μετέχοντας στην καθημερινή της ζωή. 


Το σχόλιο του «χαίρετε»:
 
Είναι λέει, «συνδεδεμένοι» με τη μονή! Είναι λέει «εργαζόμενοι, και μετέχοντας στην καθημερινή ζωή» της μονής… Αλλά – όπως βλέπουμε- εξακολουθούν να παραμένουν… μουσουλμάνοι, από τότε που εξισλαμίσθηκαν! 

Είναι απορίας άξιο, αυτό!
Υποθέτω, ότι έχουν κάποιο κέρδος από την μονή, ως «εργαζόμενοι» εκεί (δεν ξέρω πώς) και ως… παρέχοντες  "προστασία" (δεν ξέρω πώς). 
Αλλά χριστιανοί, δεν γίνονται!
 
Άραγε, η μονή στην οποία είναι «συνδεδεμένοι» (τι ορισμός κι αυτός!), και η οποία "καθημερινά" τους χρησιμοποιεί,  δεν έκανε καμία προσπάθεια να τους επαναφέρει στην Πίστη; 
Μήπως δεν την ενδιαφέρει η ιεραποστολή, η διάδοση της ορθοδοξίας, αλλά μόνον ο τουρισμός στο προσκύνημα και τα οικονομικά οφέλη από αυτόν;

ΣΧΕΤΙΚΟ:
Δευτέρα, 26 Ιανουαρίου 2009

Λέγεται Ιερεμίας Γεωργαλής, είναι αρχιμανδρίτης...

- Από ένα πύργο της Μονής ατενίσαμε την απέραντη έρημο και τον αποσπερίτη που ευκόσμως το δειλινό συνόδευε!..

http://xairete.blogspot.gr/2009/01/blog-post_5139.html

Πώς κατασκευάζεται μια «Τοπική Εκκλησία», όπως η μητρόπολη Βεροίας να πούμε;

Πώς κατασκευάζεται μια «Τοπική Εκκλησία», όπως η μητρόπολη Βεροίας να πούμε;

Χρειάζονται τα εξής στοιχεία – «υλικά»:

Πρώτα – πρώτα ένας Δεσπότης που θα διαφεντεύει αυτό το Δεσποτάτο…

Μετά κάποιοι επιχώριοι ιερείς που άλλοι θα φιμώνονται (όπως ο πατέρας Στυλιανός) και άλλοι θα κάνουν θρησκευτικό τουρισμό όπως ο αρχιμανδρίτης Ιερεμίας Γεωργαλής.

Βέβαια, χρειάζεται και η προβολή όλης αυτής της Εκκλησίας στο διαδίκτυο… 
Προβολη, με ιστοσελίδες της μητρόπολης, με ιστολόγια τους, και με πολλούς λογαριασμούς στο facebook όπου εξασκείται και η μεγαλύτερη προπαγάνδα μαζί με την επίδειξη αυτής της Εκκλησίας…

Μετά, χρειάζονται και εχθροί, που αυτή η Εκκλησία θα εξοντώσει, ώστε να δικαιολογήσει και να επιβεβαιώσει την ύπαρξη της…

Εχθροί, όπως ο Παναγιώτης Μιχαλόπουλος που τον έκαναν φίλο στο facebook και τον υποχρέωναν να τρώει στη μάπα όλες τους τις τσιριμόνιες…

Χαρακτηριστικό παράδειγμα, το πιο πρόσφατο, η δημοσίευση στο facebook στον λογαριασμό του Γραφείου Τύπου της μητρόπολης Βεροίας, μιας σειράς φωτογραφιών στις οποίες ξεχώριζε αυτή με τον μητροπολίτη στην ωραία πύλη, να… χαϊδεύει το μάγουλο ενός παιδιού (μαθητή λυκείου) που ήταν παπαδάκι και σε εκείνη την εκδήλωση το «χειροθετούσε» σε Αναγνώστη!

 

Φωτογραφία, που εμείς οι «φίλοι» την φάγαμε στη μάπα στο facebook, μέσα από τις ανακοινώσεις της σελίδας με τη ροή των ειδήσεων του κοινωνικού αυτού ιστού…

Αρκούσε δε μια απορία μου, ένα σχόλιο μου κάτω από αυτήν την φωτογραφία, ένα «τι είναι αυτό;», για να με αποκηρύξει το Δεσποτάτο! Με διέγραψαν, και με μπλόκαραν σαν εχθρό της εικόνας του Δεσπότη…

Αρκούσε δε και η μεταφορά αυτής της συμπεριφοράς τους στο μπλογκ μου το «χαίρετε», για να ξεσπάσουν περισσότερο εναντίον μου…

