Η απολογία μου

Η απολογία μου
1. Κάποτε που ήμουν στο Δημοτικό σχολείο ακόμα, ήταν δήμαρχος μας (Άνω Δάφνης Αττικής) ο καλός κουμουνιστής, ο αείμνηστος Χρήστος Μιχαλόπουλος, ο οποίος μας είχε φτιάξει μια σχόλη που μαθαίναμε δωρεάν διάφορα μουσικά όργανα. Ο διπλανός μου στη γειτονιά, ο ευτραφής παιδικός μου φίλος Γιώργος Ακτύπης (οδός Αφροδίτης) διάλεξε ένα πνευστό -το κλαρίνο, και εγώ (οδός Αρτέμιδος), σαν λεπτεπίλεπτος, διάλεξα κρουστό, το τύμπανο -ταμπούρλο. Αγόρασα λοιπόν ένα τύμπανο, παρήγγειλα και σε ένα ξυλουργό τις δυο μπαγκέτες, και ξεκίνησα… Ήταν όμως λίγο μέθυσος ο δάσκαλος και η ομάδα διαλύθηκε σύντομα. Έτσι, μου έμεινε το τύμπανο και οι λίγες γνώσεις που απέκτησα.
Και όταν πήγα μετά στο Κατηχητικό, έμαθα και εκείνο το τραγούδι που καλούσε τον «μικρό τυμπανιστή» να πάει να δει τον Χριστό που «γεννήθηκε στην άκρη της Γης»... Και πήγα και εγώ και τον είδα, έτσι όπως τον περιγράφει η αγία Γραφή. Και αυτό που είδα, το κατέγραψα με το μολύβι μου, στο ειδικό βιβλιαράκι –σημειωματάριο που μας είχε δώσει ο Κατηχητής μας. Έγραψα και το «ρητό», έγραψα και το «δίδαγμα».
2. Από τότε πέρασαν πάνω από 60 χρόνια, και δίκαια κάποιοι μπορούν «σήμερα» να μου καταλογίσουν, ακόμα και μια ασθενή μνήμη πια –σε διάφορα θέματα, ακόμα και σε ό,τι αφορά τις γιορτές μας.
3. Μου είπαν (χθες) ότι δεν πρέπει να κάνω σχόλια και να ρωτάω αν ήταν πράγματι Θεοφάνεια η βάπτιση του Χριστού… Και ένας παπάς μάλιστα χτες, με έβρισε, με κατηγόρησε δημόσια ότι αμφισβητώ τα Απολυτίκια, ότι δεν διαβάζω την αγία Γραφή ή ότι δεν την πιστεύω!
4. Ήρθε μετά –"τη αυτή ημέρα", και ο σοφός «Επισκέπτης» μας (ψευδώνυμο τακτικού σχολιαστή στο ιστολόγιο μου), και μου έκανε και αυτήν ακριβώς την ελεγκτική παρατήρηση… Αυτήν, για τη… μνήμη μου!
5. Η αλήθεια είναι ότι δεν παίζω πια εδώ και πολλά χρόνια το ρόλο του Κατηχητή, οπότε κάποια πράγματα ίσως και να τα έχω ξεχάσει, και να θέλω επομένως κι εγώ πλέον μια σχετική κατήχηση, ένα φρεσκάρισμα της μνήμης.
6. Αν ήμουν βέβαια και εγώ ένας επαγγελματίας του είδους -ψάλτης ή παπάς, τότε αυτό το φρεσκάρισμα θα γινόταν αυτόματα, με το να διαβάζω συχνά το ευαγγέλιο στις διάφορες ακολουθίες… Αλλά ούτε παπάς έγινα, ούτε ψάλτης, και ούτε συμμετέχω σε τίποτε ενοριακούς κύκλους της αγίας Γραφής!
7. Όσα αγιογραφικά κείμενα επικαλούμαι στις διάφορες συζητήσεις (ιστολόγια, facebook, κλπ) και όσα επιχειρήματα χρησιμοποιώ σήμερα, είναι από όσα θυμάμαι από τα νιάτα μου, από τα σχετικά κηρύγματα που άκουγα τότε, πάρα πολύ συχνά.
8. Ερχόμαστε λοιπόν τώρα, στη σημερινή ψυχρολουσία που έλαβα, αυτήν με τα Θεοφάνια! 
Πες ο ένας, πες ο άλλος, παρακινήθηκα τελικά, να δω πιο προσεκτικά τι λέει σχετικά ο σημερινός Απόστολος, τι λέει και η σχετική ευαγγελική περικοπή, μήπως και ξεστραβωθώ και εγώ, και δω επιτέλους αυτά τα «φώτα».
9. Διαβάζω λοιπόν:
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ
ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ Β´ 11 - 14
11 Διότι εφανερώθη πλέον και εδόθη εις όλους, κυρίους και δούλους, η χάρις του Θεού, η σωτήριος δια τους ανθρώπους. 12 Αυτή η χάρις μας διδάσκει και μας παιδαγωγεί να αρνηθώμεν την ασέβειαν, κλπ, κλπ. 13 περιμένοντες την απερίγραπτον μακαριότητα, που ελπίζομεν, και την φανέρωσιν της δόξης του μεγάλου Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, 14 ο οποίος παρέδωκε τον ευατόν του στον σταυρικόν θάνατον προς χάριν μας, δια να μας εξαγοράση, κλπ, κλπ.
