Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Albania. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Albania. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 9 Οκτωβρίου 2016

Μια παρόμοια προσωπική μου περίπτωση έχω να αναφέρω κι εγώ: Η οικογένεια μου -γυναίκα και δυο παιδιά, με κοπανάγανε επί 10 χρόνια για να με εξοντώσουν, μέχρι και την ημέρα που με εγκατέλειψαν οριστικά -πριν από 6 χρόνια ακριβώς! Έφυγαν, διότι πίστεψαν ότι έτσι που με άφησαν, σε τέτοιο τραγικό σημείο, δεν θα άντεχα πιο πολύ από έναν μήνα ζωής, και ότι θα επέστρεφαν -τόσο γρήγορα, θριαμβευτές κληρονόμοι!

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Georgia Thalassinou
3 ώρες πριν
Είναι στη γειτονιά μου ένα σούπερ μάρκετ. Πολλές φορές λόγω φόρτου εργασίας κάνω τις παραγγελίες μου τηλεφωνικά και μου τα φέρνουν τα παιδιά σπίτι. Τους δίνω πάντα ένα μικρό φιλοδώρημα για την εξυπηρέτηση. 

Σήμερα ωστόσο μια από τις υπαλλήλους έκανε κάτι που με συγκίνησε. Έφερε φρέσκο σπιτικό βούτυρο και δικροκα αυγά ημέρας για τα παιδιά μου από το χωριό της κάπου στους Αγιους Σαράντα... 
Κι όλα αυτα παρά την κούραση της ερχόμενη τόσο δρόμο οδικώς.... 
Το εκτίμησα σα να μου έδωσε το ακριβότερο δώρο. Κι ας μην είχα κάνει κάτι για να μου το ανταποδώσει....
Panagiotis Michalopoulos 

Μια παρόμοια προσωπική μου περίπτωση έχω να αναφέρω κι εγώ. 
Η οικογένεια μου -γυναίκα και δυο παιδιά, με κοπανάγανε επί 10 χρόνια για να με εξοντώσουν, μέχρι και την ημέρα που με εγκατέλειψαν οριστικά -πριν από 6 χρόνια ακριβώς! Έφυγαν, διότι πίστεψαν ότι έτσι που με άφησαν, σε τέτοιο τραγικό σημείο, δεν θα άντεχα πιο πολύ από έναν μήνα ζωής, και ότι θα επέστρεφαν -τόσο γρήγορα, θριαμβευτές κληρονόμοι!
Από τότε όμως, χρωστάω πολλά σε μια οικογένεια αλβανών στη γειτονιά –ένα νεαρό χαριτωμένο –εργατικό ζευγάρι, με δυο πανέξυπνα παιδιά που μιλούν άπταιστα όλοι τα ελληνικά, και που είναι –οι γονείς, πολλά χρόνια στην Ελλάδα, και σαν συν-Έλληνες τους βλέπουμε και εμείς.
Από την αρχή λοιπόν που έμεινα μόνος μου και ανήμπορος, τα παιδιά αυτά έρχονταν να μου πουν τα κάλαντα, αυτά να μου κουβεντιάσουν, να μου ψωνίσουν όταν είχα κάποια ανάγκη… Και όπως είχα μάθει ήταν από την αρχή, το ίδιο πονόψυχα και με τα ίδια ελεήμονα αισθήματα, και σε διάφορους άλλους συνανθρώπους μας.
Το ίδιο εξυπηρετικοί, με πλήρη ανιδιοτέλεια, ήταν πάντα και οι γονείς τους. Αρκετές φορές μου έφεραν από το φαί τους, ζεστό... Όπως σήμερα φασολάδα, που ξέρουν ότι μου αρέσει. Στο χρονικό δε αυτό διάστημα των 6 ετών, με έχουν καλέσει σπίτι τους, και Πάσχα, και Χριστούγεννα!
Αν δεν ήταν αυτή η οικογένεια (μέχρι και σε γιατρούς με έχουν πάει, όταν το χρειαζόμουν επειγόντως), θα είχα πεθάνει! Αυτοί, και μόνον αυτοί έχουν ενδιαφερθεί ανθρωπινά για έμενα. Αυτοί, και κανένας Έλληνας!

Georgia Thalassinou 
Λυπάμαι που ζήσατε μια τέτοια εμπειρία από τα πιο κοντινα σας πρόσωπα... Εγω νομίζω καλοί και κακοί άνθρωποι υπάρχουν παντού. Δεν ήταν η εθνικότητα το θέμα στην ανάρτηση μου αλλά πόσο μπορούν να εκτιμηθούν μικρές θεωρητικά ασήμαντες χειρονομίες που όμως δείχνουν ευγένεια. Οι άνθρωποι κρίνονται από τις πράξεις τους ανεξαρτήτως καταγωγής. Πολλές φορές και οι ίδιοι οι ανθρωποι που είναι αίμα μας, μας εκπλήσσουν δυσαρεστα...
Panagiotis Michalopoulos

http://p-michalopoulos.blogspot.gr/
https://www.facebook.com/gmantkis/posts/10209929060118493


ΣΧΕΤΙΚΟ: 
Παρασκευή, 9 Οκτωβρίου 2015

Αρχειακό (Συζήτηση με το διαδικτυακό μου φίλο κ. Νικόλαο Μπερτσά, για τα οικογενειακά μου)


ΣΧΕΔΟΝ... ΣΧΕΤΙΚΟ: 
Άσχετο με το πιο πάνω θέμα, αλλά κάπως σχετικό με τις ετικέτες «ανθρώπινα», «κηδείες», και «μνημόσυνα», του ιστολογίου αυτού!
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1196581100404567&set=a.134489906613697.25213.100001580668005&type=3&theater

Δευτέρα 13 Ιουνίου 2016

Προκαλούν τα Τίρανα - Η πραγματική ιστορία για την υπόθεση των Τσάμηδων

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Προκαλούν τα Τίρανα
Η πραγματική ιστορία για την υπόθεση των Τσάμηδων

Παναγιώτης Σαββίδης

13/06/2016 11:4097
Με το σύνθημα «Ηπειρος αλβανική έως την Πρέβεζα» οι Τσάμηδες συνεργάστηκαν το 1942 με Ιταλούς και Γερμανούς φασίστες, δημιουργώντας ένοπλα στρατιωτικά τμήματα κατά των Ελλήνων
Οι Τσάμηδες ήταν ομάδα αλβανόφωνων μουσουλμάνων που στις αρχές του 20ού αιώνα άγγιζαν τους 20.000 και κατοικούσαν στην περιοχή της Θεσπρωτίας και συγκεκριμένα στην Ηγουμενίτσα, στο Μαργαρίτι, στις Φιλιάτες και την Παραμυθιά. Η αλβανική προπαγάνδα αποκαλεί τη συγκεκριμένη περιοχή Τσαμουριά.

Η ονομασία Τσάμης αποτελεί παραφθορά του ονόματος Θύαμις, όπως ήταν γνωστός στην αρχαιότητα ο ποταμός Καλαμάς. Οι σημερινοί Τσάμηδες είναι απόγονοι εξισλαμισμένων χριστιανών της Ηπείρου από τους Οθωμανούς κατά τον 17ο αιώνα.

Αν και με την υπογραφή της Συνθήκης της Λοζάννης (1923) με την Τουρκία οι μουσουλμάνοι Τσάμηδες κρίθηκαν «ανταλλάξιμοι», με παρασκηνιακές παρεμβάσεις της Ιταλίας προς την κυβέρνηση του δικτάτορα Θεόδωρου Πάγκαλου εξαιρέθηκαν και παρέμειναν στη Θεσπρωτία. Οπως τελικά αποδείχτηκε στη συνέχεια, οι μουσουλμάνοι Τσάμηδες χρησιμοποιήθηκαν από το φασιστικό καθεστώς της Ρώμης για προπαγανδιστικούς λόγους, ενίοτε σκηνοθετώντας και αιματηρά επεισόδια στα ελληνοαλβανικά σύνορα προκειμένου να δικαιολογηθεί η επίθεση κατά της χώρας μας τον Οκτώβριο του 1940. Μάλιστα Τσάμηδες είχαν στελεχώσει τρία από τα 14 αλβανικά τάγματα και έλαβαν μέρος στις επιχειρήσεις στο πλευρό των Ιταλών.