Πέρασαν κάποιοι μήνες από τότε, και ο Δεσπότης τσιγκλίστηκε δεν ξέρω από τι άλλο, για να μου επιτεθεί προσωπικά πριν από τρεις μέρες, με εξώδικο, και να με κατηγορήσει ότι ξεπέρασα το όριο της ανοχής του, ότι τάχα έχω μόνιμο σκοπό τον πόλεμο κατά της τοπικής του Εκκλησίας και κατά κάποιων ιερέων του… Ότι τάχα τον συκοφαντώ αυτόν και εκείνους με αισχρά τάχα λόγια… ότι είμαι δαιμονισμένος, κλπ… 
Και με τελεσιγραφική του εντολή, με απειλούσε να σβήσω από το μπλογκ μου όλες τις αναφορές σε αυτόν και σε αυτούς, διότι θα μου κάνει μήνυση και αγωγή… 
Α, και να σβήσω και όλες τις φωτογραφίες…

Ο καυγάς δηλαδή για το πάπλωμα, για την επίμαχη φωτογραφία του, αυτήν που χαϊδεύει το παιδί στο μάγουλο!

Ο Μητροπολίτης Βεροίας, απειλεί με αγωγή και με μήνυση τον Παναγιώτη Μιχαλόπουλο (του ιστολογίου «χαίρετε»), παλαίμαχο Κατηχητή της Αποστολικής Διακονίας, και χειροθετημένο Αναγνώστη!..

Εμφάνιση 8 αναρτήσεων με ετικέτα .

Μητροπολίτης Βεροίας, ο… Μεγαλοπρεπής!

Από Facebook: Ο George Frasariotis, θέλει να γίνετε φίλοι στο Facebook.

Μητρόπολη Βεροίας Γραφείο Τύπου

Ορθοδοξία και εξέλιξη: Ο παπάς, πριν εξελιχτεί… (αποκλειστική φωτο)

γέλιο..! χεχε

Βραδινό (χρώματος μελιτζανί) δεσποτικό φόρεμα – μανδύας.

lykourgos nanis είπε...

Λέγεται Ιερεμίας Γεωργαλής, είναι αρχιμανδρίτης...

Ο Μητροπολίτης Βεροίας, απειλεί με αγωγή και με μήνυση τον Παναγιώτη Μιχαλόπουλο (του ιστολογίου «χαίρετε»), παλαίμαχο Κατηχητή της Αποστολικής Διακονίας, και χειροθετημένο Αναγνώστη!..

ΠΡΟΣ ΚΑΘΕ ΑΡΜΟΔΙΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ή ΑΛΛΗ ΑΡΧΗ

ΕΞΩΔΙΚΗ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Μητροπολίτου Βεροίας Ναούσης και Καμπανίας Παντελεήμονος

ΚΑΤΑ

Παναγιώτη Γ. Μιχαλόπουλου, κατοίκου Ελληνικού (Ξάνθου 66)

Σε ιστότοπο που διατηρείτε, έχετε μόνιμο στόχο την τοπική Εκκλησία, τον Μητροπολίτη Βεροίας και κατ’ επιλογήν σας κληρικούς που ιερουργούν σ’ αυτήν.

Ο στόχος και η προβολή που επιδιώκετε, κυμαινόμενος μεταξύ χυδαιολογίας, λοιδορίας και αβάστακτης ψευδότητας, έχει διαβεί τα όρια της ανοχής, ενοικώντας μονίμως στην δαιμονική ηδονή του συκοφάντη.

Κατανοείστε ότι σκεύος της δαιμονικής ηδονής σας δεν δέχονται να είναι ο Μητροπολίτης Βεροίας και οι επιχώριοι ιερείς.

Απερίφραστα, και χωρίς υποδείξεις νομικών συνεπειών, καλείσθε εντός τριημέρου από της λήψεως να αφαιρέσετε από τον ιστότοπο κάθε εξεικόνιση και λεκτική αναφορά προς τον Μητροπολίτη Βεροίας και τους επιχώριους ιερείς. Πληροφορηθείτε, επίσης, ότι τυχόν εμφάνιση σε άλλον ιστότοπο, θα αντιμετωπίσει αμέσως και απροειδοποιήτως με αγωγή και μήνυση.

Τέλος, προτού οχυρωθείτε στην άρριζη αυτοπεποίθηση ότι διακινείτε υγιή σχόλια ή ότι εκφράζετε την εντός σας αλήθεια, επισκεφτείτε κάποιον νομικό, προκειμένου να πληροφορηθείτε για την δράση σας και για τις πιθανές συνέπειες που ενέχει.

Αρμόδιος δικ. Επιμελητής παραγγέλλεται να επιδώση νομίμως την παρούσα στον καθ’ ου, προς γνώση και για τις νόμιμες συνέπειες, αντιγράφοντας αυτήν ολόκληρη στο επιδοτήριο.

