Ο χρήστης Ιερά Μονή Θεοτόκου Βλαχερνών του Σκριπερου κοινοποίησε...
28 Σεπτεμβρίου στις 10:34 μ.μ.
...ένα άλμπουμ, του χρήστη Svetlana Petruchik Ushakova
Panagiotis Michalopoulos
Τι είναι αυτό;
Κυριακή 30 Σεπτεμβρίου 2018
Τι είναι αυτό;
Ο χρήστης Ιερά Μονή Θεοτόκου Βλαχερνών του Σκριπερου κοινοποίησε...
28 Σεπτεμβρίου στις 10:34 μ.μ.
...ένα άλμπουμ, του χρήστη Svetlana Petruchik Ushakova
Panagiotis Michalopoulos
Τι είναι αυτό;
1. Διαβάζω: «Όταν είσαι μόνος, νά ξέρης ότι γύρω σου είναι καί πάρα πολλοί άλλοι.» 2. (αυτούς, δεν τους πιάνουν οι κάμερες ασφαλείας κλειστού κυκλώματος τηλεόρασης) 3. Μάθε πόσοι είναι, και ποιοι είναι, και μπορούν να σου κάνουν.
Διαβάζω:
Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου
27 Σεπτεμβρίου στις 12:19 μ.μ.
Όταν είσαι μόνος, νά ξέρης ότι γύρω σου είναι καί πάρα πολλοί άλλοι. Εν πρώτοις, είναι ο "πανταχού παρών", Κύριος.
Δεύτερος, παρών, είναι, οπωσδήποτε ό φύλακας Άγγελός σου.
Τρίτος, παρών, είναι καί κάποιος διάβολος, τόν οποίον έχει τάξει ό εωσφόρος, νά σέ παρακολουθή, νά σέ "πειράζη" καί νά σού υποδεικνύη τήν κάθε αμαρτία, αλλά καί νά καταγράφη τήν κάθε σου πτώση.
Τέλός δε, είναι, εκείνοι οί Άγιοι μέ τίς εικόνες τών οποίων γεμίζουμε τούς τοίχους τών σπιτιών μας. Αυτοί οι τελευταίοι ερχονται κοντά μας, εφ' όσον τούς θέλουμε καί ζητούμε τή βοήθειά τους.
Συνεπώς, ούτε νά νομίζουμε ότι είμαστε μόνοι καί κανείς δέν μάς θέλει καί δέν μας βλέπει, αλλά ούτε καί νά νομίζης ότι μπορείς νά αμαρτάνης χωρίς κανείς νά ξέρη τί κάνεις. Συγχωρέστε με.
ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Panagiotis Michalopoulos
Συμπέρασμα:
1. Είναι μαζί μας οπωσδήποτε "πανταχού παρών", ο Κύριος! (Ο Χριστός μας, πρώτος και καλύτερος, που κατεβαίνει ξανά, και ξανά από το θρόνο –από τον ουρανό στη Γη, για την πρώτη βοήθεια!)
2. Δεύτερος, παρών, είναι, οπωσδήποτε ό φύλακας Άγγελός μου. (σαν βοηθητικό προσωπικό, πρώτης τάξης.)
3. Τρίτος, παρών, είναι καί κάποιος διάβολος (διαβολάκι –ταγκαλάκι), τόν οποίον έχει τάξει ό εωσφόρος (ο Αρχι-Διάβολος), νά μέ παρακολουθή, νά μέ "πειράζη" καί νά μού υποδεικνύη τήν κάθε αμαρτία, αλλά καί νά καταγράφη τήν κάθε μου πτώση. (και πειραχτήρι, και καρφί –χαφιές του κερατά.)
4. Τέλός δε, είναι, εκείνοι οί Άγιοι μέ τίς εικόνες τών οποίων γεμίζουμε τούς τοίχους τών σπιτιών μας. Αυτοί οι τελευταίοι έρχονται κοντά μας, εφ' όσον τούς θέλουμε καί ζητούμε τή βοήθειά τους. (οι άγιοι πάντες να πούμε, με πρώτη και καλύτερη την Παναγία μας.)
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=149173002691982&set=a.111351309807485&type=3&theater
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Εισαγωγική κάρτα
Τόπος διαμονής: Πάτρα
Τόπος καταγωγής: Πάτρα
https://www.facebook.com/profile.php?id=100027978483920
Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου
27 Σεπτεμβρίου στις 12:19 μ.μ.
Όταν είσαι μόνος, νά ξέρης ότι γύρω σου είναι καί πάρα πολλοί άλλοι. Εν πρώτοις, είναι ο "πανταχού παρών", Κύριος.
Δεύτερος, παρών, είναι, οπωσδήποτε ό φύλακας Άγγελός σου.
Τρίτος, παρών, είναι καί κάποιος διάβολος, τόν οποίον έχει τάξει ό εωσφόρος, νά σέ παρακολουθή, νά σέ "πειράζη" καί νά σού υποδεικνύη τήν κάθε αμαρτία, αλλά καί νά καταγράφη τήν κάθε σου πτώση.
Τέλός δε, είναι, εκείνοι οί Άγιοι μέ τίς εικόνες τών οποίων γεμίζουμε τούς τοίχους τών σπιτιών μας. Αυτοί οι τελευταίοι ερχονται κοντά μας, εφ' όσον τούς θέλουμε καί ζητούμε τή βοήθειά τους.
Συνεπώς, ούτε νά νομίζουμε ότι είμαστε μόνοι καί κανείς δέν μάς θέλει καί δέν μας βλέπει, αλλά ούτε καί νά νομίζης ότι μπορείς νά αμαρτάνης χωρίς κανείς νά ξέρη τί κάνεις. Συγχωρέστε με.
ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Panagiotis Michalopoulos
Συμπέρασμα:
1. Είναι μαζί μας οπωσδήποτε "πανταχού παρών", ο Κύριος! (Ο Χριστός μας, πρώτος και καλύτερος, που κατεβαίνει ξανά, και ξανά από το θρόνο –από τον ουρανό στη Γη, για την πρώτη βοήθεια!)
2. Δεύτερος, παρών, είναι, οπωσδήποτε ό φύλακας Άγγελός μου. (σαν βοηθητικό προσωπικό, πρώτης τάξης.)
3. Τρίτος, παρών, είναι καί κάποιος διάβολος (διαβολάκι –ταγκαλάκι), τόν οποίον έχει τάξει ό εωσφόρος (ο Αρχι-Διάβολος), νά μέ παρακολουθή, νά μέ "πειράζη" καί νά μού υποδεικνύη τήν κάθε αμαρτία, αλλά καί νά καταγράφη τήν κάθε μου πτώση. (και πειραχτήρι, και καρφί –χαφιές του κερατά.)
4. Τέλός δε, είναι, εκείνοι οί Άγιοι μέ τίς εικόνες τών οποίων γεμίζουμε τούς τοίχους τών σπιτιών μας. Αυτοί οι τελευταίοι έρχονται κοντά μας, εφ' όσον τούς θέλουμε καί ζητούμε τή βοήθειά τους. (οι άγιοι πάντες να πούμε, με πρώτη και καλύτερη την Παναγία μας.)
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=149173002691982&set=a.111351309807485&type=3&theater
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου
Εισαγωγική κάρτα
Τόπος διαμονής: Πάτρα
Τόπος καταγωγής: Πάτρα
https://www.facebook.com/profile.php?id=100027978483920
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Ο Τζακ Ο΄ Χάρα (1972)
Στίχοι: Θεοδόσης Άθας
Στίχοι: Θεοδόσης Άθας
Μουσική: Γιώργος Ζαμπέτας
Ο Τζακ Ο’ Χάρα ήταν φτωχός
και τόνε ξέραν όλοι
κι εγώ κι εσύ κι ο παρακεί
αγγέλοι και διαβόλοι.
Ο Τζακ Ο’ Χάρα ήταν μπεκρής
χρυσή καρδιά, άδεια τσέπη
κι ήρθε ο χειμώνας ο μακρύς
κι ο Τζακ δεν είχε σκέπη.
Μια νύχτα χιόνισε πάρα πολύ
και βγήκαν οι γειτόνοι
για να φτυαρίσουν το πρωί,
και βρήκαν μες στο χιόνι
της γειτονιάς το φρόκαλο,
τον Τζακ Ο’ Χάρα κόκαλο.
Στέλνουν χαμπέρι στο γιατρό
από ενδιαφέρον,
"τρέξε γιατρέ μου, το και το
τον χάνουμε το γέρο".
Μα ο γιατρός κάνει νερά
γιατί δεν έχει τυχερά,
ο θάνατος είν’ έξοδο
κι ο Τζακ σε αδιέξοδο.
Σαν κάναν το καθήκον τους
ήσυχοι πια οι γειτόνοι
γυρίσανε στο σπίτι τους
κι αφήσανε στο χιόνι
της γειτονιάς το φρόκαλο,
τον Τζακ Ο’ Χάρα κόκαλο.
Ο Τζακ Ο’ Χάρα ήταν φτωχός
και τόνε ξέραν όλοι
κι εγώ κι εσύ κι ο παρακεί
αγγέλοι και διαβόλοι.