Στη διάρκεια της ιταλογερμανικής κατοχής οι Τσάμηδες συνεργάστηκαν με τα στρατεύματα κατοχής καταλύοντας τις ελληνικές αρχές. Το 1942, με σύνθημα «Ηπειρος αλβανική έως την Πρέβεζα» συγκροτούν την KSILIA («Αλβανικό Σύστημα Πολιτικής Διοικήσεως») με 14 τάγματα, έχοντας ως κύριο στόχο τους την εξολόθρευση του ελληνικού πληθυσμού στην περιοχή της Θεσπρωτίας. Αρχηγός της οργάνωσης ήταν ο Νουρή Ντίνο Μπέης, γαμπρός του Αλβανού πρωθυπουργού Σεφγκέτ Βερλάτσι. «Η αφοσίωσή μου και οι πλέον των 40 ετών παρασχεθείσες υπηρεσίες στην Ιταλία με υποχρεώνουν να σας αναφέρω όσα συμβαίνουν τον τελευταίο καιρό στην Τσαμουριά, Ελλάδα και Νότια Αλβανία, όπου έτυχα μάρτυς και θύμα μιας ύπουλης επίθεσης που κόστισε τη ζωή και αρκετών Ιταλών στρατιωτών», ξεκινάει η κατάπτυστη επιστολή του Ντίνο προς τον Μπενίτο Μουσουλίνι (Φεβρουάριος 1943) που υπάρχει σήμερα στα ιταλικά αρχεία, η οποία αποτελεί αδιάψευστο μάρτυρα του ρόλου των Τσάμηδων εις βάρος της Ελλάδας. Οταν κατέρρευσε το φασιστικό καθεστώς του Μουσολίνι και η Ιταλία συνθηκολόγησε, οι Γερμανοί ανέλαβαν τον έλεγχο της ιταλοκρατούμενης ζώνης στην Ηπειρο, συνεχίζοντας να έχουν ως δεκανίκι τους Τσάμηδες. Προχώρησαν μάλιστα στη δημιουργία «Σκιπετάρικης Χωροφυλακής», η οποία είχε βάλει στο στόχαστρο τον ελληνικό πληθυσμό της περιοχής. Τσάμηδες μάλιστα εντάχθηκαν σε γερμανικά στρατιωτικά τμήματα συμμετέχοντας σε κοινές ασκήσεις αλλά και βιαιότητες κατά των Ελλήνων, με αποκορύφωμα τη μαζική εκτέλεση 49 πρόκριτων της Παραμυθιάς στις 29/09/1943. Η αντιστασιακή εφημερίδα «Επαναστάτης» έγραψε για την τραγωδία: «Στην αρχή διεδόθη ότι οι συλληφθέντες θα εκρατούντο ως όμηροι και θα απεστέλλοντο εις Ιωάννινα και αι οικογένειαί των φρόντισαν και τους εφοδίασαν με χρήματα, τρόφιμα και διάφορα άλλα είδη. Αντί ν’ αποσταλούν, όμως, εις Ιωάννινα, μετεφέρθησαν ολίγον έξω της πόλεως παρά το παρεκκλήσιον Αγιος Γεώργιος (Παραμυθιάς), όπου και εξετελέσθησαν παρά Γερμανών και μουσουλμάνων, αφού τους έβαλαν πρώτα και έσκαψαν μόνοι τους τάφους των […] Μετά την εκτέλεση οι μουσουλμάνοι τούς εσύλησαν, τους πήραν τα χρήματα και λοιπά είδη που είχαν, τους έβγαλαν τα ρούχα τους και τα παπούτσια τους και τους έριξαν στην τάφρο που οι ίδιοι είχαν ανοίξει».

Εκτελέσεις αμάχων
Ο καθηγητής Παιδαγωγικής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων Αθανάσιος Γκότοβος, ο οποίος μελέτησε διεξοδικά τα γερμανικά αρχεία, έφερε στο φως ντοκουμέντα που αποδεικνύουν ότι οι εκτελέσεις των αμάχων στην Παραμυθιά έγιναν βάσει του καταλόγου ονομάτων που είχε συντάξει η ηγεσία των Τσάμηδων στην περιοχή. Τον Αύγουστο του 1944 τα ένοπλα τμήματα των Τσάμηδων υπέστησαν σημαντικό πλήγμα από τις ομάδες Εθνικής Αντιστάσεως του Ναπολέοντα Ζέρβα (ΕΔΕΣ). Εκατοντάδες Τσάμηδες, συναισθανόμενοι τις συνέπειες των όσων έπραξαν κατά του ελληνικού πληθυσμού, τράπηκαν σε φυγή προς την Αλβανία παίρνοντας μαζί τους και τις οικογένειές τους. Σε 18.000 άτομα υπολογίζονται οι Τσάμηδες που εγκατέλειψαν την Ηπειρο στα τέλη του 1944 μαζί με τα τελευταία υπολείμματα των γερμανικών δυνάμεων. Με αποφάσεις δικαστηρίων τούς αφαιρέθηκε η ελληνική ιθαγένεια, ενώ η ακίνητη περιουσία τους απαλλοτριώθηκε και αποδόθηκε σε ντόπιους της περιοχής Το 1945 το Ειδικό Δικαστήριο Δωσίλογων Ιωαννίνων καταδίκασε ερήμην σε θάνατο 1.930 Τσάμηδες που βαρύνονταν με εγκλήματα πολέμου. Τα τελευταία 25 χρόνια το θέμα των Τσάμηδων αποτελεί παράμετρο του αλβανικού μεγαλοϊδεατισμού, που έχει ενταθεί μετά το 2000, και τη δημιουργία του κράτους του Κοσόβου. Για λόγους αντιπερισπασμού προς τα δικαιώματα των Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου, αλλά και για ψηφοθηρικούς, τα δύο μεγάλα αλβανικά κόμματα που εναλλάσσονται στην εξουσία θέτουν συχνά το ζήτημα κάνοντας λόγο για επιστροφή των περιουσιών των Τσάμηδων, ακόμη και για επιστροφή των απογόνων τους στην Ελλάδα. Μόνιμη θέση της Αθήνας στις αλβανικές προκλήσεις και αξιώσεις είναι ότι «θέμα Τσαμουριάς δεν υφίσταται» και ότι διάλογος με εγκληματίες πολέμου που έχουν καταδικαστεί από δικαστήρια δεν μπορεί να υπάρξει.

Τσάμηδες υποδέχονται ως «απελευθερωτές» -μετά τους Ιταλούς- και τα ναζιστικά στρατεύματα στην περιοχή της Θεσπρωτίας
Σύμφωνα με μελέτη του καθηγητή Παιδαγωγικής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων Αθανασίου Γκότοβου, υπάρχουν ντοκουμέντα που αποδεικνύουν ότι οι εκτελέσεις των αμάχων στην Παραμυθιά έγιναν βάσει του καταλόγου ονομάτων που είχε συντάξει η τοπική ηγεσία των Τσάμηδων

Τσάμικη προπαγάνδα με κίβδηλη Ιστορία
- Προκλητικές και παραποιημένες η Γεωγραφία και η Ιστορία που διδάσκονται οι Αλβανοί μαθητές του Γυμνασίου - Ακόμα και ο βασιλιάς Πύρρος και η μητέρα του Μεγαλέξανδρου παρουσιάζονται ως Αλβανοί!
- Αποκρύπτεται φυσικά κάθε σχέση των Τσάμηδων
με τους ναζί και οι εκτελέσεις εκατοντάδων Ελλήνων αμάχων...

«Αυτή τη χρονιά θα διδαχτείς τη Γεωγραφία της Δημοκρατίας της Αλβανίας και των άλλων αλβανικών περιοχών που εξαιτίας ιστορικών γεγονότων βρίσκονται σε γειτονικά βαλκανικά κράτη». Ετσι ξεκινάει ο πρόλογος στο βιβλίο Γεωγραφίας που διδάσκονται οι μαθητές των Γυμνασίων της Αλβανίας. Παρόμοια είναι και η εισαγωγή στα αντίστοιχα βιβλία Ιστορίας.

Τα τελευταία χρόνια οι μαθητές στην Αλβανία διδάσκονται Ιστορία και Γεωγραφία των «αλβανικών εθνικών εδαφών», μέσα στα οποία συμπεριλαμβάνεται ολόκληρη η βορειοδυτική Ελλάδα όπου οι «αιμοσταγείς» Ελληνες πραγματοποίησαν «εθνοκάθαρση» στους Τσάμηδες που πλειοψηφούσαν στα χώματα αυτά. Η νέα γενιά στη γειτονική χώρα μαθαίνει ότι έχει ίδιο DNA με τον βασιλιά Πύρρο της Ηπείρου, αλλά και με την Ολυμπιάδα, μητέρα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, και ότι ο ήρωας του 1821 Μάρκος Μπότσαρης ήταν απλά Αλβανός μισθοφόρος που πολέμησε στο πλευρό των Ελλήνων.