Βέροια, 5 Μαρτιου 2012

Ο πληρεξ. Δικηγόρος

Κωνσταντίνος Ακριβόπουλος

ΔΙΑΒΑΖΕΤΑΙ

Κυριακή, 10 Ιανουαρίου 2010

γέλιο..! χεχε

Αυτός ο Μιχαλόπουλος, κάνει όλον τον κόσμο να γελάει εις βάρος μας!

ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΟ ΘΕΜΑ:

Λέγεται Ιερεμίας Γεωργαλής, είναι αρχιμανδρίτης...

Ανώνυμος είπε...

γέλιο..! χεχε

10 Ιανουαρίου 2010 3:10 μ.μ.

http://xairete.blogspot.com/2009/01/blog-post_5139.html

γέλιο..! χεχε

Αυτός ο Μιχαλόπουλος, κάνει όλον τον κόσμο να γελάει εις βάρος μας!

ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΟ ΘΕΜΑ:

Λέγεται Ιερεμίας Γεωργαλής, είναι αρχιμανδρίτης...

Ανώνυμος είπε...

γέλιο..! χεχε

10 Ιανουαρίου 2010 3:10 μ.μ.

http://xairete.blogspot.com/2009/01/blog-post_5139.html

Λέγεται Ιερεμίας Γεωργαλής, είναι αρχιμανδρίτης...

Από ένα πύργο της Μονής ατενίσαμε την απέραντη έρημο και τον αποσπερίτη που ευκόσμως το δειλινό συνόδευε!..

Λέγεται Ιερεμίας Γεωργαλής, είναι αρχιμανδρίτης, και μας περιγράφει στην ιστοσελίδα της μητρόπολης Βέροιας την… στα πέρατα του κόσμου «ιεραποστολική» του δράση!!!..Αυτός λοιπόν και άλλοι (θρησκευτικοί τουρίστες;), ξεκίνησαν...
Να… "μαθητεύσουν πάντα τα έθνη"; Θα δούμε...Πρόκειται για μια εκδρομή τους, μεγάλης αξίας (πνευματικής;) αφού σε αυτό λέει «τους οδήγησε η ποιμαντική μέριμνα του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Bεροίας κ. Παντελεήμονος». Χα!Πρώτος τους σταθμός, ο Ναός του Αγίου Τρύφωνα, στο Μοναστήρι του Σινά, Είναι Κυριακή 9 Δεκεμβρίου, και μετά την Θεία Λειτουργία, άρχισαν τα δύσκολα:Κινήσανε λοιπόν (οι «ιεραπόστολοι») για την έρημο Ζαφαράνα, προκειμένου να προσκυνήσουνε λέει, το… Μοναστήρι του Αγίου Αντωνίου.Πώς προσκυνάς ένα μοναστήρι, δεν μας λέει… Μας λέει όμως ότι «το μοναστήρι το κατέχει η Κοπτική Εκκλησία της Αιγύπτου». Και βέβαια, την λέξη Εκκλησία δεν την βάζει σε εισαγωγικά, παρά το ότι είναι αιρετική!..Ας ελπίσουμε (διαβάζοντας τη συνέχεια) ότι οι Ορθόδοξοι αυτοί από την Βέροια, θα κάνουν και κάποια ιεραποστολή εκεί που πάνε, ότι θα πουν και κάποια ορθόδοξα λόγια στους κόπτες. Χα!
Για να δούμε λοιπόν τη συνέχεια: 
Πέρασαν λέει, την διώρυγα του Σουέζ, και μετά από αρκετές ώρες φτάσανε στο Μοναστήρι, όπου λέει «τους υποδέχτηκε ένας ευγενής και φιλόξενος Κόπτης μοναχός»…Στη συνέχεια ο αρχιμανδρίτης, μας περιγράφει τα αρχιτεκτονικά επιτεύγματα των κοπτών εκεί, τα δομικά υλικά που χρησιμοποιούν οι κόπτες, και αλλά τέτοια ψυχωφελή περιβαλλοντολογικά στοιχεία…Βέβαια, μπήκαν και στον κοπτικό ναό, και μάλιστα ξυπόλητοι λέει, διότι αυτό τους επέβαλαν!Μετά (εδώ είναι η "πνευματική" αποκορύφωση), από ένα πύργο της Μονής ατενίσανε λέει, «την απέραντη έρημο και τον αποσπερίτη που ευκόσμως το δειλινό συνόδευε»!..

Χα!Αυτά, λοιπόν, για την… «ποιμαντική μέριμνα του Μητροπολίτη Bέροιας».

Καταλάβατε;