ΜΕΤΑΦΕΡΩ 2 ΣΧΟΛΙΑ:
ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΑΜΠΟΥΡΗΣ:
ΚΥΡΙΕ ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΕ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΣ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΠΕ ΟΥΑΙ ΤΟΙΣ ΑΜΑΡΤΩΛΟΙΣ ΑΛΛΑ ΕΙΠΕ ΟΥΑΙ ΤΟΙΣ ΥΠΟΚΡΙΤΑΙΣ.. ΤΟΥΣ ΑΜΑΡΤΩΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΓΚΑΛΙΑΣΕ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΟΝΟΜΑΣΕ ΦΙΛΟΥΣ ΤΟΥ..ΠΟΡΝΑΙ ΚΑΙ ΤΕΛΩΝΑΙ ΠΡΟΑΓΟΥΣΙΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ..ΕΑΝ ΣΥΝΑΙΣΘΑΝΘΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΩΛΟΤΗΤΑ ΜΑΣ ΤΟΤΕ ΘΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΕΛΕΟΣ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΙΑ.. ΕΑΝ ΝΟΜΙΖΟΥΜΕ ΟΤΙ ΤΕΛΙΚΑ ΘΑ "ΣΩΣΟΥΜΕ" ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΟΠΩΣ ΙΣΧΥΡΙΖΕΣΘΑΙ ΜΕ ΤΟ ΝΑ ΑΝΑΦΕΡΟΥΜΕ ΣΤΟ BLOG ΜΑΣ ΔΙΑΦΟΡΑ ΕΛΑΤΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΔΥΝΑΜΙΕΣ ΚΑΠΟΙΟΝ ΤΟΤΕ ΔΕΝ ΜΑΘΑΜΕ ΑΚΟΜΑ ΤΟ ΕΛΕΟΣ ΘΕΛΩ ΚΑΙ ΟΥ ΘΥΣΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ..ΟΤΑΝ ΔΙΟΡΘΩΘΩ ΕΓΩ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΚΑΙ Ο ΚΑΘΕ ΕΝΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΤΟΤΕ ΘΑ ΖΗΣΟΥΜΕ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΣΕ ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΜΙΑ ΠΑΤΡΙΔΑ ΗΡΩΩΝ. ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΛΕΙΠΕΙ ΕΙΝΑΙ Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ.. ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΠΟΥ ΥΠΗΡΞΕ ΠΟΤΕ.. ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΜΑΣ ΧΡΕΙΑΖΕΤΕ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΣΥΓΧΩΡΗΣΗ..
(3 ώρες πριν)
Panagiotis Michalopoulos:
«ΚΥΡΙΕ ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΕ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΣ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΠΕ ΟΥΑΙ ΤΟΙΣ ΑΜΑΡΤΩΛΟΙΣ ΑΛΛΑ ΕΙΠΕ ΟΥΑΙ ΤΟΙΣ ΥΠΟΚΡΙΤΑΙΣ».Η υποκρισία, δεν είναι αμαρτία; Οι υποκριτές, δεν είναι αμαρτωλοί; Είναι!
«ΤΟΥΣ ΑΜΑΡΤΩΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΓΚΑΛΙΑΣΕ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΟΝΟΜΑΣΕ ΦΙΛΟΥΣ ΤΟΥ»
Φίλους του, μόνο και μόνο διότι ήταν αμαρτωλοί; Η μήπως διότι ήταν μετανοημένοι αμαρτωλοί; Μάλλον για το δεύτερο!..