Ο Τζακ Ο’ Χάρα ήταν μπεκρής
χρυσή καρδιά, άδεια τσέπη
κι ήρθε ο χειμώνας ο μακρύς
κι ο Τζακ δεν είχε σκέπη.
Μια νύχτα χιόνισε πάρα πολύ
και βγήκαν οι γειτόνοι
για να φτυαρίσουν το πρωί,
και βρήκαν μες στο χιόνι
της γειτονιάς το φρόκαλο,
τον Τζακ Ο’ Χάρα κόκαλο.
Στέλνουν χαμπέρι στο γιατρό
από ενδιαφέρον,
"τρέξε γιατρέ μου, το και το
τον χάνουμε το γέρο".
Μα ο γιατρός κάνει νερά
γιατί δεν έχει τυχερά,
ο θάνατος είν’ έξοδο
κι ο Τζακ σε αδιέξοδο.
Σαν κάναν το καθήκον τους
ήσυχοι πια οι γειτόνοι
γυρίσανε στο σπίτι τους
κι αφήσανε στο χιόνι
της γειτονιάς το φρόκαλο,
τον Τζακ Ο’ Χάρα κόκαλο.
1. Αγαπητοί ελληνορθόδοξοι, χαίρετε! Όλοι εμείς –ινδουιστές, βουδιστές, κλπ πιστοί των ανατολικών θρησκειών, ως πολύ πιο παλαιότεροι από εσάς… Χαιρόμαστε και εμείς -με όλη μας την καρδιά, στις γιορτές σας… 2. Και συμμετέχουμε ολόψυχα στα θρησκευτικά σας τα πανηγύρια, έστω από μακριά και νοερά! 3. Σας συμπαραστεκόμαστε σαν διαχρονικοί μέντορες και πάτρωνες σας… Δεν ξεχνούμε ότι από εμάς έχετε πάρει όλα σχεδόν τα ιερά σας σύμβολα, τα λειτουργικά και λατρευτικά σας στοιχεία… 4. Όπως το φωτοστέφανο, σαν το καπάκι που κρατάω… Όπως και την ευλογία με το κωλοδάχτυλο την ιερατική σας, το σύμβολο του κιναιδισμού και του Βούδα μας… 5. Όπως και αμέτρητα άλλα ακόμα! Χαίρετε!
Ο Άγιος Λουκάς, ο Ευαγγελιστής: 1. Ήταν ο ιατρός του Αποστόλου Παύλου, συνεργάτης του σε όλες τις περιοδείες, μαζί στους διωγμούς -στα ναυάγια -στις φυλακίσεις -σε όλες τις περιπέτειες. Ήταν και Ευαγγελιστής (το κατά Λουκάν ευαγγέλιο). 2. Κάποιοι όμως τον έκαναν και ζωγράφο με ατελιέ να ασχολείται όταν βαριέται και δεν έχει τίποτε να κάνει, για να σκοτώνει την ώρα του σαν χασομέρης! 3. Του χρέωσαν μάλιστα και κάποιες εικόνες, ότι αυτός τάχα τις έφτιαξε, με μοντέλο λένε μάλιστα, την… ίδια την «Παναγία»!) 4. Προσέξτε στην εικόνα του, πώς κρατάει το… πινέλο! Σαν… νυστέρι! 5. Τον πανηγυρίζουμε, στις 18 Οκτωβρίου.
«Αγαπητέ κε Παναγιώτη» (Έλαβα ένα διπλό μήνυμα, από τον «Επισκέπτη» μας)
ΜΗΝΥΜΑ ΠΡΩΤΟ
Αγαπητέ κε Παναγιώτη,
Όχι μόνο κάποιοι θεολογικά αγράμματοι θρησκόληπτοι γεροντάδες, με τα κομποσχοίνια, τα οποία όμως ΔΕΝ εδίδαξε ο Χριστός και οι Απόστολοι, και "όποιος προσθέσει ένα ιώτα ή μίαν κεραίαν" στο Ευαγγέλιο θα Τον βρει αντιμέτωπο, αλλά και η θεολογία και η επίσημη καθεστυκιϊα εκκλησιαστική ηγεσία και δέκα εκατομμύρια ορθόδοξα βαπτισμένου λαού, έχουμε όλοι αναγάγει σε "απαραίτητο" μέσο λατρείας, ευσεβείας και σωτηρίας τα κεριά! Και τις λαμπάδες! Καθένας που εισέρχεται σε ναό, θεωρεί "αμαρτία" να μην ανάψει κεράκι! Και θεωρεί αυτονόητη κίνηση ευσέβειας και πράξη σωτηρίας να ανάψει!
Ο μόνος λόγος που επιβιώνει το έθιμο αυτό και παίρνει θεολογικό μανδύα είναι "η κονόμα", με αποκλειστικό σκοπό να πέσουν τα χρήματα του λαού στο παγκάρι! Πάει ο άλλος σε ένα "προσκύνημα" και του λέμε "πάρε 5 ευρώ κι άναψέ μου ένα κερί για την ψυχή των γονέων μου"...
Ότι με το άναμμα του κεριού δεν σώζεται ούτε εκείνος που το ανάβει ούτε οι ψυχές των γονέων, είναι αυτονόητο, δεν το συζητάμε, αλλά διερωτώμεθα μήπως και αμαρτάνουμε, και διότι σιωπούμε και διότι, αν και δεν το πιστεύουμε, ανάβουμε κι εμείς κεριά για να μη σκανδαλίσουμε τους άλλους, κι έτσι συνεργούμε να θεωρείται ένας φακός, ένα φωτιστικό μέσο, σε απαραίτητο μέσο σωτηρίας και λατρείας και επιπλέον συνεργούμε στην μόλυνση της ατμόσφαιρας και σε ασθένειες και θανάτους ανθρώπων με την καύση της παραφίνης που παράγει καρκινογόνα δηλητηριώδη αέρια. Υπό αυτό το πρίσμα, της προστασίας της υγείας εμού και των αδελφών των εντός του Ναού, από δω και μπρος θα ρίχνω το ευρώ στο παγκάρι αλλά θα αποφεύγω να ανάβω κερί!
Το ότι εξ Ανατολών ήρθε το κομποσκοίνι στην Ελλάδα ως θρησκευτικό αντικείμενο, έχει αναφερθεί στο "χαίρετε".
Αλλά, αγαπητέ κε Παναγιώτη, τι να σου κάνει ο ακατήχητος λαός, όταν τον διδάσκουν ότι τα κεριά και τα κομποσχοίνια θα τον σώσουν; Φυσικά "τα θέλει" ο λαός, διότι αντί να ακολουθεί το Ευαγγέλιο και την Ηθική του, προτιμάει και να αμαρτάνει ασύστολα και να ασεβεί αδιάντροπα και να "σώζεται" (κούνια που τον κούναγε) τραβώντας ένα κομποσκοινάκι κι ανάβοντας ένα κεράκι...
ΜΗΝΥΜΑ ΔΕΥΤΕΡΟ:
Αγαπητέ κε Παναγιώτη,
Στις Πράξεις (20, 7-12) αναφέρεταί πως σε μια λατρευτική Σύναξη σε ανώγειο, υπήρχαν πολλές αναμμένες λαμπάδες, για τον φωτισμό βέβαια της τότε εποχής και όχι ως θρησκευτικά ή λατρευτικά αντικείμενα. Και ο ιερός συγγραφέας των Πράξεων, ο ιατρός Λουκάς, τονίζει ειδικά την ύπαρξη των "πολλών λαμπάδων". Γιατί; Ως ιατρός (και όχι αγιογράφος "αχειροποίητων εικόνων" όπως μας παραμυθιάζουν) γνώριζε ότι οι πολλές αναμμένες λαμπάδες ήταν το αίτιο λόγω του οποίου σε συνδυασμό με το συνωστισμό του πλήθους και την χρονική παράταση της ιερουργίας (=κηρύγματος θείου Λόγου υπό του Απ. Παύλου) ζαλίστηκε από το μονοξείδιο και διοξείδιο του άνθρακα ο Εύτυχος, αποκοιμήθηκε, έπεσε κάτω νεκρός κι έπειτα από τον εναγκαλισμό του Απ. Παύλου, σηκώθηκε ζωντανός.
Συνεπώς μόνο ως μέσα φωτισμού, θέλει τις λαμπάδες και τα κεριά ο χριστιανισμός ο οποίος πουθενά δεν διδάσκει ότι η αφή κεριών είναι ιερά και ευσεβιστική πράξη σωτηρίας. Από αλλού ήρθε αυτή η δοξασία, άλλωστε αλλού έχουν και "αρωματικά" κεριά, και ΝΑΙ, αν εκείνοι έχουν ιερά κεριά στις ασεβείς ειδωλολατρικές τελετές τους, είναι ένας λόγος να μην τους αντιγράφουμε εμείς. Είναι και θέμα καθαρής και όχι επικίνδυνης ατμόσφαιρας σε κλειστό χώρο. Όσο για το φωτισμό, έχουμε πλέον ηλεκτρικές λάμπες κι όχι πολυελαίους και κεριά.
