Παραλληλίζουν τον άγιο Γεώργιο, με τον… Prince Charming (τον Πρίγκιπα "Γοητευτικό -Γλυκούλη"!)

Σήμερα πριν το μεσημέρι, η τηλεόραση του ΑΝΤ1, μας έδειξε (μεταγλωττισμένη) μια ξένη ταινία κινούμενων σχεδίων (shrek 2) που άρχιζε με την διήγηση ότι μια πριγκίπισσα -η Φιόνα, είναι κλεισμένη στην κορυφή του πύργου του πατέρα της του βασιλιά Χάρολντ, στη χώρα «Far-far-away» (Πέρα Μακριά), διότι την είχαν καταραστεί κάποιες νεράιδες, τον πύργο δε τον φύλαγε ένας δράκος. 
Μια προφητεία όμως έλεγε, ότι κάποιο παλληκάρι καβάλα σε ένα άλογο (ο χαρακτήρας έμοιαζε με τον άγιο Γεώργιο) ο Πρίγκιπας Γλυκούλης -κατά την μεταγλώττιση (ο Prince Charming) θα φτάσει μέχρι εκεί, διασχίζοντας βουνά, παγωμένες εκτάσεις, αλλά και καυτές ερήμους, και θα ελευθερώσει την πριγκίπισσα. 

 

Πολλά κοινά χαρακτηριστικά δηλαδη, με τον βίο του αγίου Γεώργιου με το άλογο του, που έφτασε πέρα από ερήμους μέχρι τη Λιβύη και το Μαρόκο και έσωσε μια πριγκίπισσα κλεισμένη σε έναν πύργο που τον φύλαγε ένας δράκος!

Και έζησαν αυτοί καλά, και εμείς καλύτερα!

Φωτο: Η σημερινή γιορτή, της ανάστασης του Λαζάρου: Α) όλη μέρα, από νωρίς το πρωί του φώναζαν να βρει από τον τάφο τον σκαλισμένο σαν νεκροκεφαλή, και βγήκε επιτέλους τώρα, πριν από δυο λεπτά. Τόση καθυστέρηση! Β) Ή δεν είχε καλή ακουστική εκεί μέσα, με τόση μόνωση ερμητικά κλεισμένος ο τάφος. Η κοιμόταν βαριά, και με την άλλη πλευρά γυρισμένος, με πλακωμένο το καλό του αυτί. Ή δεν του ήταν εύκολο να σηκωθεί και να κινηθεί έτσι παστωμένος που ήταν με το εβραϊκό σαβάνωμα! Γ) Λένε ότι βγήκε τελικά χοροπηδώντας από τη χαρά του, μόνον όταν άκουσε να παίζουν το τραγούδι του: 1. εκείνο το «δυο πόρτες έχει η ζωή!»… 2. καπάκι με το άλλο που λέει «μια ζωή την έχουμε!». Χα! Χρόνια πολλά!

Aggelos Mpekiaris
2 λεπτά πριν
Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ...

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=134906564014508&set=a.121532572018574.1073741828.100024854963106&type=3&theater

Ο χρήστης «Χαρης Μπελεγρινος» (ο κύριος στη φωτο), σε σχετική του ανάρτηση, δείχνει να πιστεύει ότι πετώντας κανείς μαλακίες, γίνεται ταυτόχρονα, ΚΑΙ…πιλότος!

Διαβάζω:

Σχολιάζω: 
Panagiotis Michalopoulos
Απάντηση Π. ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΟΥ, στον χρήστη «Χαρης Μπελεγρινος», με ένα πολύ απλό Παράδειγμα:
Πετάει π.χ. ένας μια θρησκευτική παπαριά, μια χοντρο-μαλακία, και ισχυρίζεται (με ύφος μεγάλου χριστιανο-φασίστα ή μεγάλου χριστιανο-Ταλιμπάν), ισχυρίζεται (με φανατισμό, χωρίς στοιχεία, χωρίς επιχειρήματα, ότι αυτό που λέει, αυτό είναι το μόνο σωστό… Ότι είναι αλάθητος, ότι ΑΥΤΟΣ είναι ο ορθόδοξος, και όλοι οι άλλοι είναι κακόδοξοι… Και αντίρρηση ή διάλογο, δεν δέχεται!
Δικαίωμα του δημοκρατικό λοιπόν, και του άλλου -που διαφωνεί, να τον αντιμετωπίσει ανάλογα, να του δώσει μια πληρωμένη απάντηση (π.χ. «τι είναι αυτά που λες, ρε παλιο-μαλάκα») για να τον αμφισβητήσει.
Ιδεολογικός πόλεμος φίλε μου, ένθεν και ένθεν!
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10214824838757524&set=pb.1322848117.-2207520000.1522490752.&type=3&theater
ΔΙΑΒΑΖΩ -ΣΧΕΤΙΚΑ:

Χαρης Μπελεγρινος
Πυροσβεστης Πενταετους Υποχρέωσης στην εταιρεία Πυροσβεστικό Σώμα Ελλάδας
Πρώην εργοδότης: KARDU CLUB
Σπούδασε στο Γυμνάσιο-Λύκειο Βασιλικής
Στο παρελθόν: ΒΑΣΙΛΙΚΗΣ,ΛΕΥΚΑΔΑ
Τόπος καταγωγής: Sívros, Levkas, Greece
Έγινε μέλος τον Ιουνίου 2008
Ακολουθείται από 14 άτομα
Διαχειρίζεται τη Σελίδα Νοερά καρδιακή προσευχή
Δεν υπάρχουν πληροφορίες για σχέσεις
https://www.facebook.com/chares.mpelegrinos

Θέμα μας, τα μνημόσυνα. Ρωτώ τον συνομιλητή μου κ. Αλέξανδρο Καπελλάκη (φωτο): Οι άνθρωποι λοιπόν κοιμούνται. Αναπαύονται όπως λέμε!.. «Εν τόπω φωτεινώ, εν τόπω χλοερώ, εν τόπω αναψύξεως, ένθα απέδρα οδύνη, λύπη και στεναγμός.» Μια χαρά λοιπόν! Κοιμούνται, αναπαύονται, «ζωή παραδεισένια», που λέει και ένα τραγούδι! Τότε λοιπόν, τι ανάγκη έχουν να τους ανησυχούμε, να τους μνημονεύουμε με σχετικές τελετές; Μήπως έτσι πρέπει να τους ξυπνάμε κάθε τόσο (τριήμερα, εννιάμερα, σαραντάμερα, ετησία, κλπ) για να ανασηκώνονται λίγο στον τάφο, να αλλάζουν πλευρό και έτσι να μη πιάνονται, να μη μουδιάζουν, από τον μακρύ τους ύπνο; Τους βοηθάμε μήπως έτσι –με τα μνημόσυνα, να βλέπουν και όνειρα γλυκά; Χα!

Διαβάζω:

Ο χρήστης Αλέξανδρος Καπελλάκης (φωτο) ...

...κοινοποίησε (13 ώρες πριν) στην κλειστή ομάδα Ο ΣΩΤΗΡ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ, ...
ένα σύνδεσμο του labaron.gr με τιτλο «Λάζαρε δεύρο έξω!», ...
και κείμενο που υπογράφει ο π. Μελέτιος Βαδραχάνης.