Παρά τα πρόσφατα χαμόγελα και τις θερμές χειραψίες του Ελληνα υπουργού Εξωτερικών Νίκου Κοτζιά με τον Αλβανό πρωθυπουργό Εντι Ράμα στα Τίρανα και τον ομόλογό του κ. Ντιτμίρ Μπουσάτι, οι διαφορές ανάμεσα στις δύο χώρες φαίνεται πως παραμένουν αγεφύρωτες, με την κυβέρνηση Ράμα να επενδύει στην καλλιέργεια εθνικιστικού κλίματος στη χώρα και το βλέμμα στραμμένο στις εκλογές του 2016. Στο πλαίσιο αυτό εντάσσεται η έντονη ρητορική για το λεγόμενο θέμα της Τσαμουριάς και τα όσα προκλητικά δήλωσε πριν από μία εβδομάδα ο πρωθυπουργός Ράμα που έφτασε στο σημείο να ισχυριστεί -από το βήμα του συνεδρίου του κόμματος των Τσάμηδων- ότι ο Ολυμπος των Αρχαίων Ελλήνων έχει τις ρίζες του στην... Τσαμουριά. Οι δηλώσεις Ράμα, οι «αυθόρμητες» διαδηλώσεις Τσάμηδων στο αλβανικό υπουργείο Εξωτερικών κατά της επίσκεψης Κοτζιά είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου. Τα τελευταία χρόνια τα Τίρανα επιλέγουν να επενδύσουν στην καλλιέργεια εθνικιστικού κλίματος στην κοινωνία, αρχής γενομένης από τα σχολεία. Τα παραδείγματα είναι ενδεικτικά.

Στις «αλβανικές περιοχές» (Treva Shqiptare) που έμειναν εκτός αλβανικού κράτους, περιλαμβάνονται το Κοσσυφοπέδιο, τμήματα του Μαυροβουνίου και της Σερβίας, η μισή έκταση των Σκοπίων και βέβαια ολόκληρη η ΒΔ Ελλάδα με τους Νομούς Φλώρινας, Καστοριάς, Γρεβενών, Ιωαννίνων, Αρτας, Πρέβεζας, Θεσπρωτίας και το βόρειο τμήμα του Νομού Αιτωλοακαρνανίας. Συγκεκριμένα, όσον αφορά στη χώρα μας, στο κεφάλαιο «Οι αλβανικές περιοχές στην Ελλάδα» αναφέρονται τα εξής προκλητικά: «Είναι αλβανικές περιοχές που αδίκως προσαρτήθηκαν στο ελληνικό κράτος το 1913 από το Συμβούλιο των Πρεσβευτών. Οι ιστορικές εξελίξεις, οι μαζικές βίαιες μετακινήσεις των αυτόχθονων αλβανικών πληθυσμών και η έλλειψη επίσημων στοιχείων, δυσκολεύουν τον προσδιορισμό των αλβανικών περιοχών στην Ελλάδα και κυρίως των προσδιορισμό των κοινωνικών και οικονομικών προβλημάτων αυτών των περιοχών. Αυτές οι περιοχές βρίσκονται στη βορειοδυτική Ελλάδα, νότια της “Μακεδονίας” και νοτιοανατολικά της Αλβανίας μέχρι τον κόλπο της Αρτας και αποτελείται από τις περιοχές Τσαμουριά, Φλώρινα, Καστοριά, Γρεβενά, Κόνιτσα κ.λπ.».

Ο προκλητικός χάρτης με την Αλβανία και τις όμορες «αλβανικές περιοχές» κοσμεί το εξώφυλλο τόσο του βιβλίου όσο και του τετραδίου ασκήσεων των μαθητών που καλούνται π.χ. να ζωγραφίσουν τις περιοχές της Ελλάδας όπου ζουν… Αλβανοί ή να απαντήσουν στο «ποιες είναι οι αλβανικές περιοχές της Ελλάδας», ή να αναφέρουν «τις εκδιώξεις που υπέστησαν οι Αλβανοί από τις ελληνικές αρχές».

«Εθνοκάθαρση από Ελληνες στην Τσαμουριά»
Στο βιβλίο «Ιστορία του Αλβανικού Εθνους» υπάρχει ειδικό κεφάλαιο για την Τσαμουριά, με την επισήμανση ότι «βρίσκεται στο νοτιοδυτικό μέρος της κάτω Αλβανίας», όπως προκλητικά αποκαλεί το νότιο τμήμα της Ηπείρου.

«Η επέλαση των Ελλήνων το 1913 στην Τσαμουριά σημαδεύτηκε από βαρβαρότητες που ανάγκασε χιλιάδες Τσάμηδες να εγκαταλείψουν τις πατρογονικές τους εστίες. Οι Ελληνες κατακτητές επιτάχυναν την εκδίωξη των Τσάμηδων και των υπολοίπων Αλβανών, με στόχο τον αφανισμό του αλβανικού εθνικού στοιχείου από τις περιοχές που είχαν καταλάβει», αναφέρουν μεταξύ άλλων οι συγγραφείς του βιβλίου, συνεχίζοντας: «Με τον καθορισμό των συνόρων το 1913 αποκόπηκαν από τον εθνικό κορμό όχι μόνο η περιοχή των Ιωαννίνων, αλλά σχεδόν ολόκληρη η Τσαμουριά, οι επαρχίες Φιλιατρών, Ηγουμενίτσας, Παραμυθιάς, Μαργαριτίου, Πάργας και Πρέβεζας, καθώς και οι περιοχές της Φλώρινας, της Καστοριάς και των χωριών του Γράμμου».

Πουθενά βέβαια μέσα στο βιβλίο Ιστορίας δεν γίνεται αναφορά στη συνεργασία των Τσάμηδων με τα στρατεύματα κατοχής στη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου και τις μαζικές εκτελέσεις που προχώρησαν κατά του ντόπιου ελληνικού πληθυσμού. Οι Τσάμηδες παρουσιάζονται ως «θύματα» που εκμεταλλεύτηκαν οι Ιταλοί φασίστες για τα δικά τους συμφέροντα και μόνο. «Στη διάρκεια του πολέμου η Τσαμουριά έζησε τη μεγαλύτερη τραγωδία της στην Ιστορία, παρά τις υποσχέσεις της Ιταλίας για βοήθεια. Οι Ελληνες έκαψαν χωριά της Τσαμουριάς και έκαναν πλιάτσικο χειρότερο από τους Ιταλούς».

Αν και το 2014 τα υπουργεία Παιδείας Ελλάδας και Αλβανίας είχαν συμφωνήσει να αφαιρεθούν από τα σχολικά βιβλία αλυτρωτικές αναφορές ή χαρακτηρισμοί που προκαλούν προβλήματα στις σχέσεις των δύο χωρών, τίποτα δεν προχώρησε. Τότε μάλιστα ο σημερινός υφυπουργός παρά τω πρωθυπουργό Τέρενς Κουίκ, ως βουλευτής της αντιπολίτευσης, είχε καταθέσει ερώτηση προς τους υπουργούς Εξωτερικών και Παιδείας για τα «ανθελληνικά σχολικά βιβλία» ζητώντας από την κυβέρνηση να ζητήσει από τα Τίρανα την απόσυρσή τους. Παρέμβαση για το θέμα έκανε στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή ο επικεφαλής των ευρωβουλευτών της Ν.Δ. Μανώλης Κεφαλογιάννης, κάνοντας λόγο για ενέργειες ακραίου αλυτρωτισμού και παραχάραξης της Ιστορίας από την Αλβανία, μία υπό ένταξη χώρα, που αντιβαίνουν βασικές αρχές και αξίες της Ε.Ε.

O μισθοφόρος Marko Boçari και η Αλβανίδα Ολυμπιάδα
Για την αλβανική ιστοριογραφία τα αρχαία ηπειρωτικά φύλα (Θεσπρωτοί, Χάονες, Μολοσσοί κ.ά.) είναι ιλλυρικής και όχι ελληνικής προέλευσης, όπως είναι γενικά αποδεκτό. Ετσι ο βασιλιάς Πύρρος της Ηπείρου, η μητέρα του Μεγάλου Αλεξάνδρου Ολυμπιάδα κ.ά. ανήκουν στο «πάνθεον» των Αλβανών ηρώων. Ακόμη και ο Σουλιώτης Μάρκος Μπότσαρης, κορυφαία μορφή της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, παρουσιάζεται ως… Marko Boçari, Αλβανός μισθοφόρος που απλά… πολέμησε στο πλευρό των Ελλήνων εξεγερμένων κατά των Τούρκων. Τα ιστορικά σχολικά εγχειρίδια υιοθετούν πλήρως τις θέσεις της «πνευματικής» ελίτ της Αλβανίας, όπως αποτυπώθηκαν πρόσφατα στη νέα έκδοση του Αλβανικού Εγκυκλοπαιδικού Λεξικού από την Ακαδημία Επιστημών της χώρας, με κρατική χρηματοδότηση. Πρόκειται ουσιαστικά για «βελτιωμένη» επανέκδοση του Αλβανικού Εγκυκλοπαιδικού Λεξικού που πρωτοκυκλοφόρησε το 1985 επί καθεστώτος Χότζα.