ΣΧΕΤΙΚΟ:
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Πέμπτη, 19 Ιουλίου 2018
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Πιστεύετε κι εσείς, σε αυτήν την (μη χέσω) …«Ορθόδοξη» άποψη (του αγίου Δημητρίου, τάχα), για τις μαγικές ιδιότητες του καρκινογόνου και καπνογόνου κεριού –αυτού του βουδιστικής προέλευσης λατρευτικού στοιχείου, στις εκκλησιές μας;
ΔΙΑΒΑΖΩ:
«Όσο περισσότερο καίγονται οι λαμπάδες μπροστά από τις Εικόνες, τόσο περισσότερο καίγονται οι αμαρτίες εκείνου που με πίστη τις φέρνει. Όταν όμως τις αφαιρούν (οι νεωκόροι), TOTE και εκείνος ο οποίος τις φέρνει, χάνει τον μισθό του, και εκείνος που τις αφαιρεί θα έχει κόλαση στην ψυχή του.»
http://xairete.blogspot.gr/2016/10/blog-post_71.html
Αγαπητέ κε Παναγιώτη,
Όχι μόνο κάποιοι θεολογικά αγράμματοι θρησκόληπτοι γεροντάδες, με τα κομποσχοίνια, τα οποία όμως ΔΕΝ εδίδαξε ο Χριστός και οι Απόστολοι, και "όποιος προσθέσει ένα ιώτα ή μίαν κεραίαν" στο Ευαγγέλιο θα Τον βρει αντιμέτωπο, αλλά και η θεολογία και η επίσημη καθεστυκιϊα εκκλησιαστική ηγεσία και δέκα εκατομμύρια ορθόδοξα βαπτισμένου λαού, έχουμε όλοι αναγάγει σε "απαραίτητο" μέσο λατρείας, ευσεβείας και σωτηρίας τα κεριά! Και τις λαμπάδες! Καθένας που εισέρχεται σε ναό, θεωρεί "αμαρτία" να μην ανάψει κεράκι! Και θεωρεί αυτονόητη κίνηση ευσέβειας και πράξη σωτηρίας να ανάψει!
Ο μόνος λόγος που επιβιώνει το έθιμο αυτό και παίρνει θεολογικό μανδύα είναι "η κονόμα", με αποκλειστικό σκοπό να πέσουν τα χρήματα του λαού στο παγκάρι! Πάει ο άλλος σε ένα "προσκύνημα" και του λέμε "πάρε 5 ευρώ κι άναψέ μου ένα κερί για την ψυχή των γονέων μου"...
Ότι με το άναμμα του κεριού δεν σώζεται ούτε εκείνος που το ανάβει ούτε οι ψυχές των γονέων, είναι αυτονόητο, δεν το συζητάμε, αλλά διερωτώμεθα μήπως και αμαρτάνουμε, και διότι σιωπούμε και διότι, αν και δεν το πιστεύουμε, ανάβουμε κι εμείς κεριά για να μη σκανδαλίσουμε τους άλλους, κι έτσι συνεργούμε να θεωρείται ένας φακός, ένα φωτιστικό μέσο, σε απαραίτητο μέσο σωτηρίας και λατρείας και επιπλέον συνεργούμε στην μόλυνση της ατμόσφαιρας και σε ασθένειες και θανάτους ανθρώπων με την καύση της παραφίνης που παράγει καρκινογόνα δηλητηριώδη αέρια. Υπό αυτό το πρίσμα, της προστασίας της υγείας εμού και των αδελφών των εντός του Ναού, από δω και μπρος θα ρίχνω το ευρώ στο παγκάρι αλλά θα αποφεύγω να ανάβω κερί!
Το ότι εξ Ανατολών ήρθε το κομποσκοίνι στην Ελλάδα ως θρησκευτικό αντικείμενο, έχει αναφερθεί στο "χαίρετε".
Επισκέπτης
Αγαπητέ κε Παναγιώτη,
Στις Πράξεις (20, 7-12) αναφέρεταί πως σε μια λατρευτική Σύναξη σε ανώγειο, υπήρχαν πολλές αναμμένες λαμπάδες, για τον φωτισμό βέβαια της τότε εποχής και όχι ως θρησκευτικά ή λατρευτικά αντικείμενα. Και ο ιερός συγγραφέας των Πράξεων, ο ιατρός Λουκάς, τονίζει ειδικά την ύπαρξη των "πολλών λαμπάδων". Γιατί; Ως ιατρός (και όχι αγιογράφος "αχειροποίητων εικόνων" όπως μας παραμυθιάζουν) γνώριζε ότι οι πολλές αναμμένες λαμπάδες ήταν το αίτιο λόγω του οποίου σε συνδυασμό με το συνωστισμό του πλήθους και την χρονική παράταση της ιερουργίας (=κηρύγματος θείου Λόγου υπό του Απ. Παύλου) ζαλίστηκε από το μονοξείδιο και διοξείδιο του άνθρακα ο Εύτυχος, αποκοιμήθηκε, έπεσε κάτω νεκρός κι έπειτα από τον εναγκαλισμό του Απ. Παύλου, σηκώθηκε ζωντανός.
Συνεπώς μόνο ως μέσα φωτισμού, θέλει τις λαμπάδες και τα κεριά ο χριστιανισμός ο οποίος πουθενά δεν διδάσκει ότι η αφή κεριών είναι ιερά και ευσεβιστική πράξη σωτηρίας. Από αλλού ήρθε αυτή η δοξασία, άλλωστε αλλού έχουν και "αρωματικά" κεριά, και ΝΑΙ, αν εκείνοι έχουν ιερά κεριά στις ασεβείς ειδωλολατρικές τελετές τους, είναι ένας λόγος να μην τους αντιγράφουμε εμείς. Είναι και θέμα καθαρής και όχι επικίνδυνης ατμόσφαιρας σε κλειστό χώρο. Όσο για το φωτισμό, έχουμε πλέον ηλεκτρικές λάμπες κι όχι πολυελαίους και κεριά.
Επισκέπτης
http://xairete.blogspot.com/2015/08/facebook.htmlΣΧΕΤΙΚΟ:
Απολογητική θεολογία: 1. Όταν οι άθρησκοι, οι άθεοι, οι αιρετικοί, και γενικά οι εκτός Εκκλησίας άνθρωποι, μας κατηγορούν εμάς τους ορθόδοξους χριστιανούς… 2. Όταν μας λένε ότι δεν είμαστε χριστιανική θρησκεία αλλά ένα προϊόν εβραϊκής μετάλλαξης, με βουδιστικά στοιχεία, κυρίως… 3. Όπως τα κεριά, τα λιβάνια, τα κομποσκοίνια, οι εικόνες, το φωτοστέφανο, η προσκύνηση, το χειροφίλημα, τα λείψανα, τα ανθοστολισμένα κουβούκλια με τις ομπρέλες στις λιτανείες, και το βουδιστικό επίσης κωλοδάχτυλο ευλογίας… 4. Πώς θα απολογηθούμε; Πώς θα απαντήσουμε για να τους αποστομώσουμε; 5. Ας αρχίσουμε σήμερα από το λιβάνισμα, το θυμίαμα, το θυμιατό, και θα πάμε και παρακάτω αργότερα.
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Πέμπτη, 19 Ιουλίου 2018
Σχόλιο από «Επισκέπτη» (πέρσι, σαν σήμερα): «Ευτυχώς που στην εποχή μας ο λαός ξύπνησε και δεν παρασύρεται από ειδωλολατρείες, θαυμαρουργά ξόανα και τοτέμ, εξαγορά της θείας χάριτος με τάματα, λειψανολατρείες, θαυματολατρείες, οράματα γεροντάδων και ψευτοπροφητείες! Ή όχι!»
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Πιστεύετε κι εσείς, σε αυτήν την (μη χέσω) …«Ορθόδοξη» άποψη (του αγίου Δημητρίου, τάχα), για τις μαγικές ιδιότητες του καρκινογόνου και καπνογόνου κεριού –αυτού του βουδιστικής προέλευσης λατρευτικού στοιχείου, στις εκκλησιές μας;
ΔΙΑΒΑΖΩ:
«Όσο περισσότερο καίγονται οι λαμπάδες μπροστά από τις Εικόνες, τόσο περισσότερο καίγονται οι αμαρτίες εκείνου που με πίστη τις φέρνει. Όταν όμως τις αφαιρούν (οι νεωκόροι), TOTE και εκείνος ο οποίος τις φέρνει, χάνει τον μισθό του, και εκείνος που τις αφαιρεί θα έχει κόλαση στην ψυχή του.»
http://xairete.blogspot.gr/2016/10/blog-post_71.html
Σάββατο 29 Σεπτεμβρίου 2018
Παΐσιος, ο άνθρωπος με τα χίλια πρόσωπα… Που πάει παντού στο δάσος όταν φορά τα καλά του… Που αν και γέρος, δεν πάει ποτέ από πέσιμο αλλά πάει-ίσιος… Που την βρίσκει με τις καλλιέργειες στον κήπο του… Που τρέχει με τα μπρίκια στο χέρι στην αυλή του, και σας ρωτά «εσείς, πώς τον πίνετε;»
Εσείς, πώς τον πίνετε;
Θυμάστε την τηλεπερσόνα Χρύσλα Μίσχου; Έγινε γνωστή τηλεοπτικά -ως Αφρούλα, καθώς μοιραζόταν τη στήλη του καιρού στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του Star με την Πετρούλα το 2009.