ΣΧΟΛΙΑ:
Panagiotis Michalopoulos
Σε έναν κοιμισμένο λοιπόν, στο νεκροταφείο, τι καλό μπορεί να του κάνουν τα τρισάγια, τα κόλλυβα, τα μνημόσυνα;
 
Αλέξανδρος Καπελλάκης 
Τα τρισάγια και τα μνημόσυνα κάνουν καλό στις ψυχές των κεκοιμημένων. 
Χαίρονται οι ψυχές όταν μνημονεύουμε το όνομα τους. 
Για περισσότερα θα σου πρότεινα να ρωτήσεις έναν πνευματικό αγαπητέ φίλε.
Panagiotis Michalopoulos
Γράφει ο π. ΜΕΛΕΤΙΟΣ ΒΑΔΡΑΧΑΝΗΣ: 
«Γι’ αυτό οι πατέρες θεωρούν ότι ο θάνατος είναι ένας μεγάλος ύπνος και ο ύπνος ένας μικρός θάνατος. Γι’ αυτό και τα νεκροταφεία, μετά την επικράτηση του χριστιανισμού, ονομάζονται κοιμητήρια. Παρόμοια ο Χριστός θα μας φωνάξει να ξυπνήσουμε την ημέρα της Β΄ παρουσίας του και εμείς θα εγερθούμε από τα μνημεία αποκτώντας πλέον άφθαρτα και αθάνατα σώματα.»
Να λοιπόν που έχουμε εδώ έναν πνευματικό αγαπητέ φίλε, και μάλιστα μορφωμένο. Τι άλλο διαφορετικό θα μας πει κάποιος άλλος; Οι άνθρωποι λοιπόν κοιμούνται. Αναπαύονται όπως λέμε!.. «Εν τόπω φωτεινώ, εν τόπω χλοερώ, εν τόπω αναψύξεως, ένθα απέδρα οδύνη, λύπη και στεναγμός.» Μια χαρά λοιπόν!
Κοιμούνται, αναπαύονται, «ζωή παραδεισένια», που λέει και ένα τραγούδι!
Τότε λοιπόν, τι ανάγκη έχουν να τους ανησυχούμε, να τους μνημονεύουμε με σχετικές τελετές; Μήπως έτσι πρέπει να τους ξυπνάμε κάθε τόσο (τριήμερα, εννιάμερα, σαραντάμερα, ετησία, κλπ) για να ανασηκώνονται λίγο στον τάφο, να αλλάζουν πλευρό και έτσι να μη πιάνονται, να μη μουδιάζουν, από τον μακρύ τους ύπνο; Τους βοηθάμε μήπως έτσι –με τα μνημόσυνα, να βλέπουν και όνειρα γλυκά; Χα!
Καλή σου μέρα αδελφέ, καλό σαββατοκύριακο!
https://www.facebook.com/groups/1804053993175207/permalink/2083821231865147/ 
ΔΙΑΒΑΖΩ ΣΧΕΤΙΚΑ:

Αλέξανδρος Καπελλάκης
Product manager στην εταιρεία Inomak S.A.
Τόπος διαμονής: Αθήνα
Παντρεμένος
https://www.facebook.com/profile.php?id=100015107643137

ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΑ:
Αλέξανδρος Καπελλάκης
Περισσότερο ανάγκη έχουν οι κολασμένοι αδελφέ. 
Αυτοί που οι ψυχές τους καίγονται στον Άδη επειδή στην ζωή τους δεν είχαν μετάνοια και δεν διακόνησαν τον Χριστό μέσω των αδελφών που είχαν ανάγκη και δεν έδειξαν αγάπη στον πλησίον τους. 
Αυτοί οι δύστυχοι έχουν περισσότερο ανάγκη των προσευχών μας. 
Γνωρίζουμε ότι "εν των Άδη ουκ έστι μετάνοια". 
Εδώ σε αυτή την ζωή είναι ο στίβος που κρινόμαστε, αλλά καμιά φορά οι προσευχές των ζώντων μπορούν να αλλάξουν την κρίση του Θεού. 
Panagiotis Michalopoulos 
Όταν λέμε κολασμένοι φίλτατε, εννοούμε αυτούς που είναι υποψήφιοι για την κόλαση, με το σώμα τους πια, στη δεύτερη παρουσία του Χριστού και την τελική κρίση! Και όπως πολύ σωστά λέτε «εν των Άδη ουκ εστί μετάνοια», σχετική άλλωστε είναι και η παραβολή του Κύριου με τον σκληρό πλούσιο και τον φτωχό τον Λάζαρο. 
Πάει και τελείωσε!
Panagiotis Michalopoulos 
Κάποιοι όμως ανακάλυψαν –επινόησαν τα μνημόσυνα, με πρώτον τον πάπα των παπικών με εκείνα τα χρυσοπληρωμένα συγχωροχάρτια του, που έγιναν αφορμή να τα πάρει και να του τα τρίψει στα μούτρα μια μέρα, ένας πολύ μορφωμένος κληρικός του, ο Λούθηρος και να σηκωθεί να φύγει από εκεί και να ιδρύσει τον προτεσταντισμό. 
Έφυγε ο ταλαίπωρος από το κακό, και πήγε στο χειρότερο!
Panagiotis Michalopoulos 
Παρόμοια παπικά τερτίπια έχουμε και εμείς, οι λεγόμενοι ορθόδοξοι –τρομάρα μας!
Εμπόριο τα μνημόσυνα, φίλε!
Για τα τρισάγια δε στους τάφους, οι παπάδες μας, βλέπεις πολλές φορές να πηδάνε σαν τα κατσίκια -ακόμα και πάνω από τάφους, για να κόψουν δρόμο και να προλάβουν το συγγενή που τους κάλεσε, και να τσεπώσουν το γερό χαρτονόμισμα!
Panagiotis Michalopoulos 
Τα τελούν δε όλα αυτά, μνημόσυνα κλπ, για όλους τους πεθαμένους, ακόμα και για αυτούς που τους έχουν ανακηρύξει άγιους, όπως κάτι γέροντες, πρόσφατα, μόνο και μόνο για να μαζευτούν οι οπαδοί και να γίνει έτσι και η διαφήμιση και ο σχετικός τζίρος!
Για όλους δε, ζητείται η συγχώρηση των αμαρτημάτων!
Panagiotis Michalopoulos 
Στην ίδια δε κατηγορία με την ιεροτελεστία με τα κόλλυβα, είναι και η λεγόμενη πίτα του αγίου Φανουρίου που διαβάζουν οι παπάδες μας, την οποίαν τάχα ο ίδιος ζήτησε να την κάνουν οι πιστοί, για να συγχωρεθεί η μάνα του, η οποία λέει παραλίγο να βγει από την κόλαση (αυτή που δεν έχει ανοίξει ακόμα! Χα!) και κρατιόταν από ένα κρεμμύδι! Ξανά χα!
Panagiotis Michalopoulos 
Έχουμε δε και διάσημους γέροντες, όπως ο μακαρίτης παπα-Χαραλάμπης, ηγούμενος μεγάλης μονής του αγίου Όρους, ο οποίος δόξαζε τον θεό, λέγοντας ότι άλλοι (συνάδελφοι του –παπάδες), για να βγάλουν ψυχές από την κόλαση, πρέπει να κάνουν ολόκληρο μνημόσυνο, ενώ αυτός το επιτυγχάνει μόνο με το κομποσκοίνι του! Για αυτήν του δε, την τέχνη, επιφανές στέλεχος της απριλιανής χούντας των συνταγματαρχών (1967) του είχε δώσει τότε σε φάκελο 300.000 δραχμές, για μια και μόνη μνημόνευση συγγενικού του προσώπου! Χα! (σημείωση: αυτά, από το βιβλίο με την επίσημη βιογραφία του, το οποίο μου σύστησε να το αγοράσω παλιά, ένας διάσημος γέροντας -«πνευματικός» ναού της οδού Αίολου! Χα!)
https://www.facebook.com/groups/1804053993175207/permalink/2083821231865147/ 

