Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Μητροπολίτης Κόνιτσας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Μητροπολίτης Κόνιτσας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τετάρτη 25 Δεκεμβρίου 2013

Κονίτσης: «Βλέπουμε μια αντίδραση στις ηθικές αξίες, που διδάσκει η Εκκλησία»

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Κονίτσης: «Βλέπουμε μια αντίδραση στις ηθικές αξίες, που διδάσκει η Εκκλησία»

Αγαπητοί μου Χριστιανοί,
Ο Υιός του Θεού «εις τα ίδια ήλθε, και οι ίδιοι αυτόν ου παρέλαβον» (Ιωάν. α 11).
Μιλάμε για όσους Ορθοδόξους είναι μόνο στα χαρτιά και στην θεωρία χριστιανοί, στην πραγματικότητα όμως ζουν «χωρίς Χριστόν», «ελπίδα μη έχοντες και άθεοι εν τω κόσμω» (Εφεσ. β 12).

Είτε έχουν εμπλακή σε κομματικές παρατάξεις, που βλέπουν με εχθρικό μάτι την εκκλησία, είτε ζουν μια άκρατη κοσμική ζωή και αδιαφορούν για την χριστιανική πίστη και την αρετή.
Έτσι, βλέπουμε μια αντίδραση στις ηθικές αξίες, που διδάσκει η Εκκλησία , π.χ. στο μυστήριο του γάμου, και στην διακήρυξη του πολιτικού λεγομένου γάμου, η της ελεύθερης συμβιώσεως.
Η βλέπουμε μια σοβαρή χαλάρωση των χρηστών ηθών και των ωραίων εθίμων του λαού μας η μια αδιαφορία για το μάθημα των Θρησκευτικών στα Σχολεία και άλλα, στα οποία μεθοδικά προχωρούν εκείνοι που προσπαθούν να κατεδαφίσουν ο,τι καλό μας άφησαν οι πρόγονοί μας στα προηγούμενα χρόνια.
Διάπυρος προς Χριστόν ευχέτης
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ο Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης Α Ν Δ Ρ Ε Α Σ


ΣΧΟΛΙΑΖΩ: 

1. «Μιλάμε για όσους Ορθοδόξους είναι μόνο στα χαρτιά και στην θεωρία χριστιανοί»
Ναι! Θεωρούνται, χριστιανοί, αφού τους βαφτίσατε όταν ήταν νήπια, και οι ανάδοχοι τους - ήταν για εσάς, εγγύηση, μόνο για να σας πληρώσουν τα τυχερά του «μυστηρίου»! Χα!
 

2. «Είτε έχουν εμπλακή σε κομματικές παρατάξεις, που βλέπουν με εχθρικό μάτι την εκκλησία.»
Υπάρχουν σεβασμιότατε, και φιλικές προς την Εκκλησία κομματικές παρατάξεις; Χα!


3. «Είτε ζουν μια άκρατη κοσμική ζωή και αδιαφορούν για την χριστιανική πίστη και την αρετή.»
Τέτοιοι σεβασμιότατε, είναι και πολλοί επώνυμοι, πλούσιοι και διάσημοι, που σκανδαλίζουν δημόσια, και με τους οποίους –παρά ταύτα, η "Εκκλησία" σας... είναι «κώλος και βρακί», μαζί τους! Συμφωνείτε;


4. «Έτσι, βλέπουμε μια αντίδραση στις ηθικές αξίες, που διδάσκει η Εκκλησία…»
Η Εκκλησία σας, σεβασμιότατε, διδάσκει και το απόρρητο των προσωπικών δεδομένων, των... ομοφυλοφίλων δεσποτάδων Της! Χα!
 

5. «Η βλέπουμε μια σοβαρή χαλάρωση των χρηστών ηθών, και των ωραίων εθίμων του λαού μας…»
 

Μια χαρά τα πάτε με τα έθιμα, σεβασμιότατε! 
Π.χ.:
α) Στο να προσκυνάτε με τύφλα, ό,τι κόκκαλα σας δίνουν οι παπικοί… 
β) Στο να προσκυνάτε -με τρέλα, θαυματουργά αντίγραφα εικόνων… 
γ) Στο να υποδέχεστε -το Πάσχα (με τιμές αρχηγού κράτους), το… άγιο φως από τα ιεροσύλημα… 
δ) Στο να γίνεται "της πουτάνας", το βράδυ στην Ανάσταση…
 

Χα!