ΔΙΑΒΑΖΩ:
Ο χρήστης Thesalikes Agelies κοινοποίησε μια δημοσίευση.
25 Σεπτεμβρίου στις 6:32 μ.μ.
Η Xrisla Misxou ενημέρωσε τη φωτογραφία του εξωφύλλου της.
21 Μαρτίου 2013
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=479021708832707&set=a.385001164901429&type=3&theater
ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
1. Θυμάστε την τηλεπερσόνα Χρύσλα Μίσχου;
Έγινε γνωστή τηλεοπτικά -ως Αφρούλα, καθώς μοιραζόταν τη στήλη του καιρού στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του Star με την Πετρούλα το 2009.
Είχε πρόβλημα υγείας τότε, αλλά μετά κατάφερε να χάσει 25 κιλά, και να επανέλθει στο θέατρο.
2. Η φωτογραφία φόντου στο προφίλ της, στον λογαριασμό της στο Facebook, είναι από την (μετά την αλλαγή της αυτή) παράσταση «Γάμος στα όρια», έργο που έγραψε και σκηνοθέτησε, και όπου πρωταγωνιστεί στο ρόλο της νύφης.
3. Μοιάζει να σατιρίζει -εκτός των άλλων, και τα σεμνά νυφικά των χριστιανών γυναικών μας, αλλά και το «μυστήριο» γάμος, το σεξουαλικό αυτό θέατρο των παπάδων της ορθόδοξης εκκλησίας μας!
Ο χρήστης Thesalikes Agelies κοινοποίησε μια δημοσίευση.
25 Σεπτεμβρίου στις 6:32 μ.μ.
https://www.facebook.com/xrisla.misxou
ΔΙΑΒΑΖΩ:Η Xrisla Misxou ενημέρωσε τη φωτογραφία του εξωφύλλου της.
21 Μαρτίου 2013
ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
1. Θυμάστε την τηλεπερσόνα Χρύσλα Μίσχου;
Έγινε γνωστή τηλεοπτικά -ως Αφρούλα, καθώς μοιραζόταν τη στήλη του καιρού στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του Star με την Πετρούλα το 2009.
2. Η φωτογραφία φόντου στο προφίλ της, στον λογαριασμό της στο Facebook, είναι από την (μετά την αλλαγή της αυτή) παράσταση «Γάμος στα όρια», έργο που έγραψε και σκηνοθέτησε, και όπου πρωταγωνιστεί στο ρόλο της νύφης.
3. Μοιάζει να σατιρίζει -εκτός των άλλων, και τα σεμνά νυφικά των χριστιανών γυναικών μας, αλλά και το «μυστήριο» γάμος, το σεξουαλικό αυτό θέατρο των παπάδων της ορθόδοξης εκκλησίας μας!
Η και πολύ μαλακισμένη μάλιστα, κωλο-σελίδα (του «χρήστη»?) «Φιλόχριστος Βασιλεία Ρωμιών», κοινοποίησε…
ΔΙΑΒΑΖΩ:
Φιλόχριστος Βασιλεία Ρωμιών
26 Σεπτεμβρίου στις 9:20 μ.μ.
ΣΧΟΛΙΑ:
Panagiotis Michalopoulos
ΟΙ ΛΕΓΟΜΕΝΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ, ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΠΟΛΥ ΚΟΜΙΞ.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=225784537994544&set=pb.100016889983432.-2207520000.1538213146.&type=3&theater
Μαρία Πολίτισσα
Υπαρχει η εικονα που την ονομαζουν η Αγια Οικογενεια... Ειναι ο Χριστος η Παναγια κ ο Ιωσηφ... Τη χρησιμοποιουν κατα κορον τα Χριστουγεννα πολλοι... Δεν ειναι καν Ορθοδοξη αλλα καθολικη η αιρετικη... Τη συγκεκριμενη την εχω δει κ σε πολυ λιγα ευτυχως Μοναστηρια... Φαινεται ποσο προσπαθουν να μας επηρεασουν οι παπικοι... Οπως κ η εικονα του Ευαγγελισμου με τον Αρχαγγελο Γαβριηλ να προσφερει τον κρινο στην Παναγια... Επισης κ της Αγιας Τριαδος της οποιας η ορθη εικονογραφηση ειναι οι τρεις Αγγελοι στη φιλοξενια του Αβρααμ... Εχει πολλες εικονες στις οποιες πρεπει να δειχνουμε τη δεουσα προσοχη με βαση τη θρησκεια μας....
Φιλόχριστος Βασιλεία Ρωμιών
Η Αγια Οικογένεια ναι δεν εχει σχεση με μας
Μαρία Πολίτισσα
Ουτε κ στης Αγιας Τριαδος που ο Θεος Πατερας εικονογραφειται ως γερος... Ο Θεος δεν εχει ηλικια ουτε υλικη υποσταση... Απλα ενανθρωπισε τη μια Του υποσταση σε Υιο κ εφανη ως Περιστερα στα Θεοφανεια... Αρα πιο Ορθοδοξη θεωρειται η Αγιογραφηση των τριων Αγγελων της φιλοξενιας... Οπως κ στον Ευαγγελισμο ο Αρχων Γαβριηλ δεν κρατουσε κρινο...
Αικατερίνη Τσοκανή
Μα .. την εικόνα με τον κρίνο .. αν θυμάμαι καλά την είχαμε και στα βιβλία του δημοτικού. Επίσης δεν γνώριζα για την απεικόνιση της Αγίας Τριάδας.. και μάλιστα την έχω δει σε πολλές Εκκλησίες μας. Την Αγιογράφηση .. δε .. με τους 3 αγγέλους δεν την έχω δει πουθενά ..
Μαρία Πολίτισσα
Αικατερίνη Τσοκανή,
Ο κρινος ηταν οικοσημο μιας δυτικης οικογενειας κ εμεινε στην αγιογραφηση κ ωραιοποιηση της εικονας... Αν το ψαξεις λιγο θα το δεις Αικατερινη μου...
Panagiotis Michalopoulos
Αικατερίνη Τσοκανή,
Έχω κάνει κατά καιρούς, τα πιο κάτω σχόλια:
1. Ερώτηση: Στον Ευαγγελισμό (Παναγία Τήνου), υπήρχε και περιστέρι; Υπήρχε και αρχάγγελος με κρίνο;
2. Ξέρετε τι εικόνα κρύβεται κάτω από το κάδρο το σκεπασμένο με χαϊμαλιά –τάματα, της Παναγίας της Τήνου;
Κρύβεται η εικόνα του Ευαγγελισμού, αυτή με την παπική άποψη ότι η Παναγία μύρισε έναν κρίνο για να μείνει έγκυος, με την βοήθεια μάλιστα και ενός περιστεριού!
3. Πώς μπορεί να είναι θαυματουργή αυτή η παπική και βλάσφημη εικόνα (της Τήνου), του Ευαγγελισμού με τον κρίνο και το περιστέρι;
4. Η αγία γραφή, μας αναφέρει πολλούς τρόπους παρουσίας του Αγίου Πνεύματος… Γιατί λοιπόν να έχουμε κι εμείς οι ορθόδοξοι αυτήν την παπικής προέλευσης τρέλα με το περιστέρι;
5. Γι αυτό λοιπόν λέω και ξαναλέω, ότι είναι μεγάλη αμαρτία, η μεγαλύτερη αμαρτία… Αυτή η βλασφημία κατά του αγίου πνεύματος: Να το αγιογραφούν δηλαδή –το Άγιο Πνεύμα, -παντού και πάντα, σαν ένα πανταχού παρών… περιστέρι!
Μια καθαρά παπική νοοτροπία, που έχει δυστυχώς υιοθετηθεί και από εμάς τους λεγόμενους ορθόδοξους!
6. Με ετικέτα «Παναγία Τήνου»:
140 αναρτήσεις στο ιστολόγιο «χαίρετε».
ΕΔΩ:
http://xairete.blogspot.gr/search/label/PANAGIA-THNOY
ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΑ:
δημοτική παράδοση
η εικονα αυτη που εχεις πρεπει να ειναι των μαρτυρων του ιεχωβα
Yanna An
Αυτο ειναι σιγουρα σπο Ιεχωβαδες! Εχω δει παλαιοτερα αναλογο.
Panagiotis Michalopoulos
ΟΙ ΙΕΧΩΒΑΔΕΣ, ΕΧΟΥΝ ΜΙΑ ΑΠΛΗ ΕΠΟΠΤΙΚΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ.