Γεώργιε Δρακοκτόνε…

Γεώργιε Δρακοκτόνε… 

Αν και αργεί ακόμα η γιορτή σου,

ετοιμάζου! 

Στο μεταξύ…

Εμπρός παιδιά! Στα όπλα για την πατρίδα! Να υπερασπιστούμε με τη ζωή μας, τα όσια και τα ιερά! (φωτο). Μην έρθει ο Ερτογάν και ξεσκίσει -«γαμήσει» κλπ, παπάδες και δεσποτάδες! Μπορεί να μη το θέλουν όλοι τους, αυτό, το οθωμανικό! Εμπρός να σώσουμε το χρυσάφι και τα κτήματα της Εκκλησίας μας! Εμπρός, με τις ευχές του ράσου μας που δεν στρατεύεται! Χα!

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=165021264310711&set=a.119673955512109.1073741829.100024085154876&type=3&theater

1. Διαβάζω: Χρήστης «Προσκύνημα Αγίου Νεκταρίου». Το προφίλ του. 2. Σχολιάζω: Βλέποντας το, βλέποντας αυτόν τον γέρο που πέθανε τις προάλλες, ξημερώματα τσικνοπέμπτης, τι λέτε; Θα τον φάμε τελικά και αυτόν στην μάπα, και αυτήν την χλεμπονιάρικη φάτσα, σαν νέο άγιο;

https://www.facebook.com/profile.php?id=100024540225611

Ο μακαρίτης ο παπα-Giacomo (Τζιάκομο), όχι ο Πουτσίνι… Και στον άλλο κόσμο, προβληματίζεται και λέει: «Γαμώ την πουτ@ν@ μου, γαμώ! Μας έχει μπερδέψει αυτός στο ιστολόγιο “xairete”… Kαι πάντα διστάζω, ποιο δάχτυλο πρέπει να προβάλω σαν πιο σωστό. Το μεσαίο, το καλό –το ορθόδοξο; Ή το παράμεσο, το πιο συντηρητικό;»

ΔΙΑΒΑΖΩ:

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=148720379101196&id=100018897042956

ΣΧΕΤΙΚΟ:

Ιάκωβος Τσαλίκης

ΣΧΕΤΙΚΑ:

Ευχαριστώ για το σχόλιο και για τις ευχές! Να είστε καλά! Όμως εξακολουθώ να έχω την απορία για την λεγόμενη αναμαρτησία της Μαριάμ. Από πού προκύπτει αυτό, από ποια αγιογραφική ή πατερική πηγή και από ποιο δόγμα της Εκκλησίας μας; Εκείνο που μας είναι γνωστό, είναι ότι μόνον ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός, ήταν αναμάρτητος. Συμφωνείτε; Σας ευχαριστώ και πάλι. Καλό σας βράδυ!

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Η Γιωτακι Μιχ δημοσίευσε στην κλειστή ομάδα Ο ΣΩΤΗΡ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ
27 Φεβρουαρίου

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=414785998964512&set=gm.2067643323482938&type=3&theater

ΣΧΟΛΙΑ:

Panagiotis Michalopoulos 
ΠΑΝΑΜΩΜΗ = ΑΝΑΜΑΡΤΗΤΗ;

Γιωτακι Μιχ 

Ναι αγαπητέ φίλε. 
Καλή κ ευλογημένη Παρασκευή να έχουμε. 
Η Παναγία μας μαζί σου.

Panagiotis Michalopoulos 
Ευχαριστώ για το σχόλιο και για τις ευχές! Να είστε καλά!
Όμως εξακολουθώ να έχω την απορία για την λεγόμενη αναμαρτησία της Μαριάμ. 
Από πού προκύπτει αυτό, από ποια αγιογραφική ή πατερική πηγή και από ποιο δόγμα της Εκκλησίας μας;
Εκείνο που μας είναι γνωστό, είναι ότι μόνον ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός, ήταν αναμάρτητος. Συμφωνείτε;
Σας ευχαριστώ και πάλι. Καλό σας βράδυ!
https://www.facebook.com/groups/1804053993175207/permalink/2067643326816271/

ΣΧΕΤΙΚΟ:

Παναγιά η Γλυκοφιλούσα
15 ώρες πριν
✝️Υπεραγια Θεοτοκε σωσον ημας..!
Παναγια μου Εσυ εισαι η χαρα των θλιβομενων
και η βοηθεια των αβοηθητων.
Panagiotis Michalopoulos 
Ενός κακού δοθέντος, μύρια έπονται!
Από το πρέσβευε υπέρ ημών… στο Σώσον ημάς!
Ένας είναι όμως ο μεσίτης, ο Ιησούς Χριστός.
Ένας και ο σωτήρας μας!
Όλα τα άλλα, μας καταντούν παπικούς κι εμάς, στη χειρότερη μορφή τους, αυτήν την γνωστή τους την Μαριολατρεία!
https://www.facebook.com/1243320195814027/photos/a.1243338299145550.1073741828.1243320195814027/1376298939182818/?type=3&theater

Ο κ. Παναγιώτης Νούνης (φωτο) κύπριος θεολόγος, έχει αναλάβει εργολαβικά το ρόλο του δικηγόρου του διαβόλου. Του κυπρίου παπά που υιοθέτησε ένα κοριτσάκι 4 ετών, την Έλενα και που μαζί με την πρεσβύτερα του το κακοποιούσαν σωματικά και ψυχολογικά. Το κοριτσάκι διαμαρτυρόταν αλλά οι τοπικοί παράγοντες έκριναν ότι έπρεπε να μένει εκεί στην οικογένεια του παπά! Αποδείχτηκε μετά, καθώς το κοριτσάκι μεγάλωνε και μπορούσε να εξηγήσει περισσότερα, ότι ο παπάς το κακοποιούσε και σεξουαλικά. Κανένας δεν του συμπαραστάθηκε. Κοπέλα πια η Έλενα και μακριά από το σπίτι αυτό, έκανε δημόσιες διαμαρτυρίες, όταν έβλεπε φωτο με τον παπά μαζί με παιδιά. Δεν ήθελε να έχουν και άλλοι την τύχη της. Έγινε δικαστήριο, ο παπάς καταδικάστηκε, αλλά η τοπική Εκκλησιά τον υποστήριξε. Δεν έκανε λέει, ούτε πορνεία ο παπάς, ούτε και μοιχεία, αλλά… «συγκυλισμό», κάτι που για την εκκλησία είναι απλή υπόθεση, χάδι, κάτι λίγο πιο πάνω από το να βαράει κανείς μαλακία μόνος του! Κάτι λέει, που δεν είναι άξιο να κατακριθεί ο ιερέας! Μετά από αυτά, η κοπέλα αυτοκτόνησε! Τώρα ο κ. Παναγιώτης Νούνης, τον υποστηρίζει στο facebook, και σε μια άλλη σελίδα του. Μας λέει ότι δεν πρέπει σε καμιά περίπτωση να κρίνουμε και κατακρίνουμε έναν ιερέα, είτε έκανε κάτι, είτε δεν έκανε! Υπάρχει λέει μυστήριο γύρω από τις πράξεις του, τι ακριβώς έκανε με τον συνγκυλισμό! (σ.σ. δηλαδή αν ήταν τελείως γυμνοί, με το κορίτσι στο κρεβάτι; Αν της τον ακουμπούσε μόνο από πίσω; Αν της τον έβαζε στο αιδοίο σαν πινέλο μέχρι να εκσπερματίσει; Αν της το έγλυφε; Αν την έβαζε να του κάνει και τσιμπούκι;)