Πέμπτη 7 Νοεμβρίου 2013

Πονηρός ο μητροπολίτης! Κάλεσε συνάδελφο του για τριήμερη επίσκεψη, και για να του κόψει την όρεξη για φαγητό, για να αποφύγει να τον τραπεζώσει (οικονομικοί οι λόγοι) τον πήγε να δει το ιδιόκτητο πτώμα που διατηρεί σε γυάλα, αυτό του… σχεδόν τελείως λειωμένου γέροντα Βησσαρίωνα!

Όπως διαβάζω σε ανακοίνωση της Ιεράς Μητροπόλεως Φθιώτιδος…
 

Τριήμερο επίσκεψη στην Λαμία πραγματοποίησε μετά από πρόσκληση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Νικολάου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δρυινουπόλεως Πωγωνιανής και Κονίτσης κ. Ανδρέας, προκειμένου να πραγματοποιήσει ομιλία με θέμα «Η Βόρειος Ήπειρος στο σταυροδρόμι της Ιστορίας».
 

Την Κυριακή το πρωί στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Λαμίας τελέσθηκε Αρχιερατικό Συλλείτουργο προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κονίτσης κ. Ανδρέα.
Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας ο Ποιμενάρχης παρουσίασε τον Σεβασμιώτατο Κονίτσης στο Εκκλησίασμα…
 

Μετά το πρωινό το οποίο προσφέρθηκε στον Μητροπολιτικό Ναό οι δύο Αρχιερείς μετέβησαν στην Ιερά Μονή Αγάθωνος όπου τους υποδέχθηκε η ιερά αδελφότητα και προσκύνησαν την Θαυματουργό Εικόνα της Παναγίας Αγάθωνος, και το (μη χέσω) άφθαρτο σκήνωμα του Γέροντος Βησσαρίωνος. 
(μετά από αυτό το θέαμα, θα έφαγε άραγε, και, μεσημεριανό ο επισκέπτης, ή – σαν φυσιολογικός άνθρωπος - ξερνά ακόμα, εκείνο το πρωινό που του πρόσφεραν;)
 
Εν τωμεταξύ στην Ιερά Μονή κατέφθασε και ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καρπενησίου κ. Νικόλαος Δρόσος (ο γείτονας μου στη Δάφνη Αττικής, και κατηχητής μου, όταν εγώ πήγαινα τρίτη Δημοτικού, και αυτός ήταν τελειόφοιτος της θεολογίας), προκειμένου να παραστεί στην ομιλία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κονίτσης κ. Ανδρέα.

Δευτέρα 26 Δεκεμβρίου 2011

Η απόφαση Εφραίμ - Η απόφαση Μπεζενίτη...

Κονίτσης
Μητροπολίτης
«Η απόφαση Εφραίμ, στρέφεται κατά της Εκκλησίας»

Ιωάννης Καρδάσης
(συγγραφέας)
«Η απόφαση Μπεζενίτη, δεν στρεφόταν κατά της Εκκλησίας;»

Κονίτσης: “Η απόφαση Εφραίμ στρέφεται κατά της Εκκλησίας”

Kakkos Dimitrios
shared σύνδεσμο.
Κονίτσης: “Η απόφαση Εφραίμ στρέφεται κατά της Εκκλησίας”
(5 ώρες πριν) 

Η Εκκλησία οφείλει να αποβάλλει καρκινώματα σαν τον Εφραίμ.
(4 ώρες πριν)

KAI MONO TO ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΠΡΟΦΥΛΑΚΙΣΗΣ ΤΑΧΘΗΚΕ ΜΟΝΟ Η ΠΑΠΑΡΗΓΑ ΛΕΕΙ ΠΟΛΛΑ.ΣΑ ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΔΕ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΣΥΝΤΑΥΤΙΣΤΩ ΜΕ ΤΟ ΚΚΕ!
(Πριν από 52 λεπτά)

