RE-MH-KRINETE-REEEE

πρεσβύτερος Εμμανουήλ Εμμ. Γεωργιακάκης

Για μια σωστή αρχή στην πνευματική ζωή...να μην κατηγορείς ποτέ κανένα...
http://xairete.blogspot.gr/2011/09/blog-post_27.html

Ενοριακά, και άλλα τινά… (ΑΡΧΕΙΟ)

 

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Μια μέρα ο ετοιμοθάνατος είχε έρθει σε έκσταση και έκανε νοήματα, και απορούσαν τι να συμβαίνει! Όταν συνήλθε τους διηγήθηκε το εξής φοβερό:
Είδα τον Αρχάγγελο Μιχαήλ μ' ένα χαρτί στα χέρια του, που είχε όλες τις αμαρτίες μου, και μου είπε:
«Βλέπεις, αυτά εδώ τα έκανες όλα, γι' αυτό ετοιμάσου να πας στην κόλαση»
Τότε εγώ του λέω:
«Για κοίταξε, ανάμεσα σ' αυτά τα αμαρτήματα, υπάρχει το αμάρτημα της κατακρίσεως» Ψάχνει ο Αρχάγγελος και μου λέει : «Όχι, δεν υπάρχει»
«Οπότε, του λέω, δεν πρέπει να πάω στην κόλαση, σύμφωνα με αυτό που είπε ο Κύριος. «Μη κρίνετε και ου μη κριθήτε».
http://www.agioritikovima.gr/perizois/10369-mi-krinete-ina

ΣΧΕΤΙΚΑ:

Βίοι, παράλληλοι: Η "orthodoxia-ellhnismos.gr", γράφει… Και το "agioritikovima.gr", το αναπαραγάγει και το προβάλει! (Η σατανική σπορά του κωλόγερου Παΐσιου, αποδίδει τέτοια γαϊδουράγκαθα.)

Theofanis Kalamata: "οταν κρινουμε, σημαινει οτι..."

Επιτρέπεται να σχολιάζουμε επικριτικά τα δημόσια πρόσωπα που ασχημονούν, που προκαλούν και σκανδαλίζουν; Επιτρέπεται να «κρίνουμε» τα κακώς κείμενα;

Η καλόπιστη κριτική, ο έλεγχος για τα κακώς κείμενα τα δημόσια πραττόμενα, τα σκάνδαλα (από τα οποία χάνονται ψυχές για τις οποίες σταυρώθηκε ο Χριστός) , είναι χριστιανική αρετή. Η σιωπή σε αυτήν την περίπτωση είναι δειλία ή συνενοχή!..

ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΟ ΘΕΜΑ: "Απόψε καλά μου παιδιά, το υπέροχο έργο: Ο καραγκιόζης σαν Γέροντας Πορφύριος, και ο ταξιτζής…"

Άλλο το «κρίνω», και άλλο το «κατακρίνω»! ("Άγγελοι" στο facebook)

Η μαντάμ, χαρακτηριστικός τύπος ποιμνίου που τρώει των παπάδων («μη κρίνετε την Εκκλησία») το κουτόχορτο! Δεν διαβάζει «χαίρετε», ζει στον κόσμο της…

ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΚΑΛΟΥ ΚΑΙ ΚΑΚΟΥ

Απάντηση, πρόταση με πρόταση, σε προσωπικό μήνυμα.

AgioGrafika

Από επιπολαιότητα ή εσκεμμένα πολλοί χριστιανοί ταυτίζουν τη δίκαιη κρίση με την κατάκριση, και κατηγορούν όσους κρίνουν και ελέγχουν ασέβειες και σκάνδαλα. Χρησιμοποιούν δε κατά κόρον το «Μη κρίνετε, ίνα μη κριθείτε». Και δεν σκέπτονται βεβαίως, ότι αυτοί, αντιφάσκοντας προς τους εαυτούς τους κρίνουν και κατακρίνουν. Και ποιους κρίνουν και κατακρίνουν; Όχι τους ασεβείς και τους σκανδαλοποιούς, αλλά εκείνους που έχουν το θάρρος να ασκούν κριτική και να ελέγχουν τους ασεβείς και σκανδαλοποιούς.

http://agiografika.blogspot.com/

- Μη κρίνετε τον ιερέα, και μη κατακρίνετε πρόωρα την ποιότητα του φιλμ! 

Ας το δούμε πρώτα… 

Την ευλογία μου, τέκνα μου!

http://xairete.blogspot.gr/2012/08/blog-post_5405.html

John Criket

Αγαπητή Αύρα, αμαρτία μεγάλη είναι να αδιαφορούμε εις τα ζητήματα πίστεως. ΚΡΙΝΑΤΕ ΔΙΚΑΙΩΣ μας λέγει ο Κύριος διότι περί πίστεως ισχύει ή εντολή, "την δικαίαν κρίσιν κρίνατε" (Ιωάν. ζ΄ 24). Ό δέ έν τούτω μή κρίνων "κολασθήσεται", λέγει ...πάλιν τό Πνεύμα το Άγιον (Μ. Αθανασίου, ΒΕΠΕΣ, 33, 214).

Οι οικουμενισταί, φοβούμενοι την ορθόδοξον κρίσιν, την αποκρούουν, διδάσκοντες το κακόδοξον, μη κρίνετε πρόσωπα!