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Ο Παναγιώτης Νούνης κοινοποίησε έναν σύνδεμο
16 ώρες πριν
ΘΕΜΑ:  Δρ. Νικολαΐδης: Απέτυχαν όλοι στην υπόθεση της Έλενας
Τελευταία Ενημέρωση: 29 Μαρτίου 2018, 7:30 πμ  
Η εξέλιξη της ιστορίας της 29χρονης Έλενας Φραντζή, ήταν «ένα τραγικό συμβάν, ένα αποτέλεσμα αστοχιών, λαθών και παραλείψεων σειράς ανθρώπων και θεσμών, πέραν από τους φυσικούς δράστες». Αυτό σημειώνει ο δρ Γιώργος Νικολαΐδης, ο Ψυχίατρος που συνέταξε πριν από μερικά χρόνια τις εκθέσεις που αφορούσαν την Έλενα Φραντζή.
Ο δρ Νικολαΐδης, Ψυχίατρος στο Ινστιτούτο Υγείας του Παιδιού στην Αθήνα και Πρόεδρος της Επιτροπής για τη Σύμβαση Λαζαρότε που αφορά τη σεξουαλική κακοποίηση παιδιών, μίλησε στον ACTIVE 107.4 & 102.5 και την εκπομπή ΑΤΖΕΝΤΑ με την Άντρη Δανιήλ, σημειώνοντας ότι η πιο πάνω τοποθέτησή του προκύπτει από το γεγονός ότι «αυτό το κορίτσι προφανώς δεν έλαβε την υποστήριξη και την ενίσχυση και προστασία που χρειάζεται ένα παιδί – θύμα, το οποίο έχει ζήσει στην παιδική του ηλικία μία τόσο τραυματική εμπειρία και βρήκε το κουράγιο να την αποκαλύψει».
Ερωτηθείς εάν ο ίδιος όταν εξέταζε την υπόθεση είχε πεισθεί από τη μαρτυρία της Έλενας, απάντησε ότι εκείνο που είπε και υπέγραψε τότε, αυτό λέει και σήμερα (στηριζόμενος στα συμπεράσματα της έκθεσης): «Το κορίτσι υπόκειτο σε ψυχολογική και σωματική βία και σωματική βία και σε παραμέληση, η έκθεσή της Έλενας σχετικά με τη σεξουαλική παραβίαση και η εξιστόρησή της είχε χαρακτηριστικά αληθούς μνήμης και μαρτυρίας -και όχι φαντασίωσης και υποβολής-», ανέφερε ο γιατρός. 
Επιπρόσθετα, ανέφερε ότι ειδικά στο κομμάτι που αφορά σεξουαλική κακοποίηση που έλαβε χώρα 15 χρόνια πριν από την εξέταση και όντας μόνο ο δράστης και το θύμα, «δεν μπορεί κανείς επιστημονικά να είναι 100% βέβαιος για το τι ακριβώς συνέβη και τι δεν συνέβη».
Και στις δύο σχετικές του εκθέσεις ο δρ. Νικολαΐδης τότε κατέληγε σε έκκληση προς την Εκκλησία, όπως στηρίξει την Έλενα γιατί, όπως ανέφερε, δεν είχε κανένα κοινωνικό στήριγμα και ήταν ένα κορίτσι πάρα πολύ επιβαρυμένο συναισθηματικά. «Με λύπη μου σήμερα διαπιστώνω πόσο τραγικά επίκαιρη ήταν η τελευταία έκκληση μου το 2011 να στηριχθεί το παιδί», είπε χαρακτηριστικά ο δρ. Νικολαΐδης.
Σε ερώτηση κατά πόσο ένα τετράχρονο παιδί δύναται να θυμάται λεπτομέρειες μίας τραυματικής εμπειρίας που βίωσε, ο γιατρός απάντησε καταφατικά. «Φυσικά και μπορεί να θυμάται. Υπάρχουν και κάποια στοιχεία, κάποια κριτήρια για να διακρίνει κάποιος τις ακριβείς και αληθείς μνήμες από τις φαντασιώσεις και τις υποβολιμαίες μνήμες», σημείωσε.
Τέλος, ο δρ. Νικολαΐδης επεσήμανε: «Επειδή η συζήτηση τώρα επικεντρώνεται στην Εκκλησία και σε ένα ιερέα, εγώ πιστεύω ότι ήταν σωρεία αστοχιών από θεσμούς. Απέτυχαν όλοι εξ αποτελέσματος».
Επιμέλεια: Ευαγγελία Σιζοπούλου
http://www.philenews.com/koinonia/eidiseis/article/506008/dr-nikolaidis-apetychan-oloi-stin-ypothesi-tis-elenas
ΔΙΑΒΑΖΩ:
Ο Παναγιώτης Νούνης σχολιάζει τον πιο πάνω σύνδσμο...
16 ώρες πριν
ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ ΕΠΑΝΩ ΣΕ «ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ» ΓΝΩΜΑΤΕΥΣΕΙΣ
Του Παναγιώτη Π. Νούνη
Αντιγράφω το πιο πάνω δημοσιεύμα για να αντιληφθείτε την δημοσιογραφική και άλλου είδους προπαγάνδα καθώς και την απάτη αλλά παράλληλα και την μεγίστη αντίφαση που υφίστανται οι δηλώσεις των «ειδικών»:
«Το κορίτσι υπόκειτο σε ψυχολογική και σωματική βία και σωματική βία και σε παραμέληση, η έκθεσή της Έλενας σχετικά με τη σεξουαλική παραβίαση και η εξιστόρησή της είχε χαρακτηριστικά αληθούς μνήμης και μαρτυρίας -και όχι φαντασίωσης και υποβολής-», ανέφερε ο γιατρός.
Επιπρόσθετα, ανέφερε ότι ειδικά στο κομμάτι που αφορά σεξουαλική κακοποίηση που έλαβε χώρα 15 χρόνια πριν από την εξέταση και όντας μόνο ο δράστης και το θύμα, «ΔΕΝ μπορεί κανείς ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ να είναι 100% βέβαιος για το τι ακριβώς συνέβη και τι δεν συνέβη».
Ο Ψυχίατρος της μακαρίτισσας (η οποία ήτο χρήστης ναρκωτικών) πιστοποιεί ως ειδήμων ότι «γεγονότα» που έλαβαν χώρα προ 15-20 χρόνια όταν εκείνη ήτο σχεδόν 4 ετών «είχαν χαρακτηριστικά αληθούς μνήμης» και «όχι φαντασίωσης και υποβολής».
Νομίζω κάπου εδώ θα πρέπει να γίνει κάποιος αποσαφηνισμός, ότι ενδέχεται, εικάζω, μια ανάμνηση να έχει χαρακτηριστικά «αληθούς μνήμης» αλλά κατ΄ουσίαν να είναι συνέπεια μιας «ψευδούς μνήμης», μιας και εφ΄ όσον γνωρίζουμε ότι η Μνήμη είναι άκρως αναξιόπιστο εργαλείο για την αποκάλυψη και ανεύρεση της αλήθειας διότι εμπλουτίζει μνήμες και αναμνήσεις απο τά όνειρα και τις φαντασιώσεις μας.
Πρώτον: Αν θέλουμε εμπιστευόμαστε την προσωπική γνώμη του εν λόγω Ψυχιάτρου. Αν μας ενδιαφέρει η αλήθεια πρέπει να αμφισβητούμε και να αμφιβάλλουμε συνεχώς ότι δύναται να αμφισβητηθεί. Αν εξετάζετο η Ελένη απο 5-15 άλλους Ψυχιάτρους, δεν θα ομοφωνούσαν ποτέ αναμεταξύ τους και θα έβγαζαν 5-15 επιπρόσθετες Ψυχιατρικές γνωματεύσεις.
Δεύτερον: Κάντε ένα πείραμα, όσοι διαβάζετε αυτές τις γραμμές και προσπαθείστε παρακαλώ πολύ να καταγράψετε κάτω 2-3 έστω και ΜΙΑ απο τις αρνητικές αναμνήσεις σας όπου σας έτυχαν στην ηλικία των 3-4 ετών. Και μετά σκεφθείτε σοβαρά πόσο σίγουροι είστε, αν όντως έτσι έχουν γίνει τα πράγματα, και βρείτε μάρτυρες οικείους σας και συζητείστε το για να δείτε ότι θα υπάρξουν σίγουρα ασυμφωνίες, διότι ο κάθε άνθρωπος κατέγραψε διαφορετικά στη μνήμη του ένα αρνητικό γεγονός.
Τρίτον: Παράλληλα ο ίδιος Ψυχίατρος της κοπέλας φαίνεται να έρχεται να υποσκάπτει αφ΄εαυτού του κατά κάποιο περίεργο τρόπο την πρώτη του επιστημονική διάγνωση-γνώμη, και πιστοποιεί ότι κανένας ΔΕΝ μπορεί να είναι σίγουρος και βέβαιος 100%, επιστημονικά, για το τι ακριβώς συνέβει και τι δεν συνέβη.
ΕΡΩΤΗΜΑ: Δηλαδή, η επιστημονική διάγνωση του ότι οι αναμνήσεις της μακαρίτισσας είχαν χαρακτηριστικά «αληθούς μνήμης» δεν είναι 100% βεβαία και επιστημονικά τεκμηρειωμένη άποψη;
Ενδέχεται τα εν λόγω χαρακτηριστικά της «αληθούς μνήμης» να είναι και «μυθοπλασίες μνήμης» μιας και εφ΄ όσον ήτο χρήστης ναρκωτικών ή ένα άτομο με πλούσιο Ψυχοπαθολογικό υπόβαθρο;