Το προκλητικό εξώφυλλο του σχολικού βιβλίου Γεωγραφίας, με την Αλβανία και τις «αλβανικές περιοχές» που βρίσκονται εκτός συνόρων. Ανάμεσά τους και η λεγόμενη Τσαμουριά
Στο τετράδιο εργασιών της Γεωγραφίας, οι μαθητές Γυμνασίου καλούνται να ζωγραφίσουν τις «αλβανικές περιοχές» που το 1913 έμειναν εκτός των αλβανικών συνόρων
Με κόκκινες βούλες σημειώνονται στον χάρτη τα «αλβανικά κέντρα» στη ΒΔ Ελλάδα, ενώ οι μαθητές απαντούν και σε ερωτήσεις για τους «διωγμούς που υπέστησαν οι Τσάμηδες από τους Ελληνες»

http://www.protothema.gr/greece/article/586615/i-pragmatiki-istoria-gia-tin-upothesi-ton-tsamidon/

Παρασκευή 18 Μαρτίου 2016

Η Αλβανία μετέτρεψε ορθόδοξες εκκλησίες σε πασαρέλες

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Ο Γιάννης Παπαδόπουλος Γ.Ο.Χ. κοινοποίησε ένα σύνδεσμο.
1 ώρα πριν
Η Αλβανία μετέτρεψε ορθόδοξες εκκλησίες σε πασαρέλες

 https://www.facebook.com/johnmpatakis/posts/572808876228127
http://www.antonionews.gr/?p=96613

Τρίτη 8 Σεπτεμβρίου 2015

«Ορθόδοξη» Εκκλησία, στην Αλβανία; «Ρε, δε γαμιέται!», σου λέει ο άλλος -με αηδία, με αποστροφή!

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Fdimitrios Athanassiou
1 ώρα πριν

ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2015.
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΑ ΤΙΡΑΝΑ.
ΦΩΤΟ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΠΑΠΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΟΜΟΛΟΓΙΩΝ.
Η ΝΕΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ.
ΣΧΟΛΙΑ:
https://youtu.be/yRIMlBoMJXE
Panagiotis Michalopoulos  
«Ορθόδοξη» Εκκλησία, στην Αλβανία; 
«Ρε, δε γαμιέται!», σου λέει ο άλλος -με αηδία, με αποστροφή!
Anna Chn 
Εσεις πατερα τι εχετε να πειτε γι αυτο; Γιατι απο πατερες ορθοδοξους περιμενουμε να αντιδρασουν και ομως βλεπουμε ΣΙΩΠΗ! Η κεφαλη της Εκκλησιας μας τι κανει; Σιγην ιχθυος! 
Panagiotis Michalopoulos 
Η Κεφαλή της Εκκλησίας, είναι ο Χριστός! 
Οι ρασοφόροι παντός βαθμού, είναι υπηρέτες του ναού και του εκκλησιαζόμενου ποιμνίου! 
Ανάξιοι υπηρέτες όμως τις περισσότερες φορές! Θεός τους, η σατανική τριάδα που είναι: 
1. Το εμπόριο της θρησκείας, 
2. Η ομοφυλοφιλία, και 
3. Η προδοσία της Πίστης. 
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1499220620392257&set=a.1405985203049133.1073741829.100009130016052&type=1&theater

Κυριακή 1 Ιουνίου 2014

Έγινε της Πόπης σήμερα στα Τίρανα, σε σχετική Ορθόδοξη φιέστα… (κι άστα!)

Όπως μαθαίνω…
Εγκαίνια σήμερα Νέου Καθεδρικού Ναού στα Τίρανα. Του ναού της «Αναστάσεως του Κυρίου».
Τα τέλεσε ο Οικουμενιστικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, παρέα με τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεόφιλο, τον Πατριάρχη Σερβίας κ. Ειρηναίο, τον Πατριάρχη Ρουμανίας Δανιήλ, τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Χρυσόστομο, τον δικό μας τον Ιερώνυμο, τον Βαρσοβίας  Σάββα και με τον τοπικό Αρχιεπίσκοπο φυσικά, τον Αλβανίας Αναστάσιο.
Στη σεμνή αυτή παρέα, προστέθηκαν και 30 περίπου Ιεράρχες από τις συνοδείες αλλά και των Πατριαρχείων Αλεξανδρείας, Αντιοχείας, Μόσχας, Βουλγαρίας και Γεωργίας που συλλειτούργησαν με τους πιο πάνω.

 
ΔΙΑΒΑΖΩ:
Oρθόδοξο Δίκτυο Ενημέρωσης
52 mins ago
"ΑΞΙΟΣ, ΑΞΙΟΣ, ΑΞΙΟΣ..!
Σε μια μεγαλοπρεπή όσο και σεμνή τελετή στην οποία συγκεντρώθηκε το μεγαλύτερο μέρος των Ορθοδόξων Προκαθημένων αλλά και ο πολιτικός κόσμος της Αλβανίας, εγκαινιάσθηκε σήμερα στα Τίρανα ο Πανίερος Ναός της Αναστάσεως του Χριστού. Όπως τόνισε και ο Οικουμενικός Πατριάρχης αν και απεδόθη η εορτή του Πάσχα και πάλι σήμερα αναφωνούμε με χαρά: ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!!!
Υ.Γ. στους ανεγκέφαλους που έχουν γεμίσει το Ίντερνετ, τονίζουμε ότι η παρουσία των 2 καθολικών "επισκόπων" όπως και του μουφτή των Τιράνων δεν συνιστά έγκλημα...."

ΣΧΕΤΙΚΟ:
Έγινε της Πόπης σήμερα στα Τίρανα, σε σχετική Ορθόδοξη φιέστα… (κι άστα!)

Παρασκευή 9 Μαΐου 2014

Θυμήσου όπου πας…

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=188279984567532&set=pb.155797621149102.-2207520000.1399655714.&type=3&theater

Κυριακή 5 Ιανουαρίου 2014

Η Ορθόδοξη Αλβανία, για τα Θεοφάνεια…

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=246037575571268&set=a.174687996039560.1073741839.121840944657599&type=1&theater

Τρίτη 31 Δεκεμβρίου 2013

Θαύμα! Κάπου, η Εκκλησία δεν είναι ξεσκισμένη… Τα μυστήρια της, δεν είναι πορνό!

ΔΙΑΒΑΖΩ:
17 minutes ago
Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας. 
Εκκλησία Αγίου Νικολάου στο Ελμπασάν. 

 
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1395026660745979&set=a.1395025474079431.1073741839.100007159742998&type=1&theater
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1395025894079389&set=a.1395025474079431.1073741839.100007159742998&type=1&theater
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1395056520742993&set=pb.100007159742998.-2207520000.1388513794.&type=3&theater

Τρίτη 10 Σεπτεμβρίου 2013

Οι ελληνοαλβανικές σχέσεις υπό το φως των επεισοδίων της Πρεμετής

Του ΧΡΗΣΤΟΥ Θ. ΜΠΟΤΖΙΟΥ Πρέσβη ε.τ.
 

Με τις ελληνοαλβανικές σχέσεις έχω ασχοληθεί πολλές φορές. Πίστευα και εξακολουθώ να πιστεύω ότι οι δύο χώρες πληρούν όλες τις προϋποθέσεις για μια άριστη συνεργασία με βάση την αμοιβαία εμπιστοσύνη και τα συμφέροντα.

Διαπιστώνεται όμως ότι οι γείτονές μας διακατέχονται έναντι της Ελλάδας από ένα σύνδρομο «αγάπης - μίσους» που ίσως έχει ιστορικά αίτια. Και αυτό μαζί με ένα μείγμα καχυποψίας έναντι των ελληνικών προθέσεων στην ανάπτυξη των διμερών σχέσεων. Πιθανός λόγος της καχυποψίας αυτής, η νόμιμη από πλευράς της Ελλάδας επίδειξη ενδιαφέροντος για τα δικαιώματα της αναγνωρισμένης ελληνικής μειονότητας στην νότια Αλβανία και σε μικρότερο βαθμό για τη θέση της εκεί ελληνορθοδόξου Εκκλησίας. Έτσι θα μπορούσε να εξηγηθεί η στάση των Τιράνων για την ακύρωση από το Συνταγματικό τους Δικαστήριο της Συμφωνίας της οριοθέτησης της ΑΟΖ (προφανώς μετά από πιέσεις που ασκήθηκαν από τρίτες χώρες), μετά από προσφυγή σ' αυτό από το κυβερνόν σήμερα σοσιαλιστικό κόμμα. 


Όπως, επίσης, και τα πρόσφατα επεισόδια στην Πρεμετή μετά από διεκδίκηση από τη δημοτική αρχή ιερού ορθοδόξου ναού που επί εποχής Χότζα είχε μετατραπεί σε πολιτιστικό κέντρο. 
Οι εικόνες βίαιης απομάκρυνσης ιερέων και η φόρτωση ιερών σκευών σε φορτηγά αυτοκίνητα εν είδη εμπορεύματος δεν τιμάει το επίσημο αλβανικό κράτος. 