Τόσο πολύ εξαπλώθηκε λοιπόν, ο «χριστιανο»-φασισμός στην Ελλάδα; Τόσο, ώστε να καλύπτει σχεδόν το 100 % του Ελληνικού λάου, με εξαίρεση μόνο την κ. Παπαρήγα;
Όλοι δηλαδή είναι υπέρ του μπίζνεσμαν ηγούμενου; Δεν το πιστεύω!
Εσάς κ. Δημήτρη (που είστε και οπαδός του τέως, του Κοκού, αν δεν κάνω λάθος), θα πρέπει να σας «λέει πολλά» κάτι άλλο: 
Το ότι έχουν λυσσάξει εναντίον μας (για την προφυλάκιση) μεγάλες ξένες δυνάμεις… 
Δυνάμεις, που υποστηρίζουν σκανδαλωδώς τον Εφραίμ, με τον οποίον είναι (σαν κώλος με βρακί) διαπλεκόμενες… 
Ρωσικές δυνάμεις, τόσο πολιτικές (Πούτιν, πχ), όσο και εκκλησιαστικές τοιούτες (ρώσικο πατριαρχείο)!..
Δυνάμεις, των οποίων οι κεφαλές - εκφραστές, είναι... πρώην μεγαλο-στελέχη των κουμμουνιστικών μυστικών υπηρεσιών (KGB, κλπ)!.. 
Αυτό, δεν σας προβληματίζει;
(Πριν από 2 λεπτα)

Πέμπτη 25 Αυγούστου 2011

Θρησκευτικός τουρισμός, πλασάρισμα βιβλίων, κλπ! Για περάστε! Θα περπατήσετε εκεί που περπάτησε ο γέροντας Παΐσιος, θα γνωρίσετε τους συγγενείς του, κλπ, κλπ! Για περάστεεεε!

 - Για περάστε, για περάστε!..

ΔΙΑΒΑΖΩ:

Η Ιερά Μητρόπολη Δρυϊνουπόλεως Πωγωνιανής και Κονίτσης και ο Δήμος Κόνιτσας διοργανώνουν τριήμερο εκδηλώσεων για τον Γέροντα Παϊσιο στις 9-10-11 Σεπτεμβρίου.


- Για περάστεεεεε

Κυριακή 27 Φεβρουαρίου 2011

"Πυρά" του Μητροπολίτη Κόνιτσας στο τοπικό καρναβάλι

Κυριακή, 27 Φεβρουάριος 2011, 12:32
Θέμα: 
"Πυρά" του Μητροπολίτη Κόνιτσας στο τοπικό καρναβάλι
Από: tzenykar
tzenykar@gmail.com
Προς: ιστολόγιο «χαίρετε»

Μήνυμα κατά του καρναβαλιού στέλνει σύμφωνα με πληροφορίες η Μητρόπολη της Κόνιτσας, μιλώντας για "ειδωλολατρικά απομεινάρια" και "σπατάλη" που δεν αρμόζει στους χαλεπούς καιρούς που διερχόμαστε.

Σύμφωνα με ρεπορτάζ της NET, ο Μητροπολίτης κ. Ανδρέας εξέφρασε μέσω της ανακοίνωσης του, "την θλίψη" του για τα σχέδια να διοργανωθεί καρναβάλι στην πόλη.

Ο ίδιος υποστηρίζει ότι τα καρναβάλια είναι "απομεινάρια ειδωλολατρικά" και ότι ενώ η οικονομική κρίση πλήττει όλες τις κοινωνικές τάξεις της ακριτικής επαρχίας "κάποιοι μοιάζουν να ζουν σε άλλον πλανήτη".

Επίσης απευθύνει το ερώτημα "ποιος θα χορηγήσει τα ποσά" για τις εκδηλώσεις αυτές και τονίζει ότι "είναι καιρός να σοβαρευτούμε".