(Του Παναγιώτη Π. Νούνη)

ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΑ:
Athina Andriotaki 
Εκεινο που μπορω να πω ειναι οτι η εκκλησια απο παντου διασυρετε !
Οτι καλο κανει δεν ακουγεται...
περιμενουν οτι ειναι εις βαρος της εκκλησιας να το διαλαλουν...
...και εγω αρχιζω να αμφιβαλω για αυτο το συμβαν...
οΘεος γνωριζει και η τιμωρια θα ειναι αναλογη σε ολους μας...
ενα παραπανω θα δωσει λογο για ολο το ποιμνιο του ο ιερεας που μας εκαμε ολους να νοιωσουμε ετσι για την εκκλησια...
και παλι ΕΑΝ το εκαμε!
Παναγιώτης Νούνης 
Η αμφιβολία είναι ισχυρότατο εργαλεία και όπλο για την αποκάλυψη της αλήθειας. 
Αθηνά μου ακόμη και άν το έκανε... 
όσοι θέλουμε να είμαστε γνήσιοι μαθητές του Χριστού μας, δεν έχουμε καμμία δικαιολογία και καμμία απο Θεού εξουσία να τον κρίνουμε, να τον κατακρίνουμε, και εν τέλει να τον λιθοβολήσουμε ή να τον εξοντώσουμε ηθικά και βιολογικά διότι ένα πολιτικό Δικαστήριο τον καταδίκασε και τον έβαλε φυλακή. 
Τα Δικαστήρια δικάζουν και καταδικάζουν σωρηδόν αθώους και γεμίζουν τις φυλακές απο σωρηδόν αθώους, αυτό μας το διδάσκει η Ιστορία, η Θεολογία, καθώς και η επιστήμη της Ψυχολογίας.
https://www.facebook.com/panagiotisnouni/posts/1668859486541016
ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Panagiotis Michalopoulos 
Διαβάζω:
Αποκαλύπτουμε τα πρακτικά της Ιεράς Συνόδου για τον ιερέα
Ο Μητροπολίτης Κύκκου λέγει ότι το παράπτωμα διά το oποιον κατηγορείται ο π. Στυλιανός Σάββα δεν είναι ούτε μοιχεία, ούτε πορνεία, αλλά “συγκυλισμός” και θα πρέπει να εξετάσωμεν τι οι ιεροί κανόνες διαλαμβάνωσιν εις την περίπτωσιν ταύτην. (Συγκυλισμός είναι η σωματική επαφή χωρίς συνουσία, όπως αναφέρεται στα λεξικά).
- Ο Επίσκοπος Λήδρας λέγει ότι επειδή ο ίδιος είναι μέλος της Ανακριτικής Επιτροπής, εκ των εξετάσεων και ερευνών, αι οποίαι διεξήχθησαν, δεν ευρέθη οιονδήποτε κώλυμα επισύρον την τιμωρίαν του συγκεκριμένου ιερέως. 
http://www.philenews.com/koinonia/eidiseis/article/505730/stimeni-athoosi-sti-synodo
ΣΧΕΤΙΚΟ:

Παναγιώτης Νούνης
Πρώην Stuffer στην εταιρεία Lifegurding
Σπούδασε ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ στο Πανεπιστήμιο Κύπρου | University Of Cyprus
Σπούδασε Παιδαγωγικά στο Πανεπιστήμιο Κύπρου | University Of Cyprus
Σπούδασε Ποιμαντικη και Κοινωνικη Θεολογια στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης
Πήγαινε στο 9ο Λύκειο Αγίου Αντωνίου
Τόπος διαμονής: Επισκοπή Λεμεσού (χωριό)
Παντρεμένος
Τόπος καταγωγής: Θάσος
Διαχειρίζεται τη Σελίδα Ιστολόγιον Απολογητικά
https://www.facebook.com/panagiotisnouni
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Ο Παναγιώτης Νούνης (Ιανουάριος 1981-20..) είναι Ελληνοκύπριος απόφοιτος θεολόγος/θρησκειολόγος της Ορθοδόξου Θεολογικής Σχολής, του Τμήματος Θεολογίας του Α.Π.Θ., συνεργάτης ιερών Μητροπόλεων και εκκλησιαστικός συγγραφέας της Εφημερίδας ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ και της Ιστοσελίδας ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΑ.
=Βιογραφικό=
Ο 'Παναγιώτης Νούνης' είναι ο πρωτότοκος υιός του Παύλου Νούνη (Πρώτης Σερρών) και της Παναγιώτας Ξενοφώντος (Λεμεσού) γεννήθηκε τον Γεννάρη του 1981 στη Καβάλα καθότι οι γονείς του διέμεναν στο χωριό Πρίνος της Θάσου. Ως νήπιο έχει μυηθεί και αναγεννηθεί στο χαριτώβρυτο Άγιο Μυστήριο του Βαπτίσματος και του Χρίσματος από τον ιερέα π. Αντώνιο Παπαφιλίππου στον Ιερό Ναό των Αγίων Αποστόλων στον Πρίνο της Θάσου κατά την 1η Αυγούστου 1981 σύμφωνα με το Κανονικό Τυπικό της Αγιωτάτης Ορθοδόξου Ανατολικής και Καθολικής Εκκλησίας με ανάδοχον την Θεοδώρα Τσιναρίδου.
Το 1984 περίπου εγκαταστάθηκαν οικογενειακώς στην πόλη Λεμεσού της Κύπρου. Το 1985 ακολουθεί θυελώδες διαζύγιον μεταξύ του πατέρα και της μητέρας του. Στην Κύπρο ο Παναγιώτης ολοκληρώνει (1986-1998) το Δημοτικό, το Γυμνάσιο και το Λύκειο κλάδος Κλασικό με γενικό βαθμό 'Καλά', ενώ παράλληλα, παρακολουθεί και βιώνει, τις Κατηχητικές Συνάξεις και κατασκηνώσεις του Μεγάλου Βασιλείου («Ο ΣΩΤΗΡ») και της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού.
Κατά την εφηβεία του και μετά από πολυποίκιλα αδιέξοδα οικογενειακά προβλήματα, παρατηρεί σε σημαδιακόν όνειρον την Ιερά Μονή Σταυροβουνίου, και σε ηλικία σχεδόν 15 ετών αποφασίζει να εγκαταλείψει οριστικά την μητρική εστία του όπου γιά πρώτη φορά στη ζωή του μεταβαίνει ποδηλατώντας στην Ιερά Μονή Σταυροβουνίου. Στο ιερό Κοινόβιο παραμένει και διαβιώνει, σχεδόν μόνιμα, μέχρι της αποφοιτήσεώς του από το Λύκειο.
Στην ιερά μονή Σταυροβουνίου, ο Παναγιώτης, συμμετέχει βέβαια σε όλην σχεδόν την πειθαρχική και Ησυχαστική ζωή των Μοναχών (ως άτυπα «Δόκιμος Μοναχός»), στις νυχθημερών ιερές Ακολουθίες, στά διακονήματα, τις παγκοινίες, στην αναστήλωση και συντήρηση της ιεράς Μονής, με μοναδική εξαίρεση, ότι κάθε πρωΐαν επήγαινε στη Λεμεσό για να ολοκληρώσει το Σχολείο του, και το μεσημέρι επέστρεφε στο Σταυροβούνι.
el.wikipedia.org

Έλαβα πριν από λίγο, ένα νέο μήνυμα από το facebook. Με συγχαίρει, για το πλήθος των νέων φίλων μου… Αυτού του μήνα… Που προστέθηκαν στις χιλιάδες των προηγούμενων φίλων μου… Από την αρχή (πριν από 7 χρόνια), που άνοιξα τον λογαριασμό μου σε αυτό το καταπληκτικό μέσο κοινωνικής δικτύωσης!

Διαβάσαμε, σε κλειστή ομάδα (25/3/18): «Κορίτσια, προσοχή στους κρίνους, σήμερα! Χρόνια πολλά!» (δες φωτο)

ΕΛΑΒΑ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ:

ΔΙΑΒΑΖΩ:

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1567684793286543&set=g.744792895696055&type=1&theater

Με τη χάρη και τη βοήθεια του θεού, είμαι εκεί –ακόμα και σήμερα (Πέμπτη, 29 Μαρτίου 2018), από την Κυριακή του Ευαγγελισμού (25 Μαρτίου 2018). Ακλόνητος, στην δημόσια ομάδα «IEROPSALTIS WORLDWIDE-Ο ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗΣ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ». Δεν κατέβηκε η ανάρτηση μου… Ούτε εκεί, ούτε και από το ιστολόγιο μου το «χαίρετε». Παρά τις αμέτρητες απειλές, αισχρολογίες, τραμπουκισμούς, κλπ (μηνύματα στο inbox, e-mail, τηλεφωνήματα κλπ) εκ μέρους του ζεύγους, εναντίον μου! Δόξα τω θεώ!

https://www.facebook.com/groups/51868661095/permalink/10156337849086096/

ΣΧΕΤΙΚΟ: 
Κυριακή, 25 Μαρτίου 2018

Η αγαπητή συνομιλήτρια μου, η κ. Μελίνα Μιχαηλίδου (έχουμε 45 κοινούς φίλους), μια όμορφη φρέσκια νύφη (φωτο προφίλ, 21 Φεβρουαρίου), μου αναλύει το «χαίρε νύμφη ανύμφευτη», σε ένα διάλογο μας -πριν από λίγο. Απολαύστε τον!

ΝΕΟ ΣΧΟΛΙΟ:

https://www.facebook.com/panagiotis.michalopoulos1/posts/1739477036114968

1. Φιστίκια Αιγίνης -υπέρ υγείας, τι σου δίνω και στην Τήνο, και άλλες σχετικές ορθόδοξες ιεροπραξίες. 2. Όλη η ανατομία της σεξουαλικής ευλογίας, εξεταζόμενη τόσο από ιατρικής -ανατομικής (πώς γίνεται η διείσδυση) όσο και από αγιωτικής (σκύψε στα τέσσερα ευλογημένη στην Τήνο) απόψεως.

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Ο Αθανάσιος Καλαμαρινός...
(Διαχειριστής)
...ενημέρωσε τη φωτογραφία της ομάδας ΟΣΙΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΑΙΓΙΝΗΣ. 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1342604315777392&set=gm.1951266438441722&type=3&theater 
ΣΧΕΤΙΚΑ:

Ένα κορίτσι που δεν έκρυψε το μυστικό της

ΔΙΑΒΑΖΩ: 
Ένα κορίτσι που δεν έκρυψε το μυστικό της
Αλλά δεν βρήκε αυτιά να την ακούσουν. 

