Α) Παρατηρώ, ότι: Πολλές είναι οι παραλλαγές της αγιογράφησης, του Ευαγγελισμού της Μαριάμ. 1. Άλλοτε είναι καθιστή, και άλλοτε όρθια. 2. Άλλοτε γονατίζει ο Άγγελος μπροστά της, και άλλοτε αυτή στον Άγγελο, ή είναι και οι δυο όρθιοι. 3. Άλλοτε ευλογεί εκείνη τον Άγγελο και άλλοτε ο Άγγελος εκείνη (με το κωλοδάχτυλο, βέβαια)! 4. Στην δε παπική και βλάσφημη εικόνα της Μεγαλόχαρης Τήνου, υπάρχει και κρίνος, υπάρχει και περιστέρι! Β) Ερωτώ: Βυζαντινή αγιογράφηση είναι αυτή, ή… «της επί χρήμασι εκδιδόμενης γυναικός το κιγκλίδωμα» τακτική;

ΔΙΑΒΑΖΩ:

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1397160520614378&set=pb.100009613302142.-2207520000.1510404788.&type=3&theater

ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Α) Παρατηρώ, ότι: Πολλές είναι οι παραλλαγές της αγιογράφησης, του Ευαγγελισμού της Μαριάμ…
1.  Άλλοτε είναι καθιστή, και άλλοτε όρθια.
2. Άλλοτε γονατίζει ο Άγγελος μπροστά της, και άλλοτε αυτή στον Άγγελο, ή είναι και οι δυο όρθιοι.
3. Άλλοτε ευλογεί εκείνη τον Άγγελο και άλλοτε ο Άγγελος εκείνη (με το κωλοδάχτυλο, βέβαια)!
4. Στην δε παπική και βλάσφημη εικόνα της Μεγαλόχαρης Τήνου, υπάρχει και κρίνος, υπάρχει και περιστέρι!
Β) Ερωτώ: Βυζαντινή αγιογράφηση είναι αυτή, ή… «της επί χρήμασι εκδιδόμενης γυναικός το κιγκλίδωμα» τακτική;