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει το γεγονός ότι ο σεβασμιότατος Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κ. Ανδρέας κατάγεται από την Πάτρα, την "πρωτεύουσα" του Καρναβαλιού.
Πηγή: newpost.gr

Κυριακή 20 Ιουνίου 2010

Μητροπολίτης ζητεί την καθαίρεση του Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου!

Κυριακή, 20 Ιούνιος 2010, 12:33
Θέμα: Ζητείται η καθαίρεση του Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου
Από: Λεόντιος Διονυσίου
15leontios15@gmail.com
Προς: ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ «ΧΑΙΡΕΤΕ»
michalopoulos_p@yahoo.gr
1 αρχείο (31ΚΒ)

Μητροπολίτης ζητεί την καθαίρεση του Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου!

ΤΟ ΔΡΑΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ

Η ταπείνωση(!) των Ελλήνων Επισκόπων δεν έχει το όμοιό της σε ολόκληρο τον ορθόδοξο κόσμο. Το συμπέρασμα αυτό βγαίνει από την καταγγελία του Μητροπολίτη Κυθήρων κ. Σεραφείμ, ο οποίος κατήγγειλε τις αιρετικές θέσεις και ενέργειες του γνωστού πανελληνίως Μητροπολίτη Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμουγια τις άδικες και ατέλειωτες διώξεις του εναντίον μοναζουσών (χθές μας πληροφόρησαν ότι διέταξε αναρμοδίως και αναιτίως την έξωση μοναχής 75 ετών από τον τόπο της μετανοίας της).

Και από πότε άρχισε να ψέλνει αυτά τα αιρετικά φαλτσοτράγουδα ο κ. Χρυσόστομος; Εδώ και ενάμιση με δύο χρόνια. Και ο Κυθήρων τα είδε καταγγελλόμενα πριν οκτώ μήνες. Και αφού επρόκειτο περί αιρέσεων, γιατί δεν τα κατάγγειλε αμέσως;

Εδώ το μεγαλείο και η ταπείνωση των Επισκόπων μας:
Διότι εκ ταπεινώσεως, ο ένας περίμενε κάποιον άλλον να μιλήσει, αρχαιότερο και αγιότερο από αυτόν.

Περίνεναν π.χ. να μιλήσει ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, ο Μητροπολίτης Μεσογαίας κ. Νικόλαος, ο Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Άνθιμος, ο Κονίτσης κ. Ανδρέα, ο Φθιώτιδος κ. Νικόλαος, ή τέλος ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος, που ομιλεί κάθε τόσο επί παντός θεολογικού επιστητού, αλλά συνήθως απρόσωπα εκ ταπεινώσεως.

Και αφού κανείς δεν μίλησε, και επειδή «η σιγή σε θέματα πίστεως είναι τρίτο είδος αθεΐας» κατά τον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά, αναλαμβάνων τον κόστος του προπετή και εγωϊστού ανάμεσα σε 80 τόσους άλλους Ιεράρχες, αποφάσισε να μιλήσει και να πεί τα πράγματα με το όνομά τους. Παραθέτω λίγες γραμμές από την πολυσέλιδη καταγγελία του που διαβάσαμε στο διαδίκτυο:

«Άναυδος και εμβρόντητος εκ της τοιαύτης πελώριας εκκλησιολογικής εκτροπής του Σεβασμιωτάτου (Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου) εσιώπησα επί 8μηνον προσευχόμενος και αναμένων την επισήμανσιν του δεινού αυτού εκκλησιολογικού ατοπήματος υπό αρχαιοτέρων εμού, …συνεπισκόπων μου, ίνα μη παραμένη επισήμως εκπεφρασμένη η άστοχος και βλάσφημος αύτη… Παγία μου αρχή και τακτική (είναι) …να συμμετέχω επαγρυπνών εις τας Συνεδρίας, ακροώμενος πρωτίστως τους αρχαιοτέρους και εμπειροτέρους μου αγίους Συνέδρους, αλλά και τοποθετούμενος κυρίως επί κανονικών και δογματικών ζητημάτων, όταν μάλιστα έτεροι πρεσβύτεροι εμού κατά την Αρχιερωσύνην και την ηλικίαν δεν λαμβάνουν επ' αυτών σαφή θεσιν.
Διά τούτο, μετά πολύμηνον αναμονήν, απεφάσισα να θέσω επισήμως το φλέγον τούτο θέμα, …αφού επισήμως, δημοσία και «γυμνή τη κεφαλή» υπεστηρίχθη υπό του Σεβ. Μεσσηνίας, αλλά και επισήμως κατηγγέλθη υπό Ορθοδόξων πιστών εις την Διαρκή Ιεράν Σύνοδον και συχνώς απασχολεί τον εκκλησιαστικόν τύπον».
Καταλαβαίνω, Σεβασμιώτατε, πόσο θα σας κοστίσει από τους ταπεινούς συναδέλφους σας αυτός ο εγωϊσμός που επιδείξατε.

Αυτό είναι το δράμα τους:
Θέλουν να μιλήσουν για την πίστη τους, αλλιώς γιατί να είναι Επίσκοποι, αλλά η ταπείνωση τους εμποδίζει. Και ταυτόχρονα ανακαλύπτουν ανάμεσά τους ένα «εγωϊστή» Επίσκοπο.

Να περιμένετε, λοιπόν, πως ταπεινά και αθόρυβα θα προσπαθήσουν να σας επαναφέρουν στην ταπείνωση και το επισκοπικό ήθος της σιωπής, αυτό το «τρίτο είδος αθεΐας», όπως το έχει χαρακτηρίσει ο Άγιος Γρηγόριος, γιατί τους χαλάτε την πιάτσα. Δυστυχώς, σ’ αυτούς τους καιρούς ζούμε.

Αλλά, πατέρα Σεραφείμ, μη πτοηθείτε. Αν η Ελλάδα είχε 5-6 «εγωϊστές» Επισκόπους σαν και σας, δεν θα είχε φτάσει και εκκλησιαστικά σε ίδιο βαθμό ανυποληψίας, που έχουν φτάσει οι πολιτικοί μας. Και αν η Ελλάδα είχε 15-20 «εγωϊστές» Επισκόπους σαν και σας, ούτε οι πολιτικοί θα έφταναν την Ελλάδα εκεί που την έφτασαν.

Δευτέρα 14 Σεπτεμβρίου 2009

Τα πρωτοπαλίκαρα («σύνδεσμοι») των Συνοδικών Επιτροπών της Εκκλησίας της Ελλάδος

Διορίστηκαν:

Λήμνου, Ιερόθεος: Επί της Αρχιγραμματείας

Θεσσαλιώτιδος, Κύριλλος: Εκκλησιαστικής Τέχνης και Μουσικής

Νικαίας, Αλέξιος: Θείας Λατρείας και Ποιμαντικού Έργου

Ξάνθης, Παντελεήμων: Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων

Γουμενίσσης, Δημήτριος: Επί του Μοναχικού Βίου

Δημητριάδος και Αλμυρού, Ιγνάτιος: Χριστιανικής Αγωγής της Νεότητος

Βεροίας και Ναούσης, Παντελεήμων: Διορθοδόξων και Διαχριστιανικών Σχέσεων

Φθιώτιδος, Νικόλαος: Εκπαιδεύσεως και Επιμορφώσεως Κλήρου

Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου, Ιερόθεος: Τύπου και Δημοσίων Σχέσεων

Δρυινουπόλεως Πωγωνιανής και Κονίτσης, Ανδρέας: Επί των Αιρέσεων

Γυθείου και Οιτύλου, Χρυσόστομος: Κοινωνικής Προνοίας και Ευποιίας

Ελασσώνος, Βασίλειος: Επί των Οικονομικών

Τετάρτη 26 Αυγούστου 2009

Πότε θα μιλήσουν οι Επίσκοποι για την Πίστη;

Τετάρτη, 26 Αύγουστος 2009, 20:44
Συντελούν στη επέκταση της αιρέσεως
Από: Λεόντιος Διονυσίου
15leontios15@gmail.com
Προς: michalopoulos_p@yahoo.gr