ΕΜΕΙΣ ΩΣ ΠΙΟ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ, ΕΧΟΥΜΕ ΤΑ ΕΙΚΟΝΙΣΜΑΤΑ -ΕΙΔΩΛΑ, ΠΟΥ ΤΑ ΛΑΤΡΕΥΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΑ ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΜΕ ΣΑΝ ΘΕΟΥΣ.
Chrysis Michaelides
Η ΕΒΡΑΪΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ...
ΠΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΕΚΦΡΑΖΕΤΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟ
Panagiotis Michalopoulos
Ο προτεσταντισμός, είναι ένα σχετικά αγνό κομμάτι του χριστιανισμού, που κάποτε τόλμησε και αποκολλήθηκε από την αισχρή αγκαλιά του διεφθαρμένου πάπα των παπικών.
Εμείς οι «ορθόδοξοι», έχουμε καταντήσει σήμερα, με τον οικουμενισμό του Βαρθολομαίου, οι μεγαλύτεροι κωλογλύφες του Βατικανού!
Φιλόχριστος Βασιλεία Ρωμιών
26 Σεπτεμβρίου στις 9:20 μ.μ.
Αυτή η φωτογραφία/εικόνα δεν ειναι ορθόδοξη βεβαίως...
Ουτε οι βιβλικές μορφές οπως ασφαλώς ούτε οι Άγιοι θα πρέπει να αποτυπώνονται ως κόμικς...εγώ έτσι το βλέπω...
Panagiotis Michalopoulos
ΟΙ ΛΕΓΟΜΕΝΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ, ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΠΟΛΥ ΚΟΜΙΞ.
Μαρία Πολίτισσα
Υπαρχει η εικονα που την ονομαζουν η Αγια Οικογενεια... Ειναι ο Χριστος η Παναγια κ ο Ιωσηφ... Τη χρησιμοποιουν κατα κορον τα Χριστουγεννα πολλοι... Δεν ειναι καν Ορθοδοξη αλλα καθολικη η αιρετικη... Τη συγκεκριμενη την εχω δει κ σε πολυ λιγα ευτυχως Μοναστηρια... Φαινεται ποσο προσπαθουν να μας επηρεασουν οι παπικοι... Οπως κ η εικονα του Ευαγγελισμου με τον Αρχαγγελο Γαβριηλ να προσφερει τον κρινο στην Παναγια... Επισης κ της Αγιας Τριαδος της οποιας η ορθη εικονογραφηση ειναι οι τρεις Αγγελοι στη φιλοξενια του Αβρααμ... Εχει πολλες εικονες στις οποιες πρεπει να δειχνουμε τη δεουσα προσοχη με βαση τη θρησκεια μας....
Φιλόχριστος Βασιλεία Ρωμιών
Η Αγια Οικογένεια ναι δεν εχει σχεση με μας
Μαρία Πολίτισσα
Ουτε κ στης Αγιας Τριαδος που ο Θεος Πατερας εικονογραφειται ως γερος... Ο Θεος δεν εχει ηλικια ουτε υλικη υποσταση... Απλα ενανθρωπισε τη μια Του υποσταση σε Υιο κ εφανη ως Περιστερα στα Θεοφανεια... Αρα πιο Ορθοδοξη θεωρειται η Αγιογραφηση των τριων Αγγελων της φιλοξενιας... Οπως κ στον Ευαγγελισμο ο Αρχων Γαβριηλ δεν κρατουσε κρινο...
Αικατερίνη Τσοκανή
Μα .. την εικόνα με τον κρίνο .. αν θυμάμαι καλά την είχαμε και στα βιβλία του δημοτικού. Επίσης δεν γνώριζα για την απεικόνιση της Αγίας Τριάδας.. και μάλιστα την έχω δει σε πολλές Εκκλησίες μας. Την Αγιογράφηση .. δε .. με τους 3 αγγέλους δεν την έχω δει πουθενά ..
Μαρία Πολίτισσα
Αικατερίνη Τσοκανή,
Ο κρινος ηταν οικοσημο μιας δυτικης οικογενειας κ εμεινε στην αγιογραφηση κ ωραιοποιηση της εικονας... Αν το ψαξεις λιγο θα το δεις Αικατερινη μου...
Panagiotis Michalopoulos
Αικατερίνη Τσοκανή,
Έχω κάνει κατά καιρούς, τα πιο κάτω σχόλια:
1. Ερώτηση: Στον Ευαγγελισμό (Παναγία Τήνου), υπήρχε και περιστέρι; Υπήρχε και αρχάγγελος με κρίνο;
2. Ξέρετε τι εικόνα κρύβεται κάτω από το κάδρο το σκεπασμένο με χαϊμαλιά –τάματα, της Παναγίας της Τήνου;
Κρύβεται η εικόνα του Ευαγγελισμού, αυτή με την παπική άποψη ότι η Παναγία μύρισε έναν κρίνο για να μείνει έγκυος, με την βοήθεια μάλιστα και ενός περιστεριού!
3. Πώς μπορεί να είναι θαυματουργή αυτή η παπική και βλάσφημη εικόνα (της Τήνου), του Ευαγγελισμού με τον κρίνο και το περιστέρι;
4. Η αγία γραφή, μας αναφέρει πολλούς τρόπους παρουσίας του Αγίου Πνεύματος… Γιατί λοιπόν να έχουμε κι εμείς οι ορθόδοξοι αυτήν την παπικής προέλευσης τρέλα με το περιστέρι;
5. Γι αυτό λοιπόν λέω και ξαναλέω, ότι είναι μεγάλη αμαρτία, η μεγαλύτερη αμαρτία… Αυτή η βλασφημία κατά του αγίου πνεύματος: Να το αγιογραφούν δηλαδή –το Άγιο Πνεύμα, -παντού και πάντα, σαν ένα πανταχού παρών… περιστέρι!
Μια καθαρά παπική νοοτροπία, που έχει δυστυχώς υιοθετηθεί και από εμάς τους λεγόμενους ορθόδοξους!
6. Με ετικέτα «Παναγία Τήνου»:
140 αναρτήσεις στο ιστολόγιο «χαίρετε».
ΕΔΩ:
http://xairete.blogspot.gr/search/label/PANAGIA-THNOY
ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΑ:
δημοτική παράδοση
Yanna An
Αυτο ειναι σιγουρα σπο Ιεχωβαδες! Εχω δει παλαιοτερα αναλογο.
Panagiotis Michalopoulos
ΟΙ ΙΕΧΩΒΑΔΕΣ, ΕΧΟΥΝ ΜΙΑ ΑΠΛΗ ΕΠΟΠΤΙΚΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ.
ΕΜΕΙΣ ΩΣ ΠΙΟ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ, ΕΧΟΥΜΕ ΤΑ ΕΙΚΟΝΙΣΜΑΤΑ -ΕΙΔΩΛΑ, ΠΟΥ ΤΑ ΛΑΤΡΕΥΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΑ ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΜΕ ΣΑΝ ΘΕΟΥΣ.
Chrysis Michaelides
ΠΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΕΚΦΡΑΖΕΤΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟ
Panagiotis Michalopoulos
Ο προτεσταντισμός, είναι ένα σχετικά αγνό κομμάτι του χριστιανισμού, που κάποτε τόλμησε και αποκολλήθηκε από την αισχρή αγκαλιά του διεφθαρμένου πάπα των παπικών.
Εμείς οι «ορθόδοξοι», έχουμε καταντήσει σήμερα, με τον οικουμενισμό του Βαρθολομαίου, οι μεγαλύτεροι κωλογλύφες του Βατικανού!
ΩΣ «ΜΙΣΘΩΤΗ ΠΟΡΝΗ» Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ;
Ioannis Kyriakides
Ετσι ακριβως ειναι!
https://www.facebook.com/panagiotis.michalopoulos1/posts/1978169212245748
ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ:
Panagiotis Michalopoulos
29 Σεπτεμβρίου 2011
Επίσκοπος Aυγουστίνος Καντιώτης:
"Η εκκλησία, η οποία προς απολαβή εγκόσμιων αγαθών, έκρινε καλόν να συζευχθεί, να ενώσει την τύχη της μετά του θηρίου της Αποκάλυψης, ...
συν τω χρόνω απώλεσε την ελευθερία της, και ηδονικά καθισμένη στη ράχη του θηρίου, κυβερνάται υπ΄ αυτού ...
και περιφέρεται στις οδούς και στις ρύμες του κόσμου ως μισθωτή πόρνη θρησκευτική πόρνη, που εμπορεύεται τον Χριστόν, ...
αναγκασμένη να κερνά τα πλήθη από το χρυσόν ποτήρι όχι τον καθαρό οίνο της Κ. Διαθήκης, αλλά οίνο νοθευμένο, διδάγματα ξένα και αλλότρια προς το γνήσιο πνεύμα του Χριστιανισμού."