Και ναι μεν η αντίδραση του ελληνικού υπουργείου Εξωτερικών ήταν μάλλον χαμηλών τόνων, ωστόσο η συμπεριφορά των αλβανικών αρχών καταγράφεται ως ενέργεια που παραβιάζει αναγνωρισμένες αρχές της Ευρωπαϊκής Ένωσης ότι ιεροί ναοί που αλλοιώθηκαν επί ολοκληρωτικών καθεστώτων δέον να επανέλθουν στην αρχική ιερότητα χρήσης ανεξάρτητα θρησκεύματος. Και μια χώρα όπως η Αλβανία που προσβλέπει να ενταχθεί στην ΕΕ, δεν πρέπει να το αγνοεί.

Υπενθυμίζεται ότι οι αλβανικές κυβερνήσεις, ευθύς μετά την κατάρρευση του κομμουνιστικού καθεστώτος και με προφανή στόχο να αντισταθμίσουν το νόμιμο ενδιαφέρον της Ελλάδας για τα δικαιώματα της εκεί ελληνικής μειονότητας, υπέθαλψαν τη σύσταση οργανώσεων με ανακίνηση του θέματος των «Τσάμηδων» οι οποίοι κατά τη διάρκεια της κατοχής είχαν συμπράξει πρώτα με τους Ιταλούς και στη συνέχεια με τους Γερμανούς κατακτητές με στόχο την απόσπαση της Θεσπρωτίας. 

Η μαζική αποχώρηση και όχι «εκδίωξη» όπως ισχυρίζονται από την Θεσπρωτία, ήταν συνέχεια της εγκληματικής συμπεριφοράς τους σε βάρος του ελληνικού πληθυσμού και τούτο έχει επιβεβαιωθεί από επίσημες Επιτροπές Διεθνών Οργανισμών. 

Άλλωστε ο ίδιος ο Χότζα ουδέποτε ήγειρε θέμα «Τσάμηδων» και είχε τηρήσει απέναντί τους πολύ αυστηρή στάση. 

Δεν αποκλείεται τα Τίρανα, με σκοπό πάντοτε την αντιστάθμιση του νόμιμου ενδιαφέροντός μας για την ελληνική μειονότητα στη νότια Αλβανία, να επιχειρήσει να αναγάγει στο ίδιο επίπεδο το ενδιαφέρον τους για τους αλβανικής υπηκοότητος οικονομικούς μετανάστες που νόμιμα ή παράνομα ζούνε στην Ελλάδα. 
Αυτό ας το έχουν υπ' όψιν οι αρμόδιες Αρχές στη χώρα μας. Ειδικότερα ως προς τους παράνομους και δη τους εγκληματικώς δρώντες, ο ραφινάτος κερκυραίος υπουργός Δημόσιας Τάξης να δώσει, έργω, ένα σαφές μήνυμα ότι τα χρόνια του Βελή Γκέκα έχουν παρέλθει ανεπιστρεπτί.

ΤΟ ΠΑΡΟΝ

Τρίτη 27 Αυγούστου 2013

ΤΟ ΠΑΡΟΝ: Μια νέα αλβανική «εθνική αυτοπεποίθηση» δείχνει τα δόντια της στην Αθήνα

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Ένταση και ανησυχία από τα επεισόδια στην Πρεμετή

Της ΑΘΗΝΑΣ ΚΟΥΡΗ

Η εικόνα αντρών ντυμένων με στρατιωτικού τύπου στολές να καταπατούν έναν λατρευτικό χώρο και να κατάσχουν ιερά αντικείμενα απωθώντας με βία ιερείς και πιστούς, που εκτυλίχθηκαν στην Πρεμετή την επόμενη του Δεκαπενταύγουστου και τα επεισόδια που ακολούθησαν φέρνουν στο μυαλό τις χειρότερες στιγμές της απώτερης και πρόσφατης βαλκανικής ιστορίας, που όλοι ήλπιζαν ότι ανήκουν οριστικά στο παρελθόν.

Το καίριο ζήτημα που ανακύπτει είναι, το κατά πόσο η εξέλιξη αυτή σηματοδοτεί μια νέα ανησυχητική κατάσταση τόσο στο πεδίο των ελληνοαλβανικών σχέσεων, όσο και στις σχέσεις στο εσωτερικό της Αλβανίας ανάμεσα στις διαφορετικές θρησκευτικές κοινότητες, αλλά και στην ελληνική μειονότητα και την αλβανική πλειοψηφία. Παρότι παρατηρείται μια σπουδή να αποδοθούν τα γεγονότα στην πρωτοβουλία του δημάρχου της πόλης και μόνον και να χαρακτηριστούν ως τυχαία εξέλιξη, τίποτε δεν θα μπορούσε να έχει συμβεί στην Πρεμετή χωρίς την γνώση και ανοχή της αλβανικής κυβέρνησης. Ενδεικτικός της στάσης που θα κρατήσει μετά την ορκομωσία της κυβέρνησής του, στις 9 Σεπτεμβρίου, ο νεοεκλεγείς αλβανός πρωθυπουργός, Έντι Ράμα, είναι ο τρόπος που θα χειριστεί την υπόθεση, γι' αυτό και η Αθήνα παρακολουθεί στενά τις κινήσεις του. Έλλειμμα στρατηγικής και ξεκάθαρης στόχευσης, απέναντι στον αλβανικό παράγοντα καταλογίζουν στην ελληνική πλευρά, άνθρωποι με γνώση των ελληνοαλβανικών σχέσεων αλλά και μέλη της ελληνικής μειονότητας.
Τα γεγονότα

Την Παρασκευή, 16 Αυγούστου, την επόμενη μιας από τις μεγαλύτερες γιορτές της Ορθοδοξίας, άντρες της αλβανικής εταιρίας ασφαλείας Aulona Pol, (στη χώρα λειτουργούν σε σκοτεινό καθεστώς «εταιρίες» που υποκαθιστούν στην ουσία την αστυνομία και εκμισθώνονται για την κατάσχεση περιουσιών και την επιβολή δικαστικών αποφάσεων), την οποία επισήμως κανείς δεν γνωρίζει ποιος έχει εκμισθώσει και ποιος την πληρώνει, εκδίωξαν με τη βία πιστούς και ιερείς από το ναό των Εισοδίων της Θεοτόκου στην Πρεμετή και κατάσχεσαν τα ιερά λατρευτικά αντικείμενα εφαρμόζοντας δικαστική απόφαση που παραχωρούσε το κτίριο στη δημοτική αρχή. Πιστοί και ιερείς ανακατέλαβαν την εκκλησία τη Δευτέρα σε βίαια επεισόδια και τοποθέτησαν εκ νέου ιερά αντικείμενα. Την Τρίτη τα ξημερώματα οι άνδρες της Aulona Pol επανακατέλαβαν το κτίριο κατάσχοντας εκ νέου ό,τι είχε τοποθετηθεί, σφραγίζοντας πόρτες και παράθυρα. Μετά τη συγκέντρωση εκατοντάδων κατοίκων της περιοχής και την παραίνεση ορθόδοξων συνεργατών του ο δήμαρχος της πόλης, Γκιλμπέρτο Γιάτσε, απομάκρυνε τους άνδρες της εταιρίας ασφαλείας, οι οποίοι όμως έχουν παραμείνει στην πόλη προκειμένου να κρατήσουν το κτίριο στον έλεγχο του δήμου Πρεμετής. Η ένταση διατηρείται παρότι και ο νεοκλεγείς πρωθυπουργός, Έντι Ράμα, (ο οποίος θα αναλάβει καθήκοντα στις 9 Σεπτεμβρίου), τηλεφώνησε στο δήμαρχο που ανήκει στο κόμμα του και του ζήτησε να εκτονωθεί η κατάσταση, ο Γιάτσε δεν είναι διατεθειμένος να υποχωρήσει καθώς διακηρυγμένος στόχος του, ήδη από την προεκλογική του εκστρατεία, είναι να μεταβληθεί το κτίριο σε πολιτιστικό κέντρο αφιερωμένο στους πρωτεργάτες της αλβανικής εθνεγερσίας. Υπάρχει συμφωνία από το 2009 ανάμεσα στην αλβανική κυβέρνηση και όλα τα θρησκευτικά δόγματα της χώρας για την επιστροφή της περιουσίας τους που κατασχέθηκε μετά το 1967, η οποία έχει λάβει και μορφή νόμου. Στην περίπτωση της ορθόδοξης εκκλησίας εκτιμάται ότι η συμφωνία αυτή έχει αποδώσει πίσω περίπου ένα 60-70% των ιδρυμάτων που της ανήκαν. Το κτίριο στο οποίο στεγάζεται η εκκλησία των Εισοδίων της Θεοτόκου κατασκευάστηκε την εποχή Χότζα όταν μετά την απαγόρευση κάθε είδους έκφρασης θρησκευτικής πίστης γκρεμίστηκε η «Παναγία του παζαριού» που στεκόταν στην είσοδο της Πρεμετής από το 1830. Μετά την πτώση του κουμουνιστικού καθεστώτος το 1997 το πρώην «παλάτι της κουλτούρας» δόθηκε στην ορθόδοξη εκκλησία. Καθώς θεωρείται εμβληματικό για την πόλη, η δημοτική αρχή ποτέ δε δέχτηκε την παραχώρηση του και προσπαθεί εδώ και χρόνια με συνεχείς δικαστικές προσφυγές να το πάρει πίσω.