Πότε θα μιλήσουν οι Επίσκοποι για την Πίστη;

Πνευματική αμβλυωπία ή πνευματικό δαλτωνισμό έχουν άραγε πάθει οι Ιεράρχες της Ελλαδικής Εκκλησίας? Βλέπουν τα πράγματα, με τα ορθόδοξα κριτήρια που οι περισσότεροι έχουν ή θέλουν να έχουν, ή όπως τους επιβάλλονται από τον εκκοσμικευμένο και οικουμενιστικό τους περίγυρο? Τοποθετούν υπεράνω όλων τα της Εκκλησίας, ή ενεργούν όπως η «επισκοπική ομάδα» (στην οποία ανήκουν) τους συμβουλεύει?
Πάντως η όποιου βαθμού αλλοίωση της πνευματικής οράσεως, έχει αντίκτυπο και στην ακοή τους. Δεν βλέπουν και δεν «ακούν» τα πράγματα που συμβαίνουν γύρω τους όπως είναι, με αποτέλεσμα και να μη μιλάνε γι’ αυτά όταν πρέπει και όπως πρέπει, αλλά για τα καίρια μεν και ιερά της Πίστεως να μιλάνε με μισόλογα και για εσωτερική κατανάλωση (κυρίως της Επισκοπής τους), το «θάρρος» δε και τη «γενναιότητά» τους να επιδεικνύουν για άλλα πράγματα δευτερότερα, μόνο και μόνο για να δικαιώνουν την ύπαρξή τους και να καθησυχάζουν την συνείδησή τους.

Οι Πατέρες της Εκκλησίας -αντίθετα- είχαν μια ανύσταχτη φροντίδα και ευαισθησία στα θέματα Πίστεως, ιδιαίτατα όταν επρόκειτο για τον «λοιμόν» της αιρέσεως, πράγματα ακατανόητα δυστυχώς από την σύγχρονη εκκοσμικευμένη Ιεραρχία.


Και με ποια θέματα ασχολούνται, κυρίως, οι σύγχρονοι Πατριάρχες, Αρχιεπίσκοποι και Επίσκοποι;