ΣΧΕΤΙΚΟ:
ΩΣ «ΜΙΣΘΩΤΗ ΠΟΡΝΗ» Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ;
Την ανάγκη του χωρισμού της εκκλησίας από το κράτος, για 8 ουσιώδεις λόγους τόνιζε σε άρθρο του ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης κ. Αυγουστίνος Καντιώτης, στην «Χριστιανική Σπίθα» του 1952. Σε όρθρο του με τίτλο «ΧΩΡΙΣΜΟ, ΣΕΒΑΣΜΙΟΤΑΤΟΙ», έγραφε μεταξύ άλλων:
« Η εκκλησία, η οποία προς απολαβή εγκόσμιων αγαθών, έκρινε καλόν να συζευχθεί, να ενώσει την τύχη της μετά του θηρίου της Αποκάλυψης, συν τω χρόνω απώλεσε την ελευθερία της, και ηδονικά καθισμένη στη ράχη του θηρίου, κυβερνάται υπ΄ αυτού και περιφέρεται στις οδούς και στις ρύμες του κόσμου ως μισθωτή πόρνη θρησκευτική πόρνη, που εμπορεύεται τον Χριστόν, αναγκασμένη να κερνά τα πλήθη από το χρυσόν ποτήρι όχι τον καθαρό οίνο της Κ. Διαθήκης, αλλά οίνο νοθευμένο, διδάγματα ξένα και αλλότρια προς το γνήσιο πνεύμα του Χριστιανισμού».
https://xairete.blogspot.com/2010/03/8.html
Η ανωτέρω εικόνα είναι από την Αποκάλυψη του Ιωάννη:
Κεφ. ιδ΄: 8 και άλλος δεύτερος άγγελος ηκολούθησε λέγων... Έπεσεν, έπεσε Βαβυλών η μεγάλη, ή εκ τού οίνου τού θυμού της πορνείας αυτής πεπότικε πάντα τα έθνη.
Κεφ. ιζ΄ : 3 και απήνεγκέ με εις έρημον εν πνεύματι. και είδον γυναίκα καθημένην επί το θηρίον το κόκκινον, γέμον ονόματα βλασφημίας, έχον κεφαλάς επτά και κέρατα δέκα. 4 και η γυνή ήν περιβεβλημένη πορφυρούν και κόκκινον και κεχρυσωμένη χρυσίω και λίθω τιμίω και μαργαρίταις, έχουσα ποτήριον χρυσούν εν τή χειρί αυτής, γέμον βδελυγμάτων, και τα ακάθαρτα της πορνείας της γής.
Panagiotis Michalopoulos
«ΧΩΡΙΣΜΟΝ, ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΙ», θα «φωνάζει» πάντα - διαχρονικά ο π. Αυγουστίνος.
Το ίδιο και οι αληθινοί χριστιανοί.
Και δεν κρίνουμε τη φύση της Εκκλησίας την οποία σεβόμαστε όπως εκείνος, και την θεωρούμε θείο και μοναδικό και υπέρτατο καθίδρυμα, που συνεχίζει το σωτήριο έργο του θείου Ιδρυτή της.
Κρίνουμε όμως, όπως και εκείνος, την υποχωρητική στάση κάποιων εκπροσώπων της στο ζήτημα των σχέσεων εκκλησίας και πολιτείας, για λόγους προνομίων και απολαυών.
Διότι άλλο πράγμα η Εκκλησία ως θεσμός άγιος και άμεμπτος, ως «Χριστός παρατεινόμενος εις τους αιώνας» και άλλο ο συμβιβασμός κάποιων επισκόπων της.
Οίνος δε, νοθευμένος, διδάγματα ξένα και αλλότρια προς το γνήσιο πνεύμα του Χριστιανισμού, είναι και το Χριστεμπόριο, και ο Νικολαϊτισμός, και ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ.
«Χριστιανική» μαντήλα, ακόμα και σε μικρά κοριτσάκια! (συζήτηση στην κλειστή ομάδα «Αγίων λόγοι»)
ΔΙΑΒΑΖΩ:
Ο χρήστης Christos Thekla Periskiani κοινοποίησε μια δημοσίευση.
11 ώρες πριν
ΣΧΟΛΙΑ:
Panagiotis Michalopoulos
ΓΙΑΤΙ ΜΑΝΤΗΛΑ ΣΤΑ ΚΟΡΙΤΣΑΚΙΑ;
Panagiotis Michalopoulos
«Ορθόδοξος», ισλαμισμός; Ή «Ισλαμική» ορθοδοξία;
(Μια μανία με τις μαντήλες, ακόμα και σε μωρά κοριτσάκια, στη λεγόμενη ορθοδοξία των Βαλκανίων, αλλά και στην «ορθόδοξη» Ρωσία –κυρίως.)
http://xairete.blogspot.com/2018/09/blog-post_54.html
Christos Thekla Periskiani
προς Panagiotis Michalopoulos
Είναι γνωστό ότι στην Κόρινθο της εποχής εκείνης, υπήρχαν οι ιέρειες στους ειδωλολατρικούς ναούς, που επιδίδονταν σε κάθε λογής όργια. Για να αναγνωρίζονται είχαν το κεφάλι τους ξυρισμένο.
Ο Απόστολος Παύλος γράφει στους Κορινθίους ότι η γυναίκα όταν προσεύχεται πρέπει να καλύπτει το κεφάλι της.
Αυτή η πράξη της υποδηλώνει υποταγή στον άντρα σαν κεφαλή της, όπως και ο Χριστός είναι κεφαλή του ανδρός, και δίνει ένα καλό μάθημα υποταγής και στους αγγέλους.
Συστήνει ο Παύλος στις γυναίκες, αν δεν καλύπτονται, να ξυρίζουν και τα μαλλιά τους, διότι ακάλυπτες είναι ένα και το αυτό με τις ξυρισμένες ιέρειες.
Οι ταπεινές και πιστές γυναίκες, νομίζω πρέπει να το δεχτούν όπως έχει.
Προσωπική μου γνώμη είναι αυτό που διαβάζω καθαρά στην Βίβλο, δίχως περιττές ερμηνείες.
Εξάλλου, τι ποιο όμορφη εικόνα υπάρχει από την σεμνή και υποτακτική γυναίκα μέσα στον χώρο της Εκκλησίας, όπου λατρεύεται ο Θεός;
1. Τι λέει ο λόγος του θεού;
Α Κορ. 11,14
ἢ οὐδὲ αὐτὴ ἡ φύσις διδάσκει ὑμᾶς ὅτι ἀνὴρ μὲν ἐὰν κομᾷ, ἀτιμία αὐτῷ ἐστι,
(Η μήπως και αυτή η φύσις δεν σας διδάσκει ότι, εάν ο άνδρας τρέφη και περιποιήται κατά τρόπον θηλυπρεπή μακράν κόμην, είναι εξευτελισμός και εντροπή δι' αυτόν;)
Α Κορ. 11,15
γυνὴ δὲ ἐὰν κομᾷ, δόξα αὐτῇ ἐστιν; ὅτι ἡ κόμη ἀντὶ περιβολαίου δέδοται αὐτῇ.
(Η δε γυναίκα εξ αντιθέτου εάν τρέφη μακρυά μαλλιά, είναι τούτο τιμή και στόλισμά της, αφού και η ιδία η φύσις της έχει δώσει μια τέτοια δυνατότητα; Διότι η κόμη της έχει δοθή από τον Θεόν ως ένα ειδός σεμνής περιβολής.)
Panagiotis Michalopoulos
2. Τι λέει ο λόγος του θεού;
Απόστολος Παύλος:
(Α΄ Κορινθίους: ια΄3-6) «Θέλω δε να εξεύρητε, ότι η κεφαλή παντός ανδρός είναι ο Χριστός, κεφαλή δε της γυναικός ο ανήρ, κεφαλή δε του Χριστού ο Θεός. Πας ανήρ προσευχόμενος ή προφητεύων, εάν έχη κεκαλυμμένην την κεφαλήν, καταισχύνει την κεφαλήν αυτού. Πάσα δε γυνή προσευχομένη ή προφητεύουσα με την κεφαλήν ασκεπή καταισχύνει την κεφαλήν εαυτής• διότι εν και το αυτό είναι με την εξυρισμένην. Επειδή αν δεν καλύπτηται η γυνή, ας κουρεύση και τα μαλλία αυτής• αλλ’ εάν ήναι αισχρόν εις γυναίκα να κουρεύη τα μαλλιά αυτής ή να ξυρίζηται, ας καλύπτηται.
Παρακάτω στα εδάφια 13-15 συμπληρώνει λέγοντας:
«Κρίνατε σεις καθ’ εαυτούς• είναι πρέπον γυνή να προσεύχηται εις τον Θεόν ασκεπής;
Η ουδέ αυτή η φύσις δεν σας διδάσκει, ότι ανήρ μεν εάν έχη κόμην είναι εις αυτόν ατιμία, γυνή δε εάν έχη κόμην, είναι δόξα εις αυτήν»;
https://www.facebook.com/groups/1147798905234343/permalink/2289705181043704/
Παρόμοια σχόλια:
Dhmhtrhs Papadatos
Απόστολος Παύλος:
«Πάσα δε γυνή προσευχομένη ή προφητεύουσα με την κεφαλήν ασκεπή καταισχύνει την κεφαλήν εαυτής.»