«ΠΟΡΝΑΙ ΚΑΙ ΤΕΛΩΝΑΙ ΠΡΟΑΓΟΥΣΙΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ»
Τέτοιους και τέτοιες ψαρεύετε στο Ίντερνετ; Πόσους και πόσες από αυτούς και από αυτές έγιναν φίλοι και φίλες σας και λειτουργούν σαν τσιράκια σας, σαν εξαπτέρυγα σας, με επιθέσεις εναντίον όσων δεν σας προσκύνανε, σαν τον μεγάλο ποιμένα… με την ράβδο, όπως καμαρώνετε στην φωτογραφία σας;
«ΕΑΝ ΣΥΝΑΙΣΘΑΝΘΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΩΛΟΤΗΤΑ ΜΑΣ ΤΟΤΕ ΘΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΕΛΕΟΣ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΙΑ».
Τα λέτε και σε ανώτερους σας αυτά, ή μόνο να γλύφετε σας πάει εκεί;
«ΕΑΝ ΝΟΜΙΖΟΥΜΕ ΟΤΙ ΤΕΛΙΚΑ ΘΑ "ΣΩΣΟΥΜΕ" ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΟΠΩΣ ΙΣΧΥΡΙΖΕΣΘΑΙ»
Πού το είδατε αυτό; Στο λεξικό ορθογραφίας του Μπαμπινιώτη;
«ΜΕ ΤΟ ΝΑ ΑΝΑΦΕΡΟΥΜΕ ΣΤΟ BLOG ΜΑΣ ΔΙΑΦΟΡΑ ΕΛΑΤΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΔΥΝΑΜΙΕΣ ΚΑΠΟΙΟΝ…»
Ελάτε καλέ πατερούλη! Όχι και "ελαττώματα", όχι και "αδυναμίες" οι ομοφυλοφιλίες του Παντελεήμονα! Η «αγία και ιερά» Σύνοδος σας, αυτά τα λέει «προσωπικά δεδομένα», και σαν τέτοια τα προστατεύει!..
«ΤΟΤΕ ΔΕΝ ΜΑΘΑΜΕ ΑΚΟΜΑ ΤΟ ΕΛΕΟΣ ΘΕΛΩ ΚΑΙ ΟΥ ΘΥΣΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ»
Εγώ πάντα προσεύχομαι να σας ελεήσει ο Θεός… Και σαν μεγάλο πνευματικό, και σαν σπουδαίο... ορθογράφο!
«ΟΤΑΝ ΔΙΟΡΘΩΘΩ ΕΓΩ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΚΑΙ Ο ΚΑΘΕ ΕΝΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΤΟΤΕ ΘΑ ΖΗΣΟΥΜΕ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΣΕ ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΜΙΑ ΠΑΤΡΙΔΑ ΗΡΩΩΝ.»
Ο καθένας για τον εαυτό του! «Τι με νοιάζει για τον άλλον»! Ε, παπούλη;
«ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΛΕΙΠΕΙ ΕΙΝΑΙ Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ..»
Το λέτε και στις φίλες σας στο φέισμπούκ, αυτό; Ή φοβόσαστε μη χάσετε την υποστήριξη τους;
«ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΠΟΥ ΥΠΗΡΞΕ ΠΟΤΕ.. ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΜΑΣ ΧΡΕΙΑΖΕΤΕ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΣΥΓΧΩΡΗΣΗ..»
Σας χρειάζεται;
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Ο καθενας μας πρεπει να διορθωσει τον εαυτο του ωστε να γινει παραδειγμα για τον αλλον.να ασχοληθουμε ολοι με την εργασια αυτη και ας αφησουμε την κριτικη μονο γιατον εαυτο μας..μην κοιταμε να βρουμε ζημιες και να διορθωσουμε τηβαρκα του γειτονα οταν η δικη μας εχει βαλει ηδη νερα..πολυ κριμα.πραγματι,πολυ κριμα να μιλατε με τοση αναιδεια σε εναν ιερεα οπως ο π.Αθανασιος ο οποιος ξεχειλιζει απο αγαπη και καλοσυνη.,ΕΙμαστε παντα σε ετοιμοτητα να δειχνουμε με το δαχτυλο τον αλλον ενω τα χερια μαςειναι δεν ειναι καθαρα...Ας παψουμε καποια στιγμη να κρινουμε τον διπλανο μας, ανεξαρτητα απ'την ιδιοτητα του κι ας φροντισουμε για τον εξαγνισμο της δικης μας ψυχης...