Η Πρεμετή δεν ανήκει στις μειονοτικές ζώνες της Αλβανίας και ο ελληνόφωνος πληθυσμός της πόλης είναι μειοψηφία. Παρόλα αυτά η πλειοψηφία των κατοίκων είναι αλβανοί ορθόδοξοι, βλάχικης καταγωγής, με φιλική διάθεση απέναντι στο ελληνικό στοιχείο. Στην πόλη όμως υπάρχει και σημαντικό ακροατήριο συμπαθές προς την εθνικιστική ρητορική που αναπτύσσεται τα τελευταία χρόνια και βλέπει την αλβανική ορθόδοξη εκκλησία ως εκφραστή «σκοτεινών» ελληνικών συμφερόντων. Επίσης, πάγια επιδίωξη κρατικών και μη δομών στη χώρα είναι η με κάθε τρόπο «αλβανοποίηση» της νότιας Αλβανίας και η εξάλειψη ορόσημων της ελληνορθόδοξης κληρονομιάς της.
Κλιμάκωση και ένταση στις ελληνοαλβανικές σχέσεις

Μετά τα επεισόδια στην Πρεμετή τη Δευτέρα, άγνωστοι πέταξαν πέτρες στο ελληνικό προξενείο στο Αργυρόκαστρο. Το ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών προέβη σε διάβημα διαμαρτυρίας τόσο για τα γεγονότα της Πρεμετής όσο και για την επίθεση στο προξενείο και το αλβανικό υπουργείο Εξωτερικών απάντησε υποστηρίζοντας ότι την ευθύνη για τα επεισόδια στην Πρεμετή έχουν οι ορθόδοξοι ιερείς και πιστοί και ότι στο Γενικό Προξενείου Αργυροκάστρου βρέθηκε μια μικρή πέτρα η οποία μπορεί να πετάχτηκε τυχαία από τους τροχούς κάποιου διερχόμενου οχήματος. Ο απερχόμενος αλβανός πρωθυπουργός, Σάλι Μπερίσα, που ασκεί ακόμη τα καθήκοντα του, σε επίσημη δήλωσή του ανέφερε ότι τα γεγονότα στην Πρεμετή αποτελούν βαριά προσβολή για όλους τους ορθοδόξους και όλους τους αλβανούς πιστούς, αλλά τόνισε επίσης ότι θεωρεί απαράδεκτη και παράλογη παρέμβαση στις εσωτερικές υποθέσεις της Αλβανίας τις σχετικές δηλώσεις των ελληνικών αρχών. Τα αλβανικά ΜΜΕ παρουσιάζουν την υπόθεση κυρίαρχα ως ανάμιξη της Ελλάδας στα εσωτερικά της Αλβανίας, ενώ ιδιαίτερα εκτεταμένη διάσταση πήραν οι καθυστερήσεις που παρουσιαστήκαν στα ελληνοαλβανικά σύνορα την Τετάρτη στη διέλευση αλβανών πολιτών προς την Ελλάδα, (καθώς άρχισαν να ακολουθούνται ευλαβικά όλα τα απαιτούμενα της συνθήκης του Σένγκεν που μέχρι εκείνη τη στιγμή εφαρμόζονταν με ελαστικότερο τρόπο και απαγορεύτηκε ολοκληρωτικά η είσοδος αλβανών πολιτών από το χωριό Λαζαράτι το οποίο είναι γνωστό για καλλιέργεια χασίς) και η απόφαση του αλβανού αστυνομικού διευθυντή του φυλακίου της Κακαβιάς να ληφθούν ανάλογα μέτρα απέναντι στους έλληνες πολίτες που ήθελαν να περάσουν στην Αλβανία. Η κατάσταση εξομαλύνθηκε με διπλωματική παρέμβαση.
Έλλειμμα στρατηγικής και σπασμωδικές κινήσεις για μία ακόμη φορά

Γνώστες των ελληνοαλβανικών τονίζουν ότι είναι λάθος η «διμεροποίηση» του ζητήματος που ανέκυψε στην Πρεμετή, καθώς πρώτον, η πόλη δεν εντάσσεται στις μειονοτικές περιοχές και δεν υπάρχει ελληνική πλειοψηφία, και δεύτερον, κανείς δεν προσφέρει στην ορθόδοξη εκκλησία της Αλβανίας καλές υπηρεσίες όταν δεν προστατεύει την εικόνα της απόλυτης ανεξαρτησίας της από κάθε κηδεμόνα καθώς η ταύτισή της με την Ελλάδα ρίχνει νερό στο μύλο των αλβανών εθνικιστών. Υπάρχει η εκτίμηση, ότι ο προσφορότερος τρόπος αντιμετώπισης είναι η προσφυγή στις ευρωπαϊκές αρχές, καθώς η Αλβανία είναι υποψήφια προς ένταξη χώρα και μετά τις εξελίξεις στη Μέση Ανατολή οι Ευρωπαίοι είναι εξαιρετικά ευαίσθητοι απέναντι στους διωγμούς χριστιανικών πληθυσμών. Στο πλαίσιο αυτό στη σωστή κατεύθυνση κινούνται οι επείγουσες ερωτήσεις που κατέθεσαν στην ευρωπαϊκή επιτροπή οι ευρωβουλευτές Γιώργος Κουμουτσάκος και Μαριλένα Κοππά, ζητώντας από την επιτροπή να ερευνήσει το θέμα ερχόμενη σε επαφή και με την αλβανική ορθόδοξη εκκλησία, να καταδικάσει τις ενέργειες των αλβανικών αρχών, και να καταγράψει τα όσα συνέβησαν στην έκθεση προόδου της Αλβανίας που αναμένεται στο επόμενο διάστημα.

Είναι η πρώτη φορά που ιδιωτική εταιρία αστυνόμευσης χρησιμοποιήθηκε στην Αλβανία για την παρέμβαση σε ένα δημόσιου ενδιαφέροντος ζήτημα και άνθρωποι που γνωρίζουν καλά τη χώρα και την περιοχή υποστηρίζουν, ότι είναι απολύτως βέβαιο ότι όλες οι κινήσεις έγιναν με την απόλυτη γνώση και έγκριση της αλβανικής κυβέρνησης. Υπάρχουν στην Αθήνα διάφορες εκτιμήσεις, καθώς ο Γκιλμπέρτο Γιάτσε είναι εξέχον μέλος του σοσιαλιστικού κόμματος του Ράμα, που ξεκινούν από την ερμηνεία ότι ήταν μια προβοκάτσια στημένη από τον Μπερίσα για να δημιουργήσει προβλήματα στο Ράμα στις σχέσεις με την Ελλάδα, από την αντίθετη, ότι ήταν μια προβοκάτσια του Ράμα για να κηλιδώσει τις τελευταίες μέρες της κυβέρνησης Μπερίσα εμφανίζοντας τον να καταδιώκει τις θρησκευτικές μειονότητες, ή ότι, τέλος, ο δήμαρχος Πρεμετής εκμεταλλεύτηκε το κενό εξουσίας για να προωθήσει τις επιδιώξεις του σε τοπικό επίπεδο.

Σε όποια περίπτωση όλες οι κινήσεις της αλβανικής πλευράς, από την απόφαση να πετάξουν στο δρόμο ιερείς και πιστούς της ορθόδοξης εκκλησίας και να κατάσχουν λατρευτικά αντικείμενα, μέχρι την απόφαση του αλβανού αστυνομικού διευθυντή στην Κακαβιά να απαγορέψει, σε αντίποινα, την είσοδο ελλήνων πολιτών στην Αλβανία και τους πανηγυρισμούς στα αλβανικά ΜΜΕ που ακολούθησαν, δείχνουν όχι μόνο τον έντονο εθνικισμό που αναπτύσσεται στη γείτονα, αλλά και μια νέα «αυτοπεποίθηση» απέναντι στην Ελλάδα, μια λογική του «δεν σας έχουμε ανάγκη πλέον» και μια τάση όχι μόνο να μην λαμβάνονται υπόψη, αλλά αντίθετα να προκαλούνται οι όποιες ευαισθησίες της ελληνικές πλευράς σε δύσκολα ζητήματα ανάμεσα στις δύο χώρες.