«Η ουδέ αυτή η φύσις δεν σας διδάσκει, ότι ανήρ μεν εάν έχη κόμην είναι εις αυτόν ατιμία, γυνή δε εάν έχη κόμην, είναι δόξα εις αυτήν»;
Panagiotis Michalopoulos
Διαβάζω:
1. «Πάσα δε γυνή προσευχομένη ή προφητεύουσα με την κεφαλήν ασκεπή καταισχύνει την κεφαλήν εαυτής.»
Σχολιάζω:
πώς θα κρίνουμε λοιπόν τις απλές ορθόδοξες εκκλησιαζόμενες ελληνίδες, -ακόμα και τις παπαδιές από αυτές;
Δεν φορούν μαντήλα -όπως φορούν αυτές στην Ρωσία.
Πρέπει λοιπόν να αισθάνονται και καταισχύνη γι αυτό;
Διαβάζω:
2. «Η ουδέ αυτή η φύσις δεν σας διδάσκει, ότι ανήρ μεν εάν έχη κόμην είναι εις αυτόν ατιμία, γυνή δε εάν έχη κόμην, είναι δόξα εις αυτήν»;
Σχολιάζω:
α) Δηλαδή ο άντρας με μακριά μαλλιά δεν είναι και τόσο κανονικός άντρας -κατά τον Απόστολο. Κάπου χάνει –είναι αμφί χριστιανός… Και γι’ αυτό το πράγμα που κάνει, θεωρείται σαν να βρίσκεται σε ατιμία!
β) Παρά ταύτα, αγιογραφούν τον (άντρα –όπως τον ξέρουμε) Χριστό, με μακριά μαλλιά!
γ) Παρά ταύτα, έρχονται και οι παπάδες μας -μιμούμενοι και αυτοί τις αγιογραφίες αυτές, και έχουν και αυτοί μακριά μαλλιά, και… κότσο!
Άτιμο;
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1911371962218163&set=a.104294319592612.8441.100000361325885&type=3&theater
Σχετικό:
Εισαγωγική κάρτα
Τόπος διαμονής: Πυργά Λάρνακας
Τόπος καταγωγής: Xylotymvou, Larnaca, Cyprus
Παντρεμένος
https://www.facebook.com/profile.php?id=100006443923740
Ο χρήστης Christos Thekla Periskiani κοινοποίησε μια δημοσίευση.
11 ώρες πριν
Panagiotis Michalopoulos
ΓΙΑΤΙ ΜΑΝΤΗΛΑ ΣΤΑ ΚΟΡΙΤΣΑΚΙΑ;
Panagiotis Michalopoulos
«Ορθόδοξος», ισλαμισμός; Ή «Ισλαμική» ορθοδοξία;
(Μια μανία με τις μαντήλες, ακόμα και σε μωρά κοριτσάκια, στη λεγόμενη ορθοδοξία των Βαλκανίων, αλλά και στην «ορθόδοξη» Ρωσία –κυρίως.)
http://xairete.blogspot.com/2018/09/blog-post_54.html
Christos Thekla Periskiani
προς Panagiotis Michalopoulos
Είναι γνωστό ότι στην Κόρινθο της εποχής εκείνης, υπήρχαν οι ιέρειες στους ειδωλολατρικούς ναούς, που επιδίδονταν σε κάθε λογής όργια. Για να αναγνωρίζονται είχαν το κεφάλι τους ξυρισμένο.
Ο Απόστολος Παύλος γράφει στους Κορινθίους ότι η γυναίκα όταν προσεύχεται πρέπει να καλύπτει το κεφάλι της.
Αυτή η πράξη της υποδηλώνει υποταγή στον άντρα σαν κεφαλή της, όπως και ο Χριστός είναι κεφαλή του ανδρός, και δίνει ένα καλό μάθημα υποταγής και στους αγγέλους.
Συστήνει ο Παύλος στις γυναίκες, αν δεν καλύπτονται, να ξυρίζουν και τα μαλλιά τους, διότι ακάλυπτες είναι ένα και το αυτό με τις ξυρισμένες ιέρειες.
Οι ταπεινές και πιστές γυναίκες, νομίζω πρέπει να το δεχτούν όπως έχει.
Προσωπική μου γνώμη είναι αυτό που διαβάζω καθαρά στην Βίβλο, δίχως περιττές ερμηνείες.
Εξάλλου, τι ποιο όμορφη εικόνα υπάρχει από την σεμνή και υποτακτική γυναίκα μέσα στον χώρο της Εκκλησίας, όπου λατρεύεται ο Θεός;
Γιώργος Οικονομίδης
sporeas.gr
Panagiotis Michalopoulos 1. Τι λέει ο λόγος του θεού;
Α Κορ. 11,14
ἢ οὐδὲ αὐτὴ ἡ φύσις διδάσκει ὑμᾶς ὅτι ἀνὴρ μὲν ἐὰν κομᾷ, ἀτιμία αὐτῷ ἐστι,
(Η μήπως και αυτή η φύσις δεν σας διδάσκει ότι, εάν ο άνδρας τρέφη και περιποιήται κατά τρόπον θηλυπρεπή μακράν κόμην, είναι εξευτελισμός και εντροπή δι' αυτόν;)
Α Κορ. 11,15
γυνὴ δὲ ἐὰν κομᾷ, δόξα αὐτῇ ἐστιν; ὅτι ἡ κόμη ἀντὶ περιβολαίου δέδοται αὐτῇ.
(Η δε γυναίκα εξ αντιθέτου εάν τρέφη μακρυά μαλλιά, είναι τούτο τιμή και στόλισμά της, αφού και η ιδία η φύσις της έχει δώσει μια τέτοια δυνατότητα; Διότι η κόμη της έχει δοθή από τον Θεόν ως ένα ειδός σεμνής περιβολής.)
Panagiotis Michalopoulos
2. Τι λέει ο λόγος του θεού;
Απόστολος Παύλος:
(Α΄ Κορινθίους: ια΄3-6) «Θέλω δε να εξεύρητε, ότι η κεφαλή παντός ανδρός είναι ο Χριστός, κεφαλή δε της γυναικός ο ανήρ, κεφαλή δε του Χριστού ο Θεός. Πας ανήρ προσευχόμενος ή προφητεύων, εάν έχη κεκαλυμμένην την κεφαλήν, καταισχύνει την κεφαλήν αυτού. Πάσα δε γυνή προσευχομένη ή προφητεύουσα με την κεφαλήν ασκεπή καταισχύνει την κεφαλήν εαυτής• διότι εν και το αυτό είναι με την εξυρισμένην. Επειδή αν δεν καλύπτηται η γυνή, ας κουρεύση και τα μαλλία αυτής• αλλ’ εάν ήναι αισχρόν εις γυναίκα να κουρεύη τα μαλλιά αυτής ή να ξυρίζηται, ας καλύπτηται.
Παρακάτω στα εδάφια 13-15 συμπληρώνει λέγοντας:
«Κρίνατε σεις καθ’ εαυτούς• είναι πρέπον γυνή να προσεύχηται εις τον Θεόν ασκεπής;
Η ουδέ αυτή η φύσις δεν σας διδάσκει, ότι ανήρ μεν εάν έχη κόμην είναι εις αυτόν ατιμία, γυνή δε εάν έχη κόμην, είναι δόξα εις αυτήν»;
https://www.facebook.com/groups/1147798905234343/permalink/2289705181043704/
Παρόμοια σχόλια:
Dhmhtrhs Papadatos
Απόστολος Παύλος:
«Πάσα δε γυνή προσευχομένη ή προφητεύουσα με την κεφαλήν ασκεπή καταισχύνει την κεφαλήν εαυτής.»
«Η ουδέ αυτή η φύσις δεν σας διδάσκει, ότι ανήρ μεν εάν έχη κόμην είναι εις αυτόν ατιμία, γυνή δε εάν έχη κόμην, είναι δόξα εις αυτήν»;
Panagiotis Michalopoulos
Διαβάζω:
1. «Πάσα δε γυνή προσευχομένη ή προφητεύουσα με την κεφαλήν ασκεπή καταισχύνει την κεφαλήν εαυτής.»
Σχολιάζω:
πώς θα κρίνουμε λοιπόν τις απλές ορθόδοξες εκκλησιαζόμενες ελληνίδες, -ακόμα και τις παπαδιές από αυτές;
Δεν φορούν μαντήλα -όπως φορούν αυτές στην Ρωσία.
Πρέπει λοιπόν να αισθάνονται και καταισχύνη γι αυτό;
Διαβάζω:
2. «Η ουδέ αυτή η φύσις δεν σας διδάσκει, ότι ανήρ μεν εάν έχη κόμην είναι εις αυτόν ατιμία, γυνή δε εάν έχη κόμην, είναι δόξα εις αυτήν»;
Σχολιάζω:
α) Δηλαδή ο άντρας με μακριά μαλλιά δεν είναι και τόσο κανονικός άντρας -κατά τον Απόστολο. Κάπου χάνει –είναι αμφί χριστιανός… Και γι’ αυτό το πράγμα που κάνει, θεωρείται σαν να βρίσκεται σε ατιμία!