Ασχολούνται περισσότερο με θέματα της πράσινης οικολογίας, με θέματα οικονομικά, πολιτικά, εθνικά, εθιμικά, με το παγκάρι και τις λαμπροστόλιστες εμφανίσεις και τα πανηγύρια και λίγο έως ελάχιστα με τα θέματα Πίστεως και την προάσπισή της, όταν πρέπει κι εκεί που πρέπει, γιατί δεν αντέχουν να αναλάβουν το κόστος που θα προκύψει, κάποιο διωγμό πραγματικό ή φανταστικό. Κι όμως, Εκείνος είπε: «Μακάριοι όταν διώξουσι ημάς…».
Αφορμή για το άρθρο αυτό ήταν δυό προχθεσινές δημοσιεύσεις: μια συνέντευξη στο Amen.gr του Μητροπολίτη Θεσ/νίκης Άνθιμου και μια του Κονίτσης Ανδρέα «Φωνή αγωνίας από το Μητροπολίτη Κονίτσης για τα Εθνικά θέματα» (thriskeftika).
● Αλήθεια! Τι ανάγκασε τον Θεσσαλονίκης να δώσει αυτή τη συνέντευξη? Μήπως, επιτέλους, κατάλαβε την καταιγιστική προέλαση του Οικουμενισμού στην Επισκοπή του, και αποφάσισε να ενημερώσει για το κακό που κάνουν Ημερίδες των Οικουμενιστών, σαν κι αυτή που διοργανώθηκε στη Θεσσαλονίκη το Μάϊο? (την οποία «ευλόγησε» και επισημοποίησε με την αποστολή σ’ αυτήν εκπροσώπου του). Μήπως τον εξώθησε να μιλήσει η αφωνία της Ι. Συνόδου σε θέματα Πίστεως? Μήπως η απομάκρυνση του λαού και κυρίως των νέων από την Εκκλησία, λόγω του κακού παραδείγματος κυρίως των Ποιμένων του? Μήπως αποφάσισε να εκφράσει την μεταμέλειά του που, ενώ δήλωνε ισόβια αφοσίωση στην Ποίμνη της Αλεξανδρούπολης που του όρισε ο Θεός να ποιμάνει, αυτός διαπράττοντας πνευματική μοιχεία, άφησε τα πνευματικά του παιδιά στην Αλεξανδρούπολη για να μετατεθεί -παρά τους Ι. Κανόνες- στην πλούσια νύμφη, την Θεσσαλονίκη?
Όχι. Τίποτα απ’ αυτά. Η εμμονή του κ. Άνθιμου είναι τα Εθνικά θέματα. Θα πρέπει να του αποδοθεί ο τίτλος του Μακεδονάρχη, όχι του Ποιμενάρχη. Ο τίτλος που έβαλε ο δημοσιογράφος στην συνέντευξη είναι: «Ο Θεσσαλονίκης αμφισβητεί τον Αθηνών. Είναι ο πρώτος Ιεράρχης που εκφράζει δημόσια τις αντιρρήσεις του για τις επιλογές του προέδρου της Συνόδου της Ιεραρχίας …Τη διαφωνία του με την σιωπηλή στάση στα εθνικά θέματα και την πορεία εσωστρέφειας που ακολουθεί η ηγεσία της Εκκλησίας της Ελλάδος εκφράζει σε αποκλειστική συνέντευξη του στο Amen.gr ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος».
● Μίλησε, όμως, κι άλλος ένας ταπεινός, ασκητικός και παραδοσιακός Μητροπολίτης. Ο Κονίτσης Ανδρέας. Μήπως κι αυτός καυτηρίασε και πήρε θέση σε θέματα Πίστεως. Όχι, γιατί αυτά θα τον φέρουν σε αντίθεση με τους συνεπισκόπους του 1 .

1 Με εντυπωσίασε μια πληροφορία που έμαθα πολύ αργότερα από τον καιρό που συνέβη. Ο τότε Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, έπαιρνε συχνά-πυκνά (ίσως και καθημερινά) τον Κονίτσης τηλέφωνο, για να μην αντιδράσει στην έλευση του Πάπα, ή (μάλλον) για να μην ψηφίσει στην Σύνοδο της Ιεραρχίας τον Σεπτέμβριο του 2001 εναντίον της προσκλήσεώς του στην Ελλάδα και φέρει σε δύσκολη θέση τον Χριστόδουλο. Κι ο αγωνιστής για τη στάση του στο Βορειοηπειρωτικό π. Ανδρέας, μου είπαν, υπέκυψε! Δεν βγήκε, δηλαδή, να καταγγείλει την προδοσία. Επικράτησε η «σύνεση». Τώρα που βλέπει τους καρπούς αυτή της συνέσεως γιατί δεν αντιδρά; Είναι εγκλωβισμένος σε κάτι; Γιατί δεν μιλά; Γνωρίζω ότι είναι ξεκάθαρος και ορθοδοξότατος στα θέματα πίστεως. Τότε;