Σχολιάζω: 
Είναι φανερό, ότι η περικοπή αυτή έχει επιλεγεί για αυτές τις δυο λέξεις «φανερωθεί» και «φανέρωσιν» για τον Χριστό, που όμως δεν αφορούν στη λεγόμενη  «θέα» της αγίας τριάδας στη βάπτιση.
10. Διαβάζω:
ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ Γ´ 4 - 7
4 Οταν όμως εφανερώθηκε η αγαθότης και η φιλανθρωπία του σωτήρος ημών Θεού, 5 όχι από τα έργα της δικαιοσύνης που τάχα εκάμαμε ημείς, αλλά σύμφωνα με το άπειρον έλεός του μας έσωσε δια μέσου του βαπτίσματος, του λουτρού αυτού της αναγεννήσεως και δια του ξεκαινουργώματος, που χαρίζει το Αγιον Πνεύμα, 6 το οποίον ο Θεός έχυσε και έδωσεν εις ημάς πλουσίως δια του Ιησού Χριστού, του Σωτήρος μας. 7 Και τούτο, δια να δικαιωθώμεν με την σωτήριον χάριν Εκείνου και να γίνωμεν κληρονόμοι της αιωνίου ζωής, σύμφωνα με την χαρμόσυνον ελπίδα, που ο ίδιος μας έχει δώσει.
Σχολιάζω: 
Η προσάρτηση αυτή, λέει ότι «εφανερώθηκε η αγαθότης» του Χριστού που μας έδωσε το βάπτισμα της αναγέννησης. Δεν λέει ότι φανερώθηκε καμιά αγία τριάδα στη δική του βάπτιση.
11. ΔΙΑΒΑΖΩ:
ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ Γ´ 13 - 17
13 Τοτε έρχεται ο Ιησούς από την Γαλιλαίαν (όπου έμενε και ησχολείτο με την ξυλουργικήν τέχνην) στον Ιορδάνην προς τον Ιωάννην, δια να βαπτισθή από αυτόν. 14 Ο Ιωάννης όμως τον εμπόδιζε με επιμονήν και έλεγε• “εγώ, ο ατελής και αδύνατος άνθρωπος, έχω ανάγκην να βαπτισθώ από σε, και συ, ο αναμάρτητος και τέλειος, έρχεσαι να βαπτισθής από εμέ;” 15 Απεκρίθη δε ο Ιησούς και είπε προς αυτόν• “έτσι είναι, αλλά άφησε τώρα τας αντιρρήσεις και μη φέρνεις δυσκολίες στο βάπτισμά μου, διότι έτσι πρέπει, και για μένα και για σένα, να εκπληρώσω κάθε εντολήν του Θεού• μία από τας εντολάς είναι και αυτή”. Τοτε ο Ιωάννης τον αφήκε να βαπτισθή. 16 Και ο Ιησούς, όταν εβαπτίσθη, εβγήκε αμέσως από το νερό (διότι δεν είχε καμμίαν αμαρτίαν να εξομολογηθή, ενώ οι άλλοι έμεναν εις αυτό, όσον χρόνον διαρκούσε η εξομολόγησίς των). Και ιδού ηνοίχθησαν χάριν αυτού οι ουρανοί και είδε το Πνεύμα του Θεού να κατεβαίνη υπό την μορφήν της περιστεράς και να έρχεται επάνω εις αυτόν. 17 Και ιδού ηκούσθη από τους ουρανούς η φωνή του Θεού και Πατρός, ο οποίος έλεγεν• “Αυτός είναι ο Υιός μου ο αγαπημένος (ο μονογενής ως Θεός υιός μου, και ο απολύτως αναμάρτητος ως άνθρωπος) στον οποίον αναπαύομαι πάντοτε πλήρως, διότι πράττει το αρεστόν εις εμέ”.
ΣΧΟΛΙΑΖΩ: 
Είδατε καμιά φανέρωση της Αγίας Τριάδας; Είδατε Θεοφάνια, θεό να φανερώνεται, να τον αντιλαμβανόμαστε με την αίσθηση της οράσεως μας; 
Εγώ «είδα» έναν θεό πατέρα αόρατο, να ακούγεται μόνο (άγια Ακούσματα, αντί για άγια Θεοφάνια), είδα ένα άγιο πνεύμα κρυμμένο πίσω από ένα περιστέρι (άγια φτερουγίσματα), και τον Υιόν σαρκωμένο -ως θεάνθρωπο Χριστό (άγια θεανθρωπίσματα)!
12. Ο παπάς όμως που ήρθε σπίτι για να μας αγιάσει, επέμενε –σύμφωνα με το Κοντάκιον να ψέλνει παπαγαλίζοντας, ότι…  
«Ἐπεφάνης σήμερον τῇ οἰκουμένῃ, καί τὸ φῶς σου Κύριε, ἐσημειώθη ἐφ᾽ ἡμᾶς, ἐν ἐπιγνώσει ὑμνούντάς σε· Ἦλθες, ἐφάνης, τό Φῶς τὸ ἀπρόσιτον.»
Να λέει δηλαδή ετεροχρονισμένα, όσα έγιναν στη Γέννηση του Χριστού! 
Αυτά!