β) Παρά ταύτα, αγιογραφούν τον (άντρα –όπως τον ξέρουμε) Χριστό, με μακριά μαλλιά!
γ) Παρά ταύτα, έρχονται και οι παπάδες μας -μιμούμενοι και αυτοί τις αγιογραφίες αυτές, και έχουν και αυτοί μακριά μαλλιά, και… κότσο!
Άτιμο;
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1911371962218163&set=a.104294319592612.8441.100000361325885&type=3&theater
Σχετικό:
Christos Thekla Periskiani
Εισαγωγική κάρτα
Τόπος διαμονής: Πυργά Λάρνακας
Τόπος καταγωγής: Xylotymvou, Larnaca, Cyprus
Παντρεμένος
https://www.facebook.com/profile.php?id=100006443923740
Όπως μαθαίνουμε όχι από τον λόγο του θεού, αλλά από το πινέλο του ζωγράφου εικόνων… 1.- Εκείνον τον καιρό, είχαν μια μανία στο να ανοίγουν τους τάφους σπουδαίων εκκλησιαστικών προσώπων (π.χ. της «παναγίας»), για να δουν αν είναι ακόμα μέσα τα σώματα που έθαψαν, ή αν έχουν αναστηθεί! Έτσι φτιάξαμε και τις γιορτές μετάστασης της Μαριάμ (πρώτη φωτο) και του Ιωάννη του θεολόγου! 2.- Άλλες εικόνες, μας δείχνουν το πώς έπιασε ξαφνικά παιδί (την Μαριάμ) μια στείρα γριά –η Άννα, απλά και μόνο με έναν γρήγορο φιλικό ασπασμό με τον γέρο της -τον Ιωακείμ. Μια αγκαλιά έκαναν βιαστικά και στα όρθια φορώντας όλα τα ρούχα τους, και να αμέσως η σύλληψη της «Θεοτόκου», που λένε! Στην επομένη εικόνα (δεύτερη φωτο), και ενώ οι γονείς της μόλις πρόλαβαν (μετά από αυτό το ας το πούμε «σεξ») και εκάθησαν στον καναπέ τους, και να τσουπ –ξαφνικά, βρίσκεται στα χέρια τους η τσούπρα Μαριάμ, έτοιμη –φασκιωμένη, γεννημένη αυτόματα –«άσπιλη»! Χα!
Παρασκευή 28 Σεπτεμβρίου 2018
Βλάσφημα –παπικά, ευαγγέλια: «Και θα γεννήσεις ένα επίγειο κ@λόπαιδο, που θα ονομαστεί γιος ενός επουράνιου κ@λόγερου! Η δε γονιμοποίηση του, ουχί με κανονικό αντρικό πουλί (πέος επίγειο), αλλά με ένα σηκωμένο -ψηλά στα σύννεφα, ιπτάμενο πουλί, με μορφή περιστεριού!»
O Παπα – Τυχώνας, ήταν ο γέροντας του καλόγερου Παΐσιου. Ο γ. Παΐσιος –ο υποτακτικός, έγραψε βιβλίο για αυτόν, και τον παρουσιάζει ως μεγάλο άγιο! Ο Παπα – Τυχώνας όμως, δεν αγιοποιήθηκε! Δεν είχε και αυτός μπάρμπα στην Κορώνη, όπως ο Παΐσιος τον Αρσένιο!
Διαβάζω:
Ο χρήστης Παναγιωτης Κοκκαλιδης κοινοποίησε ένα σύνδεσμο.
23 Σεπτεμβρίου στις 6:01 μ.μ.
Σχολιάζω:
Panagiotis Michalopoulos
O Παπα – Τυχώνας, ήταν ο γέροντας του καλόγερου Παΐσιου.
Ο γ. Παΐσιος –ο υποτακτικός, έγραψε βιβλίο για αυτόν, και τον παρουσιάζει ως μεγάλο άγιο!
Ο Παπα – Τυχώνας όμως, δεν αγιοποιήθηκε!
Δεν είχε και αυτός μπάρμπα στην Κορώνη, όπως ο Παΐσιος τον Αρσένιο!
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=742416216097383&id=100009870344909
Ο χρήστης Παναγιωτης Κοκκαλιδης κοινοποίησε ένα σύνδεσμο.
23 Σεπτεμβρίου στις 6:01 μ.μ.
Panagiotis Michalopoulos
O Παπα – Τυχώνας, ήταν ο γέροντας του καλόγερου Παΐσιου.
Ο γ. Παΐσιος –ο υποτακτικός, έγραψε βιβλίο για αυτόν, και τον παρουσιάζει ως μεγάλο άγιο!
Ο Παπα – Τυχώνας όμως, δεν αγιοποιήθηκε!
Δεν είχε και αυτός μπάρμπα στην Κορώνη, όπως ο Παΐσιος τον Αρσένιο!
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=742416216097383&id=100009870344909
Γύρω –γύρω, όλα τα δέντρα… Και στη μέση, η αγία Θεοδώρα!
ΝΕΑ ΑΝΑΡΤΗΣΗ:
Panagiotis Michalopoulos
26 Σεπτεμβρίου στις 5:59 π.μ.
Γύρω –γύρω, όλα τα δέντρα…
Και στη μέση, η αγία Θεοδώρα!
ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΑ:
Ioannis Kyriakides
Γυρω γυρω ολοι και στη μεση ο Μανωλης!
xairete.blogspot.gr
Χα, χα, χα!
xairete.blogspot.gr
ARKADIA-EKKLHSAKI-AGIAS-THEODORAS
https://www.facebook.com/groups/721265688083440/permalink/880398138836860/
Panagiotis Michalopoulos
26 Σεπτεμβρίου στις 5:59 π.μ.
Γύρω –γύρω, όλα τα δέντρα…
Και στη μέση, η αγία Θεοδώρα!
Ioannis Kyriakides
Γυρω γυρω ολοι και στη μεση ο Μανωλης!
xairete.blogspot.gr
Χα, χα, χα!
xairete.blogspot.gr
ARKADIA-EKKLHSAKI-AGIAS-THEODORAS
Παναγία η αυτοκρατόρισσα!
Με ετικέτα «εικονίσματα με ασημένια πουκάμισα», έχουμε 70 αναρτήσεις, στο ιστολόγιο μας, το «χαίρετε».
Πέμπτη 27 Σεπτεμβρίου 2018
Εικόνες με ανώτερο συμβολισμό: Σε κάθε δυσκολία, δοκίμασε το… δάχτυλο!
ΔΙΑΒΑΖΩ:
Η χρήστης Viki Pelekidou,
κοινοποίησε στη δημόσια ομάδα ΕΛΑΤΕ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟ ΧΡΙΣΤΟ
Χθες
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1866558833440969&set=g.1426506790989017&type=1&theater
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Ένας κρίνος από μόνος του, λένε ότι δεν φέρνει ποτέ όλη την άνοιξη!
Αυτή –και όχι μόνο, χρειάζεται –για να έρθει και να ανοίξει αρκετά...
χρειάζεται, και, το σχετικό το… δάχτυλο!
https://www.facebook.com/profile.php?id=100028234593068
Η χρήστης Viki Pelekidou,
κοινοποίησε στη δημόσια ομάδα ΕΛΑΤΕ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟ ΧΡΙΣΤΟ
Χθες
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Ένας κρίνος από μόνος του, λένε ότι δεν φέρνει ποτέ όλη την άνοιξη!
Αυτή –και όχι μόνο, χρειάζεται –για να έρθει και να ανοίξει αρκετά...
χρειάζεται, και, το σχετικό το… δάχτυλο!
Αυτοί που κανονίζουν τα πάντα, ακόμα και το τι καιρό θα έχουμε… Κρύο, ζέστη, λιακάδα, συννεφιά, δυνατούς ανέμους –ανεμοστρόβιλους, καταιγίδες, κυκλώνες, τυφώνες, κλπ.
ΝΕΑ ΑΝΑΡΤΗΣΗ:
Panagiotis Michalopoulos
12 ώρες πριν
Αυτοί που κανονίζουν τα πάντα, ακόμα και το τι καιρό θα έχουμε…
Κρύο, ζέστη, λιακάδα, συννεφιά, δυνατούς ανέμους –ανεμοστρόβιλους, καταιγίδες, κυκλώνες, τυφώνες, κλπ.
ΣΧΕΤΙΚΟ:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1975816872480982&set=a.134489906613697&type=3&theater
Panagiotis Michalopoulos
12 ώρες πριν
Κρύο, ζέστη, λιακάδα, συννεφιά, δυνατούς ανέμους –ανεμοστρόβιλους, καταιγίδες, κυκλώνες, τυφώνες, κλπ.
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Panagiotis Michalopoulos
Η Ορθοδοξία, στα… εγγλέζικα!
ΔΙΑΒΑΖΩ:
Ο George T Bolis Sr. ενημέρωσε τη φωτογραφία του εξωφύλλου του.
7 Ιουλίου
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=218865075610927&set=pb.100024623081374.-2207520000.1538047640.&type=3&theater
Ο George T Bolis Sr. ενημέρωσε τη φωτογραφία του εξωφύλλου του.
7 Ιουλίου