Η ιστορία της Έλενας, που συνταράσσει την Κύπρο. 

Θα ξεχαστεί άραγε;. 

Η υποκρισία του ιερέα. 

Ο Μητροπολίτης που κάλυψε.  

Η παρέμβαση του Αρχιεπισκόπου. 

Ως τώρα, μόνο οι κουφοί μιλούσαν

http://www.philenews.com/koinonia/eidiseis/article/505730

Διαβάζω: «Η αγνή Μαρία, στο καινούριο της το σπίτι, ζούσε ζωή παρθενική.» (πρώτη φωτο) Ερώτηση: 1. Ποιο σπίτι; Του αρραβωνιαστικού της; 2. Και τι έτρωγε στο προηγούμενο «σπίτι», στα «άγια των αγίων», κλεισμένη –απομονωμένη για 12 ολόκληρα χρόνια; (δεύτερη φωτο)

Διαβάζω: 
«Η αγνή Μαρία, στο καινούριο της το σπίτι, ζούσε ζωή παρθενική.» (πάνω φωτο) 
Ερώτηση: 
1. Ποιο σπίτι; Του αρραβωνιαστικού της; 
2. Και τι έτρωγε στο προηγούμενο «σπίτι», στα «άγια των αγίων», κλεισμένη –απομονωμένη για 12 ολόκληρα χρόνια; (κάτω φωτο)

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1654385374682238&id=1308603159260463

Διαβάζω: Η Σελίδα «Tainiomania?» -στο facebook, ενημέρωσε την εικόνα του εξωφύλλου της, με επίκαιρο, Μεγαλοβδομαδιάτικο θέμα. (φωτο)

https://www.facebook.com/105812262875193/photos/a.139865046136581.24130.105812262875193/1031131420343268/?type=1&theater

Δίνουμε δηλαδή έτσι δίκιο σε κάποιους από τους εχθρούς της θρησκείας μας που υποστηρίζουν ότι ο Χριστός είχε πάει στις Ινδίες και εκεί διδάχτηκε το πως θα είναι μέγας μύστης και μέγας γκουρού μιας νέας θρησκείας, να μοιάζει πώς πέθανε και να ανασταίνεται μετά, όπως κάνουν στις επιδείξεις τους οι ινδοί φακίρηδες! Αυτό λένε ότι έγινε στο κενό διάστημα από 12 ετών που τον βλέπουμε στο ναό, μέχρι την επανεμφάνιση του –μεγάλος πια, στο δημόσιο βίο.

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Ο Xrisanthos Kalivas, δημοσιοποίησε, στη δημόσια ομάδα
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ - ΤΟ ΦΩΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
13 ώρες πριν

ΣΧΟΛΙΑ:

Panagiotis Michalopoulos 
ΕΤΣΙ ΕΥΛΟΓΟΥΣΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ;

Xrisanthos Kalivas 
Δεν γνωρίζω ακριβως αν αναφέρεται πουθενά το πως ευλογουσε... 
Αν έχετε κάποια πηγή που αναφέρεται σε συγκεκριμένη στάση ευλογιας ευπρόσδεκτη... 
Σας παραθέτω κ αλλες εικόνες.....
Panagiotis Michalopoulos 
Σας ευχαριστώ για την απάντηση φίλτατε!
Η εντύπωση μου είναι ότι δεν ξέρουμε πώς ευλόγησε ο Κύριος μας, αυτήν την μια και μοναδική φόρα –αν δεν κάνω λάθος, τότε δηλαδή που αναλήφθηκε. Αν θυμάμαι καλά, το ιερό κείμενο λέει ότι άπλωσε -άνοιξε τα χέρια του. Κάτι σαν μια μεγάλη αγκαλιά δηλαδή. Σαν τότε που ήταν σταυρωμένος!

Panagiotis Michalopoulos 
Επομένως, αυτός ο σχηματισμός με τα δάχτυλα στις εικόνες μας, θα είναι μάλλον αυθαίρετος. Παρμένος προφανώς από αντίστοιχες ευλογίες σε αρχαίες ειδωλολατρικές θρησκείες και κυρίως σε αυτήν του βούδα. Αντιγραφή και από αιρετικές εικόνες, όπως αυτές των Κοπτών, κλπ.
Panagiotis Michalopoulos 
Δίνουμε δηλαδή έτσι δίκιο σε κάποιους από τους εχθρούς της θρησκείας μας που υποστηρίζουν ότι ο Χριστός είχε πάει στις Ινδίες και εκεί διδάχτηκε το πως θα είναι μέγας μύστης και μέγας γκουρού μιας νέας θρησκείας, να μοιάζει πώς πέθανε και να ανασταίνεται μετά, όπως κάνουν στις επιδείξεις τους οι ινδοί φακίρηδες! Αυτό λένε ότι έγινε στο κενό διάστημα από 12 ετών που τον βλέπουμε στο ναό, μέχρι την επανεμφάνιση του –μεγάλος πια, στο δημόσιο βίο.
Panagiotis Michalopoulos 
Παρατηρώντας όμως και τις εικόνες που είχατε την καλοσύνη να μου δείξετε, βλέπω ότι σε καμιά από αυτές δεν είναι ίδια η ευλογία! 
Xrisanthos Kalivas 
Το παρατήρησα κ εγώ. 
Οι Άγιοι παντως κάπως ετσι ευλογουσαν, με τα δύο δάκτυλα των ηνωμένα να σχηματίζουν το σημείο του Σταυρού.... Αυτο παρατηρείτε κ σε πολλους Πατέρας της Εκκλησίας. Τωρα, θεολόγος δεν ειμαι κ δεν μπορω να απολυτοποιησω τιποτα...
Panagiotis Michalopoulos 
Αυτό βέβαια, στις ορθόδοξες εικόνες, στους ορθόδοξους αγίους, και από ορθόδοξους ιερείς. Αυτό... με το παράμεσο δάχτυλο -κυρίως, να προεξέχει…
Στον παπισμό δηλαδή, δεν είναι έτσι!
Και βέβαια το θέμα δεν είναι θεολογικό, αν και δίνονται διάφορες ερμηνείες από θεολόγους ότι τάχα αυτό το σχήμα είναι σαν να λέει «Ιησούς Χριστός», και άλλα σχετικά φτηνά επιχειρήματα. Το θέμα είναι ότι έχουμε μια ακόμα αυθαιρεσία και παρακοή στη μεγάλη Σύνοδο της Εκκλησίας μας, που απαγορεύει να αγιογραφούμε κάτι από τη φαντασία μας.
Έτσι αγιογραφούμε κρίνο και περιστέρι στον Ευαγγελισμό, όπως συμβαίνει και σε αυτήν την παπική Μεγαλόχαρη της Τήνου…
Έτσι αγιογραφούμε γερασμένο τον πατέρα, και παρέα με ένα περιστέρι, στην άλλη αιρετική εικόνα, αυτήν της αγίας τριάδας τάχα, κλπ, κλπ!
Xrisanthos Kalivas 
Ναι τα προαναφερθέντα τα εχω ακουσει στο κατηχητικό μικρος.... 
Πιστευω οτι έχετε δίκιο.. 
Με " κτιστες" εικόνες ποτε δεν αποδίδεται αυτό που αναλογεί στο " Άκτιστο"... 
Σας ευχαριστώ πολύ!!!!
Panagiotis Michalopoulos 
Το δάχτυλο όμως του Χριστού –στην αυθαίρετη αγιογράφηση, είναι ανθρώπινο. Δεν είναι άκτιστο! 
Το δάχτυλο των ιερέων –που ευλογούν όπως ο βούδας, το ίδιο! 
Και έρχεται μετά το ξεφώνισμα σε βάρος μας, από αυτήν την αυτο-γελοιοποίηση μας: 
Ντύνονται παπάδες -αυτοί που θέλουν να μας σατιρίσουν, ευλογούν με το μεσαίο δάχτυλο, και προσθέτουν και το σχετικό: «σκύψε ευλογημένη»!
https://www.facebook.com/groups/145131119526618/permalink/159902188049511/