John Criket

"Καιρός του λαλείν" εντέλλεται Κύριος, και ουχί "του σιγάν" (Εκκλ. γ΄ 7) "έν καιρώ κινδυνευούσης πίστεως" (Θεοδώρου Στουδίτου, PG. 99, 1321). Διότι "σιγή των λόγων (της αληθείας) αναίρεσις των λόγων (της πίστεως) εστί" (Μαξίμου Ομολ...ογητού, PG. 90, 165). Έν προκειμένω, η "σιωπή μέρος συγκαταθέσεως" πρός την αίρεσιν έστι (Θεοδ. Στουδίτου, PG. 99, 1121), όπερ σκάνδαλον μέγιστον. Πρός τούς ούτω βαρέως αμαρτάνοντας, ο θείος λόγος βοά "Ίνα τί παρεσιωπήσατε ασέβειαν και τάς αδικίας αυτής ετρυγήσατε;" (Ώσ. ι΄ 13).

John Criket

Φεύγωμεν "το φοβερόν της σιωπής κρίμα" (του αυτού, PG. 99, 1076). "Εί γάρ δυσφημείται Χριστός (νύν δέ έν τώ προσώπω της Ορθοδοξίας), πώς ημείς σιωπήσωμεν;" (Κύριλλου Άλεξανδρείας, Μ. 4, 1016). Έν προκειμένω, "άφωνος γίνεται" ουχί ο Ορθόδοξος, άλλ' ο νεκρωθείς υπό της αιρέσεως και "πρός την αντίδοσιν του κακού μένων ακίνητος" τονίζει ο άγιος Γρηγόριος Νύσσης (PG. 44, 728).
http://xairete.blogspot.gr/2011/03/john-criket.html

ΣΧΕΤΙΚO:

Πέμπτη, 31 Ιουλίου 2008

ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ ΝΑ ΕΛΕΓΧΟΥΜΕ, ΟΣΟΥΣ «ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ» ΠΑΡΕΚΤΡΕΠΟΝΤΑΙ;

http://agiografika.blogspot.com/2008/07/blog-post_4728.html

ΣΧΕΤΙΚO: 
(Από το Φόρουμ)
Παναγιώτης:

Ο Χριστός απαγόρευσε την κατάκριση. Κατάκριση είναι να προδικάσω εγώ την κρίση του Θεού, να προβλέψω δηλαδή ότι κάποιος θα είναι για πάντα αμετανόητος αμαρτωλός ή αιρετικός, και να αποφασίσω έτσι ότι οριστικά θα κολαστεί.

Ο Χριστός δεν απαγορεύει την κρίση. Προτρέπει μάλιστα να κρίνουμε σωστά και όχι επιφανειακά όπως επιφανειακό είναι αυτό που λένε: «οι παπικοί είναι πολλοί, άρα αυτοί έχουν την αλήθεια!».

Ο Χριστός δεν απαγορεύει την κρίση την ορθή, αλλά την επιβραβεύει στο πρόσωπο του μαθητή του, λέγοντας του: «ορθά έκρινες!».

Οι προδότες της πίστης μας, οι μασκαρεμένοι σε ορθόδοξους ηγέτες της Εκκλησίας, δεν λένε την αλήθεια στους αιρετικούς (ώστε τους φέρουν στην Ορθοδοξία) αλλά τους κολακεύουν για να έχουν την κοσμική εύνοια και την υποστήριξη τους.

Τους αιρετικούς τους αγαπάμε και προσευχόμαστε γι αυτούς. Την πλάνη τους δεν την αποδεχόμαστε, και όποιοι ενώνονται με αυτούς, έτσι όπως παραμένουν πλανεμένοι, δεν έχουν αγάπη Θεού αλλά διαβολική υστεροβουλία!

http://xairete.blogspot.gr/2010/03/blog-post_12.html

Παναγιώτης:

Η εκμετάλλευση της ευσεβείας προς αναρρίχηση του εγωισμού, η θρησκευτική ΑΓΥΡΤΕΙΑ που σας έλεγα, είναι εκείνο που ο Χριστός το αποκαλεί ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ. Την καυτηρίασε στα φοβερά εκείνα «Ουαί».

Ας θυμηθούμε ένα από αυτά: «Ουαί υμίν, γραμματείς και φαρισαίοι υποκριταί, ότι παρομοιάζετε τάφοις κεκονιαμένοις, οίτινες έξωθεν μεν φαίνονται ωραίοι, έσωθεν δε γέμουσιν οστέων νεκρών και πάσης ακαθαρσίας».
Δυστυχώς, υπάρχουν ΑΦΕΛΕΙΣ χριστιανοί, που και σήμερα εντυπωσιάζονται από φανταχτερές στολές, από λαμπρά πολυαρχιερατικά συλλείτουργα, λες και οι λειτουργοί του αιμόφυρτου Ιησού είναι «μοντέλα», που παρελαύνουν πάνω σε κάποια «πασαρέλα» (κατά το λεξικό, «πασαρέλα» = υπερυψωμένη εξέδρα!).
Και άλλοι, επίσης αθώοι, αλλά όχι εγνωσμένου βάθους χριστιανοί, εντυπωσιάζονται από τα εξωτερικά μεγαλοπρεπή ή ευσεβοφανή στοιχεία.

Ο Κύριος όμως έχει διαφορετική άποψη: 
«Μη κρίνετε, λέει , κατ’ όψιν, ΑΛΛΑ ΤΗΝ ΔΙΚΑΙΑΝ ΚΡΙΣΙΝ ΚΡΙΝΑΤΕ» (Ιωάν. ζ΄24).
http://xairete.blogspot.gr/2009/10/blog-post_5324.html