Κι αυτός, όταν βγάζει ανακοινώσεις που η εμβέλειά τους είναι εθνική, περιστρέφεται, κυρίως, γύρω από τα εθνικά θέματα και περισσότερο το Βορειοηπειρωτικό. Το τελευταίο: «Φωνή αγωνίας από το Μητροπολίτη Κονίτσης για τα Εθνικά θέματα». Το θεωρεί ως εντολή και κληρονομιά του ηρωϊκού προκατόχου του Σεβαστιανού. Ευλογημένος ο αγώνας του.
Μα ο Χριστός δεν του έδωσε ως πρώτο καθήκον την υπεράσπιση των εθνικών θεμάτων, αλλά ως πρώτιστο καθήκον του έδωσε την υπεράσπιση της Πίστεως, που σήμερα κλυδωνίζεται. Πότε θα βγάλει όχι απλώς «φωνή», αλλά κ ρ α υ γ ή «αγωνίας για τα θέματα» της Πίστεως; «Ψάχνω να βρω έναν Μάρκο Μπότσαρη», είπε στην ίδια ομιλία. Γιατί, δεν ψάχνει με τον ίδιο ζήλο και για ένα Μάρκο, αλλά Ευγενικό? Ένα Μ. Αθανάσιο ή ένα Μ. Βασίλειο? Ένα σύγχρονο «Κοσμά Αιτωλό», που να πεί κάτι ανάλογο με τον «Πάπα να καταράσθε» του Αγίου, για τους σύγχρονους αιρετικούς, τους Λατίνους και τους Πσέδες και τους υποστηριχτές τους?
Και μη μας πεί, ότι την Εκκλησία τη φυλάει ο Χριστός, ότι ο ίδιος προσεύχεται γι’ αυτήν. Γιατί θα ισχυρισθούμε, ότι κατά τον ίδιο τρόπο φυλάει και τους ανθρώπους, τους βορειοηπειρώτες… Γιατί και γι’ αυτούς δεν αρκείται μόνο στην προσευχή?
Η σιωπή του σε θέματα Πίστεως μήπως γίνεται, επειδή δεν αντέχει μια αντιπαράθεση με τους οικουμενιστές Επισκόπους? Μήπως είναι οδυνηρότερη απ’ ότι να τα βάζει με τους Αλβανούς, τη στιγμή μάλιστα που υπάρχει στην Αλβανία Αρχιεπίσκοπος και Επίσκοποι? Γιατί δεν εκφράζει την ενόχλησή του, που ο Αρχιεπίσκοπος Τιράνων είναι πρόεδρος του αιρετικού Π.Σ.Ε.?
Αλήθεια! Διαβάζουν οι σύγχρονοι Επίσκοποι την εκκλησιαστική ιστορία? Εκεί θα διαπιστώσουν, ότι οι Άγιοι Επίσκοποι ενδιαφέρονταν σε περιόδους αιρέσεων και για την εκτός Επισκοπής τους Εκκλησία. Τώρα, όμως, η αίρεση του Οικουμενσισμού είναι μέσα στην αυλή μας. Και η μίμηση των Αγίων μας επιβάλλεται να γίνεται, εφ’ όσον προς την αγιότητα πορευόμεθα <άγιοι γίνεσθε…>. Η μίμηση και της ομολογίας τους είναι απαραίτητο στοιχείο για τη σωτηρία μας.
Θαυμάζουμε σε μερικούς Επισκόπους μας (όπως στον Κονίτσης την ασκητικότητα, την αγωνιστικότητα, λιτότητά…), αλλά δεν μας εμπνέουν στον τομέα της Ομολογίας, ώστε κι εμεις από το μετερίζι που βρισκόμαστε, και καθώς βλέπουμε γύρω μας αλλοτριωμένους τους «πνευματικούς» από την «ζύμην» του Οικουμενισμού, να πιαστούμε από κάπου για να κάνουμε την καλή ομολογία της Πίστεως.

Γιατί οι άγιοι συμβουλεύουν, πως και οι απλοί πιστοί πρέπει να ομιλούν, όταν περιφρονείται και κινδυνεύει η πίστις κι όχι μόνο οι Επίσκοποι. Ένας τέτοιος άγιος είναι ο άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης, στην εποχή μας δε ο π. Φιλόθεος Ζερβάκος, που μόλις προχθές διαβάσαμε Επιστολή του με τίτλο: «Εις περιστάσεις που περιφρονείται η Πίστις, απαγορεύεται η σιωπή» (aktines.blogspot.com). Στην Επιστολή του αυτή μάλιστα, αναφέρεται και στους «φιλοπαπιστές».


Γιατί, λοιπόν, οι Επίσκοποι ασχολούνται με άλλα και με το παράδειγμά τους υποβαθμίζουν τον εκ των αιρέσεων κίνδυνο? Γιατί δεν μπαίνουν μπροστά για να μας παραδειγματίσουν?
Λεόντιος Διονυσίου