 

Αρχίζει το ματς! (Ποιοι είναι αυτοί; Ο ουράνιος πατέρας; Με τον Υιό, στα αριστερά του; Και το άγιο πνεύμα σαν … τηλεκοντρόλ; Είναι ορθόδοξα πράγματα αυτά;)

ΣΧΕΤΙΚΟ:

https://www.facebook.com/groups/145131119526618/photos/

Τι εικόνα είναι αυτή, στο βιβλίο -προσευχητάρι της «ορθόδοξης» μητρόπολης Τορόντο Καναδά; Η βάφτιση του Χριστού, ή η αιρετική άποψη της αγίας τριάδας;

https://myorthodoxsite.blogspot.gr

Ερώτηση προς τον π. Γεώργιο Πετράκη (φωτο): Εξακολουθεί πάτερ, να ισχύει ακόμα και σήμερα, εκείνη η πατροπαράδοτη παράδοση… Να φιλοξενούν οι ιερείς μας, τα κάτω εσώρουχα των ενοριτών, κάτω από την αγία τράπεζα του ναού… Για να λειτουργηθούν, να ευλογηθούν τόσο, ώστε όσοι από τους ιδιοκτήτες τους, τα ξαναφορέσουν μετά –άντρες ή γυναίκες, να… αναζωογονηθούν; Και αν ναι, πόσο κοστίζει αυτή η φιλοξενία;

https://www.facebook.com/profile.php?id=100023561052935
ΔΙΑΒΑΖΩ:
Γεώργιος Πετράκης 
Χθες
Πάτερ, θα μου δώσετε λίγη αγία..."ζέστη";
Στην ιερατική μας πορεία, πάρα πολλές φορές, συναντήσαμε περιπτώσεις χριστιανών, κυρίως γυναικών, που ζητούσαν και ενίοτε απαιτούσαν από τον λειτουργό Ιερέα, να τους δώσει λίγο ζέον ή λίγη αγία..ζέστη, όπως μερικοί θέλουν να λένε.

Πρωτίστως θα πρέπει να πούμε τι είναι το ζέον.
Πρόκειται για αρχαία ελληνική λέξη και αποτελεί το ουδέτερο της μετοχής ζέων, του ρήματος ζέω. Επομένως, ζέον ύδωρ σημαίνει το ζεστό νερό, το οποίο εκχύει, σε μικρή ποσότητα, ο Ιερεύς εντός του Αγίου Ποτηρίου, λίγο προ της Θείας Κοινωνίας. Η λειτουργική αυτή πράξη της Εκκλησίας μας συμβολίζει το θερμόν του αίματος και του ύδατος, που ανέβλυσε από την πλευρά του Εσταυρωμένου. Ταυτόχρονα, όμως συμβολίζει και την ζέση της πίστεως, που θα πρέπει να χαρακτηρίζει κάθε πιστό, που θα θελήσει να συμμετάσχει στο Ποτήριον της Ζωής.
Άραγε, σε τι άλλο μπορεί να χρησιμοποιηθεί; Με ποιον τρόπο θα το χρησιμοποιήσουν όλοι εκείνοι που το ζητούν - απαιτούν από τον Ιερέα; Αν τους ερωτήσεις , θα σου πουν, οτι το χρειάζονται για ...καλό σκοπό. Για να το ρίξουν στον καφέ του συζύγου τους, που είναι είναι βλάσφημος......Ή στο φαγητό ενός ζευγαριού που η σχέση τους δοκιμάζεται.....Όμως το χρησιμοποιούν και κάποιοι που στο τέλος αποδεικνύεται οτι για επάγγελμα έχουν την "επίλυση" προβλημάτων, μέσω της μαγείας (καφεμαντείας, χαρτομαντείας, αυγομαντείας κ.λ.π.). Και μάλιστα το μοσχοπουλούν στους ανοήτους και αφελείς. Το τραγικό είναι οτι πολλοί Ιερείς, πλανώνται από τους ενορίτες τους και ενδίδουν.
Στην Εκκλησία μας δεν γίνονται μαγικά.... Επομένως πάσα άλλη χρήση του ζέοντος, είναι άγνωστη και απαγορευτική στη ζωή της Εκκλησίας. Για όλα τα υπόλοιπα;, υπάρχουν άλλα δραστικά και πανίσχυρα όπλα, όπως το όπλο της ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ. Στώμεν καλώς!!!!!!
ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Panagiotis Michalopoulos
Εξακολουθεί πάτερ, να ισχύει ακόμα και σήμερα, εκείνη η πατροπαράδοτη παράδοση… 
Να φιλοξενούν οι ιερείς μας, τα κάτω εσώρουχα των ενοριτών, κάτω από την αγία τράπεζα του ναού… 
Για να λειτουργηθούν, να ευλογηθούν τόσο, ώστε όσοι από τους ιδιοκτήτες τους, τα ξαναφορέσουν μετά –άντρες ή γυναίκες, να… αναζωογονηθούν; 
Και αν ναι, πόσο κοστίζει αυτή η φιλοξενία; 
Γεώργιος Πετράκης 
Αντιλαμβάνομαι το ύφος του σχολίου σας αλλά σας απαντώ: 
εγώ προσωπικά όπου και αν διηκόνησα "πέταξα" στην κυριολοεξία όλα αυτά τα αντικείμενα, όπου και αν τα έβρισκα. 
Όμως αυτό αποτελούσε μία λανθασμένη έκφραση της πίστης του απλού λαού μας. Έδιναν τα εσώρουχα, όχι για "αναζωογόνηση", αλλά σε περιπτώσεις ασθενείας. 
Θεωρούσαν αν το ρούχο που φοριέται κατάσαρκα ευλογηθεί, θα βοηθούσε στην ασθένεια.
Και φυσικά η "φιλοξενία", για να χρησιμοποιήσω την έκφρασή σας, αυτή ΔΕΝ κόστιζε, ούτε κοστίζει, αν και όπου αυτό εξακολουθεί να γίνεται. 
Τώρα αν υπάρχουν εξαιρέσεις κληρικών, αυτό ουδόλως σημαίνει οτι αποτελεί και κανόνα.
Σας ευχαριστώ!
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=182003105928390&set=a.165903754204992.1073741828.100023561052935&type=3&theater