Θέμα: «ΑΓΙΟ ΦΩΣ»Από: ΑΝΤΩΝΙΟΣ
agiooros1@gmail.com
Προς: ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ «ΧΑΙΡΕΤΕ
Ο Κυριάκος Σιμόπουλος, κατὰ τὸ 1981, έγραψε:
᾿Εφευρέτες τοῦ ἐθίμου ὑπῆρξαν οἱ ἴδιοι οἱ Φράγκοι.
᾿Επὶ Καρλομάγνου, τὰ προσοδοφόρα προσκυνήματα τῶν ῾Αγίων Τόπων εἶχαν παραδοθῆ ἀπὸ τοὺς ῎Αραβες τοῦ ᾿Ααροὺν ἐλ Ρασὴντ στοὺς παπικοὺς μοναχούς. ῞Υστερα ὅμως ἀπὸ τὸν θάνατο τοῦ Χαλίφη (809) καὶ τοῦ Καρόλου (814) τὰ οἰκονομικὰ προνόμια τῶν φραγκοπατέρων καταργήθηκαν.
Τότε ἀκριβῶς οἱ παπικοὶ καλόγεροι ἐπινόησαν τὸ ψευδοθαῦμα.
Τὸ 1118 ὁ Σαλὰχ ἐλ Ντὴν παραχωρεῖ τὰ προσκυνήματα στοὺς ῞Ελληνες: ῾῾῾Ο πατριάρχης τῶν ῾Ελλήνων θὰ εἶναι ὁ κύριος τοῦ Καμαρὲ (τοῦ Ναοῦ τοῦ ῾Αγίου Τάφου) καὶ αὐτὸς θὰ παίρνη ἀπὸ τὸν τάφο τοῦ ᾿Ικὰς τὸ ἅγιο φῶς γιὰ νὰ τὸ μοιράζη στοὺς Ναζωραίους (Χριστιανούς)᾿᾿.
῎Ετσι ἡ ᾿Ανατολικὴ ᾿Εκκλησία κληρονόμησε ἀπὸ τοὺς Φράγκους τὴ χρυσοτόκο τελετὴ καὶ ἀξιοποίησε μὲ τὸν ἴδιο τρόπο τὴν ἀγαθότητα, τὴν ἀμάθεια, τὴν εὐπιστία καὶ τὴν εὐλάβεια τῶν ᾿Ορθοδόξων σὲ τέτοιο βαθμὸ ὥστε μὲ τὴν πάροδο τῶν αἰώνων νὰ μεταβληθῆ τὸ ῾῾θαῦμα τοῦ ῾Αγίου Φωτὸς᾿᾿ σὲ θεοκαπηλεία.
Ο Αντώνιος, δεν παίρνει καθαρά θέση στο θέμα, στην επιστολή του. Παραθέτει μόνο απόψεις από την επιστολογραφία «εκκλησιαστικής» εφημερίδας.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑπό όλο αυτό το κατεβατό, λοιπόν, (τον ενημέρωσα και στο τηλέφωνο τον Αντώνιο που με εκκάλεσε, πριν στείλει το μέηλ, ότι λίγες γραμμές θα δημοσιεύσω) επέλεξα σαν διαχειριστής του μπλογκ (με άποψη) αυτό το απόσπασμα, που δημοσίευσα στην πιο πάνω ανάρτηση.
Αν θέλει ο Αντώνιος να διατυπώσει καθαρά, και, τη δίκη του άποψη, ας έρθει εδώ στα σχόλια, για να το κάνει.