ΑπάντησηΔιαγραφή1. «Ο καθενας μας πρεπει να διορθωσει τον εαυτο του ωστε να γινει παραδειγμα για τον αλλον.»
ΑπάντησηΔιαγραφή(σωστό αυτό)
2. «να ασχοληθουμε ολοι με την εργασια αυτη και ας αφησουμε την κριτικη μονο γιατον εαυτο μας.» (πρέπει δηλαδή, να φοράμε παρωπίδες;)
3. «μην κοιταμε να βρουμε ζημιες»
(κι αν οι ζημιές είναι πραγματικές και τις βλέπουμε, θέλετε να τις αγνοήσουμε;)
4. «και να διορθωσουμε τη βαρκα του γειτονα οταν η δικη μας εχει βαλει ηδη νερα.»
(το σωστό είναι να ενδιαφερθούμε για τη βάρκα μας, αλλά να βοηθήσουμε και τον γείτονα. Έτσι δεν είναι;)
5. «πολυ κριμα πραγματι, πολυ κριμα να μιλατε με τοση αναιδεια σε εναν ιερεα οπως ο π. Αθανασιος ο οποιος ξεχειλιζει απο αγαπη και καλοσυνη.»
(Αυτόν τον τόσο σοβαρό δημόσιο διάλογο που κάνω – απαντώντας απλά στο ιερέα σας, τον ονομάζετε αναίδεια; Εδώ, σε έναν ιδεολογικό διάλογο, δεν μετράνε τα προτερήματα του φίλου σας, του (και ανορθόγραφου) ιερωμένου… Δεν μετράνε αυτά προτερήματα που εσείς (ανώνυμα) ισχυρίζεστε ότι έχει… Αλλά γενικά, στο ποιος έχει δίκιο, μετράνε πάντα τα επιχειρήματα όλων μας όσων συμμετέχουμε σε ένα δημόσιο διάλογο. Έτσι δεν είναι;)
6. «ΕΙμαστε παντα σε ετοιμοτητα να δειχνουμε με το δαχτυλο τον αλλον ενω τα χερια μας ειναι δεν ειναι καθαρα...»
(Έχετε κι εσείς, βλέπω, αυτήν την… ετοιμότητα! Και τώρα δείχνετε εμάς με το δάχτυλο σας, το… καθαρό υποτίθεται! Ε;)
7. «Ας παψουμε καποια στιγμη να κρινουμε τον διπλανο μας, ανεξαρτητα απ' την ιδιοτητα του»
(αυτό λένε όλοι οι δούλοι των δεσποτάδων, οι διαπλεκόμενοι εμπορικά με αυτούς, αυτό λένε τα γιουσουφάκια τους, αυτό λένε και οι δούλες των δεσποτάδων, αυτές που υπακούουν στο παράγγελμα τους το γνωστό ως… «σκύψε ευλογημένη»!)
8. «κι ας φροντισουμε για τον εξαγνισμο της δικης μας ψυχης...»
(Ευχαριστούμε για το κήρυγμα! Παπάς είστε (διαπλεκόμενος;), γιουσουφάκι (με πρωκτικό πρόβλημα), ή παπαδιά (σκυμμένη);)
Είχαμε δυο επισκέπτες εδώ στο μπλογκ, μέσα στη νύχτα. Ανώνυμοι και οι δυο, σχολιαστές σε δυο διαφορετικά θέματα. Πρέπει να είναι και διαφορετικοί, διότι ο ένας τονίζει τις λέξεις, ο άλλος όχι. Τώρα τους είδα (με τον πρωινό καφέ), και τους έδωσα τις σχετικές απαντήσεις. Απολαύστε, τον σχετικό μας διάλογο…
ΑπάντησηΔιαγραφήhttp://xairete.blogspot.gr/2013/10/blog-post_7.html