Θα πρέπει εδώ να θυμηθούμε και τις πρόσφατες δηλώσεις του μελλοντικού αλβανού πρωθυπουργού, Έντι Ράμα, ότι η εξωτερική πολιτική της Αλβανίας θα πατήσει σε μια στρατηγική εταιρική σχέση με Ιταλία, Ελλάδα και… Τουρκία, που διαβάζεται από πολλούς στην Αθήνα ως πρόθεση του αλβανού πολιτικού να μην κάνει κανένα βήμα στις σχέσεις του με την Ελλάδα που θα δυσαρεστούσε ή θα προκαλούσε την αντίδραση της Τουρκίας.

Απέναντι στις κρίσιμες αυτές εξελίξεις η ελληνική πλευρά αντιδρά σπασμωδικά και κατά περίπτωση, ανάλογα με το τι κάθε φορά φέρνει η μέρα, χωρίς στρατηγικό δόγμα, χωρίς να εκμεταλλεύεται παραγωγικά και θετικά ούτε τη μειονότητα στην Αλβανία ούτε την παρουσία στην Ελλάδα χιλιάδων αλβανών μεταναστών με τη δεύτερη γενιά τους, στην ουσία, ελληνοποιημένη, ούτε το σύνολο των ζητημάτων που αντιμετωπίζει ο αλβανικός παράγοντας στα Βαλκάνια που αν ετίθετο με ένα συνολικό σχεδιασμό στην απέναντι πλευρά, θα μπορούσε να οδηγήσει ακόμη και σε αναστροφή πορείας.

Αντίθετα, έχουμε φτάσει τον τόνο στις σχέσεις των δύο χωρών να καθορίζει η Χρυσή Αυγή που δυναμιτίζει το κλίμα με τις συνεχείς επισκέψεις των μελών της στις μειονοτικές περιοχές και τη δημιουργία επεισοδίων και προκλήσεων προς άγραν ψήφων, τα οποία στην ουσία πληρώνουν τα μέλη της ελληνικής μειονότητας, που όταν οι επισκέπτες αποχωρούν, βρίσκονται αντιμέτωπα με τη μήνη των αλβανών εθνικιστών.

http://www.paron.gr/v3/new.php?id=84843&colid=37&catid=42&dt=2013-08-25%200:0:0

Ο ΕΣΧΑΤΟΣ ΓΡΑΙΚΥΛΙΣΜΟΣ – ΣΥΓΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΠΡΟΣ ΑΛΒΑΝΙΑ: ΟΣΟ ΚΙ ΑΝ ΚΥΝΗΓΑΤΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΕΜΕΙΣ ΘΑ ΣΑΣ ΣΤΗΡΙΖΟΥΜΕ!

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Ο ΕΣΧΑΤΟΣ ΓΡΑΙΚΥΛΙΣΜΟΣ – ΣΥΓΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΠΡΟΣ ΑΛΒΑΝΙΑ: ΟΣΟ ΚΙ ΑΝ ΚΥΝΗΓΑΤΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΕΜΕΙΣ ΘΑ ΣΑΣ ΣΤΗΡΙΖΟΥΜΕ!

Σιγήν ιχθύος τηρούν η κυβέρνηση, τα κόμματα του… συνταγματικού τόξου, τα ΜΜΕ των «νταβατζήδων» και οι… λοιπές δημοκρατικές δυνάμεις που συγκροτούν το σάπιο μεταπολιτευτικό κατεστημένο, για τις διώξεις της ελληνορθοδοξίας στην Βόρειο Ήπειρο, μετά τους… άσφαιρους λεονταρισμούς των πρώτων ημερών. 

Αλήθεια, ποια ήταν η κατάληξη των γεγονότων της Πρεμετής;;

Τα αλβανικά ΜΜΕ, μετέδωσαν την είδηση, ότι ο Έλληνας πρόξενος Αργυροκάστρου, Νικόλαος Κοτροκόης, συναντήθηκε στην Πρεμετή με το δήμαρχο της πόλεως Γκιλμπέρτο Γιάτσε (ο οποίος έστησε όλη αυτή την άθλια ιστορία…), κατόπιν αιτήματος του προξένου (τον οποίο φυσικά είχε δασκαλέψει σχετικά με αυτά που θα έλεγε η «κυβέρνηση» των Αθηνών).

Σύμφωνα με την αλβανική ιστοσελίδα deropoli.com (που δεν διαψεύστηκε…), ο Έλληνας πρόξενος είπε τα εξής στο δήμαρχο Πρεμετής: 

«Η Αυτοκέφαλη Αλβανική Εκκλησία δεν εξαρτάται από κανέναν. Οι αποφάσεις της πρέπει να γίνουν σεβαστές. Ο τρόπος, ο χρόνος (δηλαδή: έπρεπε να το κάνετε, αλλά όχι στην παρούσα φάση. Αργότερα ίσως!) και ο χώρος επέμβασης στην Εστία Πολιτισμού (Σ.Σ. !!!) δεν ήταν κατάλληλος. 
Η Ελλάδα είναι το μόνο κράτος που έχει στηρίξει την Αλβανία στη διαδικασία ευρωπαϊκής ένταξης και θα συνεχίσει να τη στηρίζει. Είμαστε δυο φίλοι λαοί, είμαστε και θα είμαστε για την ενίσχυση των διεθνικών, διαθρησκευτικών και περιφερειακών σχέσεων».

Περιμένατε τίποτα καλύτερο από τους Σαμαράδες, τους Αβραμόπουλους και το λοιπό κακό συναπάντημα που κυβερνάει την πατρίδα μας;

ΠΗΓΗ

Αλβανία: Γελοιογραφούν Ορθοδοξία και Ελλάδα!

Γελοιογραφία σε μεγάλη πολιτική εφημερίδα της Αλβανίας, δείχνει τον Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας Αναστάσιο (με τον σταυρό – ελληνική σημαία στον ώμο) να πρωτοστατεί στην αντίδραση για τους τραμπουκισμούς των αλβανών κατά ορθόδοξων χριστιανών στην Πρεμετή! 

(…και εμείς, ακόμα να κλείσουμε τα σύνορα και να απελάσουμε όλους τους αλβανούς! Τόση η ξευτίλα μας, ρε!)

Δευτέρα 26 Αυγούστου 2013

Όλη η αλήθεια για την εκκλησία της Πρεμετής σε μια φωτογραφία

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Μια φωτογραφία του 1956 δίνει ξεκάθαρες απαντήσεις
Τα σημαντικότερα αλβανικά ΜΜΕ επαναλαμβάνουν όσα έγραψε πριν από λίγο στο FB ο εκπρόσωπος τύπου της Αρχιεπισκοπής Θ. Δήμας για την πραγματικότητα όσον αφορά την εκκλησία της Πρεμετής. Ο κ. Δήμας, αναρτώντας και μια φωτογραφία της εκκλησίας τραβηγμένη το 1956, απευθυνόμενος σε όσους προσπαθούν να εξαπατήσουν την αλβανική κοινή γνώμη, γράφει:

«Αυτή η φωτογραφία δείχνει καλύτερα από κάθε ψέμα καθηγητάδων ότι η εκκλησία στην Πρεμετή δεν ήταν μόνο 25 μ.τετραγ.. Μάλιστα και ο περίβολος ανήκε στην εκκλησία. Έχουμε να κάνουμε με μια επαναλαμβανόμενη εξαπάτηση με πλήρη συνείδηση για να για να υποστεί ζημιά η ορθόδοξη κοινότητα. Είναι ακριβώς ο χωρος που κτίστηκε η κομμουνιστική εστία πολιτισμού και το πάρκο γύρω της. Φτάνει να σκάψει κανείς στους τοίχους της κεντρικής αίθουσας για να ανακαλύψει τα εναπομείναντα κτίσματα της εκκλησίας, αυτό όμως δεν έχει κανείς συμφέρον για να το κάνει… Πως θα βρίζουν στη συνέχεια τους ορθοδόξους»

Την καλύτερη απάντηση δίνει ο κ. Δήμας στους καλοπληρωμένους αλβανούς τουρκόφιλους
«καθηγητάδες» Φράσερι, Τζούφι, Ναζάρκο και Σία, αλλά και σε κάποιους «δικούς μας» καλοπληρωμένους από την Αθήνα …

http://www.himara.gr/blog/2105-oli-i-alithia-gia-tin-ekklisia-tis-premetis-se-mia-fotografia

«Αλβανία – Εκκλησία Πρεμετής»: Μια από τις ετικέτες του ιστολογίου «χαίρετε» (25 αναρτήσεις)

Ιερός Ναός της Ενορίας των Εισοδίων της Υπεραγίας Θεοτόκου στην Πρεμετή
Φωτογραφίες πριν μετατραπεί από τον δικτάτορα Ενβέρ Χότζα σε «Κέντρο Πολιτισμού»...
...και πως ήταν ("σήμερα") πρόσφατα...
...Mέχρι που λεηλατήθηκε ΤΩΡΑ, φέτος, 16 Αυγούστου, από ανθέλληνες και ιερόσυλους του σημερινού αλβανικού καθεστώτος)

Οι Αλβανοί απειλούν με απολύσεις όσους πηγαίνουν στην λειτουργία της σκλαβωμένης εκκλησίας στην Πρεμετή - Βίντεο του διωκόμενου Ελληνισμού!