῾Η Τελετὴ ὡς προ-φραγκικὸ ἔθος
ΑπάντησηΔιαγραφή1. ΕΝ ΤΟΥΤΟΙΣ, εἶναι γνωστὸ ὅτι ἀπὸ ἀρχαιοτάτων χρόνων
εἶχε καθιερωθεῖ ἡ ἰδιαίτερη ἱερὴ Τελετὴ τοῦ ῾Αγίου Φωτὸς κατὰ τὸν ῾Ε-
σπερινὸ τοῦ Μ. Σαββάτου ἐπὶ τοῦ Ζωοδόχου Τάφου τοῦ Σωτῆρος
ἡμῶν Χριστοῦ ὑπὸ τῶν ᾿Ορθοδόξων,
«ὡς μαρτυροῦσι πλεῖστα ὅσα ἱστορικὰ μνημεῖα, ἐν οἷς
ἀπαντῶμεν περιγραφὰς τῆς Τελετῆς τοῦ ῾Αγίου Φωτός» 2.
Παραπέμπουμε ἐνδεικτικὰ τόσο στὸ «῾Ιεροσολυμιτικὸν Κανο-
νάριον», Τυπικὸν τῆς ᾿Εκκλησίας ῾Ιεροσολύμων, ἀναγόμενο στὸ δεύ-
τερο ἢμισυ τοῦ Ζʹ αἰ., ὅσο καὶ στὸ Τυπικὸν τοῦ Ναοῦ τῆς
᾿Αναστάσεως, τὸ ὁποῖο ἐγράφη μὲν τὸ 1122, ἀλλὰ ἦταν ἐν χρήσει
στὴν Σιωνίτιδα ᾿Εκκλησία ἤδη κατὰ τὸν Θʹ καὶ Ιʹ αἰ.2.
2. ᾿Επίσης, εἶναι γνωστὰ τοὐλάχιστον δύο περιστατικά, τὰ ὁποῖα
διασώζουν ὀρθόδοξες πηγὲς καὶ μαρτυροῦν ἀναμφισβήτητα γιὰ τὴν
«οὐρανίῳ φωτὶ δαδουχίαν» καὶ τὴν «θείαν φωτοφάνειαν δι᾿ ᾿Αγγέλου»
στὸν Ζωοδόχο Τάφο κατὰ τὸ Μ. Σάββατον.
᾿Επειδὴ ἔχουν ἀναφερθεῖ ἀπὸ τοὺς σεβαστοὺς ἐπιστολογράφους
τοῦ «᾿Ορθοδόξου Τύπου» οἱ λεπτομέρειες τῶν ἐνδεικτικῶν αὐτῶν
περιστατικῶν, ἐδῶ ἁπλῶς ὑπενθυμίζουμε ἐκ νέου τὰ δύο θαυμαστὰ
αὐτὰ γεγονότα, τῶν ὁποίων ἡ μαρτυρία εἶναι θεμελιώδης γιὰ τὴν
σχετικὴ συζήτησι καὶ τὰ ὁποῖα δὲν ἔχουν βεβαίως καμμίαν ἀπολύ-
τως σχέση μὲ «φραγκοπατερικὰ ψευδοθαύματα».
Ο ΑΝΤΩΝΗΣ, ΕΓΡΑΨΕ: «Επίσης, εἶναι γνωστὰ τοὐλάχιστον δύο περιστατικά, τὰ ὁποῖα διασώζουν ὀρθόδοξες πηγὲς καὶ μαρτυροῦν ἀναμφισβήτητα γιὰ τὴν «οὐρανίῳ φωτὶ δαδουχίαν» καὶ τὴν «θείαν φωτοφάνειαν δι᾿ ᾿Αγγέλου» στὸν Ζωοδόχο Τάφο κατὰ τὸ Μ. Σάββατον.»
ΑπάντησηΔιαγραφήΑΝΤΩΝΗ, … «ΕΓΡΑΨΕΣ»!.. :-)
Για να μη χάσουμε εντελώς τα λογικά μας:
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο: "Κύριε, άγιασε το φως που παίρνουμε από το ακοίμητο καντήλι" σημαίνει: "Κύριε, στείλε αγιασμένο φως απ' τον ουρανό";
ΙΚ
Καλησπέρα φίλτατε! Και καληνύχτα, και καλό ξημέρωμα! Και καλή εβδομάδα να έχουμε! Χαίρετε! Χριστός Ανέστη! :-)
ΑπάντησηΔιαγραφή