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Οι Αλβανοί απειλούν με απολύσεις όσους πηγαίνουν στην λειτουργία της σκλαβωμένης εκκλησίας στην Πρεμετή - Βίντεο του διωκόμενου Ελληνισμού!

Δεν έχει τέλος το καθεστώς βίας και τρομοκρατίας στη Βόρειο Ήπειρο, αφού όπως καταγγέλλουν οι Έλληνες κάτοικοι, οι Αλβανοί τους απειλούν με απολύσεις από τις δουλειές τους, εάν παραβρεθούν ακόμη και στην εξωτερική Θεία Λειτουργία, που γίνεται στην αυλή της σκλαβωμένης Εκκλησίας στην Πρεμετή!

Δείτε στο βίντεο τον διωκόμενο Ελληνισμό της Βορείου Ηπείρου! Έλληνες και Ελληνόπουλα που πραγματικά αξίζουν να αγωνιστεί κανείς γι΄ αυτά, γεμάτα αγνότητα, φιλότιμο, Πίστη και Πατρίδα! Και όχι χορτασμένα, κακομαθημένα και ράθυμα σαν τα περισσότερα δυστυχώς Ελλαδόπουλα, που πηγαίνουν στην Εκκλησία κάθε Πάσχα και Χριστούγεννα και εκείνο με το ζόρι κι όσο για Ελλάδα ξέρουν μόνο ΠΑΟ, ΑΕΚ και Ολυμπιακό...

Εδώ, στη Βόρειο Ήπειρο, υπάρχει ακόμη ένα ατόφιο και αχάλαστο κομμάτι του Ελληνισμού! Μια "μαγιά" καθαρή και δυνατή που έλεγε και ο Μακρυγιάννης, που αρκεί για να ξαναζυμώσει όλο το Έθνος, όπως έκανε κάποτε ο Μακεδονικός Αγώνας!


Σήμερα, μπορούμε να επαναλάβουμε κάπως αλλιώς τα υπέροχα εκείνα λόγια του Ίωνα Δραγούμη:

"Αν τρέξουμε να σώσουμε τη Βόρειο Ήπειρο, η Βόρειος Ήπειρος θα μας σώσει. Θα μας σώσει από τη βρώμα όπου κυλιούμαστε, θα μας σώσει από τη μετριότητα και από την ψοφιοσύνη, θα μας λυτρώσει από τον αισχρό τον ύπνο, θα μας ελευθερώσει. Αν τρέξουμε να σώσουμε τη Βόρειο Ήπειο, εμείς θα σωθούμε"!




aftonomi

Επίσκεψη Νικολόπουλου στην Β. Ήπειρο: Εδώ χτυπάει μία από τις καλύτερες και πιο ισχυρές φλέβες του Ελληνισμού

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Κυριακή, 25 Αυγούστου 2013 16:38
Επίσκεψη Νικολόπουλου στην Β. Ήπειρο: Εδώ χτυπάει μία από τις καλύτερες και πιο ισχυρές φλέβες του Ελληνισμού

- Επεισόδια εις βάρος της ομογένειας και των Ορθοδόξων, σαν και αυτά που συνέβησαν στην Πρεμετή «θα πρέπει να αντιμετωπίζονται με πυγμή από την ελληνική πλευρά, η οποία θα πρέπει να κάνει σαφές προς την Αλβανία ότι ο δρόμος της προς τις Βρυξέλλες, περνάει μέσω Αθηνών.
- Ο ελληνισμός της Β. Ηπείρου υπέφερε πολλά και δεν μπορεί κανένας να τον αναγκάσει να επιστρέψει στις σκοτεινές εποχές του παρελθόντος.
Περιοδεία στις επαρχίες Μεσοποτάμου, Αλύκου, Φοινίκης και Λειβαδιάς με σταθμούς δτους Άγιους Σαράντα, τη Φοινίκη, την Κρανιά, τη Λιβαδειά και πολλές ακόμα πόλεις και χωριά της Βόρειας Ηπείρου, πραγματοποίησε ο Γενικός Γραμαμτέας του Χριστιανοδημοκρατικού Κόμματος, Νίκος Νικολόπουλος, με την ευκαιρία της παρουσίας του στην Ήπειρο και στην ακριτική Μητρόπολη Κονίτσης στους εορτασμούς για τον Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό, προσκεκλημένος από τον πρόεδρο της Νεολαίας Βορειοηπειρωτών Αχαΐας κ. Σταύρο Γκίνο.

Το πολυμελές κλιμάκιο των Ελλήνων της Χριστιανοδημοκρατών συνόδευσαν στελέχη και μέλη της βορειοηπειρωτικής ομογένειας. Ο κ. Νικολόπουλος συναντήθηκε με φορείς της Β. Ηπείρου και εκπροσώπους των ομογενών, όπως με την υποψήφια Βουλευτή της περιφέρειας Τιράνων της «Ομόνοιας», κ. Ευγενία Κότα, τον Έπαρχο Μεσοποτάμου, Θεμιστοκλή Καίση, Λειβαδιάς, Ηρώδη Νταλιάνη, Φοινίκης, Σωκράτη Σπύρου, τον πρόεδρο της «Ομόνοιας» στους Αγίων Σαράντα, Χαράλαμπο Παντέλη, κ.α.

Κατά την διάρκεια των επαφών του, είχε την ευκαιρία να μιλήσει με τους αλύτρωτους αυτόχθονες Έλληνες της Βορείου Ηπείρου, καθώς επίσης και με εκπροσώπους της ομογένειας για τα προβλήματα που τους απασχολούν και να διαπιστώσει ιδίοις όμμασι πολλά εξ αυτών, δεσμευόμενος με τη σειρά του, όχι απλά να μεταφέρει προς την ελληνική κυβέρνηση και τα ελληνικά κόμματα εντός Βουλής τα δίκαια αιτήματα του ελληνισμού της Β. Ηπείρου, αλλά και να αγωνιστεί για την ικανοποίησή τους, μαζί με τα μέλη του Χριστιανοδημοκρατικού Κόμματος.

«Εδώ χτυπάει μία από τις καλύτερες και πιο ισχυρές φλέβες του ελληνισμού. Ένας ελληνισμός που δεν φοβάται και ξέρει από κακουχίες. Αποφασισμένος, ώριμος, μα και πολύ δυνατός, από τον οποίο εμείς, οι Ελλαδίτες πρέπει να παραδειγματιζόμαστε σε πολλά» σημείωσε σε δηλώσεις του ο κ. Νικολόπουλος, σημειώνοντας εκ νέου ότι επεισόδια εις βάρος της ομογένειας και των Ορθοδόξων, σαν και αυτά που συνέβησαν στην Πρεμετή «θα πρέπει να αντιμετωπίζονται με πυγμή από την ελληνική πλευρά, η οποία θα πρέπει να κάνει σαφές προς την Αλβανία ότι ο δρόμος της προς τις Βρυξέλλες, περνάει μέσω Αθηνών».

«Ο ελληνισμός της Β. Ηπείρου υπέφερε πολλά και δεν μπορεί κανένας να τον αναγκάσει να επιστρέψει στις σκοτεινές εποχές του παρελθόντος. Η ευθύνη της Ελλάδας είναι τεράστια, όχι μόνο γιατί οφείλει να προστατέψει και να ενισχύσει τους ανθρώπους που ακόμα και σήμερα φυλάττουν Θερμοπύλες, αλλά και γιατί έχει κάθε συμφέρον, να διατηρήσει στην συγκεκριμένη, ευαίσθητη περιοχή, έναν πολύ ισχυρό πυρήνα ελληνισμού» επεσήμανε ο κ. Νικολόπουλος.

Να σημειωθεί, ότι με την ευκαιρία της παρουσίας του στην περιοχή, ο κ. Νικολόπουλος γιόρτασε με παραδοσιακό τρόπο την εορτή του Αγ. Κοσμά στη Λειβαδιά, ενώ επισκέφτηκε το αρχαίο κάστρο του Λυκούρσιου και την δίδυμη αρχαία πρωτεύουσα της Β. Ηπείρου, καθώς επίσης κατέθεσε στεφάνι και στον ανδριάντα του θρυλικού αρχηγού του Βούρκου, του οπλαρχηγού Θύμιου Λώλη, ο οποίος σε όλη σχεδόν τη ζωή του, πολέμησε κατά των κατακτητών και των εχθρών του ελληνισμού, προστατεύοντας τον ελληνισμό της Β. Ηπείρου.


aftonomi.gr